3729 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا أبو شمر، سكت عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدباء وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ.
قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: نَعَمْ "

3729 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3729 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا غُنْدَرٌ، ثنا شُعْبَةُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৩৭২৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ শিমর, তিনি শুনেছেন আ'ইয ইবনু আমর আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুযাফফাত (নামক পাত্রে নবীয তৈরি করা) থেকে নিষেধ করেছেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে বললাম: (এটি কি) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণিত)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।"

৩৭২৯ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭২৯ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গুন্দার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটি সহীহ।

3730 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطيالسي: وثنا حماد، ثنا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ والنقير والمزفت، قلنا: يا أباسعيد، أَحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: نَهَى عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".

3730 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا حَمَّادٌ … فَذَكَرَهُ.

3730 - ورواه البيهقي وسننه مِنْ طَرِيقٍ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ، ألا فانبذوا ولا أحل مسكرًا".

৩৭৩০ - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু হারব, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুজাফফাত পাত্রে (নবীয তৈরি করতে) নিষেধ করেছেন। আমরা বললাম: হে আবূ সাঈদ, এটা কি হারাম? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ থেকে নিষেধ করেছেন।"

৩৭৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে ওয়াসি' ইবনু হাব্বান-এর সূত্রে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে নবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম। সাবধান! এখন তোমরা নবীয তৈরি করো, তবে আমি কোনো নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুকে হালাল করি না।"

3731 - قال الطَّيَالِسِيُّ: وثنا عُيَيْنَةُ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: "كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يَنْبِذُ لَهُ فِي جَرٍّ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنَزَلَ بمنزلة أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ، فَوَقَفَ على امرأة له يقال لها: (مية) فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ حَالِهِ، وَنَظَرَ فَأْبَصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ فَقَالَ: مَا أفي، هَذِهِ الْجَرَّةُ؟ فَقَالَتْ: نَبِيذٌ لِأَبِي بَكْرَةَ. فَقَالَ: وددت لو أنك جعلتيه فِي سِقَاءٍ. ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَتِ الْمَرْأَةُ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ ثُمَّ عَلَّقَتْهُ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرَةَ فَأَخْبَرَتْهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَعَنْ قُدُومِهِ، ثُمَّ أَبْصَرَ السِّقَاءَ فَقَالَ: مَا هَذَا السِّقَاءُ؟! فَقَالَتْ: قَالَ أَبُو بَرْزَةَ كَذَا وَكَذَا فَحَوَّلْتُ نَبِيذَكَ فِي السِّقَاءِ. فَقَالَ: مَا أَنَا بِشَارِبٍ مِنْهُ شَيْئًا، لَئِنْ جَعَلْتِ الْعَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ، وَلَئِنْ جَعَلْتِ الْخَمْرَ فِي سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي، إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي قَدْ نُهِينَا عَنْهُ، نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، فَأَمَّا الدُّبَّاءُ فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفٍ بِالطَّائِفِ كنا نأخذ الدباء
فنخرط فيها عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ ثُمَّ نَدْفِنُهَا ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تُهْدَرَ ثُمَّ تَمُوتَ، وَأَمَّا النَّقِيرُ فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقِرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ فَيُشْدِخُونَ فِيهَا الرطب والبسر ثم يدعونه حتى تهدر ثُمَّ تَمُوتَ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ فَجِرَارٌ كَانَتْ تُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ فَهَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا هَذَا الزِّفْتُ ".

3731 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا إسماعيل، أبنا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ … فَذَكَرَهُ.

3731 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ، أبنا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قال أبو بكرة: "فهينا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ … " فَذَكَرَهُ إِلَى أَخِرِهِ دُونَ أَوَّلِهِ.

3731 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

3731 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: أبنا أبو بكر بن فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُيَيْنَةُ بْنُ عبد الرحمن بن جوثسن … فذكره.

৩৭৩১ - তাইয়ালিসী বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উয়াইনাহ, আমাকে আমার পিতা খবর দিয়েছেন, তিনি বললেন: "আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি কলসীতে (জার্র) নাবীয তৈরি করা হতো। আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার অনুপস্থিতি থেকে ফিরে এলেন এবং নিজের বাড়িতে আসার আগে আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে উঠলেন। তিনি তার এক স্ত্রীর কাছে গেলেন, যার নাম ছিল (মাইয়াহ)। তিনি তাকে আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তার অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকালেন এবং নাবীয রাখা কলসিটি দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: এই কলসীতে কী আছে? সে বলল: আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য নাবীয। তিনি বললেন: আমি চাইছিলাম যে তুমি যদি এটি একটি মশকে (সিক্বা) রাখতে। এরপর তিনি চলে গেলেন। তখন স্ত্রীটি নাবীযকে মশকে স্থানান্তরিত করার নির্দেশ দিল এবং তা ঝুলিয়ে রাখল। এরপর আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। স্ত্রীটি তাকে আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তার আগমন সম্পর্কে জানাল। এরপর তিনি মশকটি দেখতে পেলেন এবং বললেন: এই মশকটি কী?! সে বলল: আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এমন বলেছেন, তাই আমি আপনার নাবীয মশকে স্থানান্তরিত করেছি। তিনি বললেন: আমি এর থেকে কিছুই পান করব না। যদি তুমি মধু একটি কলসীতে রাখো, তবে তা আমার জন্য হারাম হয়ে যাবে, আর যদি তুমি মদ একটি মশকে রাখো, তবে তা আমার জন্য হালাল হয়ে যাবে (অর্থাৎ, পাত্রের কারণে হালাল-হারাম হয় না)। আমরা অবশ্যই জেনেছি যে বিষয়ে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে। আমাদের নিষেধ করা হয়েছে দুব্বা, নাকীর, হানতাম এবং মুজাফ্ফাত ব্যবহার করতে। দুব্বা হলো: আমরা সাকীফ গোত্রের লোকেরা যারা তায়েফে থাকি, তারা লাউয়ের খোসা নিতাম এবং তাতে আঙ্গুরের থোকা ভরে দিতাম, এরপর তা মাটির নিচে পুঁতে রাখতাম এবং ছেড়ে দিতাম যতক্ষণ না তা ফেনা তুলে মরে যেত। আর নাকীর হলো: ইয়ামামার লোকেরা খেজুর গাছের গোড়া কেটে তাতে তাজা ও কাঁচা খেজুর পিষে দিত, এরপর তা ছেড়ে দিত যতক্ষণ না তা ফেনা তুলে মরে যেত। আর হানতাম হলো: যে কলসগুলো আমাদের কাছে আনা হতো, তাতে মদ থাকত। আর মুজাফ্ফাত হলো: এই পাত্রগুলো, যার মধ্যে এই আলকাতরা (যিফ্ত) থাকে।"

৩৭৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের খবর দিয়েছেন উয়াইনাহ ইবনু আবদির রহমান, তার পিতা থেকে... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের খবর দিয়েছেন উয়াইনাহ ইবনু আবদির রহমান, তার পিতা থেকে, তিনি বললেন: আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমাদের দুব্বা, মুজাফ্ফাত, নাকীর এবং হানতাম ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়েছে..." এরপর তিনি এর শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন, প্রথম অংশ ছাড়া।

৩৭৩১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাকীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদী, উয়াইনাহ থেকে, তার পিতা থেকে।

৩৭৩১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তার সুনানে: আমাদের খবর দিয়েছেন আবু বকর ইবনু ফাওরাক, আমাদের খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উয়াইনাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু জাওসাসান... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3732 - قال أبو داود الطيالسي: وثنا ثابت بن يزيد، أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: "سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ قَالَ: قُلْتُ: مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الشَّرَابِ؟ قَالَ: الْخَمْرُ. قَالَ: قُلْتُ: هَذَا فِي الْقُرَآنِ؟ فَقَالَ: لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ مُحَمَّدٍ الرَّسُولِ- أَوِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ- صلى الله عليه وسلم إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ أَوِ الِاسْمِ- قَالَ: قُلْتُ: شَرْعِيٌّ أيْ، اكْتَفَيْتَ (يَعْنِي قَالَ) : نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ. قَالَ: قلت: ما الْحَنْتَمُ؟! قَالَ: الْجَرُّ الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْمُزَفَّتُ؟ قَالَ: مَا جُعِلَ فِيهِ الْقَارُ مِنْ إِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَالدُّبَّاءِ. قَالَ: فَاشْتَرَيْتُ أفيقة فَنَبَذْتُ فِيهَا وَعَلَّقْتُهَا". قَالَ أبو داود: الأفيقة مِثْلُ السِّقَاءِ.

3732 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثنا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ قال: "كنا
جلولساً عَنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ، فَقَالَ: الْخَمْرُ حَرَامٌ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَأَيُّ شَيْءٍ تريد؟ تُرِيدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: كُلُّ خَضْرَاءَ أَوْ بَيْضَاءَ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا المزفت؟ قال: كل مقير من أزق، أو غيره ".

3732 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ- أَوْ عَنْ غَيْرِهِ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: "أَنَا شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ نَبِيذِ الْجَرِّ، وَأَنَا شَهِدْتُهُ رَخَّصَ فيه، وَقَالَ: اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ".

3732 - قَالَ: وثنا يُونُسُ بن محمد، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ … فَذَكَرَهُ.

3732 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَهُ.

3732 - قَالَ: وثنا عَفَّانُ، ثنا ثابت بن يزيد أبو زَيْدٍ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَزَادَ فِيهِ: "وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ" وَقَالَ: "فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً، فَمَا زَالَتْ مُعَلَّقَةً فِي بَيْتِي ".......

৩৭৩২ - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত ইবনু ইয়াযীদ, আবূ যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-ফুযাইল আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমি আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: এই পানীয়গুলোর মধ্যে আমাদের জন্য কোনটি হারাম করা হয়েছে? তিনি বললেন: মদ (আল-খামর)। আমি বললাম: এটি কি কুরআনে আছে? তিনি বললেন: আমি তোমাকে শুধু সেটাই বর্ণনা করব যা আমি মুহাম্মাদ আর-রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) - অথবা আর-রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) - এর নিকট শুনেছি। (বর্ণনাকারী বলেন:) হয়তো তিনি রিসালাত (রাসূল) দিয়ে শুরু করেছেন অথবা নাম (মুহাম্মাদ) দিয়ে শুরু করেছেন। আমি বললাম: (এটা) শরীয়তসম্মত, অর্থাৎ, আপনি যথেষ্ট বলেছেন (তিনি বললেন): তিনি (নবী সাঃ) হানতাম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: হানতাম কী? তিনি বললেন: সবুজ ও সাদা কলসি (জার্র), নাকীর এবং মুজাফফাত। আমি বললাম: মুজাফফাত কী? তিনি বললেন: যে পাত্রে বা অন্য কিছুতে আল-কার (পিচ/আলকাতরা) লাগানো হয়েছে, এবং দুব্বা (লাউয়ের খোল)। তিনি বললেন: অতঃপর আমি একটি আফীকা কিনলাম এবং তাতে খেজুর ভিজিয়ে রাখলাম এবং সেটি ঝুলিয়ে দিলাম।" আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আফীকা হলো মশকের মতো।

৩৭৩২ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ফুযাইল ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "আমরা আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। অতঃপর আমরা পানীয় সম্পর্কে আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: মদ (আল-খামর) হারাম। আমি তাকে বললাম: মদ কি আল্লাহর কিতাবে হারাম? তিনি বললেন: তুমি কী চাও? তুমি কি সেটাই চাও যা তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছ? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুব্বা, হানতাম এবং মুজাফফাত ব্যবহার করতে নিষেধ করতে শুনেছি। আমি তাকে বললাম: হানতাম কী? তিনি বললেন: প্রতিটি সবুজ বা সাদা (পাত্র)। আমি বললাম: মুজাফফাত কী? তিনি বললেন: মশক বা অন্য কিছু থেকে তৈরি প্রতিটি আলকাতরা মাখানো (পাত্র)।"

৩৭৩২ - এবং এটি আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আর-রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে – অথবা অন্য কারো থেকে – তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কলসির তৈরি নবীয ব্যবহার করতে নিষেধ করতে দেখেছি, এবং আমি তাকে এতে অনুমতি দিতেও দেখেছি, এবং তিনি বলেছেন: তোমরা সকল নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পরিহার করো।"

৩৭৩২ - তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩২ - এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩২ - তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত ইবনু ইয়াযীদ আবূ যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং এতে তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এবং নাকীর ও মুকাইয়ার (আলকাতরা মাখানো পাত্র)" এবং তিনি বললেন: "অতঃপর আমি বাজারে গেলাম এবং একটি আফীকা কিনলাম, যা আমার ঘরে সর্বদা ঝুলন্ত ছিল।"

3733 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ بحير، ثناسعيد بْنُ الْمُسَيِّبِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَنْتَمَةِ، قَالَ: قُلْتُ: مَا الْحَنْتَمَةُ؟ قَالَ: الْجَرَّةُ الْخَضْرَاءُ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّا نَتَّخِذُ جرارًا من رصاص ننتبذ فيها عِشَاءً وَنَشْرَبُهُ الْغَدَ. قَالَ: تِلْكَ وَاللَّهِ الْخَمْرَةُ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَاذَا؟ قَالَ: سِقَاءٌ نَنْتَبِذُ فِيهِ غُدْوَةً ونَشْرَبُهُ عَشِيَّةً".

৩৭৩৩ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে বিশর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবদুর রহমান ইবনু বুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হানতামা ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: হানতামা কী? তিনি বললেন: সবুজ কলসি/মাটির পাত্র। এবং দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), মুকাইয়্যার (আলকাতরা মাখানো পাত্র) এবং মুজাফফাত (পিচ মাখানো পাত্র) থেকেও (নিষেধ করতেন)। তিনি বললেন: আমি বললাম: আমরা তো সীসার তৈরি কলসি ব্যবহার করি, তাতে সন্ধ্যায় নাবীয তৈরি করি এবং পরের দিন সকালে তা পান করি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, ওটাই হলো মদ (খামর)। তিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে কী (ব্যবহার করব)? তিনি বললেন: একটি মশক (চামড়ার পাত্র), যাতে আমরা সকালে নাবীয তৈরি করব এবং সন্ধ্যায় তা পান করব।

3734 - قَالَ: وثنا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْقَمُوصِ، حدثني أحد الوفد الذين وفدوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ- قَالَ: فَإِنْ لَا يَكُنْ قَيْسُ بْنُ النعمان
فَأَنَا نَسِيتُ اسْمَهُ- قَالَ: "أَهْدَيْنَا إِلَيْهِ فِيمَا نَهْدِي نُوطًا أَوْ قِرْبَةً مِنْ (تَعضوض) أَوْ برني، قال: ما هذه؟ قُلْنَا: هَدِيَّةٌ. قَالَ: فَأَحْسَبُهُ نَظَرَ إِلَى تَمْرَةٍ منها ثم أعادها مكانها. فقال: أبلغوها آل مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ حَتَّى سَأَلُوهُ عَنِ الشَّرَابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم: لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلَا حَنْتَمٍ وَلَا دُبَّاءٍ وَلَا مزفت، واشربوا في الحلال الموكى عَلَيْهِ، فَإِنِ اشْتَدَّ مَتْنُهُ فَاكْسَرُوهُ بِالْمَاءِ، فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ما يدريك ما، النَّقِيرَ وَالدُّبَّاءَ وَالْحَنْتَمَ وَالْمُزَفَّتَ؟ قَالَ: أَنَا لَا أدري، أي هجر أعز. أقلنا المشَقر، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ دَخَلْتُهَا وَقُمْتُ عَلَى عَيْنِ الزارة من حيث يَخْرُجُ الْمَاءُ مِنَ الْحَجَرِ. ثُمَّ قَالَ: اللُّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ جَاءُوا طَائِعِينَ غَيْرَ خزايا ولا موتورين إذ بعض القوم لا يسلمون حتى يخزوا ويوتروا، قال: ثم ابتهل يدعو لِعَبْدِ الْقَيْسِ، وَقَالَ: خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ ".

3734 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ موقوفَا باختصار فقال: ثخا وهب بن
بتية، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْقَمُوصِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَ مِنَ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عَوْفٌ أَنَّ اسْمَهُ: قَيْسُ بْنُ النُّعْمَانِ- فَقَالَ: "لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ وَلَا مُزَفَّتٍ وَلَا دباء ولا حنتم، واشربوا في الجلد الموكأعليه فإن اشتد فاكسروه بالماء، فإن أعياكم فأهريقوه ".

৩৭৩৪ - তিনি (আল-বুসিরী/মূল লেখক) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আলী আবূল কামূস, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সেই প্রতিনিধিদলের একজন, যারা আব্দুল কায়েস গোত্র থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন— তিনি বললেন: যদি তিনি কায়েস ইবনু নু'মান না হন, তবে আমি তার নাম ভুলে গেছি— তিনি বললেন: "আমরা তাঁকে উপহার হিসেবে যা দিয়েছিলাম, তার মধ্যে ছিল এক ঝুড়ি (নূত) অথবা এক মশক ভর্তি (তা'দুদ) বা বারনী খেজুর। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: এটা কী? আমরা বললাম: হাদিয়া (উপহার)। বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি এর থেকে একটি খেজুর দেখলেন, অতঃপর তা আবার সে স্থানে রেখে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের নিকট পৌঁছে দাও। অতঃপর লোকেরা তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, এমনকি তারা তাঁকে পানীয় সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা নাকীর, হানতাম, দুব্বা ও মুজাফফাত পাত্রে পান করবে না। আর তোমরা হালাল পাত্রে পান করো, যার মুখ বাঁধা থাকে। যদি তা তীব্র হয়ে যায়, তবে পানি দিয়ে তার তীব্রতা কমিয়ে দাও। যদি তা তোমাদেরকে কাবু করে ফেলে, তবে তা ঢেলে দাও। তিনি বললেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নাকীর, দুব্বা, হানতাম ও মুজাফফাত কী, তা আপনি কীভাবে জানেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, কোন হজর (শহর) সবচেয়ে সম্মানিত। আমরা বললাম: আল-মুশাক্কার। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি সেখানে প্রবেশ করেছি এবং আল-যারা নামক ঝর্ণার পাশে দাঁড়িয়েছি, যেখান থেকে পাথর থেকে পানি বের হয়। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আব্দুল কায়েস গোত্রকে ক্ষমা করে দাও, কারণ তারা স্বেচ্ছায় এসেছে, লাঞ্ছিত বা প্রতিশোধের শিকার হয়ে আসেনি, যখন কিছু লোক লাঞ্ছিত ও প্রতিশোধের শিকার না হওয়া পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করে না। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আব্দুল কায়েসের জন্য বিনয় সহকারে দু'আ করলেন এবং বললেন: প্রাচ্যের অধিবাসীদের মধ্যে আব্দুল কায়েসই শ্রেষ্ঠ।"

৩৭৩৪ - আমি (আল-বুসিরী) বলি: এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে সংক্ষিপ্তাকারে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বিতইয়াহ, খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূল কামূস যায়দ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এক ব্যক্তি, যিনি আব্দুল কায়েস গোত্র থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগত প্রতিনিধিদলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—আওফ ধারণা করেন যে তার নাম: কায়েস ইবনু নু'মান— অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা নাকীর, মুজাফফাত, দুব্বা ও হানতাম পাত্রে পান করবে না। আর তোমরা চামড়ার মশকে পান করো, যার মুখ বাঁধা থাকে। যদি তা তীব্র হয়ে যায়, তবে পানি দিয়ে তার তীব্রতা কমিয়ে দাও। যদি তা তোমাদেরকে কাবু করে ফেলে, তবে তা ঢেলে দাও।"

3735 - قال مسدد: وثنا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ: "أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلْحَكَمِ الغفاري- أو قال: الحكم الغفاري لرجل-: أَمَا تَذْكُرُ يَوْمَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ- أَوْ أَحَدِهِمَا- وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَقَالَ الْآخَرُ: وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ ".

3735 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا مُعْتَمِرٌ قَالَ: قَالَ أَبِي: ثنا أَبُو تَمِيمَةَ، عَنْ دُلْجَةَ بْنِ قَيْسٍ "أَنَّ الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ مَرَّةً: أَتَذْكُرُ إِذْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ؟ قَالَ: أَنَا أَشْهَدُ".

3735 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي تميمة، عن دلجة بن قيس "أن الحكم الْغِفَارِيَّ قَالَ لِرَجُلٍ- أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ-: أَتَذْكُرُ حِينَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم -عَنِ النقير والمقير- أو أحدهما- أوعن الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: سَمِعْتُ عَارِمًا يَقُولُ: أَتَدْرُونَ لِمَ سُمِّيَ دُلْجَةً؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: أَدْلَجُوا بِهِ إِلَى مكة فوضعته أمه في، الدُّلْجَةُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَسُمِّيَ: دُلْجَةً".

৩৭১৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দুলজাহ ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে, এক ব্যক্তি আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন—অথবা তিনি (হাকাম আল-গিফারী) এক ব্যক্তিকে বললেন—: আপনি কি সেই দিনের কথা স্মরণ করেন, যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না করেছেন—আন-নাকীর ও আল-মুকাইয়ার—অথবা এই দুটির কোনো একটি—এবং আদ-দুব্বা ও আল-হানতাম ব্যবহার করতে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং অন্যজন বললেন: আর আমি এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি।"

৩৭১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি দুলজাহ ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে, আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার এক ব্যক্তিকে বললেন: আপনি কি স্মরণ করেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদ-দুব্বা, আল-হানতাম, আন-নাকীর ও আল-মুকাইয়ার ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলেন? তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি।"

৩৭১৫ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আবী আদী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দুলজাহ ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "যে, আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে বললেন—অথবা এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন—: আপনি কি স্মরণ করেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম না করেছিলেন—আন-নাকীর ও আল-মুকাইয়ার—অথবা এই দুটির কোনো একটি—অথবা আদ-দুব্বা ও আল-হানতাম ব্যবহার করতে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর আমি এর উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি।"

আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের সাথীদের মধ্যে কেউ কেউ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আরিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা কি জানো কেন তাঁর নাম দুলজাহ রাখা হয়েছিল? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: তাঁকে নিয়ে মক্কার দিকে রাতের শেষভাগে যাত্রা করা হয়েছিল (আদলাজু), আর তাঁর মা তাঁকে সেই সময়কার 'দুলজাহ' (রাতের শেষভাগ) সময়ে প্রসব করেছিলেন, তাই তাঁর নাম রাখা হয়েছিল: দুলজাহ।

3736 - وَقَالَ محمد بن يحى بن أبب عمر: ثنا بشر، ثنا القاسم بن الفضل، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ: "لَقِيتُ عَائِشَةَ- رضي الله عنها فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ. وَدَعَتْ جَارِيَةً حَبَشِيَّةً فَقَالَتْ: سَلْ هَذِهِ، فَإِنَّهَا كانت تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: كُنْتُ أَنْبِذُ في سقاء من الليل وأوكئه وَأُعَلِّقُهُ؟ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ … فَذَكَرَاهُ دُونَ قَوْلِهِ "وَدَعَتْ جَارِيَةً … " إِلَى آخِرِهِ.

৩৭৩৬ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাসিম ইবনুল ফাদল বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট সুমামা ইবনু হাযন আল-কুশাইরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

"আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে নবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেছিল। তখন তিনি তাদেরকে দুব্বা (লাউয়ের খোল), মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র), নাকীর (কাঠের খোদাই করা পাত্র) এবং হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন। আর তিনি একজন হাবশী দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন: একে জিজ্ঞেস করো, কারণ সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য নবীয তৈরি করত। তখন সে (দাসীটি) বলল: আমি রাতের বেলা একটি চামড়ার মশকে নবীয তৈরি করতাম, তারপর সেটির মুখ বেঁধে দিতাম এবং ঝুলিয়ে রাখতাম। যখন সকাল হতো, তিনি তা পান করতেন।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং নাসাঈ সুমামা ইবনু হাযন-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন... তবে তাঁরা উভয়েই "আর তিনি একজন দাসীকে ডাকলেন..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু উল্লেখ করেননি।

3737 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وفد عبد الْقَيْسِ، فَلَمَّا أَرَادُوا الِانْصِرَافَ قَالُوا: قَدْ حَفِظْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -كُلَّ شيء سمعتموه منه فاسألوه عن النبيذ.
فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ وخمة لَا يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلَّا الشَّرَابُ. قَالَ: وَمَا شرابكم؟ قالوا: النبيذ. قال: في أي لثيء تَشْرَبُونَهُ؟ قَالُوا: فِي النَّقِيرِ. قَالَ: فَلَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ. فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ فَقَالُوا: وَاللَّهِ لا يصالحنا، قَوْمُنَا عَلَى هَذَا فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ عَادُوا، فَقَالَ لَهُمْ: لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبُ الرُّجُلُ مِنْكُمُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لَا يَزَالُ أَعْرَجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةَ. قَالَ: فَضَحِكُوا. فَقَالَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هَذَا ضَرْبَةً عَرِجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

3737 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.......

3737 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل: ثنا الحارث بق مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ أَبُو مُرَّةَ، ثنا نَفِيسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ: "كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: ولست فيهم وَإِنَّمَا كُنْتُ مَعَ أَبِي. قَالَ: فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ الَّتِي سَمِعْتُمُ: الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৩৭১৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি আতা ইবনুস সাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আশ'আস ইবনু উমাইর আল-'আবদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন:

"নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট 'আব্দুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধিদল এসেছিল। যখন তারা ফিরে যেতে চাইল, তখন তারা বলল: তোমরা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা কিছু শুনেছ, সবই মুখস্থ করেছ। সুতরাং তোমরা তাঁকে নাবীয (খেজুরের পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো।

অতঃপর তারা তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন এক রোগাক্রান্ত (বা অস্বাস্থ্যকর) ভূমিতে আছি, যেখানে পানীয় ছাড়া আমাদের চলে না। তিনি বললেন: তোমাদের পানীয় কী? তারা বলল: নাবীয। তিনি বললেন: তোমরা কীসে তা পান করো? তারা বলল: নাকীর-এ (কাঠের পাত্র)। তিনি বললেন: তোমরা নাকীর-এ পান করো না।

তারা তাঁর নিকট থেকে বেরিয়ে গেল এবং বলল: আল্লাহর কসম! আমাদের কওম (গোত্রের লোকেরা) এর উপর (এই নিষেধাজ্ঞার উপর) সন্তুষ্ট হবে না। অতঃপর তারা ফিরে এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করল। তিনি তাদের একই কথা বললেন। এরপর তারা আবার ফিরে এলো। তিনি তাদের বললেন: তোমরা নাকীর-এ পান করো না, কারণ (তা পান করলে) তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি তার চাচাতো ভাইকে এমন আঘাত করবে যে, সে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত খোঁড়া হয়ে থাকবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা হেসে উঠল। তিনি বললেন: তোমরা কী দেখে হাসছ? তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমরা আমাদের নাকীর-এ পান করেছিলাম, ফলে আমাদের কেউ কেউ অন্যের দিকে এগিয়ে গিয়ে এমন আঘাত করেছিল যে, সে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত খোঁড়া হয়ে আছে।"

৩৭১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭১৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুররাহ আল-হানাফী আবূ মুররাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফীস, তিনি 'আব্দুল্লাহ ইবনু জাবির আল-'আবদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:

"আমি সেই প্রতিনিধিদলের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা 'আব্দুল কাইস গোত্র থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম না, বরং আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সেই পাত্রগুলোতে পান করতে নিষেধ করলেন যা তোমরা শুনেছ: দুব্বা (লাউয়ের খোল), হানতাম (সবুজ কলসি), নাকীর (কাঠের পাত্র) এবং মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

3738 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (أَبِي) إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُمَارَةَ (بْنِ) عَاصِمٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَيْتَهُ فَسَأَلْتُهُ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ. قُلْتُ: وَالْحَنْتَمِ؟ - فَأَعَادَهَا عَلَيَّ- قُلْنَا: مَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الْجَرُّ الْأَخْضَرُ. قال أنس بن مالك: يا جارية، ائتيني بِذَلِكَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ. فَأَتَتْهُ بِجَرٍّ فَصَبَّ
لي منه قدح نبيذ فشربته ثُمَّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ جَرًّا أَخْضَرَ حَتَّى ذَهَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ الحنتم جر ار حُمْرٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ مِصْرَ. ثُمَّ أَتَتْهُ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ: الصَّلَاةَ يُصْلِحُكَ اللَّهُ. قَالَ: أَيُّ الصَّلَاةٍ؟ قَالَتْ: صَلَاةُ الْعَصْرِ. قُلْتُ: قَدْ صَلَّيْتُهَا قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ إِلَيْكِ. قَالَ: اسْتَأْخِرِي عَنِّي، يَأْتِ الْعَصْرُ بَعْدُ. ثُمَّ رَاجَعَتْهُ فَقَالَ لَهَا مثل التولد الأف ل، ثم راجعته فقلت له، فتالط: قد سمعت ما قلت: ناوليني وضوء اً، فَإِنَّ النَّاسَ يُصَلُّونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ قَبْلَ وَقْتِهَا. ثُمَّ صَلَّى".

3738 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৩৭৩৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু (আবী) ইসমাঈল থেকে, তিনি উমারাহ ইবনু আসিম থেকে, তিনি বলেন: "আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে নাবীয (খেজুর বা কিসমিস ভেজানো পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র) এবং মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: আর হানতাম? - তিনি আমার নিকট তা পুনরাবৃত্তি করলেন - আমরা বললাম: হানতাম কী? তিনি বললেন: সবুজ কলসি (আল-জাররুল আখদার)। আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে দাসী, আমার নিকট সেই সবুজ কলসিটি নিয়ে এসো। অতঃপর সে একটি কলসি নিয়ে এলো এবং তা থেকে আমার জন্য এক পেয়ালা নাবীয ঢেলে দিল। আমি তা পান করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে যাওয়ার (মৃত্যু হওয়ার) আগ পর্যন্ত আমি কোনো সবুজ কলসি দেখিনি। তবে হানতাম হলো লাল কলসি যা আমাদের নিকট মিসর থেকে আসত। অতঃপর দাসীটি তাঁর নিকট এসে বলল: সালাত (নামায), আল্লাহ আপনাকে সংশোধন করুন। তিনি বললেন: কোন সালাত? সে বলল: আসরের সালাত। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: আমি আপনার নিকট প্রবেশ করার আগেই তা আদায় করে নিয়েছি। তিনি বললেন: আমার কাছ থেকে দূরে থাকো, আসর তো এর পরে আসবে। অতঃপর সে তাঁর নিকট পুনরায় ফিরে এলো, তখন তিনি তাকে প্রথম বারের মতো একই কথা বললেন। অতঃপর সে আবার তাঁর নিকট ফিরে এলো, তখন তিনি বললেন: তুমি যা বলেছ তা আমি শুনেছি: আমাকে ওযুর পানি দাও, কারণ লোকেরা এই সালাত এর ওয়াক্তের আগেই আদায় করে নেয়। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন।"

৩৭৩৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3739 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بن ربيعة، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

3739 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى- من أهل مرو- وعلي ابن اسحاق قالا: أبنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ- قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ في حديثه: أبنا وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ- عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: "قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ، فَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ.

3739 - قَالَ: وثنا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ … فَذَكَرَهُ.

3739 - قَالَ: وثنا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَا: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَصَحَّحَهُ مات حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي طريرة وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ وَسَمُرَةَ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَكَمِ الغفاري وميمونة.

৩৭৩৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উইকা ইবনু ইয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু রাবী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুব্বা (লাউয়ের খোল) এবং হানতাম (সবুজ কলসি) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৩৭৩৯ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু ইয়াহইয়া— যিনি মারও-এর অধিবাসী— এবং আলী ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উইকা ইবনু ইয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু রাবী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— আলী ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসে বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন উইকা ইবনু ইয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু রাবী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ)— তিনি সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং খুতবা দিলেন, অতঃপর তিনি দুব্বা (লাউয়ের খোল) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন।"

৩৭৩৯ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু জামিল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

৩৭৩৯ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াছ (রাহিমাহুল্লাহ)। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আসওয়াদ ইবনু কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ছা'লাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আর এর জন্য সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই অধ্যায়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুর রহমান ইবনু ইয়া'মুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আ'ইয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আল-হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও হাদীস রয়েছে।

3740 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَاءِ وَالْجَرِّ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ، وَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ".

3740 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: أحدثنا أبو خيثمة، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زهير ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ أَنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنتبذوا في الدباء ولافي الجر ولا في المزفت وكل مسكر حَرَامٌ ".

3740 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مهدي وأبو عَامِرٍ، ثنا زُهَيْرٌ- يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدٍ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ- يَعْنِي: ابْنَ عُقَيْلٍ- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَا تنتبذوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي النقير- قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَلَا فِي الْجَرِّ- وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ".

3740 - قَالَ: وثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الملك … فذكره، إلا أنه قال: "المقير" بدل "النقير" قلت: مدار هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
‌

৩৭৪০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল মালিক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (মাইমূনাহ) বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা (লাউয়ের খোলের পাত্র), জার (মাটির পাত্র), নাকীর (খেজুর গাছের কাণ্ড খোদাই করা পাত্র) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: 'প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম'।"

৩৭৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির আল-আকাদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দুব্বা, জার এবং মুজাফফাত পাত্রে নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়) তৈরি করো না। আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

৩৭৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী এবং আবূ আমির, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর—অর্থাৎ ইবনু মুহাম্মাদ—তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনু উকাইল থেকে—তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এবং আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা দুব্বা এবং নাকীর পাত্রে নাবীয তৈরি করো না—আব্দুর রহমান (ইবনু মাহদী) বলেন: এবং জার পাত্রেও নয়—আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

৩৭৪০ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল মালিক... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করেন, তবে তিনি 'নাকীর' (النقير)-এর পরিবর্তে 'মুকাইয়ার' (المقير) শব্দটি বলেছেন। আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই হাদীসের মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

3741 - قال مسدد: ثنا عبد الوارث بيت سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي النَّابِغَةُ بْنُ مُخَارِقٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عَلِيًّا- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَشْيَاءَ، ثُمَّ رَخَّصَ فيها فقال: نهيتكم عن الدباء والحنتم والنقير وَالْمُزَفَّتِ فَاشْرَبُوا فِيهَا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عن لحوم الْأَضَاحِي فَوْقَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا مِنْهَا مَا بَدَا لَكُمْ، وَنَهَيْتُكُمُ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ زيارتها تذكر الَاخرة غير ألا تقولوا هجرً.

3741 - رواه أحمد بن حنبل: ثنا يزيد، أبنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "نهى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَعَنِ الْأَوْعِيَةِ، وَأَنْ تُحْتَبَسَ لحوم الأضاحي بعد ثَلَاثٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الَاخرة، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مَا أَسْكَرَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأضاحي أن تحتبسوها بَعْدَ ثَلَاثٍ فَاحْتَبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ ".......

3741 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "وَإِيَّاكُمْ وُكُلَّ مُسْكِرٍ".
قُلْتُ: مَدَارُ مَا تَقَدَّمَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وغيرهما، وَتَقَّدَمَ فِي بَابِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ.

3741 - رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ طَرَفًا مِنْهُ فَقَالَ: ثنا مسدد قال: ثنا عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ".
وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بْنِ الحصيب.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

৩৭৪১ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনু সাঈদ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আন-নাবিগাহ ইবনু মুখারিক, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে কয়েকটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছিলেন, অতঃপর সেগুলোতে অনুমতি দিলেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং মুজাফফাত (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা সেগুলোতে পান করো, তবে নেশা সৃষ্টিকারী কিছু পান করো না। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত জমা করে রাখতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তা থেকে তোমাদের যা ইচ্ছা হয় খাও। আর আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, কারণ এর যিয়ারত আখেরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়, তবে তোমরা যেন অশ্লীল কথা না বলো।

৩৭৪১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু আন-নাবিগাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেন): "তিনি (নবী সাঃ) কবর যিয়ারত করতে, (নির্দিষ্ট) পাত্রসমূহ ব্যবহার করতে এবং তিন দিনের পরে কুরবানীর গোশত জমা করে রাখতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, কারণ তা আখেরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। আর আমি তোমাদেরকে (নির্দিষ্ট) পাত্রসমূহ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা সেগুলোতে পান করো এবং নেশা সৃষ্টিকারী সবকিছু পরিহার করো। আর আমি তোমাদেরকে কুরবানীর গোশতের ব্যাপারে নিষেধ করেছিলাম যে, তোমরা তা তিন দিনের পরে জমা করে রাখবে, এখন তোমরা তোমাদের যা ইচ্ছা হয় জমা করে রাখো।".......

৩৭৪১ - তিনি (আহমাদ) বলেছেন: আর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (এই অতিরিক্ত অংশটুকু) বলেছেন: "আর তোমরা নেশা সৃষ্টিকারী সবকিছু থেকে সাবধান থাকবে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: যা কিছু পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে তার মূল ভিত্তি হলো আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ‘আন-এর উপর, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী ও অন্যান্যরা। আর এটি কবর যিয়ারত অধ্যায়ে পূর্বেও এসেছে।

৩৭৪১ - আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে এর একটি অংশ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু সুমাই‘, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু উমাইর, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুব্বা, হানতাম, নাকীর এবং জি‘আহ (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
আর এই হাদীসের মূল সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

3742 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التيمي، عن يحيى بن غسان التميمي، عَنِ ابْنِ الرَّسِيمِ- وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ هَجَرٍ، وَكَانَ فَقِيهًا- يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ "أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدٍ فِي صَدَقَةٍ يَحْمِلُهَا إِلَيْهِ قَالَ: فَنَهَاهُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ فَرَجَعُوا إلى أرضهم- وهي أرض تهامة حارة-فاستوخموا فَرَجَعُوا إِلَيْهِ الْعَامَ الثَّانِي فِي صَدَقَاتِهِمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَنَا عَنْ هَذِهِ الظُّرُوفِ، فَتَرَكْنَاهَا وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا. فَقَالَ: اذْهَبُوا فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ، مَنْ شَاءَ أَوْكَأَ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ)) .

3742 - رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ اللَّهِ- وضعته أنا من عبد الله ابن محمد بْنُ أَبِي شَيْبَةَ- ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنَ سُلَيْمَانَ … فَذَكَرَهُ.

৩৭৪২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু সুলাইমান, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আত-তাইমী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু গাসসান আত-তামিমী থেকে, তিনি ইবনু আর-রাসিম থেকে— আর তিনি ছিলেন হাজার (Hajar)-এর অধিবাসীদের একজন লোক, এবং তিনি ছিলেন একজন ফকীহ (আইনজ্ঞ)— তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই তিনি (তাঁর পিতা) একটি প্রতিনিধিদলের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলেন, তাঁরা তাঁর নিকট যাকাত (সাদাকাহ) বহন করে নিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (পিতা) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাদেরকে এই পাত্রগুলোতে (নির্দিষ্ট ধরনের পাত্র) নাবীয (খেজুরের পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করলেন। অতঃপর তাঁরা তাঁদের ভূমিতে ফিরে গেলেন— আর তা ছিল গরম তিহামা (Tihamah)-এর ভূমি— ফলে তাঁরা অসুস্থ হয়ে পড়লেন (বা পরিবেশ অস্বাস্থ্যকর মনে করলেন)। অতঃপর তাঁরা দ্বিতীয় বছর তাঁদের যাকাত (সাদাকাহ) নিয়ে তাঁর (নবী সাঃ-এর) নিকট ফিরে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে এই পাত্রগুলো ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলেন, তাই আমরা তা ছেড়ে দিয়েছি, কিন্তু তা আমাদের জন্য কষ্টকর হয়েছে। তখন তিনি বললেন: "তোমরা যাও এবং যা ইচ্ছা তাতে পান করো। যে ব্যক্তি চায়, সে যেন তার মশককে পাপের উপর বেঁধে রাখে (অর্থাৎ, যে ব্যক্তি নিষিদ্ধ পানীয় তৈরি করতে চায়, সে যেন তার পাপের বোঝা বহন করে)।"

৩৭৪২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ— আমি এটি আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী শাইবাহ থেকে স্থাপন করেছি (বা গ্রহণ করেছি)— আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু সুলাইমান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3743 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى الْجَابِرُ، عن عبد الوارث مولى أنس وعي وبْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَعَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِي بَعْدَ ثَلَاثٍ، وَعَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ثَلَاثٍ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ ثُمَّ بَدَا لِي فِيهِنَّ: نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ بَدَا أَنَّهُ ترق القلب وتدمع العين وتذكر الْآخِرَةَ، فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هَجْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لحوم الأضاحي ألا تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّ النَّاسَ يُبْقُونَ أَدَمَهُمْ وَيُتْحِفُونَ ضَيْفَهُمْ وَيَحْبِسُونَ لغائبهم فأمسكوا ماشئتم، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا، مَنْ شَاءَ أَوْكَأَ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ ".

3743 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى … فذكره نَحْوَهُ.

3743 - قَالَ: وثنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ … فَذَكَرَهُ.

3743 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا أَبِي، عَنْ محمد بن إسحاق، ثنا يحيى ابن الحارث الجابر … فذكره.

৩৭৪৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া আল-জাবির, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা আব্দুল ওয়ারিছ এবং ইবনু আমির থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আনাস) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলেন, আর তিন দিনের পরে কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলেন, আর দুব্বা (লাউয়ের পাত্র), হানতাম (সবুজ কলসি) এবং মুযাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)-এ নাবীয (খেজুরের শরবত) তৈরি করতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিন দিন পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে নিষেধ করেছিলাম, অতঃপর সেগুলোতে আমার জন্য (নতুন বিধান) প্রকাশ পেল: আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, অতঃপর প্রকাশ পেল যে তা অন্তরকে নরম করে, চোখকে অশ্রুসিক্ত করে এবং আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। সুতরাং তোমরা তা যিয়ারত করো, তবে কোনো অশ্লীল কথা বলো না। আর আমি তোমাদেরকে কুরবানীর গোশত তিন রাতের বেশি খেতে নিষেধ করেছিলাম, অতঃপর আমার জন্য প্রকাশ পেল যে লোকেরা তাদের খাদ্য সংরক্ষণ করে, তাদের মেহমানকে উপহার দেয় এবং তাদের অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য জমা রাখে। সুতরাং তোমরা যা চাও তা রেখে দাও। আর আমি তোমাদেরকে এই পাত্রগুলোতে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম। সুতরাং তোমরা যা ইচ্ছা তাতে পান করো, তবে নেশা সৃষ্টিকারী কিছু পান করো না। যে ব্যক্তি চায়, সে যেন গুনাহের উপর তার মশককে বেঁধে রাখে (অর্থাৎ, নেশা করলে তার পাপ তার উপর বর্তাবে)।'"

৩৭৪৩ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহীম ইবনু সুলাইমান, তিনি ইয়াহইয়া থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৩৭৪৩ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম আল-ওয়ালীদ ইবনু শুজা', তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহীম... অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেছেন।

৩৭৪৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আল-জাবির... অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেছেন।

3744 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقَيَّةَ، ابنا (حماد) عن خالد، عن شهر ابن حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (أَنَّهُ تكلم بعدما قَالَ لِعَبْدِ الْقَيْسِ فِي الظُّرُوفِ مَا قَالَ، قال: فقال،: اشربوا ما بدا لكم، كل امرئ حسب نَفْسِهِ.

3744 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا أَبُو كامل، ثنا حماد، عدت خالد الحذاء … فَذَكَرَهُ.

3744 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثَنَا حَمَّادٌ … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: "لِيَنْتَبِذْ كُلُّ قَوْمٍ فِيمَا بَدَا لهم ".

৩৭৪৪ - আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাকিয়্যাহ, আমাদের অবহিত করেছেন (হাম্মাদ), তিনি খালিদ থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন): যে তিনি (নবী সাঃ) আব্দুল কায়স গোত্রকে পাত্রসমূহ (ظُرُوفِ) সম্পর্কে যা বলার তা বলার পর কথা বলেছিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা পান করো যা তোমাদের জন্য প্রকাশ পায় (বা যা তোমাদের ইচ্ছা হয়)। প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিজের হিসাব অনুযায়ী (দায়বদ্ধ)।"

৩৭৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, খালিদ আল-হাযযা'র সূত্রে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৪৪ - তিনি (আহমাদ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তাতে (পাত্রে) নাবীয তৈরি করে যা তাদের জন্য প্রকাশ পায় (বা যা তাদের ইচ্ছা হয়)।"

3745 - قال أبو يعلى الموصلي: وثنا محيد بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانٍ التَّيْمِيُّ، ثنا الْمُثَنَّى الْعَبْدِيُّ أبو منازل- أحد بني غنم- عَنِ الْأَشَجِّ الْعَصْرِيُّ "أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي رُفَقَةٍ مِنْ عَبْدِ القيس ليزوره فَأَقْبَلُوا، فَلَمَّا قَدِمُوا رَفَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَنَاخُوا رِكَابَهُمْ وَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ ولم يلبسوا إلا ثياب سفر هم، وقام الْعَصَرِيُّ فَعَقَلَ رَكَائِبَ أَصْحَابِهِ وَبَعِيرَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَ ثِيَابَهُ مِنْ عَيْبَتِهِ وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فِيكَ لَخُلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: مَا هُمَا يَا
رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الْأَنَاةُ وَالْحِلْمُ. قَالَ: شَيْءٌ جبلت عليه أِو شيء أتخلقه؟ قال: قَالَ: لَا، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ: مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ، مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ؟ قَالُوا،: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخْمَةٍ وَكُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللَّحْمَانِ في بطوننا، فلمانهيتنا عَنِ الظُّرُوفِ فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ، وَلَكِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتْشَربُوا حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ، فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ. قَالَ: وهويومئذ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ ".

3745 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى … فَذَكَرَهُ

‌

৩৭৪৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাইদ ইবনু মারযূক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ ইবনু হাসসান আত-তাইমী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুসান্না আল-আবদী আবূ মানাযিল—বানী গানামের একজন— আল-আশাজ্জ আল-আসরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"তিনি (আল-আশাজ্জ) আব্দুল কায়েস গোত্রের একটি দলের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁকে যিয়ারত করার জন্য এলেন। তারা আগমন করলেন। যখন তারা পৌঁছলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য উঠে দাঁড়ালেন। অতঃপর তারা তাদের সওয়ারীগুলোকে বসালেন (নিচে নামালেন)। আর দলটি দ্রুত তাঁর (নবী সাঃ-এর) দিকে এগিয়ে গেল, অথচ তাদের পরিধানে সফরের পোশাক ছাড়া আর কিছু ছিল না। আর আল-আসরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং তাঁর সাথীদের সওয়ারীগুলো ও তাঁর নিজের উটটিকে বাঁধলেন। অতঃপর তিনি তাঁর থলে (বা বাক্স) থেকে তাঁর পোশাক বের করলেন। আর এই দৃশ্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দৃষ্টির সামনেই ঘটছিল। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে এলেন এবং সালাম দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী?" তিনি বললেন: "ধৈর্য (ধীরস্থিরতা) ও সহনশীলতা (হিলম)।" তিনি বললেন: "এটা কি এমন কিছু যা আমার জন্মগত স্বভাব, নাকি এমন কিছু যা আমি অভ্যাস করে অর্জন করেছি?" তিনি বললেন: "না, বরং তুমি জন্মগতভাবেই এর ওপর সৃষ্টি হয়েছো।" তিনি বললেন: "আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে আব্দুল কায়েস গোত্রের লোকেরা! কী হলো যে আমি তোমাদের চেহারা পরিবর্তিত দেখছি?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমরা এমন এক অঞ্চলে থাকি যা অস্বাস্থ্যকর। আর আমরা এই ধরনের নাবিজ (খেজুরের শরবত) তৈরি করতাম যা আমাদের পেটের মাংসপেশীকে শক্ত করত (বা হজমে সাহায্য করত)। কিন্তু যখন আপনি নির্দিষ্ট পাত্রে (নাবিজ তৈরি করতে) নিষেধ করলেন, তখন আমাদের চেহারায় এই পরিবর্তন দেখা দিয়েছে।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই পাত্র কোনো কিছুকে হালাল বা হারাম করে না, বরং প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। আর (তোমাদের জন্য উচিত নয়) তোমরা বসে পান করতে থাকবে, যতক্ষণ না শিরা-উপশিরা পূর্ণ হয়ে যায়, আর তোমরা গর্ব করতে শুরু করো। ফলে একজন লোক তার চাচাতো ভাইয়ের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে, যার ফলে সে খোঁড়া হয়ে যায়।" বর্ণনাকারী বলেন: "আর সেই খোঁড়া লোকটি সেদিন সেই দলের মধ্যেই ছিল, যার উপর এই আঘাত এসেছিল।"

৩৭৪৫ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আলী ইবনুল মুসান্না... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3746 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ محيريز، عن ابن السِّمْطِ، عَنْ عُبَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: لِيَسْتَحِلَّ آخِرُ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمِّيهَا".......

3746 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثناسفيان الثُّورِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: "تشرب طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ تُسَمِّيهَا".

3746 - قُلْتُ: رواه النسائي والصغرى مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم: يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا".

3746 - وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَمَا رواه النسائي.

‌

৩৭৪৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, তিনি সা'দ ইবনু আওস থেকে, তিনি বিলাল ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবূ বকর ইবনু হাফস থেকে, তিনি ইবনু মুহাইরিয থেকে, তিনি ইবনুস সিমত থেকে, তিনি উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের শেষভাগের লোকেরা একটি নাম দিয়ে মদকে হালাল করে নেবে।".......

৩৭৪৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান আস-সাওরী, তিনি সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবূ বকর ইবনু হাফস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মুহাইরিয থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল এমন নামে মদ পান করবে, যা তারা এর জন্য নামকরণ করবে।"

৩৭৪৬ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ এবং (তাঁর) আস-সুগরা গ্রন্থে আবূ বকর ইবনু হাফসের সূত্রে। তিনি বলেন: আমি ইবনু মুহাইরিযকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেন): "আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে, তারা সেটিকে তার আসল নাম ব্যতীত অন্য নামে নামকরণ করবে।"

৩৭৪৬ - আর এটি ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন ইবনু মুহাইরিযের সূত্রে, তিনি সাবিত ইবনুস সিমত থেকে, তিনি উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, যেমনটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

3747 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ كلاهما عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: "خَطَبَنَا الْأَشْعَرِيُّ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةَ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ الَّتِي حُرِّمَتْ بِالْمَدِينَةِ خَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ".
قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ.

৩৭৪৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু কাছীর এবং আবূ উবাইদাহ, তারা উভয়েই আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি (আলী ইবনু যায়দ) সাফওয়ান ইবনু মুহরিয থেকে, তিনি বলেছেন: আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরাহর মিম্বরে দাঁড়িয়ে আমাদের সামনে খুৎবা দিলেন, অতঃপর বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই সেই মদ (খামর) যা মদীনাতে হারাম করা হয়েছিল, তা হলো কাঁচা খেজুর (বুসর) এবং পাকা খেজুরের (তামর) মিশ্রণ।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদআন দুর্বল (দ্বাঈফ)।

3748 - وَقَالَ الْحُمَيْدُيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ أُمِّهِ- وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ- قَالَتْ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخليطين: التمر والزبيب أن ينبذا، وقال: انبذوا كل واحد منهما على حدته.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

3748 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا محُمد بْنُ سلمة، عن ابن اسحاق، عن معبد ابن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّهِ- وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ … فَذَكَرَهُ.

3748 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ أن طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الله بن كعب ابن مَالِكٍ، عَنِ امْرَأَةٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا، انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: نَهْيُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَلِيطَيْنِ يَحْتَمِلُ أَمْرَيْنِ: أحدهما: أن يكون إنما نهى عنه لِخَلْطِهِمَا، سَوَاءٌ بَلَغَ حَدَّ الْإِسْكَارِ أَوْ لَمْ يبلغ، وأباح شربه إذا نبذ على حدته،
وَالْآخَرُ: أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ " لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الِاشْتِدَادِ فَإِذَا نُبِذَ عَلَى حِدَتِهِ كَانَ أَبْعَدَ عَنِ الِاشْتِدَادِ، فَمَا لَمْ يَبْلُغْ حَالَةَ الِاشْتِدَادِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا لَا يَحْرُمُ.

৩৭৪৮ - এবং আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে খবর দিয়েছেন মা'বাদ ইবনু কা'ব (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর মা থেকে – যিনি উভয় কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন – তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দুটি মিশ্রিত জিনিস (আল-খালীতাইন) থেকে নিষেধ করতে শুনেছি: খেজুর ও কিশমিশ একসাথে ভিজিয়ে রাখা (নাবীয তৈরি করা)। এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা এগুলোর প্রত্যেকটিকে আলাদাভাবে ভিজিয়ে রাখো।"
এই সনদটি সহীহ।

৩৭৪৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর মা থেকে – যিনি উভয় কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৭৪৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে ইবনু ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আমাকে খবর দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), উকাইল ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক মহিলা থেকে, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমরা খেজুর ও কিশমিশ একসাথে ভিজিয়ে রেখো না। তোমরা এগুলোর প্রত্যেকটিকে আলাদাভাবে ভিজিয়ে রাখো।"
আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুটি মিশ্রিত জিনিস (আল-খালীতাইন) থেকে নিষেধ করার মধ্যে দুটি সম্ভাবনা রয়েছে: প্রথমত: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল মিশ্রণের কারণেই নিষেধ করেছেন, চাই তা নেশার সীমা পর্যন্ত পৌঁছাক বা না পৌঁছাক। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলাদাভাবে ভিজিয়ে রাখলে তা পান করার অনুমতি দিয়েছেন।
এবং দ্বিতীয়ত: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল এ কারণেই নিষেধ করেছেন যে, এটি (মিশ্রণ) দ্রুত তীব্রতা (নেশা সৃষ্টিকারী অবস্থা) লাভের নিকটবর্তী। সুতরাং যখন তা আলাদাভাবে ভিজিয়ে রাখা হয়, তখন তা তীব্রতা লাভ করা থেকে দূরে থাকে। অতএব, উভয় ক্ষেত্রেই যা তীব্রতা লাভের অবস্থায় পৌঁছায়নি, তা হারাম হবে না।