321 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا مُوسَى، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ- رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
قُلْتُ: قِصَّةُ بِنَاءِ المسجد في الصحيح.

৩২১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ বকর আল-হানাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামীদ ইবনু জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, মাহমূদ ইবনু লাবীদ থেকে, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে অনুরূপ একটি ঘর নির্মাণ করবেন, আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান প্রস্তুত করে নেয়।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: মসজিদ নির্মাণের অংশটি সহীহ (গ্রন্থসমূহে) রয়েছে।

322 - قتال أَبُو يَعْلَى: وثنا الْفَضْلُ بْنُ سَكِينٍ السَّنَدِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قيل يَقُولُ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
قَالَ الْفَضْلُ: كَانَ سُلَيْمَانُ هَذَا كوفيًّا، ثِقَةً.

৩২২ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু সাকীন আস-সিন্দী, তিনি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু আইয়ূব ইবনু সুলাইমান ইবনু ঈসা ইবনু মূসা ইবনু তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ, তিনি আমার পিতা থেকে, আমার দাদা থেকে, মূসা ইবনু তালহা থেকে, তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেছিলেন:
"যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।"
আল-ফাদল বললেন: এই সুলাইমান ছিলেন একজন কূফাবাসী, তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

323 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنِي رِيَاحُ بن الحارث قالت: كُنَّا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ
فَأَوْسَعَ لَهُ الْمُغِيرَةُ، فَقَالَ: هُنَا فَاجْلِسْ، فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

৩২৩ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ ইবনুল মুসান্না আন-নাখা'ঈ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রিয়াহ ইবনুল হারিস। তিনি (রিয়াহ) বললেন:

আমরা মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম, আর তিনি তখন মসজিদে ছিলেন এবং তাঁর নিকট কূফাবাসীগণও ছিল। অতঃপর সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তখন মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য জায়গা করে দিলেন এবং বললেন: এখানে বসুন। অতঃপর তিনি তাঁকে নিজের সাথে খাটের (বা আসনে) উপর বসালেন। তখন সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার উপর মিথ্যা আরোপ করা অন্য কারো উপর মিথ্যা আরোপ করার মতো নয়। যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।"

324 - قَالَ: وثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: "لَقَّنْتُ سَلَمَةَ بْنَ عَلْقَمَةَ حَدِيثًا، فَحَدَّثَنِي بِهِ، فَرَجَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكْذِبَ صَاحِبُكَ فَلَقِّنْهُ ".

৩২৪ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাকিয়্যাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি বললেন: "আমি সালামাহ ইবনু আলক্বামাহকে একটি হাদীস তালকীন (শিখিয়ে দেওয়া) করলাম, অতঃপর তিনি আমাকে তা বর্ণনা করলেন, কিন্তু পরে তিনি তা থেকে ফিরে এলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যখন তুমি চাও যে তোমার সাথী মিথ্যা বলুক, তখন তাকে তালকীন করো।"

325 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، ثنا جَارِيَةُ بْنُ هَرَمٍ الْفَقِيمِيُّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَارِمٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسر الحبراني، سمعت أباكبشة الْأَنْمَارِيَّ- وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا أَوْ رَدَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسر الْحُبْرَانِيُّ الْحِمْصِيُّ: ضَعَّفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَابْنُ مَعِينٍ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ فما أجاد.

৩২৫ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মালিক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারিয়াহ ইবনু হারাম আল-ফুকাইমী, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু দারিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু বুসর আল-হিবরানী, আমি আবূ কাবশাহ আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে— যার সাহচর্য (নবীজির সাথে) ছিল— আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি (আবূ বকর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করল অথবা আমি যে বিষয়ে আদেশ করেছি তা প্রত্যাখ্যান করল, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান তৈরি করে নেয়।"

এই সনদটি দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনু বুসর আল-হুবরানী আল-হিমসী: তাকে দুর্বল বলেছেন ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ইবনু মাঈন, আত-তিরমিযী, আবূ হাতিম এবং আদ-দারাকুতনী। আর ইবনু হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের) কিতাবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি (এক্ষেত্রে) সঠিক করেননি।

326 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ثنا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَسَى أَنْ يُكَذِّبَنِي رَجُلٌ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي فَيَقُولُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعْ هَذَا وَهَاتِ مَا فِي الْقُرْآنِ ".
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ، فَقَالَ: لَا، ثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ: فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَسَنِ فَأَتَيْنَا الْحَسَنَ فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْحَدِيثِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
قُلْتُ: يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ الرَّقَاشِيُّ ضَعِيفٌ.

৩২৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু মুসলিম, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সম্ভবত এমন লোক আসবে যে আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, অথচ সে তার আসনে হেলান দিয়ে বসে থাকবে। তার কাছে আমার পক্ষ থেকে হাদীস পৌঁছালে সে বলবে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কথা বলেননি। এটা ছেড়ে দাও এবং কুরআনে যা আছে তা নিয়ে আসো।"

ইসমাঈল (ইবনু মুসলিম) বলেন: আমি এই হাদীসটি আমর ইবনু উবাইদকে বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: না, আমাদেরকে আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি (জাবির) বলেন:

আমি (ইসমাঈল) বললাম: তাহলে চলুন আমরা আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে যাই। অতঃপর আমরা আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমাকে ইয়াযীদ আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আমি (আল-বুসীরি/পর্যালোচক) বলি: ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশী দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

327 - قال أبو يعلى الموصلي: وثنا شباب بن خياط هو خَلِيفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ - العصفري، ثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْفَزَارِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ قَالَ: "مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَدِيءُ الْحِفْظِ، تَرَكَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ وَابْنُ المبارك والقطات وَابْنُ مَعِينٍ. وَقَالَ السَاجِيُّ: أَجْمَعَ أَهْلُ النَّقْلِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ، عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ.

৩২৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাব ইবনু খাইয়্যাত—তিনি হলেন খালীফা ইবনু খাইয়্যাত আল-উসফুরী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালম ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-ফাযারী, তালহা ইবনু মুসাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুর রহমান ইবনু আওসাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আল-বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন:

"যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।"

এই সনদটি দুর্বল? মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-আরযামী আল-ফাযারী আল-কূফী (সম্পর্কে বলা হয়েছে), ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল (رديء الحفظ)। তাকে ইবনু মাহদী, ইবনুল মুবারক, আল-কাত্তাত এবং ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বর্জন করেছেন (তার থেকে হাদীস গ্রহণ করেননি)। আর আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীস বর্ণনাকারীদের (আহলুন নাকল) ঐক্যমত রয়েছে যে তার হাদীস বর্জন করা হবে। তার নিকট মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস রয়েছে।

328 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يَزِيدُ، ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بن جبير، عن أنس بن مالك قالت: قَالَ أَبُو مُوسَى: جَهِّزْنِي فَإِنِّي خَارِجٌ يَوْمَ كذا وكذا. قال: فجاء ذَلِكَ الْيَوْمَ وَقَدْ بَقِيَ بَعْضُ جِهَازِهِ، فَقَالَ: أَفَرَغْتَ؟ قُلْتُ: بَقِيَ شَيْءٌ يَسِيرٌ، قَالَ: فَإِنِّي خَارِجٌ. قُلْتُ: أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ لَوْ أَقَمْتَ حتى تفرغ مِنْ بَقِيَّةِ جِهَازِكَ، قَالَ: لَا إِنِّي أَكْرَهُ أن أكذب أهلي فيكذبوني، وَأَنْ أَخُونَهُمْ فَيَخُونُونِي.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৩২৮ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হিলাল, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আনাস) বলেন: আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার সরঞ্জাম প্রস্তুত করো, কারণ আমি অমুক অমুক দিন বের হবো। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: সেই দিনটি এলো, অথচ তার কিছু সরঞ্জাম বাকি ছিল। তখন তিনি (আবূ মূসা) বললেন: তুমি কি শেষ করেছো? আমি বললাম: সামান্য কিছু বাকি আছে। তিনি বললেন: তাহলে আমি বের হচ্ছি। আমি বললাম: আল্লাহ আমীরকে (নেতাকে) সংশোধন করুন! যদি আপনি আপনার বাকি সরঞ্জাম শেষ না হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করতেন। তিনি বললেন: না। আমি অপছন্দ করি যে, আমি আমার পরিবারের সাথে মিথ্যা বলি, ফলে তারাও আমার সাথে মিথ্যা বলবে; আর আমি তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করি, ফলে তারাও আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

329 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، ثنا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أبو هريرة فقالت: يا أباهريرة أنت الذي تحدث أَنَّ امْرَأَةً عُذِّبَتْ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا لم تطعمها
ولم تسقها؟ فقال أبو هريرة: سممعته مِنْهُ- يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَتَدْرِي مَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: لَا. قَالَتْ: إِنَّ الْمَرْأَةَ مَعَ مَا فَعَلَتْ كَانَتْ كَافِرَةً، إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعَذِّبَهُ فِي هِرَّةٍ، فَإِذَا حَدَّثْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم فَانْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ ".

329 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا، سليمان بن داود أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ … فَذَكَرَهُ.

৩২৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু রুস্তুম আবূ আমির আল-খায্যায, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সায়্যার আবূ আল-হাকাম, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

"আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: হে আবূ হুরায়রা! তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে বর্ণনা করো যে, এক মহিলাকে তার একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, যাকে সে বেঁধে রেখেছিল, তাকে খেতেও দেয়নি এবং পানও করায়নি? তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁর (অর্থাৎ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) নিকট থেকে এটি শুনেছি। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি জানো মহিলাটি কেমন ছিল? তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: না। তিনি (আয়িশা) বললেন: মহিলাটি যা করেছিল, তা সত্ত্বেও সে ছিল কাফির। মু'মিন আল্লাহর নিকট এতই সম্মানিত যে, তিনি তাকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেবেন না। সুতরাং যখন তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করবে, তখন লক্ষ্য রাখবে তুমি কীভাবে বর্ণনা করছো।"

৩২৯ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাঊদ আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

330 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا الْمَسْعُودِيُّ، ثنا مُسْلِمٌ الْبُطَيْنُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: "اخْتَلَفْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ سَنَةً لَا أَسْمَعُهُ يَقُولُ فِيهَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا أَنَّهُ جَرَى ذَاتَ يَوْمٍ حَدِيثٌ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم فَعَلَاهُ كَرْبٌ وَجَعَلَ الْعَرَقُ يَتَحَدَّرُ عَنْ جَبِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: إما فوق ذلك، وإما قَرُبت مِنْ ذَلِكَ ".

330 - رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الْمُقْرِئِ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ الْبُطَيْنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ عَشِيَّةَ خَمِيسٍ … فَذَكَرَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: "فَجَعَلَ الْعَرَقُ يَتَحَدَّرُ عَنْ جَبِينِهِ ".

৩৩০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম আল-বুতাইন, তিনি আমর ইবনু মাইমূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমি এক বছর ধরে আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ)-এর কাছে আসা-যাওয়া করতাম, কিন্তু আমি তাকে এর মধ্যে বলতে শুনিনি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। তবে একদিন একটি আলোচনা চলছিল, তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন— তখন তাকে উদ্বেগ আচ্ছন্ন করলো এবং তার কপাল থেকে ঘাম ঝরতে শুরু করলো। এরপর তিনি বললেন: হয় এর চেয়ে বেশি, অথবা আমি এর কাছাকাছি বলেছি।"

৩৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উমার, আল-মুক্রিঈ থেকে, তিনি আল-মাসঊদী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

এই সনদটি সহীহ। এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে মুসলিম আল-বুতাইন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমূন থেকে, তিনি বললেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় আমার থেকে বাদ যেতেন না... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন, কিন্তু তিনি এই কথাটি বলেননি: "এবং তার কপাল থেকে ঘাম ঝরতে শুরু করলো।"

331 - وَقَالَ مُسَدَّد: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرحمن، عن علي قَالَ: "إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أهيأ وأهدى وأتقى، وخرج بعدما ثوب المكتوبة لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ فَقَالَ: هَذَا حِينَ وَتَرَ حَسَنٌ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

331 - رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "وَخَرَجَ بَعْدَ مَا ثَوَّبَ " إِلَى آخِرِهِ.

331 - وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ شُعْبَةَ بِهِ.

331 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو قَطَنٍ، ثَنَا شُعْبَةُ … فَذَكَرَهُ.

৩৩১ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুররাহ, তিনি আবুল বাখতারী থেকে, তিনি আবূ আবদির রহমান থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন আমি তোমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করি, তখন তোমরা সে সম্পর্কে ধারণা করো যা অধিকতর উপযুক্ত, অধিকতর হেদায়েতপূর্ণ এবং অধিকতর তাকওয়াপূর্ণ। আর তিনি (আলী) ফজরের সালাতের জন্য ফরয (সালাতের) ইকামত/আযান দেওয়ার পর বের হলেন, অতঃপর বললেন: এই সময়টি বিতর (সালাত আদায়ের) জন্য উত্তম।"
এই সনদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

৩৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে: মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে "আর তিনি বের হলেন ফরযের জন্য ইকামত/আযান দেওয়ার পর" থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ছাড়া।

৩৩১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী তাঁর মুসনাদে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, অনুরূপভাবে।

৩৩১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ক্বাতান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

332 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: "قلنا لزيد بيت آرقم: يا أباعمرو ألا تحدثنا؟ قالت: قَدْ كَبِرْنَا وَنَسِينَا، وَالْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَدِيدٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৩৩২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমরা যায়দ বাইত আরকামের কাছে বললাম: হে আবূ আমর! আপনি কি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করবেন না? তিনি বললেন: আমরা বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং ভুলে গেছি, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করা কঠিন (গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব)।"

এই সনদটি সহীহ।

333 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا فَلَمْ تَجِدُوا تَصْدِيقَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ تَجِدُوهُ فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ حَسَنًا فَأَنَا بِهِ كَاذِبٌ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ، وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَذْكُرْ سَمَاعًا مِنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلٍ.

৩৩৩ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, আবু ইসহাক থেকে, আল-আরকাম ইবনু শুরাহবীল থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন আমি তোমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করি, আর তোমরা আল্লাহর কিতাবে তার সত্যায়ন না পাও, এবং মানুষের চরিত্রে তাকে উত্তম হিসেবে না পাও, তাহলে আমি সেটির ব্যাপারে মিথ্যাবাদী।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তবে আবু ইসহাক—যার নাম আমর ইবনু আবদুল্লাহ—আরকাম ইবনু শুরাহবীল থেকে শ্রবণের (সামা‘) কথা উল্লেখ করেননি।

334 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَتَاهُ عَنِّي حَدِيثٌ وهو متكىء عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ: اتْلُوا عليَّ قُرْآنًا، مَا جَاءَكُمْ عَنِّي مِنْ خَيْرٍ قُلْتُهُ أَوْ لَمْ أَقُلْهُ فَأَنَا أَقُولُهُ، وَمَا أَتَاكُمْ عَنِّي مِنْ شَرٍّ فَإِنِّي لَا أَقُولُ شَرًّا".

334 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا سريج وَخَلَفٌ قَالَا: ثنا أَبُو مَعْشَرٍ … فَذَكَرَهُ.
وَهَذَا الحديث منكر، والآفة فيه مِنْ أَبِي مَعْشَرٍ.

৩৩৪ - আর আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদেরকে হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ মা'শার হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (আমি যেন তোমাদের মধ্যে এমন কাউকে না দেখি যার কাছে আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদীস পৌঁছাল অথচ সে তার পালঙ্কে হেলান দিয়ে আছে অতঃপর সে বলে: আমার উপর কুরআন তিলাওয়াত করো, আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে কল্যাণের যে কথা এসেছে, তা আমি বলে থাকি বা না বলে থাকি, আমিই তা বলি, আর আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে অকল্যাণের যা এসেছে, নিশ্চয়ই আমি অকল্যাণ বলি না।"

৩৩৪ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে সুরাইজ ও খালাফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদেরকে আবূ মা'শার হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এই হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত), এবং এর ত্রুটি আবূ মা'শার থেকে এসেছে।

335 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "إِذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ عَنِّي تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ، وَتَلِينُ لَهُ أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكُمْ، وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ قَرِيبٌ فَأَنَا أَوْلَاكُمْ بِهِ، وَإِذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبُكُمْ وَتَنْفِرُ مِنْهُ أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكُمْ، وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ بَعِيدٌ فَأَنَا أَبْعَدُكُمْ مِنْهُ ".

335 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ … فَذَكَرَهُ.

৩৩৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আমির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুলাইমান ইবনু বিলালের (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে, তিনি রাবীআর (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু সাঈদের (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে, তিনি আবূ হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে। যে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস শোনো, যা তোমাদের অন্তরসমূহ চিনে নেয়, আর তোমাদের লোম ও চামড়া তার জন্য নরম হয়ে যায়, এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের নিকটবর্তী, তবে আমিই তার জন্য তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত (বা আমিই তার সবচেয়ে নিকটবর্তী)। আর যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস শোনো, যা তোমাদের অন্তরসমূহ অস্বীকার করে, আর তোমাদের লোম ও চামড়া তা থেকে দূরে সরে যায়, এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের থেকে দূরবর্তী, তবে আমিই তোমাদের মধ্যে তা থেকে সবচেয়ে বেশি দূরবর্তী।"

৩৩৫ - আমি (আল-বুসীরী) বললাম: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আমির (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলালের (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে, তিনি রাবীআহ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

336 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَاهِلِيُّ، ثنا ابْنُ دَاوُدَ، ثنا عَاصِمُ ابن رجاء بين حَيْوَةَ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ- وَمَكْحُولٍ، "أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حديثًا قال: هكذا أوشكله ".

336 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدُمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الله بن داود، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ وَعَنْ ربيعة عن أبي الدرداء … فذكره موقوف.

336 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِهِ.
‌

৩৩৬ - আবূ ইয়া'লা বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক আল-বাহিলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু দাঊদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু রাজা ইবনু হাইওয়াহ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক, রাবী'আহ ইবনু ইয়াযীদ এবং মাকহূল থেকে বর্ণনা করেছেন, "যে, আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: এইরূপ অথবা এর কাছাকাছি/মতো।"

৩৩৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-মাকদুমী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাঊদ, তিনি আসিম ইবনু রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে, তিনি মাকহূল থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক থেকে এবং রাবী'আহ থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) উল্লেখ করেছেন।

৩৩৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু কুদামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'ন ইবনু ঈসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু সালিহ, তিনি রাবী'আহ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

337 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي (عُمَرَ) عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْخِشْخَاشِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي المسجد فجلست إليه فقال: يا أباذر، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ. فَقَالَ: أَصَلَّيْتَ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فقال: يا أباذر، اسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، قُلْتُ: وهل للإنس شياطين؟ قال: نعم يا أباذر، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي. قَالَ: قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الجنة. قلت: يا رسول الله: فالصلاة؟ قَالَ: خَيْرُ مَوْضُوعٍ، فَمَنْ شَاءَ أَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ. قُلْتُ: فَالصَّوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: فرض مجزي. قُلْتُ: فَالصَّدَقَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ، وَعِنْدَ اللَّهٍ مَزِيدٌ. قُلْتُ: فَأَيُّهَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ، وَسِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، قلت: يا رسول الله، أيما أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} . قُلْتُ: فَأَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَدَمُ، قلتْ أَوَ نَبِيٌّ كَانَ؟ قال: نعم مكلم، قلت: كم كان المرسلين يا رسول الله؟ قال: ثلاثمائة وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن أبي عمر مقتصرًا منه على ذكر الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ حَسْبُ.

337 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو رَافِعٍ، عَنْ
يزيد بن رومان، عمن أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ جَالِسًا وَحْدَهُ، فَقُمْتُ أنظر إليه وهو لا يراني، وأقول: ماخلا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَكَذَا وحده إلا وهو على حاجة أوعلى وحي، فجعلت أؤامر نَفْسِي أَنْ آتِيهِ، فَأَبَتْ نَفْسِي إِلَّا أَنْ آتِيهِ، فَجِئْتُ فَسَلَّمْتُ، ثُمَّ جَلَسْتُ، فَجَلَسْتُ طَوِيلًا لَا يَلْتَفِتُ إليَّ وَلَا يُكَلِّمُنِي، قَالَ: قُلْتُ: قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مجالستي، ثم التفت إليَّ فقال: يا أباذر، فقلت: لبيك وسعديك. قالت: ركعت الْيَوْمَ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: قُمْ فَارْكَعْ، فَقُمْتُ فَرَكَعْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ عُدْتُ فَجَلَسْتُ، فمكثت طويلا لا يكلمني، فقلت: قدكره رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُجَالَسَتِي، ثم التفت، فقال: يا أباذر قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: اسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شر شياطين الإنس والجن، فقلت: بأبي أنت وأمي، وللإنس شياطين؟ قالت: أَلَيْسَ اللَّهُ- عز وجل يَقُولُ: {شَيَاطِينَ الإِنْسِ والجن يوحي بعضهم إلى بعض … } الاية" ثم التفت فقال: يا أباذر قُلْتُ: لَبَّيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. ثُمَّ أَضْرَبَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم لَا يتكلم حتى طال ذلك منه ائتنفت الْحَدِيثَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِالصَّلَاةِ، فَمَا الصَّلَاةُ؟ قَالَ: خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ وَمَنْ شَاءَ اسْتَكْثَرَ، قُلْتُ: يَا رسول الله فما الصوم؟ قال: فرض مجزي، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ، وَعِنْدَ اللَّهِ الْمَزِيدُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَأَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جُهْدُ مُقِلٍّ وَالسِّرُّ إِلَى الْفَقِيرِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ أجد ما أتصدق به قال: تعين ضعيفًا وتصنع لأخرق، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ: فَتَكُفَّ هَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ- فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَسَنَةٌ يَتَصَدَّقُ بِهَا الْمَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ.
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ مِنَ الْقُرْآنِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ.
قَالَ: وَتَدْرِي مَا مَثَلُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي الْكُرْسِيِّ؟ قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ- عز وجل قَالَ: مَثَلُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي الْكُرْسِيِّ كَحَلَقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلَاةٍ، وَإِنَّ فَضْلَ الْكُرْسِيِّ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى تِلْكَ الْحَلَقَةِ.
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ كَانَ الأنبياء؟ قال: كانوا مائة ألف وأربعة وعشرين أَلْفًا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُلُّهُمْ كَانُوا رسولا،؟ قَالَ: لَا، كَانَ الرُّسُلُ مِنْهُمْ خَمْسَةَ عَشَرَ وثلاثمائة رجل قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَيُّهُمْ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: آدَمُ- صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنِبيٌّ كَانَ آدَمُ عليه السلام؟ قَالَ: نَعَمْ جبل الله- عز وجل تربته وخلقه بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَكَلَّمَهُ قَبْلًا.
ثُمَّ كَثُرَ النَّاسُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَبْخَلِ النَّاسِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يصلِّ عَلَيَّ صلى الله عليه وسلم".

337 - ورواه إسحاق بن راهويه: أبنا النضر بن شميل، ثنا حماد وهو بن سلمة، أبنا مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مالك أن أباذر جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إليه، فقال: يا أباذر أَصَلَّيْتَ الضُّحَى؟ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ وَفِيهِ: "إِنَّ أَضَلَّ النَّاسِ مْنَ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يصلِّ عليَّ ".

337 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ … فَذَكَرَهُ دُونَ الْحَوْقَلَةِ.

337 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يونس بن محمد، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْدِيِّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ عْوَفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَعَدَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَعَدَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَصَلَّيْتَ الضُّحَى؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: قُمْ فَأَذِّنْ وصلِّ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَقُمْتُ وَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جِئْتُ، قَالَ أبو ذر: نعوذ بِاللَّهِ مِنْ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ.... " فَذَكَرَ حَدِيثَ الطَّيَالِسِيِّ بِتَمَامِهِ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ لَمَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يصلِّ عليَّ ".

337 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

337 - قَالَ: وثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ … فَذَكَرَهُ.

337 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يَزِيدُ … فَذَكَرَهُ.

337 - قَالَ: وثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، عْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ جَالِسًا، وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنْ يَنْزِلَ، فَاقْتَصَرُوا عَنْهُ حَتَّى جَاءَ أَبُو ذَرٍّ فَاقْتَحَمَ فَأَتَى فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أباذر، هَلْ صَلَّيْتَ الْيَوْمَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَلَمَّا صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتِ الضُّحَى؟ أَقْبَلَ عليه فقال: يا أباذر، تعوذ بالله تعالى من شياطين الجن والإنس.. " فذكره حَدِيثَ ابْنِ أَبِي عُمَرَ بِتَمَامِهِ.

337 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشيباني والحسين بن عبد الله القطان بالرقة وابن قتيبة - وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ- قَالُوا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، ثنا أَبِي عْنَ جَدِّي، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ بِزِيَادَةٍ طَوِيلَةٍ جِدًّا.

৩৩৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসঊদী, তিনি আবূ (উমার) থেকে, তিনি উবাইদ ইবনুল খিশখাশ থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। আমি তাঁর পাশে বসলাম। তিনি বললেন: হে আবূ যার! আমি বললাম: আমি উপস্থিত (লাব্বাইক)। তিনি বললেন: তুমি কি সালাত আদায় করেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: ওঠো এবং সালাত আদায় করো। অতঃপর আমি সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি তাঁর নিকট এসে বসলাম। তিনি বললেন: হে আবূ যার! তুমি জিন ও মানুষের শয়তানদের থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও। আমি বললাম: মানুষেরও কি শয়তান আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আবূ যার! অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। তিনি বললেন: তুমি বলো: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই), কেননা এটি জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে সালাত কেমন? তিনি বললেন: এটি সর্বোত্তমভাবে প্রতিষ্ঠিত বিষয়। যে চায় সে কম করুক এবং যে চায় সে বেশি করুক। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে সাওম (রোযা)? তিনি বললেন: এটি ফরয, যা যথেষ্ট। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে সাদাকা (দান)? তিনি বললেন: বহুগুণ বর্ধিত, আর আল্লাহর নিকট আরও বেশি রয়েছে। আমি বললাম: সেগুলোর মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: স্বল্প সম্পদশালীর পক্ষ থেকে প্রচেষ্টা এবং গোপনে কোনো দরিদ্রকে দেওয়া। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপর যা নাযিল হয়েছে, তার মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: {আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম} (আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক)। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নবীদের মধ্যে কে প্রথম ছিলেন? তিনি বললেন: আদম (আঃ)। আমি বললাম: তিনি কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর সাথে কথা বলা হয়েছিল। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! রাসূল (বার্তাবাহক)-দের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: তিনশত পনেরো জন, এক বিশাল দল।"
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি নাসায়ী তাঁর ‘আস-সুগরা’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহর সূত্রে আবূ উমার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি শুধু জিন ও মানুষের শয়তান থেকে আশ্রয় চাওয়ার অংশটুকুর উল্লেখ করে সংক্ষিপ্ত করেছেন।

৩৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ রাফি‘, তিনি ইয়াযীদ ইবনু রুমান থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি তাঁকে খবর দিয়েছেন, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একাকী উপবিষ্ট দেখতে পেলাম। আমি দাঁড়িয়ে তাঁকে দেখতে লাগলাম, আর তিনি আমাকে দেখছিলেন না। আমি মনে মনে বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবে একাকী থাকেন না, নিশ্চয়ই তিনি কোনো প্রয়োজনে আছেন অথবা তাঁর নিকট ওহী আসছে। আমি তাঁর নিকট যাওয়ার জন্য মনস্থির করলাম, কিন্তু আমার মন তাঁকে ছাড়া অন্য কিছু মানতে রাজি হলো না। অতঃপর আমি এসে সালাম দিলাম, তারপর বসলাম। আমি দীর্ঘ সময় বসে রইলাম, তিনি আমার দিকে ফিরলেনও না, কথাও বললেন না। তিনি বলেন: আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো আমার বসা অপছন্দ করেছেন। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: হে আবূ যার! আমি বললাম: আমি উপস্থিত এবং আপনার সেবায় নিয়োজিত (লাব্বাইকা ওয়া সা‘দাইক)। তিনি বললেন: তুমি কি আজ রুকু (সালাত) করেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: ওঠো এবং রুকু করো। আমি দাঁড়ালাম এবং আল্লাহ যা চাইলেন তা রুকু (সালাত) করলাম। এরপর ফিরে এসে বসলাম। আমি দীর্ঘ সময় বসে রইলাম, তিনি আমার সাথে কথা বললেন না। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো আমার বসা অপছন্দ করেছেন। এরপর তিনি ফিরলেন এবং বললেন: হে আবূ যার! আমি বললাম: আমি উপস্থিত এবং আপনার সেবায় নিয়োজিত। তিনি বললেন: তুমি জিন ও মানুষের শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও। আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, মানুষেরও কি শয়তান আছে? তিনি বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কি বলেননি: {মানুষ ও জিনের শয়তানরা, তারা একে অপরের প্রতি প্ররোচনামূলক কথা ওহী করে...} আয়াতটি? এরপর তিনি ফিরলেন এবং বললেন: হে আবূ যার! আমি বললাম: আমি উপস্থিত, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি বাক্য শিখিয়ে দেব না যা জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য হতে একটি ভান্ডার? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। তিনি বললেন: তুমি বলো: ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুপ হয়ে গেলেন এবং কথা বলা বন্ধ রাখলেন, এমনকি তা দীর্ঘায়িত হলো। আমি আবার কথা শুরু করলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে সালাতের নির্দেশ দিয়েছেন, সালাত কী? তিনি বললেন: এটি সর্বোত্তমভাবে প্রতিষ্ঠিত বিষয়। যে চায় সে কম করুক এবং যে চায় সে বেশি করুক। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে সাওম (রোযা) কী? তিনি বললেন: এটি ফরয, যা যথেষ্ট। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে সাদাকা (দান) কী? তিনি বললেন: বহুগুণ বর্ধিত, আর আল্লাহর নিকট আরও বেশি রয়েছে। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তাহলে সর্বোত্তম আমল কোনটি? তিনি বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! শহীদদের মধ্যে কে সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার রক্ত ঝরেছে এবং যার ঘোড়া আহত হয়েছে। তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! দাসমুক্তির মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যা মূল্যের দিক থেকে সবচেয়ে দামি এবং তার মালিকের নিকট সবচেয়ে মূল্যবান। তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাদাকার মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: স্বল্প সম্পদশালীর প্রচেষ্টা এবং গোপনে দরিদ্রকে দেওয়া। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমি সাদাকা করার মতো কিছু না পাই? তিনি বললেন: তুমি দুর্বলকে সাহায্য করবে এবং আনাড়ি ব্যক্তির জন্য কিছু তৈরি করে দেবে। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আমি তা করতেও সক্ষম না হই? তিনি বললেন: তাহলে তুমি এটিকে (তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন) বিরত রাখবে। কেননা এটি উত্তম সাদাকা, যা মানুষ নিজের উপর সাদাকা করে। তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপর নাযিলকৃত কুরআনের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: আয়াতুল কুরসী। তিনি বললেন: তুমি কি জানো, কুরসীর তুলনায় আসমান ও যমীনের উদাহরণ কেমন? আমি বললাম: না, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আপনাকে যা শিখিয়েছেন, তা যদি আপনি আমাকে শিখিয়ে দেন। তিনি বললেন: কুরসীর তুলনায় আসমান ও যমীনের উদাহরণ হলো, কোনো মরুভূমিতে ফেলে রাখা একটি আংটির মতো। আর আসমান ও যমীনের উপর কুরসীর শ্রেষ্ঠত্ব হলো, ঐ আংটির উপর মরুভূমির শ্রেষ্ঠত্বের মতো। তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নবীর সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: এক লক্ষ চব্বিশ হাজার। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাদের সবাই কি রাসূল ছিলেন? তিনি বললেন: না, তাদের মধ্যে রাসূল ছিলেন তিনশত পনেরো জন পুরুষ। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তাদের মধ্যে কে প্রথম ছিলেন? তিনি বললেন: আদম (আঃ)। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আদম (আঃ) কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর মাটি সৃষ্টি করেছেন, নিজ হাতে তাঁকে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন এবং তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চারপাশে লোকজনের ভিড় বেড়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে কৃপণ ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: "যার নিকট আমার উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার উপর সালাত (দরূদ) পড়ল না।"

৩৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ: আমাদের খবর দিয়েছেন নযর ইবনু শুমাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আর তিনি হলেন ইবনু সালামাহ, আমাদের খবর দিয়েছেন মা‘বাদ, আমাকে খবর দিয়েছেন দামিশকের মসজিদে অবস্থানকারী অমুক ব্যক্তি, তিনি আওফ ইবনু মালিক থেকে যে, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসলেন অথবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট বসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবূ যার! তুমি কি যুহার সালাত আদায় করেছ? ... অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আর তাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই সবচেয়ে পথভ্রষ্ট মানুষ সে, যার নিকট আমার উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার উপর সালাত (দরূদ) পড়ল না।"

৩৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি মাসঊদী থেকে... অতঃপর তিনি তা ‘হাওক্বালা’ (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ) অংশটুকু ছাড়া উল্লেখ করেছেন।

৩৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি মা‘বাদ ইবনু হিলাল আল-আবদী থেকে, তিনি আওফ ইবনু মালিকের মসজিদে অবস্থানকারী এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসলেন অথবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট বসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি যুহার সালাত আদায় করেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: ওঠো, আযান দাও এবং দুই রাক‘আত সালাত আদায় করো। তিনি বলেন: আমি দাঁড়ালাম এবং দুই রাক‘আত সালাত আদায় করলাম, এরপর ফিরে আসলাম। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা জিন ও মানুষের শয়তানদের থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই..." অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করলেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করলেন: "নিশ্চয়ই সবচেয়ে কৃপণ মানুষ সে, যার নিকট আমার উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার উপর সালাত (দরূদ) পড়ল না।"

৩৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসঊদী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আল-মুগীরাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা‘আন ইবনু রিফা‘আহ, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইয়াযীদ, তিনি কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন, আর লোকেরা ধারণা করত যে (ওহী) নাযিল হবে, তাই তারা তাঁর থেকে দূরে থাকত। অবশেষে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে দ্রুত প্রবেশ করলেন এবং তাঁর নিকট এসে বসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: হে আবূ যার! তুমি কি আজ সালাত আদায় করেছ? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: ওঠো এবং সালাত আদায় করো। যখন তিনি যুহার চার রাক‘আত সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি তাঁর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: হে আবূ যার! তুমি জিন ও মানুষের শয়তানদের থেকে মহান আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও..." অতঃপর তিনি ইবনু আবী উমারের হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন।

৩৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু সুফইয়ান আশ-শাইবানী এবং আর-রাক্কাহ-এর হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান ও ইবনু কুতাইবাহ—আর শব্দগুলো আল-হাসানের—তারা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু হিশাম ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া আল-গাস্সানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আমার দাদা থেকে, তিনি আবূ ইদরীস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)..." অতঃপর তিনি তা অত্যন্ত দীর্ঘ অতিরিক্ত অংশসহ উল্লেখ করেছেন।

338 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا بشر بن السري، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شِغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: "لما كان حين فتحت نهاوند أصاب المسلمون سبايا من اليهود، فأقبل رأس الجالوت فتلقى سبايا الْيَهُودِ، وَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً وَضِيئَةً صَبِيحَةً، فَقَالَ لِي: هَلْ لَكَ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَى هَذَا الْإِنْسَانِ عَسَى أَنْ يُثَمِّنَ لي في هذه الجارية، فانطلقت معه فدخلت على شيخ مستكبر له ترجمان، فقالى لِتَرْجُمَانِهِ: سَلْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ، هَلْ وَقَعَ عَلَيْهَا هَذَا الْعَرَبِيُّ؟ قَالَ: وَرَأَيْتُ أَنَّهُ غَارَ حِينَ رَأَى حُسْنَهَا، فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَفَهِمَتِ الَّذِي قَالَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لَقَدْ أَثِمْتَ بِمَا تَجِدُ في كتابك بسؤالك هذه الجارية عما وراء ثيابها، فقال لي: كذبت، وما يدريك ما
بكتابي؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِكَ مِنْكَ، قَالَ: أنت أعلم بكتابب مني! قُلْتُ: نعم، أَنَا أَعْلَم بكتابك منك، قَالَ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سلام. قال: فانصرفت مِنْ عِنْدِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَأَرْسَلَ إليَّ رَسُولًا ليأتيني بِعَزْمَةٍ، وَبَعَثَ إليَّ بِدَابَّةٍ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ احْتِسَابًا رَجَاءَ أَنْ يُسْلِمَ، فَحَبَسَنِي عِنْدَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَقْرَأُ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ وَيَبْكِي، فَقُلْتُ لَهُ: إنه والله هو النبي صلى الله عليه وسلم قيل الذي تجدونه في كتابكم. فقال: فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِالْيَهُودِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ الْيَهُودَ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ وَغَلَبَ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ".
هَذَا إِسْنَادٌ صحيح رجاله ثقات، بشر بن شغاف، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالْعَجَلِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَأَخْرَجَ لَهُ هُوَ وَالْحَاكِمُ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَبَاقِي رِجَالُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

৩৩৮ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনু মাইমুন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনি আব্দুল্লাহ ইবনি আবী ইয়া'কুব থেকে, তিনি বিশর ইবনি শিগাফ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:

"যখন নাহাওয়ান্দ বিজিত হলো, তখন মুসলিমগণ ইহুদিদের কিছু যুদ্ধবন্দী (দাস-দাসী) লাভ করলেন। তখন 'রা'সুল জালুত' (ইহুদীদের নেতা) এসে ইহুদি যুদ্ধবন্দীদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। মুসলিমদের মধ্যে একজন লোক একটি উজ্জ্বল, সুন্দরী দাসী লাভ করলেন। সে আমাকে বলল: "আপনি কি আমার সাথে এই লোকটির কাছে যাবেন, যাতে সে এই দাসীটির জন্য আমার মূল্য নির্ধারণ করে দিতে পারে?" আমি তার সাথে গেলাম এবং একজন অহংকারী বৃদ্ধের কাছে প্রবেশ করলাম, যার একজন দোভাষী ছিল।

সে তার দোভাষীকে বলল: "এই দাসীটিকে জিজ্ঞাসা করো, এই আরব লোকটি কি তার সাথে সহবাস করেছে?" (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) বলেন: আমি দেখলাম যে, সে তার সৌন্দর্য দেখে ঈর্ষান্বিত হয়েছে। সে তার নিজের ভাষায় তার সাথে কথা বলল এবং সে (দাসীটি) যা বলল তা বুঝতে পারল। তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম: "তুমি তোমার কিতাবে যা পাও, তার দ্বারা তুমি পাপ করেছ, যখন তুমি এই দাসীটিকে তার পোশাকের আড়ালের বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ।" সে আমাকে বলল: "তুমি মিথ্যা বলছ! আমার কিতাবে কী আছে, তা তুমি কীভাবে জানো?"

তিনি বলেন: আমি বললাম: "আমি তোমার কিতাব সম্পর্কে তোমার চেয়ে বেশি জানি।" সে বলল: "তুমি আমার চেয়ে আমার কিতাব সম্পর্কে বেশি জানো!" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমি তোমার চেয়ে তোমার কিতাব সম্পর্কে বেশি জানি।" সে বলল: "এই লোকটি কে?" তারা বলল: "আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম।"

তিনি বলেন: আমি সেদিন তার কাছ থেকে ফিরে এলাম। এরপর সে আমার কাছে একজন দূত পাঠাল, যেন আমি তার কাছে দৃঢ় সংকল্প নিয়ে আসি, এবং সে আমার জন্য একটি বাহনও পাঠাল। তিনি বলেন: আমি তার কাছে গেলাম, এই আশায় যে সে ইসলাম গ্রহণ করবে (আল্লাহর কাছে সওয়াবের নিয়তে)। সে আমাকে তার কাছে তিন দিন আটকে রাখল। আমি তাকে তাওরাত পড়ে শোনালাম এবং সে কাঁদতে লাগল।

আমি তাকে বললাম: "আল্লাহর কসম! ইনিই সেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকে তোমরা তোমাদের কিতাবে পাও।" সে বলল: "তাহলে আমি ইহুদিদের নিয়ে কী করব?" তিনি বলেন: আমি বললাম: "নিশ্চয়ই ইহুদিরা আল্লাহর কাছ থেকে তোমার কোনো কাজে আসবে না।" কিন্তু সে ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করল এবং তার উপর দুর্ভাগ্য প্রবল হলো।"

এই সনদটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। বিশর ইবনু শিগাফকে ইবনু মাঈন এবং আল-আজালী নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবনু হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের) মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তিনি (ইবনু হিব্বান) এবং আল-হাকিম তাদের নিজ নিজ সহীহ গ্রন্থে তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের শর্তানুযায়ী।

339 - قَالَ: وثنا سُفْيَانُ عْنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: "أَعَلَى مِلَّةِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْتَ؟ قَالَ: لَا ولا على ملة ابن عفان قال مُعَاوِيَةَ: فَعَلَى مِلَّةِ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: عَلَى مِلَّةِ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৩৯ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা (তাউস) থেকে, যে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু আব্বাসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি কি ইবনু আবী তালিবের (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) ধর্মের উপর আছেন?" তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "না, এবং ইবনু আফফানের (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) ধর্মের উপরও না।" মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে আপনি কার ধর্মের উপর আছেন?" তিনি বললেন: "মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ধর্মের উপর।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

340 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عْنَ عْمَرِو بْنِ مُرَّةَ، عْنَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عْنَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَمَرَرْنَا بِدِجْلَةَ فقالت: يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ، انْزِلْ فَاشْرَبْ، فَنَزَلَ فَشَرِبَ، ثُمَّ قَالَ: انْزِلْ فَاشْرَبْ، فَنَزَلَ فَشَرِبَ، فَقَالَ: يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ، مَا نَقَصَ شَرَابُكَ مِنْ دِجْلَةَ؟ قَالَ: مَا عَسَى أْنَ يَنْقُصُ شَرَابِي مِنْ دِجْلَةَ، قَالَ: كَذَلِكَ الْعِلْمُ لَا يَفْنَى، فَعَلَيْكَ مِنْهُ بِمَا يَنْفَعُكَ، ثُمَّ ذَكَرَ كُنُوزَ كِسْرَى، قَالَ: إِنَّ الَّذِي أَعْطَاكُمُوهُ وَخَوَّلَكُمُوهُ وَفَتَحَهُ لَكُمْ لَمُمْسِكٌ خَزَائِنَهُ وَمُحَمَّدٌ حَيٌّ، قَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ وَمَا عِنْدَهُمْ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ وَلَا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ؟ فَفِيمَ ذَاكَ يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ! ثُمَّ مَرَرْنَا بِبَيَادِرِ بدرًا، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي أَعْطَاكُمُوهُ وَخَوَّلَكُمُوهُ لَمُمْسِكٌ خَزَائِنَهُ وَمُحَمَّدٌ حَيٌّ، قَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ وَمَا عِنْدَهُمْ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ وَلَا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ، فَفِيمَ ذَاكَ يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

৩৪০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আল-বাখতারী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন বানূ আবস গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, যিনি বলেন:

আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। আমরা দাজলা নদীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেন: হে বানূ আবসের ভাই, নামো এবং পান করো। সে নামলো এবং পান করলো। অতঃপর তিনি বললেন: নামো এবং পান করো। সে নামলো এবং পান করলো। অতঃপর তিনি বললেন: হে বানূ আবসের ভাই, তোমার পান করার কারণে দাজলা নদীর কী পরিমাণ কমেছে? সে বললো: আমার পান করার কারণে দাজলা নদীর আর কতটুকুই বা কমতে পারে? তিনি বললেন: জ্ঞানও ঠিক তেমনি, তা কখনো ফুরিয়ে যায় না। সুতরাং তুমি তা থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যা তোমার উপকারে আসে।

অতঃপর তিনি কিসরার ধন-ভান্ডার সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি বললেন: যিনি তোমাদেরকে তা দান করেছেন, তোমাদের মালিকানাধীন করেছেন এবং তোমাদের জন্য তা উন্মুক্ত করেছেন, তিনি তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবিত থাকাবস্থায়ও তাঁর ভান্ডারসমূহকে আটকে রেখেছিলেন। তারা (সাহাবীগণ) এমন অবস্থায় সকাল করতেন যে, তাদের নিকট কোনো দীনার, কোনো দিরহাম কিংবা এক মুদ্দ পরিমাণ খাদ্যও থাকতো না। হে বানূ আবসের ভাই, এর কারণ কী?

অতঃপর আমরা বাদ্রা-এর শস্য মাড়াইয়ের স্থানসমূহের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেন: যিনি তোমাদেরকে তা দান করেছেন এবং তোমাদের মালিকানাধীন করেছেন, তিনি তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবিত থাকাবস্থায়ও তাঁর ভান্ডারসমূহকে আটকে রেখেছিলেন। তারা এমন অবস্থায় সকাল করতেন যে, তাদের নিকট কোনো দীনার, কোনো দিরহাম কিংবা এক মুদ্দ পরিমাণ খাদ্যও থাকতো না। হে বানূ আবসের ভাই, এর কারণ কী?

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।