389 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: "جَاءَ قَتَادَةُ يَجْلِسُ إِلَى طَاوُسٍ، فَقَالَ طَاوُسٌ: إِنْ جَلَسْتَ قُمْتُ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ فَقِيهٍ قَالَ: إِبْلِيسُ أَفْقَهُ مِنْهُ إِذْ قَالَ: رَبِّ بما أغويتني ".

389 - حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: "إِنْ كَانَتِ الشِّيعَةُ خَشَبِيَّةً فَأَنَا مِنْهُمْ سَاجَةٌ ".

‌

389 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "وَأَنْ يَمْسَحَ نَاصِيَتَهُ ".
قال المزي فِي الْأَطْرَافِ: لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي سَمَاعِنَا فِي ابْنِ مَاجَهْ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو الْقَاسِمِ.
انْتَهَى.

৩৮৯ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এসে বসতে চাইলেন, তখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যদি তুমি বসো, তবে আমি উঠে যাব। তখন (কাতাদাহ) বললেন: হে আবূ মুহাম্মাদ! আপনি কি একজন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) ব্যক্তিকে এই কথা বলছেন? তিনি (তাউস) বললেন: ইবলীস তার (কাতাদাহর) চেয়েও বেশি ফকীহ (জ্ঞান রাখে), যখন সে বলেছিল: 'হে আমার রব! যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন...'"

৩৮৯ - আমাদের সাথীগণ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "যদি শিয়া (সম্প্রদায়) 'খাশাবিয়্যাহ' (কাঠের দল) হয়, তবে আমি তাদের মধ্যে 'সাজাহ' (শক্ত কাঠ)।"

৩৮৯ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন: আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দাউদ ইবনু আবী আল-ফুরাত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই কথাটি ছাড়া: "আর সে যেন তার কপাল (নাসিয়াহ) মাসেহ করে।"

আল-মিযযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-আত্বরাফ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনু মাজাহতে আমাদের শ্রুত বর্ণনাসমূহে এই হাদীসটি নেই, আর আবূ আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি উল্লেখ করেননি।
সমাপ্ত।

390 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا خَالِدٌ، ثنا الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَثَلُ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ كَمَثَلِ كَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَأَبُو عِيَاضٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيُّ، وَالْهَجَرِيُّ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ، مُخْتَلَفٌ فِيهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادٍ فِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

৩৯০ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে খালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-হাজারী বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ইলম (জ্ঞান) কোনো উপকারে আসে না, তার উদাহরণ হলো সেই গুপ্তধনের মতো, যা থেকে আল্লাহর পথে কিছুই খরচ করা হয় না।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আর আবূ ইয়ায হলেন আমর ইবনুল আসওয়াদ আল-আনসী। আর আল-হাজারী হলেন ইবরাহীম ইবনু মুসলিম, যার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। এটি আত-তাবরানী তাঁর *আল-আওসাত*-এ এমন একটি সনদে বর্ণনা করেছেন, যাতে ইবনু লাহীআহ রয়েছেন।

391 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عْبَدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من
سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ، وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ؟ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ".
قُلْتُ: رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ، رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ مِنْهُ الشَّطْرَ الْأَوَّلَ فَقَطْ.

‌

৩৯১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, তিনি আব্দুল আ'লা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তিকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, আর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে আনা হবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়া কথা বলল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে আনা হবে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং সহীহ গ্রন্থে তাদের দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হয়েছে। আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে এর কেবল প্রথম অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।

392 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا كَثِيرٌ، ثنا جَعْفَرٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، قُلْنَا: وَمَا الْهَرْجُ؟! قَالَ: الْقَتْلُ الْقَتْلُ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ، قَالَ: فَسَمِعَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَأْثِرُهَا عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَمَا إِنَّ قَبْضَ الْعِلْمِ لَيْسَ بِشَيْءٍ يُنْزَعُ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ؟ وَلَكِنَّهُ فَنَاءُ الْعُلَمَاءِ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ قِصَّةِ الْعِلْمِ.

392 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ … فَذَكَرَهُ.

৩৯২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনুল আসাম (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ (হত্যা) বৃদ্ধি পাবে।" আমরা বললাম: হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা, হত্যা।" আর ইলম (জ্ঞান) তুলে নেওয়া হবে। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন: তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা শুনলেন, আর তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তা বর্ণনা করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "সাবধান! ইলম তুলে নেওয়া এমন কিছু নয় যা মানুষের বক্ষ থেকে টেনে বের করা হবে। বরং তা হলো আলিমদের (জ্ঞানীদের) মৃত্যু।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইলমের অংশটুকু ব্যতীত এটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে।

৩৯২ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), জা'ফর ইবনু বারকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

393 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا الْمُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ، ثنا عَوْفٌ، ثنا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الرَّجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ لَا يَجِدَانِ مَنْ يُخْبِرُهُمَا".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَصَحَّحَهُ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ وَفِي الْفَرَائِضِ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

‌

৩৯৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুসান্না ইবনু বাকর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আওফ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান, তিনি আবূ আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও, আর তোমরা জ্ঞান (ইলম) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও, আর তোমরা ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও, কেননা আমি এমন একজন মানুষ যাকে তুলে নেওয়া হবে (মৃত্যুবরণ করব), আর নিশ্চয়ই জ্ঞান (ইলম) তুলে নেওয়া হবে (বিলুপ্ত হবে), এমনকি দুজন লোক একটি ফারায়েযের (উত্তরাধিকারের) মাসআলা নিয়ে মতভেদ করবে, কিন্তু তারা এমন কাউকে খুঁজে পাবে না যে তাদের অবহিত করবে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, এবং ইবনু আবী উমার, এবং আন-নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম তাঁর *আল-মুস্তাদরাক* গ্রন্থে এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন, এবং আল-বায়হাকী। আর এর সনদসমূহ (বিভিন্ন পথ) শীঘ্রই *ফাদ্বাইলুল কুরআন* (কুরআনের ফযীলতসমূহ) অধ্যায়ে এবং *আল-ফারায়েয* (উত্তরাধিকার আইন) অধ্যায়ে আসবে। আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন আত-তিরমিযী, ইবনু মাজাহ, আদ-দারাকুতনী, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী। আর এটি আবূ দাঊদ তাঁর *সুনান* গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

394 - قَالَ إِسْحَاقُ بن راهويه: أبنا جرير، عن ليث بن أبي سليم، عمن حَدَّثَهُ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَشَهِدَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الشِّرْكَ، فَقَالَ: هُوَ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلِ الشرك أن لا يجعل مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ؟ فَقَالَ: ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، وَسَأَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ صِغَارُ الشِّرْكِ وَكِبَارُهُ- أَوْ صَغِيرُ الشِّرْكِ وَكَبِيرُهُ- قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "

394 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامُ بن يوسف، عن ابن جريج في قوله تعالى: {أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه}
قَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عْنَ أَبِي بَكْرٍ - إِمَّا حضر ذلك حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا أَخْبَرَهُ أَبُو بَكْرٍ- أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، هل الشِّرْكُ مَا عُبد مِنْ دُونِ اللَّهِ- أْوَ مَا دُعي مَعَ اللَّهِ، شَكَّ عَبْدُ الْمَلِكِ؟ قَالَ: ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ يَا صِدِّيقُ، الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِقَوْلٍ يُذْهِبُ صِغَارَهُ وَكِبَارَهُ، أَوْ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ. وَالشِّرْكُ أَنْ تَقُولَ: أَعْطَانِي اللَّهُ وَفُلَانٌ. وَالنِّدُّ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ: لَوْلَا فُلَانٌ لَقَتَلَنِي فُلَانٌ ".

394 - قَالَ: وَثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر - وحدثني أَبُو بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ.
ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ، قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ ".

394 - قَالَ: وَثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ وَفَهْدٌ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ … فَذَكَرَهُ.

৩৯৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, লাইস ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি তাকে বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি থেকে, তিনি মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন এবং তিনি এর সাক্ষ্য দিয়েছেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিরকের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: 'তা তোমাদের মধ্যে পিঁপড়ার পদধ্বনির (ডানা মেলার) চেয়েও গোপন।' তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! শিরক কি এই যে, আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে স্থাপন না করা? তিনি বললেন: 'তোমার মা তোমাকে হারাক, হে আবূ বকর! শিরক তোমাদের মধ্যে পিঁপড়ার পদধ্বনির চেয়েও গোপন। আমি তোমাকে এমন একটি বিষয়ের সন্ধান দেব, যা তুমি করলে তোমার থেকে ছোট শিরক ও বড় শিরক—অথবা ছোট শিরক ও বড় শিরক—দূরীভূত হয়ে যাবে। তুমি বলো: 'আল্লাহুম্মা ইন্নী আ'উযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ'লামু, ওয়া আস্তাগফিরুকা লিমা লা আ'লামু' (হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই এবং যা আমি না জেনে করি, তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি) – তিনবার।"

৩৯৪ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হিশাম ইবনু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর বাণী: {নাকি তারা আল্লাহর জন্য এমন শরীকদের সৃষ্টি করেছে, যারা তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছে} প্রসঙ্গে।
তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমাকে লাইস ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আবূ মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে – হয় হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে তা শুনেছেন, অথবা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে সংবাদ দিয়েছেন – যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শিরক তোমাদের মধ্যে পিঁপড়ার পদধ্বনির চেয়েও গোপন।" তিনি (আবূ বকর) বলেন: আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! শিরক কি তাই যা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত করা হয়—অথবা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডাকা হয়? (আব্দুল মালিক সন্দেহ করেছেন)। তিনি বললেন: 'তোমার মা তোমাকে হারাক, হে সিদ্দীক! শিরক তোমাদের মধ্যে পিঁপড়ার পদধ্বনির চেয়েও গোপন। আমি কি তোমাকে এমন একটি কথা বলে দেব না, যা তার ছোট অংশ ও বড় অংশকে, অথবা ছোট শিরক ও বড় শিরককে দূর করে দেবে?' তিনি বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: 'তুমি বলো: 'আল্লাহুম্মা ইন্নী আ'উযু বিকা আন উশরika বিকা ওয়া আনা আ'লামু ওয়া আস্তাগফিরুকা লিমা লা আ'লামু' (হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই এবং যা আমি না জেনে করি, তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি)। আর শিরক হলো এই যে, তুমি বলবে: আল্লাহ এবং অমুক আমাকে দান করেছেন। আর 'নিদ্দ' (সমকক্ষতা) হলো এই যে, মানুষ বলবে: যদি অমুক না থাকত, তবে অমুক আমাকে হত্যা করত।"

৩৯৪ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আল-হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ), লাইস ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম – এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "শিরক তোমাদের মধ্যে পিঁপড়ার পদধ্বনির চেয়েও গোপন।"
অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছুর সন্ধান দেব না, যা তোমার থেকে এর ছোট ও বড় অংশকে দূর করে দেবে? তুমি বলো: 'আল্লাহুম্মা ইন্নী আ'উযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ'লামু, ওয়া আস্তাগফিরুকা লিমা লা আ'লামু'।"

৩৯৪ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) ও ফাহদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তারা উভয়েই বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

395 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: وأبنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " مَنْ أَحْسَنَ صَلَاتَهُ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ وَأَسَاءَهَا إِذَا خَلَا؟ فَإِنَّمَا ذَلِكَ اسْتِهَانَةً يَسْتَهِينُ بِهَا رَبَّهُ ".

395 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مَحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

395 - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিলেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু মুসলিম আল-হাজারী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করলেন, তিনি আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি তার সালাতকে সুন্দর করে যখন মানুষ তাকে দেখে, আর যখন সে একাকী থাকে তখন তা খারাপ করে (অর্থাৎ ত্রুটিপূর্ণভাবে আদায় করে)? তবে তা কেবলই অবজ্ঞা, যার মাধ্যমে সে তার রবকে অবজ্ঞা করে।"

395 - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করলেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করলেন, তিনি ইবরাহীম আল-হাজারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদীস।

396 - قال إسحاق: وأبنا الْفَضْلُ بن موسى، ثنا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ فجاءه الزبير بن سهيل بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَفِي وَجْهِهِ أَثَرُ السُّجُودِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْنَا: الزُّبَيْرُ بن سهيل، فقال: والله ما هذا السيما التي سماها اللَّهُ، وَلَقَدْ سَجَدْتُ عَلَى وَجْهِي مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً فَمَا أَثَّرَ السُّجُودُ بَيْنَ عَيْنَيَّ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.

৩৯৬ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে আল-ফাদল ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি জু'আইদ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন:
"আমরা সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তাঁর কাছে যুবাইর ইবনু সুহাইল ইবনু আবদির রহমান ইবনু আওফ এলেন, আর তাঁর চেহারায় সিজদার চিহ্ন ছিল। তিনি (সায়িব) বললেন: ইনি কে? আমরা বললাম: যুবাইর ইবনু সুহাইল। তখন তিনি (সায়িব) বললেন: আল্লাহর কসম! এটা সেই চিহ্ন নয় যা আল্লাহ নামকরণ করেছেন (বা উল্লেখ করেছেন)। আমি আশি বছর ধরে আমার চেহারায় সিজদা করে আসছি, কিন্তু সিজদার কোনো চিহ্ন আমার দুই চোখের মাঝখানে প্রভাব ফেলেনি (বা দাগ কাটেনি)।"
এই সনদটি সহীহ মাওকুফ।

397 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، ثنا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي بكرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من رائى، رائى اللَّهُ بِهِ ".

৩৯৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু ওয়াকিদ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বাক্কার ইবনু আব্দুল আযীয, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি লোক দেখানোর জন্য কাজ করে, আল্লাহও তাকে লোক দেখাবেন (অর্থাৎ তার উদ্দেশ্য প্রকাশ করে দেবেন)।"

398 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عْمَرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَمَّع النَّاسَ بعمله سَمَّعَ اللَّهُ- تبارك وتعالى بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ ".

398 - قَالَ: وثنا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعْتُ رَجُلًا فِي بَيْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بعمله سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ سَامِعَ خَلْقِهِ وَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ. قالت: فَذَرَفَتْ عَيْنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ".

398 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا بُنْدَارٌ، ثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، ثنا رَجُلٌ مِنْ بَيْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكبير بأسانيد أحدها صحيح، وَالْبَيْهَقِيُّ.

৩৯৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির-রাহমান, তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার আমলের মাধ্যমে মানুষকে শোনায় (লোক দেখায়), আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তা'আলা - তার সৃষ্টির শ্রোতাদের দ্বারা তাকে শুনিয়ে দেন (অর্থাৎ তার রিয়া প্রকাশ করে দেন)।"

৩৯৮ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নযর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আবূ উবাইদাহর ঘরে এক ব্যক্তিকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, সে আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছে যে, তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার আমলের মাধ্যমে মানুষকে শোনায় (লোক দেখায়), আল্লাহ তার সৃষ্টির শ্রোতাদের দ্বারা তাকে শুনিয়ে দেন, আর তাকে তুচ্ছ ও ছোট করে দেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দু'চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল।"

৩৯৮ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদাহর ঘরের এক ব্যক্তি যে, সে আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছে যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কাবীর* গ্রন্থে একাধিক সনদে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে একটি সহীহ এবং আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ)-ও বর্ণনা করেছেন।

399 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا كَثِيرٌ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "كُنَّا نَتَحَدَّثُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: مَا هَذِهِ النَّجْوَى، أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنِ النَّجْوَى؟ فَقُلْنَا: تُبْنَا إِلَى اللَّهِ، أَيْ نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّمَا كُنَّا فِي ذِكْرِ الْمَسِيحِ وَفَرِقْنَا مِنْهُ. فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ من المسيح
عِنْدِي؟ قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: الشرك الخفي؟ أن يقوم الرجل يعمل لِمَكَانِ الرَّجُلِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ رُبَيْحٍ بِهِ، ورُبيح: بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، بَعْدَهَا يَاءٌ آخِرُ الْحُرُوفِ وَحَاءٌ مُهْمَلَةٌ.

৩৯৯ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি রুবাইহ ইবনু আবদির-রাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি বলেন: "আমরা কথা বলছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: এই ফিসফিসানি কীসের? আমি কি তোমাদেরকে ফিসফিসানি করতে নিষেধ করিনি? তখন আমরা বললাম: আমরা আল্লাহর নিকট তওবা করছি, হে আল্লাহর নবী! আমরা তো কেবল মাসীহ (দাজ্জাল)-এর আলোচনায় ছিলাম এবং আমরা তাকে ভয় পাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছুর খবর দেব না, যা আমার নিকট মাসীহ (দাজ্জাল)-এর চেয়েও তোমাদের জন্য অধিক ভীতিকর? আমরা বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: গোপন শিরক? যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির (উপস্থিতির) কারণে আমল করে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি রুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর রুবাইহ (رُبيح): 'রা' (ر) অক্ষরের উপর পেশ (দম্মা), এরপর 'বা' (ب) অক্ষরের উপর ফাতহা (জবর), এরপর ইয়া (ي) এবং শেষে হা (ح) অক্ষর রয়েছে।

400 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يزيد، أبنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ جَبِلَةَ الْيَحْصَبِيِّ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا: أنَّ قَائِلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ: يا رسول الله، فيما النَّجَاةُ غَدًا؟ قَالَ: لَا تُخَادِعِ اللَّهَ، قَالَ: وَكَيْفَ نُخَادِعُ اللَّهَ؟ قَالَ: أَنْ تَعْمَلَ بِمَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ تُرِيدُ بِهِ غَيْرَهُ، فَاتَّقُوا الرِّيَاءَ، فَإِنَّهُ الشِّرْكُ بِاللَّهِ- عز وجل وَإِنَّ الْمُرَائِيَ يُنَادَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ: يَا كَافِرُ، يَا فَاجِرُ، يَا خَاسِرُ، يَا غَادِرُ، ضَلَّ عَمَلُكَ، وَبَطَلَ أَجْرُكَ، وَلَا خَلَاقَ لَكَ الْيَوْمَ عِنْدَ اللَّهِ، فَالْتَمِسْ أَجْرَكَ مِمَّنْ كُنْتَ تَعْمَلُ لَهُ يَا مخادع، قال: فقلت - أو قلنا له-: الله الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا لَمْ أَتَعَمَّدْهُ. ثُمَّ قَالَ يَزِيدُ: وَأَظُنُّهُ قَرَأَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ ربه أحدًا} وَ {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} .

৪০০ - আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন ফারাজ ইবনু ফাদ্বালাহ, তিনি আবিল হাসান থেকে, তিনি জাবালাহ আল-ইয়াহস্বাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:

"আমরা নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তির সাথে ছিলাম। তিনি আমাদের যা বর্ণনা করেছিলেন তার মধ্যে ছিল: মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন প্রশ্নকারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) কিসে মুক্তি মিলবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করো না। সে (প্রশ্নকারী) বলল: আমরা কীভাবে আল্লাহর সাথে প্রতারণা করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তোমাকে যা করার আদেশ করেছেন, তুমি তা করবে, কিন্তু এর দ্বারা অন্য কিছু উদ্দেশ্য রাখবে। সুতরাং তোমরা রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) থেকে বেঁচে থাকো, কেননা তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর সাথে শিরক। আর নিশ্চয়ই লোক-দেখানো ইবাদতকারীকে কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টির মাথার উপর চারটি নামে ডাকা হবে: হে কাফির! হে ফাজির (পাপী)! হে খাসির (ক্ষতিগ্রস্ত)! হে গাদির (বিশ্বাসঘাতক)! তোমার আমল বরবাদ হয়েছে, তোমার প্রতিদান বাতিল হয়েছে, আর আজ আল্লাহর কাছে তোমার কোনো অংশ নেই। হে প্রতারক! যার জন্য তুমি আমল করতে, তার কাছ থেকে তোমার প্রতিদান খুঁজে নাও।

তিনি (জাবালাহ) বললেন: আমি বললাম—অথবা আমরা তাকে বললাম—: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি কি সত্যিই এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি অবশ্যই এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি, তবে যদি এমন কিছু হয় যা আমি ইচ্ছাকৃতভাবে করিনি (অর্থাৎ ভুলক্রমে ভুলে যাইনি)।

অতঃপর ইয়াযীদ বললেন: আমার ধারণা, তিনি (সাহাবী) কুরআনের কিছু আয়াত তিলাওয়াত করেছিলেন: {সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরীক না করে।} এবং {নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, আর তিনি তাদের সাথে প্রতারণা করেন।}"

401 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أبي إسرائيل، ثنا حجاج عن الربيع ابن صبيح، ثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: قاك رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ - وَرُبَّمَا قال: كأنه حمل- فَيَقُولُ اللَّهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ، انْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِي، فَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ، وَانْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِغَيْرِي فَيُجَازِيَكَ عَلَى الَّذِي عَمِلْتَ لَهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرقاشى، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ وَابْنَ حِبَّانَ في صحيحه وغيرهما، ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده وسيأتي في أول كتاب الصلاة من حديث شداد بن أوس.

‌

৪০১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, তিনি আর-রাবী' ইবনু সুবাইহ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ আর-রাকাশী, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আদম সন্তানকে আনা হবে, যেন সে একটি ভেড়ার বাচ্চা (বা ছাগলছানা) – আর সম্ভবত তিনি বলেছেন: যেন সে একটি মেষশাবক – অতঃপর আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান, আমিই উত্তম বণ্টনকারী। তুমি আমার জন্য যে আমল করেছ, তা দেখো, আমিই তোমাকে এর প্রতিদান দেব। আর তুমি আমার ব্যতীত অন্যের জন্য যে আমল করেছ, তা দেখো, যার জন্য তুমি আমল করেছ, সে তোমাকে তার প্রতিদান দেবে।"

এই সনদটি দুর্বল, ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশীর দুর্বলতার কারণে। আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি শিদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সালাত অধ্যায়ের শুরুতে আসবে।

402 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ مِسْعَرٌ؟ قَالَ: أَخَرَجَ إِلَى مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِتَابًا؟ فَحَلَفَ لِي أَنَّهُ خَطُّ أَبِيهِ، فَإِذَا فِيهِ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا عَلَى الْمُتَنَطِّعِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ، وَإِنِّي لَأَرَى عُمَرَ كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا عَلَيْهِمْ وَلَهُمْ "؟.
فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ: نَعَمْ.
الْمُتَنَطِّعُونَ: الْغَالُونَ، وَقِيلَ: هُمُ المتكلمون بأقصى حلوقهم، من النطع وهو الغار الأعلى.

‌

৪০২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি আবূ উসামাহকে বললাম: মিস'আর কি আপনাদের কাছে বর্ণনা করেছেন? তিনি (আবূ উসামাহ) বললেন: তিনি কি মা'ন ইবনু আবদির রহমান-এর কাছে কোনো কিতাব (লিখিত নথি) বের করেছিলেন? অতঃপর তিনি (মা'ন) আমার কাছে কসম করে বললেন যে, এটি তার পিতার হাতের লেখা। আর তাতে ছিল: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যার ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অন্য কাউকে 'আল-মুতানাত্তি'ঈন'-দের (বাড়াবাড়িকারীদের) উপর অধিক ভীত হতে দেখিনি। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অন্য কাউকে অধিক ভীত হতে দেখিনি। আর আমি অবশ্যই দেখি যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (মুতানাত্তি'ঈনদের) জন্য এবং তাদের ব্যাপারে অধিক ভীত ছিলেন।"

অতঃপর আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তা স্বীকার করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।

আল-মুতানাত্তি'ঊন (المتنطعون): তারা হলো বাড়াবাড়িকারীরা (আল-গালূন)। এবং বলা হয়েছে: তারা হলো যারা তাদের কণ্ঠনালীর শেষ প্রান্ত থেকে কথা বলে, যা 'আন-নাত' (النطع) থেকে এসেছে, আর তা হলো মুখের উপরের গহ্বর (তালু)।

403 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ ولد عشرة قبائل، فسكن اليمن سِتَّةٌ، وَالشَّامِ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ، وَأَنْمَارٌ، وَحِمْيَرُ، وَأَمَّا الشَّامِيُّونَ: فَلَخْمٌ، وَجِذَامٌ وَعَامِلَةُ، وَغَسَّانُ ".

403 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السبائي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: "سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رجلٌ عَنْ سَبَأٍ، أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً، يَسْكُنُ الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَبِالشَّامِ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرُ- عربا كلها، قال أبو عبد الرحمن: أو عربا كُلُّهَا يَقُولُ فِيهِمْ غَلَطٌ- فَأَمَّا الشَّامِيَّةُ: فَلَخْمٌ وَجِذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ ".

403 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا زُهَيْرٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي، عن ابن وعلة، سيعت ابن عباس يقول: "إن رجالاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ؟ أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ أَوْ أَرْضٌ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عشرة، فسكن اليمن منهم ست وَبِالشَّامِ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرُ، وَأَمَّا الشَّامِيَّةُ: فَلَخْمٌ وَجِذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ ".

403 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ … فَذَكَرَهُ.
وَمَدَارُ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪০০ - আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ, তিনি ‘আলক্বামাহ ইবনু ওয়া’লাহ থেকে, তিনি ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাবা’ (سبأ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তা কী? তিনি বললেন: সে একজন পুরুষ, যার দশটি গোত্রের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছয়টি ইয়েমেনে এবং চারটি শামে (সিরিয়ায়) বসতি স্থাপন করেছিল। ইয়েমেনী গোত্রগুলো হলো: মাযহিজ, কিনদাহ, আল-আযদ, আল-আশ’আরিয়্যূন, আনমার এবং হিমইয়ার। আর শামী গোত্রগুলো হলো: লাখম, জুযাম, ‘আমিল্লাহ এবং গাসসান।"

৪০০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ‘আব্দির রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ, তিনি ‘আব্দুল্লাহ ইবনু হুবাইরাহ আস-সাবায়ী থেকে, তিনি ‘আব্দুর রহমান ইবনু ওয়া’লাহ থেকে, আমি ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাবা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, সে কি পুরুষ না মহিলা? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: বরং সে একজন পুরুষ, যার দশজন সন্তানের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনে এবং চারজন শামে বসতি স্থাপন করেছিল। ইয়েমেনী গোত্রগুলো হলো: মাযহিজ, কিনদাহ, আল-আযদ, আল-আশ’আরিয়্যূন, আনমার এবং হিমইয়ার— এরা সবাই আরব। আবূ ‘আব্দির রহমান বলেন: অথবা ‘এরা সবাই আরব’— এ কথা বলার মধ্যে ভুল আছে। আর শামী গোত্রগুলো হলো: লাখম, জুযাম, ‘আমিল্লাহ এবং গাসসান।"

৪০০ - আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ‘আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ, তিনি ‘আব্দুল্লাহ ইবনু হুবাইরাহ আস-সাবায়ী থেকে, তিনি ইবনু ওয়া’লাহ থেকে, আমি ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাবা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তা কী? সে কি পুরুষ, না মহিলা, নাকি কোনো ভূমি? তিনি বললেন: বরং সে একজন পুরুষ, যার দশজন সন্তানের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনে এবং চারজন শামে বসতি স্থাপন করেছিল। ইয়েমেনী গোত্রগুলো হলো: মাযহিজ, কিনদাহ, আল-আযদ, আল-আশ’আরিয়্যূন, আনমার এবং হিমইয়ার। আর শামী গোত্রগুলো হলো: লাখম, জুযাম, ‘আমিল্লাহ এবং গাসসান।"

৪০০ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বলও তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ‘আব্দির রহমান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো ‘আব্দুল্লাহ ইবনু লাহী’আহ, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

404 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ، عَنْ عْمَرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا مِنْ مَعَدٍّ فَلْيَقُمْ؟ قَالَ: فَأَخَذْتُ ثَوْبِي لِأَقُومَ؟ قَالَ: اقْعُدْ. ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةَ، فَقُلْتُ: مِمَّنْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مِنْ حِمْيَرَ".

404 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بن حنبل، ثنا قتيبة بيت سَعِيدٍ وَالْحَسَنُ، قَالَا: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَعَدٍّ فَلْيَقُمْ؟ فَقُمْتُ، فَقَالَ: اقْعُدْ، فَصَنَعَ ذَلِكَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ، فَيَقُولُ: اقْعُدْ، فَلَمَّا كان الثالثة، قلت: ممن نحن يارسول اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْتُمْ مَعْشَرَ قُضَاعَةَ مِنْ حِمْيَرَ".
قَالَ عَمْرٌو: فَكَتَمْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً.
وَمَدَارُ إِسْنَادِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪০৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনু হারব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সাবরাহ, তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি বললেন: এখানে মা'আদ গোত্রের কেউ থাকলে সে যেন দাঁড়ায়? তিনি (আমর) বলেন: তখন আমি দাঁড়ানোর জন্য আমার কাপড় ধরলাম? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: বসে যাও। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার বললেন। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কোন গোত্রের? তিনি বললেন: তুমি হিমইয়ার গোত্রের।"

৪০৪ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ ও আল-হাসান, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, তিনি আর-রাবী' ইবনু সাবরাহ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এখানে মা'আদ গোত্রের কেউ থাকলে সে যেন দাঁড়ায়? তখন আমি দাঁড়ালাম। তিনি বললেন: বসে যাও। তিনি এমনটি কয়েকবার করলেন। প্রতিবারই আমি দাঁড়াই, আর তিনি বলেন: বসে যাও। যখন তৃতীয়বার হলো, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কোন গোত্রের? তিনি বললেন: তোমরা, অর্থাৎ কুদা'আহ গোত্রের লোকেরা, হিমইয়ার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।"

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি এই হাদীসটি বিশ বছর ধরে গোপন রেখেছিলাম।

আর আমর ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আবদুল্লাহ ইবনু লাহী'আহ, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

405 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا (عبد الرحيم) بن سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ: سَأَلَ صُبَيْحٌ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ لَهُ: "هَلْ أَدْرَكْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ، أَسْلَمْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَدَّيْتُ لَهُ ثَلَاثَ صَدَقَاتٍ وَلَمْ أَلْقَهُ، وَغَزَوْتُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ غَزَوَاتٍ، شَهِدْتُ فَتْحَ الْقَادِسِيَّةِ وَجَلْوَلَاءَ، وَتُسْتَرَ وَنَهَاوَنْدَ وَالْيَرْمُوكَ وَأَذْرَبِيجَانَ وَمَهْرَانَ وَرُسْتُمَ، فَكُنَّا نَأْكُلُ السَّمِنَ وَنَتْرُكُ الْوَدَكَ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الظروف، فقال: لم نكن نسأل عَنْهَا يَعْنِي: طَعَامَ الْمُشْرِكِينَ ".

৪০৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (আব্দুর রহীম) ইবনু সুলাইমান, তিনি আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

সুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন, আর আমি শুনছিলাম। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পেয়েছিলেন?" তিনি (আবূ উসমান) বললেন: "হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং তাঁর জন্য তিনটি সাদাকা (যাকাত) আদায় করেছিলাম, কিন্তু তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়নি। আর আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে বেশ কয়েকটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। আমি ক্বাদিসিয়্যাহ, জালুলা, তুস্তার, নাহাওয়ান্দ, ইয়ারমুক, আযারবাইজান, মাহরান এবং রুস্তুমের বিজয়ে উপস্থিত ছিলাম। তখন আমরা (পশুর) চর্বি খেতাম এবং (পশুর) মেদ (যা গলানো হয়নি) ছেড়ে দিতাম। অতঃপর আমি তাকে (আবূ উসমানকে) পাত্রসমূহ (বা মুশরিকদের পাত্রে রাখা খাবার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমরা সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম না। অর্থাৎ: মুশরিকদের খাবার (সম্পর্কে)।"

406 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أبنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ- وَقَدْ مَاتَ أَبُو بَكْرٍ وَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ- فَقُلْتُ لِعُمَرَ: ارْفَعْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى مَا بَايَعْتُ عَلَيْهِ صَاحِبَكَ قَبْلَكَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فيما استطعت ".
(قلت: علي ابن زَيْدٍ ضَعِيفٌ) .

৪০৬ - তিনি বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, (বর্ণনা করেছেন) আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদেরকে জানিয়েছেন আলী ইবনে যায়দ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমরা মদীনায় পৌঁছলাম—আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা নিযুক্ত করা হয়েছে—সুতরাং আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনার হাত তুলুন, আমি আপনার কাছে বাইয়াত করব, যার উপর আমি আপনার পূর্বের সাথীর কাছে বাইয়াত করেছিলাম—শ্রবণ ও আনুগত্যের উপর, যতটুকু আমার সাধ্যে কুলায়।
(আমি বলি: আলী ইবনে যায়দ দুর্বল)।

407 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ- رضي الله عنه إِذْ جَاءَهُ أَبُو مَسْعُودٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: قَدْ جَاءَ فَرُّوخٌ فَجَلَسَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّكَ تُفْتِي النَّاسَ؟ قَالَ: أجل، وأخبرهم أن الآخر شَرٌّ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ. فَقَالَ عَلِيٌّ: أَخْطَأَتِ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ، وَأَخْطَأْتَ فِي أَوَّلِ فُتْيَاكَ، إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِمَنْ حَضَرَهُ يَوْمَئِذٍ، هَلِ الرَّخَاءُ إِلَّا بَعْدَ الْمِائَةِ؟! ".

407 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

407 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا زُهَيْرٌ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ نُعَيْمِ بن دجاجة الأسدي قال: كنت جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا فَرُّوخُ، أَنْتَ الْقَائِلُ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ! أَخْطَأَتِ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ، إِنَّمَا قَالَ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وعلى الأرض عين مما هو حي اليوم، وإنما رخاء هذه الأمة، وفرجها بَعَدَ الْمِائَةِ".

407 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو … فَذَكَرَهُ.

৪০৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুদাইনা, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আল-মিনহাল থেকে, তিনি নুআইম ইবনু দাজাজাহ থেকে, তিনি বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় আবূ মাসঊদ তাঁর নিকট আসলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ফাররুখ (ছোট মুরগি/বাচ্চা) এসেছে। অতঃপর সে বসলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি লোকদের ফতোয়া দাও? সে বললো: হ্যাঁ, এবং আমি তাদের জানাই যে শেষ সময়টি মন্দ হবে। তিনি (আলী) বললেন: তাহলে আমাকে বলো, তুমি কি তাঁর (নবী সাঃ-এর) নিকট থেকে কিছু শুনেছো? সে বললো: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: মানুষের উপর এমন একশত বছর আসবে না যখন পৃথিবীতে কোনো চোখ পলক ফেলবে (অর্থাৎ কেউ জীবিত থাকবে না)। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার পশ্চাদ্দেশ গর্তে ভুল করেছে (অর্থাৎ তুমি মারাত্মক ভুল করেছো), এবং তোমার প্রথম ফতোয়াতেই তুমি ভুল করেছো। তিনি (নবী সাঃ) তো কেবল সেই দিনের উপস্থিত লোকদের উদ্দেশ্যেই তা বলেছিলেন। একশত বছর পর কি স্বাচ্ছন্দ্য (কল্যাণ) আসবে না?!"।

৪০৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪০৭ - আবূ ইয়া'লা বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি মানসূর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি নুআইম ইবনু দাজাজাহ আল-আসাদী থেকে, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন আবূ মাসঊদ তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে ফাররুখ! তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে বলে: মানুষের উপর এমন একশত বছর আসবে না যখন পৃথিবীতে কোনো চোখ পলক ফেলবে (অর্থাৎ কেউ জীবিত থাকবে না)! তোমার পশ্চাদ্দেশ গর্তে ভুল করেছে (তুমি মারাত্মক ভুল করেছো)। তিনি (নবী সাঃ) তো কেবল বলেছিলেন: মানুষের উপর এমন একশত বছর আসবে না যখন পৃথিবীতে এমন কোনো চোখ থাকবে যা আজ জীবিত আছে। আর এই উম্মতের স্বাচ্ছন্দ্য ও মুক্তি তো একশত বছর পরেই।

৪০৭ - আমি (আল-বুসিরি) বলি: এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সাবিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু তাহমান, তিনি মানসূর থেকে, তিনি আল-মিনহাল ইবনু আমর থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

408 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ. "وُلدت لِسَنَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৪০৮ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: এবং আহমাদ ইবনু মানী‘ বলেছেন: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু‘আবিয়াহ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ. সাঈদ ইবনু আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন। "وُلدت لِسَنَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ". "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের দুই বছর অতিবাহিত হওয়ার পর আমি জন্মগ্রহণ করি।" هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।