3289 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يَزِيدُ بن هارون، أبنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ قَالَ. {أَوْلَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى زَيْنَبَ فَأَشْبَعَ الْمُسْلِمِينَ خبزاًولحماً، ثُمَّ خَرَجَ فَصَنَعَ كَمَا يَصْنَعُ إِذَا تَزَوَّجَ، فَأَتَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ وَسَلَّمْنَ عَلَيْهِ ودعا لهن، ثم رجع وأنامعه فإذا هو برجلين قد جر ى بِهِمَا الْحَدِيثُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَرَجَعَ، فلما رأىالرجلان ذَلِكَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَجَعَ وَثَبَا فَزِعَيْنِ، فَلَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ أَوْ مَنْ أَخْبَرَهُ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩২৮৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের খবর দিয়েছেন হুমাইদ, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ উপলক্ষে ওলীমা (ভোজ) করলেন, এবং মুসলিমদেরকে রুটি ও গোশত দ্বারা পরিতৃপ্ত করলেন। অতঃপর তিনি বের হলেন এবং বিবাহ করার সময় তিনি যা করতেন, তাই করলেন। তিনি উম্মাহাতুল মু'মিনীনদের (বিশ্বাসীদের মাতাদের) নিকট গেলেন, তাদের উপর সালাম দিলেন, আর তারাও তাঁর উপর সালাম দিলেন এবং তিনি তাদের জন্য দু'আ করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন, আর আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। হঠাৎ তিনি দেখলেন যে ঘরের এক কোণে দু'জন লোক গল্পে মগ্ন হয়ে আছে। ফলে তিনি ফিরে গেলেন। যখন ঐ দু'জন লোক দেখল যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে গেছেন, তখন তারা ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে লাফিয়ে উঠল। আমি জানি না, আমি তাঁকে (নবীকে) খবর দিয়েছিলাম, নাকি অন্য কেউ খবর দিয়েছিল, ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এলেন। এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3290 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا روح، ثنا ابن جريج، أبنا زِيَادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عن جابر بن عبد الله قال. {لمادخلت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فُسْطَاطَهُ حَضَرَ نَاسٌ وَحَضَرْتُ مَعَهُمْ لِيَكُونَ فِيهَا قَسَمٌ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: قوموا كن أُمِّكُمْ. فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِ خَرَجَ إِلَيْنَا، فِي طَرَفِ رِدَائِهِ بِنَحْوٍ مِنْ مُدٍّ وَنِصْفٍ مِنْ تَمْرٍ عَجْوَةٍ، فَقَالَ: كُلُوا مِنْ وَلِيمَةِ أُمِّكُمْ} .

3290 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا رَوْحٌ، ثنا ابن جُرَيْجٌ، أَخْبَرَنِي
زِيَادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ.

৩২৯০ - আর আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রূহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, আমাদের অবহিত করেছেন যিয়াদ ইবনু ইসমাঈল, সুলাইমান ইবনু আতীক থেকে, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন। {যখন সাফিয়্যাহ বিনতু হুয়াই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাঁবুতে প্রবেশ করলেন, তখন কিছু লোক উপস্থিত হলো এবং আমিও তাদের সাথে উপস্থিত হলাম, যেন সেখানে (বন্টনের) অংশ থাকে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: তোমরা তোমাদের মায়ের নিকট থেকে উঠে যাও। অতঃপর যখন সন্ধ্যা হলো, তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, তাঁর চাদরের এক প্রান্তে প্রায় দেড় মুদ্দ (এক মুদ্দ ও অর্ধ মুদ্দ) পরিমাণ আজওয়া খেজুর ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের মায়ের ওয়ালীমা (বিয়ের ভোজ) থেকে খাও।}।

৩২৯০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রূহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, আমাকে অবহিত করেছেন যিয়াদ ইবনু ইসমাঈল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই হাদীসটির সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

3291 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يزيد، ابنا عيسى بن ميمون، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنه قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {لِيُولِمْ أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِشَاةٍ} .
(هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ) .

৩২৯১ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ঈসা ইবনু মাইমূন (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে কেউ যেন ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) করে, যদিও তা একটি বকরী দ্বারা হয়।}
(এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।)

3292 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا حُمَيْدٌ الرُّؤَاسِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ سَلِيطٍ، عن ابن بريدة، عن أبي قَالَ. {لَمَّا خَطَبَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا بد لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ. قَالَ سَعْدٌ: عليَّ كَبْشٌ. قَالَ: وَقَالَ فُلَانٌ: عليَّ كَذَا وَكَذَا مِنَ الذرة} .

3292 - قال: وثنا يحى بن أَيُّوبَ، ثنا حُمَيْدٌ الرُّؤَاسِيُّ، ثنا أَبِي … فَذَكَرَهُ.

3292 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، ثنا أَبِي … فَذَكَرَهُ.

‌

৩২৯২ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আর-রু'আসী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আব্দুল কারীম ইবনু সালীত্ব থেকে, তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা (বুরাইদাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: {যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বিবাহের জন্য ওলীমা (ভোজ) অপরিহার্য। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার উপর একটি মেষ (দুম্বা) রয়েছে। তিনি বললেন: এবং অমুক ব্যক্তি বললেন: আমার উপর এত এত পরিমাণ ভুট্টা (শস্যদানা) রয়েছে।}

৩২৯২ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আর-রু'আসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৯২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আব্দুর রহমান আর-রু'আসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3293 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ، وَلَا تَضْرِبُوا المسلمين} .
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ … فَذَكَرَهُ.

3293 - قال: وثنا أبو غسان ثنا إِسْرَائِيلُ … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: {وَلَا تَضْرِبُوا النَّاسَ} .

3293 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3293 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أبو يعلى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3293 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، ثنا يَحْيَى ابن كثير، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ} .
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمَهُ مَرْفُوعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ مُرْسَلًا، وَوَصَلَهُ يَحْيَى بن كثير.

৩২৯৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু উবাইদ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {তোমরা দাওয়াতকারীর ডাকে সাড়া দাও, হাদিয়া প্রত্যাখ্যান করো না এবং মুসলিমদের প্রহার করো না।}

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সাবিক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৯৩ - তিনি (আল-বুসীরি/বর্ণনাকারী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ গাসসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (ইসরাঈল) বলেছেন: {এবং তোমরা মানুষকে প্রহার করো না।}

৩২৯৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৯৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৯৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুস সাকান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু কাসীর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আবূ জা'ফর আল-ফাররা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {তোমরা দাওয়াতকারীর ডাকে সাড়া দাও, যখন তোমাদেরকে ডাকা হয়।}

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' (রাসূলের সাথে সংযুক্ত) হিসেবে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদে এটি জানি না। আর তাদের কেউ কেউ এটি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ থেকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু ইয়াহইয়া ইবনু কাসীর এটিকে ওয়াসাল (সংযুক্ত) করেছেন।

3294 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو سَعِيدٍ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَبَابَةُ بِنْتُ عَجْلَانَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَفْصٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ جَرِيرٍ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ وَدَاعٍ الْخُزَاعِيَّةِ قَالَتْ: {قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يكره رد اللطفة؟ قَالَ: مَا أَقْبَحَهُ، لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كِرَاعٌ لقبلت، ولو دعيت إليه لأجبت} .
‌

৩২৯৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়্যান আল-বাসরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবাবাহ বিনতু আজলান, তাঁর মা উম্মু হাফস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, সাফিয়্যাহ বিনতু জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, উম্মু হাকীম বিনতু ওয়াদা' আল-খুযাঈয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম: "সামান্য উপহার (আল-লুতফাহ) প্রত্যাখ্যান করা কি অপছন্দনীয়?" তিনি বললেন: "তা কতই না জঘন্য! যদি আমাকে একটি পায়ের গোশতও (কিরা') উপহার দেওয়া হয়, তবুও আমি তা গ্রহণ করব, আর যদি আমাকে তার জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তবে আমি তাতে সাড়া দেব।}

3295 - قال أبو يعلى الموصلي: ثنا (حيان) بْنُ بِشْرٍ (أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ) ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: {دعي عثمان بن أبي العاصي إلى ختان فأبى أن يجيب، فقيل له في ذلك فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا نَأْتِي الْخِتَانَ وَلَا نُدْعَى لَهُ} .

৩২৯৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাইয়ান ইবনু বিশর (আবূ আবদির রহমান), তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু তালহা থেকে, তিনি আল-হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

{উসমান ইবনু আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খিতান (সুন্নতে খতনার ভোজ)-এর জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তাতে সাড়া দিতে অস্বীকার করেন। অতঃপর তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ছিলাম, আমরা খিতান (এর ভোজ)-এ যেতামও না এবং আমাদের দাওয়াতও দেওয়া হতো না।"}

3296 - قَالَ: وثنا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، ثنا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ {أَنَّهُ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: خِتَانُ جَارِيَةٍ. فَقَامَ وَلَمْ يَأْكُلْ وَقَالَ: هَذَا شَيْءٌ مَا دُعِيتُ إِلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم} .

‌

৩২৯৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবারা ইবনুল মুগাল্লিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু গুরাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ'আস, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, উসমান ইবনু আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {নিশ্চয়ই তাঁকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল, যখন তিনি আসলেন, তখন বললেন: এটা কীসের (অনুষ্ঠান)? তারা বলল: একটি বালিকার খতনা (উপলক্ষে)। তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং খেলেন না। আর বললেন: এটা এমন একটি বিষয়, যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমাকে দাওয়াত দেওয়া হয়নি।}

3297 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الموصلي: ثنا أبو همام، أخبرني ابن وهب، أخبرني بكر ابن مُضَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ {أَنَّ رَجُلًا دَعَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ إِلَى وَلِيمَةٍ، فَلَمَّا جَاءَ لِيَدْخُلَ سَمِعَ لَهْوًا فَلَمْ يَدْخُلْ، فَقَالَ: مَا لَكَ رَجَعْتَ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: مَنْ كَثَّرَ سَوَادَ قَوْمٍ فهُوَ مِنْهُمْ، وَمَنْ رَضِيَ عَمَلَ قَوْمٍ كَانَ شَرِيكًا فِي عَمَلِهِمْ} .

3297 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمير أخي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: {إِذَا عُمِلَ بِالْخَطِيئَةِ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا} .

‌

৩২৯৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম, আমাকে খবর দিয়েছেন ইবনু ওয়াহব, আমাকে খবর দিয়েছেন বাকর ইবনু মুদার, আমর ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। {নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক ওয়ালীমায় (ভোজসভায়) দাওয়াত দিলেন। যখন তিনি প্রবেশ করতে আসলেন, তখন তিনি বাদ্য-বাজনা (অনর্থক কাজ) শুনতে পেলেন, ফলে তিনি প্রবেশ করলেন না। তখন (দাওয়াতকারী) বললেন: কী কারণে আপনি ফিরে গেলেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কোনো কওমের (দলের) সংখ্যা বৃদ্ধি করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের (দলের) কাজে সন্তুষ্ট হয়, সে তাদের কাজের অংশীদার হয়ে যায়।}।

৩২৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু উমাইর (যিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর-এর ভাই) এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: {যখন পৃথিবীতে কোনো পাপ কাজ করা হয়, তখন যে ব্যক্তি তা প্রত্যক্ষ করে এবং তা অপছন্দ করে, সে এমন ব্যক্তির মতো যে সেখানে অনুপস্থিত ছিল। আর যে ব্যক্তি তা থেকে অনুপস্থিত ছিল কিন্তু তাতে সন্তুষ্ট হয়, সে এমন ব্যক্তির মতো যে তা প্রত্যক্ষ করেছে।}।

3298 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا الْيَمَانُ أَبُو حذيفة، عن طلحة بن أبي عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: {مَنْ دَخَلَ عَلَى طَعَامٍ وَلَمْ يُدْعَ لَهُ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا، وَشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهَ} .
قُلْتُ: رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ مِنْهُ: {شَرُّ الطَّعَامِ … } إِلَى أَخِرِهِ مَوْقُوفًا عَلَى أبي هريرة، وما رواه موقوفاً روأه وسلم فِي صَحِيحِهِ أَيْضًا مَرْفُوعًا.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {مَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ مُغِيرًا، وَخَرَجَ سَارِقًا} رَوَاهُ مسدد وأبو داود والنسائي وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْبَزَّارُ فِي الْمُسْنَدِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: {مَنْ دَخَلَ عَلَى قَوْمٍ لِطَعَامٍ لَمْ يُدْعَ لَهُ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا} لَفْظُ الْبَزَّارُ.

৩২৯৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ইয়ামান আবূ হুযাইফাহ, তিনি তালহা ইবনু আবী উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:
{যে ব্যক্তি এমন খাদ্যের উপর প্রবেশ করল যার জন্য তাকে দাওয়াত দেওয়া হয়নি, সে ফাসিক (পাপী) হিসেবে প্রবেশ করল এবং হারাম খেল। আর নিকৃষ্টতম খাদ্য হলো সেই ওয়ালীমার খাদ্য, যেখানে ধনীদেরকে দাওয়াত দেওয়া হয় এবং দরিদ্রদেরকে বাদ দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি দাওয়াত কবুল করল না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবাধ্যতা করল।}

আমি (আল-বুসীরি) বলি: বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ, নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ এর অংশবিশেষ: {নিকৃষ্টতম খাদ্য...} শেষ পর্যন্ত আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মাওকূফ (তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসেবে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর যা মাওকূফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তা মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি হিসেবে) হিসেবেও বর্ণনা করেছেন।

আর এর পক্ষে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে ব্যক্তি দাওয়াত ছাড়া প্রবেশ করল, সে আক্রমণকারী হিসেবে প্রবেশ করল এবং চোর হিসেবে বের হলো।} এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আবূ দাঊদ, নাসাঈ এবং বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে।

আর এটি ত্বাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে, বাযযার তাঁর আল-মুসনাদ গ্রন্থে, হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে এবং বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন: {যে ব্যক্তি এমন কোনো কওমের নিকট খাদ্যের জন্য প্রবেশ করল যার জন্য তাকে দাওয়াত দেওয়া হয়নি, সে ফাসিক হিসেবে প্রবেশ করল এবং হারাম খেল।} এটি বাযযারের শব্দ।

3299 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، ثنا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أبي مَيْسَرَةَ {أَنَّ رَجُلًا صَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَدَعَاهُ فَقَالَ: أَتَأْذَنُ لِي فِي سَعْدٍ؟ فَأَذِنَ لَهُ، ثُمَّ صَنَعَ طَعَامًا فَقَالَ: أَتَأْذَنُ لِي فِي سَعْدٍ؟ فَأَذِنَ لَهُ، ثُمَّ صَنَعَ طَعَامًا، فَقَالَ: أتأذن لي في سعد؟ فأنت صاحبه} .
‌
‌
قالت الشَّافِعِيُّ- رضي الله عنه: {قَالَ اللَّهُ- تبارك وتعالى: {وعاشروهن بالمعروف} وقال: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} وجماع المعروف بين الزوجين كف المكروه، وإعفاء صاحب الحق من المؤنة فِي طَلَبِهِ لَا بِإِظْهَارِ الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْدِيَتِهِ فَأَيُّهُمَا مَطْلٌ بِتَأْخِيرِهِ فَمَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ} .
وَرَوَى الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: {إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي ، لِأَنَّ اللَّهَ- تَعَالَى- يَقُولُ: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بالمعروف} وما أحب أَسْتَطِفَّ جَمِيعَ حَقٍّ لِي عَلَيْهَا، لِأَنَّ اللَّهَ- عز وجل يقول: {وللرجال عليهن درجة} } .

৩২৯৯ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, আবূ মাইসারাহ থেকে:
{যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য খাবার তৈরি করল এবং তাঁকে দাওয়াত দিল। তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে সা'দ-এর ব্যাপারে অনুমতি দেবে? তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর সে আবার খাবার তৈরি করল এবং বলল: তুমি কি আমাকে সা'দ-এর ব্যাপারে অনুমতি দেবে? তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর সে আবার খাবার তৈরি করল এবং বলল: তুমি কি আমাকে সা'দ-এর ব্যাপারে অনুমতি দেবে? কেননা তুমিই তো তার সঙ্গী।}

শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:
{আল্লাহ্ - তাবারাকা ওয়া তা'আলা - বলেছেন: {আর তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করো} এবং তিনি বলেছেন: {আর নারীদের জন্য রয়েছে পুরুষের উপর অনুরূপ অধিকার, সদ্ভাবে।} আর স্বামী-স্ত্রীর মাঝে সদ্ভাবের মূলকথা হলো অপছন্দনীয় বিষয় থেকে বিরত থাকা, এবং হকদারের হক চাওয়ার ক্ষেত্রে তাকে কষ্ট থেকে অব্যাহতি দেওয়া, হক আদায়ের সময় অপছন্দ প্রকাশ না করা। সুতরাং তাদের মধ্যে যে কেউ বিলম্বের মাধ্যমে টালবাহানা করে, তবে ধনীর টালবাহানা করা হলো যুলুম।}

এবং আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
{আমি পছন্দ করি যে আমি নারীর জন্য সজ্জিত হই, যেমন আমি পছন্দ করি যে সে আমার জন্য সজ্জিত হোক। কারণ আল্লাহ্ - তা'আলা - বলেন: {আর নারীদের জন্য রয়েছে পুরুষের উপর অনুরূপ অধিকার, সদ্ভাবে।} আর আমি পছন্দ করি না যে তার উপর আমার সমস্ত হক সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করি, কারণ আল্লাহ্ - আযযা ওয়া জাল্লা - বলেন: {আর পুরুষদের জন্য তাদের উপর একটি মর্যাদা রয়েছে।}}

3300 - وَقَالَ: مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: {كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحْمَلُ إِلَى نِسَائِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَيَعْدِلُ بَيْنَهُنَّ فِي الْقَسْمِ} . هَذَا إِسْنَادٌ مرسل رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৩০০ - এবং তিনি বলেছেন: মুসাদ্দাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, যিনি বলেছেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ অবস্থায় তাঁর স্ত্রীদের নিকট বহন করে নিয়ে যাওয়া হতো, অতঃপর তিনি তাদের মাঝে (সময়) বণ্টনের ক্ষেত্রে ইনসাফ করতেন।} এই সনদটি মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3301 - وَقَالَ محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي ابن عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَا بَنَى بِأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: إِنْ
شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَسَبَّعْتُ لِلنِّسَاءِ} .

৩৩০১ - এবং তিনি (আল-বুসিরী) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাবিত থেকে, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু উমার ইবনু আবী সালামাহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে (আবূ সালামাহ): {নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাসর যাপন করলেন, তখন বললেন: "যদি তুমি চাও, আমি তোমার জন্য সাত রাত থাকব, এবং [অন্যান্য] স্ত্রীদের জন্যও সাত রাত থাকব।"}।

3302 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبوُ مُوسَى، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ فِي غَزْوَةِ بني المصطلق} .
‌
‌

৩৩০২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আবী খালীফা, মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, আবূ সালামা থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, {যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন, অতঃপর বনু মুসতালিকের যুদ্ধে লটারি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে পড়েছিল}।

3303 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن:
{يَا مُعَاذُ، مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنِ الْعَتَاقِ، وَلَا خَلَقَ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ؟ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهَ، فَهُوَ حُرٌّ، وَلَا استثناء له، هاذا قال لامرأته: إنك طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَلَا طَلَاقَ فِيهِ} . هَذَا إِسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ.

3303 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ- يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ- حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3303 - وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الدُّولَابِيُّ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ … فَذَكَرَهُ.

3303 - وَرَوَاهُ البيهقي في سننه: أبنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، أبنا أبو يعلى … فذكره.

3303 - قال البيهقي: وأبنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحا فظ … فذكره.

3303 - قال البيهقي: وأبنا أبو سعد الماليني، أبنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا أبو خولة ميمون بْن مسلمة، ثنا مُحَمَّد بْن مصفى، ثنا معاوية بْن حفص، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: {سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: لَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ. قَالَ:
فَقَالَ رَجُلٌ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ قَالَ لِغُلَامِهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: يُعْتَقُ، لِأَنَّ اللَّهَ يَشَاءُ الْعِتْقَ وَلَا يَشَاءُ الطَّلَاقَ} .
قَالَ حُمَيْدٌ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: وَأَيُّ حَدِيثٍ لَوْ كَانَ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ مَعْرُوفًا. قُلْتُ: هُوَ جَدِّي. قَالَ يَزِيدُ: سَرَرْتَنِي، الْآنَ صَارَ حَدِيثًا.
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: لَيْسَ فِيهِ كَبِيرُ سُرُورٍ، فَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ الخزاز ضعيف جداً، نسبه يحمى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ إِلَى الْكَذِبِ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ مَجْهُولٌ. وَمَكْحُولُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مُنْقَطِعٌ وَقَدْ قِيلَ: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه وقيل: عنه عن مكحول، عن مالك بن يخامر، عن معاذ، وليس بالمحفوظ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ حَدِيثِ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ.

৩৩০৩ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
{হে মু'আয! আল্লাহ তা'আলা ভূপৃষ্ঠে এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যা তাঁর কাছে দাসমুক্তির (আল-ইতাক) চেয়ে অধিক প্রিয়, আর ভূপৃষ্ঠে এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যা তাঁর কাছে তালাকের (আল-তালাক) চেয়ে অধিক অপছন্দনীয়। যখন কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে বলে: তুমি স্বাধীন, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে সে স্বাধীন হয়ে যাবে, এবং তার জন্য কোনো ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) নেই। আর যখন সে তার স্ত্রীকে বলে: তুমি তালাকপ্রাপ্তা, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে তার জন্য ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করার সুযোগ আছে, এবং এতে কোনো তালাক হবে না}। এই সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

৩৩০৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: তিনি বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু রাশীদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল—অর্থাৎ ইবনু আইয়াশ—তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী: তিনি বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনু আলী আদ-দূলাবী, তিনি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আর-রাবী', তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - আর এটি বায়হাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সা'দ আল-মালীনী, তিনি খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, তিনি খবর দিয়েছেন আবূ ইয়া'লা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু আল-হারিস আল-ফকীহ, তিনি খবর দিয়েছেন আলী ইবনু উমার আল-হাফিজ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সা'দ আল-মালীনী, তিনি খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ খাওলা মাইমূন ইবনু মাসলামা, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসাফফা, তিনি বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়া ইবনু হাফস, তিনি হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী থেকে, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মাকহুল, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যে তার স্ত্রীকে বলেছে: তুমি তালাকপ্রাপ্তা, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)। তিনি বললেন: তার জন্য ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করার সুযোগ আছে। তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর যদি সে তার গোলামকে বলে: তুমি স্বাধীন, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)? তিনি বললেন: সে মুক্ত হয়ে যাবে, কারণ আল্লাহ দাসমুক্তি চান কিন্তু তালাক চান না}।
হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছিলেন: এটি কেমন হাদীস, যদি হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী পরিচিত হতেন! আমি বললাম: তিনি আমার দাদা। ইয়াযীদ বললেন: তুমি আমাকে আনন্দিত করেছ, এখন এটি হাদীস হিসেবে গণ্য হলো।
বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এতে বড় কোনো আনন্দের বিষয় নেই। কারণ হুমাইদ ইবনু আর-রাবী' ইবনু হুমাইদ ইবনু মালিক আল-খায্যায অত্যন্ত দুর্বল (দাঈফ জিদ্দান), ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন এবং অন্যান্যরা তাকে মিথ্যার সাথে সম্পর্কিত করেছেন। আর হুমাইদ ইবনু মালিক মাজহূল (অজ্ঞাত)। আর মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা) মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আর বলা হয়েছে: হুমাইদ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি খালিদ ইবনু মা'দান থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর বলা হয়েছে: তাঁর থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি মালিক ইবনু ইউখামির থেকে, তিনি মু'আয থেকে। কিন্তু এটি মাহফূয (সংরক্ষিত/নির্ভরযোগ্য) নয়।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ তাঁর 'আল-মারাসীল' গ্রন্থে মুহারিব ইবনু দিসার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

3304 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بن هلال، ثنا صاحب لنا ثقة، ثنا سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالنِّسَاءِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُحَرِّمُ طَلَاقَهُنَّ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

‌

৩৩০৪ - এবং আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হিলাল, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমাদের এক বিশ্বস্ত সাথী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জিবরীল (আঃ) আমাকে নারীদের ব্যাপারে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে, আমি ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো তাদের তালাক দেওয়া হারাম করে দেবেন।” এই সনদটি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

3305 - قال محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عمن حَدَّثَهُ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ، حَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ} .

3305 - رواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ: أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

3305 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

3305 - وقال: أبنا أبو طاهر الفقيد قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا موسى بن اسماعيل، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৩০৫ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি তার নিকট হাদীস বর্ণনাকারী ব্যক্তি থেকে, তিনি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে কোনো নারী তার স্বামীর নিকট কোনো কারণ (বা গুরুতর অসুবিধা) ব্যতীত তালাক চায়, তার উপর জান্নাতের সুঘ্রাণ হারাম।}

৩৩০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইসহাক আল-কাদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু হারব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, আইয়ুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি আবূ আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৫ - আর আল-হাকিম থেকে এটি আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন।

৩৩০৫ - আর তিনি বললেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ তাহির আল-ফাকীদ, তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার ইবনি হাফস আয-যাহিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আস-সারী ইবনু খুযাইমাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি আবূ আসমা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3306 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذئب، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ} .

3306 - قَالَ: وثنا الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، فَأَمَّا خَارِجَةُ فَحَدَّثَنَا عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقِ، عَنْ جَابِرٍ.

3306 - وَأَمَّا الْيَمَانُ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلَا تَعْرِبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ،
وَلَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ، وَلَا يَمِينَ لِامْرَأَةٍ مَعَ زَوْجٍ، وَلَا يَمِينَ لِعَبْدٍ مَعَ سَيِّدٍ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أعرابياً حج عشر حجج ثم هاجر كان عَلَيْهِ حِجَّةٌ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَلَوْ أَنَّ صَبِيًّا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ احْتَلَمَ، كانت عليه حجة إن استطاع إليها سبيلا، وَلَوْ أَنَّ عَبْدًا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ عتق، كان عَلَيْهِ حِجَّةٌ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.

3306 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُحَمَّدِ ابن الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَرْفَعُهُ قَالَ: {لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ} .

3306 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {لَا يُتْمَ بَعْدَ حلم وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ، وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ، ولا نذر في عصية اللَّهِ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلَا تَعْرِبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَا يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ سَيِّدِهِ، وَلَا يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ زَوْجِهَا، وَلَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ، وَلَوْ أَنَّ صَغِيرًا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ} . فَذَكَرَ حديث الطيالسي.

3306 - رَوَاهُ أبو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ الْبَكْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقِ … فذكرمثل حَدِيثِ الْحَارِثِ.

3306 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ} .

3306 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا يُوسُفُ بْنُ موسى ثنا أيوب بن
سويد، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ- وَأَوْقَفَهُ عَطَاءٌ- قَالَ: {لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ} .
قَالَ الْبَزَّارُ: رواه بعضهم، عن ابن أبي ذئب عمن حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَطَاءٍ.

3306 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ثنا عَطَاءٌ، حَدَّثَنِي جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلَا عَتَاقَ، لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ} .

3306 - قَالَ: وثنا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ القاضي ويحيى بن محمد العنبري وأبو النضرالفقيه وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ المزكي قالوا: ثَنَا (أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ) ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: {جِئْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ وَأَنَا مُغْضَبٌ فَقُلْتُ: آللَّهُ أَنْتَ أَحْلَلْتَ لِلْوَلِيدِ أم سلمة؟ قال: أنا؟ ولكن حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَنْكِحْ، وَلَا عِتْقَ لمن لا يملك} .

3306 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أبو داود الطيالسي … فذكر طريقي الطيالسي.

3306 - قال البيهقي: وأبنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3306 - قال البيهقي: وأبنا أبو عبد الله الحافظ … فذكر طريقي الحاكم.

3306 - قال البيهقي: وأبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الحارث الأصبهاني، أبنا أبو محمد عبد الله بن جعنر بْنِ حيان قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بن عياش، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِمَا وَأَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا طَلَاقَ قبل نكاح لا عتق قبل ملك، وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ} .
وَلَهُ شاهد من حديث ابن عباس، في الأيمان، في باب مالا يمين فيه.

৩৩০০৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন ব্যক্তির সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন যিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনতে পেয়েছেন, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে বিবাহ করেনি, তার জন্য তালাক নেই; আর যে মালিক হয়নি, তার জন্য আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - তিনি (আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী) বলেন: আর আমাদেরকে আল-ইয়ামান আবূ হুযাইফাহ এবং খারিজাহ ইবনু মুসআব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন। খারিজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

৩৩০০৬ - আর আল-ইয়ামান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {দুধ ছাড়ানোর পর আর দুধপান (ধাত্রীত্ব) নেই, আর বালেগ হওয়ার পর আর ইয়াতীমত্ব নেই, আর মালিকানা লাভের পর ছাড়া আযাদ করা নেই, আর বিবাহের পর ছাড়া তালাক নেই, আর সম্পর্ক ছিন্ন করার ব্যাপারে কোনো কসম নেই, আর হিজরতের পর আর গ্রাম্য জীবন যাপন নেই, আর মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই। আর পিতার সাথে সন্তানের কোনো কসম নেই, আর স্বামীর সাথে স্ত্রীর কোনো কসম নেই, আর মনিবের সাথে দাসের কোনো কসম নেই, আর পাপের কাজে কোনো মানত নেই। আর যদি কোনো বেদুঈন দশবার হজ্জ করে, অতঃপর হিজরত করে, তবে তার উপর একটি হজ্জ ফরয হবে, যদি সে তার সামর্থ্য রাখে। আর যদি কোনো শিশু দশবার হজ্জ করে, অতঃপর বালেগ হয়, তবে তার উপর একটি হজ্জ ফরয হবে, যদি সে তার সামর্থ্য রাখে। আর যদি কোনো দাস দশবার হজ্জ করে, অতঃপর আযাদ হয়, তবে তার উপর একটি হজ্জ ফরয হবে, যদি সে তার সামর্থ্য রাখে।}

৩৩০০৬ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: {বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই, আর মালিকানা লাভের পূর্বে কোনো আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {বালেগ হওয়ার পর আর ইয়াতীমত্ব নেই, আর মালিকানা লাভের পূর্বে কোনো আযাদ করা নেই, আর দুধ ছাড়ানোর পর আর দুধপান (ধাত্রীত্ব) নেই, আর বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই, আর দিন থেকে রাত পর্যন্ত নীরবতা অবলম্বন নেই, আর সিয়ামে (একটানা) বিসাল (রোযা) নেই, আর আল্লাহর অবাধ্যতায় কোনো মানত নেই, আর সম্পর্ক ছিন্ন করার ব্যাপারে কোনো কসম নেই, আর হিজরতের পর আর গ্রাম্য জীবন যাপন নেই, আর মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই, আর মনিবের সাথে গোলামের কোনো কসম নেই, আর স্বামীর সাথে স্ত্রীর কোনো কসম নেই, আর পিতার সাথে সন্তানের কোনো কসম নেই। আর যদি কোনো ছোট শিশু দশবার হজ্জ করে...} অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মাখলাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুত্বাররিফ আল-বাকরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি হারিসের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মিনহাল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই, আর বিবাহের পর ছাড়া কোনো তালাক নেই, আর মালিকানা লাভের পর ছাড়া কোনো আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - আর আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আইয়ূব ইবনু সুওয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) ও আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—আর আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: {বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই।} আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কেউ কেউ এটি ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন তার সূত্রে, মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩৩০০৬ - আর আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া’কূব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সিনান আল-কায্যায (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {যে বিবাহ করেনি, তার জন্য তালাক নেই, আর যে মালিক হয়নি, তার জন্য আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - তিনি (আল-হাকিম) বলেন: আর আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু মানসূর আল-ক্বাযী, ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ আল-আম্বারী, আবুন নাযর আল-ফাক্বীহ, আল-হাসান ইবনু ইয়া’কূব আল-আদল এবং মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফর আল-মুযাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আমাদেরকে (আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-আবদী) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাদাক্বাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: {আমি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে রাগান্বিত অবস্থায় এসেছিলাম এবং বলেছিলাম: আল্লাহর কসম! আপনি কি ওয়ালীদ-এর জন্য উম্মু সালামাহকে হালাল করে দিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি? না, বরং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: {যে বিবাহ করেনি, তার জন্য তালাক নেই, আর যে মালিক হয়নি, তার জন্য আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - আর আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু ফূরাক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইউনুস ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর উভয় সনদ উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে আবুল হাসান আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনু উবাইদ আস-সাফফার (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আব্দুস সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন... অতঃপর তিনি হাকিমের উভয় সনদ উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে আবূ বাকর আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনুল হারিস আল-আসফাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু জা’ফর ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই পুত্র: আব্দুর রহমান ও মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা (জাবির) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই, মালিকানা লাভের পূর্বে কোনো আযাদ করা নেই, আর দুধ ছাড়ানোর পর আর দুধপান (ধাত্রীত্ব) নেই, আর সিয়ামে (একটানা) বিসাল (রোযা) নেই, আর দিন থেকে রাত পর্যন্ত নীরবতা অবলম্বন নেই।} আর এর সমর্থনে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ‘আল-আইমান’ (কসমসমূহ) অধ্যায়ে ‘যা নিয়ে কসম করা যায় না’ পরিচ্ছেদে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

3307 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال: {لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ} .

৩৩০৭ - এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ বললেন: আবদুর রাযযাক আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (আ'বানা), ইবনু জুরাইজ আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (সা'না), তিনি বললেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {বিবাহ বন্ধনের পূর্বে তালাক নেই।}

3308 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وقال عمرو بن شعيب، عن طاووس، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

৩৩০৮ - ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমর ইবনু শুআইব বলেছেন, তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ (হাদীস)।