349 - قَالَ: وثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عْنَ أَبِي سِنَانٍ، عْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قال: "إن كان ليأتي عليَّ السَّنَةُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَيْءٍ فَأَتَهَيَّبُ مِنْهُ، وَإِنْ كُنَّا لَنَتَمَنَّى الْأَعْرَابَ ".

৩৪৯ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু সুলাইমান, আবূ সিনান থেকে, আবূ ইসহাক থেকে, আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার উপর দিয়ে এমন বছর চলে যেত যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাইতাম, কিন্তু আমি তাঁর প্রতি শ্রদ্ধাবোধের কারণে ইতস্তত করতাম। আর নিশ্চয়ই আমরা বেদুঈনদের (আগমনের) আকাঙ্ক্ষা করতাম।"

350 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ، عْنَ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُجْلِزٍ قَالَ: "كَانَ عَبْدُ الله بن عمر يقول: يا أيها النَّاسُ إِلَيْكُمْ عَنِّي، إِنِّي كُنْتُ مَعَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنِّي، وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي أَبْقَى حَتَّى يُفْتَقَرَ إليَّ لَتَعَلَّمْتُ لَكُمْ، إِلَيْكُمْ عَنِّي ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ؟ السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ. وَبَاقِي رِجَالُ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

৩৫০ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সাকান ইবনু নাফি', তিনি ইমরান ইবনু হুদাইর থেকে, তিনি আবূ মুজলিয থেকে, যিনি বলেছেন: "আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: হে লোক সকল! আমার কাছ থেকে দূরে থাকো। আমি তাদের সাথে ছিলাম যারা আমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী ছিলেন। যদি আমি জানতাম যে আমি এতকাল বেঁচে থাকব যে আমার কাছে (জ্ঞানের জন্য) অভাবগ্রস্ত হতে হবে, তবে আমি তোমাদের জন্য (আরও) শিক্ষা গ্রহণ করতাম। আমার কাছ থেকে দূরে থাকো।"

এই সনদে দুর্বলতা/আলোচনা আছে। আস-সাকান ইবনু নাফি' সম্পর্কে আবূ হাতিম বলেছেন: শাইখ (সাধারণ বর্ণনাকারী)। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।

351 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عْنَ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيُسْأَلُ يَوْمَ القيامة عن فضل علمه، كما يسأله عَنْ فَضْلِ مَالِهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ: لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ.

‌

৩৫১ - আল-হারিছ বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী সাবরাহ, আব্বাস ইবনু আব্দুর রহমান আল-আশজাঈ থেকে, সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই বান্দাকে কিয়ামতের দিন তার জ্ঞানের অতিরিক্ত অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, যেমন তাকে তার সম্পদের অতিরিক্ত অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়।"

এই সনদটি দুর্বল: মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর দুর্বলতার কারণে।

352 - قال مسدد: ثنا إسماعيل، أبنا الْجَرِيرِيُّ وَأَبُو مَسْلَمَةَ،، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: "كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ: تَحَدَّثُوا فَالْحَدِيثُ يُذَكِّرُ الْحَدِيثَ ".

352 - قَالَ: وثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عْنَ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: "كُنَّا نَأْتِي أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَيَقُولُ: تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ ".

352 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا رَوْحٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عْنَ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: "قُلْتُ: لِأَبِي سَعِيدٍ أَكْتِبْنَا، فَقَالَ: لَنْ أُكْتِبَكُمْ، خُذُوا عَنَّا كَمَا كُنَّا نَأْخُذُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَقُولُ: تَحَدَّثُوا، فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُذَكِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا".

৩৫২ - মাসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জারীরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও আবূ মাসলামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের অবহিত করেছেন, আবূ নাদরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: তোমরা আলোচনা করো, কেননা আলোচনা (বা হাদীস) অন্য আলোচনাকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"

৩৫২ - তিনি (মাসাদাদ্দ বা সংকলক) বলেন: এবং আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ বিশর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ নাদরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসতাম, তখন তিনি বলতেন: তোমরা আলোচনা করো, কেননা আলোচনা (বা হাদীস) অন্য আলোচনাকে উদ্দীপ্ত করে।"

৩৫২ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): রওহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাহমাস ইবনু আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ নাদরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমাদের জন্য লিখে দিন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের জন্য কখনোই লিখব না। তোমরা আমাদের নিকট থেকে গ্রহণ করো, যেভাবে আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে গ্রহণ করতাম। আর আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: তোমরা আলোচনা করো, কেননা আলোচনার কিছু অংশ অন্য অংশকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"

353 - قَالَ مُسَدَّد: وَثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: "أَطِيلُوا ذِكْرَ الْحَدِيثِ حَتَّى لَا يُدْرَسُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৫৩ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, মুগীরাহ থেকে, ইবরাহীম থেকে, আলক্বামাহ থেকে, তিনি বলেছেন: "তোমরা হাদীসের আলোচনা দীর্ঘায়িত করো, যাতে তা বিলুপ্ত না হয়ে যায়।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাত)।

354 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا آبوخيثمة، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا حُيَيٌّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عْمَرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا اللَّبَنَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ بَيْنَ الرَّغْوَةِ وَالصَّرِيحِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ.
لِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ يُوَضِّحُهُ، وَهُوَ مَا رَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: هلاك أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّبَنِ! قَالُوا: مَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ؟ قَالَ: يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ فَيَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غْيَرِ تَأْوِيلِهِ، وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَتْرُكُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعَ، وَيُبْدُونَ ".
وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ فِي بَابِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، وَتَأَوَّلَهُ عَلَى غْيَرِ مَا أُنْزِلَ.

৩৫৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুয়াই, আবূ আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের উপর দুধ ছাড়া অন্য কিছুর ভয় করি না। কারণ শয়তান ফেনা ও খাঁটি দুধের মাঝখানে থাকে।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ আবদুল্লাহ ইবনু লাহী'আহ দুর্বল।

এই হাদীসের একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা এটিকে স্পষ্ট করে, আর তা হলো উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত হাদীস। তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আমার উম্মতের ধ্বংস কিতাব ও দুধের মধ্যে নিহিত! তারা বলল: কিতাব ও দুধ কী? তিনি বললেন: তারা কুরআন শিখবে, অতঃপর তারা সেটির ভুল ব্যাখ্যা করবে (অন্যভাবে ব্যাখ্যা করবে), আর তারা দুধকে ভালোবাসবে, ফলে তারা জামাআত ও জুমু'আহ ত্যাগ করবে এবং গ্রাম্য জীবন যাপন করবে (বা বেদুঈন হয়ে যাবে)।"

আর এটি (এই হাদীসটি) এর বিভিন্ন সনদসহ ফাদাইলুল কুরআন (কুরআনের ফযীলতসমূহ) কিতাবের 'যে কুরআন শিখেছে এবং নাযিলকৃত বিষয়ের বাইরে সেটির ব্যাখ্যা করেছে' নামক পরিচ্ছেদে আসবে।

355 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أبو يَعْلَى، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا سليمان بن بلالا … فَذَكَرَهُ.

355 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا ابن عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد الأطول- بصري- حدثني عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد الْأَطْوَلُ قَالَ: "كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ يَخْرُجُ إِلَى أَصْحَابِهِ بِتَسَتُّرٍ يَزُورُهُمْ فَيُقِيمُ يَوْمَ دُخُولِهِ وَالثَّانِي، وَيَخْرُجُ فِي الثَّالِثِ، فَيَقُولُونَ: لَوْ أقمت، فيقول: سمعت أبي يقوله: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أوسمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عن التناوة،،
فَمَنْ أَقَامَ بَبَلَدِ الْخَرَاجِ ثَلَاثًا فَقَدْ تَنَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُقِيمَ ".
قُلْتُ: قَالَ صَاحِبُ الغريب: التناوة صوابه: التناءة، أَيْ تَرْكُ الْمُذَاكَرَةِ فِي الْعِلْمِ وَالسُّكْنَى فِي الْقُرَى.

৩৫৫ - এবং এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলালা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৫৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বাদ্র ইবনু ওয়াসিল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সা'দ আল-আত্বওয়াল - বাসরী - আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বাদ্র ইবনু ওয়াসিল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সা'দ আল-আত্বওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) তিনি বলেছেন: "আব্দুল্লাহ ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর বন্ধুদের সাথে দেখা করতে তাস্তুর (Tastar) শহরে যেতেন। অতঃপর তিনি তাঁর প্রবেশের দিন এবং দ্বিতীয় দিন অবস্থান করতেন, আর তৃতীয় দিনে বের হয়ে যেতেন। তখন তারা বলত: আপনি যদি আরও অবস্থান করতেন! তিনি বলতেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে 'তানাওয়াহ' থেকে নিষেধ করেছেন, অথবা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'তানাওয়াহ' থেকে নিষেধ করতে শুনেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি খারাজ (খাজনা/কর) এর শহরে তিন দিন অবস্থান করে, সে 'তানা' করল। আর আমি অবস্থান করা অপছন্দ করি।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আল-গারীব গ্রন্থের লেখক বলেছেন: আত-তানাওয়াহ এর সঠিক রূপ হলো: আত-তানাআহ, অর্থাৎ, ইলম (জ্ঞান) চর্চা ছেড়ে দেওয়া এবং গ্রামগুলোতে বসবাস করা।

356 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا شَرِيكٌ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَا جَفَا".

356 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৫৬ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আল-হাকাম, আদী ইবনু ছাবিত থেকে, আল-বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পল্লী অঞ্চলে বসবাস করে, সে রূঢ় হয়ে যায়।"

৩৫৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি এমন যে, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

357 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أبنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْجَنَدِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ بَدَا أَكْثَرَ مِنْ شَهْرَيْنِ فَهِيَ أَعْرَابِيَّةٌ".
هَذَا مُرْسَلٌ ضعيف الإسناد.

৩৫৭ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ঈসা ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনু আবী শাইবাহ আল-জান্দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুই মাসের বেশি সময় ধরে (শহরে বসবাস ছেড়ে) পল্লী অঞ্চলে বসবাস করে, সে একজন বেদুঈন নারী।"

এটি মুরসাল, সনদ দুর্বল।

358 - قال: وأبنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ: "الْبَدَاوَةُ شَهْرَانِ فَمَا زَادَ فَهُوَ تَعَرُّبٌ ".
هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ.

৩৫৮ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে (সংবাদ দিয়েছেন) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী, খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইয়াস মু'আবিয়া ইবনু কুররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "গ্রাম্য জীবন (বাস্তুত্যাগ) হলো দুই মাস। এর চেয়ে যা বেশি হয়, তা হলো তা'আররুব (স্থায়ী বেদুইন জীবন)।"
এটি মাওকূফ সহীহ।

359 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا حماد سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام،، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عْبَدِ اللَّهِ بْنِ مُكْرِزٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُرِيدُ ألا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّى النَّاسَ، فَقَالُوا: إِلَيْكَ يَا وابصة
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فقلت: دعوني أدنو مِنْهُ، فَقَالَ: ادْنُ يَا وَابِصَةُ. فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ، فَقَالَ: يَا وَابِصَةُ، أخبرك عما جئت تسألني عنه أوتسألني؟ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ. قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهَا فِي صَدْرِي وَيَقُولُ: يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ نَفْسَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَاطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتُوكَ ".

359 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْمِعْوَلِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

359 - قَالَ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.. فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتُوكَ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".
قُلْتُ: مَدَارُ هَذِهِ الطُّرُقِ عَلَى أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

৩৫৯ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ খবর দিয়েছেন, তিনি যুবাইর আবূ আব্দুস সালাম থেকে, তিনি আইয়ূব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুকরিয থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ ইবনু মা'বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, আর আমি চাইছিলাম যে নেক কাজ (আল-বির্র) ও পাপ কাজ (আল-ইছম)-এর কোনো কিছুই যেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা থেকে বাদ না যায়। আমি লোকদের ডিঙিয়ে যেতে লাগলাম। তখন তারা বলল: হে ওয়াবিসাহ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে (পিছনে যাও/দূরে থাকো)। আমি বললাম: আমাকে তাঁর নিকটবর্তী হতে দাও। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে ওয়াবিসাহ! নিকটবর্তী হও। আমি তাঁর এত নিকটবর্তী হলাম যে আমার হাঁটু তাঁর হাঁটু স্পর্শ করল। অতঃপর তিনি বললেন: হে ওয়াবিসাহ! তুমি যা জিজ্ঞাসা করতে এসেছ, আমি কি তোমাকে সে সম্পর্কে খবর দেব, নাকি তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে? আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিই আমাকে খবর দিন। তিনি বললেন: তুমি আমার নিকট নেক কাজ (আল-বির্র) ও পাপ কাজ (আল-ইছম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ। আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্রিত করলেন এবং তা দিয়ে আমার বুকে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বললেন: হে ওয়াবিসাহ! তোমার নিজের কাছে ফাতওয়া চাও। নেক কাজ (আল-বির্র) হলো তা, যার প্রতি অন্তর প্রশান্ত হয় এবং নফস (আত্মা) স্থিরতা লাভ করে। আর পাপ কাজ (আল-ইছম) হলো তা, যা নফসের মধ্যে খচখচ করে এবং বুকের মধ্যে দ্বিধা সৃষ্টি করে, যদিও লোকেরা তোমাকে ফাতওয়া দেয় এবং তারা তোমাকে ফাতওয়া দিক।"

৩৫৯ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আলী ইবনু হামযাহ আল-মি'ওয়ালী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৫৯ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আল-হাজ্জাজ আস-সামী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি (এই সনদে) বলেছেন: "যদিও লোকেরা তোমাকে ফাতওয়া দেয় এবং তারা তোমাকে ফাতওয়া দিক" - তিনবার।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো আইয়ূব ইবনু আব্দুল্লাহ, আর তিনি হলেন মাজহূল (অজ্ঞাত)।

360 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ المقدام، ثنا عبيد بن الْقَاسِمِ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: "تَرَاءَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَسْجِدِ الْخِيفِ فَقَالَ لِي أَصْحَابُهُ: إِلَيْكَ يَا وَاثِلَةُ- أَيْ تَنَحَّ عَنْ وْجَهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دَعُوهُ، فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ، قَالَ: فَدَنَوْتُ، فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِتَفْتِنَا عَنْ أمرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ مِنْ بَعْدِكَ. قَالَ: لِتُفْتِكَ نَفْسُكَ قُلْتُ. وَكَيْفَ لِي بِذَاكَ؟ قَالَ: دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ، قُلْتُ: وَكَيْفَ لِي بِعِلْمِ ذَلِكَ؟ قَالَ: تَضَعُ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلَالِ وَلَا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ، وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يقع في الكبير.
فقلتْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا الْعَصَبِيَّةُ؟ قَالَ: الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ.
قُلْتُ: فَمَنِ الْحَرِيصُ؟ قَالَ. الّذِي يَطْلُبُ الْمَكْسَبَةَ فِي غَيْرِ حِلِّهَا. قُلْتُ: فَمَنِ الْوَرِعُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ. قُلْتُ: فَمَنِ الْمُؤْمِنُ؟ قَالَ: مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَدِمَائِهِمْ. قُلْتُ: فَمَنِ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.
قلت: فأي الجهاد أفضل؟ قال: كلمة حكم عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ.
قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ قِصَّةَ الْعَصَبِيَّةِ حَسْبُ مِنْ طَرِيقِ فَسِيلَةَ عْنَ أبيها وَاثِلَةَ بِهِ.

‌

৩৬০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আল-মিকদাম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু আল-কাসিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনু সা'লাবাহ, তিনি আবূ আল-মালীহ আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ওয়াসিলাহ ইবনু আল-আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমি খীফ মসজিদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দেখা করতে গেলাম (বা তাঁকে দেখতে পেলাম)। তখন তাঁর সাহাবীগণ আমাকে বললেন: হে ওয়াসিলাহ, তুমি দূরে সরে যাও— অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখমণ্ডল থেকে সরে যাও। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, সে তো কেবল প্রশ্ন করার জন্য এসেছে। তিনি (ওয়াসিলাহ) বলেন: অতঃপর আমি কাছে গেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি আমাদেরকে এমন একটি বিষয়ে ফতোয়া দিন যা আমরা আপনার পরে আপনার কাছ থেকে গ্রহণ করব। তিনি বললেন: তোমার নফস (আত্মা) যেন তোমাকে ফতোয়া দেয়। আমি বললাম: আমি কীভাবে তা জানতে পারব? তিনি বললেন: যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা ছেড়ে দাও এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো— যদিও মুফতিগণ তোমাকে ফতোয়া দেন। আমি বললাম: আমি কীভাবে তা জানতে পারব? তিনি বললেন: তুমি তোমার হাত তোমার হৃদয়ের উপর রাখো। কেননা হালালের জন্য অন্তর শান্ত হয় এবং হারামের জন্য শান্ত হয় না। আর মুসলিমের পরহেজগারিতা হলো এই যে, সে ছোট বিষয়ও ছেড়ে দেয় এই ভয়ে যে, সে বড় বিষয়ে পতিত হতে পারে।

অতঃপর আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আসাবিয়্যাহ (গোত্রপ্রীতি) কী? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তার সম্প্রদায়কে যুলুমের উপর সাহায্য করে। আমি বললাম: তাহলে লোভী (আল-হারীস) কে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি হালাল নয় এমন পথে উপার্জন অন্বেষণ করে। আমি বললাম: তাহলে পরহেজগার (আল-ওয়ারি') কে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়ে থেমে যায়। আমি বললাম: তাহলে মু'মিন কে? তিনি বললেন: যার উপর মানুষ তাদের ধন-সম্পদ ও রক্তের (জীবনের) ব্যাপারে নিরাপদ বোধ করে। আমি বললাম: তাহলে মুসলিম কে? তিনি বললেন: যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে। আমি বললাম: তাহলে কোন জিহাদ সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যালেম শাসকের সামনে ন্যায়সঙ্গত কথা বলা।

আমি (আল-বুসীরী) বলছি: আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ এই হাদীসের কেবল আসাবিয়্যাহ (গোত্রপ্রীতি)-এর অংশটুকু ফাসিলাহ তার পিতা ওয়াসিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
"

361 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أبي كريز السري أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: "لَا تَكْتُمْ ولا تكتب ".

৩৬১ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, আবী কুরাইয আস-সারী থেকে, যে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমরা গোপন করো না এবং লিখো না।"

362 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا عطاء بن مسلم الحلبي، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمَلَائِيِّ: "اكْتُبْ لِي هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: لَا، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ قَالَ: لَا تَكْتُبُوا فَتَتَّكِلُوا، ثُمَّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَكْتُبُ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُعَاذُ؟ قُلْنَا: سَمِعْنَاهُ مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لِيَسْلَمْ هَذَا الْقُرْآنُ مِمَّا سِوَاهُ. فَمَا كَتَبْنَا شَيْئًا بَعَدُ".
هَذَا مُنْقَطِعٌ.

৩৬২ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আতা ইবনু মুসলিম আল-হালাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমি আমর ইবনু কায়স আল-মালাইয়ী-কে বললাম: "আপনি আমার জন্য এই হাদীসটি লিখে দিন।" তখন তিনি বললেন: "না, নিশ্চয়ই ইবরাহীম আন-নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তোমরা লিখো না, তাহলে তোমরা (লেখার উপর) নির্ভরশীল হয়ে পড়বে।" অতঃপর ইবরাহীম (আন-নাখঈ) বললেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন, আর আমরা তখন হাদীসের কিছু অংশ লিখছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে মু'আয, এটা কী?" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা এটা আপনার নিকট থেকে শুনেছি।" তিনি বললেন: "এই কুরআন যেন অন্য কিছু থেকে নিরাপদ থাকে (অর্থাৎ, কুরআনের সাথে যেন মিশে না যায়)।" এরপর আমরা আর কিছুই লিখিনি।

এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ)।

363 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عْنَ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: "كَتَبْتُ عَنْ أَبِي كِتَابًا، فَقَالَ أَبِي: لَوْلَا أَنَّ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَأَحْرَقْتُهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَرْكَنٍ- أَوْ إِجَانَةٍ- فَغَسَلَهُ، ثُمَّ قال: عِ عَنِّي مَا سَمِعْتَ مِنِّي فَإِنِّي لَمْ أَكْتُبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا، وَقَالَ: كِدْتَ أَنْ تُهْلِكَ أباكَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৬৩ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তালহা ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

"আমি আমার পিতা থেকে একটি কিতাব (লেখা) লিখেছিলাম। তখন আমার পিতা বললেন: যদি এর মধ্যে আল্লাহর কিতাবের (কিছু অংশ) না থাকত, তবে আমি অবশ্যই এটিকে জ্বালিয়ে দিতাম। অতঃপর তিনি একটি পাত্র—অথবা একটি গামলা—চাইলেন এবং তা ধুয়ে ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমার থেকে যা শুনেছ, তা মুখস্থ রাখো (বা সংরক্ষণ করো), কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো কিতাব লিখিনি। আর তিনি বললেন: তুমি তো তোমার পিতাকে প্রায় ধ্বংসই করে ফেলেছিলে।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

364 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وثنا عبد الأعلى، عن الجريري، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ: "إِنَّكَ تُحَدِّثُنَا عْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا عَجَبًا وإنا
نَخَافُ أَنْ نَزِيدَ فِيهِ أَوْ نَنْقُصَ مِنْهُ، أفلا تكتبناه؟ قال: لن أكتبكموه، ولن نَجْعَلَهُ قُرْآنًا، وَلَكِنْ (خُذُوهُ) عَنَّا كَمَا أَخَذْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَاسْمُ أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قِطْعَةَ الْعَبْدِيُّ، وَالْجَرِيرِيُّ هُوَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ أَبُو مَسْعُودٍ، اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ، لَكِنَّ عَبْدَ الْأَعْلَى رَوَى عْنَهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَى لَهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا، كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينَ.

৩৬৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আল-জুরিরী থেকে, আবূ নাদরাহ থেকে, আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আবূ সাঈদকে বললাম: "আপনি আমাদেরকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি বিস্ময়কর হাদীস বর্ণনা করেন, আর আমরা ভয় করি যে আমরা এতে বাড়িয়ে দেবো অথবা কমিয়ে দেবো। আপনি কি তা আমাদের জন্য লিখে দেবেন না?" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের জন্য তা লিখবো না, আর আমরা এটিকে কুরআন বানাবো না। বরং তোমরা তা আমাদের থেকে গ্রহণ করো, যেমন আমরা তা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে গ্রহণ করেছি।"

এই সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আর আবূ নাদরাহ-এর নাম হলো আল-মুনযির ইবনু মালিক ইবনু কিতআহ আল-আবদী। আর আল-জুরিরী হলেন সাঈদ ইবনু ইয়াস আবূ মাসঊদ। তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাট (ইখতিলাত) এ আক্রান্ত হয়েছিলেন, কিন্তু আব্দুল আ'লা তাঁর থেকে স্মৃতিবিভ্রাট-এর পূর্বে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর (আব্দুল আ'লার) সূত্রেই শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের সহীহদ্বয়ে তাঁর (আল-জুরিরীর) হাদীস বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'তাবয়ীনু হালি আল-মুখতালিতীন' গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।

365 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا لَيْثُ بْنُ سْعَدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عْبَدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عْنَ عْبَدِ اللَّهِ بْنِ عْمَرٍو قَالَ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ أْنَ أَعِيَ حَدِيثَكَ، وَلَا يَعِيَهُ قَلْبِي، فأ! متعين بِيَمِينِي؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَبَاقِي رِجَالُ الْإِسْنَادِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو عْبَدِ الرَّحِيمِ الْمِصْرِيُّ.

৩৬৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনু সা'দ, তিনি খালিদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু কাইস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনার হাদীস মুখস্থ রাখতে (বা সংরক্ষণ করতে) পছন্দ করি, কিন্তু আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করতে পারে না। আমি কি আমার ডান হাত দ্বারা সাহায্য নিতে পারি?" তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও।"

এই সনদটি হাসান। আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু কাইস সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা সহীহ-এর বর্ণনাকারী। আর খালিদ ইবনু ইয়াযীদ হলেন আবূ আব্দুর রাহীম আল-মিসরী।

366 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ ثَنَا حماد، عْنَ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ "أَنَّهُ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَغِضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، قَالَ: وَاللَّهِ مَا كُلُّ ما نحدثكم سممعناه، ولكن كان لا يتهم بعضنابعضا".

৩৬৬। এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট আবূ নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে তিনি (আনাস) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন। তখন তাকে একজন লোক বলল: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তখন তিনি কঠিনভাবে রাগান্বিত হলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যা কিছু আমরা তোমাদের নিকট বর্ণনা করি, তার সবটুকুই আমরা শুনিনি। কিন্তু আমাদের কেউ কাউকে সন্দেহ করত না।

367 - قَالَ: وثنا الْهَيْثَمُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ وصدقة بن خالد، عْنَ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: "كُنَّا إِذَا أَكْثَرْنَا عَلَى أَنَسٍ فِي الْحَدِيثِ أَتَانَا بِمَخَالٍ لَهُ، فَأَلْقَاهَا إِلَيْنَا، فَقَالَ: هَذِهِ أَحَادِيثُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَتَبْتُهَا وَعَرَضْتُهَا".
قُلْتُ: يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ الرَّقَاشِيُّ ضَعِيفٌ.

৩৬৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু শুআইব এবং সাদাকাহ ইবনু খালিদ, উত্বাহ ইবনু আবী হাকীম থেকে, ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি বললেন: "আমরা যখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হাদীস সম্পর্কে বেশি জানতে চাইতাম, তখন তিনি তাঁর জন্য নির্দিষ্ট কিছু পাণ্ডুলিপি নিয়ে আসতেন, অতঃপর তা আমাদের দিকে ছুঁড়ে দিতেন (বা আমাদের হাতে দিতেন), অতঃপর বলতেন: এইগুলো হলো সেই হাদীস যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি এবং আমি তা লিখেছি ও (তাঁর কাছে) পেশ করেছি (বা যাচাই করিয়ে নিয়েছি)।"

আমি (আল-বুসিরি) বললাম: ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশী দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

368 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قال: نعم ".
قُلْتُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ضَعَّفُوهُ، وَابْنُ أَبِي مَلِيكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَلِيكَةَ.

৩৬৮ - আহমাদ ইবনু মানী' বললেন: এবং সুরাইজ ইবনু নু'মান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুআম্মাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী মুলাইকা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি কি ইলমকে (জ্ঞানকে) লিপিবদ্ধ করব/বেঁধে রাখব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।"

আমি (আল-বুসীরি) বললাম: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুআম্মালকে তারা দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন। আর ইবনু আবী মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা।