3261 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا أبو تميلة، سمعت محمد بن إسحادق قَالَ: {ادَّعَى نَصْرُ بْنُ الْحَجَّاجَ بْنِ علاط السلمي عبد الله بن رباح، مولى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فقام عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فَقَالَ: مَوْلَايَ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ مَوْلَايَ. وَقَالَ نَصْرٌ: أَخِي أَوْصَانِي بِمَنْزِلِهِ. قَالَ: فَطَالَتْ خُصُومَتُهُمْ، فَدَخَلُوا مَعَهُ عَلَى مُعَاوِيَةَ- وَفِهْرٌ تَحْتَ رَأْسِهِ- فَادَّعَيَا، فقَالَ مُعَاوِيَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ) . قَالَ نَصْرٌ: فَأَيْنَ قَضَاؤُكَ هذا يا معاوية في زياد؟ فقال معاوية: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خيرمن قضاء معاوية.
فكان عبد الله بن رباحلا يُجِيبُ نَصْرًا إِلَى مَا يَدَّعِي، فَقَالَ نَصْرٌ:
أَبَا خَالِدٍ خُذْ مِثْلَ مَالِي وِرَاثَةً وَخُذْنِي أخاً عند الهزاز شاهدا
أبا خالد مال ثريٌّ وَمَنْصِبٌ سَنِيٌّ وَأَعْرَاقٌ تَهُزُّكَ صَاعِدًا
أَبَا خالد لا تجعلن بناتنا ماء لِمَخْزُومٍ وَكُنَّ مَوَاجِدًا
أَبَا خَالِدٍ إِنْ كُنْتَ تخشىابن خَالِدٍ فَلَمْ يَكُنِ الْحَجَّاجُ يَرْهَبُ خَالِدًا
أَبَا خَالِدٍ لَا نَحْنُ نَارٌ وَلَا هُمُ جِنَانٌ تُرَى فِيهَا الْعُيُونُ رَوَاكِدًا} .

‌

৩২৬১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রুশাইদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ তুমাইলা, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি:

{নসর ইবনু হাজ্জাজ ইবনু ইলাত আস-সুলামী, খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহকে দাবি করল। তখন আব্দুর রহমান ইবনু খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: সে আমার আযাদকৃত গোলাম, সে আমার আযাদকৃত গোলামের বিছানায় জন্মগ্রহণ করেছে। আর নসর বলল: আমার ভাই তার (আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহের) ব্যাপারে আমাকে তার বাড়িতে (বা তার সম্পদ/দায়িত্বে) অসিয়ত করে গেছেন। তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক) বললেন: তাদের মধ্যে দীর্ঘ সময় ধরে ঝগড়া চলল। অতঃপর তারা মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করল— আর (তখন) ফিহর তাঁর (মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মাথার নিচে ছিল— তারা উভয়েই দাবি পেশ করল। তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "(সন্তান) বিছানার অধিকারীর জন্য, আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর।" নসর বলল: হে মু'আবিয়া! যিয়াদ-এর ব্যাপারে আপনার এই ফায়সালা কোথায় গেল? তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফায়সালা মু'আবিয়ার ফায়সালার চেয়ে উত্তম।

আর আব্দুল্লাহ ইবনু রাবাহ নসরের দাবির প্রতি কোনো সাড়া দেননি। তখন নসর বলল:

হে আবূ খালিদ! আমার সম্পদের মতো সম্পদ উত্তরাধিকার সূত্রে গ্রহণ করুন, আর আমাকে সাক্ষী হিসেবে আপনার ভাই হিসেবে গ্রহণ করুন, যখন (বিপদ) কাঁপিয়ে দেয়।
হে আবূ খালিদ! (আমার আছে) প্রচুর সম্পদ, উচ্চ মর্যাদা, আর এমন বংশধারা যা আপনাকে উচ্চাসনে আরোহণ করতে সাহায্য করবে।
হে আবূ খালিদ! আমাদের কন্যাদেরকে মাখযূম গোত্রের জন্য পানি (সহজলভ্য) বানাবেন না, অথচ তারা (উভয় পক্ষই) মর্যাদাবান।
হে আবূ খালিদ! যদি আপনি ইবনু খালিদকে (আব্দুর রহমানকে) ভয় পান, তবে (জেনে রাখুন) হাজ্জাজ (আমার দাদা) খালিদকে (আপনার দাদাকে) ভয় পেতেন না।
হে আবূ খালিদ! আমরা আগুনও নই, আর তারাও এমন জান্নাত নয় যেখানে স্থির ঝর্ণা দেখা যায়।}।}

3262 - قَالَ إسحاق بن راهويه: أبنا أبو داود الحفري عمر بن سعد، أبنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيُّ، عْنَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ {أَنَّ رَجُلًا مِنْ أهل البادية تزوج ابنة عم، فَوَلَدَ لَهُ جَارِيَةً فَمَاتَ عَنْهَا، فَخَلَفَ عَلَيْهَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ أَوْلِيَاؤُهَا: لَا نَدَعُ ابْنَتَنَا تَكُونُ عِنْدَهُمْ. فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ الأم: أناالحامل الْحَاضِنُ وَالْمُرْضِعُ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَخْتَارِينَ؟ فَقَالَتْ: أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَدَارَ الْإِيمَانِ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تذهبوا بها ما دامته عَيْنِي تَكْلَؤُهَا، وَإِنْ بَقِيَتْ لَأَضَعَنَّهَا مَوْضِعًا يَقِرُّ عَيْنَهَا، قَالَ: فَاخْتَصَمُوا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ لَهَا: مَنْ تَخْتَارِينَ؟ فَقَالَتْ مِثْلُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ، فَقَضَى بِهَا أَبُو بَكْرٍ لِلْأَوْلِيَاءِ، فَقَامَ بِلَالٌ فقال. يَا أَبَا بَكْرٍ (000) فَقَضَى بِهَا أَبُو بَكْرٍ كَمَا قَضَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم} .
هذا إسناد ضعيف منقطع أيضا.
وله شاهد ضعيف موقوف من حديث أبي بكر، فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ.

‌

৩২৬২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ দাঊদ আল-হাফরী উমার ইবনু সা'দ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন সুফইয়ান, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন:
{যে, এক বেদুঈন ব্যক্তি তার চাচাতো বোনকে বিবাহ করেছিল, অতঃপর তার একটি কন্যা সন্তান জন্ম নিল। এরপর সে (স্বামী) মারা গেল। এরপর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাকে (স্ত্রীকে) বিবাহ করল। তখন তার (মেয়েটির) অভিভাবকগণ বলল: আমরা আমাদের কন্যাকে তাদের কাছে থাকতে দেব না। অতঃপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিচার নিয়ে গেল। তখন মা বলল: আমিই বহনকারী, লালন-পালনকারী এবং দুধ পান করানোকারী। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (মাকে) বললেন: তুমি কাকে পছন্দ করো? সে বলল: আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল, ঈমানের ঘর (মদীনা), মুহাজিরগণ এবং আনসারগণকে পছন্দ করি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে নিয়ে যেও না, যতক্ষণ আমার চোখ তাকে রক্ষা করে। আর যদি সে (এখানে) থাকে, তবে আমি তাকে এমন স্থানে রাখব যা তার চোখকে শীতল করবে (অর্থাৎ সে শান্তিতে থাকবে)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার নিয়ে গেল। তিনি তাকে বললেন: তুমি কাকে পছন্দ করো? সে প্রথম কথার মতোই বলল। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (মেয়েটিকে) অভিভাবকগণের হাতে তুলে দেওয়ার ফয়সালা করলেন। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (***) অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেভাবেই ফয়সালা করলেন যেভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফয়সালা করেছিলেন।}

এই সনদটি দুর্বল এবং মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)ও বটে।

আর এর একটি দুর্বল মাওকূফ শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা কিতাবুন নাফাকাত (ভরণ-পোষণ অধ্যায়)-এ আছে।

3263 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ قَالَ: {يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَنَا؟ قَالَ: أنت سعد بن مالك بن وهب بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، مَنْ قَالَ غير ذلك فعليه لعنة الله} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

৩২৬৩ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ'আন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেছেন:

{হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি হলে সা'দ ইবনু মালিক ইবনু ওয়াহব ইবনু আবদে মানাফ ইবনু যুহরাহ। যে ব্যক্তি এর ভিন্ন কিছু বলবে, তার উপর আল্লাহর লা'নত (অভিসম্পাত)।}

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ'আন দুর্বল।

3264 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَبُو المليح، عدت مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: {خَطَبَ مُعَاوِيَةُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَأَبَتْ أَنْ تُزَوِّجَهُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: الْمَرْأَةُ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا، وَلَسْتُ أُرِيدُ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ بَدَلًا} . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৩২৬৪ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু খালিদ আল-কুরাশী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আল-মালীহ, (তিনি বলেন) আমি মাইমূন ইবনু মিহরান-এর কাছে গেলাম, তিনি বললেন: {মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি তাকে বিবাহ করতে অস্বীকার করলেন। তিনি বললেন: আমি আবূদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নারী তার সর্বশেষ স্বামীর সাথে থাকবে। আর আমি আবূদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবর্তে অন্য কাউকে চাই না।} এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3265 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يحى بن أبي عمر: ثنا سفيان، ثنا سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: {تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعليَّ حَوْفٌ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَزَوَّجَنِي فَأُلِقيَ عليَّ الْحَيَاءُ} .
قَالَ سُفْيَانُ: وَالْحَوْفُ ثِيَابٌ مِنْ سيورة تلبسه الأعراب أبناءهم.
رواه أبو بكر بن أبي شيبة مطولاً، بتمامه في كتاب المناقب.

3265 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ- رضي الله عنها: {مَا تَزَوَّجَنِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ بِصُورَتِي فَقَالَ: زَوَّجْتُكَ. وَلَقَدْ تَزَوَّجَنِي وَأَنَا جَارِيَةٌ عليَّ حَوْفٌ، فَلَمَّا تَزَوَّجَنِي أَوْقَعَ اللَّهُ- عز وجل عليَّ الْحَيَاءَ} . قُلْتُ: مَدَارُ حَدِيثِ عَائِشَةَ هَذَا عَلَى أَبِي سَعْدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْبَقَّالِ الْكُوفِيِّ الْأَعْوَرِ، وهو ضعيف.
والحوف: هو بفتح الحاء المهملة وَسُكُونِ الْوَاوِ وَآخِرُهُ فَاءٌ، هُوَ ثِيَابٌ مِنْ صوف يلبسه الْوِلْدَانُ، وَقِيلَ: هُوَ جِلْدٌ تَلْبَسُهُ الْحَائِضُ. قَالَهُ صَاحِبُ الْغَرِيبِ.

৩২৬৫ - আল-হুমাইদী এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আল-মারযুবান, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন:
{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বিবাহ করেন, তখন আমার পরিধানে 'হাওফ' ছিল। তিনি আমাকে বিবাহ করার পর পরই আমার উপর লজ্জা (হায়া) আরোপিত হলো}।
সুফিয়ান বলেছেন: আর 'হাওফ' হলো চামড়ার তৈরি এমন পোশাক যা বেদুঈনরা তাদের সন্তানদের পরাতো।
এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন, যা সম্পূর্ণরূপে কিতাবুল মানাকিবে (গুণাবলী অধ্যায়ে) রয়েছে।

৩২৬৫ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ আল-মাক্কী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবূ সা'দ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি বলেছেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:
{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বিবাহ করেননি, যতক্ষণ না জিবরীল (আঃ) আমার ছবি নিয়ে তাঁর নিকট আসেন এবং বলেন: আমি আপনাকে বিবাহ দিলাম। আর তিনি আমাকে বিবাহ করেছিলেন যখন আমি ছিলাম এক বালিকা, আমার পরিধানে 'হাওফ' ছিল। যখন তিনি আমাকে বিবাহ করলেন, আল্লাহ তা'আলা আমার উপর লজ্জা (হায়া) আরোপ করলেন}।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ সা'দ সাঈদ ইবনু আল-মারযুবান আল-বাক্কাল আল-কূফী আল-আ'ওয়ার, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।
আর 'হাওফ' (الحوف): এটি হলো হা (ح)-এর উপর ফাতহা (যবর), ওয়াও (و)-এর উপর সুকুন (জযম) এবং শেষে ফা (ف) দ্বারা গঠিত। এটি পশমের তৈরি পোশাক যা শিশুরা পরিধান করে। আবার বলা হয়েছে: এটি এমন চামড়া যা ঋতুমতী নারী পরিধান করে। এটি 'সাহিবুল গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলীর ব্যাখ্যাকার) বলেছেন।

3266 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنِي عَجْلَانُ بن عبد الله بن أبي عَدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: {لَمَّا حَضَرَ أَبَا سَلَمَةَ الْوَفَاةُ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: إلى من تكلني؟ فقالت: اللَّهُمَّ أَبْدِلْ أَمَّ سَلَمَةَ خَيْرًا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ خَطَبَهَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنِّي كَبِيرَةُ السِّنِ. قَالَ: أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ سِنًّا، وَالْعِيَالُ عَلَى الله ورسوله، وأما الغيرة فسأدعو الله أن يُذْهِبُهَا. فَتَزَوَّجَهَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِرَحَاتَيْنِ وَجَرَّةٍ لِلْمَاءِ} .

৩২৬৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু সালিহ আল-আযদী, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আজলান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবী আদী, মালিক ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আনাস) বলেন:

{যখন আবূ সালামাহর মৃত্যু উপস্থিত হলো, উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আমাকে কার কাছে সোপর্দ করে যাচ্ছেন? তখন তিনি (আবূ সালামাহ) বললেন: হে আল্লাহ! উম্মু সালামাহকে আবূ সালামাহর চেয়ে উত্তম প্রতিস্থাপন দান করুন। অতঃপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন তিনি (উম্মু সালামাহ) বললেন: আমি তো বয়স্ক নারী। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: আমি তোমার চেয়ে বয়সে বড়, আর সন্তান-সন্ততিদের ভার আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর, আর ঈর্ষার (ঘীরাহ) বিষয়টি, আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করব যেন তিনি তা দূর করে দেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বিবাহ করলেন। এরপর তিনি তাঁর নিকট দুটি যাঁতা (পাথর) এবং পানির জন্য একটি কলসি পাঠালেন।}

3267 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: {جَاءَ أَبُو سَلَمَةَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فقَالَ: سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم شَيْئًا هُوَ أَعْجَبُ لِي مِنْ كَذَا وَكَذَا، لَا أَدْرِي مَا أَعْدِلُ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يصيب أحداًمصيبة فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ ذَلِكَ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي هَذِهِ، اللَّهُمَّ أَخْلِفْنِي فِيهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ- عز وجل ذَلِكَ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَلَمَّا أُصِيبَ أَبُو سَلَمَةَ استرجعت فقلت: اللهم عندك أحتسب مُصِيبَتِي هَذِهِ. فَقَالَتْ:
ثُمَّ جَعَلْتُ لَا تُطَاوِعُنِي نَفْسِي أَنْ أَقُولَ: اللَّهُمَّ أَخْلِفْنِي فِيهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا، ثُمَّ قُلْتُهَا. فَأْرَسَلَ أَبُو بَكْرٍ يَخْطُبُهَا فَأَبَتْ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا عُمَرُ يَخْطُبُهَا فَأَبَتْ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُهَا فَقَالَتْ: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ فيَّ خِلَالًا ثَلَاثًا أَخَافُهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا امْرَأَةٌ شَدِيدَةُ الْغَيْرَةِ، وَأَنَا امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ- تَعْنِي: لَهَا صِبْيَانٌ- وأنا امرأة ليس ها هنا أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ يُزَوِّجُنِي. فَسَمِعَ عُمَرُ بِمَا رَدَّتْ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَغَضِبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ لِنَفْسِهِ حِينَ رَدَّتْهُ، قَالَ: فَأَتَاهَا فَقَالَ: أَنْتِ الَّتِي تَرُدِّينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بم تَرُدِّيهِ قَالَتْ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، إِنَّ فِيَّ كَذَا وَكَذَا. فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهَا فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتِ أنه ليس ها هنا أحد من أوليائك يزوجك؟ فإنه ليست أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِكِ شَاهِدٌ وَلَا غَائِبٌ يَكْرَهُنِي. فَقَالَتْ لِابْنِهَا: زَوِّجْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَزَوَّجَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: أما إني لن أَنْقُصْكِ مِمَّا أَعْطَيْتُ فُلَانَةَ. قَالَ ثَابِتٌ لِابْنِ أُمِّ سَلَمَةَ: وَمَا كَانَ عَطَاءُ فُلَانَةَ؟ قَالَ: أعطاها جرتين تَجْعَلُ فِيهِمَا حَاجَتَهَا، وَرَحَاتَيْنِ وَوِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ- وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنْ غَيْرَتِكِ؟ فإني أدعو الله أن يذهبها عنك، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنْ صِبْيَتِكِ؟ فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل سيكفيهم. ثم انصرف عنها، ثم أتاها فلما رأته مقبلا جعلت زينب- أَصْغَرَ وَلَدِهَا- فِي حِجْرِهَا- وَكَانَ حَيِيًّا كَرِيمًا- فَرَجَعَ، ثُمَّ أَتَاهَا الثَّانِيَةَ، فَلَمَّا رَأَتْهُ، مُقْبِلًا جَعَلَتِ الصَّبِيَّةَ فِي حِجْرِهَا فَسَلَّمَ، ثُمَّ رَجَعَ أَيْضًا الثَّالِثَةَ، فَلَمَّا رَأَتْهُ مُقْبِلًا جَعَلَتِ الصَّبِيَّةَ فِي حِجْرِهَا. قَالَ: فَجَاءَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ مُسْرِعًا حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْ حِجْرَهَا، فَقَالَ: هَاتِي هَذِهِ الْمَشْقُوحَةُ الَّتِي مَنَعَتْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ ير الصَّبِيَّةَ فِي حِجْرِهَا- وَكَانَ اسْمُهَا زَيْنَبَ- فَقَالَ: أين زناب؟ فقالت: جاء عمار فأخذها. فَكَانَتْ فِي النِّسَاءِ كَأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُنَّ، لَا تَجِدُ مَا يَجِدْنَ مِنَ الْغَيْرَةِ} .

3267 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي ابن أُمِّ سَلَمَةَ {أَنَّ أبَا سَلَمَةَ جَاءَ إِلَي أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إنه لا تصيب أَحَدًا مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ ذَلِكَ..} . فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

3267 - قَالَ: وَثَنَا إِبَرْاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثابت البناني، عن ابن عمر، ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ: {فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا خَطَبَهَا أَبُو بَكْرٍ فَرَدَّتَهُ، ثُمَّ خَطَبَهَا عمر فردته} وزاد أيضا: {ثم قالت لِابْنِهَا: قُمْ يَا عُمَرُ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ} وَزَادَ: {فقالت: إِنْ شِئْتِ سبعتُ لَكِ كَمَا سبعتُ لِنِسَائِي} .
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَهَذَا الَّذِي سقته من مسند عمربن أبي سلمة.

৩২৬৭ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন উমার ইবনু আবী সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি বলেন:
{আবু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এমন একটি বিষয় শুনেছি যা আমার নিকট অমুক অমুক বিষয় থেকেও অধিক বিস্ময়কর। আমি জানি না এর সমতুল্য আর কী হতে পারে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: কোনো ব্যক্তির উপর কোনো বিপদ আপতিত হলে সে যদি সেই সময় ‘ইন্না লিল্লাহ’ পাঠ করে, অতঃপর বলে: ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আমার এই বিপদের প্রতিদান প্রত্যাশা করি। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এর বিনিময়ে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন,’ তবে আল্লাহ তা‘আলা তাকে তা দান করেন।} উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আবু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) [মৃত্যুবরণ করে] বিপদে পড়লাম, তখন আমি ‘ইন্না লিল্লাহ’ পাঠ করলাম এবং বললাম: ‘হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আমার এই বিপদের প্রতিদান প্রত্যাশা করি।’ তিনি (উম্মু সালামাহ) বললেন: অতঃপর আমার মন আমাকে এই কথাটি বলতে দিতে চাইছিল না যে, ‘হে আল্লাহ! আপনি আমাকে এর বিনিময়ে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করুন।’ কিন্তু এরপর আমি তা বললাম।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়ে পাঠালেন, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট বিবাহের প্রস্তাব দিয়ে পাঠালেন, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট বিবাহের প্রস্তাব দিয়ে পাঠালেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্বাগতম! আমার মধ্যে তিনটি স্বভাব রয়েছে, যা নিয়ে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ভয় করি। আমি একজন তীব্র ঈর্ষাপরায়ণ নারী, আর আমি একজন সন্তানবতী নারী—অর্থাৎ: তার সন্তানাদি আছে—আর আমি এমন একজন নারী যে, আমার কোনো অভিভাবক এখানে উপস্থিত নেই যিনি আমাকে বিবাহ দেবেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শুনলেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কী বলে প্রত্যাখ্যান করেছেন, তখন তিনি নিজের প্রত্যাখ্যাত হওয়ার চেয়েও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য অধিক রাগান্বিত হলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উমার) তাঁর নিকট এসে বললেন: তুমিই সেই নারী যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রত্যাখ্যান করছো? কী কারণে তুমি তাঁকে প্রত্যাখ্যান করছো? তিনি বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! আমার মধ্যে এই এই স্বভাব রয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: তুমি যা উল্লেখ করেছো যে, তোমার কোনো অভিভাবক এখানে নেই যিনি তোমাকে বিবাহ দেবেন? তবে তোমার কোনো অভিভাবক—উপস্থিত বা অনুপস্থিত—কেউই আমাকে অপছন্দ করে না। তখন তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার বিবাহ দাও। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাঁকে বিবাহ দিলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছি, তা আমি অমুক নারীকে যা দিয়েছিলাম তার চেয়ে কম করব না। সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্রকে জিজ্ঞেস করলেন: আর অমুক নারীর মোহর কী ছিল? তিনি বললেন: তিনি তাকে দুটি কলসি দিয়েছিলেন, যাতে সে তার প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র রাখবে, আর দুটি যাঁতা এবং চামড়ার একটি বালিশ যার ভেতরে ছিল খেজুরের ছাল। আর তুমি তোমার ঈর্ষা সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছো? আমি আল্লাহর নিকট দু‘আ করি যেন তিনি তা তোমার থেকে দূর করে দেন। আর তুমি তোমার সন্তানাদি সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছো? আল্লাহ তা‘আলা তাদের জন্য যথেষ্ট হবেন।

অতঃপর তিনি তার নিকট থেকে ফিরে গেলেন। এরপর আবার তার নিকট আসলেন। যখন তিনি তাঁকে আসতে দেখলেন, তখন তিনি তাঁর ছোট সন্তান যায়নাবকে কোলে নিলেন—আর তিনি (নবী সাঃ) ছিলেন লাজুক ও সম্মানিত—ফলে তিনি ফিরে গেলেন। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার তার নিকট আসলেন। যখন তিনি তাঁকে আসতে দেখলেন, তখন তিনি মেয়েটিকে কোলে নিলেন এবং সালাম দিলেন। অতঃপর তিনি তৃতীয়বারও ফিরে গেলেন। যখন তিনি তাঁকে আসতে দেখলেন, তখন তিনি মেয়েটিকে কোলে নিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত আসলেন এবং তাকে তার কোল থেকে ছিনিয়ে নিলেন এবং বললেন: এই দুষ্টু মেয়েটিকে দাও, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বাধা দিচ্ছে। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) মেয়েটিকে তার কোলে দেখতে পেলেন না—আর তার নাম ছিল যায়নাব। তিনি বললেন: যায়নাব কোথায়? তিনি বললেন: আম্মার এসে তাকে নিয়ে গেছে। অতঃপর তিনি (উম্মু সালামাহ) নারীদের মধ্যে এমন ছিলেন যেন তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত নন, তিনি তাদের মতো ঈর্ষা অনুভব করতেন না।}

৩২৬৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র {যে আবু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে একটি হাদীস শুনেছি, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির উপর কোনো বিপদ আপতিত হলে সে সেই সময় ‘ইন্না লিল্লাহ’ পাঠ করে...}। অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন।

৩২৬৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমার ইবনু আবী সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: {যখন তাঁর ইদ্দত শেষ হলো, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন।} এবং আরও অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: {অতঃপর তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: হে উমার! ওঠো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার বিবাহ দাও। অতঃপর সে তাঁকে তাঁর সাথে বিবাহ দিলেন।} এবং আরও অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: {তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি চাইলে আমি তোমার জন্য সাত দিন থাকব, যেমন আমি আমার অন্যান্য স্ত্রীদের জন্য সাত দিন থাকি।}

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং নাসাঈ উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমি যা বর্ণনা করেছি, তা উমার ইবনু আবী সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুসনাদ থেকে নেওয়া।

3268 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا روح، ثنا ابن جريج، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ {أَنَّ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها وقالوا: مَا أَكْذَبَ الْغَرَائِبَ، حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ مِنْهُمْ في الحج، فقالوا:
تكتبين إِلَى أَهْلِكِ فَكَتَبْتُ مَعَهُمْ، فَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، فصدقوها وازدادت عَلَيْهِمْ كَرَامَةً. قَالَتْ: فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَنِي، فَقُلْتُ: ما مثلي تنكح أَمَّا أَنَا فَلَا وَلَدٌ فِيَّ وَأَنَا غَيُورٌ ذات عِيَالٍ. قَالَ: أَنَا أَكْبَرُ مِنْكَ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فيذهبها الله- تعالى- عنك، وأما العيال فإل اللَّهِ وَرَسُولِهِ. فَتَزَوَّجَهَا، فَجَعَلَ يَأْتِيهَا فَيَقُولُ أَيْنَ زُنَابُ؟ حَتَّى جَاءَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فاحتملها وَقَالَ: هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا، فَجَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيْنَ زُنَابٌ؟ فَقَالَتْ: قريبة، فوافقتها عندها، أخذها عماربن ياسر. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي آتيكم الليلة. قالت: فوضعت ثفالي، وَأَخْرَجْتُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ كَانَتْ فِي جُرُنٍ، وَأَخَذْتُ شَحْمًا فَعَصَّدْتُهُ بِهِ فَبَاتَ ثُمَّ أَصْبَحَ، فَقَالَ حِينَ أَصْبَحَ: إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لك أسبغ لِنِسَائِي} . قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ: {إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ … } إِلَى آخِرِهِ.

‌

৩২৬৮ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে রুহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল হামীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আমর (রাহিমাহুল্লাহ) এবং কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আল-হারিস ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তারা উভয়ে আবূ বাকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আল-হারিস ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন।

{নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যখন মাদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি তাদেরকে জানালেন যে, তিনি আবূ উমাইয়াহ ইবনু আল-মুগীরাহ-এর কন্যা। কিন্তু তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল এবং বলল: "অপরিচিতদের কথা কতই না মিথ্যা!" অবশেষে তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক হজ্জের উদ্দেশ্যে যাত্রা করল। তারা বলল: "আপনি কি আপনার পরিবারের কাছে চিঠি লিখবেন?" আমি তাদের সাথে চিঠি লিখলাম। তারা যখন মাদীনায় ফিরে আসল, তখন তারা তাকে সত্য বলে স্বীকার করল এবং তাদের কাছে তার মর্যাদা আরও বেড়ে গেল।

তিনি (উম্মু সালামাহ) বললেন: যখন আমি যাইনাবকে প্রসব করলাম, তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এলেন এবং আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আমি বললাম: "আমার মতো নারীকে বিবাহ করা যায় না। আমি এমন যে, আমার আর সন্তান হবে না, আর আমি একজন ঈর্ষাপরায়ণ মহিলা এবং আমার অনেক সন্তান-সন্ততি আছে।" তিনি (নাবী সাঃ) বললেন: "আমি তোমার চেয়ে বয়সে বড়। আর ঈর্ষার বিষয়টি, আল্লাহ তা‘আলা তা তোমার থেকে দূর করে দেবেন। আর সন্তান-সন্ততির বিষয়টি, তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর।" অতঃপর তিনি তাকে বিবাহ করলেন।

তিনি (নাবী সাঃ) তার কাছে আসতেন এবং বলতেন: "জুনাব কোথায়?" (এইভাবে চলতে থাকল) যতক্ষণ না আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাকে (শিশুটিকে) তুলে নিলেন এবং বললেন: "এ তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে (তাঁর স্ত্রীর কাছ থেকে) দূরে রাখছে।" আর তিনি (উম্মু সালামাহ) তাকে দুধ পান করাতেন। অতঃপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বললেন: "জুনাব কোথায়?" তিনি (উম্মু সালামাহ) বললেন: "কাছেই আছে।" তিনি তার কাছে গিয়ে দেখলেন, আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়ে গেছেন।

তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আজ রাতে তোমাদের কাছে আসব।" তিনি (উম্মু সালামাহ) বললেন: আমি আমার রান্নার পাত্র রাখলাম, এবং একটি শস্য রাখার পাত্রে থাকা কিছু যবের দানা বের করলাম, আর কিছু চর্বি নিলাম এবং তা দিয়ে খাবার তৈরি করলাম। তিনি রাত কাটালেন, অতঃপর সকাল করলেন। যখন সকাল হলো, তিনি বললেন: "তোমার পরিবারের উপর তোমার মর্যাদা রয়েছে। তুমি যদি চাও, আমি তোমার কাছে সাত রাত থাকব, আর যদি আমি তোমার কাছে সাত রাত থাকি, তবে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের কাছেও সাত রাত করে থাকতে হবে।}

আমি (আল-বুসীরী) বলি: সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: {তুমি যদি চাও, আমি তোমার কাছে সাত রাত থাকব...} শেষ পর্যন্ত।

3269 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْفَضْلُ، ثنا ابْنُ الْغَسِيلِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أبي أسيد، عن أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: {خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ: الشَّوْطُ، فَجِئْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ جَلَسْنَا بَيْنَهُمَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اجلسوا
ها هنا. وَدَخَلَ هُوَ وَأُتِيَ (بِالْجَوْنِيَّةِ) فَأُنْزِلَتْ فِي بَيْتِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ، قَالَ. وَمَعَهَا دَايَةٌ حَاضِنَةٌ لَهَا. قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: هِبِي نَفْسَكَ لِي. قَالَتْ: وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ؟ قَالَ: فَأَهْوَى بِيَدِهِ لِيَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ، فَقَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. قَالَ: عُذْتِ بِمُعَاذٍ. ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: يَا أبا أسيد، اكسوها رازقيين، وَأَلْحِقُوهَا بِأَهْلِهَا} .

3269 - قُلْتُ: رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ معلَّقاً مَجْزُومًا به، فقال: وقال الحسين بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: {خَرَجْنَا مَعَ رسوله الله … } فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ- وَهُوَ كَذَّابٌ- عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ {أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ الْجَوْنِ تَعَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ: لَقَدْ عُذْتِ بِمُعَاذٍ. فَطَلَّقَهَا، وَأَمَرَ أُسَامَةَ أَوْ أَنَسًا فَمَتَّعَهَا بِثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ رَازِقِيَّةٍ} .

‌

৩২৬৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-গাসীল, হামযাহ ইবনু আবী উসাইদ থেকে, তিনি আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:
{আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম—এমনকি আমরা 'আশ-শাওত' নামক একটি বাগানের দিকে গেলাম। আমরা এসে পৌঁছলাম দুটি বাগানের কাছে, আমরা সেগুলোর মাঝে বসলাম। তিনি (আবূ উসাইদ) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এখানেই বসো। আর তিনি (নবী) প্রবেশ করলেন এবং আল-জাওনিয়্যাহকে আনা হলো। অতঃপর তাকে উমাইমাহ বিনতু আন-নু'মান ইবনু শুরাহীল-এর ঘরে রাখা হলো। তিনি বললেন: আর তার সাথে তার একজন ধাত্রী (দাইয়াহ) ছিল, যে তাকে লালন-পালন করত। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে প্রবেশ করলেন, তিনি বললেন: তুমি নিজেকে আমার কাছে সমর্পণ করো (হেবা করো)। সে বলল: একজন রাণী কি নিজেকে সাধারণ প্রজার কাছে সমর্পণ করে? তিনি (নবী) তার হাত বাড়ালেন যাতে তার উপর হাত রেখে তাকে শান্ত করতে পারেন। তখন সে বলল: আমি আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। তিনি বললেন: তুমি তো এমন সত্তার কাছে আশ্রয় চেয়েছ, যিনি আশ্রয় দেন। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: হে আবূ উসাইদ! তাকে দুটি রাযিকিয়্যাহ (কাপড়) পরিয়ে দাও এবং তাকে তার পরিবারের কাছে পৌঁছে দাও।}

৩২৬৯ - আমি (আল-বুসীরী) বললাম: এটি বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) মা'ল্লাক্ব (সনদ বিচ্ছিন্ন) এবং নিশ্চিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আর হুসাইন ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নাইসাবূরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আবদুর রহমান ইবনু সুলাইমান ইবনু আল-গাসীল থেকে, তিনি আব্বাস ইবনু সাহল থেকে, তিনি তার পিতা ও আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: {আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু আল-মিকদাম থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু আল-কাসিম থেকে—আর সে হলো কাযযাব (মহা মিথ্যাবাদী)—তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যে, আমরাহ বিনতু আল-জাওন যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করানো হলো, তখন সে তাঁর থেকে আশ্রয় চাইল। তখন তিনি বললেন: তুমি তো এমন সত্তার কাছে আশ্রয় চেয়েছ, যিনি আশ্রয় দেন। অতঃপর তিনি তাকে তালাক দিলেন এবং উসামা অথবা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি তাকে তিনটি রাযিকিয়্যাহ কাপড় দিয়ে মুত'আ (উপহার) দিলেন।}

3270 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا سويد، ثنا الوليد بن محمد، عدت الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ {أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنْ حُذَافَةَ … } فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ: {قَالَ عُمَرُ: فَشَكَوْتُ عُثْمَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تزوج حفصة خير من عثمان، ويزوج عثمان خيراً مِنْ حَفْصَةَ. فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُوَقِّرِيِّ أَبِي بِشْرٍ البلقاوي.
‌

৩২৭০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদেরকে সুওয়াইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-ওয়ালীদ ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, যে তিনি তার পিতাকে (অর্থাৎ ইবনু উমারকে) বর্ণনা করতে শুনেছেন। {নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হাফসা যখন হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে বিধবা হলেন...} অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) তা উল্লেখ করলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: {উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হাফসাকে এমন ব্যক্তি বিবাহ করবে যে উসমানের চেয়ে উত্তম, আর উসমান এমন নারীকে বিবাহ করবে যে হাফসার চেয়ে উত্তম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (উসমানের) সাথে তাঁর কন্যাকে বিবাহ দিলেন।}

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আল-ওয়ালীদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুওয়াক্কিরী আবূ বিশর আল-বালকাভী দুর্বল।

3271 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ رجل سمع علياً- رضي الله عنه بالكوفة يقول: {أردت أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لِي، ثُمَّ ذَكَرْتُ عَائِدَتَهُ وَصِلَتَهُ فَخَطَبْتُهَا، فَقَالَ: أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَهَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: هِيَ عِنْدِي. قَالَ: فَأَعْطِهَا إِيَّاهَا. ثُمَّ قَالَ: لا تحدث شَيْئًا حَتَّى آتِيَكُمَا. فَأَتَانَا وَعَلَيْنَا قَطِيفَةٌ- أَوْ كِسَاءٌ- فَلَمَّا رأيناه تَخَشْخَشْنَا، فَدَعَا بِمَاءٍ وَأَتَى بإناء فدعا فيه، ثم رشه علينا فقلت: يا رسول الله، أينا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عليَّ مِنْهَا} .

3271 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةُ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {ضُمَّ إِلَيْكَ أَهْلَكَ. قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ. قَالَ: أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ} .

3271 - ورواه الحميدي عَنْ سُفْيَانَ. فَذَكَرَهُ وزاد: {التي أعطيتكها يوم بدر} .

3271 - ورواه محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: {أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ … } فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الْحُمَيْدِيِّ.

3271 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ، أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ بن زَيْدِ بْنِ طَلْقٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: {لَمَّا تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَبِيعُ، فَرَسِي أَوْ دِرْعِي؟ قَالَ: بِعْ دِرْعَكَ. فَبِعْتُهَا بِثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَ فَاطِمَةَ} .

3271 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثَنَا عبد الرحيم بن سليمان، ثنا محمد ابن إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: {زَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ عَلَى درع حَدِيدٍ حُطَمِيَّةٍ، وَكَانَ سَلَّحَنِيهَا وَقَالَ: ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهَا تُحَلِّلُهَا بِهَا. فَبَعَثَت بِهَا إِلَيْهَا، وَاللَّهِ مَا ثَمَنُهَا كَذَا، أَوْ أَرْبَعُمِائَةٍ دِرْهَمٍ} .

3271 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: {لَقَدْ خَطَبْتُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لي مَوْلَاةٌ لِي: هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ فَاطِمَةَ تُخْطَبُ؟ قلت: لا- أو نعم- قالت: فَاخْطُبْهَا إِلَيْهِ. قَالَ: قُلْتُ: وَهَلْ عِنْدِي شَيْءٌ أَخْطُبُهَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ تُرَجِّينِي حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَكُنَّا نُجِلُّهُ وَنُعَظِّمُهُ- فَلَمَّا جلست بين يديه لجمتُ حَتَّى مَا اسْتَطَعْتُ الْكَلَامَ. فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ؟ فَسَكتُّ. فَقَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: لَعَلَّكَ جِئْتَ تَخْطُبُ فَاطِمَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ يَا رسول الله. قال: عندك من شيء تستحلها بِهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: فما فعلت بالدرع الَّتِي كُنْتُ سَلَّحْتُهَا؟ قَالَ عَلِيٌّ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لدرع حطمية ما ثمنها إلا أربعمائة دِرْهَمٍ، قَالَ: اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكُهَا، فَابْعَثْ بِهَا إِلَيْهَا فَاسْتَحِلَّهَا بِهِ} .

3271 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ بِهِ.

3271 - قال: وأبنا علي بن أحمد المقرئ قال: أبنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُسَدَّدٌ … فَذَكَرَهُ.
تَخَشْخَشْنَا أَيْ: تَحَرَّكْنَا. قَالَهُ صَاحِبُ الْغَرِيبِ. وَهُوَ بِفَتْحِ الْخَاءَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ، وَسُكُونِ الشِّينَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ.
‌

৩২৭২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি কূফায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: {আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট (তাঁর কন্যাকে) বিবাহের প্রস্তাব দিতে চাইলাম। কিন্তু আমার মনে পড়ল যে আমার কাছে কিছুই নেই। এরপর আমি তাঁর (রাসূলের) অনুগ্রহ ও দানশীলতার কথা স্মরণ করলাম এবং তাঁর নিকট প্রস্তাব দিলাম। তিনি বললেন: তোমার সেই হুতামিয়্যাহ বর্মটি কোথায়, যা আমি তোমাকে অমুক অমুক দিন দিয়েছিলাম? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেটি আমার কাছেই আছে। তিনি বললেন: তবে সেটি তাকে দিয়ে দাও। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের দুজনের নিকট না আসা পর্যন্ত তোমরা কিছু করবে না। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট আসলেন, আর আমাদের উপর একটি মখমলের চাদর—অথবা একটি কম্বল—ছিল। যখন আমরা তাঁকে দেখলাম, তখন আমরা নড়ে উঠলাম (তখাশখাশনা)। তিনি পানি আনতে বললেন এবং একটি পাত্র আনা হলো। তিনি তাতে দু‘আ করলেন, এরপর সেই পানি আমাদের উপর ছিটিয়ে দিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের দুজনের মধ্যে আপনার নিকট কে অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: সে (ফাতেমা) তোমার চেয়ে আমার নিকট অধিক প্রিয়, আর তুমি তার চেয়ে আমার নিকট অধিক সম্মানিত (আ‘আয)}।

৩২৭২ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন) যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: {তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছে নিয়ে নাও। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার কাছে কিছুই নেই। তিনি বললেন: তোমার হুতামিয়্যাহ বর্মটি তাকে দিয়ে দাও।}

৩২৭২ - আর এটি আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: {যা আমি তোমাকে বদরের দিন দিয়েছিলাম।}

৩২৭২ - আর এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে (বর্ণনা করেন), আমাকে সেই ব্যক্তি জানিয়েছেন যিনি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছেন: {আমি বিবাহের প্রস্তাব দিতে চাইলাম...} অতঃপর তিনি হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৩২৭২ - আর এটি আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট নাসর ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাকে আল-আব্বাস ইবনু জা‘ফর ইবনু যায়দ ইবনু তালক আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {যখন আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলাম, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কী বিক্রি করব—আমার ঘোড়া নাকি আমার বর্ম? তিনি বললেন: তোমার বর্মটি বিক্রি করো। আমি সেটি বারো উকিয়্যার বিনিময়ে বিক্রি করলাম। আর সেটিই ছিল ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মোহর।}

৩২৭২ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রহীম ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি হুতামিয়্যাহ লোহার বর্মের বিনিময়ে বিবাহ দিলেন। তিনি সেটি আমাকে অস্ত্র হিসেবে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: এটি তার নিকট পাঠিয়ে দাও, যেন সে এর মাধ্যমে হালাল হয়ে যায় (অর্থাৎ মোহর হিসেবে গ্রহণ করে)। আমি সেটি তার নিকট পাঠিয়ে দিলাম। আল্লাহর কসম! এর মূল্য এত ছিল না, অথবা (তিনি বললেন) চারশত দিরহাম ছিল।}

৩২৭২ - আর এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া‘কূব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবূ যুর‘আহ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তখন আমার এক দাসী আমাকে বলল: তুমি কি জানো যে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিবাহের প্রস্তাব আসছে? আমি বললাম: না—অথবা হ্যাঁ। সে বলল: তবে তুমি তাঁর নিকট প্রস্তাব দাও। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: তাকে মোহর হিসেবে দেওয়ার মতো কি আমার কাছে কিছু আছে? তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! সে আমাকে উৎসাহিত করতে থাকল, যতক্ষণ না আমি তাঁর (রাসূলের) নিকট প্রবেশ করলাম। আমরা তাঁকে সম্মান ও মর্যাদা দিতাম। যখন আমি তাঁর সামনে বসলাম, তখন আমি এমনভাবে নীরব হয়ে গেলাম যে কথা বলার শক্তিও পাচ্ছিলাম না। তিনি বললেন: তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে? আমি নীরব রইলাম। তিনি তিনবার এই কথা বললেন। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিতে এসেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: তোমার কাছে কি এমন কিছু আছে যা দিয়ে তুমি তাকে হালাল করে নেবে (মোহর দেবে)? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম! না, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন: আমি তোমাকে যে বর্মটি অস্ত্র হিসেবে দিয়েছিলাম, সেটির কী করলে? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! সেটি একটি হুতামিয়্যাহ বর্ম, যার মূল্য চারশত দিরহাম ছাড়া আর কিছুই নয়। তিনি বললেন: যাও, আমি তোমাকে তার সাথে বিবাহ দিলাম। সেটি তার নিকট পাঠিয়ে দাও এবং এর মাধ্যমে তাকে হালাল করে নাও।}

৩২৭২ - আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

৩২৭২ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট আলী ইবনু আহমাদ আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনু ইয়া‘কূব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

তখাশখাশনা (تَخَشْخَشْنَا) অর্থ: আমরা নড়ে উঠলাম (তাহাররাকনা)। এটি ‘সাহিবুল গারীব’ (অপরিচিত শব্দাবলীর গ্রন্থকার) বলেছেন। এটি দুটি মু‘জামাহ (নুকতাযুক্ত) ‘খা’ অক্ষরের ফাতহা (যবর) এবং দুটি মু‘জামাহ (নুকতাযুক্ত) ‘শীন’ অক্ষরের সুকুন (জযম) সহকারে পঠিত।

3272 - قَالَ إسحاق بن راهويه: أبنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بُصَيْلَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ {أَنَّهُ لَمَّا تَزَوَّجَ فاطمة قالت لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اجعل عامة الصداق في الطيب} .

3272 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: {خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ. قَالَ: فَبَاعَ عَلِيٌّ دِرْعًا لَهُ وَبَعْضَ مَا بَاعَ مِنْ متاعه فبلغ أربعمائة وثمانين درهماً، وَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَجْعَلَ ثُلُثَيْهِ فِي الطِّيبِ وَثُلُثًا فِي الثِّيَابِ، وَمَجَّ فِي جَرَّةٍ مِنْ مَاءٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يغتسلوا به. قال: وأمرها ألا تَسْبِقَهُ بِرَضَاعِ وَلَدِهَا. قَالَ: فَسَبَقَتْهُ بِرَضَاعِ الْحُسَيْنِ، وَأَمَّا الْحَسَنُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ فِي فِيهِ شَيْئًا لَا نَدْرِي ما هو، فكان أعلم الرجلين} .

3272 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ- وَهُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيُّ- {أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا خَطَبَ فَاطِمَةَ- رضي الله عنهما قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ لَكَ مِنْ مَهْرٍ؟ قُلْتُ: مَعِي راحلتي ودرعي. قال: فبعتها بأربعمائة وَقَالَ: أَكْثِرُوا الطِّيبَ لِفَاطِمَةَ، فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ} .

‌

৩২৭২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে বাকিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইমরান ইবনু জা'ফর থেকে, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু বুসাইলাহ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: {যখন তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি মোহরের অধিকাংশ সুগন্ধির জন্য রাখো।"}

৩২৭২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু মাস'আদাহ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-মুনযির ইবনু সা'লাবাহ থেকে, তিনি আলবা ইবনু আহমার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি বর্ম এবং তাঁর কিছু আসবাবপত্র বিক্রি করলেন। এর মূল্য চারশত আশি দিরহামে পৌঁছাল। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ করলেন যে, এর দুই-তৃতীয়াংশ যেন সুগন্ধির জন্য রাখা হয় এবং এক-তৃতীয়াংশ কাপড়ের জন্য। আর তিনি (নবী সাঃ) একটি পানির কলসিতে কুলি করলেন এবং তাঁদেরকে তা দিয়ে গোসল করতে আদেশ করলেন। তিনি বলেন: আর তিনি (নবী সাঃ) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ করলেন যেন তিনি তাঁর সন্তানের দুধপান করানোর ক্ষেত্রে তাঁকে (নবীকে) অতিক্রম না করেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুধপান করানোর ক্ষেত্রে তাঁকে (নবীকে) অতিক্রম করে ফেললেন। আর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখে এমন কিছু করলেন যা আমরা জানি না কী ছিল, ফলে তিনি (হাসান) দুইজনের মধ্যে অধিক জ্ঞানী ছিলেন।}

৩২৭২ - আর এটি তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-ফারিসী সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আসফাহানী সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু ফারিস হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনু আবান আমাকে বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি জা'ফর ইবনু সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—আর তিনি হলেন সা'দ ইবনু উবাইদুল্লাহ আল-কাহিলী—থেকে বর্ণনা করেন: {আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার কি কোনো মোহর আছে? আমি বললাম: আমার কাছে আমার উট এবং আমার বর্ম আছে। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর আমি তা চারশত (দিরহামের বিনিময়ে) বিক্রি করলাম। আর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ফাতিমার জন্য সুগন্ধি বেশি করে রাখো, কেননা সে নারীদের মধ্যে একজন নারী।}

3273 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عميس قالت: {دَخَلَتْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَلِيٍّ فِي دِرْعٍ مُمَشَّقٍ بِمَغْرَةٍ، وَنِصْفِ قَطِيفَةٍ بَيْضَاءَ وَقَدَحٍ، وَإِنْ كَانَتْ لتستتر بِكُمِّ دِرْعِهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَهَا خِمَارٌ، وَقَالَتْ: أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آصُعاً مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شَعِيرٍ.
فَقَالَ: إِذَا دَخَلْنَ عَلَيْكِ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ فَأَطْعِمِيهِنَّ مِنْهُ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَمُنْقَطِعٌ.

‌

৩২৭৩ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু সাওয়াদাহ, তিনি বললেন: আমার নিকট আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পৌঁছেছে, তিনি বললেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এমন একটি জামা পরিহিত অবস্থায় যা মাগরা (গেরুয়া রং) দ্বারা রঞ্জিত ছিল, এবং একটি সাদা চাদরের অর্ধেক অংশ ও একটি পেয়ালা ছিল। আর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তাঁর জামার আস্তিন দ্বারা নিজেকে আড়াল করছিলেন, অথচ তাঁর কোনো ওড়না (খিমার) ছিল না। এবং তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কয়েক সা' (আসো') খেজুর ও যব দিয়েছেন। অতঃপর তিনি (ফাতিমা) বললেন: যখন আনসারী মহিলারা তোমার নিকট প্রবেশ করবে, তখন তুমি তাদেরকে তা থেকে খেতে দিও}। এই সনদটি দুর্বল (দাঈফ) এবং মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

3274 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: {قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ- رضي الله عنها بِخِدْمَةِ الْبَيْتِ، وَقَضَى عَلَى عَلِيٍّ- رضي الله عنه بما كان من خارج البيت} . هذا إسناد مرسل ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهُ.

৩২৭৪ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদেরকে ঈসা ইবনু ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি দামরাহ ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:
{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ঘরের কাজের (সেবার) দায়িত্ব নির্ধারণ করলেন, এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ঘরের বাইরের কাজের দায়িত্ব নির্ধারণ করলেন}।
এই সনদটি মুরসাল ও দুর্বল, আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

3275 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: {قُلْنَ النِّسَاءُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الرِّجَالُ بِالْفَضْلِ فِي الْجِهَادِ، فَهَلْ لَنَا مِنْ أَعْمَالِنَا شَيْءٌ نَبْلُغُ بِهِ فَضْلَ الْجِهَادِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ، مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تَبْلُغُ بها، فَضْلَ الْجِهَادِ} .

3275 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ قَالَا: ثنا أَبُو رَجَاءٍ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، ثنا ثَابِتٌ … فَذَكَرَهُ.

3275 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا أَبُو رَجَاءٍ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْكَلْبِيُّ، قَالَ ابن عدي: أحاديثه غادر مَحْفُوظَةٍ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صُوَيْلِحٌ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ صَالِحٌ ليس بالقوي. وباقي رجال الإسناد ثقات.
المهنة- بِالْكَسْرِ-: الْحَالَةُ. وَالْمَاهِنُ: الْخَادِمُ. وَمَهَنَ: خَدَمَ، قَالَهُ صاحب الغريب.
‌
‌

৩২৭৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি রওহ ইবনু আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: মহিলারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! পুরুষেরা তো জিহাদের মাধ্যমে ফযীলত নিয়ে গেল। আমাদের কি এমন কোনো আমল আছে যার মাধ্যমে আমরা জিহাদের ফযীলতে পৌঁছতে পারি? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, তোমাদের কারো তার ঘরে অবস্থান করে কাজ করা (সেবা করা), এর মাধ্যমে সে জিহাদের ফযীলতে পৌঁছতে পারে।

৩২৭৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনু আলী এবং মুহাম্মাদ ইবনু বাহর, তারা উভয়েই বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ রাজা রওহ ইবনু আল-মুসাইয়িব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৭৫ - তিনি (আল-মাওসিলী) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ রাজা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে। রওহ ইবনু আল-মুসাইয়িব আল-কালবী সম্পর্কে ইবনু আদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তার হাদীসগুলো সংরক্ষিত নয়। আর ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি 'সুওয়াইলিহ' (মোটামুটি গ্রহণযোগ্য)। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে জাল (মাওযু') হাদীস বর্ণনা করেন, তার থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়। আর আবূ হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি সালেহ (গ্রহণযোগ্য), তবে শক্তিশালী নন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আল-মিহনা (مِهْنَةُ) - কাসরা (নিচের স্বরচিহ্ন) সহ: এর অর্থ হলো অবস্থা (আল-হালাহ)। আর আল-মাহিন (الْمَاهِنُ) অর্থ: সেবক (আল-খাদিম)। আর মাহানা (مَهَنَ) অর্থ: সে সেবা করেছে (খাদামা)। এটি বলেছেন 'সাহিব আল-গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলীর গ্রন্থকার)।

3276 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ أبي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: [رَكِبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ مَا إِكْثَارُكُمْ فِي صَدَاقِ النِّسَاءِ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة دِرْهَمٍ فَمَا دُونَ ذَلِكَ، فَلَوْ كَانَ الْإِكْثَارُ فِي ذَلِكَ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ- عز وجل أَوْ مَكْرُمَةً لَمْ تَسْبِقُوهُمْ إِلَيْهَا، فَلَا أَعْرِفَنَّ (000) وما زاد رجل على أربعمائة دِرْهَمٍ. ثُمَّ نَزَلَ، فَاعْتَرَضَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قالت: نعم. قَالَتْ: أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ عز وجل فِي القرآن؟ فقال: فأي ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ- عز وجل يَقُولُ: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شيئاً أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبيناً} فَقَالَ: اللَّهُمَّ (عَقْرًا) كُلُّ النَّاسِ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ. قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ فَرَكِبَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَزِيدُوا في صدقاتهن على أربعائة، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ مَالِهِ مَا أَحَبَّ} . قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَأَظُنُّهُ قَالَ: {فَمَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ فَلْيَفْعَلْ} .
قُلْتُ رَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ الأربعة طرقا مِنْهُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أبي
الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، انْتَهَى.

3276 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: ثنا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن حمزة، أبنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: {خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَلَا لَا (تَغْلُوا) فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ، لَا يَبْلُغَنِي عَنْ أَحَدٍ سَاقَ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ سَاقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ سِيقَ إِلَيْهِ إِلَّا جَعَلْتُ فَضْلَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَالِ. ثُمَّ نَزَلَ، فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ له:
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَكِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يتبع أَوْ قَوْلُكَ؟ قَالَ: بَلْ كِتَابُ اللَّهِ، فَمَا ذَاكَ؟ فَقَالَتْ: نَهَيْتَ النَّاسَ آنِفًا أَنْ يُغَالُوا فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ، وَاللَّهُ- تَعَالَى- يَقُولُ: {وآتيتم إحداهن قنطاراً … } فَذَكَرَهُ.
قَوْلُهُ: [عَقْرًا] مُنَوَّنًا، وَيُرْوَى بِغَيْرِ تَنْوِينٍ، وَهُوَ دُعَاءٌ لَا يُرَادُ بِهِ إِيَقَاعُ الْفِعْلِ، مَعْنَاهُ: عَقَرَ جَسَدَهَا (وَأَصَابَهَا بِوَجَعٍ فِي حَلْقِهَا) .

‌

৩২৭৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান, তিনি আল-মুজালিদ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

[উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! নারীদের মোহরের ব্যাপারে তোমাদের এই বাড়াবাড়ি কেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন, আর তাদের মাঝে মোহর ছিল চারশত দিরহাম অথবা তার চেয়ে কম। যদি এই ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট তাক্বওয়া বা মর্যাদা হতো, তবে তোমরা তাদের (সাহাবীদের) চেয়ে এতে অগ্রগামী হতে পারতে না। সুতরাং আমি যেন না জানি (000) যে কোনো ব্যক্তি চারশত দিরহামের বেশি দিয়েছে। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন। তখন কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা তাঁর পথ আগলে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি লোকদেরকে নারীদের মোহর চারশত দিরহামের বেশি দিতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। মহিলাটি বললেন: আপনি কি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী কুরআনে শোনেননি? তিনি বললেন: সেটি কী? মহিলাটি বললেন: আপনি কি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে বলতে শোনেননি: {আর তোমরা যদি তাদের (স্ত্রীদের) একজনকে এক ক্বিনত্বারও দিয়ে থাকো, তবে তা থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না। তোমরা কি মিথ্যা অপবাদ এবং সুস্পষ্ট পাপের মাধ্যমে তা গ্রহণ করবে?} তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ! (আক্বরান) সকল মানুষ উমারের চেয়ে বেশি ফিক্বহ (জ্ঞান) রাখে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে তাদের মোহর চারশত দিরহামের বেশি দিতে নিষেধ করেছিলাম। সুতরাং যে ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে যা খুশি দিতে চায় (সে দিতে পারে)।]

আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার ধারণা, তিনি (মাসরূক) বলেছেন: {সুতরাং যার মন সন্তুষ্ট হয়, সে যেন তা করে।}

আমি (আল-বুসীরী) বলি: সুন্নাহর চার কিতাবের সংকলকগণ এর কিছু অংশ মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন-এর সূত্রে আবূল আজফা আস-সুলামী থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। সমাপ্ত।

৩২৭৬ - আর এটি আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *সুনান* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাযিম আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু হামযাহ, আমাদের অবহিত করেছেন আহমাদ ইবনু নাজদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ, তিনি আশ-শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

{উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন এবং বললেন: সাবধান! তোমরা নারীদের মোহরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না। আমার নিকট যেন এমন কারো খবর না পৌঁছায় যে, সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা মোহর দিয়েছেন বা তাঁকে যা দেওয়া হয়েছে, তার চেয়ে বেশি মোহর দিয়েছে। যদি এমন হয়, তবে আমি সেই অতিরিক্ত অংশ বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করে দেবো। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন। তখন কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করা বেশি হক্ব, নাকি আপনার কথা? তিনি বললেন: বরং আল্লাহর কিতাব। সেটি কী? মহিলাটি বললেন: আপনি এইমাত্র লোকদেরকে নারীদের মোহরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করতে নিষেধ করলেন, অথচ আল্লাহ তা‘আলা বলেন: {আর তোমরা যদি তাদের (স্ত্রীদের) একজনকে এক ক্বিনত্বারও দিয়ে থাকো...} অতঃপর তিনি (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।}

তাঁর বাণী: [عَقْرًا] (আক্বরান) তানবীন সহকারে (উচ্চারিত হয়), এবং তানবীন ছাড়া (আক্বরু) হিসেবেও বর্ণিত হয়। এটি একটি দু‘আ (বদদু‘আ), যার দ্বারা কাজটি সংঘটিত হওয়া উদ্দেশ্য নয়। এর অর্থ: তার শরীর যেন আঘাতপ্রাপ্ত হয় (এবং তার গলায় যেন ব্যথা হয়)।

3277 - قَالَ أَبُو دَاوُدُ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ محمد، عن يحى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ {أَنَّ أَبَا حَدْرَدٍ اسْتَعَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نِكَاحٍ فَقَالَ: كَمْ أَصْدَقْتَ؟ قَالَ: مِائَتَيْ دِرْهَمٍ. قَالَ: لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بَطْحَانَ مَا زِدْتُمْ} .

3277 - رَوَاهُ أحمد بن منيع: ثنا داود بن الزبرقان، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ {أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، فَأَتَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: لَوْ كنتم تغرفون … } فذكره.

3277 - قال: وثنا يزيد بن هارون، قال: أبنا يحىبن سعيد، عن محمد يحى … فَذَكَرَهُ.

3277 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يحى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ … فَذَكَرَهُ.

3277 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أبنا يحيى بْنُ سَعِيدٍ … فَذَكَرَهُ.

3277 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.

৩২৭৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে যুহায়র ইবনু মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: {যে আবূ হাদরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহায্য চাইলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কত মোহর ধার্য করেছ? তিনি বললেন: দুইশত দিরহাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যদি বাতহান (উপত্যকা) থেকে (পানি) তুলে নিতে, তবুও এর চেয়ে বেশি করতে না।}

৩২৭৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে দাঊদ ইবনুয যুবরকান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হাদরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যে তিনি দুইশত দিরহামের বিনিময়ে একজন মহিলাকে বিবাহ করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে জানালেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যদি (বাতহান থেকে) তুলে নিতে...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেন: এবং আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ নু'আইম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব আশ-শায়বানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সা'দী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - এবং এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

3278 - قتال أبو داود الطيالسي: وثنا الحاكم بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: {كَانَ الَّذِي تَزَوَّجَ عَلَيْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ سَلَمَةَ عَلَى شَيْءٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ} .

3278 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بن عبد الله، الحمال، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، لَيْسَ بِالْمَتِينِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَا بَأْسَ بِهِ، قد رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا دَاوُدَ الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة. وقال يحى: هُوَ ثِقَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

‌

৩২৭৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) [বলেছেন]: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম ইবনু আতিয়্যাহ, সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন কিছুর বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন যার মূল্য ছিল দশ দিরহাম।}

৩২৭৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা হারূন ইবনু আব্দুল্লাহ, আল-হাম্মাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটিতে দুর্বলতা (বা সমালোচনা) রয়েছে। আল-হাকাম ইবনু আতিয়্যাহ (সম্পর্কে) আবূ হাতিম আর-রাযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাকে দিয়ে দলীল গ্রহণ করা যাবে না, তিনি মজবুত নন। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) তার থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আর আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

3279 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: أبنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هارون العبدي، عن أبب سعيد الخدري قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
{لَا جُنَاحَ عَلَى
الرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِمَا شَاءَ مِنْ مَالِهِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ إِذَا أَشْهَدَ} .

3279 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ … فَذَكَرَهُ.

3279 - رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثَنَا يحى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ وَشَرِيكٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: [إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا} .

3279 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ. وَقَالَ: أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، قَالَ: وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قُلْتُ: مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا عَلَى أَبِي هَارُونَ العبدي، واسمه: عمارة ابن جوين- بضم العين- وهو كذاب، كذبه ابن معين والجوزجاني وأبو أحمد الحاكم وابن علية وعثمان بن أبي شيبة. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يَتَلَوَّنُ، خَارِجِيٌّ شِيعِيٌّ. وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

৩২৭৯ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইসহাক ইবনু ঈসা,
তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন শারীক, তিনি আবূ হারূন আল-আবদী থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"কোনো ব্যক্তির জন্য তার সম্পদ থেকে যা ইচ্ছা তা দিয়ে বিবাহ করতে কোনো দোষ নেই, তা কম হোক বা বেশি, যদি সে সাক্ষী রাখে।"

৩২৭৯ - তিনি (আল-হারিছ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু সাবিক্ব, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন শারীক ইবনু আব্দুল্লাহ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

৩২৭৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয: তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আবুল আব্বাস, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু আফফান, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি হাসান ইবনু সালিহ ও শারীক থেকে, তাঁরা আবূ হারূন থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: [যদি তারা (স্বামী-স্ত্রী) সন্তুষ্ট হয় এবং সাক্ষী রাখে]।

৩২৭৯ - আর আল-হাকিম থেকে এটি আল-বায়হাক্বী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (আল-বায়হাক্বী) বলেছেন: আবূ হারূন আল-আবদী এমন ব্যক্তি, যার দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় না (তিনি দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন)। তিনি (আল-বায়হাক্বী) বলেন: আর এটি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য একটি দুর্বল সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সূত্রগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ হারূন আল-আবদী। আর তার নাম হলো: উমারাহ ইবনু জুওয়াইন – 'আইন' অক্ষরের উপর পেশ (দম্মা) সহকারে – আর সে একজন মিথ্যাবাদী। তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন ইবনু মাঈন, আল-জাওযাজানী, আবূ আহমাদ আল-হাকিম, ইবনু উলাইয়্যাহ এবং উসমান ইবনু আবী শাইবাহ। আর দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে রঙ পরিবর্তনকারী (মতাদর্শে অস্থির), একজন খারিজী এবং শী'ঈ। আর ইবনু আব্দুল বার্র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তারা (মুহাদ্দিসগণ) একমত হয়েছেন যে, সে দুর্বল হাদীসের বর্ণনাকারী।

3280 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونَ، عَنْ هِشَامِ ابن حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْسِمُ الْمَغْنَمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ، تَقَعُ الشَّاةُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: دَعْ لِي نَصِيبَكَ أَتَزَوَّجْ بِهِ} .
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، بِشْرُ بْنُ سِيحَانٍ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: رُبَّمَا أَغْرَبَ. وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

৩২৮০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু সায়হান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হারব ইবনু মাইমূন, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
{যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মাঝে সাদাকা থেকে প্রাপ্ত গনীমতের মাল বণ্টন করতেন। একটি বকরী দুই ব্যক্তির মাঝে পড়ত (অর্থাৎ ভাগ হতো), তখন তাদের একজন বলত: আমার জন্য তোমার অংশটুকু ছেড়ে দাও, আমি তা দিয়ে বিবাহ করব।}
এই সনদটিতে দুর্বলতা/আলোচনা (মাকাল) রয়েছে। বিশর ইবনু সায়হানকে ইবনু হিব্বান 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের) মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি বিরল (অদ্ভুত) বর্ণনা করতেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।