3721 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، ثنا أَبِي، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ- رضي الله عنه يَقُولُ: كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ أَسْقِيهُمْ عَلَى عُمُومَتِي وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ. قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ الخمر قد حرمت. فقالوا: اكفأها يا أنس. فكفأناها، فقال لأنس: فما كَانَ شَرَابُهُمْ؟ قَالَ: رُطَبٌ وَبُسْرٌ. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ- وَأَنَسٌ شَاهِدٌ- وَكَانَتْ خَمْرُهُمْ يومئذ فلم ينكر ذاك أنس.
قال: وحدثني بعض أصحابنا أنه سمع أنس بن مالك، يقول: كانت خمرهم يومئذ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.......

৩৭২১ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে আল-মু'তামির হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আমার পিতা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: তিনি বলেন: আমি গোত্রের উপর দাঁড়িয়ে ছিলাম, আমার চাচাদেরকে পান করাচ্ছিলাম, আর আমি ছিলাম তাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট, তাদের ফাদীখ (খেজুরের তৈরি পানীয়) থেকে। তিনি বললেন: অতঃপর একজন লোক এসে বলল: নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে। তখন তারা বলল: হে আনাস, এটি ঢেলে দাও। ফলে আমরা তা ঢেলে দিলাম। অতঃপর (বর্ণনাকারী) আনাসকে জিজ্ঞেস করলেন: তাদের পানীয় কী ছিল? তিনি বললেন: রুতাব (পাকা খেজুর) এবং বুসর (কাঁচা খেজুর)। আবূ বকর ইবনে আনাস বললেন – আর আনাস উপস্থিত ছিলেন (সাক্ষী হিসেবে) – আর সেদিন সেটিই ছিল তাদের মদ, এবং আনাস তা অস্বীকার করেননি।
তিনি বললেন: আর আমাদের সাথীদের কেউ কেউ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: সেদিন সেটিই ছিল তাদের মদ।
এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

3722 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَهْدِي لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّ عَامٍ رَاوِيَةً مِنْ خَمْرٍ، فَأَهْدَاهَا لَهُ عَامًا وَقَدْ حُرِّمَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ. فَقَالَ الرَّجُلُ: أَفَلَا أبيعها؟ فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا. قَالَ: أَفَلَا أُكَارِمُ بِهَا الْيَهُودَ؟ قَالَ: الَّذِي حَرَّمَهَا حَرَّمَ أَنْ يُكَارِمَ بِهَا الْيَهُودُ. قَالَ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: سَيِّبْهَا فِي الْبَطْحَاءِ.

3722 - رَوَاهُ محمد بن يحمى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عبيد الله، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَنَّ رَجُلًا أهدى للنبي * رَاوِيَةَ خَمْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ لَهُ: أَفَلَا أَبِيعُهَا … ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرُهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

৩৭২২ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম আবুন-নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
যে, এক ব্যক্তি প্রতি বছর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এক মশক ভর্তি মদ হাদিয়া দিত। এক বছর সে তাঁকে তা হাদিয়া দিল, অথচ তা (মদ) হারাম হয়ে গিয়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তা হারাম করা হয়েছে। লোকটি বলল: আমি কি তা বিক্রি করব না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই যিনি তা পান করা হারাম করেছেন, তিনিই তা বিক্রি করাও হারাম করেছেন। সে বলল: আমি কি তা দিয়ে ইহুদিদের আপ্যায়ন করব না? তিনি বললেন: যিনি তা হারাম করেছেন, তিনিই তা দিয়ে ইহুদিদের আপ্যায়ন করাও হারাম করেছেন। সে বলল: তাহলে আমি এর কী করব? তিনি বললেন: তুমি তা বাতহা (নুড়ি বিছানো সমতল ভূমি)-তে ঢেলে দাও।

৩৭২২ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম আবুন-নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি উমার ইবনু উবাইদুল্লাহর আযাদকৃত গোলাম, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এক মশক মদ হাদিয়া দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ তা হারাম করেছেন? সে বলল: না। তিনি তাকে বললেন: আমি কি তা বিক্রি করব না...। (ইত্যাদি)

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে।

3723 - وقال محمد بن يحعى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيَوَةُ، ثنا مالك بن خير الزبادي، أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ- تبارك وتعالى لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها".

3723 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا زيد بن الحباب، ثنا مالك بن أخير الزبادي، حدثني مالك بن محعد التجيبي قال: "جئت أنا وصاحب لي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ صَاحِبِي عَنِ الْخَمْرِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.

3723 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا حَيْوَةُ … فَذَكَرَهُ.

3723 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثناعبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ … فَذَكَرَهُ.

3723 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ … فَذَكَرَهُ.

3723 - ورواه ابن حبان في صحيحه أبنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بن موهب، ثنا ابن وهب، أبنا حَيْوَةُ … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وابن ماجه.

৩৭২৩ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরিউ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু খাইর আয-যুবাদী, যে মালিক ইবনু সা'দ আত-তুজীবী তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার নিকট জিবরীল (আঃ) এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ, নিশ্চয় আল্লাহ— তাবারাকা ওয়া তাআলা— মদকে, তার নিংড়নকারীকে, যে নিংড়িয়ে নেয় তাকে, তার পানকারীকে, তার বহনকারীকে, যার নিকট বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় তাকে, তার বিক্রেতাকে, তার ক্রেতাকে, তার পরিবেশনকারীকে এবং যে পরিবেশন করতে বলে তাকে অভিশাপ দিয়েছেন।"

৩৭২৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু আখইয়ার আয-যুবাদী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু মুহা'মাদ আত-তুজীবী, তিনি বলেন: "আমি এবং আমার এক সাথী ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তখন আমার সাথী তাকে মদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। ইবনু আব্বাস বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৭২৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৭২৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৭২৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আবদির রহমান আল-মুকরিউ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৭২৩ - এবং এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু মাওহাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাদের অবহিত করেছেন হাইওয়াহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। এবং এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন ও সহীহ বলেছেন।
আর আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

3724 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ابن جَعْفَرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ (غَنْمٍ) عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُهْدِي لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -كل عام رَاوِيَةَ خَمْرٍ، فَلَمَّا أَنَزْلَ اللَّهُ- تَعَالَى- تَحْرِيمَ الْخَمْرِ جَاءَ بِهَا، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -ضَحِكَ وَقَالَ: إِنَّهَا قد حرمت بعدك. فقال: يا رسول الله، فَأَبِيعُهَا وَأَنْتَفِعُ بِثَمَنِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَأَذَابُوهُ وَبَاعُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَثَمَنَهَا".

৩৭২৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর আল-হানাফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু জা'ফার, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু (গানম) থেকে, তিনি তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে তিনি (তামীম আদ-দারী) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রতি বছর এক মশক ভর্তি মদ উপহার দিতেন। অতঃপর যখন আল্লাহ তা'আলা মদের নিষেধাজ্ঞা (হারাম হওয়ার বিধান) নাযিল করলেন, তখন তিনি তা (সেই মশক) নিয়ে আসলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখলেন, তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: "তোমার (উপহার আনার) পরে এটি হারাম করা হয়েছে।" তিনি (তামীম) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি এটি বিক্রি করে এর মূল্য দ্বারা উপকৃত হতে পারি?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ ইয়াহূদীদেরকে লা'নত (অভিসম্পাত) করুন। তাদের উপর গরু ও ছাগলের চর্বি হারাম করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা গলিয়ে বিক্রি করে দিয়েছিল। নিশ্চয় আল্লাহ মদ এবং এর মূল্য উভয়কেই হারাম করেছেন।"

3725 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا رَوْحٌ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجُبَيْرِيُّ، سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَدَخَلْتُ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي وَهِيَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَضَرَبْتُهَا بِرِجْلِي ثُمَّ قُلْتُ: انْطَلِقُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقد نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩৭২৫ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর আত-তূসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-জুবাইরী, আমি বাকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানীকে বলতে শুনেছি: আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: খামর (মদ)-এর নিষেধাজ্ঞা নাযিল হলো, তখন আমি আমার কিছু সাহাবীর কাছে প্রবেশ করলাম, আর তা (মদ) তাদের সামনে রাখা ছিল। অতঃপর আমি তা আমার পা দিয়ে আঘাত করলাম (ভেঙে দিলাম), তারপর আমি বললাম: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, কারণ খামর (মদ)-এর নিষেধাজ্ঞা নাযিল হয়ে গেছে।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

3726 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: ثنا زُهَيْرٌ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "فِيَّ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، شَرِبْتُ مَعَ قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ، فَضَرَبَنِي رَجْلٌ مِنْهُمْ عَلَى أَنْفِي بِلَحْيِ جَمَلٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৩৭০৬ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, সিমাকে ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মুস'আব ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমার ব্যাপারেই মদ হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হয়েছিল। মদ হারাম হওয়ার আগে আমি আনসারদের একটি দলের সাথে পান করেছিলাম। তখন তাদের মধ্যে থেকে একজন লোক উটের চোয়ালের হাড় দিয়ে আমার নাকে আঘাত করেছিল। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন মদ হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হলো।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3727 - قال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا عُثْمَانُ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ: "سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -عن الظروف المزفتة.
وَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. قَالَ: قُلْتُ: صَدَقْتَ، السُّكْرُ حَرَامٌ، إِنَّمَا أَشْرَبُ الشَّرْبَةَ وَالشَّرْبَتَيْنِ عَلَى إثر الطعام. قال: فَقَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ. ثُمَّ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَهِيَ مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ وَمَا خُمِّرْتَ مِنْ ذَلِكَ فهو خمر".

3727 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ، سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ قَالَ: "سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَفَّتَةِ. وَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْمُزَفَّتَةُ؟ قَالَ: الْمُقَيَّرَةُ. قَالَ: قُلْتُ: فَالرَّصَاصُ وَالْقَارُورَةُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِمَا. قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَهُمَا. قَالَ: دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ، فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: صَدَقْتَ، السُّكْرُ حَرَامٌ، فَالشَّرْبَةُ وَالشَّرْبَتَانِ عَلَى طَعَامِنَا؟ قَالَ: السُّكْرُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ. وَقَالَ: الْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ … " فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَوَاهُ النسائي.

৩৭২৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান, তিনি ইবনু ইদরীস থেকে, তিনি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে, তিনি বলেন: "আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-মুজাফ্ফাতা (আলকাতরা মাখানো) পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু হারাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: আপনি সত্য বলেছেন, নেশা করা হারাম। আমি তো কেবল খাবারের পরে এক চুমুক বা দুই চুমুক পান করি। তিনি বললেন: যার বেশি পরিমাণে নেশা সৃষ্টি করে, তার অল্প পরিমাণও হারাম। অতঃপর মদকে হারাম করা হলো, আর তা হলো আঙ্গুর, খেজুর, মধু, গম, যব এবং ভুট্টা থেকে তৈরি। আর এর মধ্য থেকে যা কিছু গাঁজানো হয়, তাই মদ।"

৩৭২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইদরীস, আমি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুলকে শুনতে পেয়েছি, তিনি বলেন: "আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাত্রে পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-মুজাফ্ফাতা (আলকাতরা মাখানো) পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু হারাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: আল-মুজাফ্ফাতা কী? তিনি বললেন: আল-মুকাইয়্যারা (আলকাতরা মাখানো)। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: তাহলে সীসার পাত্র এবং কাঁচের বোতল? তিনি বললেন: এ দুটিতে কোনো সমস্যা নেই। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: কিছু লোক এগুলো অপছন্দ করে। তিনি বললেন: যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা ছেড়ে দাও এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো। কেননা, প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু হারাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে বললাম: আপনি সত্য বলেছেন, নেশা করা হারাম। তাহলে আমাদের খাবারের সাথে এক চুমুক বা দুই চুমুক পান করা? তিনি বললেন: নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুর অল্প ও বেশি উভয়ই হারাম। এবং তিনি বললেন: মদ হলো আঙ্গুর ও খেজুর থেকে তৈরি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: সহীহ গ্রন্থে এর একটি অংশ রয়েছে। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

3728 - وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ- هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ- يَقُولُ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ".......
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ محمد بن جعفر فرفعه، وكذا رواه الوليد بن كثير، عن الضحاك، وإسناده صحيح.

‌

৩৭২৮ - এবং ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে মু'তামির ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফরকে—তিনি ইবনু আবী কাছীর—বলতে শুনেছি: আমাকে দাহহাক ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমির ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (পিতা) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এমন সামান্য পরিমাণ বস্তু থেকেও নিষেধ করছি, যার বেশি পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে।".......

এটি সাঈদ ইবনু আবী মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) করেছেন। অনুরূপভাবে এটি ওয়ালীদ ইবনু কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদ সহীহ।

3729 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا أبو شمر، سكت عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدباء وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ.
قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: نَعَمْ "

3729 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3729 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا غُنْدَرٌ، ثنا شُعْبَةُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৩৭২৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ শিমর, তিনি শুনেছেন আ'ইয ইবনু আমর আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুযাফফাত (নামক পাত্রে নবীয তৈরি করা) থেকে নিষেধ করেছেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে বললাম: (এটি কি) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণিত)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।"

৩৭২৯ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭২৯ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গুন্দার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটি সহীহ।

3730 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطيالسي: وثنا حماد، ثنا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ والنقير والمزفت، قلنا: يا أباسعيد، أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: نَهَى عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".

3730 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا حَمَّادٌ … فَذَكَرَهُ.

3730 - ورواه البيهقي وسننه مِنْ طَرِيقٍ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ، ألا فانبذوا ولا أحل مسكرًا".

৩৭৩০ - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু হারব, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুজাফফাত পাত্রে (নবীয তৈরি করতে) নিষেধ করেছেন। আমরা বললাম: হে আবূ সাঈদ, এটা কি হারাম? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ থেকে নিষেধ করেছেন।"

৩৭৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে ওয়াসি' ইবনু হাব্বান-এর সূত্রে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে নবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম। সাবধান! এখন তোমরা নবীয তৈরি করো, তবে আমি কোনো নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুকে হালাল করি না।"

3731 - قال الطَّيَالِسِيُّ: وثنا عُيَيْنَةُ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: "كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يَنْبِذُ لَهُ فِي جَرٍّ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنَزَلَ بمنزلة أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ، فَوَقَفَ على امرأة له يقال لها: (مية) فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ حَالِهِ، وَنَظَرَ فَأْبَصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ فَقَالَ: مَا أفي، هَذِهِ الْجَرَّةُ؟ فَقَالَتْ: نَبِيذٌ لِأَبِي بَكْرَةَ. فَقَالَ: وددت لو أنك جعلتيه فِي سِقَاءٍ. ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَتِ الْمَرْأَةُ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ ثُمَّ عَلَّقَتْهُ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرَةَ فَأَخْبَرَتْهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَعَنْ قُدُومِهِ، ثُمَّ أَبْصَرَ السِّقَاءَ فَقَالَ: مَا هَذَا السِّقَاءُ؟! فَقَالَتْ: قَالَ أَبُو بَرْزَةَ كَذَا وَكَذَا فَحَوَّلْتُ نَبِيذَكَ فِي السِّقَاءِ. فَقَالَ: مَا أَنَا بِشَارِبٍ مِنْهُ شَيْئًا، لَئِنْ جَعَلْتِ الْعَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ، وَلَئِنْ جَعَلْتِ الْخَمْرَ فِي سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي، إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي قَدْ نُهِينَا عَنْهُ، نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، فَأَمَّا الدُّبَّاءُ فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفٍ بِالطَّائِفِ كنا نأخذ الدباء
فنخرط فيها عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ ثُمَّ نَدْفِنُهَا ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تُهْدَرَ ثُمَّ تَمُوتَ، وَأَمَّا النَّقِيرُ فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقِرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ فَيُشْدِخُونَ فِيهَا الرطب والبسر ثم يدعونه حتى تهدر ثُمَّ تَمُوتَ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ فَجِرَارٌ كَانَتْ تُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ فَهَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا هَذَا الزِّفْتُ ".

3731 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا إسماعيل، أبنا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ … فَذَكَرَهُ.

3731 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ، أبنا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قال أبو بكرة: "فهينا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ … " فَذَكَرَهُ إِلَى أَخِرِهِ دُونَ أَوَّلِهِ.

3731 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

3731 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: أبنا أبو بكر بن فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُيَيْنَةُ بْنُ عبد الرحمن بن جوثسن … فذكره.

৩৭৩১ - তাইয়ালিসী বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উয়াইনাহ, আমাকে আমার পিতা খবর দিয়েছেন, তিনি বললেন: "আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি কলসীতে (জার্র) নাবীয তৈরি করা হতো। আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার অনুপস্থিতি থেকে ফিরে এলেন এবং নিজের বাড়িতে আসার আগে আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে উঠলেন। তিনি তার এক স্ত্রীর কাছে গেলেন, যার নাম ছিল (মাইয়াহ)। তিনি তাকে আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তার অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকালেন এবং নাবীয রাখা কলসিটি দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: এই কলসীতে কী আছে? সে বলল: আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য নাবীয। তিনি বললেন: আমি চাইছিলাম যে তুমি যদি এটি একটি মশকে (সিক্বা) রাখতে। এরপর তিনি চলে গেলেন। তখন স্ত্রীটি নাবীযকে মশকে স্থানান্তরিত করার নির্দেশ দিল এবং তা ঝুলিয়ে রাখল। এরপর আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। স্ত্রীটি তাকে আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তার আগমন সম্পর্কে জানাল। এরপর তিনি মশকটি দেখতে পেলেন এবং বললেন: এই মশকটি কী?! সে বলল: আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এমন বলেছেন, তাই আমি আপনার নাবীয মশকে স্থানান্তরিত করেছি। তিনি বললেন: আমি এর থেকে কিছুই পান করব না। যদি তুমি মধু একটি কলসীতে রাখো, তবে তা আমার জন্য হারাম হয়ে যাবে, আর যদি তুমি মদ একটি মশকে রাখো, তবে তা আমার জন্য হালাল হয়ে যাবে (অর্থাৎ, পাত্রের কারণে হালাল-হারাম হয় না)। আমরা অবশ্যই জেনেছি যে বিষয়ে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে। আমাদের নিষেধ করা হয়েছে দুব্বা, নাকীর, হানতাম এবং মুজাফ্ফাত ব্যবহার করতে। দুব্বা হলো: আমরা সাকীফ গোত্রের লোকেরা যারা তায়েফে থাকি, তারা লাউয়ের খোসা নিতাম এবং তাতে আঙ্গুরের থোকা ভরে দিতাম, এরপর তা মাটির নিচে পুঁতে রাখতাম এবং ছেড়ে দিতাম যতক্ষণ না তা ফেনা তুলে মরে যেত। আর নাকীর হলো: ইয়ামামার লোকেরা খেজুর গাছের গোড়া কেটে তাতে তাজা ও কাঁচা খেজুর পিষে দিত, এরপর তা ছেড়ে দিত যতক্ষণ না তা ফেনা তুলে মরে যেত। আর হানতাম হলো: যে কলসগুলো আমাদের কাছে আনা হতো, তাতে মদ থাকত। আর মুজাফ্ফাত হলো: এই পাত্রগুলো, যার মধ্যে এই আলকাতরা (যিফ্ত) থাকে।"

৩৭৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের খবর দিয়েছেন উয়াইনাহ ইবনু আবদির রহমান, তার পিতা থেকে... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের খবর দিয়েছেন উয়াইনাহ ইবনু আবদির রহমান, তার পিতা থেকে, তিনি বললেন: আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমাদের দুব্বা, মুজাফ্ফাত, নাকীর এবং হানতাম ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়েছে..." এরপর তিনি এর শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন, প্রথম অংশ ছাড়া।

৩৭৩১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী, উয়াইনাহ থেকে, তার পিতা থেকে।

৩৭৩১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তার সুনানে: আমাদের খবর দিয়েছেন আবু বকর ইবনু ফাওরাক, আমাদের খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উয়াইনাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু জাওসাসান... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3732 - قال أبو داود الطيالسي: وثنا ثابت بن يزيد، أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: "سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ قَالَ: قُلْتُ: مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الشَّرَابِ؟ قَالَ: الْخَمْرُ. قَالَ: قُلْتُ: هَذَا فِي الْقُرَآنِ؟ فَقَالَ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ مُحَمَّدٍ الرَّسُولِ- أَوِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوِ الِاسْمِ- قَالَ: قُلْتُ: شَرْعِيٌّ أيْ، اكْتَفَيْتَ (يَعْنِي قَالَ) : نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ. قَالَ: قلت: ما الْحَنْتَمُ؟! قَالَ: الْجَرُّ الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْمُزَفَّتُ؟ قَالَ: مَا جُعِلَ فِيهِ الْقَارُ مِنْ إِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَالدُّبَّاءِ. قَالَ: فَاشْتَرَيْتُ أفيقة فَنَبَذْتُ فِيهَا وَعَلَّقْتُهَا". قَالَ أبو داود: الأفيقة مِثْلُ السِّقَاءِ.

3732 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثنا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ قال: "كنا
جلولساً عَنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ، فَقَالَ: الْخَمْرُ حَرَامٌ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَأَيُّ شَيْءٍ تريد؟ تُرِيدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: كُلُّ خَضْرَاءَ أَوْ بَيْضَاءَ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا المزفت؟ قال: كل مقير من أزق، أو غيره ".

3732 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ- أَوْ عَنْ غَيْرِهِ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: "أَنَا شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ نَبِيذِ الْجَرِّ، وَأَنَا شَهِدْتُهُ رَخَّصَ فيه، وَقَالَ: اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ".

3732 - قَالَ: وثنا يُونُسُ بن محمد، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ … فَذَكَرَهُ.

3732 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَهُ.

3732 - قَالَ: وثنا عَفَّانُ، ثنا ثابت بن يزيد أبو زَيْدٍ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَزَادَ فِيهِ: "وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ" وَقَالَ: "فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً، فَمَا زَالَتْ مُعَلَّقَةً فِي بَيْتِي ".......

৩৭৩২ - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত ইবনু ইয়াযীদ, আবূ যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-ফুযাইল আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমি আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: এই পানীয়গুলোর মধ্যে আমাদের জন্য কোনটি হারাম করা হয়েছে? তিনি বললেন: মদ (আল-খামর)। আমি বললাম: এটি কি কুরআনে আছে? তিনি বললেন: আমি তোমাকে শুধু সেটাই বর্ণনা করব যা আমি মুহাম্মাদ আর-রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) - অথবা আর-রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) - এর নিকট শুনেছি। (বর্ণনাকারী বলেন:) হয়তো তিনি রিসালাত (রাসূল) দিয়ে শুরু করেছেন অথবা নাম (মুহাম্মাদ) দিয়ে শুরু করেছেন। আমি বললাম: (এটা) শরীয়তসম্মত, অর্থাৎ, আপনি যথেষ্ট বলেছেন (তিনি বললেন): তিনি (নবী সাঃ) হানতাম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: হানতাম কী? তিনি বললেন: সবুজ ও সাদা কলসি (জার্র), নাকীর এবং মুজাফফাত। আমি বললাম: মুজাফফাত কী? তিনি বললেন: যে পাত্রে বা অন্য কিছুতে আল-কার (পিচ/আলকাতরা) লাগানো হয়েছে, এবং দুব্বা (লাউয়ের খোল)। তিনি বললেন: অতঃপর আমি একটি আফীকা কিনলাম এবং তাতে খেজুর ভিজিয়ে রাখলাম এবং সেটি ঝুলিয়ে দিলাম।" আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আফীকা হলো মশকের মতো।

৩৭৩২ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ফুযাইল ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমরা আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। অতঃপর আমরা পানীয় সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: মদ (আল-খামর) হারাম। আমি তাকে বললাম: মদ কি আল্লাহর কিতাবে হারাম? তিনি বললেন: তুমি কী চাও? তুমি কি সেটাই চাও যা তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছ? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুব্বা, হানতাম এবং মুজাফফাত ব্যবহার করতে নিষেধ করতে শুনেছি। আমি তাকে বললাম: হানতাম কী? তিনি বললেন: প্রতিটি সবুজ বা সাদা (পাত্র)। আমি বললাম: মুজাফফাত কী? তিনি বললেন: মশক বা অন্য কিছু থেকে তৈরি প্রতিটি আলকাতরা মাখানো (পাত্র)।"

৩৭৩২ - এবং এটি আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আর-রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে – অথবা অন্য কারো থেকে – তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কলসির তৈরি নবীয ব্যবহার করতে নিষেধ করতে দেখেছি, এবং আমি তাকে এতে অনুমতি দিতেও দেখেছি, এবং তিনি বলেছেন: তোমরা সকল নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পরিহার করো।"

৩৭৩২ - তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩২ - এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩২ - তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত ইবনু ইয়াযীদ আবূ যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং এতে তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এবং নাকীর ও মুকাইয়ার (আলকাতরা মাখানো পাত্র)" এবং তিনি বললেন: "অতঃপর আমি বাজারে গেলাম এবং একটি আফীকা কিনলাম, যা আমার ঘরে সর্বদা ঝুলন্ত ছিল।"

3733 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ بحير، ثناسعيد بْنُ الْمُسَيِّبِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَنْتَمَةِ، قَالَ: قُلْتُ: مَا الْحَنْتَمَةُ؟ قَالَ: الْجَرَّةُ الْخَضْرَاءُ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّا نَتَّخِذُ جرارًا من رصاص ننتبذ فيها عِشَاءً وَنَشْرَبُهُ الْغَدَ. قَالَ: تِلْكَ وَاللَّهِ الْخَمْرَةُ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَاذَا؟ قَالَ: سِقَاءٌ نَنْتَبِذُ فِيهِ غُدْوَةً ونَشْرَبُهُ عَشِيَّةً".

৩৭৩৩ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে বিশর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবদুর রহমান ইবনু বুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হানতামা ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: হানতামা কী? তিনি বললেন: সবুজ কলসি/মাটির পাত্র। এবং দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), মুকাইয়্যার (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং মুজাফফাত (পিচ মাখানো পাত্র) থেকেও (নিষেধ করতেন)। তিনি বললেন: আমি বললাম: আমরা তো সীসার তৈরি কলসি ব্যবহার করি, তাতে সন্ধ্যায় নাবীয তৈরি করি এবং পরের দিন সকালে তা পান করি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, ওটাই হলো মদ (খামর)। তিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে কী (ব্যবহার করব)? তিনি বললেন: একটি মশক (চামড়ার পাত্র), যাতে আমরা সকালে নাবীয তৈরি করব এবং সন্ধ্যায় তা পান করব।

3734 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْقَمُوصِ، حدثني أحد الوفد الذين وفدوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ- قَالَ: فَإِنْ لَا يَكُنْ قَيْسُ بْنُ النعمان
فَأَنَا نَسِيتُ اسْمَهُ- قَالَ: "أَهْدَيْنَا إِلَيْهِ فِيمَا نَهْدِي نُوطًا أَوْ قِرْبَةً مِنْ (تَعضوض) أَوْ برني، قال: ما هذه؟ قُلْنَا: هَدِيَّةٌ. قَالَ: فَأَحْسَبُهُ نَظَرَ إِلَى تَمْرَةٍ منها ثم أعادها مكانها. فقال: أبلغوها آل مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ حَتَّى سَأَلُوهُ عَنِ الشَّرَابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم: لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلَا حَنْتَمٍ وَلَا دُبَّاءٍ وَلَا مزفت، واشربوا في الحلال الموكى عَلَيْهِ، فَإِنِ اشْتَدَّ مَتْنُهُ فَاكْسَرُوهُ بِالْمَاءِ، فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ما يدريك ما، النَّقِيرَ وَالدُّبَّاءَ وَالْحَنْتَمَ وَالْمُزَفَّتَ؟ قَالَ: أَنَا لَا أدري، أي هجر أعز. أقلنا المشَقر، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ دَخَلْتُهَا وَقُمْتُ عَلَى عَيْنِ الزارة من حيث يَخْرُجُ الْمَاءُ مِنَ الْحَجَرِ. ثُمَّ قَالَ: اللُّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ جَاءُوا طَائِعِينَ غَيْرَ خزايا ولا موتورين إذ بعض القوم لا يسلمون حتى يخزوا ويوتروا، قال: ثم ابتهل يدعو لِعَبْدِ الْقَيْسِ، وَقَالَ: خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ ".

3734 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ موقوفَا باختصار فقال: ثخا وهب بن
بتية، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْقَمُوصِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَ مِنَ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عَوْفٌ أَنَّ اسْمَهُ: قَيْسُ بْنُ النُّعْمَانِ- فَقَالَ: "لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلَا مُزَفَّتٍ وَلَا دباء ولا حنتم، واشربوا في الجلد الموكأعليه فإن اشتد فاكسروه بالماء، فإن أعياكم فأهريقوه ".

৩৭৩৪ - তিনি (আল-বুসিরী/মূল লেখক) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আলী আবূল কামূস, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সেই প্রতিনিধিদলের একজন, যারা আব্দুল কায়েস গোত্র থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন— তিনি বললেন: যদি তিনি কায়েস ইবনু নু'মান না হন, তবে আমি তার নাম ভুলে গেছি— তিনি বললেন: "আমরা তাঁকে উপহার হিসেবে যা দিয়েছিলাম, তার মধ্যে ছিল এক ঝুড়ি (নূত) অথবা এক মশক ভর্তি (তা'দুদ) বা বারনী খেজুর। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: এটা কী? আমরা বললাম: হাদিয়া (উপহার)। বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি এর থেকে একটি খেজুর দেখলেন, অতঃপর তা আবার সে স্থানে রেখে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের নিকট পৌঁছে দাও। অতঃপর লোকেরা তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, এমনকি তারা তাঁকে পানীয় সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা নাকীর, হানতাম, দুব্বা ও মুজাফফাত পাত্রে পান করবে না। আর তোমরা হালাল পাত্রে পান করো, যার মুখ বাঁধা থাকে। যদি তা তীব্র হয়ে যায়, তবে পানি দিয়ে তার তীব্রতা কমিয়ে দাও। যদি তা তোমাদেরকে কাবু করে ফেলে, তবে তা ঢেলে দাও। তিনি বললেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নাকীর, দুব্বা, হানতাম ও মুজাফফাত কী, তা আপনি কীভাবে জানেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, কোন হজর (শহর) সবচেয়ে সম্মানিত। আমরা বললাম: আল-মুশাক্কার। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি সেখানে প্রবেশ করেছি এবং আল-যারা নামক ঝর্ণার পাশে দাঁড়িয়েছি, যেখান থেকে পাথর থেকে পানি বের হয়। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আব্দুল কায়েস গোত্রকে ক্ষমা করে দাও, কারণ তারা স্বেচ্ছায় এসেছে, লাঞ্ছিত বা প্রতিশোধের শিকার হয়ে আসেনি, যখন কিছু লোক লাঞ্ছিত ও প্রতিশোধের শিকার না হওয়া পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করে না। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আব্দুল কায়েসের জন্য বিনয় সহকারে দু'আ করলেন এবং বললেন: প্রাচ্যের অধিবাসীদের মধ্যে আব্দুল কায়েসই শ্রেষ্ঠ।"

৩৭৩৪ - আমি (আল-বুসিরী) বলি: এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে সংক্ষিপ্তাকারে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বিতইয়াহ, খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূল কামূস যায়দ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তি, যিনি আব্দুল কায়েস গোত্র থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগত প্রতিনিধিদলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—আওফ ধারণা করেন যে তার নাম: কায়েস ইবনু নু'মান— অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা নাকীর, মুজাফফাত, দুব্বা ও হানতাম পাত্রে পান করবে না। আর তোমরা চামড়ার মশকে পান করো, যার মুখ বাঁধা থাকে। যদি তা তীব্র হয়ে যায়, তবে পানি দিয়ে তার তীব্রতা কমিয়ে দাও। যদি তা তোমাদেরকে কাবু করে ফেলে, তবে তা ঢেলে দাও।"

3735 - قال مسدد: وثنا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ: "أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلْحَكَمِ الغفاري- أو قال: الحكم الغفاري لرجل-: أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ- أَوْ أَحَدِهِمَا- وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَقَالَ الْآخَرُ: وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ ".

3735 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا مُعْتَمِرٌ قَالَ: قَالَ أَبِي: ثنا أَبُو تَمِيمَةَ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ "أَنَّ الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ مَرَّةً: أَتَذْكُرُ إِذْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ؟ قَالَ: أَنَا أَشْهَدُ".

3735 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي تميمة، عن دلجة بن قيس "أن الحكم الْغِفَارِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ- أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ-: أَتَذْكُرُ حِينَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم -عَنِ النقير والمقير- أو أحدهما- أوعن الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: سَمِعْتُ عَارِمًا يَقُولُ: أَتَدْرُونَ لِمَ سُمِّيَ دُلْجَةً؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: أَدْلَجُوا بِهِ إِلَى مكة فوضعته أمه في، الدُّلْجَةُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَسُمِّيَ: دُلْجَةً".

৩৭১৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দুলজাহ ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে, এক ব্যক্তি আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন—অথবা তিনি (হাকাম আল-গিফারী) এক ব্যক্তিকে বললেন—: আপনি কি সেই দিনের কথা স্মরণ করেন, যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না করেছেন—আন-নাকীর ও আল-মুকাইয়ার—অথবা এই দুটির কোনো একটি—এবং আদ-দুব্বা ও আল-হানতাম ব্যবহার করতে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং অন্যজন বললেন: আর আমি এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি।"

৩৭১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি দুলজাহ ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে, আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার এক ব্যক্তিকে বললেন: আপনি কি স্মরণ করেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদ-দুব্বা, আল-হানতাম, আন-নাকীর ও আল-মুকাইয়ার ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলেন? তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি।"

৩৭১৫ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আবী আদী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দুলজাহ ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে, আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে বললেন—অথবা এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন—: আপনি কি স্মরণ করেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না করেছিলেন—আন-নাকীর ও আল-মুকাইয়ার—অথবা এই দুটির কোনো একটি—অথবা আদ-দুব্বা ও আল-হানতাম ব্যবহার করতে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর আমি এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি।"

আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের সাথীদের মধ্যে কেউ কেউ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আরিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা কি জানো কেন তাঁর নাম দুলজাহ রাখা হয়েছিল? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: তাঁকে নিয়ে মক্কার দিকে রাতের শেষভাগে যাত্রা করা হয়েছিল (আদলাজু), আর তাঁর মা তাঁকে সেই সময়কার 'দুলজাহ' (রাতের শেষভাগ) সময়ে প্রসব করেছিলেন, তাই তাঁর নাম রাখা হয়েছিল: দুলজাহ।

3736 - وَقَالَ محمد بن يحى بن أبب عمر: ثنا بشر، ثنا القاسم بن الفضل، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ: "لَقِيتُ عَائِشَةَ- رضي الله عنها فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ. وَدَعَتْ جَارِيَةً حَبَشِيَّةً فَقَالَتْ: سَلْ هَذِهِ، فَإِنَّهَا كانت تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: كُنْتُ أَنْبِذُ في سقاء من الليل وأوكئه وَأُعَلِّقُهُ؟ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ … فَذَكَرَاهُ دُونَ قَوْلِهِ "وَدَعَتْ جَارِيَةً … " إِلَى آخِرِهِ.

৩৭৩৬ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাসিম ইবনুল ফাদল বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট সুমামা ইবনু হাযন আল-কুশাইরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

"আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে নবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেছিল। তখন তিনি তাদেরকে দুব্বা (লাউয়ের খোল), মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র), নাকীর (কাঠের খোদাই করা পাত্র) এবং হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন। আর তিনি একজন হাবশী দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন: একে জিজ্ঞেস করো, কারণ সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য নবীয তৈরি করত। তখন সে (দাসীটি) বলল: আমি রাতের বেলা একটি চামড়ার মশকে নবীয তৈরি করতাম, তারপর সেটির মুখ বেঁধে দিতাম এবং ঝুলিয়ে রাখতাম। যখন সকাল হতো, তিনি তা পান করতেন।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং নাসাঈ সুমামা ইবনু হাযন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন... তবে তাঁরা উভয়েই "আর তিনি একজন দাসীকে ডাকলেন..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু উল্লেখ করেননি।

3737 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وفد عبد الْقَيْسِ، فَلَمَّا أَرَادُوا الِانْصِرَافَ قَالُوا: قَدْ حَفِظْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -كُلَّ شيء سمعتموه منه فاسألوه عن النبيذ.
فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ وخمة لَا يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلَّا الشَّرَابُ. قَالَ: وَمَا شرابكم؟ قالوا: النبيذ. قال: في أي لثيء تَشْرَبُونَهُ؟ قَالُوا: فِي النَّقِيرِ. قَالَ: فَلَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ. فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ فَقَالُوا: وَاللَّهِ لا يصالحنا، قَوْمُنَا عَلَى هَذَا فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ عَادُوا، فَقَالَ لَهُمْ: لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبُ الرُّجُلُ مِنْكُمُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لَا يَزَالُ أَعْرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةَ. قَالَ: فَضَحِكُوا. فَقَالَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هَذَا ضَرْبَةً عَرِجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

3737 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.......

3737 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل: ثنا الحارث بق مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ أَبُو مُرَّةَ، ثنا نَفِيسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ: "كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: ولست فيهم وَإِنَّمَا كُنْتُ مَعَ أَبِي. قَالَ: فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ الَّتِي سَمِعْتُمُ: الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৩৭১৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি আতা ইবনুস সাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আশ'আস ইবনু উমাইর আল-'আবদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন:

"নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট 'আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধিদল এসেছিল। যখন তারা ফিরে যেতে চাইল, তখন তারা বলল: তোমরা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা কিছু শুনেছ, সবই মুখস্থ করেছ। সুতরাং তোমরা তাঁকে নাবীয (খেজুরের পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো।

অতঃপর তারা তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন এক রোগাক্রান্ত (বা অস্বাস্থ্যকর) ভূমিতে আছি, যেখানে পানীয় ছাড়া আমাদের চলে না। তিনি বললেন: তোমাদের পানীয় কী? তারা বলল: নাবীয। তিনি বললেন: তোমরা কীসে তা পান করো? তারা বলল: নাকীর-এ (কাঠের পাত্র)। তিনি বললেন: তোমরা নাকীর-এ পান করো না।

তারা তাঁর নিকট থেকে বেরিয়ে গেল এবং বলল: আল্লাহর কসম! আমাদের কওম (গোত্রের লোকেরা) এর উপর (এই নিষেধাজ্ঞার উপর) সন্তুষ্ট হবে না। অতঃপর তারা ফিরে এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করল। তিনি তাদের একই কথা বললেন। এরপর তারা আবার ফিরে এলো। তিনি তাদের বললেন: তোমরা নাকীর-এ পান করো না, কারণ (তা পান করলে) তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি তার চাচাতো ভাইকে এমন আঘাত করবে যে, সে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত খোঁড়া হয়ে থাকবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা হেসে উঠল। তিনি বললেন: তোমরা কী দেখে হাসছ? তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমরা আমাদের নাকীর-এ পান করেছিলাম, ফলে আমাদের কেউ কেউ অন্যের দিকে এগিয়ে গিয়ে এমন আঘাত করেছিল যে, সে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত খোঁড়া হয়ে আছে।"

৩৭১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭১৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুররাহ আল-হানাফী আবূ মুররাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফীস, তিনি 'আব্দুল্লাহ ইবনু জাবির আল-'আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:

"আমি সেই প্রতিনিধিদলের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা 'আব্দুল কাইস গোত্র থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম না, বরং আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সেই পাত্রগুলোতে পান করতে নিষেধ করলেন যা তোমরা শুনেছ: দুব্বা (লাউয়ের খোল), হানতাম (সবুজ কলসি), নাকীর (কাঠের পাত্র) এবং মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

3738 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (أَبِي) إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُمَارَةَ (بْنِ) عَاصِمٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَيْتَهُ فَسَأَلْتُهُ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ. قُلْتُ: وَالْحَنْتَمِ؟ - فَأَعَادَهَا عَلَيَّ- قُلْنَا: مَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الْجَرُّ الْأَخْضَرُ. قال أنس بن مالك: يا جارية، ائتيني بِذَلِكَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ. فَأَتَتْهُ بِجَرٍّ فَصَبَّ
لي منه قدح نبيذ فشربته ثُمَّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ جَرًّا أَخْضَرَ حَتَّى ذَهَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ الحنتم جر ار حُمْرٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ مِصْرَ. ثُمَّ أَتَتْهُ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ: الصَّلَاةَ يُصْلِحُكَ اللَّهُ. قَالَ: أَيُّ الصَّلَاةٍ؟ قَالَتْ: صَلَاةُ الْعَصْرِ. قُلْتُ: قَدْ صَلَّيْتُهَا قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ إِلَيْكِ. قَالَ: اسْتَأْخِرِي عَنِّي، يَأْتِ الْعَصْرُ بَعْدُ. ثُمَّ رَاجَعَتْهُ فَقَالَ لَهَا مثل التولد الأف ل، ثم راجعته فقلت له، فتالط: قد سمعت ما قلت: ناوليني وضوء اً، فَإِنَّ النَّاسَ يُصَلُّونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ قَبْلَ وَقْتِهَا. ثُمَّ صَلَّى".

3738 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৩৭৩৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু (আবী) ইসমাঈল থেকে, তিনি উমারাহ ইবনু আসিম থেকে, তিনি বলেন: "আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে নাবীয (খেজুর বা কিসমিস ভেজানো পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র) এবং মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: আর হানতাম? - তিনি আমার নিকট তা পুনরাবৃত্তি করলেন - আমরা বললাম: হানতাম কী? তিনি বললেন: সবুজ কলসি (আল-জাররুল আখদার)। আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে দাসী, আমার নিকট সেই সবুজ কলসিটি নিয়ে এসো। অতঃপর সে একটি কলসি নিয়ে এলো এবং তা থেকে আমার জন্য এক পেয়ালা নাবীয ঢেলে দিল। আমি তা পান করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে যাওয়ার (মৃত্যু হওয়ার) আগ পর্যন্ত আমি কোনো সবুজ কলসি দেখিনি। তবে হানতাম হলো লাল কলসি যা আমাদের নিকট মিসর থেকে আসত। অতঃপর দাসীটি তাঁর নিকট এসে বলল: সালাত (নামায), আল্লাহ আপনাকে সংশোধন করুন। তিনি বললেন: কোন সালাত? সে বলল: আসরের সালাত। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: আমি আপনার নিকট প্রবেশ করার আগেই তা আদায় করে নিয়েছি। তিনি বললেন: আমার কাছ থেকে দূরে থাকো, আসর তো এর পরে আসবে। অতঃপর সে তাঁর নিকট পুনরায় ফিরে এলো, তখন তিনি তাকে প্রথম বারের মতো একই কথা বললেন। অতঃপর সে আবার তাঁর নিকট ফিরে এলো, তখন তিনি বললেন: তুমি যা বলেছ তা আমি শুনেছি: আমাকে ওযুর পানি দাও, কারণ লোকেরা এই সালাত এর ওয়াক্তের আগেই আদায় করে নেয়। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।"

৩৭৩৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3739 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بن ربيعة، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

3739 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى- من أهل مرو- وعلي ابن اسحاق قالا: أبنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ- قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ في حديثه: أبنا وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ- عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: "قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ، فَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ.

3739 - قَالَ: وثنا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ … فَذَكَرَهُ.

3739 - قَالَ: وثنا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَا: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَصَحَّحَهُ مات حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي طريرة وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ وَسَمُرَةَ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَكَمِ الغفاري وميمونة.

৩৭৩৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উইকা ইবনু ইয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু রাবী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুব্বা (লাউয়ের খোল) এবং হানতাম (সবুজ কলসি) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৩৭৩৯ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু ইয়াহইয়া— যিনি মারও-এর অধিবাসী— এবং আলী ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উইকা ইবনু ইয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু রাবী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— আলী ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসে বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন উইকা ইবনু ইয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু রাবী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ)— তিনি সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং খুতবা দিলেন, অতঃপর তিনি দুব্বা (লাউয়ের খোল) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন।"

৩৭৩৯ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু জামিল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩৯ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াছ (রাহিমাহুল্লাহ)। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আসওয়াদ ইবনু কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ছা'লাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আর এর জন্য সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই অধ্যায়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুর রহমান ইবনু ইয়া'মুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আ'ইয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও হাদীস রয়েছে।

3740 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَاءِ وَالْجَرِّ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ، وَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ".

3740 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: أحدثنا أبو خيثمة، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زهير ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ أَنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنتبذوا في الدباء ولافي الجر ولا في المزفت وكل مسكر حَرَامٌ ".

3740 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مهدي وأبو عَامِرٍ، ثنا زُهَيْرٌ- يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدٍ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ- يَعْنِي: ابْنَ عُقَيْلٍ- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَا تنتبذوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي النقير- قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَلَا فِي الْجَرِّ- وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ".

3740 - قَالَ: وثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الملك … فذكره، إلا أنه قال: "المقير" بدل "النقير" قلت: مدار هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
‌

৩৭৪০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল মালিক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (মাইমূনাহ) বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), জার (মাটির পাত্র), নাকীর (খেজুর গাছের কাণ্ড খোদাই করা পাত্র) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: 'প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম'।"

৩৭৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির আল-আকাদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দুব্বা, জার এবং মুজাফফাত পাত্রে নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) তৈরি করো না। আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

৩৭৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী এবং আবূ আমির, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর—অর্থাৎ ইবনু মুহাম্মাদ—তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনু উকাইল থেকে—তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এবং আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা দুব্বা এবং নাকীর পাত্রে নাবীয তৈরি করো না—আব্দুর রহমান (ইবনু মাহদী) বলেন: এবং জার পাত্রেও নয়—আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

৩৭৪০ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল মালিক... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করেন, তবে তিনি 'নাকীর' (النقير)-এর পরিবর্তে 'মুকাইয়ার' (المقير) শব্দটি বলেছেন। আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই হাদীসের মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।