3269 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْفَضْلُ، ثنا ابْنُ الْغَسِيلِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أبي أسيد، عن أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: {خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ يُقَالُ لَهُ: الشَّوْطُ، فَجِئْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ جَلَسْنَا بَيْنَهُمَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اجلسوا
ها هنا. وَدَخَلَ هُوَ وَأُتِيَ (بِالْجَوْنِيَّةِ) فَأُنْزِلَتْ فِي بَيْتِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ، قَالَ. وَمَعَهَا دَايَةٌ حَاضِنَةٌ لَهَا. قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: هِبِي نَفْسَكَ لِي. قَالَتْ: وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ؟ قَالَ: فَأَهْوَى بِيَدِهِ لِيَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ، فَقَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. قَالَ: عُذْتِ بِمُعَاذٍ. ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: يَا أبا أسيد، اكسوها رازقيين، وَأَلْحِقُوهَا بِأَهْلِهَا} .

3269 - قُلْتُ: رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ معلَّقاً مَجْزُومًا به، فقال: وقال الحسين بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: {خَرَجْنَا مَعَ رسوله الله … } فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ- وَهُوَ كَذَّابٌ- عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ {أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ الْجَوْنِ تَعَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ: لَقَدْ عُذْتِ بِمُعَاذٍ. فَطَلَّقَهَا، وَأَمَرَ أُسَامَةَ أَوْ أَنَسًا فَمَتَّعَهَا بِثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ رَازِقِيَّةٍ} .

‌

৩২৬৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-গাসীল, হামযাহ ইবনু আবী উসাইদ থেকে, তিনি আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:
{আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম—এমনকি আমরা 'আশ-শাওত' নামক একটি বাগানের দিকে গেলাম। আমরা এসে পৌঁছলাম দুটি বাগানের কাছে, আমরা সেগুলোর মাঝে বসলাম। তিনি (আবূ উসাইদ) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এখানেই বসো। আর তিনি (নবী) প্রবেশ করলেন এবং আল-জাওনিয়্যাহকে আনা হলো। অতঃপর তাকে উমাইমাহ বিনতু আন-নু'মান ইবনু শুরাহীল-এর ঘরে রাখা হলো। তিনি বললেন: আর তার সাথে তার একজন ধাত্রী (দাইয়াহ) ছিল, যে তাকে লালন-পালন করত। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে প্রবেশ করলেন, তিনি বললেন: তুমি নিজেকে আমার কাছে সমর্পণ করো (হেবা করো)। সে বলল: একজন রাণী কি নিজেকে সাধারণ প্রজার কাছে সমর্পণ করে? তিনি (নবী) তার হাত বাড়ালেন যাতে তার উপর হাত রেখে তাকে শান্ত করতে পারেন। তখন সে বলল: আমি আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। তিনি বললেন: তুমি তো এমন সত্তার কাছে আশ্রয় চেয়েছ, যিনি আশ্রয় দেন। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: হে আবূ উসাইদ! তাকে দুটি রাযিকিয়্যাহ (কাপড়) পরিয়ে দাও এবং তাকে তার পরিবারের কাছে পৌঁছে দাও।}

৩২৬৯ - আমি (আল-বুসীরী) বললাম: এটি বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) মা'ল্লাক্ব (সনদ বিচ্ছিন্ন) এবং নিশ্চিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আর হুসাইন ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নাইসাবূরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আবদুর রহমান ইবনু সুলাইমান ইবনু আল-গাসীল থেকে, তিনি আব্বাস ইবনু সাহল থেকে, তিনি তার পিতা ও আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: {আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু আল-মিকদাম থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু আল-কাসিম থেকে—আর সে হলো কাযযাব (মহা মিথ্যাবাদী)—তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যে, আমরাহ বিনতু আল-জাওন যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করানো হলো, তখন সে তাঁর থেকে আশ্রয় চাইল। তখন তিনি বললেন: তুমি তো এমন সত্তার কাছে আশ্রয় চেয়েছ, যিনি আশ্রয় দেন। অতঃপর তিনি তাকে তালাক দিলেন এবং উসামা অথবা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি তাকে তিনটি রাযিকিয়্যাহ কাপড় দিয়ে মুত'আ (উপহার) দিলেন।}

3270 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا سويد، ثنا الوليد بن محمد، عدت الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ {أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنْ حُذَافَةَ … } فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ: {قَالَ عُمَرُ: فَشَكَوْتُ عُثْمَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تزوج حفصة خير من عثمان، ويزوج عثمان خيراً مِنْ حَفْصَةَ. فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُوَقِّرِيِّ أَبِي بِشْرٍ البلقاوي.
‌

৩২৭০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদেরকে সুওয়াইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-ওয়ালীদ ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, যে তিনি তার পিতাকে (অর্থাৎ ইবনু উমারকে) বর্ণনা করতে শুনেছেন। {নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হাফসা যখন হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে বিধবা হলেন...} অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) তা উল্লেখ করলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: {উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হাফসাকে এমন ব্যক্তি বিবাহ করবে যে উসমানের চেয়ে উত্তম, আর উসমান এমন নারীকে বিবাহ করবে যে হাফসার চেয়ে উত্তম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (উসমানের) সাথে তাঁর কন্যাকে বিবাহ দিলেন।}

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আল-ওয়ালীদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুওয়াক্কিরী আবূ বিশর আল-বালকাভী দুর্বল।

3271 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ رجل سمع علياً- رضي الله عنه بالكوفة يقول: {أردت أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لِي، ثُمَّ ذَكَرْتُ عَائِدَتَهُ وَصِلَتَهُ فَخَطَبْتُهَا، فَقَالَ: أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَهَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: هِيَ عِنْدِي. قَالَ: فَأَعْطِهَا إِيَّاهَا. ثُمَّ قَالَ: لا تحدث شَيْئًا حَتَّى آتِيَكُمَا. فَأَتَانَا وَعَلَيْنَا قَطِيفَةٌ- أَوْ كِسَاءٌ- فَلَمَّا رأيناه تَخَشْخَشْنَا، فَدَعَا بِمَاءٍ وَأَتَى بإناء فدعا فيه، ثم رشه علينا فقلت: يا رسول الله، أينا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عليَّ مِنْهَا} .

3271 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةُ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {ضُمَّ إِلَيْكَ أَهْلَكَ. قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ. قَالَ: أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ} .

3271 - ورواه الحميدي عَنْ سُفْيَانَ. فَذَكَرَهُ وزاد: {التي أعطيتكها يوم بدر} .

3271 - ورواه محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: {أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ … } فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الْحُمَيْدِيِّ.

3271 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ، أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ بن زَيْدِ بْنِ طَلْقٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: {لَمَّا تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَبِيعُ، فَرَسِي أَوْ دِرْعِي؟ قَالَ: بِعْ دِرْعَكَ. فَبِعْتُهَا بِثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَ فَاطِمَةَ} .

3271 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثَنَا عبد الرحيم بن سليمان، ثنا محمد ابن إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: {زَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ عَلَى درع حَدِيدٍ حُطَمِيَّةٍ، وَكَانَ سَلَّحَنِيهَا وَقَالَ: ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهَا تُحَلِّلُهَا بِهَا. فَبَعَثَت بِهَا إِلَيْهَا، وَاللَّهِ مَا ثَمَنُهَا كَذَا، أَوْ أَرْبَعُمِائَةٍ دِرْهَمٍ} .

3271 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: {لَقَدْ خَطَبْتُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لي مَوْلَاةٌ لِي: هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ فَاطِمَةَ تُخْطَبُ؟ قلت: لا- أو نعم- قالت: فَاخْطُبْهَا إِلَيْهِ. قَالَ: قُلْتُ: وَهَلْ عِنْدِي شَيْءٌ أَخْطُبُهَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ تُرَجِّينِي حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَكُنَّا نُجِلُّهُ وَنُعَظِّمُهُ- فَلَمَّا جلست بين يديه لجمتُ حَتَّى مَا اسْتَطَعْتُ الْكَلَامَ. فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ؟ فَسَكتُّ. فَقَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: لَعَلَّكَ جِئْتَ تَخْطُبُ فَاطِمَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ يَا رسول الله. قال: عندك من شيء تستحلها بِهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: فما فعلت بالدرع الَّتِي كُنْتُ سَلَّحْتُهَا؟ قَالَ عَلِيٌّ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لدرع حطمية ما ثمنها إلا أربعمائة دِرْهَمٍ، قَالَ: اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكُهَا، فَابْعَثْ بِهَا إِلَيْهَا فَاسْتَحِلَّهَا بِهِ} .

3271 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ بِهِ.

3271 - قال: وأبنا علي بن أحمد المقرئ قال: أبنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُسَدَّدٌ … فَذَكَرَهُ.
تَخَشْخَشْنَا أَيْ: تَحَرَّكْنَا. قَالَهُ صَاحِبُ الْغَرِيبِ. وَهُوَ بِفَتْحِ الْخَاءَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ، وَسُكُونِ الشِّينَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ.
‌

৩২৭২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি কূফায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: {আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট (তাঁর কন্যাকে) বিবাহের প্রস্তাব দিতে চাইলাম। কিন্তু আমার মনে পড়ল যে আমার কাছে কিছুই নেই। এরপর আমি তাঁর (রাসূলের) অনুগ্রহ ও দানশীলতার কথা স্মরণ করলাম এবং তাঁর নিকট প্রস্তাব দিলাম। তিনি বললেন: তোমার সেই হুতামিয়্যাহ বর্মটি কোথায়, যা আমি তোমাকে অমুক অমুক দিন দিয়েছিলাম? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেটি আমার কাছেই আছে। তিনি বললেন: তবে সেটি তাকে দিয়ে দাও। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের দুজনের নিকট না আসা পর্যন্ত তোমরা কিছু করবে না। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট আসলেন, আর আমাদের উপর একটি মখমলের চাদর—অথবা একটি কম্বল—ছিল। যখন আমরা তাঁকে দেখলাম, তখন আমরা নড়ে উঠলাম (তখাশখাশনা)। তিনি পানি আনতে বললেন এবং একটি পাত্র আনা হলো। তিনি তাতে দু‘আ করলেন, এরপর সেই পানি আমাদের উপর ছিটিয়ে দিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের দুজনের মধ্যে আপনার নিকট কে অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: সে (ফাতেমা) তোমার চেয়ে আমার নিকট অধিক প্রিয়, আর তুমি তার চেয়ে আমার নিকট অধিক সম্মানিত (আ‘আয)}।

৩২৭২ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন) যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: {তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছে নিয়ে নাও। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার কাছে কিছুই নেই। তিনি বললেন: তোমার হুতামিয়্যাহ বর্মটি তাকে দিয়ে দাও।}

৩২৭২ - আর এটি আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: {যা আমি তোমাকে বদরের দিন দিয়েছিলাম।}

৩২৭২ - আর এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে (বর্ণনা করেন), আমাকে সেই ব্যক্তি জানিয়েছেন যিনি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছেন: {আমি বিবাহের প্রস্তাব দিতে চাইলাম...} অতঃপর তিনি হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৩২৭২ - আর এটি আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট নাসর ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাকে আল-আব্বাস ইবনু জা‘ফর ইবনু যায়দ ইবনু তালক আল-আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {যখন আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলাম, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কী বিক্রি করব—আমার ঘোড়া নাকি আমার বর্ম? তিনি বললেন: তোমার বর্মটি বিক্রি করো। আমি সেটি বারো উকিয়্যার বিনিময়ে বিক্রি করলাম। আর সেটিই ছিল ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মোহর।}

৩২৭২ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রহীম ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি হুতামিয়্যাহ লোহার বর্মের বিনিময়ে বিবাহ দিলেন। তিনি সেটি আমাকে অস্ত্র হিসেবে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: এটি তার নিকট পাঠিয়ে দাও, যেন সে এর মাধ্যমে হালাল হয়ে যায় (অর্থাৎ মোহর হিসেবে গ্রহণ করে)। আমি সেটি তার নিকট পাঠিয়ে দিলাম। আল্লাহর কসম! এর মূল্য এত ছিল না, অথবা (তিনি বললেন) চারশত দিরহাম ছিল।}

৩২৭২ - আর এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া‘কূব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবূ যুর‘আহ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: {আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তখন আমার এক দাসী আমাকে বলল: তুমি কি জানো যে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিবাহের প্রস্তাব আসছে? আমি বললাম: না—অথবা হ্যাঁ। সে বলল: তবে তুমি তাঁর নিকট প্রস্তাব দাও। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: তাকে মোহর হিসেবে দেওয়ার মতো কি আমার কাছে কিছু আছে? তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! সে আমাকে উৎসাহিত করতে থাকল, যতক্ষণ না আমি তাঁর (রাসূলের) নিকট প্রবেশ করলাম। আমরা তাঁকে সম্মান ও মর্যাদা দিতাম। যখন আমি তাঁর সামনে বসলাম, তখন আমি এমনভাবে নীরব হয়ে গেলাম যে কথা বলার শক্তিও পাচ্ছিলাম না। তিনি বললেন: তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে? আমি নীরব রইলাম। তিনি তিনবার এই কথা বললেন। তিনি বললেন: সম্ভবত তুমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিতে এসেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: তোমার কাছে কি এমন কিছু আছে যা দিয়ে তুমি তাকে হালাল করে নেবে (মোহর দেবে)? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম! না, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন: আমি তোমাকে যে বর্মটি অস্ত্র হিসেবে দিয়েছিলাম, সেটির কী করলে? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! সেটি একটি হুতামিয়্যাহ বর্ম, যার মূল্য চারশত দিরহাম ছাড়া আর কিছুই নয়। তিনি বললেন: যাও, আমি তোমাকে তার সাথে বিবাহ দিলাম। সেটি তার নিকট পাঠিয়ে দাও এবং এর মাধ্যমে তাকে হালাল করে নাও।}

৩২৭২ - আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

৩২৭২ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট আলী ইবনু আহমাদ আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনু ইয়া‘কূব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

তখাশখাশনা (تَخَشْخَشْنَا) অর্থ: আমরা নড়ে উঠলাম (তাহাররাকনা)। এটি ‘সাহিবুল গারীব’ (অপরিচিত শব্দাবলীর গ্রন্থকার) বলেছেন। এটি দুটি মু‘জামাহ (নুকতাযুক্ত) ‘খা’ অক্ষরের ফাতহা (যবর) এবং দুটি মু‘জামাহ (নুকতাযুক্ত) ‘শীন’ অক্ষরের সুকুন (জযম) সহকারে পঠিত।

3272 - قَالَ إسحاق بن راهويه: أبنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بُصَيْلَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ {أَنَّهُ لَمَّا تَزَوَّجَ فاطمة قالت لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اجعل عامة الصداق في الطيب} .

3272 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: {خَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ. قَالَ: فَبَاعَ عَلِيٌّ دِرْعًا لَهُ وَبَعْضَ مَا بَاعَ مِنْ متاعه فبلغ أربعمائة وثمانين درهماً، وَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَجْعَلَ ثُلُثَيْهِ فِي الطِّيبِ وَثُلُثًا فِي الثِّيَابِ، وَمَجَّ فِي جَرَّةٍ مِنْ مَاءٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يغتسلوا به. قال: وأمرها ألا تَسْبِقَهُ بِرَضَاعِ وَلَدِهَا. قَالَ: فَسَبَقَتْهُ بِرَضَاعِ الْحُسَيْنِ، وَأَمَّا الْحَسَنُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ فِي فِيهِ شَيْئًا لَا نَدْرِي ما هو، فكان أعلم الرجلين} .

3272 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ- وَهُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيُّ- {أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا خَطَبَ فَاطِمَةَ- رضي الله عنهما قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ لَكَ مِنْ مَهْرٍ؟ قُلْتُ: مَعِي راحلتي ودرعي. قال: فبعتها بأربعمائة وَقَالَ: أَكْثِرُوا الطِّيبَ لِفَاطِمَةَ، فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ} .

‌

৩২৭২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে বাকিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইমরান ইবনু জা'ফর থেকে, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু বুসাইলাহ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: {যখন তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি মোহরের অধিকাংশ সুগন্ধির জন্য রাখো।"}

৩২৭২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু মাস'আদাহ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আল-মুনযির ইবনু সা'লাবাহ থেকে, তিনি আলবা ইবনু আহমার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একটি বর্ম এবং তাঁর কিছু আসবাবপত্র বিক্রি করলেন। এর মূল্য চারশত আশি দিরহামে পৌঁছাল। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ করলেন যে, এর দুই-তৃতীয়াংশ যেন সুগন্ধির জন্য রাখা হয় এবং এক-তৃতীয়াংশ কাপড়ের জন্য। আর তিনি (নবী সাঃ) একটি পানির কলসিতে কুলি করলেন এবং তাঁদেরকে তা দিয়ে গোসল করতে আদেশ করলেন। তিনি বলেন: আর তিনি (নবী সাঃ) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ করলেন যেন তিনি তাঁর সন্তানের দুধপান করানোর ক্ষেত্রে তাঁকে (নবীকে) অতিক্রম না করেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুধপান করানোর ক্ষেত্রে তাঁকে (নবীকে) অতিক্রম করে ফেললেন। আর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখে এমন কিছু করলেন যা আমরা জানি না কী ছিল, ফলে তিনি (হাসান) দুইজনের মধ্যে অধিক জ্ঞানী ছিলেন।}

৩২৭২ - আর এটি তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-ফারিসী সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আসফাহানী সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু ফারিস হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনু আবান আমাকে বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল জাব্বার ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি জা'ফর ইবনু সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—আর তিনি হলেন সা'দ ইবনু উবাইদুল্লাহ আল-কাহিলী—থেকে বর্ণনা করেন: {আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার কি কোনো মোহর আছে? আমি বললাম: আমার কাছে আমার উট এবং আমার বর্ম আছে। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর আমি তা চারশত (দিরহামের বিনিময়ে) বিক্রি করলাম। আর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ফাতিমার জন্য সুগন্ধি বেশি করে রাখো, কেননা সে নারীদের মধ্যে একজন নারী।}

3273 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عميس قالت: {دَخَلَتْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَلِيٍّ فِي دِرْعٍ مُمَشَّقٍ بِمَغْرَةٍ، وَنِصْفِ قَطِيفَةٍ بَيْضَاءَ وَقَدَحٍ، وَإِنْ كَانَتْ لتستتر بِكُمِّ دِرْعِهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَهَا خِمَارٌ، وَقَالَتْ: أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آصُعاً مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شَعِيرٍ.
فَقَالَ: إِذَا دَخَلْنَ عَلَيْكِ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ فَأَطْعِمِيهِنَّ مِنْهُ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَمُنْقَطِعٌ.

‌

৩২৭৩ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু সাওয়াদাহ, তিনি বললেন: আমার নিকট আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পৌঁছেছে, তিনি বললেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এমন একটি জামা পরিহিত অবস্থায় যা মাগরা (গেরুয়া রং) দ্বারা রঞ্জিত ছিল, এবং একটি সাদা চাদরের অর্ধেক অংশ ও একটি পেয়ালা ছিল। আর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তাঁর জামার আস্তিন দ্বারা নিজেকে আড়াল করছিলেন, অথচ তাঁর কোনো ওড়না (খিমার) ছিল না। এবং তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কয়েক সা' (আসো') খেজুর ও যব দিয়েছেন। অতঃপর তিনি (ফাতিমা) বললেন: যখন আনসারী মহিলারা তোমার নিকট প্রবেশ করবে, তখন তুমি তাদেরকে তা থেকে খেতে দিও}। এই সনদটি দুর্বল (দাঈফ) এবং মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

3274 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: {قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ- رضي الله عنها بِخِدْمَةِ الْبَيْتِ، وَقَضَى عَلَى عَلِيٍّ- رضي الله عنه بما كان من خارج البيت} . هذا إسناد مرسل ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهُ.

৩২৭৪ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদেরকে ঈসা ইবনু ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি দামরাহ ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:
{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ঘরের কাজের (সেবার) দায়িত্ব নির্ধারণ করলেন, এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ঘরের বাইরের কাজের দায়িত্ব নির্ধারণ করলেন}।
এই সনদটি মুরসাল ও দুর্বল, আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

3275 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: {قُلْنَ النِّسَاءُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الرِّجَالُ بِالْفَضْلِ فِي الْجِهَادِ، فَهَلْ لَنَا مِنْ أَعْمَالِنَا شَيْءٌ نَبْلُغُ بِهِ فَضْلَ الْجِهَادِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ، مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تَبْلُغُ بها، فَضْلَ الْجِهَادِ} .

3275 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ قَالَا: ثنا أَبُو رَجَاءٍ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، ثنا ثَابِتٌ … فَذَكَرَهُ.

3275 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا أَبُو رَجَاءٍ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْكَلْبِيُّ، قَالَ ابن عدي: أحاديثه غادر مَحْفُوظَةٍ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صُوَيْلِحٌ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ صَالِحٌ ليس بالقوي. وباقي رجال الإسناد ثقات.
المهنة- بِالْكَسْرِ-: الْحَالَةُ. وَالْمَاهِنُ: الْخَادِمُ. وَمَهَنَ: خَدَمَ، قَالَهُ صاحب الغريب.
‌
‌

৩২৭৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি রওহ ইবনু আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: মহিলারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! পুরুষেরা তো জিহাদের মাধ্যমে ফযীলত নিয়ে গেল। আমাদের কি এমন কোনো আমল আছে যার মাধ্যমে আমরা জিহাদের ফযীলতে পৌঁছতে পারি? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, তোমাদের কারো তার ঘরে অবস্থান করে কাজ করা (সেবা করা), এর মাধ্যমে সে জিহাদের ফযীলতে পৌঁছতে পারে।

৩২৭৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনু আলী এবং মুহাম্মাদ ইবনু বাহর, তারা উভয়েই বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ রাজা রওহ ইবনু আল-মুসাইয়িব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৭৫ - তিনি (আল-মাওসিলী) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ রাজা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে। রওহ ইবনু আল-মুসাইয়িব আল-কালবী সম্পর্কে ইবনু আদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তার হাদীসগুলো সংরক্ষিত নয়। আর ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি 'সুওয়াইলিহ' (মোটামুটি গ্রহণযোগ্য)। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে জাল (মাওযু') হাদীস বর্ণনা করেন, তার থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়। আর আবূ হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি সালেহ (গ্রহণযোগ্য), তবে শক্তিশালী নন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আল-মিহনা (مِهْنَةُ) - কাসরা (নিচের স্বরচিহ্ন) সহ: এর অর্থ হলো অবস্থা (আল-হালাহ)। আর আল-মাহিন (الْمَاهِنُ) অর্থ: সেবক (আল-খাদিম)। আর মাহানা (مَهَنَ) অর্থ: সে সেবা করেছে (খাদামা)। এটি বলেছেন 'সাহিব আল-গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলীর গ্রন্থকার)।

3276 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ أبي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: [رَكِبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ مَا إِكْثَارُكُمْ فِي صَدَاقِ النِّسَاءِ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة دِرْهَمٍ فَمَا دُونَ ذَلِكَ، فَلَوْ كَانَ الْإِكْثَارُ فِي ذَلِكَ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ- عز وجل أَوْ مَكْرُمَةً لَمْ تَسْبِقُوهُمْ إِلَيْهَا، فَلَا أَعْرِفَنَّ (000) وما زاد رجل على أربعمائة دِرْهَمٍ. ثُمَّ نَزَلَ، فَاعْتَرَضَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قالت: نعم. قَالَتْ: أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ عز وجل فِي القرآن؟ فقال: فأي ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ- عز وجل يَقُولُ: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شيئاً أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبيناً} فَقَالَ: اللَّهُمَّ (عَقْرًا) كُلُّ النَّاسِ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ. قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ فَرَكِبَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَزِيدُوا في صدقاتهن على أربعائة، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ مَالِهِ مَا أَحَبَّ} . قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَأَظُنُّهُ قَالَ: {فَمَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ فَلْيَفْعَلْ} .
قُلْتُ رَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ الأربعة طرقا مِنْهُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أبي
الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، انْتَهَى.

3276 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: ثنا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن حمزة، أبنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: {خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَلَا لَا (تَغْلُوا) فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ، لَا يَبْلُغَنِي عَنْ أَحَدٍ سَاقَ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ سَاقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ سِيقَ إِلَيْهِ إِلَّا جَعَلْتُ فَضْلَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ الْمَالِ. ثُمَّ نَزَلَ، فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ له:
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَكِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يتبع أَوْ قَوْلُكَ؟ قَالَ: بَلْ كِتَابُ اللَّهِ، فَمَا ذَاكَ؟ فَقَالَتْ: نَهَيْتَ النَّاسَ آنِفًا أَنْ يُغَالُوا فِي صَدُقَاتِ النِّسَاءِ، وَاللَّهُ- تَعَالَى- يَقُولُ: {وآتيتم إحداهن قنطاراً … } فَذَكَرَهُ.
قَوْلُهُ: [عَقْرًا] مُنَوَّنًا، وَيُرْوَى بِغَيْرِ تَنْوِينٍ، وَهُوَ دُعَاءٌ لَا يُرَادُ بِهِ إِيَقَاعُ الْفِعْلِ، مَعْنَاهُ: عَقَرَ جَسَدَهَا (وَأَصَابَهَا بِوَجَعٍ فِي حَلْقِهَا) .

‌

৩২৭৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান, তিনি আল-মুজালিদ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

[উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! নারীদের মোহরের ব্যাপারে তোমাদের এই বাড়াবাড়ি কেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন, আর তাদের মাঝে মোহর ছিল চারশত দিরহাম অথবা তার চেয়ে কম। যদি এই ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট তাক্বওয়া বা মর্যাদা হতো, তবে তোমরা তাদের (সাহাবীদের) চেয়ে এতে অগ্রগামী হতে পারতে না। সুতরাং আমি যেন না জানি (000) যে কোনো ব্যক্তি চারশত দিরহামের বেশি দিয়েছে। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন। তখন কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা তাঁর পথ আগলে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি লোকদেরকে নারীদের মোহর চারশত দিরহামের বেশি দিতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। মহিলাটি বললেন: আপনি কি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী কুরআনে শোনেননি? তিনি বললেন: সেটি কী? মহিলাটি বললেন: আপনি কি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে বলতে শোনেননি: {আর তোমরা যদি তাদের (স্ত্রীদের) একজনকে এক ক্বিনত্বারও দিয়ে থাকো, তবে তা থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না। তোমরা কি মিথ্যা অপবাদ এবং সুস্পষ্ট পাপের মাধ্যমে তা গ্রহণ করবে?} তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ! (আক্বরান) সকল মানুষ উমারের চেয়ে বেশি ফিক্বহ (জ্ঞান) রাখে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে তাদের মোহর চারশত দিরহামের বেশি দিতে নিষেধ করেছিলাম। সুতরাং যে ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে যা খুশি দিতে চায় (সে দিতে পারে)।]

আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার ধারণা, তিনি (মাসরূক) বলেছেন: {সুতরাং যার মন সন্তুষ্ট হয়, সে যেন তা করে।}

আমি (আল-বুসীরী) বলি: সুন্নাহর চার কিতাবের সংকলকগণ এর কিছু অংশ মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন-এর সূত্রে আবূল আজফা আস-সুলামী থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। সমাপ্ত।

৩২৭৬ - আর এটি আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *সুনান* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাযিম আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু হামযাহ, আমাদের অবহিত করেছেন আহমাদ ইবনু নাজদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ, তিনি আশ-শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

{উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন এবং বললেন: সাবধান! তোমরা নারীদের মোহরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না। আমার নিকট যেন এমন কারো খবর না পৌঁছায় যে, সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা মোহর দিয়েছেন বা তাঁকে যা দেওয়া হয়েছে, তার চেয়ে বেশি মোহর দিয়েছে। যদি এমন হয়, তবে আমি সেই অতিরিক্ত অংশ বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করে দেবো। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন। তখন কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করা বেশি হক্ব, নাকি আপনার কথা? তিনি বললেন: বরং আল্লাহর কিতাব। সেটি কী? মহিলাটি বললেন: আপনি এইমাত্র লোকদেরকে নারীদের মোহরের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করতে নিষেধ করলেন, অথচ আল্লাহ তা‘আলা বলেন: {আর তোমরা যদি তাদের (স্ত্রীদের) একজনকে এক ক্বিনত্বারও দিয়ে থাকো...} অতঃপর তিনি (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।}

তাঁর বাণী: [عَقْرًا] (আক্বরান) তানবীন সহকারে (উচ্চারিত হয়), এবং তানবীন ছাড়া (আক্বরু) হিসেবেও বর্ণিত হয়। এটি একটি দু‘আ (বদদু‘আ), যার দ্বারা কাজটি সংঘটিত হওয়া উদ্দেশ্য নয়। এর অর্থ: তার শরীর যেন আঘাতপ্রাপ্ত হয় (এবং তার গলায় যেন ব্যথা হয়)।

3277 - قَالَ أَبُو دَاوُدُ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ محمد، عن يحى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ {أَنَّ أَبَا حَدْرَدٍ اسْتَعَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نِكَاحٍ فَقَالَ: كَمْ أَصْدَقْتَ؟ قَالَ: مِائَتَيْ دِرْهَمٍ. قَالَ: لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بَطْحَانَ مَا زِدْتُمْ} .

3277 - رَوَاهُ أحمد بن منيع: ثنا داود بن الزبرقان، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ {أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، فَأَتَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: لَوْ كنتم تغرفون … } فذكره.

3277 - قال: وثنا يزيد بن هارون، قال: أبنا يحىبن سعيد، عن محمد يحى … فَذَكَرَهُ.

3277 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يحى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ … فَذَكَرَهُ.

3277 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أبنا يحيى بْنُ سَعِيدٍ … فَذَكَرَهُ.

3277 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.

৩২৭৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে যুহায়র ইবনু মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: {যে আবূ হাদরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহায্য চাইলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কত মোহর ধার্য করেছ? তিনি বললেন: দুইশত দিরহাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যদি বাতহান (উপত্যকা) থেকে (পানি) তুলে নিতে, তবুও এর চেয়ে বেশি করতে না।}

৩২৭৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে দাঊদ ইবনুয যুবরকান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হাদরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যে তিনি দুইশত দিরহামের বিনিময়ে একজন মহিলাকে বিবাহ করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে জানালেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা যদি (বাতহান থেকে) তুলে নিতে...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেন: এবং আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ নু'আইম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব আশ-শায়বানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সা'দী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩২৭৭ - এবং এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

3278 - قتال أبو داود الطيالسي: وثنا الحاكم بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: {كَانَ الَّذِي تَزَوَّجَ عَلَيْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ سَلَمَةَ عَلَى شَيْءٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ} .

3278 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بن عبد الله، الحمال، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، لَيْسَ بِالْمَتِينِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَا بَأْسَ بِهِ، قد رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا دَاوُدَ الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة. وقال يحى: هُوَ ثِقَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

‌

৩২৭৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) [বলেছেন]: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম ইবনু আতিয়্যাহ, সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন কিছুর বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন যার মূল্য ছিল দশ দিরহাম।}

৩২৭৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা হারূন ইবনু আব্দুল্লাহ, আল-হাম্মাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটিতে দুর্বলতা (বা সমালোচনা) রয়েছে। আল-হাকাম ইবনু আতিয়্যাহ (সম্পর্কে) আবূ হাতিম আর-রাযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাকে দিয়ে দলীল গ্রহণ করা যাবে না, তিনি মজবুত নন। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) তার থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আর আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

3279 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: أبنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هارون العبدي، عن أبب سعيد الخدري قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
{لَا جُنَاحَ عَلَى
الرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِمَا شَاءَ مِنْ مَالِهِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ إِذَا أَشْهَدَ} .

3279 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ … فَذَكَرَهُ.

3279 - رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثَنَا يحى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ وَشَرِيكٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: [إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهَدُوا} .

3279 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ. وَقَالَ: أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، قَالَ: وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قُلْتُ: مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا عَلَى أَبِي هَارُونَ العبدي، واسمه: عمارة ابن جوين- بضم العين- وهو كذاب، كذبه ابن معين والجوزجاني وأبو أحمد الحاكم وابن علية وعثمان بن أبي شيبة. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يَتَلَوَّنُ، خَارِجِيٌّ شِيعِيٌّ. وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

৩২৭৯ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইসহাক ইবনু ঈসা,
তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন শারীক, তিনি আবূ হারূন আল-আবদী থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"কোনো ব্যক্তির জন্য তার সম্পদ থেকে যা ইচ্ছা তা দিয়ে বিবাহ করতে কোনো দোষ নেই, তা কম হোক বা বেশি, যদি সে সাক্ষী রাখে।"

৩২৭৯ - তিনি (আল-হারিছ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু সাবিক্ব, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন শারীক ইবনু আব্দুল্লাহ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

৩২৭৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয: তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আবুল আব্বাস, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু আফফান, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি হাসান ইবনু সালিহ ও শারীক থেকে, তাঁরা আবূ হারূন থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: [যদি তারা (স্বামী-স্ত্রী) সন্তুষ্ট হয় এবং সাক্ষী রাখে]।

৩২৭৯ - আর আল-হাকিম থেকে এটি আল-বায়হাক্বী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (আল-বায়হাক্বী) বলেছেন: আবূ হারূন আল-আবদী এমন ব্যক্তি, যার দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় না (তিনি দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন)। তিনি (আল-বায়হাক্বী) বলেন: আর এটি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য একটি দুর্বল সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সূত্রগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ হারূন আল-আবদী। আর তার নাম হলো: উমারাহ ইবনু জুওয়াইন – 'আইন' অক্ষরের উপর পেশ (দম্মা) সহকারে – আর সে একজন মিথ্যাবাদী। তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন ইবনু মাঈন, আল-জাওযাজানী, আবূ আহমাদ আল-হাকিম, ইবনু উলাইয়্যাহ এবং উসমান ইবনু আবী শাইবাহ। আর দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে রঙ পরিবর্তনকারী (মতাদর্শে অস্থির), একজন খারিজী এবং শী'ঈ। আর ইবনু আব্দুল বার্র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তারা (মুহাদ্দিসগণ) একমত হয়েছেন যে, সে দুর্বল হাদীসের বর্ণনাকারী।

3280 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونَ، عَنْ هِشَامِ ابن حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْسِمُ الْمَغْنَمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ، تَقَعُ الشَّاةُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: دَعْ لِي نَصِيبَكَ أَتَزَوَّجْ بِهِ} .
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، بِشْرُ بْنُ سِيحَانٍ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: رُبَّمَا أَغْرَبَ. وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

৩২৮০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু সায়হান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হারব ইবনু মাইমূন, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
{যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের মাঝে সাদাকা থেকে প্রাপ্ত গনীমতের মাল বণ্টন করতেন। একটি বকরী দুই ব্যক্তির মাঝে পড়ত (অর্থাৎ ভাগ হতো), তখন তাদের একজন বলত: আমার জন্য তোমার অংশটুকু ছেড়ে দাও, আমি তা দিয়ে বিবাহ করব।}
এই সনদটিতে দুর্বলতা/আলোচনা (মাকাল) রয়েছে। বিশর ইবনু সায়হানকে ইবনু হিব্বান 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের) মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি বিরল (অদ্ভুত) বর্ণনা করতেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

3281 - قَالَ: وثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ثنا وكيع، ثنا يحى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لُبَيْبَةَ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ فِي النِّكَاحِ فقد استحل} .

৩২৮১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুহাম্মাদ আন-নাকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবদির রাহমান ইবনু আবী লুবাইবাহ তাঁর দাদা থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে ব্যক্তি বিবাহের ক্ষেত্রে এক দিরহামের বিনিময়ে (স্ত্রীকে) হালাল মনে করল, সে অবশ্যই হালাল করে নিল (বিবাহ সম্পন্ন করল)।}

3282 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ، إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةَ دراهم} .

3282 - رواه الدارقطني: ثنا الحسين، بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الحارث (ابن جُحْدَبٍ) ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وعمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لا صداق دون عشرة درا هم} .

3282 - ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ: أبنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا مُبَشِّرٌ … فَذَكَرَ حَدِيثَ الدَّارَقُطْنِيِّ.

3282 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ في سننه: أبنا أبو بكر بن الحارث، أبنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3282 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.
وقال: أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الأصبهاني، أبنا أبو محمد بن حيان، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُكَيْنٍ الْبَلَدِيُّ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَسَنِ الرَّسْعَنِيُّ، ثنا أَبُو المغيرة عبد القدوس ابن الْحَجَّاجِ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بن أرطاة عن عطاء، وعمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِتَمَامِهِ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، أَحَادِيثُهُ لَا يُتَابَعَ عَلَيْهَا.
وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ عَنْ حَجَّاجٍ غَيْرُ مبشر ابن عُبَيْدٍ الْحَلَبِيِّ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ، وكان أحمد يَرْمِيهِ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ. انْتَهَى.
جُحْدَبٌ: بِضَمِّ الْجِيمِ وسكون الحاء المهملة، وفتح الدالة الْمُهْملَةِ، وَآخِرُهُ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ) 0 وَالرَّسْعَنِيُّ: بِفَتْحِ الرَّاءِ والعين المهملتين بينهما سين سَاكِنَةٌ.

৩২৮২ - তিনি বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু সাহম আল-আনতাকী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাক্বিয়্যাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবাশশির ইবনু উবাইদ, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমরা নারীদেরকে সমকক্ষ (আল-আকফা) ব্যতীত বিবাহ দিও না, আর অভিভাবকগণ ব্যতীত তাদেরকে বিবাহ করাবে না, আর দশ দিরহামের কম কোনো মোহর নেই}।

৩২৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস (ইবনু জুহদাব), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাক্বিয়্যাহ, তিনি মুবাশশির ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ থেকে, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ এবং আমর ইবনু দীনার থেকে, তাঁরা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {দশ দিরহামের কম কোনো সাদাক্ব (মোহর) নেই}।

৩২৮২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ আলী আল-হুসাইন ইবনু আলী আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আল-ওয়াসিতী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাক্বিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবাশশির... অতঃপর তিনি দারাকুতনীর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৩২৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাক্বী তাঁর সুনানে: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ বাকর ইবনুল হারিস, আমাদেরকে অবহিত করেছেন আলী ইবনু উমার আল-হাফিয আদ-দারাকুতনী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৮২ - আর আল-হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাক্বী তাঁর সুনানে।
আর তিনি (বায়হাক্বী) বললেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনুল হারিস আল-আসফাহানী, আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা ইবনু সুকাইন আল-বালাদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া ইবনুল হাসান আর-রাসআনী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবাশশির ইবনু উবাইদ, তিনি আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ থেকে, তিনি আত্বা ও আমর ইবনু দীনার থেকে, তাঁরা জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলীর হাদীসটি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন। দারাকুতনী বলেছেন: মুবাশশির ইবনু উবাইদ হাদীস পরিত্যাজ্য (মাতরূক আল-হাদীস), তাঁর হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। আর বায়হাক্বী বলেছেন: আর আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ তাঁর দ্বারা দলীল গ্রহণ করা যায় না (লা ইউহতাজ্জু বিহী), আর হাজ্জাজ থেকে মুবাশশির ইবনু উবাইদ আল-হালাবী ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি, আর তারা (মুহাদ্দিসগণ) তাঁর হাদীস বর্জন করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, আর আহমাদ (ইবনু হাম্বল) তাঁকে হাদীস জাল করার অপবাদ দিতেন। সমাপ্ত।

(জুহদাব: জীম-এর উপর পেশ (দম্মাহ), হা-এ মুহমালাহ (নুকতা ছাড়া হা)-এর উপর সুকুন (যযম), দা-এ মুহমালাহ-এর উপর ফাতহা (যবর), এবং শেষে একক বা (বা-এ মুওয়াহহাদাহ)। আর আর-রাসআনী: রা এবং আইন-এ মুহমালাহ (নুকতা ছাড়া আইন)-এর উপর ফাতহা, যার মাঝে রয়েছে সাকিন (স্থির) সীন।)

3283 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا صَالِحُ بْنُ مسلم بن رومان المكي، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {لَوْ أَنَّ رجلا أعطى امرأة صداقاً ملء يَدَيْهِ طَعَامًا كَانَتْ حَلَالًا} .
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، صَالِحُ بْنُ مُسْلِمِ بْنُ رُومَانَ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَفِي الضُّعَفَاءِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

‌

৩২৮৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু মুসলিম ইবনু রুমান আল-মাক্কী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূয যুবাইর মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম, জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যদি কোনো ব্যক্তি কোনো নারীকে তার দুই হাত ভরে খাদ্যদ্রব্য মোহরানা হিসেবে প্রদান করে, তবে সে (নারী) তার জন্য হালাল হবে।}

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে। সালিহ ইবনু মুসলিম ইবনু রুমানকে ইবনু মাঈন এবং আবূ হাতিম দুর্বল বলেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাকে সিকাত (নির্ভরযোগ্য) এবং দু'আফা (দুর্বল) উভয় কিতাবে উল্লেখ করেছেন, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

3284 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ {أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَجَهَّزَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ولم يعط شَيْئًا} .

3284 - رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ. ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا هارون ابن سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيُّ، ثنا سعيد، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ {أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَهَّزَهَا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْقُدَهَا شيئا} .

3284 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَقَالَ: أبنا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ الفضل قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أبنا محمد بن إسحاق الصغاني، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ثنا سَعِيدٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ {أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَكَانَ مُعْسِرًا فأمررسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفق بِهِ، فَدَخَلَ بِهَا وَلَمْ يُنْقِدْهَا شَيْئًا، ثُمَّ أيسر بعد ذلك فساق} .

3284 - قال: وأبنا أَبُو طَاهِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ثنا أبو العباس ثنا محمد، أبنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ نحوه. وصله شريك، وأرسله غيره.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنَ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ شَرِيكٍ بِهِ بِلَفْظِ {أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا} .

‌

৩২৮৪ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মানসূর, তিনি তালহা থেকে, তিনি খাইছামা থেকে {যে, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (মহিলাকে) সজ্জিত করে দিলেন, অথচ সে (স্বামী) কিছুই দেয়নি}।

৩২৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু সুলাইমান আল-আসফাহানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি তালহা থেকে, তিনি খাইছামা থেকে {যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি বিবাহ করলো। অতঃপর তিনি (নবী) তাকে (মহিলাকে) তার নিকট সজ্জিত করে দিলেন, এর পূর্বে যে সে তাকে কিছুই পরিশোধ করেনি}।

৩২৮৪ - আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে এবং তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ তাহির আল-ফাক্বীহ এবং মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল ফাদ্বল, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক আস-সাগানী, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বাকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি তালহা ইবনু মুসাররিফ থেকে, তিনি খাইছামা ইবনু আব্দুর রহমান থেকে {যে, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করলো এবং সে ছিল অভাবগ্রস্ত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যেন তার প্রতি নম্রতা দেখানো হয়। অতঃপর সে তার সাথে সহবাস করলো, অথচ তাকে কিছুই পরিশোধ করেনি। এরপর সে সচ্ছল হলো এবং পরে (মাহর) প্রদান করলো}।

৩২৮৪ - তিনি (বায়হাকী) বলেছেন: আর আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ তাহির এবং মুহাম্মাদ ইবনু মূসা, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি মানসূর থেকে, তিনি তালহা থেকে, তিনি খাইছামা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ। শারীক এটিকে ওয়াসল (সংযুক্ত) করেছেন, আর অন্যরা এটিকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) করেছেন।

আমি বলি: এটি আবূ দাঊদ এবং ইবনু মাজাহ শারীকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যেন একজন মহিলাকে তার স্বামীর নিকট প্রবেশ করাই, এর পূর্বে যে সে তাকে (মাহর) প্রদান করে}।

3285 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ، ثنا كِنَانَةُ، حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ {أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جعل عتقها صداقتها} .

৩২৮৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যুহায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবদুস সামাদ ইবনু আবদিল ওয়ারিছ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাশিম আল-কূফী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে কিনানাহ বর্ণনা করেছেন, আমাকে সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন: {যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মুক্তিকে তাঁর মোহরানা (সাদাকাহ) বানিয়েছিলেন।}

3286 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا أَبُو سَعِيدٍ الجشمي، ثنا عَلِيلَةُ بِنْتُ الْكُمَيْتِ قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمِّي أَمِينَةَ قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أَمَةُ اللَّهِ بِنْتُ رُزَيْنَةَ، عَنْ أُمِّهَا رُزَيْنَةَ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَى صَفِيَّةَ يَوْمَ قريظة والنضيرحين فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَجَاءَ بِهَا يَقُودُهَا مَسْبِيَّةً، فَلَمَّا رَأَتِ النِّسَاءَ قَالَتْ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. فَأَرْسَلَهَا،
وَكَانَ ذِرَاعُهَا فِي يَدِهِ فَأَعْتَقَهَا، ثُمَّ خَطَبَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَأَمْهَرَهَا رُزَيْنَةَ} .

‌

৩২৮৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ আল-জুশামী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলীলাহ বিনত আল-কুমাইত। তিনি বলেছেন: আমি আমার মা আমীনাহকে বলতে শুনেছি: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমাতুল্লাহ বিনত রুযাইনাহ, তাঁর মা রুযাইনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত দাসী (মাওলাত)।

{যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাহকে বন্দী করেছিলেন বনু কুরাইযা ও বনু নাযীরের যুদ্ধের দিন, যখন আল্লাহ তাঁর জন্য বিজয় দান করেছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে বন্দী হিসেবে টেনে নিয়ে আসলেন। যখন তিনি (সাফিয়্যাহ) মহিলাদের দেখলেন, তখন বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন, অথচ তার হাত তাঁর (রাসূলের) হাতে ছিল। অতঃপর তিনি তাকে আযাদ করে দিলেন, এরপর তিনি তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং তাকে বিবাহ করলেন, এবং রুযাইনাহকে তার মোহর হিসেবে নির্ধারণ করলেন।}

3287 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: {تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَجَعَلَ الْوَلِيمَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَبَسَطَ نَطْعًا جَاءَتْ بِهِ أم سليم وألقى عليها أَقِطًا وَتَمْرًا، وَأَطْعَمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} .
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ وَأَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ: {وَجَعَلَ الْوَلِيمَةَ ثلاثة أيام} .

3287 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو سعد الماليني، أبنا أَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل، ثنا محمد بن عمرو بن حنان ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَمَرَ بِالْنَطْعِ فَبُسِطَ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِ تَمْرًا وَسَوِيقًا، وَدَعَا النَّاسَ فَأَكَلُوا، وَقَالَ: الْوَلِيمَةُ في أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ} .
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ.

‌

৩২৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নযর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফর আর-রাযী, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাকে বিবাহ করেন এবং তাঁর মুক্তিকে তাঁর মোহর ধার্য করেন। আর তিনি ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) তিন দিন ধরে করেন। তিনি একটি চামড়ার দস্তরখানা বিছালেন যা উম্মু সুলাইম নিয়ে এসেছিলেন এবং তার উপর পনির (আকিত্ব) ও খেজুর রাখলেন। আর তিনি লোকদেরকে তিন দিন ধরে খাবার খাওয়ালেন।}
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে আমি এটি উল্লেখ করেছি এই বাণীর কারণে: {আর তিনি ওয়ালীমা তিন দিন ধরে করেন।}

৩২৮৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ সা'দ আল-মালীনী, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হান্নান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি বাকর ইবনু খুনাইস থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, {যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন উম্মু সালামাকে বিবাহ করলেন, তখন তিনি চামড়ার দস্তরখানা আনার নির্দেশ দিলেন এবং তা বিছানো হলো। অতঃপর তিনি তার উপর খেজুর ও ছাতু (সাওীক) রাখলেন এবং লোকদেরকে ডাকলেন, ফলে তারা খেলেন। আর তিনি বললেন: ওয়ালীমা প্রথম দিনে হওয়া হক (বা কর্তব্য), দ্বিতীয় দিনে হওয়া মারূফ (পরিচিত/ভালো কাজ), আর তৃতীয় দিনে হওয়া রিয়া (লোক দেখানো) ও সুম'আহ (খ্যাতি লাভের চেষ্টা)।}
এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন তিরমিযী ও বায়হাকী।

3288 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ
رَاشِدٍ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، عن عنبسة عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنِ ابْنِ رُومَانَ قَالَ: {سُئِلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه عَنْ طَعَامِ الْعُرْسِ فقيل: يا أميرالمؤمنين، مابال رِيحِ طَعَامِ الْعُرْسِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ طَعَامَنَا؟ فقال عمر: سممعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم يقول فِي طَعَامِ الْعُرْسِ: فِيهِ مِثْقَالٌ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ. وَقَالَ عُمَرُ. دَعَا لَهُ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَارَكَ فِيهِ وَيُطِيبَهُ} .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، وَتَدْلِيسِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

‌

৩২৮৮ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু রাশিদ আল-খুরাসানী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম আদ-দিমাশকী, আনবাসাহ ইবনু আবদির রাহমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদিস সামাদ থেকে, তিনি ইবনু রুমান থেকে, তিনি বলেছেন:
{উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের খাবার (ওয়ালীমার খাবার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন বলা হলো: হে আমীরুল মুমিনীন, বিবাহের খাবারের ঘ্রাণ আমাদের খাবারের ঘ্রাণের চেয়ে কেন এত সুগন্ধযুক্ত হয়? তখন উমার বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিবাহের খাবার সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "এতে জান্নাতের ঘ্রাণের এক মিছকাল (পরিমাণ) রয়েছে।" আর উমার বললেন: ইবরাহীম আল-খালীল এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জন্য দু'আ করেছেন যেন এতে বরকত দেওয়া হয় এবং এটিকে সুগন্ধযুক্ত করা হয়।}

এই সনদটি দুর্বল, আবদুর রাহীমের দুর্বলতার কারণে, এবং আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিমের তাদলিসের (মিশ্রণ/অস্পষ্টতার) কারণে।