3301 - وَقَالَ محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي ابن عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَا بَنَى بِأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: إِنْ
شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَسَبَّعْتُ لِلنِّسَاءِ} .

৩৩০১ - এবং তিনি (আল-বুসিরী) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাবিত থেকে, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু উমার ইবনু আবী সালামাহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে (আবূ সালামাহ): {নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাসর যাপন করলেন, তখন বললেন: "যদি তুমি চাও, আমি তোমার জন্য সাত রাত থাকব, এবং [অন্যান্য] স্ত্রীদের জন্যও সাত রাত থাকব।"}।

3302 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبوُ مُوسَى، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ فِي غَزْوَةِ بني المصطلق} .
‌
‌

৩৩০২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আবী খালীফা, মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, আবূ সালামা থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, {যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন, অতঃপর বনু মুসতালিকের যুদ্ধে লটারি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে পড়েছিল}।

3303 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن:
{يَا مُعَاذُ، مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنِ الْعَتَاقِ، وَلَا خَلَقَ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ؟ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكِهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهَ، فَهُوَ حُرٌّ، وَلَا استثناء له، هاذا قال لامرأته: إنك طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَلَا طَلَاقَ فِيهِ} . هَذَا إِسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ.

3303 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ- يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ- حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3303 - وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الدُّولَابِيُّ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ … فَذَكَرَهُ.

3303 - وَرَوَاهُ البيهقي في سننه: أبنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، أبنا أبو يعلى … فذكره.

3303 - قال البيهقي: وأبنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحا فظ … فذكره.

3303 - قال البيهقي: وأبنا أبو سعد الماليني، أبنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا أبو خولة ميمون بْن مسلمة، ثنا مُحَمَّد بْن مصفى، ثنا معاوية بْن حفص، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيِّ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: {سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: لَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ. قَالَ:
فَقَالَ رَجُلٌ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ قَالَ لِغُلَامِهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: يُعْتَقُ، لِأَنَّ اللَّهَ يَشَاءُ الْعِتْقَ وَلَا يَشَاءُ الطَّلَاقَ} .
قَالَ حُمَيْدٌ: قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: وَأَيُّ حَدِيثٍ لَوْ كَانَ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ مَعْرُوفًا. قُلْتُ: هُوَ جَدِّي. قَالَ يَزِيدُ: سَرَرْتَنِي، الْآنَ صَارَ حَدِيثًا.
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: لَيْسَ فِيهِ كَبِيرُ سُرُورٍ، فَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ الخزاز ضعيف جداً، نسبه يحمى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ إِلَى الْكَذِبِ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ مَجْهُولٌ. وَمَكْحُولُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مُنْقَطِعٌ وَقَدْ قِيلَ: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه وقيل: عنه عن مكحول، عن مالك بن يخامر، عن معاذ، وليس بالمحفوظ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ حَدِيثِ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ.

৩৩০৩ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
{হে মু'আয! আল্লাহ তা'আলা ভূপৃষ্ঠে এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যা তাঁর কাছে দাসমুক্তির (আল-ইতাক) চেয়ে অধিক প্রিয়, আর ভূপৃষ্ঠে এমন কিছু সৃষ্টি করেননি যা তাঁর কাছে তালাকের (আল-তালাক) চেয়ে অধিক অপছন্দনীয়। যখন কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে বলে: তুমি স্বাধীন, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে সে স্বাধীন হয়ে যাবে, এবং তার জন্য কোনো ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) নেই। আর যখন সে তার স্ত্রীকে বলে: তুমি তালাকপ্রাপ্তা, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তবে তার জন্য ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করার সুযোগ আছে, এবং এতে কোনো তালাক হবে না}। এই সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

৩৩০৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: তিনি বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু রাশীদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল—অর্থাৎ ইবনু আইয়াশ—তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন দারাকুতনী: তিনি বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনু আলী আদ-দূলাবী, তিনি বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আর-রাবী', তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - আর এটি বায়হাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সা'দ আল-মালীনী, তিনি খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, তিনি খবর দিয়েছেন আবূ ইয়া'লা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু আল-হারিস আল-ফকীহ, তিনি খবর দিয়েছেন আলী ইবনু উমার আল-হাফিজ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৩ - বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সা'দ আল-মালীনী, তিনি খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আদী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ খাওলা মাইমূন ইবনু মাসলামা, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসাফফা, তিনি বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়া ইবনু হাফস, তিনি হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী থেকে, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মাকহুল, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যে তার স্ত্রীকে বলেছে: তুমি তালাকপ্রাপ্তা, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)। তিনি বললেন: তার জন্য ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করার সুযোগ আছে। তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর যদি সে তার গোলামকে বলে: তুমি স্বাধীন, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)? তিনি বললেন: সে মুক্ত হয়ে যাবে, কারণ আল্লাহ দাসমুক্তি চান কিন্তু তালাক চান না}।
হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছিলেন: এটি কেমন হাদীস, যদি হুমাইদ ইবনু মালিক আল-লাখমী পরিচিত হতেন! আমি বললাম: তিনি আমার দাদা। ইয়াযীদ বললেন: তুমি আমাকে আনন্দিত করেছ, এখন এটি হাদীস হিসেবে গণ্য হলো।
বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এতে বড় কোনো আনন্দের বিষয় নেই। কারণ হুমাইদ ইবনু আর-রাবী' ইবনু হুমাইদ ইবনু মালিক আল-খায্যায অত্যন্ত দুর্বল (দাঈফ জিদ্দান), ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন এবং অন্যান্যরা তাকে মিথ্যার সাথে সম্পর্কিত করেছেন। আর হুমাইদ ইবনু মালিক মাজহূল (অজ্ঞাত)। আর মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা) মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আর বলা হয়েছে: হুমাইদ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি খালিদ ইবনু মা'দান থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর বলা হয়েছে: তাঁর থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি মালিক ইবনু ইউখামির থেকে, তিনি মু'আয থেকে। কিন্তু এটি মাহফূয (সংরক্ষিত/নির্ভরযোগ্য) নয়।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ তাঁর 'আল-মারাসীল' গ্রন্থে মুহারিব ইবনু দিসার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

3304 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بن هلال، ثنا صاحب لنا ثقة، ثنا سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالنِّسَاءِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُحَرِّمُ طَلَاقَهُنَّ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

‌

৩৩০৪ - এবং আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হিলাল, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমাদের এক বিশ্বস্ত সাথী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জিবরীল (আঃ) আমাকে নারীদের ব্যাপারে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে, আমি ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো তাদের তালাক দেওয়া হারাম করে দেবেন।” এই সনদটি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

3305 - قال محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عمن حَدَّثَهُ، عَنْ ثَوْبَانَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ، حَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ} .

3305 - رواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ: أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

3305 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

3305 - وقال: أبنا أبو طاهر الفقيد قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا موسى بن اسماعيل، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৩০৫ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি তার নিকট হাদীস বর্ণনাকারী ব্যক্তি থেকে, তিনি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে কোনো নারী তার স্বামীর নিকট কোনো কারণ (বা গুরুতর অসুবিধা) ব্যতীত তালাক চায়, তার উপর জান্নাতের সুঘ্রাণ হারাম।}

৩৩০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাফফার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইসহাক আল-কাদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু হারব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, আইয়ুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি আবূ আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০৫ - আর আল-হাকিম থেকে এটি আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন।

৩৩০৫ - আর তিনি বললেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ তাহির আল-ফাকীদ, তিনি বললেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু উমার ইবনি হাফস আয-যাহিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আস-সারী ইবনু খুযাইমাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি আবূ আসমা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3306 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذئب، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ} .

3306 - قَالَ: وثنا الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، فَأَمَّا خَارِجَةُ فَحَدَّثَنَا عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقِ، عَنْ جَابِرٍ.

3306 - وَأَمَّا الْيَمَانُ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلَا تَعْرِبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ،
وَلَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ، وَلَا يَمِينَ لِامْرَأَةٍ مَعَ زَوْجٍ، وَلَا يَمِينَ لِعَبْدٍ مَعَ سَيِّدٍ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلَوْ أَنَّ أعرابياً حج عشر حجج ثم هاجر كان عَلَيْهِ حِجَّةٌ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَلَوْ أَنَّ صَبِيًّا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ احْتَلَمَ، كانت عليه حجة إن استطاع إليها سبيلا، وَلَوْ أَنَّ عَبْدًا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ عتق، كان عَلَيْهِ حِجَّةٌ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.

3306 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُحَمَّدِ ابن الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَرْفَعُهُ قَالَ: {لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ} .

3306 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {لَا يُتْمَ بَعْدَ حلم وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ، وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ، ولا نذر في عصية اللَّهِ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلَا تَعْرِبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَا يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ سَيِّدِهِ، وَلَا يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ زَوْجِهَا، وَلَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ، وَلَوْ أَنَّ صَغِيرًا حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ} . فَذَكَرَ حديث الطيالسي.

3306 - رَوَاهُ أبو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ الْبَكْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقِ … فذكرمثل حَدِيثِ الْحَارِثِ.

3306 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ} .

3306 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا يُوسُفُ بْنُ موسى ثنا أيوب بن
سويد، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ- وَأَوْقَفَهُ عَطَاءٌ- قَالَ: {لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ} .
قَالَ الْبَزَّارُ: رواه بعضهم، عن ابن أبي ذئب عمن حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَطَاءٍ.

3306 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ثنا عَطَاءٌ، حَدَّثَنِي جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلَا عَتَاقَ، لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ} .

3306 - قَالَ: وثنا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ القاضي ويحيى بن محمد العنبري وأبو النضرالفقيه وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ المزكي قالوا: ثَنَا (أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ) ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: {جِئْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ وَأَنَا مُغْضَبٌ فَقُلْتُ: آللَّهُ أَنْتَ أَحْلَلْتَ لِلْوَلِيدِ أم سلمة؟ قال: أنا؟ ولكن حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَنْكِحْ، وَلَا عِتْقَ لمن لا يملك} .

3306 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أبو داود الطيالسي … فذكر طريقي الطيالسي.

3306 - قال البيهقي: وأبنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3306 - قال البيهقي: وأبنا أبو عبد الله الحافظ … فذكر طريقي الحاكم.

3306 - قال البيهقي: وأبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الحارث الأصبهاني، أبنا أبو محمد عبد الله بن جعنر بْنِ حيان قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بن عياش، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِمَا وَأَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا طَلَاقَ قبل نكاح لا عتق قبل ملك، وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ} .
وَلَهُ شاهد من حديث ابن عباس، في الأيمان، في باب مالا يمين فيه.

৩৩০০৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন ব্যক্তির সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন যিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শুনতে পেয়েছেন, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে বিবাহ করেনি, তার জন্য তালাক নেই; আর যে মালিক হয়নি, তার জন্য আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - তিনি (আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী) বলেন: আর আমাদেরকে আল-ইয়ামান আবূ হুযাইফাহ এবং খারিজাহ ইবনু মুসআব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন। খারিজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

৩৩০০৬ - আর আল-ইয়ামান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {দুধ ছাড়ানোর পর আর দুধপান (ধাত্রীত্ব) নেই, আর বালেগ হওয়ার পর আর ইয়াতীমত্ব নেই, আর মালিকানা লাভের পর ছাড়া আযাদ করা নেই, আর বিবাহের পর ছাড়া তালাক নেই, আর সম্পর্ক ছিন্ন করার ব্যাপারে কোনো কসম নেই, আর হিজরতের পর আর গ্রাম্য জীবন যাপন নেই, আর মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই। আর পিতার সাথে সন্তানের কোনো কসম নেই, আর স্বামীর সাথে স্ত্রীর কোনো কসম নেই, আর মনিবের সাথে দাসের কোনো কসম নেই, আর পাপের কাজে কোনো মানত নেই। আর যদি কোনো বেদুঈন দশবার হজ্জ করে, অতঃপর হিজরত করে, তবে তার উপর একটি হজ্জ ফরয হবে, যদি সে তার সামর্থ্য রাখে। আর যদি কোনো শিশু দশবার হজ্জ করে, অতঃপর বালেগ হয়, তবে তার উপর একটি হজ্জ ফরয হবে, যদি সে তার সামর্থ্য রাখে। আর যদি কোনো দাস দশবার হজ্জ করে, অতঃপর আযাদ হয়, তবে তার উপর একটি হজ্জ ফরয হবে, যদি সে তার সামর্থ্য রাখে।}

৩৩০০৬ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: {বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই, আর মালিকানা লাভের পূর্বে কোনো আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {বালেগ হওয়ার পর আর ইয়াতীমত্ব নেই, আর মালিকানা লাভের পূর্বে কোনো আযাদ করা নেই, আর দুধ ছাড়ানোর পর আর দুধপান (ধাত্রীত্ব) নেই, আর বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই, আর দিন থেকে রাত পর্যন্ত নীরবতা অবলম্বন নেই, আর সিয়ামে (একটানা) বিসাল (রোযা) নেই, আর আল্লাহর অবাধ্যতায় কোনো মানত নেই, আর সম্পর্ক ছিন্ন করার ব্যাপারে কোনো কসম নেই, আর হিজরতের পর আর গ্রাম্য জীবন যাপন নেই, আর মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই, আর মনিবের সাথে গোলামের কোনো কসম নেই, আর স্বামীর সাথে স্ত্রীর কোনো কসম নেই, আর পিতার সাথে সন্তানের কোনো কসম নেই। আর যদি কোনো ছোট শিশু দশবার হজ্জ করে...} অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মাখলাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুত্বাররিফ আল-বাকরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি হারিসের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মিনহাল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই, আর বিবাহের পর ছাড়া কোনো তালাক নেই, আর মালিকানা লাভের পর ছাড়া কোনো আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - আর আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আইয়ূব ইবনু সুওয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) ও আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—আর আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: {বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই।} আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কেউ কেউ এটি ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন তার সূত্রে, মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩৩০০৬ - আর আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া’কূব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সিনান আল-কায্যায (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {যে বিবাহ করেনি, তার জন্য তালাক নেই, আর যে মালিক হয়নি, তার জন্য আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - তিনি (আল-হাকিম) বলেন: আর আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু মানসূর আল-ক্বাযী, ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ আল-আম্বারী, আবুন নাযর আল-ফাক্বীহ, আল-হাসান ইবনু ইয়া’কূব আল-আদল এবং মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফর আল-মুযাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আমাদেরকে (আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-আবদী) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাদাক্বাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: {আমি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে রাগান্বিত অবস্থায় এসেছিলাম এবং বলেছিলাম: আল্লাহর কসম! আপনি কি ওয়ালীদ-এর জন্য উম্মু সালামাহকে হালাল করে দিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি? না, বরং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: {যে বিবাহ করেনি, তার জন্য তালাক নেই, আর যে মালিক হয়নি, তার জন্য আযাদ করা নেই।}

৩৩০০৬ - আর আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু ফূরাক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইউনুস ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর উভয় সনদ উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে আবুল হাসান আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনু উবাইদ আস-সাফফার (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আব্দুস সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন... অতঃপর তিনি হাকিমের উভয় সনদ উল্লেখ করেছেন।

৩৩০০৬ - আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে আবূ বাকর আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনুল হারিস আল-আসফাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু জা’ফর ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হারাম ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই পুত্র: আব্দুর রহমান ও মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা (জাবির) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ আতীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই, মালিকানা লাভের পূর্বে কোনো আযাদ করা নেই, আর দুধ ছাড়ানোর পর আর দুধপান (ধাত্রীত্ব) নেই, আর সিয়ামে (একটানা) বিসাল (রোযা) নেই, আর দিন থেকে রাত পর্যন্ত নীরবতা অবলম্বন নেই।} আর এর সমর্থনে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ‘আল-আইমান’ (কসমসমূহ) অধ্যায়ে ‘যা নিয়ে কসম করা যায় না’ পরিচ্ছেদে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

3307 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه قال: {لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ} .

৩৩০৭ - এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ বললেন: আবদুর রাযযাক আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (আ'বানা), ইবনু জুরাইজ আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (সা'না), তিনি বললেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {বিবাহ বন্ধনের পূর্বে তালাক নেই।}

3308 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وقال عمرو بن شعيب، عن طاووس، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

৩৩০৮ - ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমর ইবনু শুআইব বলেছেন, তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, অনুরূপ (হাদীস)।

3309 - قَالَ إِسْحَاقُ: وثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عمن سمع طاووساً يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

৩৩০৯ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, এমন এক ব্যক্তির সূত্রে, যিনি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা (মতন) উল্লেখ করেছেন।

3310 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بن الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طاووس، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: {لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ} .

3310 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أبو بكرمحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ طاووس، عَنْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ} .

3310 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَقَالَ: وَكَذلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ المخزومي، عن طاووس، وَرَوَيْنَا ذَلِكَ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ.
قَالَ: وَرُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةٍ وَغَيْرِهِمْ عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قَوْلُ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ.

‌

৩৩০৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী উওয়াইস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনুল মুত্তালিব, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু আইয়াশ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যে তিনি বলেছেন:
{যে ব্যক্তি বিবাহ করেনি তার জন্য তালাক নেই; আর যে ব্যক্তি মালিক হয়নি তার জন্য দাসমুক্তি নেই; এবং আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো মানত নেই।}।

৩৩০৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসমাঈল মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী মারইয়াম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মাজীদ ইবনু আব্দুল আযীয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
{বিবাহের পরই কেবল তালাক কার্যকর হয়, আর মালিকানা লাভের পরই কেবল দাসমুক্তি কার্যকর হয়।}।

৩৩০৯ - আর আল-হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে এবং তিনি বলেছেন: অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস আল-মাখযূমী, তিনি তাউস থেকে। আর আমরা এটি বর্ণনা করেছি সেই কিতাবেও যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য লিখেছিলেন।
তিনি (আল-বাইহাকী) বলেন: আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আর এটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরও অভিমত।

3311 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: {كَانَ رَجُلٌ يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَلْعَبُونُ بِحُدُودِ اللَّهِ} .

3311 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يزيد الدالاني، عن أبي الْعَلَاءِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قال: {بلغ أباموسى أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ عليهم، فَأَتَاهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَقُولُ أَحَدُكُمْ: قد تزوجت، قد طَلَّقْتُ وَلَيْسَ كَذَا عِدَّةَ الْمُسْلِمِينَ، طَلَاقُ الْمَرْأَةِ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا} .

3311 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّوْرِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حرب، عن يزيد بن
أبي خالد الدالاني، عن أدب الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: {لِمَ يَقُولُ أحدكم لامرأته: قد طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ؟ لَيْسَ هَذَا بِطَلَاقِ الْمُسْلِمِينَ، طَلِّقُوا الْمَرْأَةَ فِي قُبُلِ طُهْرِهَا} .

3311 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ في سننه: أبنا أبو بكر بن فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3311 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

3311 - وقال: أبنا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الهروي، أبنا علي بن عبد العزيز، أبنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {مَا بَالُ قَوْمٍ يلعبون بحدود الله، طلقتك رجعتك، طلقتك رجعتك} .

3311 - قال: وأبنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ مَوْصُولًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: {مَا بَالُ رِجَالٍ} وَقَالَ: {يَقُولُ أَحَدُكُم: قَدْ طَلَّقْتُكِ، قَدْ رَاجَعْتُكِ} . وَكَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْتِكْثَارَ مِنْهُ، أَوْ كَرِهَ إِيقَاعَهُ فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْ غَيْرِ مُرَاعَاةٍ لِوَقْتِهِ الْمَسْنُونِ.

‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ اللَّهُ- تبارك وتعالى: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النساء فطلقوهن لعدتهن} وَقُرِئَتْ: {لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ} وَهُمَا لَا يَخْتَلِفَانِ فِي مَعْنًى.

৩৩১ ১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে যুহায়র হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলত: আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম। এই বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: কী হলো সেইসব লোকদের, যারা আল্লাহর সীমারেখা নিয়ে খেলা করে?

৩৩১ ১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে ‘আবদুস সালাম ইবনু হারব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ আদ-দালানী থেকে, তিনি আবুল ‘আলা থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু ‘আবদির রহমান আল-হিমইয়ারী থেকে, তিনি বলেন: আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছল যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের (এই কাজের) উপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন। অতঃপর তিনি তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: তোমাদের কেউ কেউ বলে: আমি বিবাহ করলাম, আমি তালাক দিলাম। অথচ মুসলিমদের ইদ্দত এমন নয়। নারীর তালাক হবে তার ইদ্দতের শুরুতে (বা ইদ্দতের জন্য)।

৩৩১ ১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ ‘আবদিল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবুল ‘আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া‘কূব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-‘আব্বাস ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দাওরী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মালিক ইবনু ইসমা‘ঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ‘আবদুস সালাম ইবনু হারব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী খালিদ আদ-দালানী থেকে, তিনি আবুল ‘আলা আল-আওদী থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু ‘আবদির রহমান থেকে, তিনি আবূ মূসা আল-আশ‘আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, যে তিনি বললেন: তোমাদের কেউ কেউ কেন তার স্ত্রীকে বলে: আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম? এটা মুসলিমদের তালাক নয়। তোমরা নারীকে তার পবিত্রতার শুরুতে (বা পবিত্র অবস্থায়) তালাক দাও।

৩৩১ ১ - আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ বাকর ইবনু ফাওরাক খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে ‘আবদুল্লাহ ইবনু জা‘ফার খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে ইউনুস ইবনু হাবীব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৩১ ১ - আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন।

৩৩১ ১ - আর তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আমাদেরকে আবূ যাকারিয়া ইবনু আবী ইসহাক খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবূ ‘আলী হামিদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ‘আবদিল্লাহ আল-হারাভী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ‘আলী ইবনু ‘আবদিল ‘আযীয খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবূ হুযায়ফাহ মূসা ইবনু মাস‘ঊদ খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান আস-সাওরী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কী হলো সেইসব লোকদের, যারা আল্লাহর সীমারেখা নিয়ে খেলা করে? আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম; আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম।

৩৩১ ১ - তিনি (আল-বায়হাকী) বলেন: আর আমাদেরকে ‘আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-মু‘ক্বরি’ খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু ইয়া‘কূব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুআম্মাল ইবনু ইসমা‘ঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা মাওসূল (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "কী হলো সেইসব লোকদের" এবং তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ কেউ বলে: আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম।" আর যেন তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) এর আধিক্যকে অপছন্দ করেছেন, অথবা মাসনূন সময়ের প্রতি খেয়াল না করে যেকোনো সময় তা সংঘটিত করাকে অপছন্দ করেছেন।

আশ-শাফি‘ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তা‘আলা - বলেছেন: "যখন তোমরা নারীদেরকে তালাক দাও, তখন তাদেরকে তাদের ইদ্দতের জন্য তালাক দাও।" আর এটি পঠিত হয়েছে: "তাদের ইদ্দতের শুরুর জন্য।" আর এই দুটির অর্থের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।

3312 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يَزِيدُ، أبنا هشام- هو ابن حسان- عن محمد-
وابن سِيرِينَ- عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: {مَا طَلَّقَ الرَّجُلُ طَلَاقَ السُّنَّةِ فَنَدَمَ أَبَدًا} . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

3312 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ في سننه: أبنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أبنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ محمد بن الصباح الزعنراني، ثنا يزيد بن هارون، أبنا هشام بن حسان، عن محمد بن سير ين … فذكره.

৩৩১২ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন হিশাম—তিনি ইবনু হাসসান— মুহাম্মাদ থেকে—এবং ইবনু সীরীন— উবাইদাহ থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুন্নাহ অনুযায়ী তালাক দেয়, সে কখনো অনুতপ্ত হয় না।" এই সনদটি সহীহ।

৩৩১২ - এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর সুনানে: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু ইউসুফ, আমাদের অবহিত করেছেন আবূ সাঈদ ইবনু আল-আ'রাবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আস-সাব্বাহ আয-যা'ফারানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের অবহিত করেছেন হিশাম ইবনু হাসসান, মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3313 - وقال محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ {أَنَّ ابن عمر طلق امرأته وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا وَقَالَ: لا يعتد بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ} .

৩৩১৩ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফুযাইল ইবনু ইয়ায, মানসূর থেকে, শাকীক ইবনু সালামাহ থেকে, {যে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন যখন সে ছিল ঋতুমতী। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে (ইবনু উমারকে) নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু করে)। আর বললেন: ঐ ঋতুস্রাবকে (ইদ্দতের অংশ হিসেবে) গণনা করা হবে না।}

3314 - وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ حَسَنٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْهُ بِهِ.

৩৩১৪ - আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে, হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনু লাহী‘আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ আয-যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর (জাবির) থেকে একই মতনসহ।

3315 - رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عبد الله ابن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ (ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حصين) عن يجيى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قال: {إذا قال الرجل لامرأته: استفلحي لأمرك، أَوْ أَمْرُكِ لَكِ، أَوْ وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بِائِنَةٌ} .

3315 - وَبِهِ إِلَى ابْنِ مَهْدِيٍّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: {إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ، أَوِ اخْتَارِي، أَوْ وَهَبَهَا ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ} .

3315 - وعن الحاكم رواه البيهقي في سننه من الطريقين. وَقَالَ: وَالصَّحِيحُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ مَسْرِوقٍ، لَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

৩৩১ ৫ - রওয়াহুল হাকিমু আবূ আব্দুল্লাহিল হাফিযু: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আবূ হুসাইন থেকে) তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াছ্ছাব থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে বলে: তোমার বিষয়ে তুমি সফল হও/মুক্ত হও (استفلحي لأمرك), অথবা তোমার বিষয়টি তোমার জন্য (أَمْرُكِ لَكِ), অথবা তাকে তার পরিবারের কাছে দান করে দেয়/ফিরিয়ে দেয় (وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا), তখন তা হলো এক বায়িন তালাক (تَطْلِيقَةٌ بِائِنَةٌ)}।

৩৩১ ৫ - এবং এই সনদেই ইবনু মাহদী পর্যন্ত (বর্ণিত হয়েছে), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি আবূ হুসাইন থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াছ্ছাব থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি বলেন: {যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে বলে: তোমার বিষয়ে তুমি সফল হও/মুক্ত হও (اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ), অথবা তুমি ইখতিয়ার করো/বেছে নাও (اخْتَارِي), অথবা তাকে দান করে দেয়/ফিরিয়ে দেয় (وَهَبَهَا), তখন তা হলো একটি বায়িন তালাক (وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ)}।

৩৩১ ৫ - এবং আল-হাকিম থেকে এটি আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে উভয় সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (আল-বায়হাকী) বলেছেন: সহীহ হলো, এটি মাসরূকের উক্তি, ইবনু মাসঊদের উক্তি নয়।

3316 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي سعيد بن سليمان بن زيد ابن ثَابِتٍ، عَنْ عَمِّهِ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: {جَاءَ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ يَبْكِي، قَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: ملكت امرأتي أمرها ففارقتني. فقال: حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: الْقَدَرُ. قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، إِنْ شِئْتَ رَاجَعْتَهَا، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهَا} .

3316 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ، عن مالك، عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: {أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا، عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَأَتَاهُ محمد بن أبي عتيق، وعيناه تذرفان، فقال له زيد بن ثابت: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا فَفَارَقَتْنِي. قال لَهُ زَيْدٌ: مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ. الْقَدَرُ. فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: ارْتَجِعْهَا إِنْ شِئْتَ، فإنه هِيَ وَاحِدَةٌ وَأَنْتَ أَمْلَكُ بِهَا} .

‌

৩৩১ ৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু সুলাইমান ইবনু যায়দ ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা খারিজাহ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: {ইবনু আবী আতীক যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি কাঁদছিলেন। তিনি (যায়দ) বললেন: কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: আমি আমার স্ত্রীর হাতে তার এখতিয়ার দিয়েছিলাম, ফলে সে আমাকে বিচ্ছিন্ন (তালাক) করে দিয়েছে। তিনি (যায়দ) বললেন: কিসে তোমাকে এর উপর উদ্বুদ্ধ করলো? তিনি বললেন: তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা)। তিনি (যায়দ) বললেন: এটি একটি (তালাক), তুমি চাইলে তাকে ফিরিয়ে নিতে পারো, আর যদি চাও তবে তাকে ছেড়ে দিতে পারো}।

৩৩১ ৬ - এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু সুলাইমান ইবনু যায়দ ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে তিনি তাঁকে খবর দিয়েছেন: {যে তিনি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসেছিলেন, তখন তাঁর নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আবী আতীক আসলেন, আর তাঁর চোখদ্বয় অশ্রুসিক্ত হচ্ছিল। তখন যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: আমি আমার স্ত্রীর হাতে তার এখতিয়ার দিয়েছিলাম, ফলে সে আমাকে বিচ্ছিন্ন (তালাক) করে দিয়েছে। যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: কিসে তোমাকে এর উপর উদ্বুদ্ধ করলো? তিনি বললেন: তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা)। তখন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তুমি চাইলে তাকে ফিরিয়ে নাও, কারণ এটি একটি (তালাক) এবং তুমিই তার উপর অধিক হকদার (মালিক)}।

3317 - قَالَ إسحاق بن راهويه: أبنا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: {كُنَّا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: هِيَ طَالِقٌ مائة. فقالت: أَبِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قُلْتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: تُرِيدُ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: هو كما قلت. ثبم جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: رَجَلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ اللَّيْلَةَ: هِيَ طَالِقٌ عَدَدَ النُّجُومِ. قَالَ: أَبِمَرَّةٍ قُلْتَهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَتُرِيدُ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ امْرَأَتُكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَذَكَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ نِسَاءَ أهل الأرض عند ذلك بشيء لا أحفظه ثُمَّ قَالَ: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ كَيْفَ الطَّلَاقُ، فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بُيِّنَ لَهُ، وَمَنْ لَبَّسَ بِهِ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهُ، وَوَاللَّهِ لَا تُلْبِسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلَهُ، هُوَ كَمَا تقولون} .
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ: هَذَا إسناد موقوف، وهو صحيح إِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ عَلْقَمَةَ.
قُلْتُ: قَدْ وُرِدَ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ.

3317 - قال البيهقي في سننه: أبنا علي بن أحمد بن عبدان، أبنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: {أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَارِحَةَ مِائَةً … } فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: {فَذَكَرَ مِنْ نساء أهل الأرض كلمة لا أحفظها} .

3317 - قال البيهقي: وأبنا أبو طاهر الفقيه، أبنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الربيع المكي، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عن علقمة … فذكر معناه، واللفظ مُخْتَلِفٌ.

৩৩১৭ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে। আলকামা বলেন:
{আমরা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: এক লোক তার স্ত্রীকে বলল: সে (স্ত্রী) একশ তালাক। তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: তুমি কি তা একবারে বলেছো? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি চাও যে তোমার স্ত্রী তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাক? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি যেমন বলেছো, তেমনই হবে। এরপর আরেকজন আসলো এবং বলল: এক লোক আজ রাতে তার স্ত্রীকে বলল: সে (স্ত্রী) আকাশের তারকারাজির সংখ্যা পরিমাণ তালাক। তিনি বললেন: তুমি কি তা একবারে বলেছো? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি চাও যে তোমার স্ত্রী তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাক? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পৃথিবীর নারীদের সম্পর্কে এমন কিছু বললেন যা আমার স্মরণ নেই। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাদের জন্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন তালাক কেমন হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ যেভাবে আদেশ করেছেন সেভাবে তালাক দেবে, তার জন্য তা স্পষ্ট করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে (তালাকের বিধানকে) জটিল করবে, আমরা তার জটিলতা তার উপরই চাপিয়ে দেব। আল্লাহর কসম! তোমরা নিজেদের উপর জটিলতা সৃষ্টি করবে আর আমরা তা বহন করব—এমন হবে না। তোমরা যেমন বলছো, তেমনই হবে।}

আমাদের শাইখ আল-হাফিজ আবুল ফাদল আল-আসকালানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই সনদটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), এবং এটি সহীহ, যদি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) তা আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে শুনে থাকেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: তার নিকট থেকে শোনার স্পষ্ট বর্ণনা এসেছে।

৩৩১৭ - আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ আস-সাফফার, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইউসুফ আল-কাদী, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনু হারব, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনু হারুন। আমি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আলকামা ইবনু কায়স (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: {এক ব্যক্তি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: এক লোক গত রাতে তার স্ত্রীকে একশ তালাক দিয়েছে...।} এরপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসের অনুরূপ) উল্লেখ করেন। তবে তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন) বলেছেন: {তিনি (ইবনু মাসঊদ) পৃথিবীর নারীদের সম্পর্কে এমন একটি কথা উল্লেখ করলেন যা আমার স্মরণ নেই।}

৩৩১৭ - আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ তাহির আল-ফকীহ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ হামিদ ইবনু বিলাদ, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আর-রাবী আল-মাক্কী, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আইয়ূব থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আলকামা থেকে...। এরপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেন, তবে শব্দ ভিন্ন।

3318 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: {لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهِ} .

3318 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عن عائشة قالت: {طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَتَزَوَّجَتْ رَجُلًا غَيْرَهُ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ؟ فَقَالَ: لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْأَخِيرُ عُسَيْلَتَهَا، وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ} .

3318 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى ابن زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَبْيدِ اللَّهِ، عن القاسم بن مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَنِيعٍ.

৩৩১8 - এবং আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি তাঁর ফুফু/খালা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {সে (প্রথম স্বামীর জন্য) হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার (স্ত্রীর) 'উসাইলাহ' (মধুর স্বাদ) আস্বাদন করে।}।

৩৩১8 - এটি আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিল। অতঃপর সে (স্ত্রী) তাকে ছাড়া অন্য এক ব্যক্তিকে বিবাহ করল। অতঃপর সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার সাথে সহবাস করার পূর্বেই তাকে তালাক দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: সে কি তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে? তিনি বললেন: সে তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না শেষোক্ত (দ্বিতীয়) স্বামী তার 'উসাইলাহ' আস্বাদন করে এবং সেও (স্ত্রী) তার 'উসাইলাহ' আস্বাদন করে।}।

৩৩১8 - এবং এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু আবী যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে... অতঃপর তিনি ইবনু মানী'র হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

3319 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مِثْلَهُ.
قُلْتُ: حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لِأَنَّ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ أُحِيلَ عَلَيْهِ.

3319 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: {سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ عَنْ رَجُلٍ فَارَقَ امْرَأتَهُ ثَلَاثًا، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ مِنْ بَعْدِهِ وَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَكَشَفَ الخمار، أتحل للأول؟ فقال: لا، حتى تذوق الْعُسَيْلَةَ} .
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، سُلَيْمَانُ بْنُ رَزِينَ قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

৩৩১৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি অনুরূপ বলেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। আমি এটি কেবল এই কারণে উল্লেখ করেছি যে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি এর দিকেই নির্দেশিত হয়েছে (বা এর উপর নির্ভর করে এসেছে)।

৩৩১৯ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ আয-যুবাইরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি আলকামা ইবনু মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু রাযীন থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল—যখন তিনি মিম্বারে দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন—এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে। অতঃপর তার পরে অন্য এক ব্যক্তি তাকে বিবাহ করল এবং দরজা বন্ধ করল, পর্দা টেনে দিল এবং ওড়না সরিয়ে দিল (অর্থাৎ সহবাস করল)। সে কি প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না, যতক্ষণ না সে (দ্বিতীয় স্বামীর সাথে) 'ছোট্ট মধু' (আল-উসাইলাহ) আস্বাদন করে।"

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে। সুলাইমান ইবনু রাযীন সম্পর্কে ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার দ্বারা দলীল প্রতিষ্ঠিত হয় না। আর ইবনু হিব্বান তাকে সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) রাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি রাবীগণ সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

3320 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ {أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَمَاتَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ، هَلْ يَتَزَوَّجَهَا الْأَوَّلُ؟ قَالَ: لَا، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا} .

3320 - قَالَ: وثنا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دينار … فذكره بإسناده.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ.

৩৩২০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যুহায়র ইবনু হারব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ আল-বালখী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু দীনার আত-ত্বাহী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে, অতঃপর সে (স্ত্রী) অন্য স্বামীকে বিবাহ করল এবং সহবাসের পূর্বেই সে (দ্বিতীয় স্বামী) মারা গেল, প্রথম স্বামী কি তাকে বিবাহ করতে পারবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, যতক্ষণ না সে (দ্বিতীয় স্বামী) তার (স্ত্রীর) 'উসাইলাহ' (মধুর স্বাদ) গ্রহণ করে।}।

৩৩২০ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: আর আমাদেরকে সাঈদ ইবনু আর-রাবী' হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু দীনার হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবনু দীনারের দুর্বলতার কারণে।