3489 - وقال محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ سَمِعْتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: {كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ وَأَنَا غُلَامٌ، فَشَكُّوا فِيَّ فلم يَجِدُونِي جَرَتْ عَلَيَّ الْمُوسِيُّ فَاسْتُبْقِيتُ} .

3489 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جرير، عن عبد الملك بن عميرعن عَطِيَّةَ الْقُرْظِيِّ قَالَ: {كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَشَكُّوا فِيَّ، أَمِنَ الذُّرِّيَّةِ أَنَا أَمْ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: انظروا فإن كان أَنْبَتَ الشَّعْرُ فَاقْتُلُوهُ وَإِلَّا فَلَا تَقْتُلُوهُ} .

3489 - رَوَاهُ ابن حبان وصحيحه: أبنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3489 - قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وأبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ … فذكره ولم يذكر الرفع.

3489 - قال: وأبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ عُمَيْرٍ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৪৮৯ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন), (মুজাহিদ বলেন,) আমি কূফার মসজিদে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি: {আমি বনু কুরাইযার বিষয়ে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিচারের দিন উপস্থিত ছিলাম, তখন আমি ছিলাম এক বালক। তারা আমার ব্যাপারে সন্দেহ করল, কিন্তু তারা আমাকে এমন অবস্থায় পেল না যে আমার উপর ক্ষুর চালানো হয়নি (অর্থাৎ আমার গোপনাঙ্গের চুল গজায়নি)। ফলে আমাকে বাঁচিয়ে রাখা হলো।}

৩৪৮৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-কুরাযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: {আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যাদের বিষয়ে সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফয়সালা দিয়েছিলেন। তারা আমার ব্যাপারে সন্দেহ করল, আমি কি বংশধরদের (শিশু/অপ্রাপ্তবয়স্ক) অন্তর্ভুক্ত, নাকি যোদ্ধাদের অন্তর্ভুক্ত? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা দেখ, যদি তার লোম গজায়, তবে তাকে হত্যা করো, আর যদি না গজায়, তবে তাকে হত্যা করো না।}

৩৪৮৯ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন: আমাদেরকে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৪৮৯ - ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আর আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আযদী (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আমাদেরকে ইসহাক ইবনু ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জারীর ইবনু আব্দুল হামীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, কিন্তু মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উত্থাপন) উল্লেখ করেননি।

৩৪৮৯ - তিনি (ইবনু হিব্বান) বললেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আল-জুনাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আমাদেরকে কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3490 - وقال مسدد: ثرا حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ {أن امرأة أقرت عند عمر بالزنا، فبعث عمر أباواقد فقال: إن راجعت تَرَكْنَاكِ. فَأَبَتْ فَرَجَمَهَا} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

৩৪৯০ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস, হাজ্জাজ ইবনু আরতাআহ থেকে, আল-হাসান ইবনু সা'দ থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ থেকে (বর্ণিত): {যে একজন মহিলা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যেনার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি দিয়েছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ ওয়াকিদকে পাঠালেন এবং তিনি বললেন: যদি তুমি ফিরে আসো (স্বীকারোক্তি প্রত্যাহার করো), তবে আমরা তোমাকে ছেড়ে দেবো। কিন্তু সে অস্বীকার করল (প্রত্যাখ্যান করল), ফলে তিনি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করলেন।}

এই সনদটি দুর্বল।

3491 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي نُسَيْرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ، عَنْ خُلَيْدٍ: {أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَلِيًّا فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا. فَقَالَ: عَلِيٌّ: سَلُوهُ، مَا هُوَ؟ فَلَمْ يُخْبِرْهُمْ، فَقَالَ عليٌّ: اضْرِبُوهُ حَتَّى يَنْهَاكُمْ} . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৪৯১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন নুসাইর ইবনু যু'লুক, খুলাইদ থেকে:

{যে একজন লোক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলো এবং বললো: "আমি একটি হদ্দ (শাস্তিযোগ্য অপরাধ) করেছি।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে জিজ্ঞেস করো, সেটা কী?" কিন্তু সে তাদের জানালো না, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে প্রহার করো যতক্ষণ না সে তোমাদের বারণ করে।"}

এই সনদটি এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3492 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ {أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ فَقَالَتْ: إِنِّي زَنَيْتُ. فَقَالَ: لَعَلَّكِ أُتِيتِ وَأَنْتِ نَائِمَةً فِي فِرَاشِكِ أَوْ
أكرهت قالت: أتيت طائعة غيركرهة. قَالَ: لَعَلَّكِ غُصِبْتِ عَلَى نَفْسِكِ؟ قَالَتْ: مَا غصبت. فحبسها فلماولدت وَشَبَّ ابْنُهَا جَلَدَهَا} .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الْأَعْوَرِ.

৩৪৯২ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি মুসলিম আল-আ'ওয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাব্বাহ ইবনু জুওয়াইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন:
{যে, এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন: "আমি যেনা (ব্যভিচার) করেছি।" তিনি বললেন: "হয়তো তুমি তোমার বিছানায় ঘুমন্ত অবস্থায় তোমার কাছে আসা হয়েছিল, অথবা তোমাকে জোর করা হয়েছিল।" সে বলল: "আমার কাছে স্বেচ্ছায় আসা হয়েছিল, জোর করে নয়।" তিনি বললেন: "হয়তো তোমাকে ধর্ষণ করা হয়েছিল?" সে বলল: "আমাকে ধর্ষণ করা হয়নি।" অতঃপর তিনি তাকে আটকে রাখলেন। যখন সে সন্তান প্রসব করল এবং তার পুত্র বড় হলো, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন।}
এই সনদটি দুর্বল, মুসলিম ইবনু কায়সান আল-আ'ওয়ারের দুর্বলতার কারণে।

3493 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الملك ابن الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي ذر قَالَ: {كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَجَاءَ رَجُلٌ فأقر أنه زنى، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثًا فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ وَنَزَلَ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْتُهُ فِي وَجْهِهِ، فلما (سير) عنه الغضب قال: يا أباذر، إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ غُفِرَ لَهُ. قَالَ: كَانَ يُقَالُ: تَوْبَتُهُ أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ} .

3493 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا (0 0 0) ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنِ ابْنِ شداد، عن أبي ذر قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ … } فَذَكَرَهُ، وَزَادَ بَعْدَ {غُفِرَ لَهُ} : {وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ} . قُلْتُ: سَقَطَ شَيْخُ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، وَلَعَلَّهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.

3493 - فَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: عَنْ يزيد بن هارون، أبنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عن ابن شداد، عن أبي ذر قَالَ: {كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في سفر، فأتاه رجل فقال: إن الآخر زنى. فأعرض عنه ثم ثلث ثم ربع، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مَرَّةً: فَأَقَرَّ عِنْدَهُ بِالزِّنَا فَرَدَّهُ أَرْبَعًا، ثُمَّ نَزَلَ- فَأَمَرَنَا فَحَفَرْنَا لَهُ حُفْرَةً لَيْسَتْ بِالطَّوِيلَةِ، فَرُجِمَ فَارْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَئِيبًا حَزِينًا، فَسِرْنَا حَتَّى نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا أباذر، أَلَمْ تَرَ إِلَى صَاحِبِكُمْ قَدْ غُفِرَ لَهُ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ} .

‌

৩৪৯৩ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বাইফী থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে স্বীকার করল যে, সে যেনা করেছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তিনবার ফিরিয়ে দিলেন। যখন চতুর্থবার হলো এবং তিনি (সে স্থান থেকে) নামলেন, তখন তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে পাথর মারা হলো (রজম করা হলো)। এই বিষয়টি তাঁর (নবীজির) জন্য কষ্টকর হলো, এমনকি আমি তাঁর চেহারায় তা বুঝতে পারলাম। যখন তাঁর থেকে (দুঃখ/কষ্ট) দূর হলো, তখন তিনি বললেন: হে আবূ যার! তোমাদের সাথীকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। তিনি (আবূ যার) বলেন: বলা হতো যে, তার তাওবা হলো তার উপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করা।}

৩৪৯৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন (***), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বাইফী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং তিনি {তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে} এর পরে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: {এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে।} আমি (আল-বুসীরী) বলি: আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শাইখের নাম বাদ পড়েছে, সম্ভবত তিনি ইয়াযীদ ইবনু হারূন।

৩৪৯৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: ইয়াযীদ ইবনু হারূন থেকে, তিনি আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মুগীরাহ আত-ত্বাইফী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মিকদাম থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: নিশ্চয়ই অন্য একজন যেনা করেছে। তখন তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, অতঃপর তৃতীয়বার এবং চতুর্থবারও (মুখ ফিরালেন)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বাহন থেকে) নামলেন। আর একবার (বর্ণনাকারী) বলেছেন: সে তাঁর কাছে যেনার স্বীকারোক্তি করল, তখন তিনি তাকে চারবার ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি নামলেন— অতঃপর তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা তার জন্য একটি গর্ত খনন করলাম যা খুব গভীর ছিল না। অতঃপর তাকে রজম করা হলো (পাথর মারা হলো)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষণ্ণ ও চিন্তিত অবস্থায় যাত্রা করলেন। আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না এক স্থানে অবতরণ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (দুঃখ/কষ্ট) দূর হলো। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবূ যার! তুমি কি তোমার সাথীকে দেখোনি? তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে।}

3494 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ،
حدثني القاسم ابن أَخِي خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: {بَيْنَمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ، يَتَخَطَّى النَّاسَ حَتَّى اقْتَرَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اجْلِسْ. فَجَلَسَ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ. اجْلِسْ. فَجَلَسَ، ثُمَّ قام الثالثة، فقالت مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ. وَمَا حَدُّكَ؟ قَالَ: أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ- فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْعَبَّاسُ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ-: انْطَلِقُوا بِهِ فَاجْلِدُوهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ- وَلَمْ يَكُنِ اللَّيْثِيُّ تَزَّوَجَ- فَقِيلَ: يَا رَسُولَ الله، ألا نجلد التي، خَبُثَ بِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ائتوني به مجلوداً. فلا أُتِيَ بِهِ، قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَاحِبَتُكَ؟ قَالَ: فُلَانَةُ- امْرَأةٌ مِنْ بني بكر- فدعي بِهَا فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ: كَذَبَ، وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ، وَإِنِّي مِمَّا قَالَ لَبَرِيئَةٌ ، اللَّهُ عَلَى مَا أقوله مِنَ الشَّاهِدِينَ. فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم مَنْ: من شهد على أنك خبثت بها؟ فإنها تنكر؟ فإن كان لك شهداء أجلدتها حداً وإلا جلدناك حد الفرية. فقال: يا رسول الله، ما لي من يشهد فأمر به فجلد حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ} .

3494 - قُلْتُ: رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحى بْنِ فَارِسٍ.

3494 - وَالنَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ هَارُونَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ بِهِ.

3494 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا علي بن أحمد بن عبدان، أبنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ … فَذَكَرَهُ
‌

৩৪৯৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউসুফ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু (যিনি) খাল্লাদ ইবনু আবদির রাহমানের ভাতিজা, খাল্লাদ ইবনু আবদির রাহমান থেকে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, যে তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন:

{যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু'আর দিন লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তাঁর নিকট বানী লাইস ইবনু বাকর ইবনু আবদি মানাত ইবনু কিনানাহ গোত্রের এক ব্যক্তি আসলেন, তিনি লোকদের ডিঙিয়ে (সামনে) যেতে লাগলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর (নবীজির) কাছাকাছি পৌঁছলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করুন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: বসো। ফলে সে বসে গেল। এরপর সে দ্বিতীয়বার দাঁড়ালো, তখন তিনি বললেন: বসো। ফলে সে বসে গেল। এরপর সে তৃতীয়বার দাঁড়ালো, এবং অনুরূপ কথা বলল। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমার হদ কী? সে বলল: আমি অবৈধভাবে এক মহিলার সাথে মিলিত হয়েছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে—যাদের মধ্যে আলী ইবনু আবী তালিব, আল-আব্বাস, যায়িদ ইবনু হারিসাহ এবং উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন—বললেন: তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে একশ'টি বেত্রাঘাত করো—আর এই লাইসী লোকটি বিবাহিত ছিল না। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি সেই মহিলাকেও বেত্রাঘাত করব না, যার সাথে সে অপকর্ম করেছে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে বেত্রাঘাত করার পর আমার নিকট নিয়ে এসো। যখন তাকে নিয়ে আসা হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার সঙ্গিনী কে? সে বলল: অমুক—বানী বাকর গোত্রের এক মহিলা। তখন তাকে ডাকা হলো এবং তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে বলল: সে মিথ্যা বলেছে। আল্লাহর কসম! আমি তাকে চিনি না। আর সে যা বলেছে, তা থেকে আমি অবশ্যই মুক্ত। আমি যা বলছি, আল্লাহ তার সাক্ষী। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কে সাক্ষ্য দেবে যে তুমি তার সাথে অপকর্ম করেছ? কারণ সে তো অস্বীকার করছে। যদি তোমার সাক্ষী থাকে, তবে আমি তাকে হদ কার্যকর করব, অন্যথায় আমরা তোমাকে অপবাদের হদ (হদ্দুল ফিরিয়াহ) দেব। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কোনো সাক্ষী নেই। অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে অপবাদের হদ হিসেবে আশিটি বেত্রাঘাত করা হলো।}

৩৪৯৪ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু ফারিস থেকে।

৩৪৯৪ - আর নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) (বর্ণনা করেছেন) মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল্লাহ ইবনু আবদির রাহীম থেকে। তারা উভয়েই মূসা ইবনু হারূন থেকে, তিনি হিশাম ইবনু ইউসুফ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

৩৪৯৪ - আর বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদীনী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউসুফ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3495 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا هُشَيْمٌ، عَنَ الشَّيْبَانِيِّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: {رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يهودياً ويهوديةً. فقلت لِعَبْدِ اللَّهِ. أَقَبْلَ النُّورِ أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي} .
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৪৯৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ইহুদি পুরুষ ও একজন ইহুদি নারীকে পাথর মেরেছিলেন (রজম করেছিলেন)।” আমি আব্দুল্লাহকে (ইবনে আবী আওফাকে) বললাম: (এটা কি) সূরা নূরের (আয়াত নাযিল হওয়ার) আগে ছিল নাকি পরে? তিনি বললেন: আমি জানি না।

এই সনদটি মাওকুফ (মওকুফ), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

3496 - قَالَ مُسَدَّدٌ. وثنا يحى، عن يحيى به سعيد، ست نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: {لَوْ كُنْتَ تَقَدَّمْتُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ لَرَجَمْتُ} .
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৩৪৯৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি নাফি'কে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি (ইবনু উমার) বলেছেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যদি আমি নারীদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে (নিষেধাজ্ঞা দিতে) আগে আসতাম, তবে আমি (এর লঙ্ঘনকারীকে) রজম করতাম (পাথর মেরে হত্যা করতাম)।"

এই সনদটি সহীহ।

3497 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عْبَدِ اللَّهِ قال: {زنى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَدَكَ، فَكَتَبَ أَهْلُ فَدَكَ إلى ناس من اليهود بالمدينة: أن سلوامحمداً عن ذلك بم فإن أمركم بالجلد فخذوه عنه، هان أَمَرَكُمْ بِالرَّجْمِ فَلَا تَأْخُذُوهُ عَنْهُ. فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ. أَرْسِلُوا إِلَيَّ أَعْلَمَ رَجُلَيْنِ فِيكُمْ. فَجَاءُوا بِرَجُلٍ أَعْوَرَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ صُورِيَا وَآخَرَ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنْتُمَا أَعْلَمُ مَنْ قِبَلَكُمَا؟ فَقَالَا: قَدْ نَحَا قَوْمُنَا لِذَلِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَهُمَا: أليس عندكما التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ؟ قَالَا: بَلَى. فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم؟ فأنشدكم بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَظَلَّلَ عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ، وَأَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ، وَأَنْزَلَ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ مِنْ شَأْنِ الرَّجْمِ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلَآخَرِ: مَا نَشَدْتُ بِمِثْلِهِ قَطُّ. ثُمَّ قَالَا: نَجِدُ ترداد النظر زنية، والاعتناق زِنْيَةً، فَإِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ كَمَا يَدْخُلُ الْمَيْلُ فِي الْمُكْحَلَةِ، فَقَدْ وَجَبَ الرَّجْمُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هُوَ ذَاكَ. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، وَنَزَلَتْ: {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حكمتاحكم بينهم بالقسط} الْآيَةَ} .

3497 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه: {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فاحذروا} فذكر ابني
صُورِيَا حِينَ آتَاهُمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمَا: بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، وَالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ، وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى، أَنْتُمْ أَعْلَمُ؟ قَالَا: قَدْ نَحَانَا قَوْمُنَا ذَاكَ. فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا نُشِدْنَا بِمِثْلِ هَذَا. قَالَ: تَجِدُونَ النَّظَرَ زِنْيَةً، وَالِاعْتِنَاقَ زِنْيَةً، وَالْقُبُلَ زِنْيَةً، فَإِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ كَمَا يَدْخُلُ الْمَيْلُ فِي الْمُكْحَلَةِ فَالرَّجْمُ} .
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ باختصار جداً من طريق أبي أسامة، عن مجالد به.
قلت: وَمَدَارُ أَسَانِيدِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৩৪৯৭ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ ইবনু সাঈদ আল-হামদানী, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {ফাদাকবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি যেনা করেছিল। তখন ফাদাকবাসীরা মদীনার কিছু ইহুদীর নিকট লিখল: তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো। যদি তিনি তোমাদেরকে বেত্রাঘাতের নির্দেশ দেন, তবে তা গ্রহণ করো। আর যদি তিনি তোমাদেরকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড)-এর নির্দেশ দেন, তবে তা গ্রহণ করো না। অতঃপর তারা তাঁকে (নবীকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী দুজন ব্যক্তিকে আমার নিকট পাঠাও। তারা ইবনু সূরিয়া নামক এক কানা (এক চোখওয়ালা) ব্যক্তি এবং অন্য একজনকে নিয়ে আসল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনকে বললেন: তোমরা কি তোমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী? তারা দুজন বলল: আমাদের সম্প্রদায় আমাদেরকেই এর জন্য মনোনীত করেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনকে বললেন: তোমাদের নিকট কি তাওরাত নেই, যাতে আল্লাহর বিধান রয়েছে? তারা বলল: হ্যাঁ, আছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমাদেরকে সেই সত্তার কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, যিনি বনী ইসরাঈলের জন্য সাগরকে বিভক্ত করেছিলেন, যিনি তোমাদের উপর মেঘমালা দ্বারা ছায়া দিয়েছিলেন, যিনি তোমাদেরকে ফিরআউনের বংশধরদের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন এবং যিনি বনী ইসরাঈলের উপর মান্না ও সালওয়া নাযিল করেছিলেন—তোমরা তাওরাতে রজমের (পাথর নিক্ষেপের) বিধান সম্পর্কে কী পাও? তখন তাদের একজন অন্যজনকে বলল: এমন কসম দিয়ে তো আমাদের নিকট আর কখনো জিজ্ঞাসা করা হয়নি। অতঃপর তারা দুজন বলল: আমরা দেখতে পাই যে, বারবার তাকানো যেনা, আলিঙ্গন করা যেনা। কিন্তু যখন চারজন সাক্ষী দেয় যে, তারা তাকে এমনভাবে প্রবেশ করাতে ও বের করতে দেখেছে, যেমন সুরমাদানি বা শলাকা সুরমার পাত্রে প্রবেশ করে, তখন রজম ওয়াজিব হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটাই সেই বিধান। অতঃপর তিনি তার (অপরাধীর) ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো। আর নাযিল হলো: {যদি তারা তোমার নিকট আসে, তবে তুমি তাদের মাঝে বিচার করো অথবা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। আর যদি তুমি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তারা তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তুমি বিচার করো, তবে তাদের মাঝে ন্যায়সঙ্গতভাবে বিচার করো} আয়াতটি।}

৩৪৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {যদি তোমাদেরকে এটি (বেত্রাঘাত) দেওয়া হয়, তবে তা গ্রহণ করো, আর যদি তোমাদেরকে তা না দেওয়া হয়, তবে সতর্ক থেকো} অতঃপর তিনি ইবনু সূরিয়ার দুই পুত্রের কথা উল্লেখ করলেন, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিকট আসলেন এবং তাদের দুজনকে বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, যিনি সাগরকে বিভক্ত করেছেন এবং যিনি তোমাদের উপর মান্না ও সালওয়া নাযিল করেছেন—তোমরা কি সবচেয়ে জ্ঞানী? তারা দুজন বলল: আমাদের সম্প্রদায় আমাদেরকেই এর জন্য মনোনীত করেছে। তখন তাদের একজন বলল: এমন কসম দিয়ে তো আমাদের নিকট আর কখনো জিজ্ঞাসা করা হয়নি। সে বলল: তোমরা দেখতে পাও যে, তাকানো যেনা, আলিঙ্গন করা যেনা, আর চুম্বন যেনা। কিন্তু যখন চারজন সাক্ষী দেয় যে, তারা তাকে এমনভাবে প্রবেশ করাতে ও বের করতে দেখেছে, যেমন সুরমাদানি বা শলাকা সুরমার পাত্রে প্রবেশ করে, তখন রজম (পাথর নিক্ষেপ) হয়।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ অত্যন্ত সংক্ষেপে আবূ উসামার সূত্রে, মুজালিদ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলি: এই হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো মুজালিদ ইবনু সাঈদ, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

3498 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ. ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ نَجِيحٍ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: {رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَمَرَهُمَا سَنَةً} .
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.

‌

৩৪৯৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আসাদী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইম হতে, তিনি নাজ়ীহ আবূ আলী হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেছেন:
"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করেছেন, আর আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও রজম করেছেন এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁদের দু'জনকে এক বছর ধরে এর নির্দেশ দিয়েছেন।"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে সহীহ বলেছেন।

3499 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زْيَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: {خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَامَ فِينَا فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ الرَّجْمَ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَلَا تَخْدَعَنَّ عَنْهُ، فَإِنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وسنة نبيكم وقدرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجم أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه وَرَجَمْتُ} .

3499 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: عَنْ حَمَّادٍ … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: {إِنَّهُ سَيَكُونَ قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ
يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ، وَيُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالشَّفَاعَةِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا امْتَحَشُوا} .

3499 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: {الرَّجْمُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَلَا تُخْدَعُوا عَنْهُ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ، وَرَجَمْتُ مَعَهُ، وَسَيَجِيءُ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالشَّفَاعَةِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ} .

3499 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا لَا تُخْدَعُوا عَنِ الرَّجْمِ، أَلَا لَا تُخْدَعُوا عَنِ الرَّجْمِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ، وَأَبُو بَكْرٍ رَجَمَ، وَرَجَمْتُ، وَإِنَّهُ يَكُونُ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ وَبِالشَّفَاعَةِ وَبِالدَّجَّالِ، وَبِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بعد محشهم- أَوِ امْتَحَشُوا} .

৩৪৯৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি বলেছেন: {ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরাহর মিম্বরে দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! জেনে রাখো, নিশ্চয় রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের একটি দণ্ড। সুতরাং তোমরা যেন তা থেকে প্রতারিত না হও। কেননা এটি আল্লাহর কিতাব এবং তোমাদের নবীর সুন্নাহতে রয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রজম করেছেন এবং আমিও রজম করেছি।}

৩৪৯৯ - এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয় এই উম্মতের মধ্যে এমন একদল লোক আসবে যারা রজমকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, দাজ্জালকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়াকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, কবরের আযাবকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, শাফাআতকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে এবং এমন একদল লোককে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে যারা আগুনে পুড়ে কয়লা হয়ে যাওয়ার পর জাহান্নাম থেকে বের হবে।}

৩৪৯৯ - আর এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, তিনি আশআছ থেকে, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {রজম আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের একটি দণ্ড। সুতরাং তোমরা তা থেকে প্রতারিত হয়ো না। আর এর প্রমাণ হলো এই যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন, আবূ বকর রজম করেছেন এবং আমিও তাঁর সাথে রজম করেছি। আর শীঘ্রই এমন একদল লোক আসবে যারা তাকদীরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, হাউযকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, শাফাআতকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে এবং এমন একদল লোককে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে যারা জাহান্নাম থেকে বের হবে।}

৩৪৯৯ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: {হে লোকসকল! জেনে রাখো, তোমরা যেন রজম থেকে প্রতারিত না হও, জেনে রাখো, তোমরা যেন রজম থেকে প্রতারিত না হও। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন, আবূ বকর রজম করেছেন এবং আমিও রজম করেছি। আর নিশ্চয় এমন একদল লোক আসবে যারা রজমকে, শাফাআতকে, দাজ্জালকে এবং এমন একদল লোককে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে যারা আগুনে পুড়ে যাওয়ার পর—অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) কয়লা হয়ে যাওয়ার পর—জাহান্নাম থেকে বের হবে।}

3500 - قَالَ: وثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: {لَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ صَعَدَ عُمَرُ- رضي الله عنه الْمِنْبَرَ، وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ- عز وجل وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: الرَّجْمُ حق المحصن إِذَا كَانَتْ بَيِّنَةٌ أَوْ حَبَلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ، وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا مَعَهُ وَبَعْدَهُ} . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৫০0 - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

{যখন সূর্য ঢলে গেল, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে আরোহণ করলেন, আর মুয়াজ্জিন আযান দিলেন। অতঃপর তিনি খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, এবং তিনি তাঁর খুতবায় বললেন: বিবাহিত ব্যক্তির জন্য রজম (পাথর নিক্ষেপের শাস্তি) সত্য, যখন প্রমাণ (সাক্ষ্য) থাকে, অথবা গর্ভধারণ হয়, অথবা স্বীকারোক্তি থাকে। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ও তাঁর পরে রজম করেছি।}

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

3501 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يحى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ:
{لَمَّا صَدَرَ عُمَرُ- رضي الله عنه عن إنى أَنَاخَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً مِنَ الْبَطْحَاءِ ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِ فَلَزِقَ ثَوْبُهُ وَاسْتَلْقَى، وَمَدَّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ضَعَفُتْ قُوَّتِي وَكَبُرَتْ سِنِّي، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي، فَاقْبُضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ. ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَ الناس
فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ سَنَنْتُ لَكُمُ السُّنَنَ، وَفَرَضْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ، وَترَكْتُكُمْ عَلَى وَاضِحَةٍ- وَصَفَّقَ يَحْيَى بِيَدَيْهِ- أَلَا إِنْ تَضِلُّوا بِالنَّاسِ يميناً وشمالاً، ثم إياكم ألا تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: لا نجد حداً، يُرَى فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ وَرَجَمْنَا، وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: أَحْدَثَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَكَتَبْتُهَا، وإنا قَدْ قَرَأْنَا: {الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ} قَالَ سَعِيدٌ: فَمَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ حَتَّى قتل عمررضي اللَّهُ عَنْهُ} . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحُ.

৩৫০১ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

{যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিনা থেকে ফিরলেন, তখন তিনি আবতাহ নামক স্থানে তাঁর উট বসালেন। এরপর তিনি কিছু বালু (বা নুড়ি) স্তূপ করলেন, তারপর তার উপর শুয়ে পড়লেন, ফলে তাঁর কাপড় তাতে লেগে গেল। তিনি চিৎ হয়ে শুয়ে আকাশের দিকে হাত বাড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহ! আমার শক্তি দুর্বল হয়ে গেছে, আমার বয়স বেড়ে গেছে, আর আমার প্রজাবর্গ (চারিদিকে) ছড়িয়ে পড়েছে। সুতরাং আপনি আমাকে আপনার দিকে তুলে নিন এমন অবস্থায় যে আমি যেন (দায়িত্ব) নষ্টকারী বা ত্রুটিপূর্ণ না হই।

এরপর তিনি মদিনায় আসলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: হে লোক সকল! আমি তোমাদের জন্য সুন্নাতসমূহ প্রতিষ্ঠিত করেছি, তোমাদের জন্য ফরযসমূহ নির্ধারণ করেছি, এবং তোমাদেরকে এক সুস্পষ্ট পথের উপর রেখে গেলাম— (বর্ণনাকারী) ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ) তাঁর দুই হাত দিয়ে ইশারা করলেন— সাবধান! তোমরা যেন ডান ও বাম দিকে লোকদের নিয়ে পথভ্রষ্ট না হও। এরপর তোমাদেরকে সতর্ক করছি, তোমরা যেন রজম (পাথর নিক্ষেপ) এর আয়াত সম্পর্কে ধ্বংসপ্রাপ্ত না হও, এই কারণে যে কেউ বলবে: আমরা আল্লাহর কিতাবে এমন কোনো হদ (শাস্তি) দেখতে পাই না। অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রজম করতে দেখেছি এবং আমরাও রজম করেছি। যাঁর হাতে উমারের প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি লোকেরা না বলত যে, উমার আল্লাহর কিতাবে নতুন কিছু যোগ করেছে, তবে আমি অবশ্যই তা লিখে দিতাম। আর আমরা তো পাঠ করেছি: {বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারী, তোমরা অবশ্যই তাদের উভয়কে রজম করো।}

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যুল-হিজ্জাহ মাস শেষ হওয়ার আগেই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হয়ে গেলেন।}

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।

3502 - وقال محمد بن يحى بْنُ أَبِي عُمَرَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عن بن عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: نُبِّئْتُ عَنِ ابْنِ أَخِي كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا بِشَرَافَ وَفِينَا مَرْوَانُ، وَفِينَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ: {الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ} قَالَ. فَقَالَ مَرْوَانُ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: يَا زَيْدُ، أَفَلَا نَكْتُبُهَا؟ قال: لا، ذكرنا ذاك وَكَانَ فِينَا عُمَرُ، فَقَالَ لَنَا: قَدْ قُلْنَا ذَلِكَ، قَالَ: كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فأذكر ذلك عند ذكر آيَةَ الرَّجْمِ، قُلْتُ: أَكْتُبُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَأَبَى، وَقَالَ. لَا أَسْتَطِيعُ الْآنَ} .

3502 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ بِهِ.

‌

৩৫০২ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু মাসআদাহ, ইবনু আওন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ (ইবনু সীরীন) থেকে, যিনি বললেন: আমাকে কাছীর ইবনুস সলতের ভাতিজা অবহিত করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা শারফে ছিলাম, এবং আমাদের মধ্যে মারওয়ান ছিলেন, এবং আমাদের মধ্যে যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তখন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা পাঠ করতাম: {বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারী, তোমরা অবশ্যই তাদের রজম করো।} তিনি বললেন। তখন মারওয়ান যায়িদ ইবনু সাবিতকে বললেন: হে যায়িদ, আমরা কি এটি লিখে রাখব না? তিনি বললেন: না। আমরা এই বিষয়ে আলোচনা করেছিলাম এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মধ্যে ছিলেন, তখন তিনি আমাদের বলেছিলেন: আমরা তো তা বলেছি। তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতাম এবং রজমের আয়াত উল্লেখ করার সময় তা বলতাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি এটি লিখে রাখব? কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: আমি এখন তা করতে পারছি না।

৩৫০২ - আমি (আল-বুসীরী) বললাম: এটি নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল ইবনু মাসঊদ থেকে, খালিদ ইবনুল হারিস থেকে, ইবনু আওন থেকে, একই সনদে।

3503 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنِي مُسَاوِرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: {أَتَيْتُ أبابرزة الْأَسْلَمِيَّ قُلْتُ: هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نَعَمْ، رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ: مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ} .

3503 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا هوذة، عن عوف، عن مساور بن عبيد قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: {رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنَّا يُقَالُ لَهُ: مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ بِالْحَرَّةِ} .
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৫০০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে মুসাওয়ির ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: {আমি আবূ বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম, আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি রজম (পাথর নিক্ষেপ) করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি, যাকে মা'ইয ইবনু মালিক বলা হতো}।

৩৫০০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাওযাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুসাওয়ির ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: আমাকে আবূ বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে, যাকে মা'ইয ইবনু মালিক বলা হতো, আল-হাররাহ নামক স্থানে}।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3504 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ،
عَنِ ابْنِ أُبْزَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: {أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقَرَّ عِنْدَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنْ أَقْرَرْتَ عِنْدَهُ الرَّابِعَةَ رَجَمَكَ. فَأَقَرَّ عِنْدَهُ الرَّابِعَةَ، فَحُبِسَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي: رُجِمَ} .

3504 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا إِسْرائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُبْزَى … فَذَكَرَهُ.

3504 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخَتَّلِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ … فَذَكَرَهُ.

3504 - قَالَ: وَثنا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا إِسْرائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُبْزَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
{أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَدَّ مَاعِزَ ابن مَالِكٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ} .

3504 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ … فَذَكَرَهُ.

‌
قَالَ اللَّهُ- جَلَّ ثَنَاؤُهُ-: ? وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النساء بل أنتم قوم مسرفون? وقال في نزول العذاب بهم:
? وفلما جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وما هي من الظالمين ببعيد?.

৩৫০৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উবযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{মা‘ইয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে তিনবার স্বীকারোক্তি দিলেন। আমি তাকে বললাম: তুমি যদি তাঁর কাছে চতুর্থবার স্বীকারোক্তি দাও, তবে তিনি তোমাকে পাথর মেরে হত্যা করবেন (রজম করবেন)। অতঃপর সে তাঁর কাছে চতুর্থবার স্বীকারোক্তি দিল, ফলে তাকে আটক করা হলো। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অর্থাৎ: তাকে রজম করা হলো (পাথর মেরে হত্যা করা হলো)।}।

৩৫০৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ গাসসান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু উবযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৫০৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু মূসা আল-খাত্তালী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু জা‘ফর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৫০৪ - তিনি (আবূ ইয়া‘লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ আল-কূফী আয-যুবাইরী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু উবযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
{নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মা‘ইয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চারবার ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।}।

৩৫০৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল্লাহ—তাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত—বলেছেন:
? আর লূতকে, যখন তিনি তাঁর কওমকে বললেন: তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছ যা তোমাদের পূর্বে বিশ্বের কেউ করেনি? তোমরা তো নারীদের বাদ দিয়ে পুরুষদের সাথে কামবশত উপগত হচ্ছ। বরং তোমরা এক সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়।?
আর তাদের উপর আযাব নাযিল হওয়া প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন:
? অতঃপর যখন আমার আদেশ আসল, তখন আমি জনপদটিকে উল্টিয়ে দিলাম এবং তার উপর স্তরে স্তরে সাজানো পাথর বর্ষণ করলাম, যা তোমার রবের নিকট চিহ্নিত ছিল। আর তা জালিমদের থেকে দূরে নয়।?।

3505 - وقال محمد بن يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عن ابن جريج، أخبرني
ابن خثيم {أنه سمع مجاهدًا وسعيد بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: {في البكر يوجد على اللوطية، قال: يرجم} .

৩৫০৫ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে সাঈদ ইবনু সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন যে তিনি (ইবনু খুসাইম) মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন, যে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেছেন: {যে অবিবাহিত ব্যক্তি লূত সম্প্রদায়ের (সমকামিতার) কাজে লিপ্ত অবস্থায় পাওয়া যায়, তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে।}

3506 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {لعن الله من غير تخوم الأر ض، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ وَقَعَ عَلَى الْبَهِيمَةِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ} .
قُلْتُ: رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ من طر يق عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهِ بِاخْتِصَارٍ. وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو … فذكراه بِتَمَامِهِ.

৩৫০০৬ - আর আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ আল-বাজালী, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে বিলাল, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবী আমর, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

{আল্লাহর অভিশাপ তার উপর, যে জমির সীমানা (তখুম) পরিবর্তন করে, আর আল্লাহর অভিশাপ তার উপর, যে তার মনিব (মাওয়ালী) ব্যতীত অন্য কাউকে বন্ধু (ওয়ালা) হিসেবে গ্রহণ করে, আর আল্লাহর অভিশাপ তার উপর, যে অন্ধকে পথ থেকে বিভ্রান্ত করে, আর আল্লাহর অভিশাপ তার উপর, যে তার পিতামাতাকে অভিশাপ দেয়, আর আল্লাহর অভিশাপ তার উপর, যে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য যবেহ করে, আর আল্লাহর অভিশাপ তার উপর, যে পশুর সাথে কুকর্ম করে, আর আল্লাহর অভিশাপ তার উপর, যে লূত (আঃ)-এর কওমের মতো কাজ করে।}

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি সুনানে আরবাআর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকগণ আমর ইবনে আবী আমর-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং বাইহাকী আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দারওয়ার্দী এবং ইবনে আবীয যিনাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আমর ইবনে আবী আমর থেকে বর্ণনা করেছেন... এবং তারা এটিকে পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন।

3507 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ} .
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ.
قَالَ الْخَطَّابِيُّ: قَدْ عَارَضَ هَذَا الْحَدِيثَ نَهْيُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ قتل الحيوان إلا لمأكله.

৩৫০০৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল গাফ্ফার ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মুসহির, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো পশুর সাথে ব্যভিচার করে, তোমরা তাকে হত্যা করো এবং পশুটিকেও তার সাথে হত্যা করো।}

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ দাঊদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

আল-খাত্তাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটির বিপরীতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই নিষেধাজ্ঞা রয়েছে, যেখানে তিনি খাদ্য ব্যতীত অন্য কোনো কারণে প্রাণী হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।

3508 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: ثَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ- رضي الله عنه قَالَ:
{جَاءَ جِبْرِيلُ عليه السلام إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، نِعْمَ الْقَوْمِ أُمَّتُكَ لَوْلَا أَنَّ فِيهِمْ بَقَايَا مِنْ عمل قوم لوط} .

৩৫০০ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-খলীল ইবনু যাকারিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ ইবনু সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির আশ-শা'বী, তিনি নু'মান ইবনু বাশীর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেন:

{জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার উম্মত কতই না উত্তম জাতি, যদি তাদের মধ্যে লূত (আঃ)-এর কওমের কাজের কিছু অবশিষ্ট না থাকত।}