3869 - قال عبد بن حميد: أبنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جابر، عن
خيثمة، عن زيد بن أرقم "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ يَعُودُهُ وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ. فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيْنَاكَ لما بها -أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا- كَيْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَ: إذا أصبر وأحتسب. فقال: لو كان عينك لِمَا بِهِمَا تَلْقَى اللَّهَ بِغَيْرِ ذَنْبٍ".

3869 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ: "اشْتَكَيْتُ عَيْنِي، فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا عُوفِيتُ قال: يا زيد، أرأيت لو كانت عيناك لما بهما … " فذكره.

3869 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: ثنا شَرِيكٌ بن عبد الله، عن جابر، عن (أبي نصر، عن خَيْثَمَةَ) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ [3/ ق

3869 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا شريك، عن جابر، عن (خيثمة، عن أبي نصر) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم[زَيْدًا] مِنْ رَمَدٍ بِهِ".

3869 - قَالَ: وثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ الْعَيْشِيُّ، ثنا (معتمر) ثنا [نُباتة بنت بُرَير، عن حمادة] عَنْ أُنَيْسَةَ ابْنَةِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أبيها "أَن ّالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى زَيْدٍ يَعُودُهُ مِنْ
مَرَضٍ كَانَ بِهِ، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْ مَرَضِكَ هَذَا بَأْسٌ، وَلَكِنَّهُ كَيْفَ بِكَ إِذَا عَمَّرْتَ بَعْدِي فَعَمِيتَ؟ قَالَ: إِذًا أَحْتَسِبُ وَأَصْبِرُ. قَالَ: إِذًا تَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ. قَالَ: فَعَمِيَ بَعْدَ مَا مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ ثُمَّ مَاتَ".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بِهِ، وَلَفْظُهُ: "عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِعَيْنِي".

‌

৩8৬৯ - আব্দুল ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি খাইসামা থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেন]: "নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কাছে এলেন তাঁকে দেখতে, যখন তিনি তাঁর দুই চোখের অসুস্থতার অভিযোগ করছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কি মনে করো, যদি তোমার দুই চোখ এমন অবস্থায় থাকে যেমনটি আছে—অথবা এর কাছাকাছি কিছু—তাহলে তুমি কী করবে? তিনি বললেন: তখন আমি ধৈর্য ধারণ করব এবং আল্লাহর কাছে প্রতিদান আশা করব। অতঃপর তিনি বললেন: যদি তোমার দুই চোখ এমন অবস্থায় থাকে যেমনটি আছে, তবে তুমি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে কোনো পাপ ছাড়াই।"

৩8৬৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবী উসামা: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনে আবান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবী ইসহাক, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বলেন: "আমি আমার চোখের অসুস্থতার অভিযোগ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখতে এলেন। যখন আমি সুস্থ হলাম, তিনি বললেন: হে যায়দ, তুমি কি মনে করো, যদি তোমার দুই চোখ এমন অবস্থায় থাকে যেমনটি আছে..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩8৬৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আযরাক ইবনে আলী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবী বুকাইর। তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি জাবির থেকে, তিনি (আবূ নাসর থেকে, তিনি খাইসামা থেকে) তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে প্রবেশ করলাম [৩/ ক্বাফ (পৃষ্ঠা)]"

৩8৬৯ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আবী ইসরাঈল, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি জাবির থেকে, তিনি (খাইসামা থেকে, তিনি আবূ নাসর থেকে) তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম [যায়দকে] দেখতে এলেন, তাঁর চোখের প্রদাহের কারণে।"

৩8৬৯ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উমাইয়্যা ইবনে বিস্তাম আল-আইশী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন (মু'তামির), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন [নুবাতা বিনত বুরাইর, তিনি হাম্মাদা থেকে] তিনি উনাইসা বিনত যায়দ ইবনে আরকাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (যায়দ ইবনে আরকাম) থেকে [বর্ণনা করেন]: "নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়দের কাছে প্রবেশ করলেন তাঁকে দেখতে, তাঁর যে রোগ হয়েছিল তার কারণে। অতঃপর তিনি বললেন: তোমার এই রোগ নিয়ে কোনো চিন্তা নেই, কিন্তু তোমার কী অবস্থা হবে যদি তুমি আমার পরে দীর্ঘজীবী হও এবং অন্ধ হয়ে যাও? তিনি বললেন: তখন আমি আল্লাহর কাছে প্রতিদান আশা করব এবং ধৈর্য ধারণ করব। তিনি বললেন: তাহলে তুমি বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুর পর তিনি অন্ধ হয়ে গেলেন, এরপর আল্লাহ তাঁর দৃষ্টি ফিরিয়ে দিলেন, অতঃপর তিনি মারা গেলেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে এবং আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে ইউনুসের সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর এর শব্দগুলো হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার চোখের একটি ব্যথার কারণে আমাকে দেখতে এসেছিলেন।"

3870 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ سِنَانِ ابن أَبِي رَبِيعَةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنَةٌ لِي كذا وكذا -فَذَكَرَتْ مِنْ حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا-[فَآثَرْتُكَ] بِهَا قَالَ: قَدْ قَبِلْتُهَا. فَلَمْ تَزَلْ تَمْدَحُهَا حَتَّى ذَكَرَتْ أَنَّهَا لَمْ تَصْدَعُ وَلَمْ تَشْتَكِ قَطُّ. قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِي ابْنَتِكِ".

3870 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৩৮৭০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বকর, তিনি সিনান ইবনু আবী রাবী'আ আল-হাদরামী হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, যে, এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একটি কন্যা আছে এমন এমন— অতঃপর সে তার সৌন্দর্য ও রূপের কথা উল্লেখ করল— [আমি আপনাকে অগ্রাধিকার দিলাম] তাকে (আপনার কাছে পেশ করে)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি তাকে গ্রহণ করলাম। এরপরও সে তার প্রশংসা করতে থাকল, এমনকি সে উল্লেখ করল যে, সে কখনো মাথা ব্যথায় ভোগেনি এবং কখনো অসুস্থ হয়নি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কন্যার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।

৩৮৭০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3871 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أخذتك أم ملدم؟ قال: وما أم ملدم؟! قَالَ: حَرٌّ يَكُونُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ. فَقَالَ: ما وجدت هَذَا قَطُّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا".

3871 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [قَالَ] : "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْجَبَتْهُ صِحَّتُهُ وَجِلْدُهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَتَى حَسَسْتَ بالصداع؟ فقال: وَأَيُّ شَيْءٍ الصُّدَاعُ؟! قَالَ: ضَرْبَانِ يَكُونُ فِي الصدغين والرأس. فقال: مالي بِذَلِكَ عَهْدٌ. قَالَ: فَلَمَّا وَلَّى الْأَعْرَابِيُّ قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النار فلينظر إليه - يعني: الأعرابي".

3871 - [3/ ق

৩৮৭১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মুসহির, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: 'উম্মু মিলদাম' কি আপনাকে ধরেছে? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'উম্মু মিলদাম' কী? সে বলল: এটি এমন এক উষ্ণতা যা চামড়া ও মাংসের মাঝে থাকে (অর্থাৎ জ্বর)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি কখনো এটি অনুভব করিনি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোককে দেখতে পছন্দ করে, সে যেন এই লোকটির দিকে তাকায়।"

৩৮৭১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, [তিনি বলেন]: "একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসল। তার স্বাস্থ্য ও চামড়া (শারীরিক দৃঢ়তা) তাঁকে মুগ্ধ করল। তিনি (আবূ হুরাইরাহ) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি কখন মাথাব্যথা অনুভব করেছ? সে বলল: মাথাব্যথা আবার কী জিনিস?! তিনি (নবী সাঃ) বললেন: এটি এমন এক আঘাত যা কানের পাশে (শঙ্খাস্থি) এবং মাথায় অনুভূত হয়। সে বলল: এর সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই (অর্থাৎ আমি কখনো মাথাব্যথা অনুভব করিনি)। তিনি (আবূ হুরাইরাহ) বলেন: অতঃপর যখন বেদুঈনটি চলে গেল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যে ব্যক্তি জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে একজন লোককে দেখতে পছন্দ করে, সে যেন তার দিকে তাকায় - অর্থাৎ: বেদুঈনটির দিকে।"

৩৮৭১ - [৩/ ক্বাফ]

3872 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: "دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ جَسِيمٌ أَوْ جُسْمَانٌ - عَظِيمٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَتَى عَهْدُكَ بِالْحُمَّى؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهَا. قَالَ: فَالصُّدَاعُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ. قَالَ: فَأُصِبْتَ بِمَالِكَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَرُزِئْتَ بِوَلَدِكَ؟ قَالَ: لَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَبْغَضُ الْعِفْرِيتَ النفريت الذي لا يرزأ فِي وَلَدِهِ، وَلَا يُصَابُ فِي مَالِهِ".

‌

৩৮৭২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন বিশালদেহী বা (বর্ণনাকারীর সন্দেহ) বিরাট দেহের অধিকারী বেদুঈন প্রবেশ করল। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তোমার সর্বশেষ কবে জ্বর হয়েছিল? সে বলল: আমি তা চিনি না। তিনি বললেন: তাহলে মাথাব্যথা? সে বলল: আমি জানি না সেটা কী। তিনি বললেন: তাহলে তোমার সম্পদে কি কোনো ক্ষতি হয়েছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমার সন্তান হারানোর শোক কি পেয়েছ? সে বলল: না। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত সেই অত্যন্ত দুষ্ট, শয়তানি প্রকৃতির লোককে ঘৃণা করেন, যার সন্তান হারানোর শোক হয় না এবং যার সম্পদে কোনো ক্ষতি হয় না।"

3873 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونَ، سَمْعِتُ عِمْرَانَ الْعَمِّيَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ حَيْثُ خَلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدَّوَاءَ فَتَدَاوَوْا".

3873 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3873 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يُونُسُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ؛ عِمْرَانُ مُخْتَلَّفٌ فِيهِ.

৩৮৭৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারব ইবনু মাইমুন, আমি শুনেছি ইমরান আল-আম্মী (রাহিমাহুল্লাহ) কে, তিনি বললেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন রোগ সৃষ্টি করেছেন, তখন আরোগ্যও সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো।"

৩৮৭৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৭৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি হাসান (উত্তম); ইমরান (আল-আম্মী) সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।

3874 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنصَارِ قَالَ: "عَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا بِهِ جُرْحٌ فَقَالَ: ادْعُوا لَهُ [بِطَبِيبِ] بَنِي فُلَانٍ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَيُغْنِي الدَّوَاءُ شَيْئًا؟! قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! وَهَلْ أَنْزَلَ من داءٍ (إلا) أنزل مَعَهُ شِفَاءً؟! ".

3874 - قَالَ: وثنا عَبْدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ قَالَ: "عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنَ الْأَنَصَارِ … " فَذَكَرَهُ.

3874 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إسناد رجاله ثقات.

৩৮৭৪ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হিলাল ইবনু ইয়াসাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যাকওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনসারী একজন ব্যক্তি থেকে, যিনি বলেছেন: "নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন, যার একটি ক্ষত ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা তার জন্য অমুক গোত্রের [চিকিৎসককে] ডাকো। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ওষুধ কি কোনো কাজে আসে?! তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহ কি এমন কোনো রোগ নাযিল করেছেন (যা) তার সাথে আরোগ্য নাযিল করেননি?!"

৩৮৭৪ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী' বা বর্ণনাকারী) বললেন: আর আমাদেরকে আবদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সালিহ যাকওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন..." অতঃপর তিনি তা (পূর্বের মতন) উল্লেখ করলেন।

৩৮৭৪ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3875 - [3/ ق

৩৮৭৫ - [৩/ ক্বাফ]

3876 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُعَالِجُونَ شِفَاءً فَفِي شرطة محجم أو شربة عسل أو لدغة من نار تصيب (أَلَمًا) وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.

৩৮৭৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে, তিনি বানূ সালামাহ গোত্রের জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে, যিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যা দিয়ে চিকিৎসা করো, তার কোনো কিছুতে যদি আরোগ্য থাকে, তবে তা হলো শিঙা লাগানোর মাধ্যমে রক্ত বের করা, অথবা মধু পান করা, অথবা আগুন দিয়ে ছেঁকা দেওয়া যা (ব্যথা) দূর করে। আর আমি আগুন দিয়ে ছেঁকা দেওয়া পছন্দ করি না।"

এই সনদটি দুর্বল; মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের তাদলীসের কারণে।

3877 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزْنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي ثلاث: في شربة عسل، أو مشرطة من محجم، أوكية مِنْ نَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ".

3877 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ … فَذَكَرَهُ.

3877 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ أبنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

‌

৩৮৭৭ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আবদির রহমান আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবিল খাইর মারছাদ ইবনু আবদুল্লাহ আল-ইয়াযনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উকবাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি কোনো কিছুতে আরোগ্য থাকে, তবে তা তিনটি বস্তুতে: মধুর শরবত, অথবা শিঙ্গা লাগানোর মাধ্যমে রক্ত বের করা, অথবা আগুন দিয়ে দাগ দেওয়া যা ব্যথাযুক্ত স্থানে প্রয়োগ করা হয়। আর আমি দাগ দেওয়াকে অপছন্দ করি এবং তা পছন্দ করি না।"

৩৮৭৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৭৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন সাঈদ ইবনু আবী আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

3878 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "قَعَدَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا هَذِهِ الْآيَةَ: (اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ ما لها من قرار) فقالوا: يا رسول الله، إنها الكمأة. قال
رسول الله [3/ ق

3878 - رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فذكره مرسلا.
قُلْتُ: رَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْهُ "الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ … " إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيةِ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَفِي ابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو.

৩৮৭৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আবূ বিশর থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক বসেছিলেন। অতঃপর তারা এই আয়াতটি আলোচনা করলেন: (যা ভূপৃষ্ঠ থেকে উৎপাটিত হয়েছে, যার কোনো স্থিতি নেই।) তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি হলো ব্যাঙের ছাতা (ভূঁইফোড়)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: [৩/ ক]

৩৮৭৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বললেন: আল-আ'মাশ বলেছেন, শিমর ইবনু আতিয়্যাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: আস-সুনানুল আরবা'আহ (চারটি সুনান গ্রন্থের রচয়িতাগণ) এর মধ্য থেকে "আল-কামআতু মিনাল মান্নি..." (ব্যাঙের ছাতা হলো মান্ন থেকে...) অংশটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, এর বাকি অংশ ছাড়া। আর এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে সাঈদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে। এবং ইবনু মাজাহতে রাফি' ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে (এটি বর্ণিত হয়েছে)।

3879 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ [مسلم] عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الشُّونِيزُ فِيهِ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا السَّامُ؟! قَالَ: الْمَوْتُ".

3879 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ؛ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً، وَهِيَ الشُّونِيزُ".

3879 - قَالَ: وثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْعَجْوَةُ مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ، وَالْكَمْأَةُ دواء العين، وَالشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا الْمَوْتَ".

3879 - قَالَ: وثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ -يَعْنِي: ابْنَ مَعْرُوفٍ- عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ؛ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً".

3879 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا [زيد] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ … فَذَكَرَ طَرِيقَ أَبِي يَعْلَى الْأُولَى.

3879 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا صالح -يعني: ابن حيان- عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى الْمَقَامِ وَهُمْ خلفه جلوس ينتظرونه، فَلَمَّا صَلَّى أَهْوَى فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا، ثُمَّ انْصَرَف َإِلَى أَصْحَابِهِ، فَأَشَارُوا وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا، فَقَالَ: رَأَيْتُمُونِي حِينَ فَرَغْتُ مِنْ صَلَاتِي أَهْوَيْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنِ الْكَعْبَةِ كَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: الْجَنَّةُ عُرِضَتْ عَلَيَّ فَلَمْ أر مثل ما فيها، وإنها مَرَّتْ بِي خُصْلَةٌ مِنْ عِنَبٍ فَأَعْجَبَتْنِي، فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا لِآخُذَهَا فَسَبَقَتْنِي، وَلَوْ أَخَذْتُهَا لَغَرَزْتُهَا بَيْنَ ظَهَرَانَيْكُمْ حَتَّى تَأْكُلُوا مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ، وَاعْلَمُوا أن الكمأة دواء العين/[3/ ق

৩8৭৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু সুলাইমান, তিনি ইসমাঈল ইবনু [মুসলিম] থেকে, তিনি কাতাদাহ ও মাতার ইবনু আবদুর রহমান থেকে, তাঁরা আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ আল-আসলামী থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শূনীয (কালোজিরা)-এর মধ্যে মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের আরোগ্য রয়েছে।" তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! 'সাম' কী? তিনি বললেন: "মৃত্যু।"

৩8৭৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আল-হাসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা এই কালো বীজ (আল-হাব্বাতুস সাওদা) ব্যবহার করো; কারণ এর মধ্যে আরোগ্য রয়েছে, আর এটিই হলো শূনীয।"

৩8৭৯ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, তিনি সালিহ ইবনু হাইয়ান থেকে, তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আজওয়া হলো জান্নাতের ফলসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আর আল-কামআ (ভূঁইফোড়) হলো চোখের ঔষধ, আর শূনীয (কালোজিরা) হলো মৃত্যু ব্যতীত সকল রোগের ঔষধ।"

৩8৭৯ - তিনি বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু খালিদ আল-কুরাশী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ – অর্থাৎ ইবনু মা'রূফ – তিনি আল-হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা বুরাইদাহকে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা এই কালো বীজ (আল-হাব্বাতুস সাওদা) ব্যবহার করো; কারণ এর মধ্যে আরোগ্য রয়েছে।"

৩8৭৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন [যায়িদ], তিনি আল-হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লার প্রথম সনদটির অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

৩8৭৯ - আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ – অর্থাৎ ইবনু হাইয়ান – তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন): "তিনি (বুরাইদাহ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর বিয়াল্লিশজন সাহাবীর মধ্যে ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাকামের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন এবং তাঁরা তাঁর পিছনে বসে অপেক্ষা করছিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তাঁর ও কা'বার মধ্যবর্তী স্থানের দিকে ঝুঁকে গেলেন, যেন তিনি কিছু নিতে চাইছেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরলেন। তাঁরা ইশারা করলেন এবং তিনি তাঁদের দিকে হাত দিয়ে ইশারা করলেন যে, তোমরা বসে থাকো। অতঃপর তাঁরা বসে গেলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে দেখেছো, যখন আমি সালাত শেষ করলাম, তখন আমি আমার ও কা'বার মধ্যবর্তী স্থানের দিকে ঝুঁকে গিয়েছিলাম, যেন আমি কিছু নিতে চাইছিলাম? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: জান্নাত আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল, অতঃপর আমি এর মধ্যে যা আছে তার মতো কিছু দেখিনি। আর আমার পাশ দিয়ে এক থোকা আঙ্গুর যাচ্ছিল, যা আমাকে মুগ্ধ করেছিল। আমি তা নেওয়ার জন্য ঝুঁকেছিলাম, কিন্তু তা আমার হাত ফসকে গেল। যদি আমি তা নিতে পারতাম, তবে আমি তোমাদের মাঝে তা রোপণ করে দিতাম, যাতে তোমরা জান্নাতের ফল খেতে পারতে। আর জেনে রাখো যে, আল-কামআ (ভূঁইফোড়) হলো চোখের ঔষধ। [৩/ ক]"

3880 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً؛ فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تُرَمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ".

3880 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أبنا ابْنِ مَسْعُودٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، وَعَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ".

3880 - وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ -وَكُنَّا لَقِينَاهُ بِمَكَّةَ- قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَعُودَهُ، فَأَرَادَ غُلَامٌ لَهُ أَنْ يُدَاوِيَهُ فَنَهَيْتُهُ، فَقَالَ: دَعْهُ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل دَاءً إِلَّا أنْزَلَ لَهُ دَوَاءً -وربما قال سفيان: شفاء- علمه من علمه، وجهله من جهله".

3880 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3880 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عبدة بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ … فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.

3880 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ العكلي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ؛ فَإِنَّهَا تُرَمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ".

3880 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.

3880 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه: أبنا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ … فَذَكَرَهُ.

3880 - قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وثنا مُحَّمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شهاب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: [3/ ق

3880 - وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ.

3880 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا [أَنْزَلَ] اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، وَفِي أَلْبَانِ الْبَقَرِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ".
وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

3880 - قَالَ: وثنا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوهاب، أبنا جعفر بن عون، أبنا المسعودي … فذكره.

3880 - قال: وثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي قال: أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৮৮০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মাসঊদী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কায়স ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি ত্বারিক ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন কোনো রোগ পাঠাননি, যার জন্য তিনি আরোগ্য (শিফা) নাযিল করেননি। সুতরাং তোমরা গরুর দুধ পান করো, কেননা তা সকল প্রকার গাছপালা থেকে খাদ্য গ্রহণ করে।"

৩৮৮০ - এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আত্বা ইবনুস সা-ইব থেকে, তিনি আবূ আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি, যার জন্য তিনি ঔষধ (দাওয়াহ) নাযিল করেননি। যে ব্যক্তি তা জানে না, সে তা জানে না; আর যে ব্যক্তি তা জানে, সে তা জানে।"

৩৮৮০ - আর এটি আল-হুমায়দী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আত্বা ইবনুস সা-ইব হাদীস বর্ণনা করেছেন—আর আমরা তাঁর সাথে মক্কায় সাক্ষাৎ করেছিলাম—তিনি বলেন: "আমি আবূ আব্দুর রহমান আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে তাঁকে দেখতে (শুশ্রূষা করতে) প্রবেশ করলাম। তখন তাঁর এক গোলাম তাঁকে চিকিৎসা করতে চাইল, কিন্তু আমি তাকে বারণ করলাম। তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও; কারণ আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি, যার জন্য তিনি ঔষধ (দাওয়াহ) নাযিল করেননি—আর সুফিয়ান হয়তো বলেছেন: আরোগ্য (শিফা)—যে তা জানে, সে তা জানে; আর যে তা জানে না, সে তা জানে না।"

৩৮৮০ - এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আল-মুকরি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-মাসঊদী হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৮০ - আর এটি আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবদাহ ইবনু হুমায়দ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আত্বা ইবনুস সা-ইব হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৩৮৮০ - আর এটি আবদ ইবনু হুমায়দ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে যায়দ ইবনুল হুবাব আল-উকালী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি কায়স ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি ত্বারিক ইবনু শিহাব থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গরুর দুধ পান করো; কেননা তা সকল প্রকার গাছপালা থেকে খাদ্য গ্রহণ করে।"

৩৮৮০ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ খায়সামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জারীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আত্বা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৮০ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ খালীফাহ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মুসাদ্দাদ ইবনু মুসারহাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৮০ - ইবনু হিব্বান বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু আবী আওন হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হুমায়দ ইবনু যানজাওয়াইহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কায়স ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি ত্বারিক ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: [৩/ ক্বাফ]

৩৮৮০ - আর ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার থেকে, তিনি ইবনু মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, এই সূত্রে।

৩৮৮০ - আর এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয তাঁর গ্রন্থ আল-মুস্তাদরাক-এ শু'বাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আর-রাবী' ইবনু আর-রুকাইন থেকে, তিনি কায়স ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি ত্বারিক ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি, যার জন্য তিনি আরোগ্য (শিফা) নাযিল করেননি। আর গরুর দুধে সকল রোগের আরোগ্য (শিফা) রয়েছে।"
আর তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।

৩৮৮০ - তিনি (আল-হাকিম) বলেন: আর আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু ইয়া'কূব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল ওয়াহহাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জা'ফর ইবনু আওন সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে আল-মাসঊদী সংবাদ দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৮০ - তিনি (আল-হাকিম) বলেন: আর আমাদেরকে আবূ আহমাদ আল-হুসাইন ইবনু আলী আত-তামিমী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-বাগাবী সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে আমার দাদা আহমাদ ইবনু মানী' হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3881 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيّ: ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أيمن بن نابل يحدث عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بالبغيض النافع، قالوا: ما هُوَ؟! قَالَ: [التَّلْبِينُ] . قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَرِضَ الْمَرِيضُ فِي بَيْتِهِ أَتَى بِالْبَرَمَةِ، فَوُضِعَتْ عَلَى النَّارِ، فَلَمْ تُرْفَعْ عَنِ النَّارِ حَتَّى يَأْتِي الْمَرِيضَ عَلَى إِحْدَى طَرَفَيْهِ، إِمَّا أَنْ يَمُوتَ وَإِمَّا أَنْ يَصِحَّ".

3881 - قَالَ: وثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ فَاطِمَةَ ابنة عمرو، عن أم كلثوم، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ. قَالُوا: وَمَا هو؟! قال:
التَّلْبِينَةُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنَ الْوَسَخِ. قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ إِذَا مَرِضَتْ لَمْ تَزَلِ الْبَرَمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ".

3881 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ ابْنَةِ عمرو، عن عائشة قالت: قال [3/ ق

3881 - وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ بِاخْتِصَارٍ أَيْضًا فَقَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " [كَانَ] رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَهُ الْوَعْكُ أَمَرَ بِالْحِسَاءِ فَصُنِعَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ، وَكَانَ يَقُولُ: أَنَّهُ يُرِقُّ فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تسرو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا".

3881 - قَالَ: وثنا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالِقَانِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. انْتَهَى.

3881 - وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الطِّبِّ من طرق مِنْهَا: عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، عَنْ (عِيسَى) ابن يونس، عن أيمن بِهِ.

3881 - وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ بِهِ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "إِذَا مَرِضَ الْمَرِيضُ فِي بَيْتِهِ" وَلَمْ يقل: "والذي نفسي بيده … " إلى آخره.

3881 - ورواه الحاكم في المستدرك: أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بن عُلَيَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ المكي … فذكره.

3881 - قال: وثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا يَحْيَى بْنُ محمد، ثنا المعتمر، سمعت أيمن المكي [يقول] : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهِ بِالْمَاءِ. قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلِ الْبَرَمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَقْضِيَ أَحَدٌ طَرَفَيْهِ: إما بموت أو حياة".
وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

3881 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.
التَّلْبِينَةُ: حِسَاءٌ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ نُخَالَةٍ يُشْبِهُ اللَّبَنَ فِي رِقَّتِهِ. وَالْوَعْكُ: الحمى.

৩৮৮১ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার আল-আদানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি শুনেছেন আইমান ইবনু নাবিল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বর্ণনা করতে, যিনি বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি তাঁকে বর্ণনা করেছেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা অপ্রিয় কিন্তু উপকারী বস্তুটি গ্রহণ করো।" তারা জিজ্ঞেস করলো: "তা কী?" তিনি বললেন: "[তালবীন]।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরে যখন কোনো রোগী অসুস্থ হতো, তখন একটি মাটির পাত্র আনা হতো এবং তা আগুনের উপর রাখা হতো। রোগীকে তার দুই প্রান্তের (মৃত্যু বা আরোগ্য) কোনো একটিতে পৌঁছানো পর্যন্ত তা আগুন থেকে নামানো হতো না—হয় সে মারা যাবে, নয়তো সুস্থ হয়ে উঠবে।

৩৮৮১ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইমান ইবনু নাবিল (রাহিমাহুল্লাহ), ফাতেমা বিনতে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উম্মু কুলসুম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। তিনি বলেছেন: "তোমরা অপ্রিয় কিন্তু উপকারী বস্তুটি গ্রহণ করো।" তারা জিজ্ঞেস করলো: "আর তা কী?" তিনি বললেন: "তালবীনা। যার হাতে আমার জীবন, নিশ্চয়ই তা তোমাদের কারো পেটকে এমনভাবে ধুয়ে পরিষ্কার করে, যেমন তোমাদের কেউ পানি দিয়ে তার মুখমণ্ডল ময়লা থেকে ধুয়ে পরিষ্কার করে। তিনি (আইমান) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের কোনো পুরুষ বা নারী যখন অসুস্থ হতো, তখন মাটির পাত্রটি আগুন থেকে সরানো হতো না, যতক্ষণ না সে তার দুই প্রান্তের কোনো একটিতে পৌঁছাতো।"

৩৮৮১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা‘ফার ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইমান ইবনু নাবিল (রাহিমাহুল্লাহ), উম্মু কুলসুম বিনতে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন [৩/ ক্বাফ (পৃষ্ঠা)]

৩৮৮১ - এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ)-ও তাঁর জামি‘ গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব ইবনি বারাকাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর মা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "[যখন] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জ্বর ধরতো, তখন তিনি হিশা (এক প্রকার স্যুপ) তৈরির নির্দেশ দিতেন এবং তা তৈরি করা হতো। অতঃপর তিনি তাদের তা পান করার নির্দেশ দিতেন। তিনি বলতেন: নিশ্চয়ই তা শোকাহত ব্যক্তির হৃদয়কে কোমল করে এবং অসুস্থ ব্যক্তির হৃদয় থেকে বিষণ্নতা দূর করে, যেমন তোমাদের কেউ পানি দিয়ে তার মুখমণ্ডল থেকে ময়লা দূর করে।"

৩৮৮১ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আত-ত্বালিক্বানী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাসান সহীহ। সমাপ্ত।

৩৮৮১ - এটি নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুত ত্বিব্ব' (চিকিৎসা অধ্যায়)-এ বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে একটি হলো: আলী ইবনু খাশরাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ঈসা ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, এই সনদেই।

৩৮৮১ - এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে ওয়াকী‘ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আইমান ইবনু নাবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন... তবে তিনি "যখন কোনো রোগী তার ঘরে অসুস্থ হতো" এই অংশটি উল্লেখ করেননি এবং "যার হাতে আমার জীবন..." থেকে শেষ পর্যন্তও বলেননি।

৩৮৮১ - এটি হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া‘কূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনি ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব ইবনি বারাকাহ আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৮১ - তিনি (হাকিম) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু‘তামির (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আইমান আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতেমা বিনতুল মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি উম্মু কুলসুম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা অপ্রিয় কিন্তু উপকারী বস্তুটি—তালবীনা—গ্রহণ করো। যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, নিশ্চয়ই তা তোমাদের কারো পেটকে এমনভাবে ধুয়ে পরিষ্কার করে, যেমন পানি দিয়ে মুখমণ্ডল থেকে ময়লা ধুয়ে ফেলা হয়।" তিনি (আয়িশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের কেউ যখন অসুস্থ হতো, তখন মাটির পাত্রটি আগুন থেকে সরানো হতো না, যতক্ষণ না সে তার দুই প্রান্তের কোনো একটিতে পৌঁছাতো: হয় মৃত্যু, নয়তো জীবন। আর তিনি (হাকিম) বলেছেন: শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

৩৮৮১ - এটি বাইহাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তালবীনা (التَّلْبِينَةُ): এটি আটা বা ভুসি দিয়ে তৈরি এক প্রকার স্যুপ, যা তার পাতলা হওয়ার দিক থেকে দুধের মতো।
আল-ওয়া‘ক (الْوَعْكُ): জ্বর।

3882 - [3/ ق

৩৮৮২ - [৩/ ক্বাফ]

3883 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانٍ يُحَدِّثُ عَنْ (أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَصَفَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَلْيَةَ شَاةٍ عَرَبِيٍّ، لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ وَلَا بِكَبِيرَةٍ، تُحَزُّ ثُمَّ تذاب، ثم [تقسم] أعلى ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءًا عَلَى رِيقِ النَّفَسِ، قَالَ أَنَسٌ: وَقَدْ وَصَفْتُ ذلك لثلاثمائة كُلِّهِمْ يُعَافِيهِ اللَّهِ".

3883 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ الَّذِي بِهِ عرق النَّسَا أَنْ يَأْخُذَ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ
وَلَا كَبِيرَةٍ فَيَقْطَعُهَا صِغَارًا، ثُمَّ يُجَزِّئُهَا ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَيَشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا".

3883 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

3883 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ -أَوْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَصَفَ [مِنْ] عِرْقِ النَّسَا أَنْ يَأْخُذُوا أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَ بِعَظِيمٍ وَلَا صَغِيرٍ فَتُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فيُشرب كُلَّ يَوْمٍ جُزْءٌ".

3883 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَتَ مِنْ عِرْقِ النسا أن تؤخذ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِصَغِيرَةٍ وَلَا عَظِيمَةٍ فَتُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فيُشرب كُلَّ يَوْمٍ عَلَى رِيقِ النَّفَسِ جُزْءٌ".

3883 - قَالَ: وثنا عفان، ثنا حماد، أبنا أنس … فذكره.
هذا حديث رجال إسناده ثقات.

3883 - رواه ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ بِاخْتِصَارٍ فَقَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ قالا: ثنا [3/ ق

3883 - قَالَ: وثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ … فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.
‌

৩৮৮৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনু হাসসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আনাস ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: "তিনি উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'ইরকুন নিসা' (Sciatica) রোগের জন্য একটি আরবীয় ভেড়ার চর্বি (আলিয়া) ব্যবহারের পদ্ধতি বর্ণনা করেছেন, যা ছোটও হবে না এবং বড়ও হবে না। সেটিকে টুকরা টুকরা করা হবে, অতঃপর গলানো হবে, অতঃপর তিনটি অংশে ভাগ করা হবে। অতঃপর প্রতিদিন সকালে খালি পেটে এক অংশ পান করা হবে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তিনশত লোককে এই পদ্ধতি বর্ণনা করেছি এবং আল্লাহ তাদের সবাইকে আরোগ্য দান করেছেন।"

৩৮৮৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন) যে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'ইরকুন নিসা' রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, সে যেন একটি আরবীয় মেষের চর্বি (আলিয়া) গ্রহণ করে, যা ছোটও হবে না এবং বড়ও হবে না। অতঃপর সেটিকে ছোট ছোট টুকরা করবে, অতঃপর সেটিকে তিনটি অংশে ভাগ করবে, অতঃপর প্রতিদিন এক অংশ পান করবে।"

৩৮৮৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৮৮৩ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী' আয-যাহরানী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আনাস ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে—অথবা আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন)— "যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'ইরকুন নিসা' রোগের জন্য বর্ণনা করেছেন যে, তারা যেন একটি আরবীয় মেষের চর্বি (আলিয়া) গ্রহণ করে, যা বড়ও হবে না এবং ছোটও হবে না। অতঃপর তা গলানো হবে, অতঃপর তিনটি অংশে ভাগ করা হবে, অতঃপর প্রতিদিন এক অংশ পান করা হবে।"

৩৮৮৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আনাস ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মা'বাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে (বর্ণনা করেন) যে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'ইরকুন নিসা' রোগের জন্য বর্ণনা করেছেন যে, একটি আরবীয় মেষের চর্বি (আলিয়া) গ্রহণ করা হবে, যা ছোটও হবে না এবং বড়ও হবে না। অতঃপর তা গলানো হবে, অতঃপর তিনটি অংশে ভাগ করা হবে, অতঃপর প্রতিদিন খালি পেটে এক অংশ পান করা হবে।"

৩৮৮৩ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আনাস (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই হাদীসের সনদস্থ বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৩৮৮৩ - এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) এবং রাশিদ ইবনু সাঈদ আর-রামলী (রাহিমাহুল্লাহ)। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [৩/ ক্বাফ]

৩৮৮৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হামশায (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আল-মুছান্না আল-আম্বারী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

3884 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قال: أبنا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّ أبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ "أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، اذْهَبْ بِهَذَا الدَّمِ فَأَهْرِقْهُ حَيْثُ لَا يَرَاكَ أَحَدٌ. فَلَمَّا بَرَزَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَدَ إِلَى الدَّمِ فَشَرِبَهُ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: يا عَبْد اللَّه، ما صنعت؟ قال: جعلته [في] أَخْفَى مَكَانٍ عَلِمْتُ أَنَّهُ [يَخْفَى] عَنِ النَّاسِ. قَالَ: لعلك شربته؟! قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَلِمَ شَرِبْتَ الدَّمَ؟! وَيْلٌ لِلنَّاسِ مِنْكَ، وَوْيُلٌ لَكَ مِنَ النَّاسِ. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا أَبَا عَاصِمِ فَقَالَ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْقُوَّةَ الَّتِي بِهِ مِنْ ذَلِكَ الدَّمِ".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ

3884 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَفِينَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ.

‌

৩৮৮৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান আল-বাসরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল, তিনি বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন হুনাইদ ইবনু আল-কাসিম, আমি আমের ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আয-যুবাইরকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আয-যুবাইর) "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (রক্তমোক্ষণ করাচ্ছিলেন)। যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ করলেন, তখন বললেন: হে আব্দুল্লাহ, এই রক্ত নিয়ে যাও এবং এমন স্থানে ফেলে দাও যেখানে কেউ তোমাকে দেখতে না পায়। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে বের হলেন, তখন তিনি রক্তটির দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং তা পান করে ফেললেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আব্দুল্লাহ, কী করলে? তিনি বললেন: আমি এটিকে এমন গোপনতম স্থানে রেখেছি যা আমি জানতাম যে তা মানুষের কাছ থেকে গোপন থাকবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সম্ভবত তুমি তা পান করে ফেলেছ?! তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি রক্ত পান করলে কেন?! তোমার কারণে মানুষের জন্য দুর্ভোগ, আর মানুষের কারণে তোমার জন্য দুর্ভোগ।" আবূ সালামা বলেছেন: অতঃপর আমি এই ঘটনাটি আবূ আসিমকে জানালাম। তিনি বললেন: তারা মনে করতেন যে, তাঁর মধ্যে যে শক্তি ছিল, তা সেই রক্তের কারণেই ছিল।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)।

৩৮৮৪ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন।

3885 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحَجْمُ".

3885 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا حَجَّامًا فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجِمَهُ، فَأَخْرَجَ مَحَاجِمًا مِنْ قُرُونٍ فَأَلْزَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ شَرَطَ بِطَرَفِ شَفْرَةٍ فصب الدم
وَأَنَا عِنْدَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! علام تمكن [3/ ق

3885 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا عَوْفٌ، ثنا شَيْخٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى سَمُرَةَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: من خير دوائكم الحجامة".

3885 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا جَرِيرٌ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ دَعَا حَجَّامًا فَهُوَ يُحَجِّمُهُ بِقَرْنٍ ويشرطه بطرف سكين حديدًا، فَجَاءَ رَجُلٌ -قَالَ شَيْبَانُ: نَسِيتُ أَنَا مِنْ بَنِي مِنْ هُوَ- فَدَخَلَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَقَالَ: لِمَ تَدْفَعُ ظَهْرَكَ إِلَى هَذَا يَفْعَلُ بك مَا أَرَى؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا الْحَجْمُ … " فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ … فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ.
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ في الطِّبِّ مِنْ طَرِيقِ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ ماجه والحاكم.

৩৮৮৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু আবী আল-হুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যা দ্বারা চিকিৎসা করো, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো শিঙ্গা লাগানো (হাজম)।"

৩৮৮৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদ্বল ইবনু দুকাইন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, (তিনি বলেন) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আবী আল-হুর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তিনি একজন শিঙ্গা লাগানকারীকে ডাকলেন এবং তাকে শিঙ্গা লাগাতে নির্দেশ দিলেন। সে শিং দ্বারা তৈরি শিঙ্গার পাত্রগুলো বের করলো এবং তা তাঁর (শরীরের) সাথে লাগিয়ে দিল। অতঃপর একটি ক্ষুরের অগ্রভাগ দ্বারা কেটে দিল এবং রক্ত বের হলো। আমি তাঁর নিকটেই ছিলাম। তখন বানী ফাযারাহ গোত্রের একজন লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কী? কিসের উপর আপনি ক্ষমতা দিচ্ছেন [৩/ ক]

৩৮৮৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাওযাহ ইবনু খালীফাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু ওয়ায়েল গোত্রের একজন শায়খ। তিনি বলেন: "আমি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমাদের চিকিৎসার মধ্যে সর্বোত্তম হলো শিঙ্গা লাগানো (হিজামাহ)।"

৩৮৮৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি হুসাইন ইবনু আবী আল-হুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তিনি একজন শিঙ্গা লাগানকারীকে ডেকেছিলেন। সে শিং দ্বারা তাঁকে শিঙ্গা লাগাচ্ছিল এবং একটি লোহার ছুরির অগ্রভাগ দ্বারা কেটে দিচ্ছিল। তখন একজন লোক এলো— শায়বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ভুলে গেছি সে কোন গোত্রের ছিল— সে অনুমতি ছাড়াই তাঁর নিকট প্রবেশ করলো এবং বললো: আপনি কেন আপনার পিঠ এই ব্যক্তির দিকে ঠেলে দিচ্ছেন, যে আপনার সাথে এমন করছে যা আমি দেখছি?! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটা হলো শিঙ্গা লাগানো (হাজম)..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাব *আল-মুস্তাদরাক*-এ শায়বান ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) *কিতাবুত তিব্ব*-এ দাঊদ আত-ত্বাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও রয়েছে, যা আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

3886 - قال الطَّيَالِسِيُّ: وثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمَهْرِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَهُ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، وَعَنْ كَسْبِ الْمُومِسَةِ، وَعَنْ ثمن الكلب، وعن عسب الْفَحْلِ".

3886 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "كَانَ يَكْرَهُ كَسْبَ الْحَجَّامِ، وِضَرابَ الْفَحْلِ، وَمَهْرَ الْبَغْيِ، وَثَمَنَ الْكَلْبِ، وَقَالَ: هِيَ مِنَ السُّحْتِ".

3886 - قال: وثنا يحيى، عن ابن جريج، أبنا عَطَاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى خَلِيفَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "ثَلَاثَةٌ مِنَ السُّحْتِ … " فَذَكَرَهُ.

3886 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْر، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة -يَعْنِي: شَيْبَانَ- عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من السحت … " فذكر حَدِيثَ عَبْدِ الْمَلِكِ بِتَمَامِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كتاب البيوع، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ.

৩৮৮৬ - তাইয়ালিসি (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে কাসিম ইবনুল ফাদল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, মাহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগানো ব্যক্তির (হাজ্জামের) উপার্জন থেকে, এবং ব্যভিচারিণীর (মুমিসাহ) উপার্জন থেকে, এবং কুকুরের মূল্য থেকে, এবং পুরুষ পশুর বীর্যের মূল্য (আসবিউল ফাহল) থেকে নিষেধ করেছেন।"

৩৮৮৬ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) শিঙ্গা লাগানো ব্যক্তির (হাজ্জামের) উপার্জন, পুরুষ পশুর প্রজনন (বীর্য) মূল্য (দিরাবুল ফাহল), ব্যভিচারিণীর মোহর (উপার্জন), এবং কুকুরের মূল্য অপছন্দ করতেন। এবং তিনি বললেন: এগুলো সুহত (অবৈধ/হারাম উপার্জন)-এর অন্তর্ভুক্ত।"

৩৮৮৬ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বললেন: এবং আমাদেরকে ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদেরকে আতা (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ মাওলা খালীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তিনটি জিনিস সুহত (অবৈধ উপার্জন)-এর অন্তর্ভুক্ত..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৮৮৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবুন নাদর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন – অর্থাৎ: শাইবান (রাহিমাহুল্লাহ) – লাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "চারটি জিনিস সুহত (অবৈধ উপার্জন)-এর অন্তর্ভুক্ত..." অতঃপর তিনি আব্দুল মালিকের হাদীসটি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করলেন।
আর এর পক্ষে সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা কিতাবুল বুয়ূ' (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

3887 - [3/ ق

৩৮৮৭ - [৩/ ক্বাফ]

3888 - قَالَ الطيالسي: وثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَى أَبِي طَيْبَةَ عِشَاءً فَحَجَّمَهُ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ عَبَّادٍ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ دُونَ قَوْلِهِ: "بَعَثَ إِلَي أَبِي طَيْبَةَ عِشَاءً" وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

৩৮৮৮ - আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু মানসূর, ইকরিমা থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
"যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলা (ইশার সময়) আবূ ত্বায়বাহের কাছে লোক পাঠালেন, অতঃপর তিনি তাঁকে শিঙ্গা লাগালেন (হিজামা করলেন) এবং তিনি তাকে তার পারিশ্রমিক দিলেন।"

এই সনদটি দুর্বল; আব্বাদ-এর দুর্বলতার কারণে। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে তাঁর এই উক্তিটি ছাড়া: "আবূ ত্বায়বাহের কাছে রাতের বেলা লোক পাঠালেন।" আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ ভিন্ন শব্দে।