3961 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا عدوى ولا طيرة، من أعدى الأول؟! ".
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ في مسنده، وأصله في الصحيح: "لا عدوى".

৩৯৬১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কোনো সংক্রামক রোগ নেই এবং কোনো কুলক্ষণ নেই। প্রথমজনকে কে সংক্রামিত করেছিল?!"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, আর এর মূল সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: "কোনো সংক্রামক রোগ নেই।"

3962 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا صفر ولا هامة. قلت: عمن؟ قال:
حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الصَّفَرُ؟ قَالَ: يَقُولُ النَّاسُ: وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ".
الْعَدْوَى: ما يعدي من جرب وغيره.
والطيرة: التَّشَاؤُمُ، يُقَالُ: تَطَيَّرْتَ مِنَ الشَّيْءِ، وَبِالشَّيْءِ تَشَاءَمْتَ بِهِ.
وَالصَّفَرُ: دَوَابُّ الْبَطْنِ تُؤْذِي الْإِنْسَانَ إِذَا جَاعَ -فِيمَا تَزْعُمُ الْعَرَبُ- وَمِنْهُ: "لَا صَفَرَ".
وَالْهَامَّةُ: وَاحِدَةُ الْهَوَامِّ، وَهِيَ دَوَابُّ الْأَرْضِ الْمُؤْذِيَةِ، وَهِيَ فَاعِلَةٌ مِنْ هَمَّ إِذَا قَصَدَ.

৩৯৬২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু জুরাইজ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ছোঁয়াচে রোগ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো সফর (মাস বা রোগ) নেই এবং কোনো হাম্মাহ (অশুভ পাখি বা প্রাণী) নেই।"

আমি বললাম: কার থেকে (বর্ণিত)? তিনি বললেন: এটি একটি সুপ্রসিদ্ধ হাদীস।

তিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে 'আস-সফর' কী? তিনি বললেন: লোকেরা বলে: এটি পেটে সৃষ্ট এক ধরনের ব্যথা।

আল-আদওয়া (الْعَدْوَى): যা সংক্রামিত হয়, যেমন খোসপাঁচড়া বা অন্য কিছু।

ওয়াত-ত্বিয়ারাহ (وَالطِّيَرَةُ): হলো কুলক্ষণ। বলা হয়: 'তাত্বাইয়্যারতু মিনাশ শাইয়ি' (تَطَيَّرْتَ مِنَ الشَّيْءِ) বা 'বিশ্ শাইয়ি' (وَبِالشَّيْءِ) – অর্থাৎ তুমি এর দ্বারা কুলক্ষণ গ্রহণ করেছ।

ওয়াস-সফর (وَالصَّفَرُ): হলো পেটের পোকা যা মানুষকে কষ্ট দেয় যখন সে ক্ষুধার্ত থাকে—আরবরা এমনটাই ধারণা করত। আর এ থেকেই (হাদীসে এসেছে): "লা সফর" (কোনো সফর নেই)।

ওয়াল-হাম্মাহ (وَالْهَامَّةُ): হলো আল-হাওয়া-ম্ম (الْهَوَامِّ)-এর একবচন, আর তা হলো মাটির ক্ষতিকারক প্রাণী। আর এটি 'হাম্মা' (هَمَّ) ক্রিয়াপদ থেকে গঠিত, যার অর্থ যখন সে উদ্দেশ্য করে।

3963 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا عُثْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا حَمْزَةُ الزِّيَّاتُ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة -فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ-[الْحِمَّانِيِّ] عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا صفر وَلَا هَامَّةَ، وَلَا يُعْدِي [صَحِيحًا سَقِيمٌ] ".

3963 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ثُعْلبَةَ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৩৯৬৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ ও ইবনু নুমাইর, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান আশ-শাইবানী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হামযাহ আয-যাইয়্যাত, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'লাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে - [আল-হিম্মানী] উসমানের হাদীসে - তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো 'সাফার' নেই, কোনো 'হাম্মাহ' নেই, আর অসুস্থ ব্যক্তি সুস্থ ব্যক্তিকে সংক্রমিত করে না।"

৩৯৬৩ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: আর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ আন-নারসী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু শু'আইব, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'লাবাহ ইবনু ইয়াযীদ আস-সা'দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা (পূর্বোক্ত হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

3964 - [3/ ق

৩৯৬৪ - [৩/ ক্বাফ]

3965 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أَرْقَمَ قَالَ: "سَحَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا فَاسْتَخْرَجَهَا فَجَاءَ بِهَا، فَجَعَلَ كُلَّمَا حَلَّ عُقْدَةً وَجَدَ لِذَلِكَ خِفَّةً، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَمَا ذَكَرَ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لليهودي وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ".

3965 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن يزيد بن حيان، عن زيد ابن أَرْقَمَ قَالَ: "سَحَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قد عقد لك عقدًا، وجعلها في بئر كذا وكذا، فَأَرْسَلْ مَنْ يَسْتَخْرِجُهَا.
فَأَرْسَلَ عَلِيًّا فَاسْتَخَرْجَهَا مِنَ الْبِئْرِ فَحَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَمَا رَأَى ذَلِكَ الْيَهُودِيُّ فِي وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا أَخْبَرَهُ".

3965 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ … فَذَكَرَهُ.

3965 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: "كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَخَذَ لَهُ فَعَقَدَ له عقدًا [3/ ق

3965 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ في الكبرى: عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ … فَذَكَرَهُ.

৩৯৬৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যাদু করেছিল। ফলে তিনি এর কারণে কয়েকদিন অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি আপনাকে যাদু করেছে, সে আপনার জন্য কয়েকটি গিঁট দিয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার নিকট পাঠালেন। তিনি তা (যাদুর উপকরণ) বের করে আনলেন এবং তা নিয়ে আসলেন। অতঃপর যখনই তিনি একটি করে গিঁট খুলছিলেন, তখনই তিনি (নবী সাঃ) তার জন্য কিছুটা স্বস্তি অনুভব করছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে উঠে দাঁড়ালেন যেন তিনি বাঁধন থেকে মুক্ত হলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহূদীকে এ বিষয়ে কিছুই বলেননি এবং তার চেহারায়ও কখনো তা প্রকাশ করেননি।"

৩৯৬৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যাদু করেছিল। ফলে তিনি এর কারণে কয়েকদিন অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি আপনার জন্য কয়েকটি গিঁট দিয়েছে এবং তা অমুক অমুক কূপে রেখেছে। সুতরাং আপনি কাউকে পাঠান, যে তা বের করে আনবে। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি তা কূপ থেকে বের করে আনলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা খুললেন। ফলে তিনি এমনভাবে (সুস্থ হয়ে) উঠলেন যেন তিনি বাঁধন থেকে মুক্ত হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় সেই ইয়াহূদী তা (ক্রোধ বা অসন্তোষ) দেখেনি এবং তিনি তাকে এ বিষয়ে জানাননি।"

৩৯৬৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৬৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুমামাহ ইবনু উকবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসা-যাওয়া করত। তিনি (যায়দ ইবনু আরকাম) বলেন: অতঃপর সে তাঁর জন্য (যাদুর উপকরণ) গ্রহণ করল এবং তাঁর জন্য কয়েকটি গিঁট দিল। [৩/ ক্বাফ (পৃষ্ঠা/খণ্ড নির্দেশ)]"

৩৯৬৫ - এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: হান্নাদ ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3966 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثَنَا أَبُو حيوة، ثنا حريز ابن عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ "أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنَّ لصاحبي علي غلظة فَإِنْ، [رَأَيْتَ] أَنْ تَجْعَلَ لَهُ شَيْئًا أَعْطَفَهُ عَلَيَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أف أف -ثلاثًا- لقد آذيت أهل السموات وَأَهْلَ الْأَرْضِينَ وَكَدَّرْتِ الطِّينَ. قَالَ: فَانْطَلَقَتْ فَحَلَقَتْ رَأْسَهَا وَلَبِسَتِ السَّوَادَ وَلَحَقَتْ بِالْجِبَالِ، قَالَ: فَذُكِرَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا أدري هل تقبل لَهَا تَوْبَةٌ أَمْ لَا؟! ".
‌
‌

৩৯৬৬ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রাশীদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হাইওয়াহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারিয ইবনু উছমান, আবূ খিদাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

যে, এক মহিলা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার স্বামীর আমার প্রতি কঠোরতা রয়েছে। যদি আপনি [উপযুক্ত] মনে করেন যে, আপনি তার জন্য এমন কিছু করে দেবেন যা তাকে আমার প্রতি দয়ালু করে তুলবে," তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "উফ! উফ! -তিনবার- তুমি তো আসমানসমূহের অধিবাসী এবং যমীনসমূহের অধিবাসীদের কষ্ট দিয়েছ এবং কাদা ঘোলা করেছ।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে চলে গেল এবং তার মাথা মুণ্ডন করল, কালো পোশাক পরিধান করল এবং পাহাড়ের দিকে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তার কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "আমি জানি না, তার তাওবা কবুল হবে কি হবে না?!"

3967 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "نُهيت عَنِ التَّعَرِّي
وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْهِ النُّبُوَّةُ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

৩৯৬৭ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নগ্ন হতে (বা বস্ত্রহীন থাকতে) নিষেধ করা হয়েছিল। আর তা ছিল তাঁর উপর নবুওয়াত নাযিল হওয়ার পূর্বে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

3968 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَسَا مُؤْمِنًا أَوْ مُسْلِمًا ثَوْبًا كَانَ فِي حِفْظِ
اللَّهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْهُ خِرْقَةٌ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.

3968 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَلَفْظُهُ: عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَتُصَلِّي الْخَمْسَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَتَصُومُ رَمَضَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا إِنَّ لَكَ عَلَيْنَا حَقًّا، يَا غُلَامُ، اكْسِهِ ثَوْبًا؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا لَمْ يَزَلْ فِي سِتْرٍ مِنَ اللَّهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ مِنْهُ خَيْطٌ أَوْ سِلْكٌ".
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

৩৯৬৮ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিন বা মুসলিমকে একটি কাপড় পরিধান করাবে, সে আল্লাহর নিরাপত্তায় থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত সেই কাপড়ের একটি টুকরা তার (শরীরে) অবশিষ্ট থাকবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এই শব্দাবলী ছাড়া (অন্য শব্দে) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাসান গারীব।

৩৯৬৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন একজন সাহায্যপ্রার্থী আসলো। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর তুমি কি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর তুমি কি রমযানের সাওম পালন করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: শোনো, নিশ্চয়ই তোমার উপর আমাদের একটি হক (অধিকার) রয়েছে। হে বালক, তাকে একটি কাপড় পরিধান করাও; কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে একটি কাপড় পরিধান করাবে, সে সর্বদা আল্লাহর আবরণে (সুরক্ষায়) থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত সেই কাপড়ের একটি সুতা বা তন্তু তার (শরীরে) অবশিষ্ট থাকবে।"
এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সনদ সহীহ (সহীহুল ইসনাদ)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) কিতাবুদ দু'আ-তে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

3969 - وَعَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ "رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا سَيْئَ الْهَيْئَةِ فَقَالَ: أَلَكَ مَالٌ؟ قَالَ:
نَعَمْ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ. قَالَ: فَلْيُرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى نِعْمَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ، وَيَكْرَهُ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حصين وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

৩৯৬৯ - এবং যুহাইর ইবনু আবী আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।
"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন লোককে দেখলেন যার বেশভূষা খারাপ ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমার কি সম্পদ আছে? সে বলল: হ্যাঁ, বিভিন্ন প্রকারের সম্পদ আছে। তিনি বললেন: তাহলে তার (সম্পদের) প্রভাব তোমার উপর দেখা যাক। কেননা আল্লাহ পছন্দ করেন যে, তিনি তাঁর বান্বদার উপর তাঁর নিয়ামত দেখতে পান এবং তিনি অপছন্দ করেন দারিদ্র্য ও দারিদ্র্যের ভান করাকে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আর তিনি (আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ) দুর্বল।
আর এর জন্য শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুসনাদে, আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

3970 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا مِنْ غَيْرِ مَخْيِلَةٍ وَلَا سَرَفٍ حَتَّى تُرَى نِعْمَةُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى نِعْمَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.

৩৯৭০ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা খাও, পান করো, পরিধান করো এবং দান করো অহংকার (মখিলাহ) ও অপচয় (সারফ) ব্যতীত, যাতে তোমাদের উপর আল্লাহর নিয়ামত দেখা যায়; কারণ আল্লাহ তাঁর বান্দার উপর তাঁর নিয়ামত দেখতে পছন্দ করেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনে আবী উসামাহ।

3971 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَيُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ فِيهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

‌

৩৯৭১ - আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন, এবং তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর বান্দার উপর তাঁর নেয়ামতের চিহ্ন দেখতে পান।"

এটি আবূ ইয়া'লা এমন একটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন যার মধ্যে আতিয়্যাহ আল-আওফী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

3972 - وَعَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه ثَوْبًا غَسِيلًا قَالَ: أَجَدِيدٌ ثَوْبُكَ أَمْ غَسِيلٌ؟ قَالَ: غَسِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَتَوفَ شَهِيدًا، يُعْطِكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ هَكَذَا فَقَالَ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ.

3972 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ: ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ؟ قَالَ: لَا، بَلْ غَسِيلٌ. قَالَ: الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، ومت شهيدًا".

‌
فيه حديث عمر بن الخطاب وسيأتي في الإمارة في باب ما يجب على الأمير

৩৯৭২ - এবং আবূ আল-আশহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর একটি ধৌত করা কাপড় দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: তোমার কাপড়টি কি নতুন, নাকি ধৌত করা? তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ধৌত করা। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি নতুন পরিধান করো, প্রশংসিত জীবন যাপন করো, এবং শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করো। আল্লাহ তোমাকে দুনিয়া ও আখিরাতে চোখের শীতলতা দান করুন।"
আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে।

৩৯৭২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ, আহমাদ ইবনু হাম্বাল, ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, তাবারানী তাঁর কিতাবুদ্ দু'আ গ্রন্থে, নাসাঈ তাঁর আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলা গ্রন্থে এবং ইবনু মাজাহ মা'মার-এর সূত্রে, যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর একটি সাদা জামা দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমার এই কাপড়টি কি ধৌত করা, নাকি নতুন? তিনি বললেন: না, বরং ধৌত করা। তিনি বললেন: তুমি নতুন পরিধান করো, প্রশংসিত জীবন যাপন করো, এবং শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করো।"

এতে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং এটি 'আল-ইমারা' (নেতৃত্ব) অধ্যায়ে 'নেতার উপর যা ওয়াজিব' পরিচ্ছেদে আসবে।

3973 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الأدرع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تمعددوا واخشوشنوا وانتضلوا وامشوا حفاة".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ عَبْدِ الرحيم بن سليمان عنه به.
قَوْلُهُ: تَمَعْدَدُوا: تَخَشَّنُوا، وَتَمَعْدَدَ الْغُلَامُ شَبَّ، وَقِيلَ: تمعددوا: تشبهوا بعيش معد بن عدنان فِي التَّقَشُّفِ وَالْبُؤْسِ، وَاخْشَوْشَنُوا: فِي الْمَطْعَمِ وَالْمَلْبَسِ وبالرياضة.

৩৯৭৩ - আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, যাকে ইবনু আল-আদরা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলা হতো। তিনি (ইবনু আল-আদরা') বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মা'আদ্দ গোত্রের মতো হও (কষ্টসহিষ্ণু হও), তোমরা রুক্ষতা অবলম্বন করো, তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং খালি পায়ে হাঁটো।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আব্দুল রহীম ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ) থেকে, এই সনদ ও মতন সহকারে।

তাঁর (নবীজির) বাণী: 'তামা'আদ্দাদূ' (تمعددوا): রুক্ষতা অবলম্বন করো (কষ্টসহিষ্ণু হও)। এবং 'তামা'আদ্দাদা আল-গুলামু' অর্থ হলো: যুবকটি বড় হয়েছে/শক্তিশালী হয়েছে। এবং বলা হয়েছে: 'তামা'আদ্দাদূ' অর্থ: তোমরা মা'আদ ইবনু আদনান-এর জীবনযাত্রার সাথে সাদৃশ্য রাখো, যা ছিল কঠোরতা ও দারিদ্র্যের মধ্যে। এবং 'ওয়াখশাউশিনূ' (واخشوشنوا) অর্থ: খাদ্য, পোশাক এবং অনুশীলনের (শারীরিক কসরত) ক্ষেত্রে রুক্ষতা অবলম্বন করো।

3974 - وعن عبد الله بن [ثعلبة] ، أن أبا عبد الرحمن بن كعب قَالَ: قَدْ شَهِدْتُ -أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ- أَبَاكَ يحدث قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: لا أدري … قال: سمعت حديثا آخر حدثناه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: قلت: وما هو؟ قال: سمعت أباك
يحدث أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "إن البذاذة من الإيمان - يعني: التقشف".
رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنِ الْوَاقِدِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ أنس رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه بِلَفْظِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس أيها شاء".
البذاذة -بفتح الذالين المعجمتين- أي: رثاثة الهيئة.

৩৯৭৪ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে [সা'লাবা] থেকে বর্ণিত, আবূ আব্দুর রহমান ইবনে কা'ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তোমার পিতাকে উপস্থিত থাকতে দেখেছি – অথবা তিনি বললেন: আমি তোমার পিতাকে বলতে শুনেছি – তিনি বললেন: আমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি? তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: আমি জানি না... তিনি বললেন: আমি অন্য একটি হাদীস শুনেছি যা তিনি (তোমার পিতা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আমি বললাম: সেটি কী? তিনি বললেন: আমি তোমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল-বাযা-যাহ (সাদাসিধা জীবনযাপন) ঈমানের অংশ – অর্থাৎ: সাদাসিধা জীবনযাপন (আত-তাকাশশুফ)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, আল-ওয়াকিদী থেকে, আর তিনি (আল-ওয়াকিদী) দুর্বল। তবে মতনটির মু'আয ইবনে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান বলেছেন, আর হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে সহীহ বলেছেন, এই শব্দে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও আল্লাহর প্রতি বিনয়ী হয়ে (উত্তম) পোশাক পরিধান করা ত্যাগ করে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টির সামনে ডেকে আনবেন, যতক্ষণ না তিনি তাকে ঈমানের পোশাকসমূহের মধ্য থেকে বেছে নিতে দেন, সেগুলোর মধ্যে যেটি সে ইচ্ছা করে পরিধান করবে।"

আল-বাযা-যাহ (البذاذة) – উভয় যাল (ذ) বর্ণে ফাতহা সহকারে – অর্থ: সাধারণ বেশভূষা/পোশাকের জীর্ণতা।

3975 - وعن عبد الله بن بريدة "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الإرفاءه".
رواه الحارث مرسلا بسند صحيح.
قال الجريري: الإرفاه كثرة التدهن وهو التوسع في المأكل والمشرب. وكذا قال صاحب الغريب.

‌

৩৯৭৫ - আর আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'আল-ইরফা'আহ' থেকে নিষেধ করেছেন।"
এটি হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) মুরসালরূপে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।
জারিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল-ইরফাহ হলো অতিরিক্ত তেল ব্যবহার করা এবং তা হলো পানাহার ও খাদ্যে প্রশস্ততা (অর্থাৎ বিলাসিতা)। আর অনুরূপভাবে 'সাহিবুল গারীব' (গারীব গ্রন্থের লেখক)-ও বলেছেন।

3976 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا خَالِدٌ، ثنا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَمِيصٌ قُطْنٌ، قَصِيرُ الطُّولِ، قَصِيرُ الْكُمَّيْنِ".

3976 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ … فَذَكَرَهُ.

3976 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ هْلِالٍ، ثنا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ مَدَارُهُ عَلَى مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الْمَلَّائِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

3976 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كَانَتْ يَدُ كُمِّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الرُّسْغِ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا قَتَادَةُ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا هَمَّامٌ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا ابْنُ سَوَاءٍ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ.
قُلْتُ: رِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ السَّكَنِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَحَسَّنَهُ، وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي مُسْنَدِهِ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

৩৯৭৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসলিম আল-আ'ওয়ার, আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি সুতির জামা ছিল, যা দৈর্ঘ্যে খাটো এবং হাতা দুটিও খাটো ছিল।"

৩৯৭৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী': আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম, মুসলিম আল-আ'ওয়ার থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৭৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ: আমাকে বর্ণনা করেছেন হিব্বান ইবনে হিলাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-ওয়াসিতী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটির কেন্দ্রবিন্দু হলো মুসলিম ইবনে কাইসান আল-মাল্লাঈ, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

৩৯৭৬ - আর এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সা'লাবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়া', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জামার হাতা কবজি পর্যন্ত ছিল।"
আল-বাযযার বলেছেন: আমরা জানি না যে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কাতাদাহ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং কাতাদাহ থেকে হাম্মাম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, এবং হাম্মাম থেকে ইবনে সাওয়া' ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, এবং তাঁর থেকে মুহাম্মাদ ইবনে সা'লাবাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: আল-বাযযারের বর্ণনার রাবীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আসমা বিনতে আস-সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন। আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর মুসনাদে, ইবনে মাজাহ এবং হাকিম ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

3977 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدٍ أبي أسامة، عن سعيد الرجاني قَالَ: "اشْتَرَى عَلِيٌّ قَمِيصَيْنِ سِنْبِلَانِيَّيْنِ أَنْبِجَانِيِّيَنْ بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ، فَكَسَا قَنْبَرًا أَحَدَهُمَا فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَلْبَسَ قَمِيصَهُ فَإِذَا إِزَارُهُ مَرْقُوعٌ رُقْعَةً مِنْ أَدِيمٍ".

‌

৩৯৭৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, যায়দ আবূ উসামা থেকে, সাঈদ আর-রাজ্জানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাত দিরহামের বিনিময়ে দুটি সিনবিলানী (Sinbilani) আম্বিজানী (Anbijani) জামা ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি সে দুটির মধ্যে একটি ক্বানবারকে পরিধান করালেন। যখন তিনি (আলী) তার জামাটি পরিধান করতে চাইলেন, তখন দেখা গেল যে তার তহবন্দটি চামড়ার একটি তালি দ্বারা সেলাই করা (বা তালি লাগানো)।"

3978 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: "قَامَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فقال: يا رَسُولَ اللَّهِ [4/ ق

3978 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ … فَذَكَرَهُ.

3978 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ، ثنا زَائِدَةُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فِيهِ جَفَاءٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلَتْنَا الضُّبُعُ … " فَذَكَرَهُ.

3978 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا زَائِدَةُ … فَذَكَرَهُ.

3978 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ [عن زيد بن وهب، عن رجل] : "أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.

3978 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ … فَذَكَرَهُ.

3978 - قَالَ: وثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ … فَذَكَرَهُ أَتَمَّ مِنْهُ.

৩৯৭৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: "এক ব্যক্তি দাঁড়ালো যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ, [৪/ ক্বাফ]

৩৯৭৮ - এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ফুদ্বাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৭৮ - এবং এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) ও আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মু'আবিয়াহ ইবনু আমর আল-আযদী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে যা'ইদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: "নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন একজন রূঢ় স্বভাবের বেদুঈন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দাঁড়ালো এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ, হায়েনা (বা দুর্ভিক্ষ) আমাদেরকে খেয়ে ফেলেছে..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৭৮ - এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ সা'ঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে যা'ইদাহ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৭৮ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: এবং আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে [যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে]: "নিশ্চয়ই একজন বেদুঈন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিল..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৭৮ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: এবং আমাদেরকে 'আব্দুর রাযযাক বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৭৮ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: এবং আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে... অতঃপর তিনি তা এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন।

3979 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: "كَانَ جَارٌ لِي خَتَمَ الْقُرَآنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: خَرَجَتْ خَيْلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ بِهَا أُكَيْدِرُ دُومَةَ الْجَنْدَلِ فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَلَغَنِي أَنَّ خَيْلَكَ انْطَلَقَتْ وَإِنِّي خِفْتُ عَلَى أَرْضِي وَمَالِي فَاكْتُبْ لِي كِتَابًا لَا يُتعرض لِشَيْءٍ هُوَ لِي؛ فَإِنِّي مُقِرٌّ بِالَّذِي عليَّ مِنَ الْحَقِّ. فَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ إِنَّ أُكَيْدِرَ أَخْرَجَ قَبَاءً مَنْسُوجًا بِالذَّهَبِ مِمَّا كَانَ كِسْرَى يَكْسُوهُمْ، فَقَالَ النَبِّيُّ صلى الله عليه وسلم: ارْجِعْ بِقَبَائِكَ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَلْبَسُ هَذَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا حُرِمَهُ فِي الْآخِرَةِ، فَرَجَعَ بِهِ الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا أَتَى مَنْزِلَهُ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ أَنْ [تُرَدَّ] عَلَيْهِ هَدِيَّتُهُ فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنا أهل [4/ ق

৩৯৭৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু হুমাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু ই'য়াদ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাইস ইবনু নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"আমার একজন প্রতিবেশী ছিলেন যিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট কুরআন খতম করেছিলেন। তিনি (কাইস ইবনু নু'মান) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিছু অশ্বারোহী সৈন্যদল বের হয়েছিল। তখন দুমাতুল জান্দালের উকাইদির তাদের (আগমনের) খবর শুনতে পেল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে আপনার অশ্বারোহী সৈন্যদল রওনা হয়েছে। আর আমি আমার জমি ও সম্পদের ব্যাপারে ভীত। সুতরাং আপনি আমার জন্য একটি পত্র লিখে দিন, যাতে আমার কোনো জিনিসের উপর হস্তক্ষেপ করা না হয়; কারণ আমার উপর যে হক (দায়িত্ব) রয়েছে, আমি তা স্বীকার করি।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য লিখে দিলেন। এরপর উকাইদির একটি স্বর্ণ-খচিত কাবা (পোশাক) বের করল, যা কিসরা (পারস্য সম্রাট) তাদেরকে পরিধান করাত। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তোমার কাবা নিয়ে ফিরে যাও। কেননা যে কেউ দুনিয়াতে এটি পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা থেকে বঞ্চিত হবে। অতঃপর লোকটি তা নিয়ে ফিরে গেল। যখন সে তার বাড়িতে পৌঁছল, তখন তার মনে কষ্ট হলো যে তার হাদিয়া (উপহার) ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। তাই সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফিরে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন লোক [৪/ ক্বাফ (পৃষ্ঠা)]...

3980 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من لَبِسَ ذَا شُهْرَةٍ أَوْ رَكِبَ ذَا شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ، وَإِنْ كَانَ لَهُ وَلِيًّا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ عَنْبَسَةَ وَدَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ،
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ.

৩৯৮০ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনবাসাহ ইবনু আব্দির্ রহমান, তিনি শাবীব ইবনু বিশর থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রসিদ্ধির পোশাক পরিধান করে অথবা প্রসিদ্ধির বাহনে আরোহণ করে, আল্লাহ তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, যদিও সে তাঁর ওলী (বন্ধু) হয়।"

এই সনদটি দুর্বল; কারণ আনবাসাহ এবং দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার দুর্বল।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ।

এবং ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।