401 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أبي إسرائيل، ثنا حجاج عن الربيع ابن صبيح، ثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: قاك رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ - وَرُبَّمَا قال: كأنه حمل- فَيَقُولُ اللَّهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ، انْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِي، فَأَنَا أَجْزِيكَ بِهِ، وَانْظُرْ إِلَى عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ لِغَيْرِي فَيُجَازِيَكَ عَلَى الَّذِي عَمِلْتَ لَهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرقاشى، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ وَابْنَ حِبَّانَ في صحيحه وغيرهما، ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده وسيأتي في أول كتاب الصلاة من حديث شداد بن أوس.

‌

৪০১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, তিনি আর-রাবী' ইবনু সুবাইহ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ আর-রাকাশী, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আদম সন্তানকে আনা হবে, যেন সে একটি ভেড়ার বাচ্চা (বা ছাগলছানা) – আর সম্ভবত তিনি বলেছেন: যেন সে একটি মেষশাবক – অতঃপর আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান, আমিই উত্তম বণ্টনকারী। তুমি আমার জন্য যে আমল করেছ, তা দেখো, আমিই তোমাকে এর প্রতিদান দেব। আর তুমি আমার ব্যতীত অন্যের জন্য যে আমল করেছ, তা দেখো, যার জন্য তুমি আমল করেছ, সে তোমাকে তার প্রতিদান দেবে।"

এই সনদটি দুর্বল, ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশীর দুর্বলতার কারণে। আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি শিদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সালাত অধ্যায়ের শুরুতে আসবে।

402 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ مِسْعَرٌ؟ قَالَ: أَخَرَجَ إِلَى مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِتَابًا؟ فَحَلَفَ لِي أَنَّهُ خَطُّ أَبِيهِ، فَإِذَا فِيهِ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا عَلَى الْمُتَنَطِّعِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ، وَإِنِّي لَأَرَى عُمَرَ كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا عَلَيْهِمْ وَلَهُمْ "؟.
فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ: نَعَمْ.
الْمُتَنَطِّعُونَ: الْغَالُونَ، وَقِيلَ: هُمُ المتكلمون بأقصى حلوقهم، من النطع وهو الغار الأعلى.

‌

৪০২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি আবূ উসামাহকে বললাম: মিস'আর কি আপনাদের কাছে বর্ণনা করেছেন? তিনি (আবূ উসামাহ) বললেন: তিনি কি মা'ন ইবনু আবদির রহমান-এর কাছে কোনো কিতাব (লিখিত নথি) বের করেছিলেন? অতঃপর তিনি (মা'ন) আমার কাছে কসম করে বললেন যে, এটি তার পিতার হাতের লেখা। আর তাতে ছিল: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যার ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অন্য কাউকে 'আল-মুতানাত্তি'ঈন'-দের (বাড়াবাড়িকারীদের) উপর অধিক ভীত হতে দেখিনি। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অন্য কাউকে অধিক ভীত হতে দেখিনি। আর আমি অবশ্যই দেখি যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (মুতানাত্তি'ঈনদের) জন্য এবং তাদের ব্যাপারে অধিক ভীত ছিলেন।"

অতঃপর আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তা স্বীকার করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।

আল-মুতানাত্তি'ঊন (المتنطعون): তারা হলো বাড়াবাড়িকারীরা (আল-গালূন)। এবং বলা হয়েছে: তারা হলো যারা তাদের কণ্ঠনালীর শেষ প্রান্ত থেকে কথা বলে, যা 'আন-নাত' (النطع) থেকে এসেছে, আর তা হলো মুখের উপরের গহ্বর (তালু)।

403 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ ولد عشرة قبائل، فسكن اليمن سِتَّةٌ، وَالشَّامِ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ، وَأَنْمَارٌ، وَحِمْيَرُ، وَأَمَّا الشَّامِيُّونَ: فَلَخْمٌ، وَجِذَامٌ وَعَامِلَةُ، وَغَسَّانُ ".

403 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السبائي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: "سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رجلٌ عَنْ سَبَأٍ، أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً، يَسْكُنُ الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَبِالشَّامِ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرُ- عربا كلها، قال أبو عبد الرحمن: أو عربا كُلُّهَا يَقُولُ فِيهِمْ غَلَطٌ- فَأَمَّا الشَّامِيَّةُ: فَلَخْمٌ وَجِذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ ".

403 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا زُهَيْرٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عن عبد الله بن هبيرة السبائي، عن ابن وعلة، سيعت ابن عباس يقول: "إن رجالاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ؟ أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ أَوْ أَرْضٌ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عشرة، فسكن اليمن منهم ست وَبِالشَّامِ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الْيَمَانِيُّونَ: فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرُ، وَأَمَّا الشَّامِيَّةُ: فَلَخْمٌ وَجِذَامٌ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ ".

403 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ … فَذَكَرَهُ.
وَمَدَارُ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪০০ - আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ, তিনি ‘আলক্বামাহ ইবনু ওয়া’লাহ থেকে, তিনি ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাবা’ (سبأ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তা কী? তিনি বললেন: সে একজন পুরুষ, যার দশটি গোত্রের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছয়টি ইয়েমেনে এবং চারটি শামে (সিরিয়ায়) বসতি স্থাপন করেছিল। ইয়েমেনী গোত্রগুলো হলো: মাযহিজ, কিনদাহ, আল-আযদ, আল-আশ’আরিয়্যূন, আনমার এবং হিমইয়ার। আর শামী গোত্রগুলো হলো: লাখম, জুযাম, ‘আমিল্লাহ এবং গাসসান।"

৪০০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ‘আব্দির রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ, তিনি ‘আব্দুল্লাহ ইবনু হুবাইরাহ আস-সাবায়ী থেকে, তিনি ‘আব্দুর রহমান ইবনু ওয়া’লাহ থেকে, আমি ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাবা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, সে কি পুরুষ না মহিলা? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: বরং সে একজন পুরুষ, যার দশজন সন্তানের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনে এবং চারজন শামে বসতি স্থাপন করেছিল। ইয়েমেনী গোত্রগুলো হলো: মাযহিজ, কিনদাহ, আল-আযদ, আল-আশ’আরিয়্যূন, আনমার এবং হিমইয়ার— এরা সবাই আরব। আবূ ‘আব্দির রহমান বলেন: অথবা ‘এরা সবাই আরব’— এ কথা বলার মধ্যে ভুল আছে। আর শামী গোত্রগুলো হলো: লাখম, জুযাম, ‘আমিল্লাহ এবং গাসসান।"

৪০০ - আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ‘আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ, তিনি ‘আব্দুল্লাহ ইবনু হুবাইরাহ আস-সাবায়ী থেকে, তিনি ইবনু ওয়া’লাহ থেকে, আমি ইবনু ‘আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাবা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তা কী? সে কি পুরুষ, না মহিলা, নাকি কোনো ভূমি? তিনি বললেন: বরং সে একজন পুরুষ, যার দশজন সন্তানের জন্ম হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ইয়েমেনে এবং চারজন শামে বসতি স্থাপন করেছিল। ইয়েমেনী গোত্রগুলো হলো: মাযহিজ, কিনদাহ, আল-আযদ, আল-আশ’আরিয়্যূন, আনমার এবং হিমইয়ার। আর শামী গোত্রগুলো হলো: লাখম, জুযাম, ‘আমিল্লাহ এবং গাসসান।"

৪০০ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আহমাদ ইবনু হাম্বলও তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ‘আব্দির রহমান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো ‘আব্দুল্লাহ ইবনু লাহী’আহ, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

404 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ، عَنْ عْمَرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا مِنْ مَعَدٍّ فَلْيَقُمْ؟ قَالَ: فَأَخَذْتُ ثَوْبِي لِأَقُومَ؟ قَالَ: اقْعُدْ. ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةَ، فَقُلْتُ: مِمَّنْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مِنْ حِمْيَرَ".

404 - قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ بن حنبل، ثنا قتيبة بيت سَعِيدٍ وَالْحَسَنُ، قَالَا: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَعَدٍّ فَلْيَقُمْ؟ فَقُمْتُ، فَقَالَ: اقْعُدْ، فَصَنَعَ ذَلِكَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ، فَيَقُولُ: اقْعُدْ، فَلَمَّا كان الثالثة، قلت: ممن نحن يارسول اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْتُمْ مَعْشَرَ قُضَاعَةَ مِنْ حِمْيَرَ".
قَالَ عَمْرٌو: فَكَتَمْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً.
وَمَدَارُ إِسْنَادِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪০৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনু হারব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সাবরাহ, তিনি আমর ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি বললেন: এখানে মা'আদ গোত্রের কেউ থাকলে সে যেন দাঁড়ায়? তিনি (আমর) বলেন: তখন আমি দাঁড়ানোর জন্য আমার কাপড় ধরলাম? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: বসে যাও। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার বললেন। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কোন গোত্রের? তিনি বললেন: তুমি হিমইয়ার গোত্রের।"

৪০৪ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ ও আল-হাসান, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, তিনি আর-রাবী' ইবনু সাবরাহ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এখানে মা'আদ গোত্রের কেউ থাকলে সে যেন দাঁড়ায়? তখন আমি দাঁড়ালাম। তিনি বললেন: বসে যাও। তিনি এমনটি কয়েকবার করলেন। প্রতিবারই আমি দাঁড়াই, আর তিনি বলেন: বসে যাও। যখন তৃতীয়বার হলো, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কোন গোত্রের? তিনি বললেন: তোমরা, অর্থাৎ কুদা'আহ গোত্রের লোকেরা, হিমইয়ার গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।"

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি এই হাদীসটি বিশ বছর ধরে গোপন রেখেছিলাম।

আর আমর ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আবদুল্লাহ ইবনু লাহী'আহ, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

405 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا (عبد الرحيم) بن سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ: سَأَلَ صُبَيْحٌ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ لَهُ: "هَلْ أَدْرَكْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ، أَسْلَمْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَدَّيْتُ لَهُ ثَلَاثَ صَدَقَاتٍ وَلَمْ أَلْقَهُ، وَغَزَوْتُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ غَزَوَاتٍ، شَهِدْتُ فَتْحَ الْقَادِسِيَّةِ وَجَلْوَلَاءَ، وَتُسْتَرَ وَنَهَاوَنْدَ وَالْيَرْمُوكَ وَأَذْرَبِيجَانَ وَمَهْرَانَ وَرُسْتُمَ، فَكُنَّا نَأْكُلُ السَّمِنَ وَنَتْرُكُ الْوَدَكَ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الظروف، فقال: لم نكن نسأل عَنْهَا يَعْنِي: طَعَامَ الْمُشْرِكِينَ ".

৪০৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (আব্দুর রহীম) ইবনু সুলাইমান, তিনি আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

সুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন, আর আমি শুনছিলাম। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে পেয়েছিলেন?" তিনি (আবূ উসমান) বললেন: "হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং তাঁর জন্য তিনটি সাদাকা (যাকাত) আদায় করেছিলাম, কিন্তু তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়নি। আর আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে বেশ কয়েকটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। আমি ক্বাদিসিয়্যাহ, জালুলা, তুস্তার, নাহাওয়ান্দ, ইয়ারমুক, আযারবাইজান, মাহরান এবং রুস্তুমের বিজয়ে উপস্থিত ছিলাম। তখন আমরা (পশুর) চর্বি খেতাম এবং (পশুর) মেদ (যা গলানো হয়নি) ছেড়ে দিতাম। অতঃপর আমি তাকে (আবূ উসমানকে) পাত্রসমূহ (বা মুশরিকদের পাত্রে রাখা খাবার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমরা সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম না। অর্থাৎ: মুশরিকদের খাবার (সম্পর্কে)।"

406 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أبنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ- وَقَدْ مَاتَ أَبُو بَكْرٍ وَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ- فَقُلْتُ لِعُمَرَ: ارْفَعْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى مَا بَايَعْتُ عَلَيْهِ صَاحِبَكَ قَبْلَكَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فيما استطعت ".
(قلت: علي ابن زَيْدٍ ضَعِيفٌ) .

৪০৬ - তিনি বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, (বর্ণনা করেছেন) আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদেরকে জানিয়েছেন আলী ইবনে যায়দ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমরা মদীনায় পৌঁছলাম—আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা নিযুক্ত করা হয়েছে—সুতরাং আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনার হাত তুলুন, আমি আপনার কাছে বাইয়াত করব, যার উপর আমি আপনার পূর্বের সাথীর কাছে বাইয়াত করেছিলাম—শ্রবণ ও আনুগত্যের উপর, যতটুকু আমার সাধ্যে কুলায়।
(আমি বলি: আলী ইবনে যায়দ দুর্বল)।

407 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ- رضي الله عنه إِذْ جَاءَهُ أَبُو مَسْعُودٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: قَدْ جَاءَ فَرُّوخٌ فَجَلَسَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّكَ تُفْتِي النَّاسَ؟ قَالَ: أجل، وأخبرهم أن الآخر شَرٌّ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ. فَقَالَ عَلِيٌّ: أَخْطَأَتِ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ، وَأَخْطَأْتَ فِي أَوَّلِ فُتْيَاكَ، إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِمَنْ حَضَرَهُ يَوْمَئِذٍ، هَلِ الرَّخَاءُ إِلَّا بَعْدَ الْمِائَةِ؟! ".

407 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

407 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا زُهَيْرٌ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ نُعَيْمِ بن دجاجة الأسدي قال: كنت جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا فَرُّوخُ، أَنْتَ الْقَائِلُ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ! أَخْطَأَتِ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ، إِنَّمَا قَالَ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وعلى الأرض عين مما هو حي اليوم، وإنما رخاء هذه الأمة، وفرجها بَعَدَ الْمِائَةِ".

407 - قُلْتُ: وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو … فَذَكَرَهُ.

৪০৭ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুদাইনা, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আল-মিনহাল থেকে, তিনি নুআইম ইবনু দাজাজাহ থেকে, তিনি বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় আবূ মাসঊদ তাঁর নিকট আসলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ফাররুখ (ছোট মুরগি/বাচ্চা) এসেছে। অতঃপর সে বসলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি লোকদের ফতোয়া দাও? সে বললো: হ্যাঁ, এবং আমি তাদের জানাই যে শেষ সময়টি মন্দ হবে। তিনি (আলী) বললেন: তাহলে আমাকে বলো, তুমি কি তাঁর (নবী সাঃ-এর) নিকট থেকে কিছু শুনেছো? সে বললো: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: মানুষের উপর এমন একশত বছর আসবে না যখন পৃথিবীতে কোনো চোখ পলক ফেলবে (অর্থাৎ কেউ জীবিত থাকবে না)। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার পশ্চাদ্দেশ গর্তে ভুল করেছে (অর্থাৎ তুমি মারাত্মক ভুল করেছো), এবং তোমার প্রথম ফতোয়াতেই তুমি ভুল করেছো। তিনি (নবী সাঃ) তো কেবল সেই দিনের উপস্থিত লোকদের উদ্দেশ্যেই তা বলেছিলেন। একশত বছর পর কি স্বাচ্ছন্দ্য (কল্যাণ) আসবে না?!"।

৪০৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪০৭ - আবূ ইয়া'লা বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি মানসূর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি নুআইম ইবনু দাজাজাহ আল-আসাদী থেকে, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন আবূ মাসঊদ তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে ফাররুখ! তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে বলে: মানুষের উপর এমন একশত বছর আসবে না যখন পৃথিবীতে কোনো চোখ পলক ফেলবে (অর্থাৎ কেউ জীবিত থাকবে না)! তোমার পশ্চাদ্দেশ গর্তে ভুল করেছে (তুমি মারাত্মক ভুল করেছো)। তিনি (নবী সাঃ) তো কেবল বলেছিলেন: মানুষের উপর এমন একশত বছর আসবে না যখন পৃথিবীতে এমন কোনো চোখ থাকবে যা আজ জীবিত আছে। আর এই উম্মতের স্বাচ্ছন্দ্য ও মুক্তি তো একশত বছর পরেই।

৪০৭ - আমি (আল-বুসিরি) বলি: এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সাবিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু তাহমান, তিনি মানসূর থেকে, তিনি আল-মিনহাল ইবনু আমর থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

408 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ. "وُلدت لِسَنَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৪০৮ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: এবং আহমাদ ইবনু মানী‘ বলেছেন: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু‘আবিয়াহ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ. সাঈদ ইবনু আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন। "وُلدت لِسَنَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ". "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের দুই বছর অতিবাহিত হওয়ার পর আমি জন্মগ্রহণ করি।" هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

409 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هِشَامٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغْفَلٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ ".
دَغْفَلٌ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ.

৪০৯ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আবূ হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মু'আয ইবনু হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ক্বাতাদাহ থেকে, আল-হাসান থেকে, দাগফাল থেকে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন যখন তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি বছর।"

দাগফাল-এর সাহাবীত্বে মতভেদ রয়েছে।

410 - قَالَ: وثنا هُدْبَةُ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، ثنا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ … فَذَكَرَ حَدِيثَ الصَّحِيحِ "أَنَّهُ تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ ".
فلما فرغ منه قَالَ عُقْبَةُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: "تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ ".

৪১০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুদবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উহাইব, ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আম্মার ইবনে আবি আম্মার, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি সহীহ (গ্রন্থের) সেই হাদীসটি উল্লেখ করলেন: "নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাঃ) ইন্তেকাল করেন যখন তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি বছর।"

যখন তিনি তা থেকে ফারিগ (অবসর) হলেন, তখন উকবাহ বললেন: আর আল-হাসান বলতেন: "তিনি ইন্তেকাল করেন যখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর।"

411 - قَالَ: وثنا عُثْمَانُ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ يَقُولُ: "وُلدت مَقْدِمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ عَشْرٍ".

৪১১ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, (তিনি বললেন) আমি মাসলামাহকে বলতে শুনেছি: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমনের (মাকদিম) সময় জন্মগ্রহণ করেছিলাম, এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন আমার বয়স ছিল দশ বছর।"

412 - قَالَ: وثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ، ثنا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الملك بن سلع قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ خَيْرٍ: كَمْ أَتَى عَلَيْكَ؟ قَالَ: عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ، قُلْتُ: تَذْكُرُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْئًا؟ قَالَ نَعَمْ، كُنَّا بِبِلَادِ الْيَمَنِ فَجَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وبه يَدْعُو النَّاسَ إِلَى خَيْرٍ وَاسِعٍ، فَكَانَ أَبِي مِمَّنْ خَرَجَ وَأَنَا غُلَامٌ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبِي قال لأمي: مري بهذا القدر فليراق لِلْكِلَابِ: فَإِنَّا قَدْ أَسْلَمْنَا. فَأَسْلَمَ ".
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ مَنْ عَلِمَ الْحَقَّ فَأَسْلَمَ.

৪১২ - তিনি (ইমাম বুসিরী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু হাম্মাদ আল-কূফী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসহির ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু সালা', তিনি বললেন: আমাকে আমার পিতা খবর দিয়েছেন, তিনি বললেন:

আমি আব্দুল খাইরকে বললাম: আপনার বয়স কত হয়েছে? তিনি বললেন: একশত বিশ বছর। আমি বললাম: আপনি কি জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) কোনো ঘটনা স্মরণ করতে পারেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা ইয়ামানের অঞ্চলে ছিলাম। তখন আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চিঠি এলো, যাতে তিনি মানুষকে এক ব্যাপক কল্যাণের দিকে আহ্বান করছিলেন। তখন আমার পিতা তাদের মধ্যে ছিলেন যারা (ইসলাম গ্রহণের জন্য) বের হয়েছিলেন, আর আমি ছিলাম একজন বালক। যখন আমার পিতা ফিরে এলেন, তিনি আমার মাকে বললেন: এই হাঁড়িটি (যেটিতে জাহিলিয়াতের খাবার ছিল) ফেলে দিতে বলো, যেন তা কুকুরদের জন্য ঢেলে দেওয়া হয়। কারণ, আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন।

আর এটি কিতাবুল ঈমানের মধ্যে 'যে ব্যক্তি সত্যকে জানল এবং ইসলাম গ্রহণ করল' শীর্ষক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

413 - قَالَ: وثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ، عْنَ أَنَسٍ قَالَ: ثنا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يأتي مِائَةُ سَنَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَمِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ ".

413 - وبه عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "كَانَ أَجْرَأُ الناس على مساءلة رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَعْرَابَ، أتاه أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا، حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فأخف الصلاة، ثم أقبل على الأعرابي وقال: أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟ وَمَرَّ بِهِ سَعْدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا عُمِّر حَتَّى يَأْكُلَ عُمُرَهُ لَمْ يَبْقَ مِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ ".
قُلْتُ: سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ضَعِيفٌ.
وَلِأَنَسٍ فِي الصَّحِيحِ: "إن يعش هَذَا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ عُمْرَهُ لَمْ يَمُتْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ" وَهَذَا أَبْيَنُ لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

৪১৩ - তিনি (আল-বুসিরি) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী‘। তিনি বললেন: আমাকে খবর দিয়েছেন আমার পিতা, আমার দাদা থেকে, তিনি কায়স ইবনু ওয়াহব আল-হামদানী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হিজরতের পর একশত বছর আসবে না, যখন তোমাদের মধ্যে কোনো চোখ পলক ফেলবে।"

৪১৩ - এবং এই সনদেই আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে লোকেদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাহসী ছিল বেদুঈনরা। এক বেদুঈন তাঁর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন হবে?" তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না, যতক্ষণ না তিনি মসজিদে এলেন এবং সালাত আদায় করলেন। তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন। অতঃপর তিনি বেদুঈনটির দিকে ফিরে বললেন: "কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়?" আর তখন তাঁর পাশ দিয়ে সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি তার জীবনকাল পূর্ণ করা পর্যন্ত জীবিত থাকবে, (যখন) তোমাদের মধ্যে কোনো চোখ পলক ফেলবে না।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী‘ ইবনুল জাররাহ দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

আর সহীহ গ্রন্থে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আছে: "যদি এই ব্যক্তি তার জীবনকাল পূর্ণ করা পর্যন্ত জীবিত থাকে, তবে কিয়ামত সংঘটিত না হওয়া পর্যন্ত সে মারা যাবে না।" আর এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসের জন্য অধিক স্পষ্টকারী।

আর এর জন্য উকবাহ ইবনু আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

414 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ".

৪১৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী ফুদাইক, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু যায়দ ইবনু সাঈদ ইবনু নুফাইল, তিনি মুস'আব ইবনু মুস'আব থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়ার সৌন্দর্য একশত পঁচিশ বছর পর উঠিয়ে নেওয়া হবে।"

415 - قَالَ: وَثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ عبيد اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، ثنا جَابِرٌ قَالَ: أَنْزَلَ اللَّهُ صُحُفَ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَانْزِلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ عَلَى دَاوُدَ فِي إِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رمضان، وأنزلت القرآن على محمد فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مسنده.
‌
‌

৪১৫ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবুল মালীহ থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আঃ)-এর সহীফাসমূহ নাযিল করেছেন রমযানের প্রথম রাতে, এবং তাওরাত নাযিল করা হয়েছে মূসা (আঃ)-এর উপর রমযানের ছয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, এবং যাবূর নাযিল করা হয়েছে দাউদ (আঃ)-এর উপর রমযানের এগারো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর, এবং কুরআন নাযিল করা হয়েছে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর রমযানের চব্বিশ রাত অতিবাহিত হওয়ার পর।

এই সনদটি দুর্বল, কারণ সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী' ইবনুল জাররাহ দুর্বল।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

416 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا قَيْسٌ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْنَا عَلَى غَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ، فَتَوَضَّأَ بَعْضُ الْقَوْمِ، وَأَمْسَكَ بَعْضُ الْقَوْمِ حَتَّى يَجِيءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ فَقَالَ: تَوَضَّئُوا وَاشْرَبُوا" فَإِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

৪১৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স, তিনি ত্বারীফ ইবনু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। অতঃপর আমরা একটি জলাশয়ের কাছে আসলাম, যার মধ্যে একটি মৃতদেহ (জন্তু/পশু) ছিল। তখন কিছু লোক ওযু করে নিলো, আর কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমন পর্যন্ত বিরত থাকলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের শেষভাগে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা ওযু করো এবং পান করো, কেননা কোনো কিছুই পানিকে অপবিত্র করে না।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ দাঊদ, নাসাঈ এবং তিরমিযী এই শব্দাবলী (لفظ) ছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান (উত্তম)।

417 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا عِيسَى، ثنا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: "إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شيء إلا ما غلب رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ ".

৪১৭ - এবং মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আহওয়াস ইবনু হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি রাশেদ ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করে না, তবে যা তার গন্ধকে বা তার স্বাদকে পরিবর্তন করে দেয়।"

418 - قَالَ: وثنا إِسْمَاعِيلُ، ثنا عَوْفٌ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ كَانَ يَقُصُّ عَلَيْنَا فِي مَسْجِدِ الْأَشْيَاخِ قَبْلَ وَقْعَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: "بَلَغَنِي أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا فِي مَسِيرٍ، فَانْتَهَوْا إِلَى غَدِيرٍ، فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ جِيفَةٌ فَأَمْسَكُوا عَنْهُ حَتَّى جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْغَدِيرُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ جِيفَةٌ! فَقَالَ: اسْقُوا وَاسْتَقُوا، فإن الماء يحل ولا يحرم ".

৪১৮ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন একজন শায়খ (বৃদ্ধ), যিনি ইবনুল আশআসের যুদ্ধের পূর্বে মাসজিদুল আশইয়াখে আমাদের নিকট উপদেশ দিতেন (বা ঘটনা বর্ণনা করতেন)। তিনি বললেন:

"আমার নিকট পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এক সফরে ছিলেন, অতঃপর তাঁরা একটি জলাশয়ের কাছে পৌঁছলেন, যার একপাশে একটি মৃতদেহ ছিল। ফলে তাঁরা তা ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকলেন, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের নিকট আসলেন। অতঃপর তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই জলাশয়ের একপাশে একটি মৃতদেহ রয়েছে! তিনি বললেন: তোমরা পান করো এবং (পানির পাত্র) পূর্ণ করো, কেননা পানি হালাল করে, হারাম করে না।"

419 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَرْكَبُ (أَرْمَاثًا) فِي الْبَحْرِ فنحمل معنا الماء للشفه فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِمَائِنَا عَطِشْنَا، وَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِمَاءِ الْبَحْرِ كَانَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهُ شَيْءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ".

419 - قَالَ: وثنا حَمَّادٌ، عن لمجيى بْنِ سَعِيدٍ … فَذَكَرَهُ.

419 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عبد الله بن المغيرة ابن أَبِي بُرْدَةَ الْكِنَانِيِّ، عَنْ بَعْضِ بَنِي مُدْلِجٍ "أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْكَبُونَ (الْأَرْمَاثَ) فِي الْبَحْرِ لِلصَّيْدِ، ويحملون معهم ماء للشفه فَتُدْرِكُهُمُ الصَّلَاةُ وَهُمْ فِي الْبَحْرِ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إن توضأنا بِمَائِنَا عَطِشْنَا … " فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَرْسَلَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الإسناد رِجَالُ الصَّحِيحِ.

419 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مسنده: أبنا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الْكِنَانِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: "أَنَّ بَعْضَ بَنِي مُدْلِجٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ … " فَذَكَرَهُ.

৪১৯ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বানী মুদলিজে গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, যে তাদেরই এক ব্যক্তি বলেছেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা সমুদ্রে (আরমাথ) ভেলায় চড়ে যাই, আর আমরা আমাদের সাথে পান করার জন্য পানি বহন করি। যদি আমরা আমাদের পানি দিয়ে ওযু করি, তবে আমরা পিপাসার্ত হয়ে পড়ব, আর যদি আমরা সমুদ্রের পানি দিয়ে ওযু করি, তবে আমাদের মনে এ নিয়ে কিছুটা দ্বিধা থাকে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।"

৪১৯ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি লামজী ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ ইবনু আবী বুরদাহ আল-কিনানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বানী মুদলিজে গোত্রের কারো কারো থেকে, "যে তারা শিকারের উদ্দেশ্যে সমুদ্রে (আল-আরমাথ) ভেলায় চড়ে যেত, আর তারা তাদের সাথে পান করার জন্য পানি বহন করত। অতঃপর তারা সমুদ্রে থাকা অবস্থায় সালাতের সময় হয়ে যেত, তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: যদি আমরা আমাদের পানি দিয়ে ওযু করি, তবে আমরা পিপাসার্ত হয়ে পড়ব..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ এই হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে (আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহকে) 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।

৪১৯ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগীরাহ ইবনু আবী বুরদাহ আল-কিনানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে তিনি তাকে খবর দিয়েছেন: "বানী মুদলিজে গোত্রের কেউ কেউ তাকে খবর দিয়েছেন যে, তারা সমুদ্রে চড়ে যেত..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

420 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عمرو بن دينار عن أبي الطفيل قَالَ: "سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ مَيْتَةِ الْبَحْرِ؟ فقال: هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
قُلْتُ: وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِهِ.
وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ … فذكره.

৪২০ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবুত তুফাইল থেকে, তিনি বলেছেন: "আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সমুদ্রের মৃত প্রাণী (মৃত্তা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তখন তিনি বললেন: এর পানি পবিত্রকারী (আত-তাহূর) এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: আর এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফে, আব্দুর রহীম-এর সূত্রে, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার থেকে, এই সনদেই।

আর অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর সুনানুল কুবরা-তে, আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর-এর সূত্রে, উবাইদুল্লাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।