3541 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ سَمِعَ عَمَّارًا- {وَذَكَرَ رَجُلٌ عِنْدَهُ عَائِشَةَ فَنَالَ مِنْهَا- فَقَالَ عَمَّارٌ: اسْكُتْ مَقْبُوحًا مَنْبُوذًا، أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ
(صلى الله عليه وسلم وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا} .

৩৫৪১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে, যিনি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছেন – {তাঁর (আম্মারের) কাছে এক ব্যক্তি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করল এবং তাঁর সম্পর্কে খারাপ মন্তব্য করল – তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: চুপ করো, হে ঘৃণিত, বিতাড়িত! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রিয়তমাকে কষ্ট দিচ্ছ? (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাল্লামা তাসলীমা)।}

3542 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ {أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ: إِنَّكَ مَا تَأْتِي امْرَأَتَكَ إِلَّا زِنًا- أَوْ قَالَ: حَرَامًا. فَرَفَعَهُ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: قذفك بأمريحل لك} .

3542 - رواه البيهقي في سننه: أبنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ، ثنا أبو سهل أحمد ابن مُحَمَّدِ بْنِ جُمَانٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أيوب، أبنا مسدد، ثنا حفص … فذكره.

‌

৩৫৪২ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস, আশ'আস থেকে, আল-হাসান থেকে: {নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে বলল: তুমি তোমার স্ত্রীর কাছে আসো না, তবে তা যেন ব্যভিচার—অথবা সে বলল: হারাম। অতঃপর সে বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে তোমাকে এমন বিষয় দিয়ে অপবাদ দিয়েছে যা তোমার জন্য হালাল।}

৩৫৪২ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনু আবিল মা'রুফ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাহল আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনি জুম্মান আর-রাযী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আইয়ুব, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3543 - قَالَ إِسْحَاقُ بن راهويه: أبنا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ثنا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ: {أَنَّ نَاسًا كَانُوا عِنْدَ فُسْطَاطِ عَائِشَةَ- أَرَى ذَلِكَ بِمَكَّةَ- فَمَرَّ بِهِمْ عُثْمَانُ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَا بَقِيَ مِنَ الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلَّا لَعَنَهُ- أَوْ سَبَّهُ- غَيْرِي، وَكَانَ فِيمَنْ لَعَنَهُ - أَوْ سَبَّهُ- رَجْلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَكَانَ عُثْمَانُ عَلَى الْكُوفِيِّ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى غَيْرِهِ، فَقَالَ: يَا كُوفِيُّ، أَتَسُبُّنِي- كَأَنَّهُ يُهَدِّدُهُ- قَالَ: فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَقِيلَ لَهُ- يَعْنِي: الْكُوفِيَّ-: عَلَيْكَ بِطَلْحَةَ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ طَلْحَةُ حَتَّى أَتَى عُثْمَانَ، فَقَالَ عثمان: والله لأجلدنك مائة. قال طَلْحَةُ: لَا تَجْلِدْهُ مِائَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ زانياً. وقال: لَأَحْرِمَنَّكَ عَطَاءَكَ. فَقَالَ طَلْحَةُ: يَا كُوفِيُّ، إِنَّ الله يرزقك} .

৩৫৪৩ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমাদেরকে আবূ নাদরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ সাঈদ মাওলা আবী উসাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কিছু লোক আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাঁবুর (ফুসতাত) কাছে ছিল—আমার মনে হয় সেটা মক্কায় ছিল—তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আবূ সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন আমি ছাড়া সেই দলের কেউই বাকি ছিল না যে তাঁকে অভিশাপ দেয়নি—অথবা গালি দেয়নি। আর যারা তাঁকে অভিশাপ দিয়েছিল—অথবা গালি দিয়েছিল—তাদের মধ্যে কূফাবাসী একজন লোক ছিল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যদের তুলনায় কূফী লোকটির প্রতি বেশি কঠোর হলেন। তিনি বললেন: "হে কূফী, তুমি কি আমাকে গালি দিচ্ছ?"—যেন তিনি তাকে ধমকাচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটি মদীনায় এলো। তাকে বলা হলো—অর্থাৎ কূফী লোকটিকে—: "তুমি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও।" অতঃপর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে গেলেন, যতক্ষণ না তারা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে একশটি বেত্রাঘাত করব।" তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি তাকে একশটি বেত্রাঘাত করবেন না, যদি না সে যেনা (ব্যভিচার) করে থাকে।" (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার) বললেন: "আমি তোমার ভাতা (আতা) বন্ধ করে দেব।" তখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে কূফী, আল্লাহই তোমাকে রিযিক দেবেন।"

3544 - وبهذا الإسناد {كَانَ بَيْنَ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ بَعْضُ الْأَمْرِ، فَتَنَاوَلَ كل واحد مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، فَذَهَبَتْ عَائِشَةُ تَتَكَلَّمُ، فَكَبَّرَ عُثْمَانُ وَكَبَّرَ مَعَهُ النَّاسُ، فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهَا مَرَّتَيْنِ لكي لا يَسْمَعَ كَلَامَهَا، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ سَكَتَتْ} .

৩৫৪৪ - এবং এই সনদেই [বর্ণিত]: {উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে কোনো একটি বিষয় নিয়ে কিছু সমস্যা ছিল। ফলে তাদের প্রত্যেকেই একে অপরের সমালোচনা করলেন (বা: একে অপরের সাথে কথা কাটাকাটি করলেন)। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বলতে গেলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন, এবং তাঁর সাথে লোকেরাও তাকবীর বললেন। তিনি তার সাথে দু'বার এমনটি করলেন, যাতে তিনি তার কথা শুনতে না পান। যখন তিনি (আয়েশা) তা দেখলেন, তখন তিনি নীরব হয়ে গেলেন।}

3545 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ
ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بن عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {لَا يَحِلُّ لِمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الَاخر أَنْ يَجْلِدَ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَسْيَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ} .

3545 - قَالَ: وثنا هُدْبَةُ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا يَحْيَى بن أبي كثير، عن المهاجر بن، عكرمة أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ حَدَّثَهُ وَكَانَ لَهُ غِلْمَانٌ فِي قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الرُّومِ فَاقْتَتَلُوا فَضَرَبَ كل واحد منهم ثلاثة أَسْيَاطٍ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {لَا يُضْرَبُ عَشْرَةُ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ} .
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حديث أبي بردةواسمه: هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَصْحَابُ الْكُتُبِ الستة والدارقطني.

‌

৩৫৪৫ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান (রাহিমাহুল্লাহ)।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-মুহাজির ইবনু ইকরিমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো হদ্দের (শরী‘আহ নির্ধারিত শাস্তি) ক্ষেত্র ছাড়া দশটির বেশি চাবুক মারা বৈধ নয়।}।

৩৫৪৫ - তিনি (আল-হারিছ) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুদবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-মুহাজির ইবনু ইকরিমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বাকর ইবনুল হারিছ ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর (আব্দুল্লাহর) রোমের গ্রামগুলোর মধ্যে একটি গ্রামে কিছু গোলাম ছিল। তারা নিজেদের মধ্যে মারামারি করল। অতঃপর তিনি তাদের প্রত্যেককে তিনটি করে চাবুক মারলেন। এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {দশটি চাবুক মারা হবে না, হদ্দের (শরী‘আহ নির্ধারিত শাস্তি) ক্ষেত্র ছাড়া।}।

আমি (আল-বুসীরী) বললাম: এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যার নাম হলো: হানী ইবনু নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), আসহাবুল কুতুবুস সিত্তাহ (ছয়টি গ্রন্থের সংকলকগণ) এবং দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ)।

3546 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: {كُنْتُ عِنْدَ زِيَادٍ فَأَتَى بِرَجُلٍ شَهِدَ فَغَيَّرَ شَهَادَتَهُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَأَقْطَعَنَّ لِسَانَكَ. فَقَالَ لَهُ يَعْلَى: يَا زِيَادُ، أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ: لَا تُمَثِّلُوا بِعِبَادِي فَأَرْسَلَهُ} .
وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو يَعْلَى، وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي الْجِهَادِ.

3546 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ … فَذَكَرَهُ.

3546 - قَالَ: وثنا عفان، ثنا وَهِيبٌ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.

৩৫৪৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি আতা ইবনুস সায়িব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু হাফস থেকে, তিনি ইয়া'লা ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আমি যিয়াদ-এর নিকট ছিলাম। তখন এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে সাক্ষ্য দেওয়ার পর তার সাক্ষ্য পরিবর্তন করেছিল। যিয়াদ বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তোমার জিহ্বা কেটে ফেলব। তখন ইয়া'লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে যিয়াদ! আমি কি আপনাকে এমন একটি হাদীস শোনাবো না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি? আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ বলেছেন: তোমরা আমার বান্দাদের অঙ্গহানি করো না। অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।}
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আবূ ইয়া'লা। এর সনদসমূহ জিহাদ অধ্যায়ে আসবে।

৩৫৪৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৫৪৬ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনুস সায়িব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে (বর্ণনা করেছেন) নাসাঈ।

3547 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {لَا تَقِفَنَّ عِنْدَ رَجُلٍ يَقْتُلُ مَظْلُومًا، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ حِينَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ، وَلَا تَقِفَنَّ عِنْدَ رَجُلٍ يَضْرِبُ مَظْلُومًا؟ فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ حِينَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ} .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

‌

৩৫৪৭ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আসিম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু কাইস আবূ আলী আর-রাহাবী, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
{তোমরা এমন ব্যক্তির কাছে দাঁড়াবে না যে কোনো মজলুমকে (অত্যাচারিতকে) হত্যা করছে। কারণ, যারা সেখানে উপস্থিত থাকে এবং তাকে রক্ষা করে না, তাদের উপর অভিশাপ (লা'নত) বর্ষিত হয়। আর তোমরা এমন ব্যক্তির কাছেও দাঁড়াবে না যে কোনো মজলুমকে প্রহার করছে। কারণ, যারা সেখানে উপস্থিত থাকে এবং তাকে রক্ষা করে না, তাদের উপর অভিশাপ (লা'নত) বর্ষিত হয়।}

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী এবং বাইহাকী একটি হাসান (উত্তম) সনদ সহকারে।

3548 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: {كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الْمَسْجِدِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا، فَأَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ. وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ خرج تبعه الرُّجُلُ وَتَبَعْتُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقِمْ عَلَيَّ حَدِّي؟ فَإِنِّي أَصَبْتُهُ. قَالَ: أَلَيْسَ حِينَ خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ وَشَهِدْتَ معنا
الصلا ة؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ- أَوْ حَدَّكَ} . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৫৪৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, তিনি ইকরিমা ইবনু আম্মার থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মাসজিদে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একটি হদ (আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি) এর কাজ করে ফেলেছি, সুতরাং আমার উপর হদ কায়েম করুন।" আর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বের হলেন। লোকটি তাঁর পিছু নিলো এবং আমিও তাঁর পিছু নিলাম। লোকটি বললো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার উপর আমার হদ কায়েম করুন? কারণ আমি তা করে ফেলেছি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি তোমার ঘর থেকে বের হওয়ার সময় উত্তমরূপে ওযু করোনি এবং আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত হওনি?" লোকটি বললো: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে আল্লাহ তোমার গুনাহ—অথবা তোমার হদ—মাফ করে দিয়েছেন।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3549 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: {أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فقال: إن ابنة لي وأدتها، في الجاهلية، إني استخرجتها وأسلمت، فَأَصَابَتْ حَدًّا، فَعَمَدَتْ إِلَى الشَّفْرَةِ فَذَبَحَتْ نَفْسَهَا، فَأَدْرَكْتُهَا وَقَدْ قَطَعَتْ بَعْضَ أَوْدَاجِهَا فَدَاوَيْتُهَا فَبَرَأَتْ، ثُمَّ إِنَّهَا نَسَكَتْ فَأَقْبَلَتْ عَلَى الْقُرْآنِ فَهِيَ تخطب إِلَيَّ، فَأَخْبَرَ مِنْ شَأْنِهَا بِالَّذِي كَانَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: تَعْمَدُ إِلَى سِتْرٍ سَتَرَهُ اللَّهُ فتكشفه، لئن بَلَغَنِي أَنَّكَ ذَكَرْتَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهَا لَأَجْعَلَنَّكَ نكالاً لأهل الأمصار، بل أنكحها نكاح العفيفة المسلمة} . هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، فَإِنَّ رِوَايَةَ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلَةٌ.

‌

৩৫০৯ - আর হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ, শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে:

{যে, এক ব্যক্তি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: জাহিলিয়াতের যুগে আমার এক কন্যা ছিল যাকে আমি জীবন্ত কবর দিয়েছিলাম (ওয়া'দ করেছিলাম)। আমি তাকে বের করে আনি এবং সে ইসলাম গ্রহণ করে। অতঃপর সে একটি হদ (শাস্তিযোগ্য অপরাধ) করে ফেলল, তখন সে একটি ছুরিকা হাতে নিল এবং নিজেকে যবেহ করতে উদ্যত হলো, আমি তাকে ধরে ফেললাম, তখন সে তার কিছু শিরা কেটে ফেলেছিল। আমি তার চিকিৎসা করালাম এবং সে সুস্থ হয়ে গেল। এরপর সে ইবাদত-বন্দেগীতে মনোনিবেশ করল এবং কুরআনের প্রতি ঝুঁকে পড়ল। এখন তাকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া হচ্ছে, তাই আমি তার পূর্বের ঘটনা সম্পর্কে জানালাম। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কি এমন একটি পর্দা উন্মোচন করতে চাও যা আল্লাহ ঢেকে রেখেছেন? যদি আমার নিকট খবর পৌঁছায় যে তুমি তার কোনো বিষয় উল্লেখ করেছ, তবে আমি তোমাকে সকল অঞ্চলের অধিবাসীদের জন্য দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি (নাকাল) বানিয়ে দেব। বরং তুমি তাকে সতী-সাধ্বী মুসলিম নারীর বিবাহ দাও।}

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। কারণ শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা মুরসাল।

3550 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يحى بْنُ أَبِي عُمَرَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إسحاق، سمعت محمد ابن عَلِيٍّ يَقُولُ: {وَجَدْتُ فِي صَحِيفَةٍ كَانَتْ فِي قِرَابِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: لَعَنَ اللَّهُ الضَّارِبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ، وَالْقَاتِلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ وَلِيِّ نِعْمَتِهِ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم} .

৩৫৫০ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি মুহাম্মাদ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: আমি একটি সহীফায় (লিখিত লিপি) পেয়েছি যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তরবারির খাপের মধ্যে ছিল: আল্লাহ্‌ লা'নত (অভিসম্পাত) করুন সেই ব্যক্তিকে যে আঘাত করে এমন কাউকে যে তাকে আঘাত করেনি, এবং সেই হত্যাকারীকে যে হত্যা করে এমন কাউকে যে তাকে হত্যা করেনি, আর যে ব্যক্তি তার অনুগ্রহকারীর (মাওলা/অভিভাবক) পরিবর্তে অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, সে অবশ্যই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা নাযিল করা হয়েছে, তা অস্বীকার (কুফরি) করল।

3551 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا غُنْدَرٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم: {مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ (مَوَالِيهِ) لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا. فَلَمَّا رَأَى وَلَدُ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي أمية- وكان معاوية أراد أن يدعيه قال لِمُعَاوِيَةَ: إِنَّمَا أَنَا سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِكَ} .
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: {خمسمائة عَامٍ} وَقَالَ: {مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ} وَلَمْ يَذْكُرْ {فَلَمَّا رَأَى وَلَدُ نُعَيْمٍ..} إِلَى آخره.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ وَغَيْرِهِ.

‌

৩৫৫১ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন গুন্দার, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে [বর্ণনা করেছেন]:
{যে ব্যক্তি তার (মাওয়ালী/মুক্তকারী) ব্যতীত অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে, সে জান্নাতের সুগন্ধি পাবে না, অথচ তার সুগন্ধি সত্তর বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়। অতঃপর যখন নু'আইম ইবনু আবী উমাইয়্যার পুত্র দেখলেন— আর মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিজের সাথে সম্পর্কিত করতে চেয়েছিলেন— তখন তিনি মু'আবিয়াকে বললেন: আমি তো আপনার তূণের একটি তীর মাত্র।}

এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে আব্দুল কারীমের সূত্রে, মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: {পাঁচশত বছর} এবং তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে} এবং তিনি {অতঃপর যখন নু'আইমের পুত্র দেখলেন...} শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেননি।

আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের হাদীস থেকে বিদ্যমান রয়েছে।

3552 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثنا حَمَّادُ، بْنُ زْيَدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ: {أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذمة نخس بامرأة من المسلمين حمارها، ثُمَّ جَابَذَهَا، فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ وَضَرَبَهُ، فَأَتَى عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَدَعَا بِالْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا فَصَدَّقَتْ عَوْفًا، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَصُلِبَ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللَّهَ فِي ذِمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَلَا تَظْلِمُوهُمْ، فَمَنْ فَعَلَ مِنْهُمْ مِثْلَ هَذَا فَلَا ذِمَّةَ لَهُ} .
‌
‌

৩৫৫২ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়িদ, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবনু গাফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন:

{নিশ্চয়ই আহলুয-যিম্মাহ (অমুসলিম নাগরিক)-এর অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি মুসলিম নারীদের মধ্য থেকে একজনের গাধাকে খোঁচা মেরেছিল, অতঃপর সে তাকে (নারীকে) টেনে ধরেছিল (বা তার সাথে হাতাহাতি করেছিল), তখন আওফ ইবনু মালিক তার ও ঐ নারীর মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়ালেন এবং তাকে (ঐ যিম্মীকে) প্রহার করলেন। অতঃপর সে (যিম্মী লোকটি) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন তিনি (উমার) ঐ নারীকে ডাকলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে আওফকে সত্য বলে সমর্থন করল। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (ঐ যিম্মীর) ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে শূলে চড়ানো হলো। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোক সকল! তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যিম্মাহ (সুরক্ষার অঙ্গীকার)-এর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। সুতরাং তোমরা তাদের প্রতি জুলুম করো না। কিন্তু তাদের মধ্যে যে কেউ এর মতো কাজ করবে, তার জন্য কোনো যিম্মাহ (সুরক্ষার অঙ্গীকার) নেই।}

3553 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سمعت كدير الضَّبِّيَّ قَالَ: قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: سَمِعْتُهُ مِنْ خمسين سنة. قال شعبة: وسمعت أَنَا مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا من شعبة مُنْذُ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ: "أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ. قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَطِقْ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَأَطْعِمِ الطَّعَامَ، وَأَفْشِ السَّلَامَ. قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَطِقْ ذَلِكَ- أَوْ لَمْ أَسْتَطِعْ ذلك؟ قال: هل لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَانْظُرْ بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكَ وَسِقَاءً، وَانْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ لَا يَشْرَبُونَ الْمَاءَ إِلَّا غِبًّا فَاسْقِهِمْ فَإِنَّكَ لَعَلَّكَ لَا يُنْفَقُ بَعِيرُكَ، وَلَا يَنْخَرِقُ سِقَاؤُكَ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ".

৩৫৫৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, (আবূ ইসহাক বলেন) আমি কুদাইর আদ-দাব্বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি। আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এটি পঞ্চাশ বছর আগে শুনেছি। শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে এটি চল্লিশ বছর বা তারও বেশি আগে শুনেছি। আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমি শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে এটি পঁয়তাল্লিশ বা ছেচল্লিশ বছর আগে শুনেছি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন:

"এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে অবহিত করুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি ন্যায় কথা বলো এবং অতিরিক্ত (সম্পদ) দান করো। লোকটি বললেন: যদি আমি তা করতে সক্ষম না হই? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে খাদ্য খাওয়াও এবং সালামের প্রসার ঘটাও। লোকটি বললেন: যদি আমি তা করতে সক্ষম না হই—অথবা আমি তা করতে না পারি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কি উট আছে? লোকটি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তোমার উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উট ও একটি মশক (চামড়ার পাত্র) দেখো, আর এমন একটি পরিবার দেখো যারা বিরতি দিয়ে ছাড়া (অর্থাৎ, নিয়মিত নয়, বরং একদিন বা দু’দিন পর পর) পানি পান করে না, অতঃপর তুমি তাদেরকে পানি পান করাও। কারণ, সম্ভবত তোমার উটটি ধ্বংস হবে না এবং তোমার মশকটি ছিঁড়ে যাবে না, যতক্ষণ না তোমার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।"

3554 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: "كَانَ يُقَالُ: أَنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ الرَّحْمَةِ إِطْعَامَ الْمُسْلِمِ السَّغْبَانِ "
السَّغَبُ- بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ، والغين المعجمة، وآخره باء موحدة-: الْجُوْعُ.

৩৫৫৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে ঈসা ইবনু ইউনুস হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আ'মাশ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বলা হতো: নিশ্চয়ই রহমত লাভের কারণসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো ক্ষুধার্ত মুসলিমকে খাবার খাওয়ানো।"

আস-সাগাব (السَّغَبُ) – নুকতা-বিহীন সীন (س) অক্ষরটি ফাতহা (যবর) সহকারে, নুকতা-যুক্ত গাইন (غ) অক্ষর এবং শেষে একক বা (ب) অক্ষর সহকারে – এর অর্থ হলো: ক্ষুধা।

3555 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْيرٍ، عَنْ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ "أَنَّ صُهَيْبًا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يكنى: أبايحيى، وَيَزْعَمُ أَنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَيَطْعَمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ فقال له عمر: ما لك يا صهيب، تكنى بأبي يحيى وليس لك ذلك؟ وتزعم أنك من العرب؟ وتطعم الطعام
الْكَثِيرَ، وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ؟! فَقَالَ صُهَيْبٌ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني: أبايحيى، وأما قولك في النسب فأنا رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ أَهْلِ الموصل ولكني سبيت صغيًرا قد عقلت أَهْلِي وَقَوْمِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -كان يَقُولُ: إِنَّ خِيَارَكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَرَدَّ السَّلَامَ. فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ ".

3555 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ، ثنا دِفَاعُ بْنُ دَغْفَلٍ، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَابِرٍ قَالَ: "قَالَ عُمَرُ لِصُهَيْبٍ: يا صهيب، إن فيك خصالا ثلاث، أكرهها لك. قال: وما هي؟ قال: إطعامك الطعام وَلَا مَالَ لَكَ، وَاكْتِنَاؤُكَ وَلَا وَلَدَ لَكَ، وادعاؤك إلى العرب وفي لسانك لكنة. قَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ إِطْعَامِ الطعامِ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَفْضَلُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ. وَأَيْمُ اللَّهِ، لا أترك إطعام الطعام أبدَا، وأما اكْتِنَائِي وَلَا وَلَدَ لِي " فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي: يَا صُهَيْبُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ. قَالَ: أَلَكَ وَلَدٌ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: اكْتَنِي بِأَبِي يَحْيَى. فَعَلَيْهَا أَحْيَا وَعَلَيْهَا أَمْوُتُ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ ادِّعَائِي إِلَى الْعَرَبِ وَفِي لِسَانِي لُكْنَةٌ، فَأَنَا صُهَيْبُ بْنُ سِنَانٍ- حَتَّى أَنْتَسِبَ إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ- كُنْتُ أَرْعَى عَلَى أَهْلِي، وَإِنَّ الرُّومَ أغارت فرقتني فعلمتني لُغَتُهَا، فَهُوَ الَّذِي تَرَى مِنْ لُكْنَتِي ".

3555 - قَالَ: وَثنا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: "يَا صُهَيْبُ، لَوْلَا خِصَالٌ فِيكَ ثَلَاثٌ. قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ، وَانْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ وأنت رجل من الروم، وفيك عرف فِي الطَّعَامِ. قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَمَّا قَوُلُكَ: اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كناني أبايحيى، وَأَمَّا قَوْلُكَ انْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ وَأَنَتْ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ؟ فَإِنِّي رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ سُبِيتُ مِنَ الْمَوْصِلِ بَعْدَ أَنْ كُنْتُ غُلَامًا قَدْ عَرَفْتُ أَهْلِي وَنَسَبِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ فيَّ عرف فِي الطَّعَامِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: خَيْرُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ".

3555 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ "وَيَزْعُمُ أَنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ … " إِلَى آخره.
وروىَ البخاري منه: "قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لِصُهَيْبٍ: اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تدَّعَ، إِلَى غَيْرِ أَبِيكَ. فَقَالَ صُهَيْبٌ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، وإني قلت، وَلَكِنِّي سُرِقْتُ وَأَنَا صَبِيٌّ.

৩৫৫৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, তিনি যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি হামযাহ ইবনু সুহাইব থেকে।
যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কুনিয়াত ছিল আবূ ইয়াহইয়া, আর তিনি দাবি করতেন যে তিনি আরবদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি প্রচুর পরিমাণে খাবার খাওয়াতেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে সুহাইব, আপনার কী হয়েছে যে আপনি আবূ ইয়াহইয়া কুনিয়া গ্রহণ করেছেন অথচ আপনার কোনো সন্তান নেই? আর আপনি দাবি করেন যে আপনি আরবদের অন্তর্ভুক্ত? আর আপনি প্রচুর পরিমাণে খাবার খাওয়ান, অথচ এটা তো সম্পদে অপচয়?! সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আবূ ইয়াহইয়া কুনিয়া দিয়েছেন। আর আপনার বংশ (নসব) সম্পর্কিত মন্তব্যের বিষয়ে, আমি নুমাইর ইবনু কাসিত গোত্রের একজন লোক, আমি মওসিলের অধিবাসী। কিন্তু আমি ছোটবেলায় বন্দী হয়েছিলাম, যখন আমি আমার পরিবার ও গোত্রকে চিনতাম। আর আপনার খাবার খাওয়ানো সম্পর্কিত মন্তব্যের বিষয়ে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সে, যে খাবার খাওয়ায় এবং সালামের উত্তর দেয়।" এটাই আমাকে খাবার খাওয়াতে উৎসাহিত করে।

৩৫৫৫ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর আল-মুক্বাদ্দামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দিফা' ইবনু দাগফাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নু'মান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে সুহাইব, আপনার মধ্যে তিনটি স্বভাব রয়েছে যা আমি অপছন্দ করি। তিনি বললেন: সেগুলো কী? তিনি বললেন: আপনি খাবার খাওয়ানো অথচ আপনার সম্পদ নেই, আপনি কুনিয়াত গ্রহণ করেছেন অথচ আপনার কোনো সন্তান নেই, আর আপনি আরবদের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করেন অথচ আপনার জিহ্বায় জড়তা (লুকনাহ) রয়েছে। তিনি বললেন: আপনি খাবার খাওয়ানো সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন? সে বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে, যে খাবার খাওয়ায়।" আল্লাহর কসম, আমি কখনোই খাবার খাওয়ানো ত্যাগ করব না। আর আমার কুনিয়াত গ্রহণ করা সত্ত্বেও আমার সন্তান না থাকার বিষয়ে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছিলেন: "হে সুহাইব!" আমি বললাম: "লাব্বাইক (আমি উপস্থিত)।" তিনি বললেন: "আপনার কি কোনো সন্তান আছে?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "আবূ ইয়াহইয়া কুনিয়াত গ্রহণ করুন।" আমি এর উপরেই জীবন যাপন করব এবং এর উপরেই মৃত্যুবরণ করব। আর আপনি আরবদের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করা এবং আমার জিহ্বায় জড়তা থাকার বিষয়ে যা উল্লেখ করেছেন, আমি সুহাইব ইবনু সিনান—আমি নুমাইর ইবনু কাসিত পর্যন্ত আমার বংশধারা বর্ণনা করি—আমি আমার পরিবারের জন্য পশুপালন করতাম। আর রোমকরা আক্রমণ করে আমাকে বিচ্ছিন্ন করে দেয় এবং তারা আমাকে তাদের ভাষা শিখিয়েছিল। আপনি আমার জিহ্বার যে জড়তা দেখছেন, তা তারই ফল।

৩৫৫৫ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ তালিব আব্দুল জাব্বার ইবনু আসিম, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর আর-রাক্বী, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি হামযাহ ইবনু সুহাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে তিনি (উমার) বললেন:
"হে সুহাইব, যদি আপনার মধ্যে তিনটি স্বভাব না থাকত (তবে ভালো হতো)।" তিনি বললেন: "সেগুলো কী?" তিনি বললেন: "আপনি কুনিয়াত গ্রহণ করেছেন অথচ আপনার কোনো সন্তান নেই, আপনি আরবদের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করেন অথচ আপনি রোমকদের একজন লোক, আর খাবার খাওয়ানোর ক্ষেত্রে আপনার মধ্যে অপচয় রয়েছে।" তিনি বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনার এই মন্তব্যের বিষয়ে যে, আপনি কুনিয়াত গ্রহণ করেছেন অথচ আপনার কোনো সন্তান নেই? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আবূ ইয়াহইয়া কুনিয়াত দিয়েছেন। আর আপনার এই মন্তব্যের বিষয়ে যে, আপনি আরবদের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করেন অথচ আপনি রোমকদের একজন লোক? আমি নুমাইর ইবনু কাসিত গোত্রের একজন লোক, আমাকে মওসিল থেকে বন্দী করা হয়েছিল যখন আমি এমন বালক ছিলাম যে আমার পরিবার ও বংশকে চিনতাম। আর আপনার এই মন্তব্যের বিষয়ে যে, আমার মধ্যে খাবারে অপচয় রয়েছে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: 'তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে, যে খাবার খাওয়ায়'।"

৩৫৫৫ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু মাজাহ তার সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে "আর তিনি দাবি করতেন যে তিনি আরবদের অন্তর্ভুক্ত..." এই অংশটি শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেননি।
আর বুখারী এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আল্লাহকে ভয় করুন এবং আপনার পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্পৃক্ত করবেন না। তখন সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার জন্য এত এত (সম্পদ) থাকুক আর আমি এমন কথা বলি—এটা আমাকে আনন্দ দেয় না, বরং আমি ছোটবেলায় চুরি হয়ে গিয়েছিলাম (বন্দী হয়েছিলাম)।"

3556 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الموصلي: وثناسريج بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: مَنِ اهْتَمَّ بَجَوْعَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَشْبَعَ وَسَقَاهُ حَتَّى يُرْوَى غَفَرَ اللَّهُ له "

৩৬৫৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি বাকর ইবনু খুনাইস থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের ক্ষুধার প্রতি গুরুত্ব দেয় (বা তার ক্ষুধার্ত অবস্থায় চিন্তিত হয়), অতঃপর তাকে এমনভাবে খাবার দেয় যে সে তৃপ্ত হয়, এবং তাকে এমনভাবে পান করায় যে তার পিপাসা দূর হয়, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

3557 - قال أبو يعلى: وثنا إِسْحَاقُ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ لَيْلَى قَالَتْ: "دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِطَعَامٍ فاعتزل بعض من ثم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا بَالُهُمْ؟! قَالُوا: صِيَامٌ. قَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَأْكُلُ عِنْدَهُ مفاطير إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ، لَيْلَى ذَكَرَهَا ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ الذهبي: روت عن مولاتها
أم عمارة، وروى عنها حبيب بن زيد.

‌

৩৫৫৭ - আবু ইয়া'লা বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি হাবীব ইবনু যায়দ থেকে, তিনি লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন। তখন আমি তাঁর জন্য খাবার নিয়ে আসলাম। তখন সেখানে উপস্থিত কিছু লোক সরে গেল/আলাদা হয়ে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের কী হলো?! তারা বলল: তারা সিয়াম পালনকারী। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এমন কোনো মুসলিম নেই যার কাছে ইফতারকারী (খাবার গ্রহণকারী) লোকেরা খায়, কিন্তু ফেরেশতারা তার জন্য সালাত (দোয়া) করে।"

এই সনদটি মুরসাল। ইবনু হিব্বান লায়লাকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) রাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, এবং যাহাবী বলেছেন: তিনি তাঁর মাওলাত উম্মু উমারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে হাবীব ইবনু যায়দ বর্ণনা করেছেন।

3558 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أبو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَرَى لحماَ قَالَ لِأَهْلِهِ: أَكْثِرُوا الْمَرَقَ"

3558 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ
قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: إِذَا طَبَخْتُمُ اللَّحْمَ فَأَكْثِرُوا الْمَرَقَ - أَوِ الْمَاءَ- فَإِنَّهُ أَوْسَعُ وَأَبْلَغُ فِي الْجِيرَانِ ".
قُلْتُ: إسناد حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، لَكِنَّ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَصَحَّحَهُ.

‌

৩৫৫৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর কিছু সাথী থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন গোশত কিনতেন, তখন তাঁর পরিবারকে বলতেন: তোমরা ঝোল বেশি করো।"

৩৫৫৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমার নিকট জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পৌঁছেছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা গোশত রান্না করবে, তখন ঝোল – অথবা পানি – বেশি করো, কারণ তা অধিক প্রশস্ত এবং প্রতিবেশীদের জন্য অধিক ফলপ্রসূ।"

আমি বলি: জাবিরের এই হাদীসের সনদ দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাত)। কিন্তু আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ এবং তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) এটিকে সহীহ বলেছেন।

3559 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ (ابْنِ أَبِي يَحْيَى) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {أَبْرِدُوا الطَّعَامَ، فَإِنَّ الْحَارَّ لَا بَرَكَةَ فِيهِ} .

৩৫৫৯ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাযআহ ইবনু সুওয়াইদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার, (ইবনু আবী ইয়াহইয়া) থেকে। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {তোমরা খাবার ঠান্ডা করো, কারণ গরম খাবারে কোনো বরকত নেই।}

3560 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الحميد، ثنا ابن الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ {أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا ثَرَدَتْ غَطَّتْهُ شَيْئًا حَتَّى يَذْهَبَ فَوْرُهُ، ثُمَّ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: هُوَ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ} .

3560 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ … فَذَكَرَهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: {كَانَ لَا يُؤْكَلُ طَعَامٌ حَتَّى يَذْهَبَ بُخَارُهُ} .
رَوَاهُ …
‌

৩৫৬০ - এবং আব্দুল ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উকবা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। {যে তিনি যখন 'সারিদ' (রুটি ও ঝোলের মিশ্রিত খাবার) তৈরি করতেন, তখন সেটিকে কোনো কিছু দিয়ে ঢেকে রাখতেন যতক্ষণ না তার বাষ্প চলে যায়। অতঃপর তিনি বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তা বরকতের জন্য অধিকতর উত্তম।}

৩৫৬০ - এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে মুহাম্মাদ আল-হামদানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাহির ইবনুস সারহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাকে খবর দিয়েছেন কুররাহ ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এর একটি 'শাহিদ' (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মাওকুফ (তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসেবে): তিনি বলেছেন: {খাবারের বাষ্প চলে না যাওয়া পর্যন্ত তা খাওয়া হতো না।}
এটি বর্ণনা করেছেন...