4149 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ الله ابن مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: "بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَلَاثِينَ رَجُلًا لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ، لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ صَفْحَةَ وجوه رجال أحسن من وجوههم يومئذ، قال: فذكروا النساء فتحدثوا فيهن فتحدث معهم حتى أحببت أن يسكت، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ يا معشر قريش، فإنكم أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا أَطَعْتُمُ اللَّهَ، فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَلْحَاكُمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا الْقَضِيبُ- لِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ- ثُمَّ لَحَى قَضِيبَهُ، فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ"

4149 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ الله بن مسعود قال: "بين نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ فِيهِمْ … " فَذَكَرَهُ.

৪১৪৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুস'আব ইবনু আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ, তিনি সালিহ ইবনু কাইসান থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ থেকে যে, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, প্রায় ত্রিশজন লোক ছিলাম, যাদের মধ্যে কুরাইশী ছাড়া আর কেউ ছিল না। আল্লাহর কসম! সেদিন আমি তাদের চেহারার মতো সুন্দর চেহারা অন্য কোনো পুরুষের দেখিনি। তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: অতঃপর তারা নারীদের কথা আলোচনা করল এবং এ বিষয়ে কথা বলল। তিনিও (রাসূল সাঃ) তাদের সাথে কথা বললেন, এমনকি আমি চাইলাম যে তিনি যেন নীরব হন। অতঃপর আমি তাঁর নিকট আসলাম। তিনি শাহাদাত পাঠ করলেন, অতঃপর বললেন: 'আম্মা বা'দ (অতঃপর), হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা এই কর্তৃত্বের (বা শাসনের) অধিকারী, যতক্ষণ তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করবে। কিন্তু যখন তোমরা তাঁর অবাধ্য হবে, তখন তিনি তোমাদের উপর এমন কাউকে চাপিয়ে দেবেন যে তোমাদেরকে ছিলে ফেলবে, যেমন এই লাঠিটিকে ছিলা হয়' – (এ কথা বলার সময়) তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠির দিকে ইঙ্গিত করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর লাঠিটি ছিললেন, ফলে তা সাদা ও মসৃণ হয়ে গেল।"

৪১৪৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি সালিহ থেকে। ইবনু শিহাব বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ, যে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, প্রায় আশিজন কুরাইশী লোক ছিলাম, যাদের মধ্যে ছিল না..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4150 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ- أو القاسم بن عبيد الله، عن أبي، مَسْعُودٍ قَالَ: "خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ، وَلَنْ يَزَالَ فِيكُمْ حَتَّى تُحْدِثُوا أَعْمَالًا، فَإِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ أَشَرَّ خَلْقِهِ (فَيُلْحِيَكُمْ) كَمَا يَلْتَحِي الْقَضِيبَ ".

‌-

৪১৫০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হাবীব ইবনু আবী ছাবিত থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনুল কাসিম থেকে – অথবা কাসিম ইবনু উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন:
"নিশ্চয় এই বিষয়টি (বা শাসনভার) তোমাদের মধ্যে আছে এবং তোমরাই এর শাসক (বা অভিভাবক)। এবং এটি তোমাদের মধ্যে সর্বদা থাকবে, যতক্ষণ না তোমরা (মন্দ) কাজ উদ্ভাবন করো। যখন তোমরা তা করবে, আল্লাহ তোমাদের উপর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্টকে প্রেরণ করবেন। (অতঃপর সে তোমাদেরকে ছিলে ফেলবে) যেমনভাবে ডালকে ছিলে ফেলা হয়।"

‌-"

4151 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يحيى بن عبد الحميد، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جمهان، عن سفينة مولى رسل اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَضَعَ حَجَرًا ثُمَّ قَالَ: لِيَضَعْ أَبُو بَكْرٍ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِي، ثُمَّ لْيَضَعْ عُمَرُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: لْيَضَعْ عُثْمَانُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَرَ، ثُمَّ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي ".

4151 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ … فَذَكَرَهُ.

4151 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا مُؤَمَّلٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دلُيّ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنَتْ بأَبِي بَكْرٍ فَرَجَحْتَ بِأَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ فَرَجَحَ عُمَرُ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ: فَاسْتَهَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خِلَافَةَ نُبُوَّةٍ ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يشاء"
هذا إسناد صحيح.

4151 - ورواه الحاكم في المستدرك: أبنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبيد بن شريك، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا حشرج بن نباتة … فذكره.
وقال: هذا حديث صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ رَوَاهُ أبو داود الطيالسي في مسنده وغيره. وسيأتي في أول كِتَابٍ التعبير.

৪১৫১ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশরাজ ইবনু নুবাতাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু জুমহান, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদ নির্মাণ করলেন, তখন তিনি একটি পাথর রাখলেন। অতঃপর বললেন: আবূ বকর যেন তার পাথরটি আমার পাথরের পাশে রাখেন। অতঃপর উমার যেন তার পাথরটি আবূ বকরের পাথরের পাশে রাখেন। অতঃপর তিনি বললেন: উসমান যেন তার পাথরটি উমারের পাথরের পাশে রাখেন। অতঃপর তিনি বললেন: এরাই আমার পরে খলীফা।"

৪১৫১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামিদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৫১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিযকুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাঈদ ইবনু জুমহান থেকে, তিনি সাফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমি যেন দেখলাম যে, আকাশ থেকে একটি পাল্লা ঝুলিয়ে দেওয়া হলো। অতঃপর আপনাকে আবূ বকরের সাথে ওজন করা হলো, ফলে আপনি আবূ বকরের চেয়ে ভারী হলেন। অতঃপর আবূ বকরকে উমারের সাথে ওজন করা হলো, ফলে আবূ বকর ভারী হলেন। অতঃপর উমারকে উসমানের সাথে ওজন করা হলো, ফলে উমার ভারী হলেন। অতঃপর পাল্লাটি তুলে নেওয়া হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে নবুওয়াতের খিলাফত হিসেবে শুরু করলেন, অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করবেন।"
এই সনদটি সহীহ।

৪১৫১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাকে: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু শারীক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুআইম ইবনু হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশরাজ ইবনু নুবাতাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর তিনি বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী তাঁর মুসনাদে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর এটি কিতাবুত তা'বীরের (স্বপ্ন ব্যাখ্যার অধ্যায়) শুরুতে আসবে।

4152 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنِ العوام، عمن
حَدَّثَهُ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "لَمَّا أَسَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسْجِدَ الْمَدِينَةَ جَاءَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، وَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، وَجَاءَ عُمَرُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، وَجَاءَ عُثْمَانُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، قَالَتْ: فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: هَذَا أَمْرُ الْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِي ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ يتقوى بِمَا قَبْلَهُ وَلَمْ يَنْفَرِدْ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بهذا الطريق.

4152 - فَقَدْ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي كِتَابِهِ الْمُسْتَدْرَكِ: ثنا أَبُو عَلَيٍّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن محمد بن سليمان، ثنا أأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمِّي ثنا، يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "أَوَّلُ حَجَرٍ حَمَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ حمل أبو بكر حجرًا، ثم حمل عمر حجرًا آخر، ثُمَّ حَمَلَ عُثْمَانُ حَجَرًا آخَرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ألا تَرَى إِلَى هَؤُلَاءِ كَيْفَ يُسَاعِدُونَكَ. فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، هَؤُلَاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي ".
وَقَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

৪১৫২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুতী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি আল-আওয়াম থেকে, তিনি তার নিকট বর্ণনাকারী ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার মসজিদ প্রতিষ্ঠা করলেন, তিনি একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন, আর আবূ বকর একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন, আর উমার একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন, আর উসমান একটি পাথর আনলেন এবং রাখলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো? তিনি বললেন: "এটা আমার পরে খিলাফতের বিষয়।" এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত। তবে এটি পূর্ববর্তী বর্ণনা দ্বারা শক্তিশালী হয়। আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এই সূত্রে একক নন।

৪১৫২ - আর নিশ্চয়ই আল-হাকিম তাঁর কিতাব আল-মুস্তাদরাক-এ এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আলী আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদুল্লাহ আহমাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমার চাচা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বলেন: "মসজিদ নির্মাণের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম যে পাথরটি বহন করেছিলেন, এরপর আবূ বকর একটি পাথর বহন করলেন, এরপর উমার অন্য একটি পাথর বহন করলেন, এরপর উসমান অন্য একটি পাথর বহন করলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি দেখছেন না, এরা কীভাবে আপনাকে সাহায্য করছেন? তিনি বললেন: হে আয়িশা! এরাই আমার পরে খলীফা হবে।" আর আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।

4153 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَثَنَا أبو بهز، الصقر بن عبد الرحمن ابن بنت مالك ابن مِغْوَلٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ إِلَى بُسْتَانٍ، فَجَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ وَبِشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِي. قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُعْلِمُهُ؟ قَالَ: أَعْلِمْهُ.
فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ، وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فقال: يا أنس، قم فافتح له وبشره بالجنة، وبالخلافة من بعد أبي بكر. قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أُعْلِمُهُ؟ قَالَ: أَعْلِمْهُ. قَالَ: فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُمَرُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ. قَالَ: ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، قُمْ فافتح له وبشره بالجنة، وبشره بالخلافة بَعْدِ عُمَرَ، وَأَنَّهُ مَقْتُولٌ. قَالَ: فَخَرَجْتُ، فَإِذَا عُثْمَانُ، فَقُلْتُ: لَهُ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَبِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ وَأَنَّكَ مَقْتُولٌ. قَالَ: فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: يا رسوله الله لمه،؟ وَاللَّهِ مَا تَغَنَّيْتُ وَلَا تَمَنَّيْتُ وَلَا مَسَسْتُ فَرْجِي مُنْذُ بَايَعْتُكَ. قَالَ: هُوَ ذَاكَ يَا عُثْمَانُ".

4153 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا بكر ابن الْمُخْتَارِ- قَالَ: لَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ- عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ … فَذَكَرَهُ.

4153 - قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ وَجْهَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا والَاخر: حدثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبِي، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُتْبَةُ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا أَنَسُ، قُمْ فَافْتَحْ … " فذكره.
قال البزار: وكلا الوجهين فليسا بالقويين، وَلَمْ يُتَابَعْ بَكْرٌ عَلَيْهِ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو رَوْقٍ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا.

‌

৪১৫৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাহয, আস-সাক্বর ইবনু আবদির রহমান ইবনু বিনতি মালিক ইবনি মিগওয়াল। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, তিনি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। অতঃপর একজন আগমনকারী এসে দরজায় আঘাত করল। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং তার জন্য দরজা খুলে দাও। আর তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও এবং আমার পরে খিলাফতের সুসংবাদ দাও। (আনাস রাঃ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে জানাবো? তিনি বললেন: তাকে জানিয়ে দাও। অতঃপর তিনি ছিলেন আবূ বকর। আমি বললাম: আপনি জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে খিলাফতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। এরপর আরেকজন আগমনকারী এসে দরজায় আঘাত করল। তিনি বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং তার জন্য দরজা খুলে দাও। আর তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও এবং আবূ বকরের পরে খিলাফতের সুসংবাদ দাও। (আনাস রাঃ) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি তাকে জানাবো? তিনি বললেন: তাকে জানিয়ে দাও। তিনি বলেন: অতঃপর আমি বের হলাম, আর তিনি ছিলেন উমার। তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম: আপনি জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং আবূ বকরের পরে খিলাফতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। তিনি বলেন: এরপর আরেকজন আগমনকারী এসে দরজায় আঘাত করল। তিনি বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং তার জন্য দরজা খুলে দাও। আর তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও এবং উমারের পরে খিলাফতের সুসংবাদ দাও, আর এই সুসংবাদও দাও যে, সে নিহত হবে। তিনি বলেন: অতঃপর আমি বের হলাম, আর তিনি ছিলেন উসমান। আমি তাকে বললাম: আপনি জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং উমারের পরে খিলাফতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আর এই সুসংবাদও যে, আপনি নিহত হবেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কেন? আল্লাহর কসম! আমি আপনার হাতে বাইয়াত করার পর থেকে না গান গেয়েছি, না কোনো আকাঙ্ক্ষা করেছি, আর না আমার লজ্জাস্থান স্পর্শ করেছি। তিনি বললেন: হে উসমান! এটাই (তোমার ভাগ্য)।"

৪১৫৩ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, তিনি ইবরাহীম ইবনু সুলাইমান থেকে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বকর ইবনুল মুখতার—তিনি বলেন: আমি তার সাথে কূফায় সাক্ষাৎ করেছি—তিনি আল-মুখতার ইবনু ফুলফুল থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৫৩ - আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমরা এটি কেবল দুটি সূত্রে জানি। এটি তার মধ্যে একটি। আর অন্যটি হলো: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমর উতবাহ, তিনি আবূ রাওক্ব থেকে, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তির বাগানে ছিলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে দরজা খুলতে চাইল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনাস! ওঠো এবং দরজা খুলে দাও..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উভয় সূত্রই শক্তিশালী নয়। আর বকর (ইবনুল মুখতার) এই বর্ণনায় কারো দ্বারা সমর্থিত হননি। আর আমরা জানি না যে, আবূ রাওক্ব আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

4154 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِيُّ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ: "رَأَيْتُ أَبِي يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ قَالَ: يَا بُنَيَّةُ، إِنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفِي فِي ثَوْبٍ واحد".

4154 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الواقدي، وتقدم في الإمامة.

৪১৫৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-আসলামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু উসমান, তিনি উরওয়াহ-এর আযাদকৃত গোলাম হাবীব থেকে, তিনি আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "আমি আমার পিতাকে (আবূ বকরকে) এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি, অথচ তাঁর অন্যান্য কাপড় রাখা ছিল। তিনি বললেন: হে আমার কন্যা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পেছনে যে শেষ সালাতটি আদায় করেছিলেন, তা ছিল এক কাপড়ে।"

৪১৫৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর দুর্বলতার কারণে, এবং এটি ইমামাহ (অধ্যায়ে) পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

4155 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ، عَنْ (زِرٍّ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ الْأَنْصَارُ: مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَأَتَاهُمْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقَالَ: يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ أبابكر أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ؟ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يتقدم أبابكر. قالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبابكر- رضي الله عنه "

4155 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الْجَنَائِزِ، وَسَيَأْتِي سَبَبُ قُبُولِ أَبِي، بَكْرٍ الصِّدِّيقِ الْخِلَافَةَ مُطَوَّلًا جِدًّا في باب كراهية الإمارة لمن يَقْدِرْ عَلَيْهَا.

‌

৪১৫৫ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট আবূ খাইছামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মু'আবিয়াহ ইবনু আমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যা'ইদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু আবী নুজূদ থেকে, তিনি যির (যিরর) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আনসারগণ বললেন: আমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর (নেতা) হবেন এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর হবেন। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বাকরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি লোকদের ইমামতি করেন? তোমাদের মধ্যে কার মন সায় দেবে যে সে আবূ বাকরের আগে দাঁড়াবে? আনসারগণ বললেন: আমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই যে আমরা আবূ বাকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগে দাঁড়াব।"

৪১৫৫ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি যা'ইদাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সালিম ইবনু উবাইদ-এর হাদীস থেকে, এবং তা কিতাবুল জানাইয (জানাযা অধ্যায়)-এর শেষে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, আর আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফত গ্রহণের কারণটি অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে এমন ব্যক্তির জন্য নেতৃত্ব অপছন্দ করা সংক্রান্ত অধ্যায়ে আসবে, যে তা (নেতৃত্ব) গ্রহণ করতে সক্ষম।

4156 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زيد، عن أنسى بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: "قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بَعْدَ هَلَاكِ أَبِي بَكْرٍ- رضي الله عنهما فَقُلْتُ: ارْفَعْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى مَا بَايَعْتُ عَلَيْهِ صَاحِبَيْكَ مِنْ قَبْلِكَ، - يَعْنِي: النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ- رضي الله عنه فَبَايَعْتُهُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فيما استطعت، ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

৪১৫৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকালের পর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম— (উভয়ের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন)। তখন আমি বললাম: আপনি আপনার হাত উঠান, আমি আপনাকে সেই শর্তে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করব, যে শর্তে আমি আপনার পূর্বের আপনার দুই সঙ্গীকে বাইয়াত করেছিলাম, — অর্থাৎ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে। অতঃপর আমি তাঁকে আমার সাধ্যমতো শোনা ও মানার (আনুগত্যের) উপর বাইয়াত করলাম।"

এই সনদটি দুর্বল। আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ‘আন-এর দুর্বলতার কারণে।

4157 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ
وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ- ثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ قَالَ: "إِنَّ عُمَرَ اسْتَلْقَى فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ … " فَذَكَرَ قِصَّةً "فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ تَسْتَخْلِفُونَ بَعْدِي؟ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ القوم: نستخلف الزبير بن العوام. قال: إذًا تستخلفونه شحيحًا غلقا- يعني: سيئ الْأَخْلَاقِ- فَقَالَ رَجُلٌ: نَسْتَخْلِفُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: كَيْفَ تَسْتَخْلِفُونَ رَجُلًا كَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ نَحَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا نَحَلَهَا إِيَّاهُ، فَجَعَلَهَا فِي مَهْرِ يَهُودِيَّةٍ؟! فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: نَسْتَخْلِفُ عَلِيًّا. قَالَ: إِنَّكُمْ لَعَمْرِي لَا تَسْتَخْلِفُونَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بيده لو استخلفتموه لأقامكم على الحق د وان كرهتم. قال: فقال الوليد بن عقبة: قَدْ عَلِمْنَا الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَعَدَ، فَقَالَ: مَنْ؟ قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. وَكَانَ الْوَلِيدُ أخا عثمان لأمه، فقال: فكيف بحب عثمان المالي وَبِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ؟ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، أَبُو مِجْلَزٍ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ.

৪১৫৭ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন নাদর ইবনু শুমাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল জলীল থেকে— (আর তিনি হলেন ইবনু আতিয়্যাহ)— তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ মিজলায থেকে, যিনি বলেছেন: "নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগানে শুয়ে ছিলেন... অতঃপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পরে তোমরা কাকে খলীফা বানাবে? তখন কওমের (উপস্থিত) একজন লোক তাঁকে বললেন: আমরা যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে খলীফা বানাবো। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এমন একজনকে খলীফা বানাবে যে কৃপণ এবং রুক্ষ মেজাজের— (অর্থাৎ: মন্দ চরিত্রের)। তখন একজন লোক বললেন: আমরা তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহকে খলীফা বানাবো। তিনি বললেন: তোমরা এমন ব্যক্তিকে কীভাবে খলীফা বানাবে, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বপ্রথম যে জিনিসটি দান করেছিলেন, তা ছিল একটি জমি যা তিনি তাকে দান করেছিলেন, আর সে তা একজন ইহুদী নারীর মোহর হিসেবে ব্যবহার করেছিল?! তখন কওমের একজন লোক বললেন: আমরা আলীকে খলীফা বানাবো। তিনি বললেন: আমার জীবনের কসম, তোমরা তাকে খলীফা বানাবে না। যার হাতে আমার প্রাণ, যদি তোমরা তাকে খলীফা বানাও, তবে তিনি তোমাদেরকে সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত রাখবেন, যদিও তোমরা তা অপছন্দ করো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ বললেন: আপনার পরের খলীফা কে হবেন, তা আমরা জেনে গেছি। তখন তিনি (উমার) উঠে বসলেন এবং বললেন: কে? তিনি বললেন: উসমান ইবনু আফফান। আর ওয়ালীদ ছিলেন উসমানের বৈমাত্রেয় ভাই (মায়ের দিক থেকে)। তখন তিনি (উমার) বললেন: উসমানের সম্পদপ্রীতি এবং তার পরিবার-পরিজনের প্রতি তার সদাচারণ কেমন হবে?"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবূ মিজলায উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি।

4158 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: "شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه غَدَاةَ طُعن، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ في الصف الأولى إِلَّا هَيْبَتُهُ، كَانَ يَسْتَقْبِلُ الصَّفَّ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَإِنْ رَأَى إِنْسَانًا مُتَقَدِّمًا أَوْ مُتَأَخِّرًا أصابه بالدرة، فذلك الذي منعني أن أكودت في الصف الأولى فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي، فَجَاءَ عُمَرُ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَعَرَضَ لَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَنَاجَاهُ عُمَرُ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ، ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ، ثُمَّ نَاجَاهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ثُمَّ طَعَنَهُ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ قَائِلٌ بِيَدِهِ هَكَذَا يَقُولُ: دُونَكُمُ الْكَلْبَ قَدْ قَتَلَنِي. وَمَاجَ النَّاسُ، قَالَ: فَجُرِحَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَمَاتَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ- أَوْ سَبْعَةٌ- وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، فَشَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ فَاحْتَضَنَهُ، قَالَ قَائِلٌ: الصَّلَاةُ عِبَادَ اللَّهِ، قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَتَدَافَعَ النَّاسُ فَدَفَعُوا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وإنا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وَاحْتُمِلَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ، قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، اخْرُجْ فَنَادِ في الناس عن مَلَإٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ قَالُوا: مَعَاذَ اللَّهِ، وَلَا عَلِمْنَا وَلَا اطَّلَعْنَا، قَالَ: ادْعُوا لِيَ الطَّبِيبَ. فَدُعِيَ فَقَالَ: أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: النَّبِيذُ، قَالَ: فَشَرِبَ نَبِيذًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ، فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا صَدِيدٌ فَقَالَ: اسْقُوهُ لَبَنًا، فَشَرِبَ لَبَنًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طعناته، قال: ما أرى أن يمشي، فما كنت فاعلا فافعل. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، نَاوِلْنِي الْكَتِفَ فَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَمْضِيَ مَا فِيهَا أَمْضَاهُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَنَا أَكْفِيكَ مَحْوَهَا. فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا يَمْحُوهَا أَحَدٌ غيري. قال: فمحاها عمر
بيده، وكان فيها فريضة الجد، قَالَ: ادْعُوا لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ ابن عَوْفٍ وَسَعْدَ. قَالَ: فَدُعُوا، قَالَ: فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا عَلِيًّا وَعُثْمَانَ، فَقَالَ: يا علي، هؤلأء القوم لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ قَرَابَتَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ مِنَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الَأَمْرَ فاتقِ اللَّهَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا عُثْمَانُ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَرَفَكَ فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَحْمِلَنَّ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، يَا صُهَيْبُ، صَلِّ بِالنَّاسِ ثَلَاثًا وَأَدْخِلْ هَؤُلَاءِ فِي بَيْتٍ فَإِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ فمن خالفهم فليضربوا رَأْسَهُ. قَالَ: فَلَمَّا خَرَجُوا، قَالَ: إِنْ وَلَّوُا الْأَجْلَحَ سَلَكَ بِهِمُ الطَّرِيقَ، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَا يَمْنَعُكَ؟ قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَحْمِلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عُمَرَ.

‌

৪১৫৮ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই ভোরে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁকে ছুরিকাঘাত করা হয়। আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম। প্রথম কাতারে থাকতে আমাকে যা বাধা দিচ্ছিল, তা হলো তাঁর প্রতি আমার ভয় ও শ্রদ্ধা। যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হতো, তখন তিনি কাতার বরাবর দাঁড়াতেন। যদি তিনি কোনো ব্যক্তিকে সামনে এগিয়ে যেতে বা পেছনে সরে যেতে দেখতেন, তবে তাঁকে চাবুক (দুররাহ) দিয়ে আঘাত করতেন। এটাই আমাকে প্রথম কাতারে থাকতে বাধা দিয়েছিল, তাই আমি দ্বিতীয় কাতারে ছিলাম।

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের উদ্দেশ্যে এলেন। তখন মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোলাম আবূ লু’লু’আহ তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে অল্প কিছুক্ষণ ফিসফিস করে কথা বললেন, তারপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর আবার ফিসফিস করে কথা বললেন, তারপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর আবার ফিসফিস করে কথা বললেন, তারপর তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর সে তাঁকে ছুরিকাঘাত করল। বর্ণনাকারী বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে বলছেন: তোমরা এই কুকুরটাকে ধরো, সে আমাকে হত্যা করেছে। আর লোকেরা অস্থির হয়ে উঠল।

তিনি (আমর ইবনু মাইমূন) বলেন: ফলে তেরো জন লোক আহত হলো, তাদের মধ্যে ছয় জন—অথবা সাত জন—মারা গেল। আর লোকেরা একে অপরের সাথে মিশে অস্থির হয়ে গেল। তখন পেছন থেকে একজন লোক তার (আবূ লু’লু’আহর) উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে জড়িয়ে ধরল। একজন আহ্বানকারী বলল: হে আল্লাহর বান্দারা, সালাত! সূর্য উদিত হয়ে গেছে। তখন লোকেরা ধাক্কাধাক্কি করে আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এগিয়ে দিল। তিনি কুরআনের সবচেয়ে ছোট দুটি সূরা—‘ইযা জাআ নাসরুল্লাহ’ এবং ‘ইন্না আ’ত্বাইনা-কাল কাওসার’—দিয়ে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁকে (উমারকে) বহন করে নিয়ে যাওয়া হলো এবং লোকেরা তাঁর কাছে প্রবেশ করল।

তিনি (উমার) বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস, তুমি বাইরে যাও এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করো যে, তোমাদের কোনো দল কি এর সাথে জড়িত ছিল? তারা বলল: আল্লাহর আশ্রয় চাই! আমরা জানিও না, আর আমরা এ বিষয়ে অবগতও ছিলাম না। তিনি বললেন: আমার জন্য চিকিৎসককে ডাকো। তখন চিকিৎসককে ডাকা হলো। তিনি (চিকিৎসক) বললেন: আপনার কাছে কোন পানীয়টি সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: নাবীয (খেজুর ভিজানো পানীয়)। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি নাবীয পান করলেন, আর তা তাঁর কিছু আঘাতের স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। তখন লোকেরা বলল: এটা তো পুঁজ। তিনি (চিকিৎসক) বললেন: তাঁকে দুধ পান করাও। তিনি দুধ পান করলেন, আর তা তাঁর কিছু আঘাতের স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো। চিকিৎসক বললেন: আমার মনে হয় না যে তিনি বাঁচবেন। সুতরাং আপনি যা করার ইচ্ছা করেছেন, তা করে ফেলুন।

তখন তিনি বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার, আমাকে কাঁধের হাড়টি দাও। আল্লাহ যদি এর মধ্যে যা আছে তা কার্যকর করতে চাইতেন, তবে তা কার্যকর করতেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আপনাকে এটি মুছে দিতে সাহায্য করব। তিনি (উমার) বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি ছাড়া অন্য কেউ তা মুছবে না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ হাতে তা মুছে দিলেন। আর তাতে দাদার মীরাসের বিধান লেখা ছিল।

তিনি বললেন: আমার জন্য আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁদের ডাকা হলো। তিনি বলেন: তিনি (উমার) এই লোকদের মধ্যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কারো সাথে কথা বললেন না।

তিনি বললেন: হে আলী, এই লোকেরা সম্ভবত তোমার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তোমার আত্মীয়তা এবং আল্লাহ তোমাকে যে ফিকহ ও জ্ঞান দান করেছেন, তা চিনতে পারবে। যদি তারা তোমাকে এই কাজের (খিলাফতের) দায়িত্ব দেয়, তবে তুমি এ বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করবে। এরপর বললেন: হে উসমান, এই লোকেরা সম্ভবত তোমার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তোমার বৈবাহিক সম্পর্ক এবং তোমার মর্যাদা চিনতে পারবে। যদি তারা তোমাকে এই কাজের দায়িত্ব দেয়, তবে তুমি আল্লাহকে ভয় করবে এবং বানী আবী মু‘আইতকে (তোমার গোত্রের লোকদের) যেন মানুষের ঘাড়ে চাপিয়ে দিও না।

হে সুহাইব, তুমি তিন দিন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করো এবং এই (শুরা) সদস্যদের একটি ঘরে প্রবেশ করাও। যখন তারা একজন ব্যক্তির উপর একমত হবে, তখন যে তাদের বিরোধিতা করবে, তার মাথা কেটে ফেলবে। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তারা বেরিয়ে গেলেন, তখন তিনি বললেন: যদি তারা আল-আজলাহকে শাসক বানায়, তবে সে তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনাকে (খলীফা বানাতে) কিসে বাধা দিচ্ছে? তিনি বললেন: আমি জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই এর (খিলাফতের) বোঝা বহন করতে অপছন্দ করি।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর কিছু অংশ সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আছে এবং তা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মানাকিব (গুণাবলী) অধ্যায়ে আসবে।

4159 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، أبنا ليث ابن سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابن شهاب حدثه، عن المسور بن نحرمة قال: "لما كانت الليلة التي في صبحتها يَفْرَغُ النَّفَرُ الَّذِينَ اسْتَخْلَفَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الْخِلَافَةِ، صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى سِتْرٍ لِي فَنِمْتُ عَلَيْهِ فَأَيْقَظَنِي مِنَ النَّوْمِ صوت خالي عبد الرحمن بن عوف: أيا مُسَوِّرٍ، قَالَ: فَخَرَجْتُ مُشْتَمِلًا بِثَوْبِي، فَقَالَ: أَنِمْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَدْ نِمْتُ. قَالَ: خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ، ثُمَّ الْحَقْنِي إِلَى الْمَسْجِدِ. فَفَعَلْتُ، قَالَ: اذْهَبْ فَادْعُ لِيَ الزُّبَيْرَ وَسَعْدًا أَوْ أَحَدَهُمَا. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَدَعَوْتُهُ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كِلَامَنَا. قَالَ: فَفَعَلْتُ شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ قَالَ لِي: ادْعُ لِيَ الَاخر. فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تسمع كلامنا. قالت: فَتَنَاجَيَا شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ نَادَى: يَا مُسَوِّرُ، اذْهَبْ فَادْعُ لِي عَلِيًّا فَذَلِكَ حِينَ ذَهَبَتْ فحمة الْعِشَاءِ، قَالَ: فَجِئْتُ بِعَلِيٍّ قَالَ: اسْتَأْخِرْ عَنَّا قدر ما لا تسمع كلامنيا. قَالَ: فَلَمْ يَزَالَا يَتَكَلَّمَانِ مِنَ الْعِشَاءِ حَتَّى كَانَ السَّحَرُ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ مِنْ نجيهما أَظُنُّنِي أَنَّهُمَا قَدِ اقْتَتَلَا، فَلَمَّا كَانَ السَّحَرُ نَادَانِي وَعَلِيٌّ عِنْدَهُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْعُ لِي عُثْمَانَ. فَقَالَ: فَفَعَلْتُ، فَتَنَاجَيَا وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ، قالت: فَتَفَرَّقُوا لِلْوُضُوءِ، وَقَدْ
عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهَا صَبِيحَةُ الْخِلَافَةِ فَاجْتَمَعُوا لِلصُّبْحِ كَمَا يَجْتَمِعُونَ لِلْجُمُعَةِ، فَأَمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ النَّفَرَ أَنْ يَجْلِسُوا بَيْنَ يَدَيِ الْمِنْبَرِ فَلَمَّا أَبْصَرَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِي كَانَ، مِنْ وَفَاةِ أمير المؤمنين، واستخلافه إيانا أيها النفر ورضي أَصْحَابِي أَنّ أَلِيَ ذَلِكَ فَأَخْتَارُ رَجُلًا مِنْهُمْ وَهَؤُلَاءِ بَيْنَ أَيْدِيَكُمْ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَهُمْ رَجُلًا رَجُلًا، ثُمَّ قَالَ: أَيْ فُلَانُ، عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ لِمَنْ وَلَّيْتُ وَلَتَرْضَيَنَّ ولتسلِّمنَّ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ رَافِعٌ صَوْتَهُ يُسْمِعُ النَّاسَ حَتَّى فَرِغَ مِنْهُمْ رَجُلًا رَجُلًا مِنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ والزبير وسعد، قال: أما طلحة فأنا حميل، بِرِضَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَزَلْ دَائِبًا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَسْأَلُكُمْ عَنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُمْ عَنْ أَنْفُسِهِمْ فَوَجَدْتُكُمْ أَيُّهَا، النَّاسُ وَإِيَّاهُمُ اجْتَمَعْتُمْ عَلَى عُثْمَانَ، قُمْ يَا عُثْمَانُ، فَلَمْ يَقُلْ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَلَا وُفُودِ الْعَرَبِ، وَلَا صَالِحِي (التَّابِعِينَ) : إِنَّكَ لَمْ تَسْتَشِرْنَا وَلَمْ تَسْتَأْمِرْنَا، فَرَضُوا وَسَلَّمُوا، فَلَبِثُوا سِتَّ سِنِينَ لَا يَعِيبُونَ شَيْئًا، قَالَ: كَانَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يفضلونه على عمر (تقول) الْعَدْلُ مِثْلُ عُمَرَ وَاللَّيِّنُ أَلْيَنُ مِنْ عُمَرَ".

৪১৫৯ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুন নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম, আমাদের অবহিত করেছেন লাইছ ইবনু সা'দ, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে ইবনু শিহাব তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

যখন সেই রাত এলো যার পরের সকালে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাদেরকে খিলাফতের জন্য মনোনীত করেছিলেন, তারা (সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে) অবসর হবেন, আমি ইশার সালাত আদায় করলাম, অতঃপর আমার একটি পর্দার (আড়াল/বিছানার) দিকে ফিরে গেলাম এবং তার উপর শুয়ে পড়লাম। তখন আমার মামা আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কণ্ঠস্বর আমাকে ঘুম থেকে জাগিয়ে তুলল: "হে মিসওয়ার!" তিনি (মিসওয়ার) বলেন: আমি আমার কাপড় জড়িয়ে বেরিয়ে এলাম। তিনি বললেন: তুমি কি ঘুমিয়েছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি ঘুমিয়েছিলাম। তিনি বললেন: তোমার কাপড় ভালোভাবে পরিধান করো, অতঃপর আমার সাথে মসজিদে এসো। আমি তাই করলাম।

তিনি বললেন: যাও, আমার জন্য যুবাইর ও সা'দকে অথবা তাদের দুজনের একজনকে ডেকে আনো। তিনি বলেন: আমি গেলাম এবং তাকে ডেকে আনলাম। যখন আমি তাকে নিয়ে তাঁর (আবদুর রহমান ইবনু আওফের) কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: আমাদের থেকে এতটুকু দূরে সরে যাও যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও। তিনি বলেন: আমি সামান্য একটু দূরে সরে গেলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: আমার জন্য অন্যজনকে ডেকে আনো। যখন আমি তাকে নিয়ে তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: আমাদের থেকে এতটুকু দূরে সরে যাও যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও। তিনি (মিসওয়ার) বলেন: অতঃপর তারা দু'জন সামান্য কিছু ফিসফিস করে কথা বললেন। অতঃপর তিনি ডাকলেন: হে মিসওয়ার! যাও, আমার জন্য আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আনো। এটা ছিল ইশার অন্ধকারের (প্রথম প্রহরের) পর। তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: আমাদের থেকে এতটুকু দূরে সরে যাও যেন তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও। তিনি বলেন: তারা দু'জন ইশার পর থেকে সাহরীর সময় হওয়া পর্যন্ত কথা বলতেই থাকলেন, তবে আমি তাদের ফিসফিস করে বলা কোনো কথা শুনতে পাইনি। আমার মনে হচ্ছিল যেন তারা দু'জন ঝগড়া করছেন। যখন সাহরীর সময় হলো, তিনি আমাকে ডাকলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছেই ছিলেন। তিনি বললেন: যাও, আমার জন্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আনো। তিনি বলেন: আমি তাই করলাম। অতঃপর তারা দু'জন ফিসফিস করে কথা বললেন, আর মুয়াজ্জিন ফজরের আযান দিলেন।

তিনি (মিসওয়ার) বলেন: অতঃপর তারা ওযুর জন্য চলে গেলেন। লোকেরা জানতে পেরেছিল যে এটি খিলাফতের সকাল, তাই তারা ফজরের সালাতের জন্য এমনভাবে সমবেত হলেন যেমন জুমু'আর জন্য সমবেত হন। অতঃপর আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তিদেরকে মিম্বরের সামনে বসতে নির্দেশ দিলেন। যখন লোকেরা একে অপরকে দেখতে পেল এবং সূর্য উদিত হলো, আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের পাশে দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যোগ্য গুণাবলী বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! আমীরুল মু'মিনীন (উমার)-এর ইন্তিকাল এবং তিনি আমাদের এই দলটিকে খিলাফতের জন্য মনোনীত করে যাওয়ার বিষয়টি তোমরা অবগত আছো। আর আমার সাথীরা এতে সম্মত হয়েছেন যে আমি এই দায়িত্ব গ্রহণ করব এবং তাদের মধ্য থেকে একজনকে নির্বাচন করব। আর এই যে তারা তোমাদের সামনে উপস্থিত। অতঃপর তিনি তাদের একজনের পর একজনের দিকে মুখ করে বললেন: হে অমুক! তোমার উপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও চুক্তি রইল যে, আমি যাকে শাসক নিযুক্ত করব, তুমি অবশ্যই তার কথা শুনবে, তার আনুগত্য করবে, সন্তুষ্ট থাকবে এবং মেনে নেবে? তখন তিনি উচ্চস্বরে বললেন: হ্যাঁ, যা লোকেরা শুনতে পেল। এভাবে তিনি উসমান, আলী, যুবাইর ও সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে একজনের পর একজনের কাছ থেকে (অঙ্গীকার গ্রহণ) শেষ করলেন। তিনি বললেন: আর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে আমি তার সন্তুষ্টির জামিন।

অতঃপর তিনি বললেন: আমি গত তিন দিন ধরে অবিরাম এই ব্যক্তিদের সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করে আসছি। অতঃপর আমি তাদের নিজেদের সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করেছি। হে লোক সকল! আমি দেখলাম যে তোমরা এবং তারাও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছো। হে উসমান! দাঁড়াও। তখন মুহাজির, আনসার, আরবের প্রতিনিধি দল এবং নেককার (তাবেঈনদের) মধ্য থেকে একজনও বলেনি যে: আপনি আমাদের সাথে পরামর্শ করেননি এবং আমাদের অনুমতি নেননি। অতঃপর তারা সন্তুষ্ট হলেন এবং মেনে নিলেন। তারা ছয় বছর অতিবাহিত করলেন, কোনো কিছুরই দোষ ধরলেন না। তিনি বলেন: তাদের মধ্যে একদল লোক তাঁকে (উসমানকে) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করতেন (এবং বলতেন): ন্যায়বিচারে তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো, আর কোমলতায় তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও বেশি কোমল।

4160 - قَالَ: وَثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ "أَنَّهُ كَانَ كُلَّمَا دَعَا رَجُلًا مِنْهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ذَكَرَ مَنَاقِبَهُمْ، قَالَ: إِنَّكَ لَهَا لَأَهْلٌ فَإِنْ أَخْطَأَتُكَ فَمَنْ؟ فَيَقُولُ: إِنْ أَخْطَأْتَنِي فَعُثْمَانُ ".
هَذَا سناد صَحِيحٌ.

৪১৬০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে।

"যে, তিনি সেই রাতে তাদের মধ্য থেকে যখনই কোনো ব্যক্তিকে ডাকতেন, তাদের মর্যাদা (গুণাবলী) উল্লেখ করতেন, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর যোগ্য। যদি এটি তোমাকে এড়িয়ে যায়, তবে কে (যোগ্য)? তখন সে বলতো: "যদি এটি আমাকে এড়িয়ে যায়, তবে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

এই সনদটি সহীহ।

4161 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ قَالَ: "قِيلَ لِعَلِيٍّ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبعٍ- وَيُقَالُ: سَبِيعٌ- ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَالذَّهَبِيُّ فِي الميزان.
‌

৪১৬১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি ইবনু আবী আল-জা'দ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু সাবু' থেকে, তিনি বলেছেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: আপনি কি খলীফা নিযুক্ত করবেন না? তিনি বললেন: না, বরং আমি তোমাদেরকে সেই অবস্থার উপর ছেড়ে যাবো, যে অবস্থার উপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে ছেড়ে গিয়েছিলেন।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আবদুল্লাহ ইবনু সাবু'—আর বলা হয়: সাবী'—তাকে ইবনু হিব্বান 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)-দের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, আর যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে 'আল-মীযান' (মীযানুল ই'তিদাল)-এ উল্লেখ করেছেন।

4162 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: توضئوا. قالت: فلما نظر إليَّ وقال: يا معاوية، إن وليت أمرا فاتق الله واعدل، قال: فما زلت أظن أني مبتل بِعَمَلٍ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عبيد حَتَّى وُلِّيتُ ".

4162 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا روح، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ جَدِّي يُحَدِّثُ "أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَخَذَ الْإِدَاوَةَ بَعْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ (وَتَتَبَّعَ) رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَا، وَاشْتَكَى أَبُو هريرة، فبينا هو يوضئ رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ إِلَيْهِ رأسه مرة أومرتين وَهُوَ يَتَوَضَّإِ، فَقَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ، إِنْ وُلِّيتَ أَمْرًا فَاتَّقِ اللَّهَ وَاعْدِلْ … فَذَكَرَهُ.

‌

৪১৬২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তাঁর দাদা থেকে, মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা ওযু করো। তিনি (মু'আবিয়া) বলেন: যখন তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে মু'আবিয়া! যদি তুমি কোনো কাজের দায়িত্ব পাও, তবে আল্লাহকে ভয় করো এবং ন্যায়বিচার করো। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর কারণে আমি সর্বদা মনে করতাম যে আমি কোনো কাজের দ্বারা পরীক্ষিত হব, অবশেষে আমি দায়িত্ব পেলাম।

৪১৬২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রূহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উমাইয়া আমর ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, আমি আমার দাদাকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে পানির পাত্র (ইদাওয়া) নিয়েছিলেন এবং তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুসরণ করেছিলেন। আর আবূ হুরায়রা অসুস্থ ছিলেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করাচ্ছিলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) ওযু করার সময় একবার বা দু'বার তাঁর (মু'আবিয়ার) দিকে মাথা তুলে তাকালেন, অতঃপর বললেন: হে মু'আবিয়া! যদি তুমি কোনো কাজের দায়িত্ব পাও, তবে আল্লাহকে ভয় করো এবং ন্যায়বিচার করো... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4163 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا الشَّعْبِيُّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: (كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَهُوَ يقرأ القرآن فسأله رجل: يا أباعبد الرَّحَمْنِ أَمَا سَأَلْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كم يملك مذه الْأُمَّةَ مِنْ خَلِيفَةٍ؟ قَالَ: مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ، قَالَ: نَعَمْ، ولقد سألناه، فقال: اثنا عَشَرَ كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ".

4163 - رَوَاهُ إِسْحَاقُ بن راهويه وأبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِإِسْحَاقَ- قَالَا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا الْمُجَالِدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: هَلْ حَدَّثَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كم يكون بعده مِنَ الْخُلَفَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَمَا سَأَلَنِي عَنْهَا أحد
قَبْلَكَ، وَإِنَّكَ لَمِنْ أَحْدَثَ الْقَوْمِ سِنًّا، قَالَ: تَكُونُ هَذِهِ كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ مُوسَى اثْنَا عَشَرَ نقيبًا".

4163 - قال: وثنا جرير، ثنا أأشعث بن سوار، عن الشعبي، عن عمه قيس بن أعبد، قال: "جاء أعرابي إلى عبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ … " فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: "لَمِنْ أَحْدَثِ الْقَوْمِ سِنًّا".

4163 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ثنا حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ- عَنْ مُجَالِدٍ … فذكره.

4163 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا حَسَنُ بْنُ موسى، ثنا حماد، أعن، الْمُجَالِدِ … فَذَكَرَهُ.

4163 - قَالَ: وَثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أبو عُقَيْلٌ، ثنا مُجَالِد … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

‌

৪১৬৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুজালিদ ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা মাগরিবের পর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, আর তিনি কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেননি যে এই উম্মত কতজন খলীফার অধীনে থাকবে? তিনি বললেন: আমি ইরাকে আসার পর তোমার আগে কেউ আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করেনি। লোকটি বলল: হ্যাঁ, আর আমরা তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখন তিনি বললেন: বারোজন, বনী ইসরাঈলের নকীবদের (নেতাদের) সংখ্যার মতো।"

৪১৬৩ - এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) – আর শব্দগুলো ইসহাকের – তাঁরা উভয়েই বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উসামা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: আপনাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আপনাদেরকে বলেছেন যে তাঁর পরে কতজন খলীফা হবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর তোমার আগে কেউ আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করেনি, আর তুমি তো এই দলের মধ্যে বয়সে নবীনতম। তিনি (নবী) বললেন: এই সংখ্যা হবে মূসা (আঃ)-এর নকীবদের সংখ্যার মতো, বারোজন নকীব।"

৪১৬৩ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশ'আছ ইবনে সাওয়ার (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা কায়স ইবনে আ'বদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "এক বেদুঈন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি এই কথাটি বলেননি: "তুমি তো এই দলের মধ্যে বয়সে নবীনতম।"

৪১৬৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাইবান ইবনে ফাররূখ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) – অর্থাৎ ইবনে যায়দ – তিনি মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৬৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৬৩ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আন-নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি হাসান (গ্রহণযোগ্য)।

4164 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا دَاوُدُ الْوَاسِطِيُّ- وَكَانَ ثِقَةً- سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ سَالِمٍ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: "كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ (مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) وَكَانَ بَشِيرُ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ، فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ: يا بشير بن سعد، أتحفظ حديث رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْأُمَرَاءِ؟ وكان حذيفة حاضرًا مع بشير، فقالت حُذَيْفَةُ: أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ،
فجلس أبو ثعلبة، فقال حذيفة: قال رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَكُونُ فِيكُمُ النُّبُوَّةُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يرفعها إذا شاء أن يرفعها، تم تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، ثُمَّ تَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونَ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ. ثُمَّ سَكَتَ.
قَالَ حَبِيبٌ: فلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ النَّعْمَانِ بن بشير في صحابيه، أفكتبت، إليه بهذا الحديث أذكره، إياه، فقلت له: إني أرجو أن يكون أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- يَعْنِي: عُمَرَ- بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ- فَأُدْخِلَ كِتَابِي عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسُرَّ بِهِ وَأَعْجَبَهُ ".

4164 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ الْمِنْهَالِ الْغَنْوِيُّ، ثنا مُهَنَّدٌ الْقَيْسِيُّ- وَكَانَ ثِقَةً- حَدَّثَنِي قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عن حذيفة قاك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَنْتُمْ فِي نُبُوَّةٍ وَرَحْمَةٍ، وَسَتَكُونُ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ، وتكون كذا وكذا، وتكون مُلْكًا عَضُوضًا فَيَشْرَبُونَ الْخُمُورَ وَيَلْبَسُونَ الْحَرِيرَ، وَمَعَ ذَلِكَ يُنْصَرُونَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ".

4164 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ … فَذَكَرَهُ.

৪১৬৪ - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাঊদ আল-ওয়াসিতী—আর তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য—তিনি বলেন, আমি হাবীব ইবনু সালিমকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি, তিনি নু'মান ইবনু বাশীর ইবনু সা'দকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছেন যে, তিনি বললেন: "আমরা মসজিদে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে) উপবিষ্ট ছিলাম। আর বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন এমন একজন লোক যিনি তাঁর হাদীস (বর্ণনা) সংকুচিত রাখতেন। অতঃপর আবূ সা'লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: হে বাশীর ইবনু সা'দ! আপনি কি আমীরদের (শাসকদের) ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীস মুখস্থ রেখেছেন? আর হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাশীরের সাথে উপস্থিত ছিলেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁর খুতবাটি মুখস্থ রেখেছি। অতঃপর আবূ সা'লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে পড়লেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মাঝে নবুওয়াত থাকবে, যতক্ষণ আল্লাহ চান তা থাকবে। অতঃপর যখন তিনি তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন উঠিয়ে নেবেন। এরপর নবুওয়াতের আদলে খিলাফত থাকবে। অতঃপর যতক্ষণ আল্লাহ চান তা থাকবে। অতঃপর যখন তিনি তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন উঠিয়ে নেবেন। এরপর যন্ত্রণাদায়ক রাজত্ব (মুলকান আ'দ্দন) হবে। অতঃপর যতক্ষণ আল্লাহ চান তা থাকবে। অতঃপর যখন তিনি তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন উঠিয়ে নেবেন। এরপর জবরদস্তিমূলক রাজত্ব (মুলকান জাবরিয়্যাহ) হবে। অতঃপর যতক্ষণ আল্লাহ চান তা থাকবে। অতঃপর যখন তিনি তা উঠিয়ে নিতে চাইবেন, তখন উঠিয়ে নেবেন। এরপর নবুওয়াতের আদলে খিলাফত হবে।" অতঃপর তিনি নীরব হলেন।

হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) ক্ষমতায় এলেন, আর ইয়াযীদ ইবনু নু'মান ইবনু বাশীর তাঁর সঙ্গী ছিলেন, তখন আমি তাঁর নিকট এই হাদীসটি লিখে পাঠালাম, তাঁকে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য। আমি তাঁকে বললাম: আমি আশা করি যে আমীরুল মু'মিনীন—অর্থাৎ উমার (রাহিমাহুল্লাহ)—যন্ত্রণাদায়ক রাজত্ব (মুলক আল-আ'দ্দ) এবং জবরদস্তিমূলক রাজত্বের (জাবরিয়্যাহ) পরে এসেছেন। অতঃপর আমার চিঠিটি উমার ইবনু আব্দুল আযীযের নিকট পেশ করা হলো। তিনি এতে আনন্দিত হলেন এবং এটি তাঁকে মুগ্ধ করলো।

৪১৬৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মু'আল্লা ইবনু আল-মিনহাল আল-গানাবী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহান্নাদ আল-ক্বায়সী (রাহিমাহুল্লাহ)—আর তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য—তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ক্বায়স ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি তারিক ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নবুওয়াত ও রহমতের মধ্যে আছো। আর শীঘ্রই খিলাফত ও রহমত হবে। আর এরপর এমন এমন হবে, আর এরপর যন্ত্রণাদায়ক রাজত্ব (মুলকান আ'দূদন) হবে, যখন তারা মদ পান করবে এবং রেশম পরিধান করবে। এতদসত্ত্বেও কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত তাদের সাহায্য করা হবে।"

৪১৬৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু ইবরাহীম আল-ওয়াসিতী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4165 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا لَيْثٍ، (عَنْ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وُمَعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل بَدَأَ هَذَا الْأَمْرَ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً، وَكَائِنًا خِلَافَةً وَرَحْمَةً، وَكَائِنًا مُلْكًا عَضُوضًا، وَكَائِنًا (عُتُوًّا) وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ، يستحلون الفروج
والخمور أوالحرير، وَيُنْصَرُونَ عَلَى ذَلِكَ، وَيُرْزَقُونَ أَبَدًا حَتَّى يَلْقَوُا الله "

4165 - رواه إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، ثنا لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن سَابِطٍ الْجُمَحِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: "كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَتَنَاجَيَانِ بَيْنَهُمَا حَدِيثًا، فَقُلْتُ لَهُمَا: أَمَا حَفِظْتُمَا فِي وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَجَعَلَا يَتَذَاكَرَانِهِ فَقَالَا: إِنَّمَا بدء هذه الأمة نبوة ورحمة ثم كائن النبي صلى الله عليه وسلم خلافة ورحمة، ثم كَائِنٌ مُلْكًا عَضُوضًا، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ يَسْتَحِلُّونَ الْخُمُورَ وَالْفُرُوجَ وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ، يُنصرون عَلَى ذَلِكَ ويُرزقون حَتَّى يَلْقَوُا اللَّهَ ".

4165 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ.... فَذَكَرَهُ

4165 - قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ. عَنْ لَيْثٍ … فذكره.

4165 - ورواه البزار ومُسْنَدِهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا يَحْيَى بن حسان، ثنا يحيى ابت حمزة عن أبي وهب، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ أَوَّلَ دِينَكُمْ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا وَجَبْرِيَّةً، يَسْتَحِلُّونَ فِيهَا الدَّمَ ".
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

‌

৪১৬৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনু হাযিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লাইস, (তিনি) আবদুর রহমান ইবনু সাবিত থেকে, তিনি আবূ সা'লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ ইবনু আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্—মহিমান্বিত ও সুমহান—এই কাজ (দ্বীন) শুরু করেছেন নবুওয়াত ও রহমত দিয়ে, এবং তা হবে খিলাফত ও রহমত, এবং তা হবে কঠিন রাজত্ব (মুলকান আ'দুদ), এবং তা হবে (ঔদ্ধত্য) ও স্বৈরাচার এবং উম্মতের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা)। তারা যেনা (অবৈধ যৌনাচার), মদ অথবা রেশমকে হালাল মনে করবে, আর তারা এর উপর সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তারা সর্বদা রিযিক পেতে থাকবে, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর সাথে মিলিত হয়।"

৪১৬৫ - এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন জারীর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনু আবী সুলাইম, তিনি আবদুর রহমান ইবনু সাবিত আল-জুমাহী থেকে, তিনি আবূ সা'লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আবূ উবাইদাহ ইবনু আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুজনের মধ্যে গোপনে একটি হাদীস আলোচনা করছিলেন। আমি তাদের বললাম: তোমরা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপদেশ (ওয়াসিয়্যত) থেকে তা মুখস্থ রাখনি? তিনি (আবূ সা'লাবাহ) বলেন: তখন তারা দুজন তা স্মরণ করতে লাগলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মতের শুরু হয়েছে নবুওয়াত ও রহমত দিয়ে, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে তা হবে খিলাফত ও রহমত, অতঃপর তা হবে কঠিন রাজত্ব (মুলকান আ'দুদ), অতঃপর তা হবে ঔদ্ধত্য ও স্বৈরাচার এবং উম্মতের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা)। তারা মদ ও যেনাকে হালাল মনে করবে এবং উম্মতের মধ্যে ফাসাদ সৃষ্টি করবে। তারা এর উপর সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তারা রিযিক পেতে থাকবে, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর সাথে মিলিত হয়।"

৪১৬৫ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি লাইস থেকে.... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৬৫ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মিনহাল, যিনি হাজ্জাজের ভাই, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, তিনি লাইস থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৬৫ - আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মিসকীন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাসসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হামযাহ, তিনি আবূ ওয়াহব থেকে, তিনি মাকহূল থেকে, তিনি আবূ সা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ ইবনু আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের দ্বীনের প্রথম অংশ হলো নবুওয়াত ও রহমত, অতঃপর তা হবে খিলাফত ও রহমত, অতঃপর তা হবে রাজত্ব ও স্বৈরাচার, যেখানে তারা রক্তপাতকে হালাল মনে করবে।"

এই হাদীসটি হাসান (উত্তম)।

4166 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثنا دَاوُدُ بن نوح، ثنا حماد، عن بشر
ابن حَرْبٍ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يَوْمًا فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ، مَا شَعَرْتُ إِذْ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَرَأَيْتُهُ مُتَغَيِّرًا وَهُوَ كَئِيبٌ حَزِينٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْغُبَارِ، فَدَعَا لَهُ أَبُو سَعِيدٍ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَتَذْكُرُ يَوْمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من استطاع أن لا ينام نومًا، ولا يصبح صبحًا، إِلَّا وَعَلَيْهِ إِمَامٌ فَلْيَفْعَلْ. قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فلعلك يا أباسعيد بَايَعْتَ أَمِيرَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى وَاحِدٍ، قَالَ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ قَدْ بَايَعْتُ لهذا- يعني ابن الزبير وقد جَاءَنِي أَهْلُ الشَّامِ يَقُودُونِي بِأَسْيَافِهِمْ فَبَايَعْتُ حُبَيْش بْنَ دُلَجَةَ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مِنْ هَذَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ (تُبَايِعَ) لِأَمِيرٍ وَلَمْ يَجْتَمِعِ النَّاسُ عَلَى وَاحِدٍ".

4166 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سلمة، عن بشر ابن حَرْبٍ "أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَلَمْ أُخبر أَنَّكَ بَايَعْتَ أَمِيرَيْنِ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى أَمِيرٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ … " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: من استطاع أن لا ينام نومًا، وَلَا يُصْبِحُ صَبَاحًا وَلَا يُمْسِي مَسَاءً إِلَّا وَعَلَيْهِ أَمِيرٌ. قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ أَكْرَهُ أَنْ أبايع أأميرين، قَبْلِ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى أَمِيرٍ وَاحِدٍ".
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا على بشر بن حرب، وهو ضعيف، ضعفه يحيى القطان وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وابن سعد والعجلي وأبو داود والنسائي وابن حبان والعقيلي وابن حراش وأبو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ وَغَيْرُهُمْ.

‌

৪১৬৬ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু নূহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, বিশর ইবনু হারব থেকে, তিনি বলেছেন: "আমরা একদিন আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। আমরা যখন সেই অবস্থায় ছিলাম, আমি টের পেলাম না, হঠাৎ আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। আমি দেখলাম তিনি পরিবর্তিত (বিমর্ষ), তিনি বিষণ্ণ ও চিন্তিত এবং তাঁর উপর ধূলার চিহ্ন ছিল। তখন আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য পানি চাইলেন, অতঃপর তিনি ওযু করলেন। অতঃপর আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনার কি সেই দিনের কথা মনে আছে, যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'যে ব্যক্তি সক্ষম হয় যে, সে যেন এমনভাবে না ঘুমায় যে তার উপর কোনো ইমাম (নেতা) নেই, এবং এমনভাবে যেন সকাল না করে যে তার উপর কোনো ইমাম নেই, তবে সে যেন তা করে।' তিনি (ইবনু উমার) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: হে আবূ সাঈদ! সম্ভবত আপনি এমন দুই আমীরের হাতে বাইয়াত করেছেন, যখন মানুষ একজনের উপর ঐক্যবদ্ধ হয়নি। তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: হ্যাঁ, তা-ই হয়েছে। আমি এর হাতে বাইয়াত করেছি—অর্থাৎ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে। আর আমার কাছে সিরিয়াবাসী তাদের তরবারি দিয়ে আমাকে টেনে এনেছিল, ফলে আমি হুবাইশ ইবনু দুলজাহ-এর হাতে বাইয়াত করেছি। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই কারণেই আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে আপনি এমন আমীরের হাতে বাইয়াত করবেন, যখন মানুষ একজনের উপর ঐক্যবদ্ধ হয়নি।"

৪১৬৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ঈসা, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, বিশর ইবনু হারব থেকে, "যে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: হে আবূ সাঈদ! আমাকে কি জানানো হয়নি যে, আপনি এমন দুই আমীরের হাতে বাইয়াত করেছেন, যখন মানুষ একজন আমীরের উপর ঐক্যবদ্ধ হয়নি? তিনি বললেন: হ্যাঁ..." অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি (আহমাদ) বলেছেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'যে ব্যক্তি সক্ষম হয় যে, সে যেন এমনভাবে না ঘুমায়, এবং এমনভাবে যেন সকাল না করে, এবং এমনভাবে যেন সন্ধ্যা না করে যে তার উপর কোনো আমীর (নেতা) নেই।' তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু আমি অপছন্দ করি যে আমি এমন দুই আমীরের হাতে বাইয়াত করি, যখন মানুষ একজন আমীরের উপর ঐক্যবদ্ধ হয়নি।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীছের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো বিশর ইবনু হারব, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)। তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ইবনু মাঈন, আবূ হাতিম, আবূ যুরআহ, ইবনু সা'দ, আল-ইজলী, আবূ দাউদ, আন-নাসাঈ, ইবনু হিব্বান, আল-উকাইলী, ইবনু খিরাশ, আবূ আহমাদ আল-হাকিম এবং অন্যান্যরা।

4167 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، ثنا مُغِيرَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حذلم قَالَ: "أَوَّلُ مَنْ سلم عليه بالإمرة بالكوفة المغيرة بن شمعبة (فكره ثُمَّ أقرَّ بِهِ) ".

৪১৬৭ - বললেন মুসাদ্দাদ: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুগীরাহ, সিমাকে ইবনে সালামাহ থেকে, তামিম ইবনে হাযলাম থেকে, তিনি বললেন: "কুফায় সর্বপ্রথম যাকে ইমারাহ (নেতৃত্ব) দ্বারা সালাম (অভিবাদন) জানানো হয়েছিল, তিনি হলেন মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তিনি তা অপছন্দ করেছিলেন, অতঃপর তা স্বীকার করে নিলেন/বহাল রাখলেন)।"

4168 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أبو، أُسَامَةُ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ جَاءَتْ جُهَيْنَةُ، قَالُوا لَهُ: إِنَّكَ قَدْ نَزَلْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَأَوْثِقْ لَنَا حَتَّى نَأْمَنَكَ وتأمنا ولم يسلموا، قال سعد: فبعثنا رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ، وَلَا نَكُونُ مِائَةً، وَأَمَرَنَا أَنْ نُغِيرَ عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ إِلَى جَنْبِ جُهَيْنَةَ فَأَغَرْنَا عَلَيْهِمْ وَكَانُوا كَثِيرًا فَلَجَأْنَا إِلَى جُهَيْنَةَ فَمَنَعُونَا، وَقَالُوا: لِمَ تُقَاتِلُونَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟! فَقُلْنَا: لَا، إِنَّمَا نُقَاتِلُ مَنْ أَخْرَجَنَا مِنَ الْبَلَدِ الْحَرَامِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ. فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: مَا تَرَوْنَ؟ فَقَالُوا: نَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنُخْبِرُهُ. وَقَالَ قَوْمٌ: بل نقيم ها هنا. قال: فقلت أَنَا فِي أُنَاسٍ مَعِي: لَا، بَلْ نَأْتِي عِيرَ قُرَيْشٍ هَذِهِ فَنُصِيبُهَا، فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْعِيرِ وَكَانَ الْفَيْءُ إِذْ ذَاكَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْعِيرِ وَانْطَلَقَ أَصْحَابُنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأخبروه الخبر، فقام أغضبان، مُحْمَرًّا لَوْنُهُ، فَقَالَ: ذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِي جَمِيعًا وجئتم متفرقين! إنما أأهلك، مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْفُرْقَةُ، لَأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلًا لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ، أَصْبَرَكُمْ عَلَى الْجُوعِ وَالْعَطَشِ. فَبَعَثَ عَلَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّ، فَكَانَ أول أمير أمر في الإلمملام.

4168 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُتَعَالِ بن عبد الوهاب، حدثني يحيى ابن سَعِيدٍ، ثنا الْمُجَالِدُ … فَذَكَرَهُ.

‌

৪১৬৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন জুহাইনা গোত্রের লোকেরা এলো। তারা তাঁকে বলল: আপনি আমাদের মাঝে এসে অবস্থান নিয়েছেন। সুতরাং আপনি আমাদের জন্য একটি অঙ্গীকারপত্র তৈরি করে দিন, যাতে আমরা আপনাকে নিরাপত্তা দিতে পারি এবং আপনিও আমাদের নিরাপত্তা দিতে পারেন। কিন্তু তারা ইসলাম গ্রহণ করেনি। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজব মাসে আমাদের একটি দলকে পাঠালেন, আমরা সংখ্যায় একশ'র কম ছিলাম। তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা জুহাইনার পার্শ্ববর্তী বানী কিনানাহ গোত্রের একটি বসতির উপর আক্রমণ করি। আমরা তাদের উপর আক্রমণ করলাম, আর তারা ছিল সংখ্যায় অনেক। তখন আমরা জুহাইনার কাছে আশ্রয় নিলাম। তারা আমাদের বাধা দিল এবং বলল: তোমরা হারাম মাসে কেন যুদ্ধ করছো?! আমরা বললাম: না, আমরা তো তাদের বিরুদ্ধেই যুদ্ধ করছি যারা আমাদের হারাম মাসে হারাম শহর (মক্কা) থেকে বের করে দিয়েছে। তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল: তোমরা কী মনে করো? তারা বলল: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁকে খবর দেব। আর একদল বলল: বরং আমরা এখানেই অবস্থান করব। তিনি (সা'দ) বলেন: তখন আমি আমার সাথে থাকা কিছু লোককে বললাম: না, বরং আমরা কুরাইশের এই কাফেলার কাছে যাব এবং তা হস্তগত করব। অতঃপর আমরা কাফেলার দিকে রওনা হলাম। সে সময় ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) এর বিধান ছিল এমন যে, যে যা পেত, তা তারই হয়ে যেত। সুতরাং আমরা কাফেলার দিকে রওনা হলাম। আর আমাদের সাথীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) রাগান্বিত অবস্থায় দাঁড়ালেন, তাঁর চেহারা লাল হয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন: তোমরা আমার কাছ থেকে একসাথে গিয়েছিলে, আর ফিরে এসেছো বিভক্ত হয়ে! তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে তো কেবল বিভেদই ধ্বংস করেছে। আমি অবশ্যই তোমাদের উপর এমন একজন লোককে সেনাপতি করে পাঠাবো, যিনি তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নন, বরং যিনি ক্ষুধা ও পিপাসায় তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল। অতঃপর তিনি আমাদের উপর আব্দুল্লাহ ইবনু জাহশ আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেনাপতি করে পাঠালেন। আর তিনিই ছিলেন ইসলামের প্রথম নিযুক্ত সেনাপতি।

৪১৬৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মুতা'আল ইবনু আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।