4181 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يَزِيدُ- هُوَ ابْنُ هارون- أبنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتْلُو عَلَيْهِ: [وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب] حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ فَجَعَلَ يَتْلُوهَا عليَّ وَيُرَدِّدُهَا حَتَّى نَعَسَ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أخْرِجْتَ مِنَ الْمَدِينَةِ؟ قال: قلت: السَّعَةِ وَالدَّعَةِ إِلَى مَكَّةَ فَأَكُونُ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنْ مَكَّةَ؟ قُلْتُ إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ إِلَى الشَّامِ وَالْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنَ الشَّامِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي. قَالَ: أَوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ وَإِنْ كان عبد احَبَشِيًّا".

4181 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بن حماد، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدؤلي، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: أَلَا أَرَاكَ نَائِمًا فِيهِ؟! قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، غلبتني عيناي … " فَذَكَرَهُ بِاخْتِصَارٍ
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَهْمَسٍ بِهِ مُقْتَصِرًا مِنْهُ عَلَى ذِكْرِ الَاية حَسْبُ.

4181 - وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ: عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الأعلى، عن المعتمر بِهِ.

4181 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم قال: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ القيسي ثنا أبو السليل ضريب ابن نقير القيسي قال: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: "جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: (وَمَنْ يتق الله.... " فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَنِيعٍ بِتَمَامِهِ.

4181 - قال ابن حبان في صحيحه: وثنا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.

৪১৮১ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ – তিনি হলেন ইবনু হারূন – আমাদের অবহিত করেছেন কাহমাস ইবনুল হাসান, আবূস সালীলের সূত্রে, আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার উপর এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে লাগলেন: [আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না] – যতক্ষণ না তিনি আয়াতটি শেষ করলেন। অতঃপর তিনি আমার উপর এটি তিলাওয়াত করতে লাগলেন এবং পুনরাবৃত্তি করতে থাকলেন, এমনকি তিনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন। এরপর তিনি বললেন: হে আবূ যার! তুমি কী করবে, যদি তোমাকে মদীনা থেকে বের করে দেওয়া হয়? তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি বললাম: (আমি চলে যাব) প্রশস্ততা ও শান্তিতে মক্কার দিকে। অতঃপর আমি মক্কার কবুতরদের মধ্যে একটি কবুতর হয়ে যাব। তিনি বললেন: তাহলে তুমি কী করবে, যদি তোমাকে মক্কা থেকেও বের করে দেওয়া হয়? আমি বললাম: (আমি চলে যাব) প্রশস্ততা ও শান্তিতে শাম (সিরিয়া) এবং পবিত্র ভূমির দিকে। তিনি বললেন: তাহলে তুমি কী করবে, যদি তোমাকে শাম থেকেও বের করে দেওয়া হয়? তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি বললাম: তাহলে, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি আমার তরবারি আমার কাঁধের উপর রাখব (অর্থাৎ যুদ্ধ করব)। তিনি বললেন: এর চেয়েও উত্তম কিছু কি নয়? তুমি শুনবে এবং মান্য করবে, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়।"

৪১৮১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ’লা ইবনু হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু’তামির ইবনু সুলাইমান, দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ-এর সূত্রে, আবূ হারব ইবনু আবিল আসওয়াদ আদ-দুয়ালী থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন, যখন আমি মদীনার মসজিদে ঘুমন্ত ছিলাম। তিনি তাঁর পা দিয়ে আমাকে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাকে এতে (মসজিদে) ঘুমন্ত দেখছি না?! আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার চোখ আমাকে কাবু করে ফেলেছিল..." অতঃপর তিনি সংক্ষেপে তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে: মু’তামির ইবনু সুলাইমানের সূত্রে, কাহমাস থেকে, এর মাধ্যমে। তবে তিনি শুধু আয়াতটির উল্লেখের উপর সীমাবদ্ধ রেখেছেন।

৪১৮১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসাঈ তাঁর তাফসীরে: মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আ’লা থেকে, মু’তামির-এর সূত্রে, এর মাধ্যমে।

৪১৮১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আযদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আন-নাদর ইবনু শুমাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাহমাস ইবনুল হাসান আল-ক্বায়সী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূস সালীম দারীব ইবনু নুকাইর আল-ক্বায়সী। তিনি বলেন: আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতে লাগলেন: (আর যে আল্লাহকে ভয় করে...)" অতঃপর তিনি ইবনু মানী’র হাদীসটি সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন।

৪১৮১ - ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4182 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا النَّضْرُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سماك، سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ- (يَحْسَبُهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَقَعْ عِنْدَهُ عَنْ أَبِيهِ) - "أن سلمة بن يزيد سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت إذا قام علينا أئمة يسألونا حقهم ويمنعونا حَقَّنَا؟ فَسَكَتَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَحَدَّثَ بِهِ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم قَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا؟ فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ".

‌

৪১৮২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আন-নাদর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আলকামা ইবনু ওয়াইলকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছেন— (আবূ ইয়া'লা ধারণা করেন যে এটি তাঁর পিতা [ওয়াইল] থেকে বর্ণিত, কিন্তু তাঁর কাছে [আবূ ইয়া'লার কাছে] এটি তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হিসেবে আসেনি) — "যে, সালামা ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের উপর এমন শাসকরা ক্ষমতা গ্রহণ করে যারা আমাদের কাছে তাদের অধিকার চাইবে কিন্তু আমাদের অধিকার থেকে আমাদের বঞ্চিত করবে? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইবার অথবা তিনবার নীরব থাকলেন। অতঃপর তিনি (আলকামা) এই বিষয়ে আশ'আস ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (আশ'আস) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা শোনো এবং আনুগত্য করো। কারণ, তাদের উপর অর্পিত দায়িত্ব তাদের এবং তোমাদের উপর অর্পিত দায়িত্ব তোমাদের।"

4183 - قَالَ أَبُو داود الطيالسي: ثنا إبراهيم ابن سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْأَئِمَّةُ الْمُضِلِّينَ ".

4183 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أبنا أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ: "عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ أَخْوَفَ … " فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৪১৮৩ - আবূ দাউদ আত-তায়ালিসি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আদী ইবনু আরত্বাআর এক ভাতিজা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উপর যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ (নেতৃবৃন্দ)।"

৪১৮৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মু'আয ইবনু মু'আয, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আদী ইবনু আরত্বাআর এক ভাই থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, যিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবহিত করেছেন। তিনি (আবূদ দারদা) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে অঙ্গীকার করেছিলেন যে, নিশ্চয়ই সবচেয়ে বেশি ভয় করি..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল। এর কিছু রাবীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।

4184 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ، أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، فَإِمَّا أَنْ يَفُكَّهُ الْعَدْلُ، أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ".

4184 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما أَمِيرِ ثَلَاثَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ، أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ (أوبقه) ".

4184 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا سُوَيْدٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ وَالِي عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أمغلولة، يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهُ الْعَدْلُ، أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ.

4184 - (قَالَ: وَثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: ثَنَا الضَّحَّاكُ) عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ … فَذَكَرَهُ.

4184 - قَالَ وَثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سعيد، عن ابن عجلان. سَمِعْتُ أَبِي وَسَعِيدًا يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ.

4184 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا جَيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ".
قَالَ الْبَزَّارُ: كَذَا رَوَاهُ عُبَيْدٌ، وَالثِّقَاتُ يَرْوُونَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يسار.

4184 - كذلك حدثناه مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا رَوْحٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

4184 - قَالَ: وَثنا عَمْرٌو، ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، وَزَادَ: "حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ، أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ".

4184 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَفْظُهُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، لَا يَفُكُّهُ إِلَّا الْعَدْلُ ".

4184 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَزَادَ فِي رِوَايَةِ: "وإن كَانَ مُسِيئًا زِيدَ غَلًّا إِلَى غَلِّهِ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ.

৪১৮৪ - আর মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি মুহাম্মাদ হতে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, এবং তাঁর পিতা হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দশজনের কোনো আমীর (নেতা) এমন নেই, যাকে কিয়ামতের দিন শৃঙ্খলিত অবস্থায় আনা হবে না। অতঃপর হয় ন্যায়বিচার তাকে মুক্ত করবে, নতুবা যুলুম তাকে ধ্বংস করে দেবে।"

৪১৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, তিনি ইবনু আজলান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনজনের কোনো আমীর (নেতা) এমন নেই, যাকে কিয়ামতের দিন তার হাত তার গর্দানের সাথে শৃঙ্খলিত অবস্থায় আনা হবে না। সত্য তাকে মুক্ত করবে অথবা (যুলুম) তাকে ধ্বংস করে দেবে।"

৪১৮৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা, তিনি ইবনু আজলান হতে, তিনি আল-মাকবুরী হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে। তিনি বললেন: "দশজনের কোনো ওয়ালী (শাসক) এমন নেই, যাকে কিয়ামতের দিন তার হাত তার গর্দানের সাথে শৃঙ্খলিত অবস্থায় আনা হবে না, যতক্ষণ না ন্যায়বিচার তাকে মুক্ত করে দেয়, অথবা যুলুম তাকে ধ্বংস করে দেয়।"

৪১৮৪ - (তিনি বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক) তিনি ইবনু আজলান হতে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৪১৮৪ - তিনি বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি ইবনু আজলান হতে। আমি আমার পিতা ও সাঈদকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৪১৮৪ - আর এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মিরদাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু আমর আল-ক্বায়সী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি সাঈদ হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে। তিনি বললেন: "দশজনের কোনো আমীর (নেতা) এমন নেই, যাকে কিয়ামতের দিন তার হাত তার গর্দানের সাথে শৃঙ্খলিত অবস্থায় আনা হবে না।"
আল-বাযযার বললেন: উবাইদ এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ এটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হতে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার হতে বর্ণনা করেন।

৪১৮৪ - অনুরূপভাবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রূহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ হতে, তিনি সাঈদ ইবনু ইয়াসার হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। আর এটিই সঠিক।

৪১৮৪ - তিনি বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আজলান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, এবং ইবনু আজলান হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি বৃদ্ধি করেছেন: "যতক্ষণ না ন্যায়বিচার তাকে মুক্ত করে দেয়, অথবা যুলুম তাকে ধ্বংস করে দেয়।"

৪১৮৪ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে উত্তম সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। আর এর শব্দাবলী হলো: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে। তিনি বললেন: "দশজনের কোনো আমীর (নেতা) এমন নেই, যাকে কিয়ামতের দিন শৃঙ্খলিত অবস্থায় আনা হবে না। ন্যায়বিচার ছাড়া অন্য কিছু তাকে মুক্ত করবে না।"

৪১৮৪ - আর এটি আত-তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এক বর্ণনায় বৃদ্ধি করেছেন: "আর যদি সে মন্দ কাজ করে থাকে, তবে তার শৃঙ্খলের সাথে আরও শৃঙ্খল বৃদ্ধি করা হবে।"
আর এর সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে, যা আত-তাবারানী আল-আওসাত গ্রন্থে এই বৃদ্ধি সহকারে বর্ণনা করেছেন।

4185 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يحى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةٌ فَأَمِّرُوا عليهم أحدهم ".

৪১৮৫ - মুসাদ্দাদ বললেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আজলান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফি' আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যখন তারা তিনজন হবে, তখন তাদের মধ্যে একজনকে তাদের আমীর (নেতা) নিযুক্ত করো)।।

4186 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا خَالِدٌ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا غَلًّا، ما يفكه من الغل إلا العدل، وما مِنْ رَجُلٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلَّا لقي الله يوم القيامة وهو أجذم

4186 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، حَدَّثَنِي (فلان) عن سعد سمعت رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

4186 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عِيسَى، عن رجل، عن سعد بن عُبَادَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فذكره.

4186 - قَالَ: وَثنا حُسَيْنٌ الْجَعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بن فائد، عن سعد بن عبادة يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

4186 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ
يزيد بن أبي زياد عن عيسى، عن رجل، عن سعد بن عُبَادَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "وما من أمير عشرة إلا أتاه الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، لَا يُطْلِقُهُ إِلَّا الْعَدْلُ ".

4186 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا خَالِدٌ … فَذَكَرَهُ دُونَ قوله: "وما مِنْ رَجُلٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ … " فَذَكَرَهُ.

4186 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ … فَذَكَرَ حَدِيثَ الْحَارِثِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَعْدٍ بِقِصَّةِ نِسْيَانَ الْقُرْآنِ فَقَطْ دُونَ بَاقِيهِ.
وَمَدَارُ أَسَانِيدِ حَدِيثِ سَعْدٍ هَذَا عَلَى التَّابِعِيِّ، وَهُوَ مجهول، وعيسى لم يسمع من سعد، قاله عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ.
وَسَيَأْتِي بَعْضُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ، فِي بَابِ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمّ نَسِيَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ

৪১৮৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ঈসা ইবনু ফাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে (রাসূলুল্লাহকে) একবার বা দুইবারের বেশি বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "দশজনেরও কোনো আমীর (নেতা) নেই, যাকে কিয়ামতের দিন শিকলবদ্ধ অবস্থায় আনা হবে না। ন্যায়বিচার ছাড়া সেই শিকল থেকে তাকে মুক্ত করা হবে না। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করার পর তা ভুলে যায়, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে কুষ্ঠরোগী (বা অঙ্গহানিগ্রস্ত) অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।"

৪১৮৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ঈসা ইবনু ফাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (অমুক) ব্যক্তি থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, (সা'দ বলেন:) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৮৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৮৬ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-জা'ফী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ঈসা ইবনু ফাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ' (উত্থাপন) করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৮৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দশজনেরও কোনো আমীর নেই, যাকে কিয়ামতের দিন আল্লাহ শিকলবদ্ধ অবস্থায় আনবেন না। ন্যায়বিচার ছাড়া তাকে মুক্ত করা হবে না।"

৪১৮৬ - এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু আল-ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই অংশটি ছাড়া: "আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করার পর..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৮৬ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি আল-হারিছের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে ঈসা ইবনু ফাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, শুধুমাত্র কুরআন ভুলে যাওয়ার ঘটনাটি, বাকি অংশ ছাড়া।

আর সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো তাবেয়ী (ঈসা ইবনু ফাইদের শাইখ), যিনি মাজহূল (অজ্ঞাত)। আর ঈসা (ইবনু ফাইদ) সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি। এই কথা বলেছেন আবদুর রহমান ইবনু আবী হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা।

এই হাদীসের কিছু অংশ তাফসীর অধ্যায়ে, 'যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করার পর তা ভুলে যায়' শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

4187 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ القُردُوسي، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَمْ تَنَلْهُمَا شَفَاعَتِي، أَوْ لن تنالهما شفاعتي، أو لن أَشْفَعَ لَهُمَا: أَمِيرٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ عَسُوفٌ، وَكُلُّ غالٍ مَارِقٌ".
وَرَوَاهُ الْحَارِثُ، وَسَيَأْتِي فِي بَقِيَّةِ الباب.

৪১৮৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু সুলাইমান, তিনি মু'আল্লা ইবনুল কুরদুসী থেকে, তিনি আবূ গালিব থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আমার উম্মতের দুটি শ্রেণী, যাদেরকে আমার শাফাআত স্পর্শ করবে না, অথবা আমার শাফাআত তাদের কাছে পৌঁছাবে না, অথবা আমি তাদের জন্য শাফাআত করব না: একজন অত্যাচারী, কঠোর, স্বেচ্ছাচারী শাসক, এবং প্রত্যেক সীমালঙ্ঘনকারী ধর্মত্যাগী (বা ধর্ম থেকে বেরিয়ে যাওয়া ব্যক্তি)।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, এবং এটি এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট অংশে আসবে।

4188 - وقال مسدد: وثنا حفص بن غياث، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "إِنَّكُمْ قَدِ ابْتُلِيتُمْ بِذَا السلطان، وابتلي بكم، فإن عدل كان له
الْأَجْرُ وَكَانَ عَلَيْكُمُ الشُّكْرُ، وَإِنْ هُوَ جَارَ كان عليه الوزر وعليكم الصبر".
موقوف ورواته ثقات.

৪১৮৮ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি বর্ণনা করেছেন আলা ইবনু খালিদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন শাকীক থেকে, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমরা এই শাসকের দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছ, আর সেও তোমাদের দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছে। যদি সে ন্যায়বিচার করে, তবে তার জন্য রয়েছে প্রতিদান (আজর), আর তোমাদের উপর রয়েছে কৃতজ্ঞতা (শুকর)। আর যদি সে জুলুম করে, তবে তার উপর রয়েছে পাপের বোঝা (বিজর), আর তোমাদের উপর রয়েছে ধৈর্য (সবর)।"

মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

4189 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الحنطاب- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: (أَفْضَلُ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ عَادِلٌ رَفِيقٌ، وَإِنَّ شر عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ جَائِرٌ خَرِقٌ ".

৪১৮৯ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আমির আল-আকাদী (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু যায়িদ ইবনু মুহাজির ইবনু কুনফুয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন:

"কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই ন্যায়পরায়ণ, দয়ালু (বা কোমল) নেতা (ইমাম)। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সেই অত্যাচারী, রূঢ় (বা মূর্খ) নেতা (ইমাম)।"

4190 - قَالَ: وَثنا أَبُو نُعَيْمٍ الملائي، ثنا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَأَنَّ الرجل يكره ذَلِكَ، فَغَضِبَ عُمَرُ وَقَالَ: إِنَّهُ لَا بُدَّ لِهَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ، مِنْ أَعْوَانٍ عليه، فلما رأى ذلك سمح لَهُ وَقَالَ: أَنْطَلِقُ إِلَى أَهْلِي فَأُوصِيهِمْ ثُمَّ أَرُوحُ. فَقَالَ: نَعَم، فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَهُ عمه، فقال: آمرك أن لا تفعل، قال: كيف بِأَمْرِهِ؟ قَالَ: تَرُوحُ وَأَرُوحُ مَعَكَ، فَإِنَّهُ إِذَا رَآكَ سَيَقُولُ لَكَ: أَمَا رُحْتَ؟، فَقُلْ: يَا أمير المؤمنين، إني أستخيرك ففعل، فقالت: مَنْ نَهَاكَ؟ فَقَالَ: فُلَانٌ- لِعَمِّهِ- فَقَالَ: أَمَا إني سمعت رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ- وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْتَخْيِرُكَ. قَالَ: فَإِنِّي أَخْتَارُ-، لَكَ أَنْ تَجْلِسَ- فإنه لن يؤمر رجل على عشرة أبدا إِلَّا أَتَى اللَّهَ مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَكُونَ عَمَلُهُ هُوَ الَّذِي يَحُلُّ عَنْهُ. وَكَانَ عُمَرُ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا، فَجَعَلَ يُنَادِي: أَيُّ عمل يحل عنه، فنادى بذلك مرات ".

৪১৯০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম আল-মাল্লী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাদ্র ইবনু উসমান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু হাফস ইবনু উমার ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে,

যে, তিনি (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে কোনো কাজে নিযুক্ত করতে চাইলেন। কিন্তু লোকটি যেন তা অপছন্দ করল। এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমরা যে বিষয়ে আছি, তার জন্য সাহায্যকারী অপরিহার্য।

যখন তিনি (উমার) তা দেখলেন, তখন তাকে অনুমতি দিলেন। লোকটি বলল: আমি আমার পরিবারের কাছে যাই, তাদের উপদেশ দিই, তারপর আমি যাব। তিনি (উমার) বললেন: হ্যাঁ। লোকটি তাঁর কাছ থেকে বের হয়ে গেল। তখন তার চাচার সাথে তার দেখা হলো। চাচা বললেন: আমি তোমাকে আদেশ করছি, তুমি যেন তা না করো। লোকটি বলল: তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) আদেশের ব্যাপারে কী করব? চাচা বললেন: তুমি যাবে এবং আমিও তোমার সাথে যাব। কারণ, তিনি যখন তোমাকে দেখবেন, তখন অবশ্যই বলবেন: তুমি কি যাওনি? তখন তুমি বলবে: হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি আপনার কাছে ইস্তিখারা (কল্যাণ কামনা) করছি। লোকটি তাই করল।

তিনি (উমার) বললেন: কে তোমাকে নিষেধ করেছে? লোকটি বলল: অমুক—তার চাচার দিকে ইঙ্গিত করে। তখন তিনি (উমার) বললেন: শোনো! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—যখন তিনি মুসলিমদের কোনো কাজের জন্য এক ব্যক্তিকে নিযুক্ত করতে চাইলেন, তখন লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছে ইস্তিখারা করছি। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: তাহলে আমি তোমার জন্য পছন্দ করছি—তুমি বসে থাকো।

কারণ, কোনো ব্যক্তিকে যদি দশজনের উপরও কখনো নেতা বানানো হয়, তবে কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর কাছে হাতকড়া পরিহিত অবস্থায় উপস্থিত হবে, যতক্ষণ না তার আমলই তাকে মুক্ত করে দেয়। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেলান দিয়ে ছিলেন, তখন তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং উচ্চস্বরে বলতে লাগলেন: কোন আমল তাকে মুক্ত করবে? তিনি এভাবে কয়েকবার উচ্চস্বরে বললেন।

4191 - قال: وأبنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللَّهِ " وَبَهْلَةُ اللَّهِ: لَعْنَةُ اللَّهِ.

৪১৯১ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুবাশশির ইবনু উবাইদ আল-হাদরামি, তিনি মা'মার ইবনু আবী আবদির রহমান থেকে, তিনি ইবরাহীম আন-নাখঈ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (রাসূল) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করলো, অতঃপর তাদের মাঝে ইনসাফ (ন্যায়বিচার) করলো না, তার উপর আল্লাহর 'বাহলাহ' (Bahlah)।" আর আল্লাহর 'বাহলাহ' (Bahlah) হলো: আল্লাহর লা'নত (অভিসম্পাত)।

4192 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ، وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشَدَّهُمْ عَذَابًا إِمَامٌ جَائِرٌ".

4192 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا عُمَرُ بْنُ شبة قال: ثنا عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ أَرْفَعَ النَّاسِ دَرَجَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَإِنَّ أَوْضَعَ النَّاسِ دَرَجَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْإِمَامُ الَّذِي لَيْسَ بِعَادِلٍ ".

4192 - قَالَ: وثنا سُرَيْجٌ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ جَائِرٌ". وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِثْلَ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى الثَّانِيَةِ.

4192 - قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَلَفْظُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منهم مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ، وَأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ- تَعَالَى- وَأَبْعَدَهَمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ".
وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

৪১৯২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনু মারযূক, তিনি আতিয়্যা আল-আওফী থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় এবং তাঁর নিকটতম মজলিসের অধিকারী হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক, আর নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির অধিকারী হলো অত্যাচারী শাসক।"

৪১৯২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু শাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আলী আল-মুক্বাদ্দামী, আমি তালহা ইবনু আব্দুল্লাহকে আতিয়্যা থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে সর্বোচ্চ হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক, আর নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে সর্বনিম্ন হলো সেই শাসক যে ন্যায়পরায়ণ নয়।"

৪১৯২ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাফস আল-আব্বার, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদাহ থেকে, তিনি আতিয়্যা থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির অধিকারী হলো অত্যাচারী শাসক।" আর এটি আত-তাবারানী তাঁর *আল-আওসাত*-এ আবূ ইয়া'লার দ্বিতীয় পদ্ধতির (সনদের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৪১৯২ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আত-তিরমিযী তাঁর *আল-জামি'* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় এবং তাঁর নিকটতম মজলিসের অধিকারী হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক। আর আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত – তিনি মহান – এবং তাঁর থেকে সবচেয়ে দূরবর্তী মজলিসের অধিকারী হলো অত্যাচারী শাসক।" আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান গারীব।

4193 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا فطر، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الَوَالِبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي: اسْتِسْقَاءٌ بالأنواء، وحيف السلطان، وتكذيبًا بالقدر".

4193 - رواه أبو يعلى الموصلي: حدثنا عامر بن عبد الله بن برار- إني لا أعرفه- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ … فَذَكَرَهُ.

4193 - قَالَ: وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৪১৯৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম, তিনি ফিতর থেকে, তিনি আবূ খালিদ আল-ওয়ালিবী থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তিনটি বিষয় আমি আমার উম্মতের জন্য ভয় করি: নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি কামনা করা, শাসকের যুলুম, এবং তাকদীরকে অস্বীকার করা।"

৪১৯৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বারার – আমি তাকে চিনি না – আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৯৩ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4194 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن نجي عن علي- رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ، فَذَكَرْنَا الدَّجَّالَ فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا، وَجْهُهُ فَقَالَ: غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عِنْدِي عليكم: أئمة مضلون، ".

4194 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حديث علي هذا على جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪১৯৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু নুজাই (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে ছিলাম, আর তিনি ঘুমন্ত ছিলেন। তখন আমরা দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলাম। ফলে তিনি জেগে উঠলেন, তাঁর চেহারা লাল হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: দাজ্জালের চেয়েও তোমাদের উপর আমার নিকট অধিক ভয়ের কারণ হলো: পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ (নেতৃবৃন্দ)।"

৪১৯৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো জাবির আল-জু'ফী (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

4195 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة: وثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونسر بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِنَّ بَعْدِي أَئِمَّةً إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ كَفَرُّوكُمْ، وَإِنْ عصيتموهم قَتَلُوكُمْ، أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَرُءُوسُ الضَّلَالَةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ نَافِعٍ.

৪১৯৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকাররাম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু আল-মুনযির, নাফি' ইবনু আল-হারিস থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার পরে এমন কিছু নেতা (আইম্মাহ) আসবে, তোমরা যদি তাদের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাদেরকে কাফির বানিয়ে দেবে (বা কুফরীর দিকে ঠেলে দেবে), আর যদি তোমরা তাদের অবাধ্য হও, তবে তারা তোমাদেরকে হত্যা করবে। তারা হলো কুফরীর নেতা এবং পথভ্রষ্টতার মূল।"

এই সনদটি দুর্বল? নাফি'র দুর্বলতার কারণে।

4196 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ المهري، عن أبي الأسود المالكى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا عَدَلَ (إِمَامٌ) أَتْجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أبي زكريا الحمميى، ويقال: الدمشقي، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُمْ، وَنَسَّبَهُ ابْنُ حِبَّانَ لِوَضْعِ الْحَدِيثِ.

৪১৯৬ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু খারিজাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-হিমসী আল-আনসারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু হুমাইদ আল-মাহরী, তিনি আবূ আল-আসওয়াদ আল-মালিকী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোন (নেতা/শাসক) ন্যায়পরায়ণ হতে পারে না, যে তার প্রজাদের মাঝে ব্যবসা করে।"

এই সনদটি দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আবূ যাকারিয়া আল-হিমামী-এর দুর্বলতার কারণে, আর বলা হয়: তিনি আদ-দিমাশকী। তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইবনু মাঈন, ইবনু খুযাইমাহ, আদ-দারাকুতনী, ইবনু আদী এবং অন্যান্যরা। আর ইবনু হিব্বান তাঁকে হাদীস জাল করার সাথে সম্পর্কিত করেছেন।

4197 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثنا رَوْحُ بْنُ عبادة، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: "دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ يَعُودُهُ وَنَحْنُ عِنْدَهُ وَابْنُ زِيَادٍ عامل فسأله، فقال معقل: والله لأحدثنك حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: أيما رجل اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَمَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ؟ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ قَالَ: فهلا قبل اليوم حدثني، قالت له: لولا أنيأ أَرَى مَا بِي مَا حَدَّثْتُكَ ". قُلْتُ: رَوَى البخاري ومسلم المرفوع من حديثه دُونَ بَاقِيهِ.

৪১৯৭ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু হাসসান, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:
উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তাঁকে দেখতে। আমরাও তাঁর নিকট ছিলাম। ইবনু যিয়াদ তখন শাসক (আমিল) ছিল। সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তখন মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট শুনেছি। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহ তাআলা কোনো জনগোষ্ঠীর (রঈয়াহ) দায়িত্বশীল (রাঈ) বানান, অতঃপর সে যেদিন মারা যায়, সেদিন যদি সে তার জনগোষ্ঠীর প্রতি প্রতারণাকারী (গাশ্শুন) অবস্থায় থাকে, তবে আল্লাহ তার উপর জান্নাত হারাম করে দেন।" সে (ইবনু যিয়াদ) বলল: তাহলে এর আগে কেন আমাকে বর্ণনা করেননি? তিনি (মা'কিল) তাকে বললেন: যদি আমি আমার এই অবস্থা (মৃত্যুশয্যা) না দেখতাম, তবে তোমাকে বর্ণনা করতাম না।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: বুখারী ও মুসলিম তাঁর (মা'কিল ইবনু ইয়াসার-এর) হাদীসের মারফূ' অংশটুকু বর্ণনা করেছেন, এর বাকি অংশটুকু ছাড়া।

4198 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سلام، ثنا هشيم، عن زياد بن مخراف، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لعمل العادل، فِي رَعِيَّتِهِ يَوْمًا وَاحِدًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْعَابِدِ فِي أَهْلِهِ مِائَةَ عَامٍ- أَوْ خَمْسِينَ عَامًا الشَّاكُّ هُشَيْمٌ "
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التابعي.

4198 - رواه الأصبهاني بسند ضعيف، وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يا أباهريرة، عَدْلُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً: قيام ليلها، وصيام نهارها، ويا أباهريرة، جَوْرُ سَاعَةٍ فِي حُكْمٍ أَشَدُّ وَأَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مَعَاصِي سِتِّينَ سَنَةً".

4198 - وَفِي رِوَايَةٍ: "عَدْلُ يَوْمٍ وَاحِدٍ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سنة".

৪১৯৮ - এবং হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদ আল-কাসিম ইবনু সালাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, যিয়াদ ইবনু মাখরাফ থেকে, একজন ব্যক্তি থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "ইনসাফকারী শাসকের তার প্রজাদের মাঝে একদিনের কাজ তার পরিবারের মাঝে একজন ইবাদতকারীর একশত বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম— অথবা পঞ্চাশ বছরের (ইবাদতের চেয়ে উত্তম)। সন্দেহকারী হলেন হুশাইম।"
এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

৪১৯৮ - এটি আসবাহানী দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "(হে আবূ হুরায়রা! এক মুহূর্তের ন্যায়বিচার ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম: যার রাতে কিয়াম (নামাজ) এবং দিনে সিয়াম (রোজা) রয়েছে। আর হে আবূ হুরায়রা! শাসনে এক মুহূর্তের অবিচার আল্লাহর কাছে ষাট বছরের পাপের চেয়েও কঠিন ও গুরুতর।"

৪১৯৮ - এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "একদিনের ন্যায়বিচার ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।"

4199 - قال الحارث بن أبي أسامة: وَثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٌ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانٍ السُّلَمِيُّ، عَنِ الحسن البصري، عن عبد الله ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ تُفْسِدُهُ، وَإِنَّ آفَةَ هَذَا الدِّينِ وُلَاةُ السُّوءِ".

৪১৯৯ - আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারাক ইবনু হাসসান আস-সুলামী, আল-হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "প্রত্যেক বস্তুরই একটি আপদ (বিপর্যয়) রয়েছে যা সেটিকে নষ্ট করে দেয়, আর নিশ্চয়ই এই দীনের আপদ হলো মন্দ শাসকেরা।"

4200 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي، مالك عن سليم بن عامر، - وَهُوَ الْكُلَاعِيُّ- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَصَاعِدًا إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ، فَكَّهُ بِرُّهُ، أَوْ (أَوْبَقَهُ) إِثْمُهُ، أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ، وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ، وَآخِرُهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

4200 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي مالك عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
ورجاله ثقات، وله شاهد من حديث عروة، وقد تقدم في كتاب الديات وسياقه أَتَمُّ.

৪২০০ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক থেকে, তিনি সুলাইম ইবনু আমির থেকে – আর তিনি হলেন আল-কুলাঈ – তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দশজন মুসলিমের বা তারও বেশি লোকের দায়িত্ব গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে তার হাত তার গর্দানের সাথে শৃঙ্খলিত থাকবে। তার নেক আমল তাকে মুক্ত করবে, অথবা তার পাপ তাকে ধ্বংস করবে। এর প্রথমটি হলো তিরস্কার, মধ্যটি হলো অনুশোচনা, আর শেষটি হলো কিয়ামতের দিন শাস্তি।"

৪২০০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক থেকে, তিনি লুকমান ইবনু আমির থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা কিতাবুদ দিয়াত (রক্তপণ অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তার বর্ণনা বিন্যাস অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।