4141 - قَالَ أبو داود الطيالسي: ثنا سكين، ثنا سيار بن سلامة، سمع أبا برزة يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الأئمة من قريش ما إذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، وإذا حَكَمُوا عَدَلُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".

4141 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَفَّانُ، ثنا سكين … فذكره.

4141 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السامي، ثنا سكين بن عبد العزيز، ثنا سيار بن سلامة أبو المنهال قال: "دخلت مع أبي على أبي برزة الأسلمي، وإن في أذني يومئذ لقرطين وأنا غلام، فقال أبو برزة: إني أحمد الله بأني أصبحت ذامًّا لهذا الحي من قريش فلان ها هنا يقاتل على الدنيا، وفلان يقاتل ها هنا على الدنيا- يعني: عبد الملك ابن مروان- حتى ذكر ابن الأزرق ثم قال: إن أحب مالي لهذه العصابة الملبدة الخميصة، بطونهم من أموال الناس، الخفيفة ظهورهم من دمائهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأمراء من قريش- ثلاثًا- لكم عليهم حق، ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثًا: ما حكموا فعدلوا، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، من لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنةُ اللَّهِ والملائكة والناس أجمعين "

4141 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا سكين بن عبد العزيز … فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي يَعْلَى.

4141 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حنبل: وثنا حسن بن موسى، ثنا سكين بن عبد العزيز … فذكر نحوه.

4141 - قال: وثنا سليمان بن داود … فذكره.
ورواه البزار في مسنده.

৪১৪১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুকাইন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সায়্যার ইবনু সালামাহ, তিনি আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ'রূপে বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: "ইমামগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবেন, যখন তাদের নিকট দয়া প্রার্থনা করা হবে, তখন তারা দয়া করবেন; যখন তারা অঙ্গীকার করবেন, তখন তা পূর্ণ করবেন; আর যখন তারা বিচার করবেন, তখন ন্যায়বিচার করবেন। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ।"

৪১৪১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্‌ফান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুকাইন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৪১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-হাজ্জাজ আস-সামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুকাইন ইবনু আব্দুল আযীয, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সায়্যার ইবনু সালামাহ আবূল মিনহাল। তিনি বলেন: "আমি আমার পিতার সাথে আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। সেদিন আমি বালক ছিলাম এবং আমার কানে দুটি কুণ্ডল ছিল। তখন আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আল্লাহর প্রশংসা করি যে, আমি এমন অবস্থায় সকাল করেছি যে, আমি কুরাইশদের এই গোত্রের নিন্দা করছি। অমুক এখানে দুনিয়ার জন্য যুদ্ধ করছে, আর অমুক এখানে দুনিয়ার জন্য যুদ্ধ করছে—অর্থাৎ আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ানকে উদ্দেশ্য করে—এমনকি তিনি ইবনু আল-আযরাক পর্যন্ত উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এই জট পাকানো, ক্ষুধার্ত দলটির জন্য আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ হলো, যাদের পেট মানুষের সম্পদ থেকে খালি এবং যাদের পিঠ তাদের রক্ত থেকে হালকা (অর্থাৎ যারা মানুষের সম্পদ ও রক্তপাত থেকে মুক্ত)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবেন"—তিনবার বললেন—"তোমাদের উপর তাদের হক আছে এবং তাদের উপর তোমাদের হক আছে, যতক্ষণ তারা তিনটি কাজ করে: যখন তারা বিচার করে, তখন ন্যায়বিচার করে; যখন তাদের নিকট দয়া প্রার্থনা করা হয়, তখন তারা দয়া করে; আর যখন তারা অঙ্গীকার করে, তখন তা পূর্ণ করে। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ।"

৪১৪১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্‌ফান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুকাইন ইবনু আব্দুল আযীয... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৪১৪১ - আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুকাইন ইবনু আব্দুল আযীয... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৪১৪১ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাঊদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

4142 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ (الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ- أَوْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ- عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ) عَنِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَ: "دَخَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتٍ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَزَالُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَعْمَالًا، فَإِذَا أَحْدَثْتُمُوهَا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شَرَّ خَلْقِهِ فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ: يُنْحَتُ كَمَا يُنْحَتُ الْقَضِيبُ.

4142 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا سفيان، عن حبيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عبد اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

4142 - قَالَ: وَثنا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عْنَ شُعْبَةُ … فَذَكَرَهُ.

4142 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ.

4142 - قَالَ: وَثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: "فَالْتَحَوْكُمْ " وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ.

4142 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَارِثِ … فَذَكَرَهُ.

৪১৪২ - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (আল-কাসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ অথবা উবাইদিল্লাহ ইবনু আল-কাসিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু মাসঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে) তিনি আবূ মাসঊদ আল-বadrী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি ঘরে প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (নেতৃত্ব) তোমাদের মধ্যে ততক্ষণ পর্যন্ত থাকবে এবং তোমরা এর শাসক থাকবে, যতক্ষণ না তোমরা (মন্দ) কাজ উদ্ভাবন করবে। যখন তোমরা তা উদ্ভাবন করবে, আল্লাহ তোমাদের উপর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্টকে চাপিয়ে দেবেন। অতঃপর তারা তোমাদেরকে এমনভাবে ছিলে ফেলবে, যেমনভাবে ডাল ছিলে ফেলা হয়।" আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (এর অর্থ) ডাল যেমনভাবে চেঁছে ফেলা হয়।

৪১৪২ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-ফাদল ইবনু দুকাইন (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনু আল-হারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৪২ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদেরকে মূসা ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৪২ - এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৪২ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদেরকে আবূ নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "ফালতাহাওকুম (তারা তোমাদেরকে ছিলে ফেলবে)"। আর আবূ আহমাদও অনুরূপ বলেছেন। আবূ নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যেমনভাবে ডাল ছিলে ফেলা হয়।

৪১৪২ - আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবূ নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনু আল-হারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4143 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثنا ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ مَا إِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَّوْا
وَإِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يقبل منه صرف ولا عدل

4143 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ يَوْمًا حَتَّى أَمْسَكَ بِعِضَادَتَيْ بَابِ الْبَيْتِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ وَنَحْنُ، نَفَرٌ فاشتهينا أن يلج علينا فيحدثنا، فَقَالَ: لَا، بَلْ كَمَا أَنْتُمْ. ثُمَّ قَالَ: الأتمة بعديَ مِنْ قُرَيْشٍ مَا إِذَا قَالُوا صَدَقُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَّوْا، وَإِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ ".

4143 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وكيع، ثنا الأعمش، ثنا سهل، أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ قَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ وَلَهُمْ مِثْلُ ذَلِكَ مَا إِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا … " فَذَكَرَ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ.

4143 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جرير عن الأعمش عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

4143 - قال: وثنا الحسن بن إسمماعيل أبو سعيد بالبصرة، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أنسى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

4143 - قَالَ: وَثنا عُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ، الْحَلَبِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ لِي ثَابِتُ الْأَعْرَجُ: أَخْبَرَنِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ إِذَا قَالَتْ صَدَقَتْ، وَإِذَا حَكَمَتْ عَدَلَتْ، وَإِذَا اسْتُرْحِمَتْ رَحِمَتْ ".

4143 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

4143 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ بُكَيْرِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ لِي أَنَسٌ: "أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُهُ كُلَّ أَحَدٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ، وَنَحْنُ فِيهِ فَقَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، إِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حقًّا ولكم عليهم حَقًّا مِثْلَ ذَلِكَ مَا إن اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِنْ عَاهَدُوا وَفَّوْا، وَإِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَهَذَا الْحَدِيثُ فات شَيْخَنَا الْحَافِظَ أَبَو الْحَسَنِ الْهَيْثَمِيَّ فَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ.

৪১৪৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু সা'দ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নেতৃবৃন্দ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে, যতক্ষণ তারা শাসন করলে ন্যায়বিচার করে, আর যখন তারা চুক্তি করে তখন তা পূর্ণ করে, আর যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয় তখন তারা দয়া করে। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমনটি করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কাছ থেকে কোনো বিনিময় বা প্রতিদান কবুল করা হবে না।"

৪১৪৩ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনু মু'আবিয়াহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মুররাহ আস-সাকাফী, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আসলেন, এমনকি তিনি সেই ঘরের দরজার দুই পাশে হাত রাখলেন যেখানে আমরা ছিলাম, আর আমরা ছিলাম একটি দল। আমরা আকাঙ্ক্ষা করছিলাম যে তিনি আমাদের কাছে প্রবেশ করে আমাদের সাথে কথা বলবেন। তখন তিনি বললেন: "না, বরং তোমরা যেমন আছো তেমনই থাকো।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমার পরে নেতৃবৃন্দ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে, যতক্ষণ তারা কথা বললে সত্য বলে, আর যখন তারা চুক্তি করে তখন তা পূর্ণ করে, আর যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয় তখন তারা দয়া করে। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমনটি করবে না, আল্লাহ্‌, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ তার থেকে মুক্ত। আর তার কাছ থেকে কোনো বিনিময় বা প্রতিদান কবুল করা হবে না।"

৪১৪৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাহল, আবূ আল-আসওয়াদ, তিনি বুকাইর আল-জাযারী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, যখন আমরা আনসারদের এক ব্যক্তির ঘরে ছিলাম। অতঃপর তিনি দরজার দুই পাশে হাত রাখলেন, অতঃপর বললেন: 'নেতৃবৃন্দ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। আমার তোমাদের উপর হক রয়েছে এবং তাদেরও তোমাদের উপর অনুরূপ হক রয়েছে, যতক্ষণ তারা শাসন করলে ন্যায়বিচার করে...' অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।"

৪১৪৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি আবূ আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস বর্ণনা করেছেন)।

৪১৪৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু ইসমাঈল আবূ সাঈদ আল-বাসরাহতে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস বর্ণনা করেছেন)।

৪১৪৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু জুনাদ আল-হালাবী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী আর-রিজাল, তিনি ইসহাক ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু ত্বালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন, আমাকে সাবিত আল-আ'রাজ বলেছেন: আমাকে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানিয়েছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মত কল্যাণের উপর থাকবে, যখন তারা কথা বললে সত্য বলে, আর যখন তারা শাসন করলে ন্যায়বিচার করে, আর যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয় তখন তারা দয়া করে।"

৪১৪৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৪১৪৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বুকাইর ইবনু ওয়াহব-এর সূত্রে। তিনি বলেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন: "আমি তোমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমি সকলের নিকট বর্ণনা করি না। নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের দরজায় দাঁড়ালেন, আর আমরা তার মধ্যে ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'নেতৃবৃন্দ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। নিশ্চয় আমার তোমাদের উপর হক রয়েছে এবং তাদেরও তোমাদের উপর অনুরূপ হক রয়েছে, যতক্ষণ তারা দয়া চাইলে দয়া করে, আর যখন তারা চুক্তি করে তখন তা পূর্ণ করে, আর যখন তারা শাসন করে তখন ন্যায়বিচার করে। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমনটি করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ।"

এবং এটি ত্বাবারানীও বর্ণনা করেছেন। আর এই হাদীসটি আমাদের শায়খ হাফিয আবুল হাসান আল-হাইসামীর দৃষ্টি এড়িয়ে গেছে, তাই তিনি এটিকে *যাওয়াইদ আল-মুসনাদ* (মুসনাদের অতিরিক্ত অংশ)-এ উল্লেখ করেননি।

4144 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أبنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حدثنىِ أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وغيره - وصل، الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ- قَالَ: "وَكَتَبَ مُسَيْلِمَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من مُسَيْلِمَةَ بْنِ حَبِيبٍ لُمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، سلام عَلَيْكَ، أَمَا بَعْدُ: فَإِنَّ لِقُرَيْشٍ (نَصِيفَ) الْأَرْضِ وَلَنَا (نَصِيفُ) الْأَرْضِ، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا قَوْمٌ يَعْتَدُونَ، ويشهد الرَّجُلَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَا: إِنَّ مُسَيْلِمَةَ لَا يُنْكِرُ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أُشرك مَعَكَ فِي الأمر وأحدثت إِلَيْهِ نُبُوَّةً مَعَ نُبُوَّتِكَ … " الْحَدِيثُ.
فِيهِ إِرْسَالٌ.

৪১৪৪ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম, আমার পিতা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে শুনতে পেয়েছি, তিনি আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর এবং অন্যান্যদের থেকে (বর্ণনা করেছেন) - (হাদীসটি) উরওয়াহ থেকে সংযুক্ত করা হয়েছে - তিনি (উরওয়াহ) বলেছেন:
"এবং মুসাইলিমা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লিখেছিল, মুসাইলিমা ইবনু হাবীবের পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদ্দেশ্যে, আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, অতঃপর: নিশ্চয়ই কুরাইশদের জন্য রয়েছে পৃথিবীর (নসীফ) অর্ধেক অংশ এবং আমাদের জন্য রয়েছে পৃথিবীর (নসীফ) অর্ধেক অংশ, কিন্তু কুরাইশরা এমন এক সম্প্রদায় যারা সীমালঙ্ঘন করে। এবং দুই ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, এবং তারা বলল: মুসাইলিমা তা অস্বীকার করে না, তবে তাকে আপনার সাথে এই বিষয়ে শরীক করা হয়েছে, এবং আপনার নবুওয়াতের সাথে তার কাছেও নবুওয়াত সৃষ্টি করা হয়েছে (বা নতুন করে দেওয়া হয়েছে)..." হাদীসটি (সম্পূর্ণ)।
এতে ইরসাল (মুরসাল হওয়ার ত্রুটি) রয়েছে।

4145 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مبشر، عن زيد بن أبي عَتَّابٍ قَالَ: "قَامَ مُعَاوِيَةُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: النَّاسُ تبع
لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الْأَمْرِ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا، وَلَوْلَا أَنْ تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها، عِنْدَ اللَّهِ ".
قُلْتُ: رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: "خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ … " الْحَدِيثُ.

৪১৪৫ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, তিনি (আল-ফাদল) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুবাশশির থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আবী আত্তাব থেকে, তিনি বলেছেন: "মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই বিষয়ে (নেতৃত্বে) মানুষ কুরাইশের অনুগামী। তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়্যাতে উত্তম ছিল, তারা ইসলামেও উত্তম, যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করে (ফকীহ হয়)। আর যদি কুরাইশ অহংকারী হয়ে যাওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি তাদের জানিয়ে দিতাম যে তাদের উত্তমদের জন্য আল্লাহর নিকট কী (মর্যাদা) রয়েছে।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এই সনদেই বর্ণনা করেছেন: "যে সকল নারী উটের পিঠে আরোহণ করেছে, তাদের মধ্যে কুরাইশের নারীরাই শ্রেষ্ঠ..." হাদীসটি (সম্পূর্ণ)।

4146 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّكُمُ الْوُلَاةُ مِنْ بَعْدِي لِهَذَا الْأَمْرِ، فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ … ] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. وَاحْفَظُونِي فِي الْأَنْصَارِ وَأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ ".

৪১৪৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন, খালিদ ইবনু মাখলাদ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন, কাসীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে, তিনি বললেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়, নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে এই বিষয়ের (শাসনের) শাসক হবে, সুতরাং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। [এবং তোমরা আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো...] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আর আনসারদের ব্যাপারে, তাদের সন্তানদের ব্যাপারে এবং তাদের সন্তানদের সন্তানদের ব্যাপারে আমার (সম্মান/অধিকার) রক্ষা করো।"

4147 - وَبِهِ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: حَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ.

৪১৪৭ - এবং এর মাধ্যমেই তিনি বললেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: কোনো গোত্রের মিত্র (হালীফ) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, এবং কোনো গোত্রের বোনের পুত্র তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ কাছীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী দুর্বল।

4148 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن عبيد الله العبد ي، ثنا حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ، أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ، أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ مَا أَقَامُوا بِثَلَاثٍ: مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَمَا عَاهَدُوا فَوَفَّوْا، وَمَا اسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".

4148 - رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زِيَادَاتِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بن رويبة، عَنْ عَلَيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: "سَمِعْتَ أذنايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ صَالِحُهُمْ تَبَعٌ لِصَالِحِهِمْ، وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ ".

4148 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا الفيض بن الفضل، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن علي ابن أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

৪১৪৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাওয়ারীরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-আবদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু খালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমার দাদা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। "যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: সাবধান! নিশ্চয়ই আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। সাবধান! নিশ্চয়ই আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। সাবধান! নিশ্চয়ই আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তিনটি বিষয় প্রতিষ্ঠা করবে: যখন তারা শাসন করবে তখন ন্যায়বিচার করবে, যখন তারা চুক্তি করবে তখন তা পূর্ণ করবে, এবং যখন তাদের নিকট দয়া চাওয়া হবে তখন তারা দয়া করবে। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ।"

৪১৪৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদের যিয়াদাত (অতিরিক্ত অংশ)-এ। তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান লুওয়াইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জাবির, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর থেকে, তিনি উমারা ইবনু রুওয়াইবা থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: "আমার দুই কান শুনেছে এবং আমার হৃদয় তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সংরক্ষণ করেছে। তিনি বলেছেন: মানুষ কুরাইশদের অনুগামী। তাদের নেককাররা তাদের নেককারদের অনুগামী এবং তাদের দুষ্টরা তাদের দুষ্টদের অনুগামী।"

৪১৪৮ - আর এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু হানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাইদ ইবনু আল-ফাদল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিস'আর, তিনি সালামা ইবনু কুহাইল থেকে, তিনি আবূ সাদিক থেকে, তিনি রাবী'আ ইবনু নাজিদ থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে। তাদের নেককাররা তাদের নেককারদের আমীর হবে, আর তাদের পাপাচারীরা তাদের পাপাচারীদের আমীর হবে।"
আল-বাযযার বলেছেন: আমরা জানি না যে এটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

4149 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ الله ابن مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: "بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَلَاثِينَ رَجُلًا لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ، لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ صَفْحَةَ وجوه رجال أحسن من وجوههم يومئذ، قال: فذكروا النساء فتحدثوا فيهن فتحدث معهم حتى أحببت أن يسكت، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ يا معشر قريش، فإنكم أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا أَطَعْتُمُ اللَّهَ، فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَلْحَاكُمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا الْقَضِيبُ- لِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ- ثُمَّ لَحَى قَضِيبَهُ، فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ"

4149 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ الله بن مسعود قال: "بين نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ فِيهِمْ … " فَذَكَرَهُ.

৪১৪৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুস'আব ইবনু আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ, তিনি সালিহ ইবনু কাইসান থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ থেকে যে, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, প্রায় ত্রিশজন লোক ছিলাম, যাদের মধ্যে কুরাইশী ছাড়া আর কেউ ছিল না। আল্লাহর কসম! সেদিন আমি তাদের চেহারার মতো সুন্দর চেহারা অন্য কোনো পুরুষের দেখিনি। তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর তারা নারীদের কথা আলোচনা করল এবং এ বিষয়ে কথা বলল। তিনিও (রাসূল সাঃ) তাদের সাথে কথা বললেন, এমনকি আমি চাইলাম যে তিনি যেন নীরব হন। অতঃপর আমি তাঁর নিকট আসলাম। তিনি শাহাদাত পাঠ করলেন, অতঃপর বললেন: 'আম্মা বা'দ (অতঃপর), হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা এই কর্তৃত্বের (বা শাসনের) অধিকারী, যতক্ষণ তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করবে। কিন্তু যখন তোমরা তাঁর অবাধ্য হবে, তখন তিনি তোমাদের উপর এমন কাউকে চাপিয়ে দেবেন যে তোমাদেরকে ছিলে ফেলবে, যেমন এই লাঠিটিকে ছিলা হয়' – (এ কথা বলার সময়) তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠির দিকে ইঙ্গিত করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর লাঠিটি ছিললেন, ফলে তা সাদা ও মসৃণ হয়ে গেল।"

৪১৪৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি সালিহ থেকে। ইবনু শিহাব বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ, যে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, প্রায় আশিজন কুরাইশী লোক ছিলাম, যাদের মধ্যে ছিল না..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4150 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ- أو القاسم بن عبيد الله، عن أبي، مَسْعُودٍ قَالَ: "خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ، وَلَنْ يَزَالَ فِيكُمْ حَتَّى تُحْدِثُوا أَعْمَالًا، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ أَشَرَّ خَلْقِهِ (فَيُلْحِيَكُمْ) كَمَا يَلْتَحِي الْقَضِيبَ ".

‌-

৪১৫০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হাবীব ইবনু আবী ছাবিত থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনুল কাসিম থেকে – অথবা কাসিম ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন:
"নিশ্চয় এই বিষয়টি (বা শাসনভার) তোমাদের মধ্যে আছে এবং তোমরাই এর শাসক (বা অভিভাবক)। এবং এটি তোমাদের মধ্যে সর্বদা থাকবে, যতক্ষণ না তোমরা (মন্দ) কাজ উদ্ভাবন করো। যখন তোমরা তা করবে, আল্লাহ তোমাদের উপর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্টকে প্রেরণ করবেন। (অতঃপর সে তোমাদেরকে ছিলে ফেলবে) যেমনভাবে ডালকে ছিলে ফেলা হয়।"

‌-"

4151 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يحيى بن عبد الحميد، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جمهان، عن سفينة مولى رسل اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَضَعَ حَجَرًا ثُمَّ قَالَ: لِيَضَعْ أَبُو بَكْرٍ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِي، ثُمَّ لْيَضَعْ عُمَرُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: لْيَضَعْ عُثْمَانُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَرَ، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي ".

4151 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ … فَذَكَرَهُ.

4151 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا مُؤَمَّلٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دلُيّ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنَتْ بأَبِي بَكْرٍ فَرَجَحْتَ بِأَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ فَرَجَحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ: فَاسْتَهَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خِلَافَةَ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يشاء"
هذا إسناد صحيح.

4151 - ورواه الحاكم في المستدرك: أبنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبيد بن شريك، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا حشرج بن نباتة … فذكره.
وقال: هذا حديث صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ رَوَاهُ أبو داود الطيالسي في مسنده وغيره. وسيأتي في أول كِتَابٍ التعبير.

৪১৫১ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশরাজ ইবনু নুবাতাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু জুমহান, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদ নির্মাণ করলেন, তখন তিনি একটি পাথর রাখলেন। অতঃপর বললেন: আবূ বকর যেন তার পাথরটি আমার পাথরের পাশে রাখেন। অতঃপর উমার যেন তার পাথরটি আবূ বকরের পাথরের পাশে রাখেন। অতঃপর তিনি বললেন: উসমান যেন তার পাথরটি উমারের পাথরের পাশে রাখেন। অতঃপর তিনি বললেন: এরাই আমার পরে খলীফা।"

৪১৫১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামিদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৫১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিযকুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাঈদ ইবনু জুমহান থেকে, তিনি সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমি যেন দেখলাম যে, আকাশ থেকে একটি পাল্লা ঝুলিয়ে দেওয়া হলো। অতঃপর আপনাকে আবূ বকরের সাথে ওজন করা হলো, ফলে আপনি আবূ বকরের চেয়ে ভারী হলেন। অতঃপর আবূ বকরকে উমারের সাথে ওজন করা হলো, ফলে আবূ বকর ভারী হলেন। অতঃপর উমারকে উসমানের সাথে ওজন করা হলো, ফলে উমার ভারী হলেন। অতঃপর পাল্লাটি তুলে নেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে নবুওয়াতের খিলাফত হিসেবে শুরু করলেন, অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করবেন।"
এই সনদটি সহীহ।

৪১৫১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাকে: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু শারীক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুআইম ইবনু হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশরাজ ইবনু নুবাতাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর তিনি বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী তাঁর মুসনাদে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর এটি কিতাবুত তা'বীরের (স্বপ্ন ব্যাখ্যার অধ্যায়) শুরুতে আসবে।

4152 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنِ العوام، عمن
حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "لَمَّا أَسَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدَ الْمَدِينَةَ جَاءَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، وَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، وَجَاءَ عُمَرُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، وَجَاءَ عُثْمَانُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، قَالَتْ: فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: هَذَا أَمْرُ الْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِي ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ يتقوى بِمَا قَبْلَهُ وَلَمْ يَنْفَرِدْ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بهذا الطريق.

4152 - فَقَدْ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ: ثنا أَبُو عَلَيٍّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن محمد بن سليمان، ثنا أأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمِّي ثنا، يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "أَوَّلُ حَجَرٍ حَمَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ حمل أبو بكر حجرًا، ثم حمل عمر حجرًا آخر، ثُمَّ حَمَلَ عُثْمَانُ حَجَرًا آخَرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ألا تَرَى إِلَى هَؤُلَاءِ كَيْفَ يُسَاعِدُونَكَ. فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي ".
وَقَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

৪১৫২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুতী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি আল-আওয়াম থেকে, তিনি তার নিকট বর্ণনাকারী ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার মসজিদ প্রতিষ্ঠা করলেন, তিনি একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন, আর আবূ বকর একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন, আর উমার একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন, আর উসমান একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো? তিনি বললেন: "এটা আমার পরে খিলাফতের বিষয়।" এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত। তবে এটি পূর্ববর্তী বর্ণনা দ্বারা শক্তিশালী হয়। আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এই সূত্রে একক নন।

৪১৫২ - আর নিশ্চয়ই আল-হাকিম তাঁর কিতাব আল-মুস্তাদরাক-এ এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আলী আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদুল্লাহ আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বলেন: "মসজিদ নির্মাণের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম যে পাথরটি বহন করেছিলেন, এরপর আবূ বকর একটি পাথর বহন করলেন, এরপর উমার অন্য একটি পাথর বহন করলেন, এরপর উসমান অন্য একটি পাথর বহন করলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি দেখছেন না, এরা কীভাবে আপনাকে সাহায্য করছেন? তিনি বললেন: হে আয়িশা! এরাই আমার পরে খলীফা হবে।" আর আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।

4153 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَثَنَا أبو بهز، الصقر بن عبد الرحمن ابن بنت مالك ابن مِغْوَلٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ إِلَى بُسْتَانٍ، فَجَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ وَبِشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِي. قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُعْلِمُهُ؟ قَالَ: أَعْلِمْهُ.
فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ، وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فقال: يا أنس، قم فافتح له وبشره بالجنة، وبالخلافة من بعد أبي بكر. قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أُعْلِمُهُ؟ قَالَ: أَعْلِمْهُ. قَالَ: فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُمَرُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ. قَالَ: ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، قُمْ فافتح له وبشره بالجنة، وبشره بالخلافة بَعْدِ عُمَرَ، وَأَنَّهُ مَقْتُولٌ. قَالَ: فَخَرَجْتُ، فَإِذَا عُثْمَانُ، فَقُلْتُ: لَهُ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَبِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ وَأَنَّكَ مَقْتُولٌ. قَالَ: فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: يا رسوله الله لمه،؟ وَاللَّهِ مَا تَغَنَّيْتُ وَلَا تَمَنَّيْتُ وَلَا مَسَسْتُ فَرْجِي مُنْذُ بَايَعْتُكَ. قَالَ: هُوَ ذَاكَ يَا عُثْمَانُ".

4153 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا بكر ابن الْمُخْتَارِ- قَالَ: لَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ- عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ … فَذَكَرَهُ.

4153 - قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ وَجْهَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا والَاخر: حدثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبِي، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُتْبَةُ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا أَنَسُ، قُمْ فَافْتَحْ … " فذكره.
قال البزار: وكلا الوجهين فليسا بالقويين، وَلَمْ يُتَابَعْ بَكْرٌ عَلَيْهِ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو رَوْقٍ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا.

‌

৪১৫৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাহয, আস-সাক্বর ইবনু আবদির রহমান ইবনু বিনতি মালিক ইবনি মিগওয়াল। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, তিনি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। অতঃপর একজন আগমনকারী এসে দরজায় আঘাত করল। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং তার জন্য দরজা খুলে দাও। আর তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও এবং আমার পরে খিলাফতের সুসংবাদ দাও। (আনাস রাঃ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে জানাবো? তিনি বললেন: তাকে জানিয়ে দাও। অতঃপর তিনি ছিলেন আবূ বকর। আমি বললাম: আপনি জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে খিলাফতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। এরপর আরেকজন আগমনকারী এসে দরজায় আঘাত করল। তিনি বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং তার জন্য দরজা খুলে দাও। আর তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও এবং আবূ বকরের পরে খিলাফতের সুসংবাদ দাও। (আনাস রাঃ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি তাকে জানাবো? তিনি বললেন: তাকে জানিয়ে দাও। তিনি বলেন: অতঃপর আমি বের হলাম, আর তিনি ছিলেন উমার। তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম: আপনি জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং আবূ বকরের পরে খিলাফতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। তিনি বলেন: এরপর আরেকজন আগমনকারী এসে দরজায় আঘাত করল। তিনি বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং তার জন্য দরজা খুলে দাও। আর তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও এবং উমারের পরে খিলাফতের সুসংবাদ দাও, আর এই সুসংবাদও দাও যে, সে নিহত হবে। তিনি বলেন: অতঃপর আমি বের হলাম, আর তিনি ছিলেন উসমান। আমি তাকে বললাম: আপনি জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং উমারের পরে খিলাফতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আর এই সুসংবাদও যে, আপনি নিহত হবেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কেন? আল্লাহর কসম! আমি আপনার হাতে বাইয়াত করার পর থেকে না গান গেয়েছি, না কোনো আকাঙ্ক্ষা করেছি, আর না আমার লজ্জাস্থান স্পর্শ করেছি। তিনি বললেন: হে উসমান! এটাই (তোমার ভাগ্য)।"

৪১৫৩ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, তিনি ইবরাহীম ইবনু সুলাইমান থেকে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বকর ইবনুল মুখতার—তিনি বলেন: আমি তার সাথে কূফায় সাক্ষাৎ করেছি—তিনি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৫৩ - আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমরা এটি কেবল দুটি সূত্রে জানি। এটি তার মধ্যে একটি। আর অন্যটি হলো: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমর উতবাহ, তিনি আবূ রাওক্ব থেকে, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তির বাগানে ছিলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে দরজা খুলতে চাইল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং দরজা খুলে দাও..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উভয় সূত্রই শক্তিশালী নয়। আর বকর (ইবনুল মুখতার) এই বর্ণনায় কারো দ্বারা সমর্থিত হননি। আর আমরা জানি না যে, আবূ রাওক্ব আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

4154 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِيُّ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ: "رَأَيْتُ أَبِي يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ قَالَ: يَا بُنَيَّةُ، إِنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفِي فِي ثَوْبٍ واحد".

4154 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الواقدي، وتقدم في الإمامة.

৪১৫৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-আসলামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু উসমান, তিনি উরওয়াহ-এর আযাদকৃত গোলাম হাবীব থেকে, তিনি আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "আমি আমার পিতাকে (আবূ বকরকে) এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি, অথচ তাঁর অন্যান্য কাপড় রাখা ছিল। তিনি বললেন: হে আমার কন্যা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পেছনে যে শেষ সালাতটি আদায় করেছিলেন, তা ছিল এক কাপড়ে।"

৪১৫৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর দুর্বলতার কারণে, এবং এটি ইমামাহ (অধ্যায়ে) পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

4155 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ، عَنْ (زِرٍّ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ الْأَنْصَارُ: مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَأَتَاهُمْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقَالَ: يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ أبابكر أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ؟ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يتقدم أبابكر. قالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبابكر- رضي الله عنه "

4155 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الْجَنَائِزِ، وَسَيَأْتِي سَبَبُ قُبُولِ أَبِي، بَكْرٍ الصِّدِّيقِ الْخِلَافَةَ مُطَوَّلًا جِدًّا في باب كراهية الإمارة لمن يَقْدِرْ عَلَيْهَا.

‌

৪১৫৫ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট আবূ খাইছামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মু'আবিয়াহ ইবনু আমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যা'ইদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু আবী নুজূদ থেকে, তিনি যির (যিরর) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আনসারগণ বললেন: আমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর (নেতা) হবেন এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবেন। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বাকরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি লোকদের ইমামতি করেন? তোমাদের মধ্যে কার মন সায় দেবে যে সে আবূ বাকরের আগে দাঁড়াবে? আনসারগণ বললেন: আমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই যে আমরা আবূ বাকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগে দাঁড়াব।"

৪১৫৫ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি যা'ইদাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সালিম ইবনু উবাইদ-এর হাদীস থেকে, এবং তা কিতাবুল জানাইয (জানাযা অধ্যায়)-এর শেষে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, আর আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফত গ্রহণের কারণটি অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে এমন ব্যক্তির জন্য নেতৃত্ব অপছন্দ করা সংক্রান্ত অধ্যায়ে আসবে, যে তা (নেতৃত্ব) গ্রহণ করতে সক্ষম।

4156 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زيد، عن أنسى بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: "قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بَعْدَ هَلَاكِ أَبِي بَكْرٍ- رضي الله عنهما فَقُلْتُ: ارْفَعْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى مَا بَايَعْتُ عَلَيْهِ صَاحِبَيْكَ مِنْ قَبْلِكَ، - يَعْنِي: النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ- رضي الله عنه فَبَايَعْتُهُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فيما استطعت، ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

৪১৫৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকালের পর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম— (উভয়ের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন)। তখন আমি বললাম: আপনি আপনার হাত উঠান, আমি আপনাকে সেই শর্তে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করব, যে শর্তে আমি আপনার পূর্বের আপনার দুই সঙ্গীকে বাইয়াত করেছিলাম, — অর্থাৎ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে। অতঃপর আমি তাঁকে আমার সাধ্যমতো শোনা ও মানার (আনুগত্যের) উপর বাইয়াত করলাম।"

এই সনদটি দুর্বল। আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ‘আন-এর দুর্বলতার কারণে।

4157 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ
وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ- ثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ قَالَ: "إِنَّ عُمَرَ اسْتَلْقَى فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ … " فَذَكَرَ قِصَّةً "فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ تَسْتَخْلِفُونَ بَعْدِي؟ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ القوم: نستخلف الزبير بن العوام. قال: إذًا تستخلفونه شحيحًا غلقا- يعني: سيئ الْأَخْلَاقِ- فَقَالَ رَجُلٌ: نَسْتَخْلِفُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: كَيْفَ تَسْتَخْلِفُونَ رَجُلًا كَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ نَحَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا نَحَلَهَا إِيَّاهُ، فَجَعَلَهَا فِي مَهْرِ يَهُودِيَّةٍ؟! فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: نَسْتَخْلِفُ عَلِيًّا. قَالَ: إِنَّكُمْ لَعَمْرِي لَا تَسْتَخْلِفُونَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بيده لو استخلفتموه لأقامكم على الحق د وان كرهتم. قال: فقال الوليد بن عقبة: قَدْ عَلِمْنَا الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَعَدَ، فَقَالَ: مَنْ؟ قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. وَكَانَ الْوَلِيدُ أخا عثمان لأمه، فقال: فكيف بحب عثمان المالي وَبِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ؟ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، أَبُو مِجْلَزٍ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ.

৪১৫৭ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন নাদর ইবনু শুমাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল জলীল থেকে— (আর তিনি হলেন ইবনু আতিয়্যাহ)— তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ মিজলায থেকে, যিনি বলেছেন: "নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগানে শুয়ে ছিলেন... অতঃপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পরে তোমরা কাকে খলীফা বানাবে? তখন কওমের (উপস্থিত) একজন লোক তাঁকে বললেন: আমরা যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে খলীফা বানাবো। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এমন একজনকে খলীফা বানাবে যে কৃপণ এবং রুক্ষ মেজাজের— (অর্থাৎ: মন্দ চরিত্রের)। তখন একজন লোক বললেন: আমরা তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহকে খলীফা বানাবো। তিনি বললেন: তোমরা এমন ব্যক্তিকে কীভাবে খলীফা বানাবে, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বপ্রথম যে জিনিসটি দান করেছিলেন, তা ছিল একটি জমি যা তিনি তাকে দান করেছিলেন, আর সে তা একজন ইহুদী নারীর মোহর হিসেবে ব্যবহার করেছিল?! তখন কওমের একজন লোক বললেন: আমরা আলীকে খলীফা বানাবো। তিনি বললেন: আমার জীবনের কসম, তোমরা তাকে খলীফা বানাবে না। যার হাতে আমার প্রাণ, যদি তোমরা তাকে খলীফা বানাও, তবে তিনি তোমাদেরকে সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত রাখবেন, যদিও তোমরা তা অপছন্দ করো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ বললেন: আপনার পরের খলীফা কে হবেন, তা আমরা জেনে গেছি। তখন তিনি (উমার) উঠে বসলেন এবং বললেন: কে? তিনি বললেন: উসমান ইবনু আফফান। আর ওয়ালীদ ছিলেন উসমানের বৈমাত্রেয় ভাই (মায়ের দিক থেকে)। তখন তিনি (উমার) বললেন: উসমানের সম্পদপ্রীতি এবং তার পরিবার-পরিজনের প্রতি তার সদাচারণ কেমন হবে?"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবূ মিজলায উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি।

4158 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: "شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه غَدَاةَ طُعن، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ في الصف الأولى إِلَّا هَيْبَتُهُ، كَانَ يَسْتَقْبِلُ الصَّفَّ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِنْ رَأَى إِنْسَانًا مُتَقَدِّمًا أَوْ مُتَأَخِّرًا أصابه بالدرة، فذلك الذي منعني أن أكودت في الصف الأولى فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي، فَجَاءَ عُمَرُ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَعَرَضَ لَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَنَاجَاهُ عُمَرُ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ، ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ، ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ثُمَّ طَعَنَهُ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ قَائِلٌ بِيَدِهِ هَكَذَا يَقُولُ: دُونَكُمُ الْكَلْبَ قَدْ قَتَلَنِي. وَمَاجَ النَّاسُ، قَالَ: فَجُرِحَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَمَاتَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ- أَوْ سَبْعَةٌ- وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، فَشَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ فَاحْتَضَنَهُ، قَالَ قَائِلٌ: الصَّلَاةُ عِبَادَ اللَّهِ، قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَتَدَافَعَ النَّاسُ فَدَفَعُوا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وإنا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَاحْتُمِلَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ، قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، اخْرُجْ فَنَادِ في الناس عن مَلَإٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ قَالُوا: مَعَاذَ اللَّهِ، وَلَا عَلِمْنَا وَلَا اطَّلَعْنَا، قَالَ: ادْعُوا لِيَ الطَّبِيبَ. فَدُعِيَ فَقَالَ: أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: النَّبِيذُ، قَالَ: فَشَرِبَ نَبِيذًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ، فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا صَدِيدٌ فَقَالَ: اسْقُوهُ لَبَنًا، فَشَرِبَ لَبَنًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طعناته، قال: ما أرى أن يمشي، فما كنت فاعلا فافعل. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، نَاوِلْنِي الْكَتِفَ فَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَمْضِيَ مَا فِيهَا أَمْضَاهُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَنَا أَكْفِيكَ مَحْوَهَا. فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا يَمْحُوهَا أَحَدٌ غيري. قال: فمحاها عمر
بيده، وكان فيها فريضة الجد، قَالَ: ادْعُوا لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ ابن عَوْفٍ وَسَعْدَ. قَالَ: فَدُعُوا، قَالَ: فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا عَلِيًّا وَعُثْمَانَ، فَقَالَ: يا علي، هؤلأء القوم لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ قَرَابَتَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ مِنَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الَأَمْرَ فاتقِ اللَّهَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا عُثْمَانُ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَرَفَكَ فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَحْمِلَنَّ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، يَا صُهَيْبُ، صَلِّ بِالنَّاسِ ثَلَاثًا وَأَدْخِلْ هَؤُلَاءِ فِي بَيْتٍ فَإِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ فمن خالفهم فليضربوا رَأْسَهُ. قَالَ: فَلَمَّا خَرَجُوا، قَالَ: إِنْ وَلَّوُا الْأَجْلَحَ سَلَكَ بِهِمُ الطَّرِيقَ، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَا يَمْنَعُكَ؟ قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَحْمِلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عُمَرَ.

‌

৪১৫৮ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই ভোরে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁকে ছুরিকাঘাত করা হয়। আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম। প্রথম কাতারে থাকতে আমাকে যা বাধা দিচ্ছিল, তা হলো তাঁর প্রতি আমার ভয় ও শ্রদ্ধা। যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হতো, তখন তিনি কাতার বরাবর দাঁড়াতেন। যদি তিনি কোনো ব্যক্তিকে সামনে এগিয়ে যেতে বা পেছনে সরে যেতে দেখতেন, তবে তাঁকে চাবুক (দুররাহ) দিয়ে আঘাত করতেন। এটাই আমাকে প্রথম কাতারে থাকতে বাধা দিয়েছিল, তাই আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের উদ্দেশ্যে এলেন। তখন মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোলাম আবূ লু’লু’আহ তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে অল্প কিছুক্ষণ ফিসফিস করে কথা বললেন, তারপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর আবার ফিসফিস করে কথা বললেন, তারপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর আবার ফিসফিস করে কথা বললেন, তারপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর সে তাঁকে ছুরিকাঘাত করল। বর্ণনাকারী বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে বলছেন: তোমরা এই কুকুরটাকে ধরো, সে আমাকে হত্যা করেছে। আর লোকেরা অস্থির হয়ে উঠল।

তিনি (আমর ইবনু মাইমূন) বলেন: ফলে তেরো জন লোক আহত হলো, তাদের মধ্যে ছয় জন—অথবা সাত জন—মারা গেল। আর লোকেরা একে অপরের সাথে মিশে অস্থির হয়ে গেল। তখন পেছন থেকে একজন লোক তার (আবূ লু’লু’আহর) উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে জড়িয়ে ধরল। একজন আহ্বানকারী বলল: হে আল্লাহর বান্দারা, সালাত! সূর্য উদিত হয়ে গেছে। তখন লোকেরা ধাক্কাধাক্কি করে আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এগিয়ে দিল। তিনি কুরআনের সবচেয়ে ছোট দুটি সূরা—‘ইযা জাআ নাসরুল্লাহ’ এবং ‘ইন্না আ’ত্বাইনা-কাল কাওসার’—দিয়ে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁকে (উমারকে) বহন করে নিয়ে যাওয়া হলো এবং লোকেরা তাঁর কাছে প্রবেশ করল।

তিনি (উমার) বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস, তুমি বাইরে যাও এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করো যে, তোমাদের কোনো দল কি এর সাথে জড়িত ছিল? তারা বলল: আল্লাহর আশ্রয় চাই! আমরা জানিও না, আর আমরা এ বিষয়ে অবগতও ছিলাম না। তিনি বললেন: আমার জন্য চিকিৎসককে ডাকো। তখন চিকিৎসককে ডাকা হলো। তিনি (চিকিৎসক) বললেন: আপনার কাছে কোন পানীয়টি সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়)। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি নাবীয পান করলেন, আর তা তাঁর কিছু আঘাতের স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। তখন লোকেরা বলল: এটা তো পুঁজ। তিনি (চিকিৎসক) বললেন: তাঁকে দুধ পান করাও। তিনি দুধ পান করলেন, আর তা তাঁর কিছু আঘাতের স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। চিকিৎসক বললেন: আমার মনে হয় না যে তিনি বাঁচবেন। সুতরাং আপনি যা করার ইচ্ছা করেছেন, তা করে ফেলুন।

তখন তিনি বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার, আমাকে কাঁধের হাড়টি দাও। আল্লাহ যদি এর মধ্যে যা আছে তা কার্যকর করতে চাইতেন, তবে তা কার্যকর করতেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আপনাকে এটি মুছে দিতে সাহায্য করব। তিনি (উমার) বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি ছাড়া অন্য কেউ তা মুছবে না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ হাতে তা মুছে দিলেন। আর তাতে দাদার মীরাসের বিধান লেখা ছিল।

তিনি বললেন: আমার জন্য আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁদের ডাকা হলো। তিনি বলেন: তিনি (উমার) এই লোকদের মধ্যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কারো সাথে কথা বললেন না।

তিনি বললেন: হে আলী, এই লোকেরা সম্ভবত তোমার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তোমার আত্মীয়তা এবং আল্লাহ তোমাকে যে ফিকহ ও জ্ঞান দান করেছেন, তা চিনতে পারবে। যদি তারা তোমাকে এই কাজের (খিলাফতের) দায়িত্ব দেয়, তবে তুমি এ বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করবে। এরপর বললেন: হে উসমান, এই লোকেরা সম্ভবত তোমার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তোমার বৈবাহিক সম্পর্ক এবং তোমার মর্যাদা চিনতে পারবে। যদি তারা তোমাকে এই কাজের দায়িত্ব দেয়, তবে তুমি আল্লাহকে ভয় করবে এবং বানী আবী মু‘আইতকে (তোমার গোত্রের লোকদের) যেন মানুষের ঘাড়ে চাপিয়ে দিও না।

হে সুহাইব, তুমি তিন দিন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করো এবং এই (শুরা) সদস্যদের একটি ঘরে প্রবেশ করাও। যখন তারা একজন ব্যক্তির উপর একমত হবে, তখন যে তাদের বিরোধিতা করবে, তার মাথা কেটে ফেলবে। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তারা বেরিয়ে গেলেন, তখন তিনি বললেন: যদি তারা আল-আজলাহকে শাসক বানায়, তবে সে তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনাকে (খলীফা বানাতে) কিসে বাধা দিচ্ছে? তিনি বললেন: আমি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই এর (খিলাফতের) বোঝা বহন করতে অপছন্দ করি।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর কিছু অংশ সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আছে এবং তা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিব (গুণাবলী) অধ্যায়ে আসবে।

4159 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، أبنا ليث ابن سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابن شهاب حدثه، عن المسور بن نحرمة قال: "لما كانت الليلة التي في صبحتها يَفْرَغُ النَّفَرُ الَّذِينَ اسْتَخْلَفَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الْخِلَافَةِ، صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى سِتْرٍ لِي فَنِمْتُ عَلَيْهِ فَأَيْقَظَنِي مِنَ النَّوْمِ صوت خالي عبد الرحمن بن عوف: أيا مُسَوِّرٍ، قَالَ: فَخَرَجْتُ مُشْتَمِلًا بِثَوْبِي، فَقَالَ: أَنِمْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَدْ نِمْتُ. قَالَ: خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ، ثُمَّ الْحَقْنِي إِلَى الْمَسْجِدِ. فَفَعَلْتُ، قَالَ: اذْهَبْ فَادْعُ لِيَ الزُّبَيْرَ وَسَعْدًا أَوْ أَحَدَهُمَا. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَدَعَوْتُهُ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كِلَامَنَا. قَالَ: فَفَعَلْتُ شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ قَالَ لِي: ادْعُ لِيَ الَاخر. فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تسمع كلامنا. قالت: فَتَنَاجَيَا شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ نَادَى: يَا مُسَوِّرُ، اذْهَبْ فَادْعُ لِي عَلِيًّا فَذَلِكَ حِينَ ذَهَبَتْ فحمة الْعِشَاءِ، قَالَ: فَجِئْتُ بِعَلِيٍّ قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قدر ما لا تسمع كلامنيا. قَالَ: فَلَمْ يَزَالَا يَتَكَلَّمَانِ مِنَ الْعِشَاءِ حَتَّى كَانَ السَّحَرُ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ مِنْ نجيهما أَظُنُّنِي أَنَّهُمَا قَدِ اقْتَتَلَا، فَلَمَّا كَانَ السَّحَرُ نَادَانِي وَعَلِيٌّ عِنْدَهُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْعُ لِي عُثْمَانَ. فَقَالَ: فَفَعَلْتُ، فَتَنَاجَيَا وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ، قالت: فَتَفَرَّقُوا لِلْوُضُوءِ، وَقَدْ
عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهَا صَبِيحَةُ الْخِلَافَةِ فَاجْتَمَعُوا لِلصُّبْحِ كَمَا يَجْتَمِعُونَ لِلْجُمُعَةِ، فَأَمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ النَّفَرَ أَنْ يَجْلِسُوا بَيْنَ يَدَيِ الْمِنْبَرِ فَلَمَّا أَبْصَرَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِي كَانَ، مِنْ وَفَاةِ أمير المؤمنين، واستخلافه إيانا أيها النفر ورضي أَصْحَابِي أَنّ أَلِيَ ذَلِكَ فَأَخْتَارُ رَجُلًا مِنْهُمْ وَهَؤُلَاءِ بَيْنَ أَيْدِيَكُمْ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَهُمْ رَجُلًا رَجُلًا، ثُمَّ قَالَ: أَيْ فُلَانُ، عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ لِمَنْ وَلَّيْتُ وَلَتَرْضَيَنَّ ولتسلِّمنَّ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ رَافِعٌ صَوْتَهُ يُسْمِعُ النَّاسَ حَتَّى فَرِغَ مِنْهُمْ رَجُلًا رَجُلًا مِنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ والزبير وسعد، قال: أما طلحة فأنا حميل، بِرِضَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَزَلْ دَائِبًا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَسْأَلُكُمْ عَنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُمْ عَنْ أَنْفُسِهِمْ فَوَجَدْتُكُمْ أَيُّهَا، النَّاسُ وَإِيَّاهُمُ اجْتَمَعْتُمْ عَلَى عُثْمَانَ، قُمْ يَا عُثْمَانُ، فَلَمْ يَقُلْ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَلَا وُفُودِ الْعَرَبِ، وَلَا صَالِحِي (التَّابِعِينَ) : إِنَّكَ لَمْ تَسْتَشِرْنَا وَلَمْ تَسْتَأْمِرْنَا، فَرَضُوا وَسَلَّمُوا، فَلَبِثُوا سِتَّ سِنِينَ لَا يَعِيبُونَ شَيْئًا، قَالَ: كَانَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يفضلونه على عمر (تقول) الْعَدْلُ مِثْلُ عُمَرَ وَاللَّيِّنُ أَلْيَنُ مِنْ عُمَرَ".

৪১৫৯ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুন নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম, আমাদের অবহিত করেছেন লাইছ ইবনু সা'দ, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে ইবনু শিহাব তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

যখন সেই রাত এলো যার পরের সকালে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাদেরকে খিলাফতের জন্য মনোনীত করেছিলেন, তারা (সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে) অবসর হবেন, আমি ইশার সালাত আদায় করলাম, অতঃপর আমার একটি পর্দার (আড়াল/বিছানার) দিকে ফিরে গেলাম এবং তার উপর শুয়ে পড়লাম। তখন আমার মামা আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কণ্ঠস্বর আমাকে ঘুম থেকে জাগিয়ে তুলল: "হে মিসওয়ার!" তিনি (মিসওয়ার) বলেন: আমি আমার কাপড় জড়িয়ে বেরিয়ে এলাম। তিনি বললেন: তুমি কি ঘুমিয়েছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি ঘুমিয়েছিলাম। তিনি বললেন: তোমার কাপড় ভালোভাবে পরিধান করো, অতঃপর আমার সাথে মসজিদে এসো। আমি তাই করলাম।

তিনি বললেন: যাও, আমার জন্য যুবাইর ও সা'দকে অথবা তাদের দুজনের একজনকে ডেকে আনো। তিনি বলেন: আমি গেলাম এবং তাকে ডেকে আনলাম। যখন আমি তাকে নিয়ে তাঁর (আবদুর রহমান ইবনু আওফের) কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: আমাদের থেকে এতটুকু দূরে সরে যাও যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও। তিনি বলেন: আমি সামান্য একটু দূরে সরে গেলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: আমার জন্য অন্যজনকে ডেকে আনো। যখন আমি তাকে নিয়ে তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: আমাদের থেকে এতটুকু দূরে সরে যাও যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও। তিনি (মিসওয়ার) বলেন: অতঃপর তারা দু'জন সামান্য কিছু ফিসফিস করে কথা বললেন। অতঃপর তিনি ডাকলেন: হে মিসওয়ার! যাও, আমার জন্য আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আনো। এটা ছিল ইশার অন্ধকারের (প্রথম প্রহরের) পর। তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: আমাদের থেকে এতটুকু দূরে সরে যাও যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও। তিনি বলেন: তারা দু'জন ইশার পর থেকে সাহরীর সময় হওয়া পর্যন্ত কথা বলতেই থাকলেন, তবে আমি তাদের ফিসফিস করে বলা কোনো কথা শুনতে পাইনি। আমার মনে হচ্ছিল যেন তারা দু'জন ঝগড়া করছেন। যখন সাহরীর সময় হলো, তিনি আমাকে ডাকলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছেই ছিলেন। তিনি বললেন: যাও, আমার জন্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আনো। তিনি বলেন: আমি তাই করলাম। অতঃপর তারা দু'জন ফিসফিস করে কথা বললেন, আর মুয়াজ্জিন ফজরের আযান দিলেন।

তিনি (মিসওয়ার) বলেন: অতঃপর তারা ওযুর জন্য চলে গেলেন। লোকেরা জানতে পেরেছিল যে এটি খিলাফতের সকাল, তাই তারা ফজরের সালাতের জন্য এমনভাবে সমবেত হলেন যেমন জুমু'আর জন্য সমবেত হন। অতঃপর আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তিদেরকে মিম্বরের সামনে বসতে নির্দেশ দিলেন। যখন লোকেরা একে অপরকে দেখতে পেল এবং সূর্য উদিত হলো, আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের পাশে দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যোগ্য গুণাবলী বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! আমীরুল মু'মিনীন (উমার)-এর ইন্তিকাল এবং তিনি আমাদের এই দলটিকে খিলাফতের জন্য মনোনীত করে যাওয়ার বিষয়টি তোমরা অবগত আছো। আর আমার সাথীরা এতে সম্মত হয়েছেন যে আমি এই দায়িত্ব গ্রহণ করব এবং তাদের মধ্য থেকে একজনকে নির্বাচন করব। আর এই যে তারা তোমাদের সামনে উপস্থিত। অতঃপর তিনি তাদের একজনের পর একজনের দিকে মুখ করে বললেন: হে অমুক! তোমার উপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও চুক্তি রইল যে, আমি যাকে শাসক নিযুক্ত করব, তুমি অবশ্যই তার কথা শুনবে, তার আনুগত্য করবে, সন্তুষ্ট থাকবে এবং মেনে নেবে? তখন তিনি উচ্চস্বরে বললেন: হ্যাঁ, যা লোকেরা শুনতে পেল। এভাবে তিনি উসমান, আলী, যুবাইর ও সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে একজনের পর একজনের কাছ থেকে (অঙ্গীকার গ্রহণ) শেষ করলেন। তিনি বললেন: আর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে আমি তার সন্তুষ্টির জামিন।

অতঃপর তিনি বললেন: আমি গত তিন দিন ধরে অবিরাম এই ব্যক্তিদের সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করে আসছি। অতঃপর আমি তাদের নিজেদের সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করেছি। হে লোক সকল! আমি দেখলাম যে তোমরা এবং তারাও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছো। হে উসমান! দাঁড়াও। তখন মুহাজির, আনসার, আরবের প্রতিনিধি দল এবং নেককার (তাবেঈনদের) মধ্য থেকে একজনও বলেনি যে: আপনি আমাদের সাথে পরামর্শ করেননি এবং আমাদের অনুমতি নেননি। অতঃপর তারা সন্তুষ্ট হলেন এবং মেনে নিলেন। তারা ছয় বছর অতিবাহিত করলেন, কোনো কিছুরই দোষ ধরলেন না। তিনি বলেন: তাদের মধ্যে একদল লোক তাঁকে (উসমানকে) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করতেন (এবং বলতেন): ন্যায়বিচারে তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো, আর কোমলতায় তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও বেশি কোমল।

4160 - قَالَ: وَثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ "أَنَّهُ كَانَ كُلَّمَا دَعَا رَجُلًا مِنْهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ذَكَرَ مَنَاقِبَهُمْ، قَالَ: إِنَّكَ لَهَا لَأَهْلٌ فَإِنْ أَخْطَأَتُكَ فَمَنْ؟ فَيَقُولُ: إِنْ أَخْطَأْتَنِي فَعُثْمَانُ ".
هَذَا سناد صَحِيحٌ.

৪১৬০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে।

"যে, তিনি সেই রাতে তাদের মধ্য থেকে যখনই কোনো ব্যক্তিকে ডাকতেন, তাদের মর্যাদা (গুণাবলী) উল্লেখ করতেন, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর যোগ্য। যদি এটি তোমাকে এড়িয়ে যায়, তবে কে (যোগ্য)? তখন সে বলতো: "যদি এটি আমাকে এড়িয়ে যায়, তবে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

এই সনদটি সহীহ।