3901 - وَكَذا رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ وَرْقَاءَ بِهِ.

3901 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا جِبَارَةُ بْنُ الْمَغَلِّسِ، ثنا أَبُو بَكْرِ النَّهْشَلِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي الْأُخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَأَعَطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

‌

৩৯০১ - এবং এভাবেই এটি আত-তায়ালিসী তাঁর মুসনাদে ওয়ারকা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

৩৯০১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জিবারা ইবনু আল-মুগাল্লিস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর আন-নাহশালী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু আবী আল-হাইসাম, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-উখদাইন (ঘাড়ের দুই পাশে) এবং দুই কাঁধের মাঝখানে শিঙ্গা লাগিয়েছেন, এবং তিনি শিঙ্গা প্রয়োগকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন। যদি তা হারাম হতো, তবে তিনি তাকে তা দিতেন না।"
এই সনদটি দুর্বল।

3902 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى "سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ لِغُلَامٍ أَرَادَ أَنْ يَحْتَجِمَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، فَقَالَ: لَا تَحْتَجِمْ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، فَإِنَّ الحجامة أَوَّلِ الشَّهْرِ لَا تَنْفَعُ".

৩৯০২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন সারী ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, [তিনি বলেন] "আমি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে একজন যুবককে বলতে শুনেছি, যে মাসের শুরুতে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করাতে চেয়েছিল। অতঃপর তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন) বললেন: তুমি মাসের শুরুতে রক্তমোক্ষণ করো না, কারণ মাসের শুরুতে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) কোনো উপকার দেয় না।"

3903 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا جُبَارَةُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُقَيْلِيِّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: [3/ ق

৩৯০৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুব্বারাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল আলা', যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-উকাইলী থেকে, আল-হুসাইন ইবনু আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: [৩/ ক্বাফ"

3904 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ، يُحَدِّثُ عَنْ عبد الله قال: " [أتينا] النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي صَاحِبٍ لَنَا نَسْتَأْذِنْهُ فِي الْكَيِّ أَنْ نَكْوِيَهُ فَسَكَتَ، ثم عاودناه فسكت، ثم عاودناه الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: ارْضِفُوهُ، أَحْرِقُوهُ. وَكَرِهَ ذَلِكَ".

3904 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ "أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا لَنَا مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا، وَأَنَّهُ نُعِتَ لَهُ الْكَيُّ، أفنكويه؟ فَسَكَتَ … " فَذَكَرَهُ.

3904 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ نُعِتَ له الكي فقال: اكووه أو ارضفوه".

3904 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا (مَعْمَرٌ) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ "أَنَّ نَاسًا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبَنَا اشْتَكَى، أَفَنَكْوِيهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَاكُوُوهُ، وَإِنْ شِئْتِمُ فَارْضِفُوهُ"

3904 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه: أبنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحَيُّ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطيالسي، ثنا شعبة، أبنا أَبُو إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كتاب الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ كما رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.
وقال: صحيح الإسناد.

৩৯০৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: "[আমরা] আমাদের এক সাথীর ব্যাপারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলাম, আমরা তাঁকে কাই (দগ্ধ করা/সেঁক দেওয়া) করার অনুমতি চাইলাম যে, আমরা তাকে কাই করব। তখন তিনি নীরব থাকলেন। অতঃপর আমরা আবার তাঁকে বললাম, তিনি নীরব থাকলেন। অতঃপর আমরা তৃতীয়বার তাঁকে বললাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা তাকে আরদ্বিফ (দগ্ধ) করো, তাকে পুড়িয়ে দাও। আর তিনি তা অপছন্দ করলেন।"

৩৯০৪ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদেরকে আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন) যে, "আনসারদের কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমাদের এক সাথী কঠিনভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েছে, আর তার জন্য কাই (দগ্ধ করার চিকিৎসা) বর্ণনা করা হয়েছে, আমরা কি তাকে কাই করব? তখন তিনি নীরব থাকলেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৯০৪ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আসাদী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যার জন্য কাই (দগ্ধ করার চিকিৎসা) বর্ণনা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: তোমরা তাকে কাই করো অথবা আরদ্বিফ (দগ্ধ) করো।"

৩৯০৪ - আর এটি আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারীরী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু যুরাই‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে (মা‘মার) (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন) "যে, কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমাদের সাথী অসুস্থ হয়েছে, আমরা কি তাকে কাই করব? তিনি বললেন: অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন: যদি তোমরা চাও, তবে তাকে কাই করো, আর যদি তোমরা চাও, তবে তাকে আরদ্বিফ (দগ্ধ) করো।"

৩৯০৪ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আল-ফাদ্বল ইবনু আল-হুবাব আল-জুমাহী (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবুল ওয়ালীদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।
আর তিনি বলেছেন: সনদ সহীহ।

3905 - [3/ ق

৩৯০৫ - [৩/ ক্ব]

3906 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ عامر، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَّا شَكْوَى شَدِيدَةً، فَقَالَ الْأَطِبَّاءُ: لَا يَبْرَأُ إِلَّا بِالْكَيِّ. فَأَرَادَ أَهْلُهُ أَنْ يَكْوُوهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا، حَتَّى نَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْمَرُوهُ، فَقَالَ: لَا. فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: هَذَا صَاحِبُ بَنِي فُلَانٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا لَوْ كُوي لَقَالَ النَّاسُ: إِنَّمَا أَبْرَأَهُ الْكَيُّ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ مُجَالِدِ

‌

৩৯০৬ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমাদের মধ্যেকার এক ব্যক্তি কঠিনভাবে অসুস্থ হয়ে পড়ল, তখন চিকিৎসকরা বলল: সে কেবল দাগানো (অগ্নিদগ্ধ করা) দ্বারাই আরোগ্য লাভ করবে। তখন তার পরিবার তাকে দাগাতে চাইল, তখন তাদের কেউ কেউ বলল: না, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত (তা করব না)। অতঃপর তারা তাঁর কাছে অনুমতি চাইল, তখন তিনি বললেন: না। এরপর লোকটি আরোগ্য লাভ করল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখলেন, তখন বললেন: এ কি বনী অমুকের সাথী? তারা বলল: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই একে যদি দাগানো হতো, তবে লোকেরা বলত: কেবল দাগানোর কারণেই সে আরোগ্য লাভ করেছে।"

এই সনদটি দুর্বল; কারণ মুজালিদ দুর্বল।

3907 - قَالَ مُسَدَّد: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مَكَانُ الْكَيِّ التَّكْمِيدُ، وَمَكَانُ الْعِلَاقِ السُّعُوطُ وَمَكَانُ النَّفْخِ اللَّدُودُ".

3907 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل: ثنا هشيم، أبنا مغيرة … فذكره.
التكميد: تسخين العضو، ومنه "الْكَمَدُ أَحَبُّ إليَّ مِنَ الْكَيِّ".

৩৯০৭ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, মুগীরাহ থেকে, ইবরাহীম থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দাগানোর (আল-কাই) স্থানে সেঁক (আত-তাকমীদ) দেওয়া, এবং আল-ইলাক-এর স্থানে নস্য (আস-সু'ঊত) ব্যবহার করা, এবং ফুঁক দেওয়ার (আন-নাফখ) স্থানে লাদূদ (মুখের একপাশে ওষুধ) ব্যবহার করা।"

৩৯০৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন মুগীরাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আত-তাকমীদ: অঙ্গকে গরম করা, এবং তা থেকেই এসেছে [এই উক্তি]: "আমার কাছে দাগানোর (আল-কাই) চেয়ে সেঁক (আল-কামাদ) দেওয়া অধিক প্রিয়।"

3908 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا شِفَاءٌ لِلذَّرِبَةِ بُطُونِهِمْ"

3908 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا حَسَنٌ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ حَنَشٍ وَابْنِ لَهِيعَةَ.

৩৯০৮ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ফাদল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী‘আহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হুবাইরাহ, হানাশ থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উটের দুধে এবং তার মূত্রে তাদের জন্য আরোগ্য রয়েছে যাদের পেট রোগাক্রান্ত।"

৩৯০৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী‘আহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটি দুর্বল; কারণ হানাশ এবং ইবনু লাহী‘আহ দুর্বল।

3909 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا العباس بن عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ "أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَابْنٍ لَهَا قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنِي قَدْ أَصَابَهُ مَا تَرَى، أفأكويه؟ فقال: لا تكوي ابنك. فأجمعت ألا تَكْوِيَهُ، فَضَرَبَهُ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ -أَوْ لَبَطَهُ- فَفَقَأَ بَطْنَهُ وَبَرَأَ، فَرَجَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ: اسْتَأْذَنْتُكَ فِي ابْنِي أَنْ أَكْوِيَهُ فَنَهَيْتَنِي، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ -أَوْ لَبَطَهُ- فَفَقَأَ بَطْنَهُ وَبَرَأَ. فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ أَذَنْتُ لَكِ لَزَعَمْتِ أَنَّ النَّارَ هِيَ الَّتِي شفته".
هذا إسناد مرسل.

৩৯০৯ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল আযীম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিছ, তিনি ইসহাক ইবনু সুওয়াইদ থেকে, তিনি আল-আলা ইবনু যিয়াদ থেকে (বর্ণনা করেন): "এক মহিলা তার এমন একটি পুত্র সন্তানকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যার পেট ফুলে গিয়েছিল (পেটে পানি জমেছিল), অতঃপর সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পুত্রকে আপনি যা দেখছেন তা আক্রমণ করেছে (এই রোগ হয়েছে), আমি কি তাকে আগুনে সেঁক দেব (দাগিয়ে দেব)? তিনি বললেন: তোমার পুত্রকে আগুনে সেঁক দিও না। অতঃপর সে সিদ্ধান্ত নিল যে সে তাকে সেঁক দেবে না। অতঃপর একটি উট তাকে আঘাত করল এবং তাকে পা দিয়ে মারল – অথবা তাকে আছাড় মারল – ফলে তার পেট ফেটে গেল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এসে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার পুত্রকে সেঁক দেওয়ার জন্য আপনার নিকট অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু আপনি আমাকে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর একটি উট তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে আঘাত করল – অথবা তাকে আছাড় মারল – ফলে তার পেট ফেটে গেল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল। তিনি বললেন: শোনো, আমি যদি তোমাকে অনুমতি দিতাম, তবে তুমি অবশ্যই ধারণা করতে যে আগুনই তাকে আরোগ্য দান করেছে।"
এই সনদটি মুরসাল।

3910 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي [ابن أبجر، عن سيار] عن قيس ابن أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: "عَزَمَ عليَّ عمر لأكتوين".

৩৯১০ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন [ইবনু আবজার, সাইয়্যার থেকে] কায়স ইবনু আবী হাযিম থেকে, জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উপর দৃঢ় সংকল্প করলেন যে, আমাকে অবশ্যই লোহা দিয়ে ছেঁকা দিতে হবে।"

3911 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِابْنِ زُرَارَةَ أَنْ يكوى".

3911 - رواه ابن حبان في صحيحه: أبنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيِّ … فَذَكَرَهُ.

৩১১১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী ফুদাইক, ইবনু আবী যি'ব থেকে, আয-যুহরী থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু যুরারাহকে লোহা দ্বারা দাগানোর (চিকিৎসা করার) নির্দেশ দিয়েছিলেন।"

৩১১১ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু সুফইয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ আল-মাক্কী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3912 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ الرُّمَّاني، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: "دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَبِهِ وَرَمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تُخْرِجُوهُ عَنْهُ! قَالَ: فبُطَّ ورَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِدٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ أَبِي الرَّبِيعِ السمان، واسمه: أشعث بن سعيد.

‌

৩৯১২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাইবান ইবনু ফাররুখ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল রাবী' আস-সাম্মান, তিনি আবূ হাশিম ইয়াহইয়া ইবনু দীনার আর-রুম্মানী থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট প্রবেশ করলাম, যার শরীরে ফোলা (ফোড়া) ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি তা তার শরীর থেকে বের করে দেবে না? তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর তা কেটে বের করা হলো, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত ছিলেন।"

এই সনদটি দুর্বল; কারণ আবুল রাবী' আস-সাম্মান দুর্বল। আর তার নাম হলো: আশ'আস ইবনু সা'ঈদ।

3913 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْخَاصِرَةُ عِرْقُ الْكُلْيَةِ، إِذَا تَحَرَّكَتْ آذَتْ صَاحِبَهَا [فَدَاووهَا] (بِالْمَلْحِ) الْمُحْرَقِ وَالْعَسَلِ".

3913 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يُونُسُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ عِرْقُ الْكُلْيَةِ -وَهِيَ الْخَاصِرَةُ- تَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَكْرُبُ حَتَّى آخذ بيده فأتفل فيها بالقرآن، ثم أكبها عَلَى وَجْهِهِ أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ بَرَكَةَ الْقُرْآنِ وَبَرَكَةَ يَدِهِ فَأَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ مُجَابُ الدَّعْوَةِ، فَادْعُ اللَّهَ يُفَرِّجْ عَنْكَ مَا أَنْتَ فِيهِ: فَيَقُولُ: يَا عَائِشَةُ، أَنَا أَشَدُّ النَّاسِ بلاء".

3913 - ورواه أحمد بن حنبل: [3/ ق

3913 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بن عمرو، ثنا علي [عن] يحيى، حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ خَازِنَ الْبَيْتِ، أَخْبَرَهُ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৯১৩ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাশিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল-খাসিরাহ (পার্শ্বদেশ) হলো কিডনির (বৃক্কের) শিরা। যখন এটি নড়াচড়া করে, তখন এটি তার রোগীকে কষ্ট দেয়। [সুতরাং তোমরা এর চিকিৎসা করো] পোড়ানো লবণ ও মধু দ্বারা।"

৩৯১৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকাররাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "কিডনির শিরা—যা আল-খাসিরাহ (পার্শ্বদেশ)—তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক মাস ধরে এমনভাবে ধরতো যে তিনি মানুষের কাছে বের হতে পারতেন না। আমি তাঁকে কষ্ট পেতে দেখেছি, এমনকি আমি তাঁর হাত ধরে তাতে কুরআন দ্বারা ফুঁ দিতাম (তিলাওয়াত করে), অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডলের উপর তা বুলিয়ে দিতাম। এর মাধ্যমে আমি কুরআনের বরকত এবং তাঁর হাতের বরকত কামনা করতাম। অতঃপর আমি বলতাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো এমন ব্যক্তি, যাঁর দু'আ কবুল করা হয়। সুতরাং আপনি আল্লাহর নিকট দু'আ করুন, যেন তিনি আপনার এই কষ্ট দূর করে দেন। তখন তিনি বলতেন: হে আয়িশাহ! আমিই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি বিপদগ্রস্ত।"

৩৯১৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: [৩/ ক]

৩৯১৩ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী [ইয়াহইয়া থেকে], আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কিলাবাহ যে, বাইতুল্লাহর তত্ত্বাবধায়ক (খাযিন) আব্দুর রহমান ইবনু শাইবাহ তাঁকে খবর দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3914 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَدَاوَوْا مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَالزَّيْتِ".

3914 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ".
قال قتادة: تُلدُّ من جانبه الذي يشتكيه.

3914 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ … فَذَكَرَهُ.

3914 - وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.
وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ مَيْمُونُ، شَيْخٌ بَصْرِيٌّ.

3914 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ: مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ مَيْمِونَ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ
الْبَحَرِيِّ وَالزَّيْتِ".

3914 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ … فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

৩৯১৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা 'যাতুল জানব' (পাঁজরের ব্যথা) রোগের চিকিৎসা করে 'আল-ঊদ আল-হিন্দী' (ভারতীয় কাঠ/কুস্ত) এবং তেল (যায়তুন) দ্বারা।"

৩৯১৪ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আন-নাদর ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'যাতুল জানব' (পাঁজরের ব্যথা) রোগের জন্য তেল (যায়তুন) এবং ওয়ারস (এক প্রকার হলুদ গাছ) ব্যবহারের গুণাগুণ বর্ণনা করতে শুনেছি।"
কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে পাশে তার ব্যথা হয়, সে পাশে তা ঢেলে দেওয়া হবে (বা মুখ দিয়ে প্রবেশ করানো হবে)।

৩৯১৪ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯১৪ - আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আর আবূ আব্দুল্লাহ-এর নাম হলো মাইমূন, তিনি একজন বাসরাবাসী শায়খ।

৩৯১৪ - আর এটি হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-মুসতাদরাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মাইমূন আবূ আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন আমরা 'যাতুল জানব' (পাঁজরের ব্যথা) রোগের চিকিৎসা করি 'আল-কুস্ত আল-বাহরী' (সামুদ্রিক কুস্ত) এবং তেল (যায়তুন) দ্বারা।"

৩৯১৪ - তিনি (হাকিম) বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর তিনি (হাকিম) বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি।

3915 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: "دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعِنْدَهَا صَبِيٌّ يَنْبَعِثُ مِنْخَرَاهُ دَمًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَا هَذَا؟! قالوا: بِهِ الْعُذْرَةُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: علام تعذبن أولادكن، إنما يكفي [إحداكن] أن تأخذ قُسْطًا هِنْدِيًّا فَتَحُكَّهُ بماءٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ توجره إياه. قال: ففعلوا فبرأ".
هذا إسناد حَسَنٌ.

3915 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ يَقْطُرُ مِنْخَرَاهُ دَمًا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذَا الصَّبِيِّ؟! قَالَتْ: [به] الْعُذْرَةِ. قَالَ: وَيْحَكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، لَا تقتلن أولادكن وأيما امرأة كان بصبيها عُذْرَةٌ أَوْ وَجَعٌ (بِرَأْسِهَا) فَلْتَأْخُذْ قُسْطًا هِنْدِيًّا فَلْتَحُكَّهُ ثُمَّ لِتَسْعَطْهُ. ثُمَّ أَمَرَ عَائِشَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ بِالصَّبِيِّ فَبَرَأَ".

3915 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ … فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ.

3915 - قَالَ: وثنا ابن نمير، ثنا يعلى ومحمد، عَنِ الْأَعْمَشِ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ الأعمش به … فذكر حديث أبي يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ (عَلَى شَرْطِ الشيخين) ولم يخرجاه. انتهى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.
العُذْرَة -بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ-: وَجَعٌ فِي الْحَلْقِ، قَالَهُ صَاحِبُ الْغَرِيبِ.

‌

৩৯১৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁর নিকট একটি শিশু ছিল যার নাক দিয়ে রক্ত ঝরছিল। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটা কী?! তারা বলল: তার 'আল-উযরাহ' (রোগ) হয়েছে। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কেন তোমাদের সন্তানদের কষ্ট দাও? তোমাদের কারো জন্য যথেষ্ট হলো যে সে যেন ক্বুস্তুন হিন্দী (ভারতীয় আগর কাঠ) গ্রহণ করে, অতঃপর তা সাতবার পানি দিয়ে ঘষে, এরপর তা তাকে পান করায়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তা করল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল।"
এই সনদটি হাসান।

৩৯১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন মহিলা ছিলেন, তার সাথে একটি শিশু ছিল যার নাক দিয়ে রক্ত ঝরছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: এই শিশুটির কী হয়েছে?! তিনি (মহিলাটি) বললেন: তার 'আল-উযরাহ' (রোগ) হয়েছে। তিনি বললেন: তোমাদের জন্য আফসোস, হে নারী সমাজ! তোমরা তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না। যে কোনো মহিলার শিশুর যদি 'আল-উযরাহ' বা (মাথার) কোনো ব্যথা থাকে, তবে সে যেন ক্বুস্তুন হিন্দী গ্রহণ করে, অতঃপর তা ঘষে এবং এরপর তা নাকে প্রবেশ করায়। অতঃপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, আর তিনি শিশুটির সাথে তা করলেন, ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল।"

৩৯১৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৩৯১৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁরা আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি সহীহ (শাইখাইন [বুখারী ও মুসলিম]-এর শর্তানুযায়ী), কিন্তু তাঁরা উভয়ে এটি বর্ণনা করেননি। সমাপ্ত।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আল-উযরাহ (العُذْرَة) - যা আইন (ع) অক্ষরের পেশ (উচ্চারণ) সহ, যাল (ذ) অক্ষরের সুকুন সহ এবং রা (ر) অক্ষরের ফাতহা সহ (উচ্চারিত হয়): এটি হলো গলার ব্যথা, যা 'সাহিবুল গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলীর ব্যাখ্যাকারী) বলেছেন।

3916 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قال: قال عبد الله - رضي لله عَنْهُ -: "أَيُّهَا النَّاسُ، أَيْنَ يُذْهَبُ بِكُمْ، أَتَسْقُونَ
أَوْلَادَكُمُ الْخَمْرَ؟ إِنَّ أَوْلَادَكُمْ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ (لَنْ) يَجْعَلَ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عليكم".

৩৯১৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরূক থেকে। তিনি (মাসরূক) বলেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "হে লোকসকল, তোমরা কোথায় যাচ্ছো? তোমরা কি তোমাদের সন্তানদের মদ পান করাচ্ছো? নিশ্চয় তোমাদের সন্তানরা ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর জন্মগ্রহণ করেছে। আর নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য যা হারাম করেছেন, তার মধ্যে তোমাদের আরোগ্য (শিফা) রাখেননি।"

3917 - [3/ ق

3917 - رَوَاهُ ابْنُ حبان في صحيحه: أبنا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ طَارِقٍ -أَوْ طَارِقِ بْنِ سويد-
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مَوْقُوفًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ.

‌

৩৯১৭ - [৩/ ক্বাফ]

৩৯১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদেরকে জানিয়েছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সুওয়াইদ ইবনু তারিক - অথবা তারিক ইবনু সুওয়াইদ - এর হাদীস থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে মাওকূফ হিসেবে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

3918 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا شَيْبَانُ، ثنا مَسْرُورُ بن سعيد التَّمِيمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ؛ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ، وليس من الشجر يلقح غيرها".

৩৯১৮ - আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়বান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাসরূর ইবনে সাঈদ আত-তামিমী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান আল-আওযাঈ, উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে, তিনি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ফুফু খেজুর গাছকে সম্মান করো; কারণ তা সেই কাদা মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা থেকে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, আর অন্য কোনো গাছ নেই যা এর মতো পরাগায়িত হয়।"

3919 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الوُلَّد الرُّطَبَ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَالتَّمْرُ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَجَرَةٍ نَزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ".
وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ.

‌

৩৯১৯ - আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সদ্য প্রসূত নারীদেরকে তাজা খেজুর (রুতাব) খাওয়াও; যদি তাজা খেজুর না থাকে, তবে শুকনো খেজুর (তামর) [খাওয়াবে]। আর গাছের মধ্যে আল্লাহ্‌র নিকট সেই গাছের চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কোনো গাছ নেই, যার নিচে মারইয়াম বিনত ইমরান অবতরণ করেছিলেন।"

আর এই হাদীসটি কিতাবুল আত্বইমাহ (খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

3920 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عبد الرحيم بن واقد، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ ثَوْرٍ قَالَ: "مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالرِّجْلَةِ وَفِي رِجْلِهِ قُرْحَةٌ فَدَاوَاهَا بِهَا فَبَرَأَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَارَكَ اللَّهُ فِيكِ، انْبُتِي حَيْثُ شِئْتِ، فَأَنْتِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ داء [أدناه] الصداع".

৩৯২০ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ আল-কুরাশী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ আল-আসলামী, তিনি ছাওর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আর-রিজলাহ (নামক লতা/উদ্ভিদ)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর পায়ে একটি ফোঁড়া (বা ক্ষত) ছিল। অতঃপর তিনি তা (রিজলাহ) দ্বারা সেটির চিকিৎসা করলেন এবং তা আরোগ্য লাভ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ তোমার মধ্যে বরকত দিন, তুমি যেখানে ইচ্ছা জন্ম নাও, কেননা তুমি সত্তরটি রোগের আরোগ্যকারী [যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো] মাথা ব্যথা।"