3081 - قال أبو يعلى الموصلي: وَثنا زَكَرِيَّا، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ: {لَا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ} .
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

৩ ০৮১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, তিনি হিশাম ইবনু হুজাইর থেকে, তিনি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন:
{যুবকের ইবাদত (বা হজ/নিয়ম) পূর্ণ হয় না, যতক্ষণ না সে বিবাহ করে।}
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), কিন্তু এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

3082 - قَالَ: وَثنا زُهَيْرٌ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ميسرة، عن عبيد بن سعد، يُبَلِّغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {من أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي، وَمِنْ سُنَّتِيَ النِّكَاحُ} .

3082 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن أعبيد بن سعد، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي … } فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: حَدِيثُ عُبَيْدِ بن سعد، رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي حَرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

৩ ০৮২ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ, ইবরাহীম ইবনু মাইসারাহ থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু সা'দ থেকে, যা তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
{যে আমার ফিতরাতকে ভালোবাসে, সে যেন আমার সুন্নাতকে অনুসরণ করে, আর বিবাহ (নিকাহ) হলো আমার সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।}।

৩ ০৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে, তিনি ইবরাহীম ইবনু মাইসারাহ থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু সা'দ থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে আমার ফিতরাতকে ভালোবাসে...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: উবাইদ ইবনু সা'দ-এর হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী (রিজালুস সহীহ), তবে এটি মুরসাল (সনদ বিচ্ছিন্ন)। আর এটি বর্ণিত হয়েছে আবূ হাররাহ থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে।

3083 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ: {جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وِدَاعَةَ الْهِلَالِيُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله: يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوْجَةٌ؟ قَالَ: لَا. وَلَا جارية؟ قال: لا. وأنت صحيح موسر قال: نعم والحمدالله. قَالَ: فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رَهْبَانِيَّةِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، شِرَارُكُمْ عِزَابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ أمواتكم عزابكم، أبالشياطين تمرسون ما لهم في نفس سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إلا المتزوجين، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّءُونَ مِنَ الْخَنَا، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ، وَصَوَاحِبُ أَيُّوبَ، وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ، وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ. قَالَ: فَقَالَ: وَمَا الْكُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَتَدَارَكَهُ اللَّهُ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ فَتَابَ عَلَيْهِ، وَيْحَكَ يَا عِكَافُ، تَزَوَّجْ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ. قَالَ: فَقَالَ عَكَّافٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا أَتَزَوَّجُ حَتَّى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَبَرَكَتِهِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ} .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ مِنْ طريق بقية بن الوليد به … فذكره.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، رواه أحمد بن حنبل في مسنده. إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: {رَجُلٌ كَانَ فِي بني إسرائيل} وإنما قال: {رجل كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاثمائة عَامٍ} وَالْبَاقِي نَحْوَهُ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عكاف، وابن شاهين من حديث ابن عمر، والأسانيد فيه كلهاضعيفة.

৩০৮৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ তালিব আব্দুল জাব্বার ইবনু আসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে, তিনি মাকহূল থেকে, তিনি গুদাইফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ ইবনু বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:
{আক্কাফ ইবনু বিদআহ আল-হিলালী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: হে আক্কাফ, তোমার কি স্ত্রী আছে? তিনি বললেন: না। আর তোমার কি কোনো দাসী আছে? তিনি বললেন: না। আর তুমি কি সুস্থ ও সচ্ছল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আলহামদুলিল্লাহ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তুমি শয়তানদের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত। হয় তুমি খ্রিস্টানদের বৈরাগ্য অবলম্বনকারী, তাহলে তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত; আর যদি তুমি আমাদের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমরা যা করি তুমিও তাই করো। কেননা বিবাহ করা আমাদের সুন্নাত। তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো তোমাদের অবিবাহিতরা, আর তোমাদের মৃতদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো তোমাদের অবিবাহিতরা। তোমরা কি শয়তানদের সাথে মিশে যাচ্ছো? বিবাহিত পুরুষ ও নারী ব্যতীত সৎকর্মশীলদের উপর তাদের (শয়তানদের) কোনো অস্ত্রই এত কার্যকর নয়। তারাই হলো পবিত্র, যারা অশ্লীলতা থেকে মুক্ত। তোমার জন্য আফসোস, হে আক্কাফ! নিশ্চয়ই তারা (স্ত্রীরা) দাউদ (আঃ)-এর সঙ্গী, আইয়ুব (আঃ)-এর সঙ্গী, ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গী এবং কুরসুফ-এর সঙ্গী।}
তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কুরসুফ কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে ছিল বনী ইসরাঈলের একজন লোক, যে সমুদ্রের তীরবর্তী কোনো এক উপকূলে থাকত। সে দিনে রোযা রাখত এবং রাতে নামাযে দাঁড়াত, নামায ও রোযা থেকে সে কখনো বিরত থাকত না। এরপর সে এক নারীর প্রেমে পড়ে মহান আল্লাহকে অস্বীকার করে কাফির হয়ে গেল। ফলে সে তার রবের ইবাদত যা করত তা ছেড়ে দিল। অতঃপর আল্লাহ তার পূর্বের আমলের কারণে তাকে রক্ষা করলেন এবং তার তাওবা কবুল করলেন। তোমার জন্য আফসোস, হে আক্কাফ! তুমি বিবাহ করো, কেননা তুমি দোদুল্যমানদের (মুযাবযাবীন) অন্তর্ভুক্ত।
তিনি (আক্কাফ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি যাকে ইচ্ছা আমাকে বিবাহ না দেওয়া পর্যন্ত আমি বিবাহ করব না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর নামে ও তাঁর বরকতে আমি তোমাকে কারীমাহ বিনতে কুলসূম আল-হিমইয়ারী-এর সাথে বিবাহ দিলাম।}
এটি তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদুশ শামিয়্যীন গ্রন্থে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তা উল্লেখ করেছেন।
এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ যার আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এই কথাটি বলেননি: {সে ছিল বনী ইসরাঈলের একজন লোক}, বরং তিনি বলেছেন: {সে ছিল একজন লোক যে সমুদ্রের তীরবর্তী কোনো এক উপকূলে তিনশত বছর ধরে আল্লাহর ইবাদত করত} এবং বাকি অংশ অনুরূপ।
আর এটি তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) আক্কাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং ইবনু শাহীন (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সকল সনদই দুর্বল।

3084 - رَوَاهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجُوزِيِّ فِي كِتَابِ الْمَوْضُوعَاتِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {إذا كَانَتْ سَنَةُ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ فَخَيْرُ أَوْلَادِكُمُ، الْبَنَاتُ، فَإِذَا كَانَتْ سَنَةُ سِتِّينَ وَمِائَةٍ، فَأَمْثَلُ النَّاسِ يومئذ كل ذي حاذ. قالوا: وَمَا الْحَاذُ؟ قَالَ: الَّذِي لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ خَفِيفُ الْمُؤْنَةِ} .
قَالَ ابْنَ الْجَوْزِيِّ: سَيْفٌ كَذَّابٌ بإجماعهم. قال أحمد: كان يصنع الحديث.
‌

৩ ০৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী তাঁর 'কিতাবুল মাওদূ‘আত' (জাল হাদীস সংকলন) গ্রন্থে, আবূ ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
{যখন একশত পঞ্চাশ বছর হবে, তখন তোমাদের সন্তানদের মধ্যে সর্বোত্তম হবে কন্যারা। আর যখন একশত ষাট বছর হবে, তখন সেই দিনের সর্বোত্তম মানুষ হবে প্রত্যেক 'যী হা-য' (ذي حاذ)। তারা (সাহাবীগণ) বললেন: 'হা-য' (الحاذ) কী? তিনি বললেন: যার কোনো সন্তান নেই এবং যে হালকা খরচের (কম বোঝা বহনকারী)।}
ইবনুল জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সাইফ (নামক বর্ণনাকারী) সর্বসম্মতিক্রমে মিথ্যাবাদী। ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে হাদীস তৈরি করত।

3085 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عن ثابت بن عمارة، حدثني غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ} .
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৩ ০৮৫ - মুসাদ্দাদ বললেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাবিত ইবনে উমারা থেকে, গুনায়েম ইবনে কায়স আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: {প্রত্যেক চোখই যেনা করে}।

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

3086 - قَالَ مسدد: وثنا يحيى، ثَنَا، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عبد الرحمن ابن نَافِعٍ: {أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَهُوَ شَاهِدٌ: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ والفواحش إلا اللمم} قَالَ: هِيَ النَّظْرَةُ وَالْغَمْزَةُ والقُبْلة وَالْمُبَاشَرَةُ، فَإِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَهُوَ الزِّنَا، وَقَدْ وَجَبَ الغسل} .

৩০৮৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইম, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু নাফি' থেকে: {যে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যখন তিনি উপস্থিত ছিলেন: {যারা মহাপাপ ও অশ্লীলতা পরিহার করে, কিন্তু 'লামাম' (ক্ষুদ্র পাপ) নয়} তিনি বললেন: তা হলো দৃষ্টিপাত, ইশারা (চোখের), চুম্বন এবং মুবাশারাহ (শারীরিক স্পর্শ), অতঃপর যখন খিতান (পুরুষাঙ্গ) খিতানকে (স্ত্রী-অঙ্গ) স্পর্শ করে, তখন তা হলো যিনা (ব্যভিচার), এবং গোসল ফরয হয়ে যায়।}

3087 - وقال محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: {الْإِثْمُ حَوَّازُ الْقُلُوبِ، وَمَا كَانَ مِنْ نَظْرَةٍ فَإِنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيهَا مطعاً} .
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا بِتَمَامِهِ. قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: رُوَاتُهُ لا أعلم فيهم مجروحاً، لكن قيل: إن صَوَابُهُ مَوْقُوفٌ. حَوَّازُ الْقُلوبِ- بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ- وَهُوَ مَا يَحُوزُهَا وَيُغْلَبُ عَلَيْهَا حتى ترتكب ما لا يحسن، وقيل: بتخفين الواو وتشديد الزاي- جمع حازة- وهي الأمور التي
تحز في القلوب وتحك وتؤثر، وَتَتَخَالَجُ فِي الْقُلُوبِ أَنْ تَكُونَ مَعَاصِي، وَهَذَا أَشْهَرُ.

৩০৮৭ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রাহমান ইবনি ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{পাপ হলো অন্তরের দখলদার (বা অস্থিরতাকারী), আর যে দৃষ্টিপাত করা হয়, তাতে শয়তানের জন্য একটি অংশ (বা সুযোগ) থাকে।}
এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মারফূ‘ (নবী পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমি কাউকে জারহ (সমালোচিত) বলে জানি না, তবে বলা হয়েছে যে, এর সঠিক রূপ হলো মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ)।
حَوَّازُ الْقُلوبِ (হাওওয়াযু’ল কুলূব) – হা (ح) অক্ষরের উপর ফাতহা (যবর) এবং ওয়াও (و) অক্ষরের উপর তাশদীদ (شد) সহকারে – এর অর্থ হলো যা অন্তরকে দখল করে নেয় এবং তার উপর প্রভাব বিস্তার করে, যতক্ষণ না সে এমন কিছু করে বসে যা ভালো নয়। এবং বলা হয়েছে: ওয়াও (و) অক্ষরের তাখফীফ (হালকা) এবং যা (ز) অক্ষরের তাশদীদ সহকারে – এটি ‘হাযাহ’ (حازة)-এর বহুবচন – আর তা হলো সেই বিষয়গুলো যা অন্তরে আঘাত করে, ঘষা খায় এবং প্রভাব ফেলে, এবং অন্তরসমূহে এই সন্দেহ সৃষ্টি করে যে এগুলো পাপ হতে পারে। আর এটিই অধিক প্রসিদ্ধ।

3088 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا بكر بن عبد الرحمن، ثنا عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: {إذا أعجب أحدكم المرأة فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مِنْ نَفْسِهِ} .

3088 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ الترمذيمما في الجامع من طريق هشام بن سنبر عن أبي الزبير دون قوله: {إن ذَلِكَ يَرُدُّ مِنْ نَفْسِهِ} وَقَالَ: صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

৩০৮৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে বকর ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী লাইলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
{যখন তোমাদের কারো কোনো নারীকে ভালো লাগে (বা মুগ্ধ করে), তখন সে যেন তার স্ত্রীর কাছে আসে। কেননা, তা তার মনের (উত্তেজনা) দূর করে দেয়।}

৩০৮৮ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু লাহী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূয যুবাইর মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম, যিনি হাকীম ইবনু হিযামের আযাদকৃত গোলাম, হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে হিশাম ইবনু সানবার-এর সূত্রে আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এই অংশটি ছাড়া: {নিশ্চয় তা তার মনের (উত্তেজনা) দূর করে দেয়।} আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: সহীহ, হাসান, গারীব।

3089 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عفان، ثنا همام، آبنا عاصم بن أبي النجود، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ، وَالْفَرْجُ يَزْنِي} .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ، وَالْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ.

৩০৮৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আসিম ইবনু আবী নুজুদ, আবূদ দুহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
{দুই চোখ যেনা করে, আর দুই হাত যেনা করে, আর দুই পা যেনা করে, আর লজ্জাস্থান যেনা করে}।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে, এবং বাযযার, এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

3090 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، ثناسليمان بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عُقَيْلٍ مَوْلَى ابْنِ
عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: {كُنْتُ أَنَا وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقَمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ} .

3090 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3090 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ … فَذَكَرَهُ.

৩০৯০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আল্লা ইবনু মানসূর, তিনি মূসা ইবনু আ'ইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু ইয়াসার, তিনি উকাইল (ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম) থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আমি এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থান (জিহ্বা) এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী স্থান (লজ্জাস্থান) সংরক্ষণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।}

৩০৯০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩০৯০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল মালিক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আ'ইয়ান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3091 - قَالَ: وَثنا خَالِدُ بْنُ مُخَلَّدٍ، ثَنَا سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {اضْمَنُوا لِي سِتًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقواإذا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ} .

৩০৯১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলাল, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আবী আমর, আল-মুত্তালিব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হানতাব হতে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
{তোমরা তোমাদের পক্ষ থেকে ছয়টি বিষয়ের জামিন হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জামিন হবো: যখন তোমরা কথা বলো, সত্য বলো; যখন তোমরা ওয়াদা করো, তা পূর্ণ করো; যখন তোমাদের নিকট আমানত রাখা হয়, তা আদায় করো; তোমাদের লজ্জাস্থানকে হেফাযত করো; তোমাদের দৃষ্টিকে অবনত করো; এবং তোমাদের হাতকে (অন্যায় কাজ থেকে) বিরত রাখো।}

3092 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ بَيَانِ بن
بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أبي، شهم- وكان رجلا بطالاً- قَالَ: {مَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى خَاصِرَتِهَا، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُونَهُ، وَأَتَيْتُهُ فَبَسَطْتُ يَدِي لِأُبَايِعَهُ، فَقَبَضَ يَدَهُ وَقَالَ: أَنْتَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ أَمْسِ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَايِعْنِي، لَا أَعُودُ أَبَدًا، قَالَ: فَنَعَمْ إِذًا} .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيِّ.

৩০০৯২ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল ওয়ালীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আতা, তিনি বায়ান ইবনু বিশর থেকে, তিনি কায়স ইবনু আবী হাযিম থেকে, তিনি আবূ শাহম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—আর তিনি ছিলেন একজন অলস/কর্মহীন লোক—তিনি বলেন: {মদীনার কোনো এক পথে আমার পাশ দিয়ে একটি যুবতী দাসী যাচ্ছিল, তখন আমি আমার হাত দিয়ে তার কোমরের দিকে ইশারা করলাম (বা স্পর্শ করলাম)। যখন পরের দিন হলো, লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর হাতে বাইয়াত করার জন্য আসলো, আর আমিও তাঁর নিকট আসলাম এবং বাইয়াত করার জন্য আমার হাত বাড়ালাম, তখন তিনি তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: তুমিই কি গতকালকের সেই 'জুবাইযাহ' (টানাটানি/স্পর্শ) এর সাথী? তিনি (আবূ শাহম) বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার বাইয়াত গ্রহণ করুন, আমি আর কখনো এমন করব না। তিনি বললেন: তাহলে হ্যাঁ (গ্রহণ করলাম)।}

এই সনদটি দুর্বল, বিশর ইবনুল ওয়ালীদ আল-কিন্দি-এর দুর্বলতার কারণে।

3093 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ثنا الفضيل بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ الْغَفَارِيَّ- مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ} .

৩০৯৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়বান ইবনু ফাররুখ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফুদায়েল ইবনু সুলায়মান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুতাররিফ, আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, আমি আলক্বামাহ ইবনু আল-হুওয়াইরিস আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি— যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন— তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই চোখের যেনা হলো তাকানো।"

3094 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاقِدٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِبُ، ثنا أَبُو حَبِيبٍ الْقَنَوِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {ثَلَاثَةٌ لَا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةَ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ} . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

৩০৯৪ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াকিদ আল-বাহিলী আবূ মুহাম্মাদ আল-মুআদ্দিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাবীব আল-ক্বানাভী, বাহয ইবনু হাকীম থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {তিন প্রকার চোখ ক্বিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন দেখবে না: আল্লাহর ভয়ে যে চোখ কাঁদে, আর যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারা দেয়, আর যে চোখ আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে দৃষ্টি অবনত করে (সংযত রাখে)।} এটি ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন।

3095 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا رَوْحٌ، ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ {أَنَّ رَجُلًا شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فِي الْخَصْيِ، فَقَالَ لَهُ: صُمْ وَاسْأَلِ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} .

3095 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا إِبْرَاهِيمُ- يَعْنِي: ابْنَ خَالِدٍ- ثنا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: {جَاءَ شَابٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم..} فذكره.

3095 - قال: وثنا روح، ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ حَدِيثِ جابر هذا على التَّابِعِيِّ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو، رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

‌

৩০৯৫ - আর আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-মু'আল্লিম, ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {নিশ্চয়ই একজন যুবক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে খাসী হওয়ার (নপুংসক হওয়ার) অনুমতি চাইল। তখন তিনি তাকে বললেন: তুমি সিয়াম পালন করো এবং আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ চাও।}

৩০৯৫ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম—অর্থাৎ: ইবনু খালিদ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাবাহ, মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তি, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একজন যুবক আসল...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩০৯৫ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বললেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-মু'আল্লিম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের কেন্দ্রবিন্দু হলো তাবেয়ী, আর তিনি (সেই তাবেয়ী) মাজহুল (অজ্ঞাত)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

3096 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَاصِمُ الْأَحْوَلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: {خَطَبْتُ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي: رَأَيْتَهَا؟ فَقُلْتُ: لَا. فَقَالَ: اذْهَبْ فَانْظَرْ إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما. قال: فأتيتهم، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَوَالِدَيْهَا، فَنَظَرَ أَحَدُهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ، فَقُمْتُ فَخَرَجْتُ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ. قَالَ: فرجعت. قال: رفعت نَاحِيَةَ خِدْرِهَا وَقَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ، وَإِلَّا فَإِنِّي أُحَرِّجُ عَلَيْكَ أَنْ تَنْظُرَ. قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا، فَمَا تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً كَانَتْ أَحَبَّ إِلَيَّ وَلَا أَكْرَمَ عَلَيَّ مِنْهَا} .

3096 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ … فَذَكَرَ مَا رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَمَا زَادَهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي مَتْنٍ وَاحِدٍ.

3096 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ
عَاصِمٍ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

৩০৯৬ – মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বকর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি আনসারদের এক যুবতীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি তাকে দেখেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: যাও, তাকে দেখে নাও। কেননা, এটি তোমাদের দুজনের মধ্যে সদ্ভাব সৃষ্টিতে অধিক উপযোগী। তিনি (মুগীরাহ) বলেন: আমি তাদের নিকট গেলাম এবং তার পিতা-মাতার নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তাদের একজন অন্যজনের দিকে তাকালেন (অর্থাৎ তারা ইতস্তত করলেন)। আমি উঠে চলে আসলাম। তখন যুবতীটি বলল: লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে আসো। তিনি বলেন: আমি ফিরে আসলাম। তিনি বলেন: সে তার পর্দার একপাশ তুলে ধরল এবং বলল: যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে দেখতে আদেশ করে থাকেন, তবে দেখুন। অন্যথায়, আমি আপনার জন্য দেখা হারাম মনে করি (বা কঠোরভাবে নিষেধ করছি)। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাকে দেখলাম এবং তাকে বিবাহ করলাম। আমি এমন কোনো নারীকে বিবাহ করিনি, যে আমার নিকট তার চেয়ে অধিক প্রিয় বা অধিক সম্মানিত ছিল।

৩০৯৬ – আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু’আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ যা বর্ণনা করেছেন, তা এবং ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) যা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তা একটি মতন হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

৩০৯৬ – আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের অবহিত করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ বকর ইবনু আব্দুল্লাহর সূত্রে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীসটি হাসান (উত্তম)।

3097 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عُمَارَةُ الصَّيْدَلَانِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ فَقَالَ: شُمِّي عَوَارِضَهَا، وَانْظُرِي إِلَى عُرْقُوبَيْهَا} .

3097 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3097 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ … فَذَكَرَهُ.

3097 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثنا عَلِيُّ بْنُ حِمْشَاذَ، ثنا هِشْامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَبَعَثَ بِامْرَأَةٍ لِتَنْظُرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: شُمِّي عَوَارِضَهَا وَانْظُرِي إِلَى عُرْقُوبَيْهَا، قَالَ: فَجَاءَتْ إِلَيْهِمْ، فقَالُوا: أَلَا نُغَدِّيكَ يَا أُمَّ فُلَانٍ؟ فَقَالَتْ: لَا آكُلُ إِلَّا مِنْ طَعَامٍ جَاءَتْ بِهِ فُلَانَةٌ. قَالَ: فَصَعِدَتْ في زرق لَهُمْ فَنَظَرَتْ إِلَى عُرْقُوبَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: قَبِّلِينِي يا بنية. قال: فجعلت تقبلها وهي تشم عارضيها، قالت: فَجَاءَتْ فَأَخْبَرَتْ} .

3097 - وعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ، وَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ السَّجِسْتَانِيُّ فِي المراسيل، عن موسى بن إسماعيل مختصراً دون ذكر أنس، ورواه أيضاً أبو النعمان، عن حماد مرسلاً. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ حَمَّادٍ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ مَوْصُولًا.

৩০৯৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে উমারাহ আস-সাইদালানী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন মহিলাকে দেখার জন্য লোক পাঠালেন এবং বললেন: তুমি তার গালের পার্শ্বদেশ শুঁকে দেখ এবং তার গোড়ালিদ্বয় (উরকুবাইন) দেখে নাও।}

৩০৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): তিনি বলেছেন, আমাকে ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩০৯৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে ইসহাক ইবনু মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩০৯৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আলী ইবনু হিমশায (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে হিশাম ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মূসা ইবনু ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, {নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন মহিলাকে বিবাহ করতে চাইলেন। তাই তিনি একজন মহিলাকে পাঠালেন যেন সে তাকে দেখে আসে। তিনি বললেন: তুমি তার গালের পার্শ্বদেশ শুঁকে দেখ এবং তার গোড়ালিদ্বয় (উরকুবাইন) দেখে নাও। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাদের নিকট আসলো। তারা বললো: হে উম্মু ফুলা-ন! আমরা কি আপনাকে দুপুরের খাবার খাওয়াবো না? সে বললো: আমি এমন খাবার ছাড়া খাবো না যা ফুলা-নাহ নিয়ে এসেছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাদের একটি উঁচু স্থানে (যুরক) আরোহণ করলো এবং তার গোড়ালিদ্বয় দেখলো। এরপর সে বললো: হে ছোট বালিকা! আমাকে চুম্বন করো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাকে চুম্বন করতে লাগলো এবং সে তার গালের পার্শ্বদেশ শুঁকতে লাগলো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে এসে (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) খবর দিলো।}

৩০৯৭ - আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে। আর তিনি (আল-বায়হাকী) বলেছেন: এটি আবূ দাঊদ আস-সিজিস্তানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-মারাসীল' গ্রন্থে মূসা ইবনু ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, যেখানে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ নেই। আর এটি আবূ নু'মান (রাহিমাহুল্লাহ)-ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুহাম্মাদ ইবনু কাসীর আস-সান'আনী (রাহিমাহুল্লাহ) হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মাওসূলরূপে বর্ণনা করেছেন। আর এটি উমারাহ ইবনু যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওসূলরূপে বর্ণনা করেছেন।

3098 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أبنا الحجاج، عن
مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: {كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مسلمة على إجار لهم، فنظر إلى ثبيتة بنتالضحاك، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ. إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِذَا أَلْقَى اللَّهُ- عز وجل فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا} .

3098 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا أبو حازم، عن سهل بن محمد بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ عَمِّهِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: {رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يطارد بنت الضحاك على إجار من أناجيرالمدينة يبصرها، فقلت له: أَتَفْعَلُ هَذَا..} فَذَكَرَهُ.

3098 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ. قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ: {فَجَعَلَ يْنُظُرُ إِلَيْهَا … } إِلَى آخِرِهِ، دُونَ أَوَّلِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عن الحجاج بِهِ.

3098 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ أَبِي شِهَابٍ عَبْدِ رَبِّهِ بِنْ نَافِعٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: {رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بن مسلمة يطارد امرأة ببصره على إجَّار، يقال طا: ثُبَيْتَةُ بِنْتُ الضَّحَّاكِ أُخْتُ أَبِي جُبْيَرَةَ فَقُلْتُ،: أَتَفْعَلُ هَذَا … } فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ إسناده مختلف فيه، ومداره على الحجاج بن أرطاة. وليس كما زعم، فلم ينفرد بِهِ الْحَجَّاجُ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى وَابْنِ حِبَّانَ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ
والترمذي وحسنه، وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَأَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
وَذَكَرَ الْخَطِيبُ فِي الْمُبْهَمَاتِ أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ اسْمُهَا: ثُبَيْتَةُ بنت الضحاك، وقالت ابْنُ الْمَدِينِيِّ: اسْمُهَا: نُبَيْتَةُ.

৩০৯৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা ইবনু আবী যাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা সাহল ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: {আমি মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাদের একটি ছাদে (ইজার) ছিলাম। তখন তিনি ছুবায়েতা বিনতে আদ-দাহহাক-এর দিকে তাকালেন। তিনি তার দিকে দেখতে লাগলেন। আমি বললাম: আপনি কি এমন কাজ করছেন, অথচ আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যখন আল্লাহ—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—কোনো ব্যক্তির অন্তরে কোনো নারীর বিবাহের প্রস্তাব (খিতবাহ) দেন, তখন তার দিকে তাকানোতে কোনো অসুবিধা নেই।}

৩০৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সাহল ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী হাছমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা সুলাইমান ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: {আমি মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মদীনার ছাদগুলোর (আনাজীর) একটি ছাদের উপর দাহহাকের কন্যার পিছু নিতে দেখলাম, তিনি তাকে দেখছিলেন। আমি তাকে বললাম: আপনি কি এমন কাজ করছেন...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩০৯৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: {তিনি তার দিকে দেখতে লাগলেন...} শেষ পর্যন্ত, এর প্রথম অংশ বাদ দিয়ে। (তিনি বর্ণনা করেছেন) আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাফস ইবনু গিয়াছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সূত্রে।

৩০৯৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে: আবূ শিহাব ‘আব্দে রাব্বিহ ইবনু নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আবী মুলাইকাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু আবী হাছমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা সাহল ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: {আমি মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি ছাদের উপর দৃষ্টি দিয়ে একজন নারীর পিছু নিতে দেখলাম, যাকে বলা হতো: ছুবায়েতা বিনতে আদ-দাহহাক, আবূ জুবাইরাহর বোন। আমি বললাম: আপনি কি এমন কাজ করছেন...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসের সনদ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং এর কেন্দ্রবিন্দু হলো হাজ্জাজ ইবনু আরত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)। (আল-বুসীরী বলেন:) তবে তিনি যা ধারণা করেছেন, তা সঠিক নয়। কারণ হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি এককভাবে বর্ণনা করেননি, যেমনটি আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এর পক্ষে মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) ও আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন। আর এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ), আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) জাবির ইবনু ‘আব্দিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর আল-খাতীব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-মুবহামাত* গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এই নারীর নাম হলো: ছুবায়েতা বিনতে আদ-দাহহাক। আর ইবনু আল-মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার নাম হলো: নুবাইতা।

3099 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إسحاق قال: أخبرني حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رَأَى أُمَّ حَبِيبَةَ وَهِيَ فَوْقَ الْفَطِيمِ، فَقَالَ: لَئِنْ بَلَغَتْ بُنَيَّةُ الْعَبَّاسِ هَذِهِ وَأَنَا حَيٌّ لَأَتَزَوَّجَنَّهَا} .

3099 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا أَبِي، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ بنت الحارث {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رَأَى أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ الْعَبَّاسِ … } فذكره.

৩০৯৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, উম্মুল ফাদল বিনত আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু হাবীবাহকে দেখলেন, যখন সে স্তন্যপান ছাড়ার বয়সের চেয়ে কিছুটা বড় ছিল। তখন তিনি বললেন: যদি আব্বাসের এই ছোট মেয়েটি আমার জীবদ্দশায় বালেগ হয়, তবে আমি অবশ্যই তাকে বিবাহ করব।}।

৩০৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ), আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর মাতা উম্মুল ফাদল বিনত আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাসের কন্যা উম্মু হাবীবাহকে দেখলেন...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3100 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما {أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خطب امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا: سَوْدَةُ، فَقَالَ: إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ نِسَاءَ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ} .

3100 - رَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْر، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، ثنا شَهْرٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا: سَوْدَةُ، وَكَانَتْ مُصْبِيَةٌ، لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ- أَوْ سِتَّةٌ- مِنْ بَعْلٍ مَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي؟ قَالَتْ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ وَلَكِنْ أكرمك أن يضغوا هَؤُلَاءِ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً. قَالَ: فَهَلْ منعك شيء غير ذلك؟ قلت: لا والله. قال لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَرْحَمُكِ اللَّهُ، إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ … } فَذَكَرَهُ.

৩১০0 - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনু আবী মুযাহিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু বাহরাম, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
{যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশ গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, যাকে সাওদা বলা হতো। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো কুরাইশের নারীরা; যারা তাদের ছোটবেলার সন্তানের প্রতি সর্বাধিক স্নেহশীলা এবং স্বামীর সম্পদের প্রতি সর্বাধিক যত্নশীলা।"}।

৩১০0 - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাহর, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
{যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, যাকে সাওদা বলা হতো। তিনি ছিলেন সন্তানবতী, যার মৃত স্বামীর পক্ষ থেকে পাঁচজন—অথবা ছয়জন—শিশু সন্তান ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাকে আমার থেকে কিসে বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে বাধা দিচ্ছে না যে আপনি আমার কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় নন, বরং আমি আপনাকে সম্মান করি এই কারণে যে, এই শিশুরা সকাল-সন্ধ্যায় আপনার মাথার কাছে এসে গোলমাল করবে।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "এর বাইরে কি অন্য কিছু তোমাকে বাধা দিচ্ছে?" তিনি বললেন: "না, আল্লাহর কসম।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন। নিশ্চয়ই উটের পিঠে আরোহণকারী নারীদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো..."} অতঃপর তিনি (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।