4189 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الحنطاب- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: (أَفْضَلُ عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ عَادِلٌ رَفِيقٌ، وَإِنَّ شر عِبَادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ جَائِرٌ خَرِقٌ ".

৪১৮৯ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আমির আল-আকাদী (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু যায়িদ ইবনু মুহাজির ইবনু কুনফুয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন:

"কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই ন্যায়পরায়ণ, দয়ালু (বা কোমল) নেতা (ইমাম)। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সেই অত্যাচারী, রূঢ় (বা মূর্খ) নেতা (ইমাম)।"

4190 - قَالَ: وَثنا أَبُو نُعَيْمٍ الملائي، ثنا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَأَنَّ الرجل يكره ذَلِكَ، فَغَضِبَ عُمَرُ وَقَالَ: إِنَّهُ لَا بُدَّ لِهَذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ، مِنْ أَعْوَانٍ عليه، فلما رأى ذلك سمح لَهُ وَقَالَ: أَنْطَلِقُ إِلَى أَهْلِي فَأُوصِيهِمْ ثُمَّ أَرُوحُ. فَقَالَ: نَعَم، فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَهُ عمه، فقال: آمرك أن لا تفعل، قال: كيف بِأَمْرِهِ؟ قَالَ: تَرُوحُ وَأَرُوحُ مَعَكَ، فَإِنَّهُ إِذَا رَآكَ سَيَقُولُ لَكَ: أَمَا رُحْتَ؟، فَقُلْ: يَا أمير المؤمنين، إني أستخيرك ففعل، فقالت: مَنْ نَهَاكَ؟ فَقَالَ: فُلَانٌ- لِعَمِّهِ- فَقَالَ: أَمَا إني سمعت رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ- وَأَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رَجُلًا عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْتَخْيِرُكَ. قَالَ: فَإِنِّي أَخْتَارُ-، لَكَ أَنْ تَجْلِسَ- فإنه لن يؤمر رجل على عشرة أبدا إِلَّا أَتَى اللَّهَ مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَكُونَ عَمَلُهُ هُوَ الَّذِي يَحُلُّ عَنْهُ. وَكَانَ عُمَرُ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا، فَجَعَلَ يُنَادِي: أَيُّ عمل يحل عنه، فنادى بذلك مرات ".

৪১৯০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম আল-মাল্লী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাদ্র ইবনু উসমান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু হাফস ইবনু উমার ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে,

যে, তিনি (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে কোনো কাজে নিযুক্ত করতে চাইলেন। কিন্তু লোকটি যেন তা অপছন্দ করল। এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমরা যে বিষয়ে আছি, তার জন্য সাহায্যকারী অপরিহার্য।

যখন তিনি (উমার) তা দেখলেন, তখন তাকে অনুমতি দিলেন। লোকটি বলল: আমি আমার পরিবারের কাছে যাই, তাদের উপদেশ দিই, তারপর আমি যাব। তিনি (উমার) বললেন: হ্যাঁ। লোকটি তাঁর কাছ থেকে বের হয়ে গেল। তখন তার চাচার সাথে তার দেখা হলো। চাচা বললেন: আমি তোমাকে আদেশ করছি, তুমি যেন তা না করো। লোকটি বলল: তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) আদেশের ব্যাপারে কী করব? চাচা বললেন: তুমি যাবে এবং আমিও তোমার সাথে যাব। কারণ, তিনি যখন তোমাকে দেখবেন, তখন অবশ্যই বলবেন: তুমি কি যাওনি? তখন তুমি বলবে: হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি আপনার কাছে ইস্তিখারা (কল্যাণ কামনা) করছি। লোকটি তাই করল।

তিনি (উমার) বললেন: কে তোমাকে নিষেধ করেছে? লোকটি বলল: অমুক—তার চাচার দিকে ইঙ্গিত করে। তখন তিনি (উমার) বললেন: শোনো! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—যখন তিনি মুসলিমদের কোনো কাজের জন্য এক ব্যক্তিকে নিযুক্ত করতে চাইলেন, তখন লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছে ইস্তিখারা করছি। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: তাহলে আমি তোমার জন্য পছন্দ করছি—তুমি বসে থাকো।

কারণ, কোনো ব্যক্তিকে যদি দশজনের উপরও কখনো নেতা বানানো হয়, তবে কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর কাছে হাতকড়া পরিহিত অবস্থায় উপস্থিত হবে, যতক্ষণ না তার আমলই তাকে মুক্ত করে দেয়। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেলান দিয়ে ছিলেন, তখন তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং উচ্চস্বরে বলতে লাগলেন: কোন আমল তাকে মুক্ত করবে? তিনি এভাবে কয়েকবার উচ্চস্বরে বললেন।

4191 - قال: وأبنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمْ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللَّهِ " وَبَهْلَةُ اللَّهِ: لَعْنَةُ اللَّهِ.

৪১৯১ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুবাশশির ইবনু উবাইদ আল-হাদরামি, তিনি মা'মার ইবনু আবী আবদির রহমান থেকে, তিনি ইবরাহীম আন-নাখঈ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (রাসূল) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করলো, অতঃপর তাদের মাঝে ইনসাফ (ন্যায়বিচার) করলো না, তার উপর আল্লাহর 'বাহলাহ' (Bahlah)।" আর আল্লাহর 'বাহলাহ' (Bahlah) হলো: আল্লাহর লা'নত (অভিসম্পাত)।

4192 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ، وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشَدَّهُمْ عَذَابًا إِمَامٌ جَائِرٌ".

4192 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا عُمَرُ بْنُ شبة قال: ثنا عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ أَرْفَعَ النَّاسِ دَرَجَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَإِنَّ أَوْضَعَ النَّاسِ دَرَجَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْإِمَامُ الَّذِي لَيْسَ بِعَادِلٍ ".

4192 - قَالَ: وثنا سُرَيْجٌ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِمَامٌ جَائِرٌ". وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِثْلَ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى الثَّانِيَةِ.

4192 - قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَلَفْظُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منهم مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ، وَأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ- تَعَالَى- وَأَبْعَدَهَمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ".
وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

৪১৯২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনু মারযূক, তিনি আতিয়্যা আল-আওফী থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় এবং তাঁর নিকটতম মজলিসের অধিকারী হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক, আর নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির অধিকারী হলো অত্যাচারী শাসক।"

৪১৯২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু শাব্বাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আলী আল-মুক্বাদ্দামী, আমি তালহা ইবনু আব্দুল্লাহকে আতিয়্যা থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে সর্বোচ্চ হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক, আর নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে মর্যাদার দিক থেকে সর্বনিম্ন হলো সেই শাসক যে ন্যায়পরায়ণ নয়।"

৪১৯২ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাফস আল-আব্বার, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদাহ থেকে, তিনি আতিয়্যা থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির অধিকারী হলো অত্যাচারী শাসক।" আর এটি আত-তাবারানী তাঁর *আল-আওসাত*-এ আবূ ইয়া'লার দ্বিতীয় পদ্ধতির (সনদের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৪১৯২ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আত-তিরমিযী তাঁর *আল-জামি'* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় এবং তাঁর নিকটতম মজলিসের অধিকারী হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক। আর আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত – তিনি মহান – এবং তাঁর থেকে সবচেয়ে দূরবর্তী মজলিসের অধিকারী হলো অত্যাচারী শাসক।" আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান গারীব।

4193 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا فطر، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الَوَالِبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "ثَلَاثٌ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي: اسْتِسْقَاءٌ بالأنواء، وحيف السلطان، وتكذيبًا بالقدر".

4193 - رواه أبو يعلى الموصلي: حدثنا عامر بن عبد الله بن برار- إني لا أعرفه- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ … فَذَكَرَهُ.

4193 - قَالَ: وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৪১৯৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম, তিনি ফিতর থেকে, তিনি আবূ খালিদ আল-ওয়ালিবী থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তিনটি বিষয় আমি আমার উম্মতের জন্য ভয় করি: নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি কামনা করা, শাসকের যুলুম, এবং তাকদীরকে অস্বীকার করা।"

৪১৯৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বারার – আমি তাকে চিনি না – আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল কাসিম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪১৯৩ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4194 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن نجي عن علي- رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَائِمٌ، فَذَكَرْنَا الدَّجَّالَ فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا، وَجْهُهُ فَقَالَ: غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عِنْدِي عليكم: أئمة مضلون، ".

4194 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حديث علي هذا على جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪১৯৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু নুজাই (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে ছিলাম, আর তিনি ঘুমন্ত ছিলেন। তখন আমরা দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলাম। ফলে তিনি জেগে উঠলেন, তাঁর চেহারা লাল হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: দাজ্জালের চেয়েও তোমাদের উপর আমার নিকট অধিক ভয়ের কারণ হলো: পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ (নেতৃবৃন্দ)।"

৪১৯৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো জাবির আল-জু'ফী (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

4195 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة: وثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونسر بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِنَّ بَعْدِي أَئِمَّةً إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ كَفَرُّوكُمْ، وَإِنْ عصيتموهم قَتَلُوكُمْ، أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَرُءُوسُ الضَّلَالَةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ نَافِعٍ.

৪১৯৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকাররাম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু আল-মুনযির, নাফি' ইবনু আল-হারিস থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার পরে এমন কিছু নেতা (আইম্মাহ) আসবে, তোমরা যদি তাদের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাদেরকে কাফির বানিয়ে দেবে (বা কুফরীর দিকে ঠেলে দেবে), আর যদি তোমরা তাদের অবাধ্য হও, তবে তারা তোমাদেরকে হত্যা করবে। তারা হলো কুফরীর নেতা এবং পথভ্রষ্টতার মূল।"

এই সনদটি দুর্বল? নাফি'র দুর্বলতার কারণে।

4196 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ المهري، عن أبي الأسود المالكى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا عَدَلَ (إِمَامٌ) أَتْجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أبي زكريا الحمميى، ويقال: الدمشقي، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُمْ، وَنَسَّبَهُ ابْنُ حِبَّانَ لِوَضْعِ الْحَدِيثِ.

৪১৯৬ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু খারিজাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-হিমসী আল-আনসারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু হুমাইদ আল-মাহরী, তিনি আবূ আল-আসওয়াদ আল-মালিকী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোন (নেতা/শাসক) ন্যায়পরায়ণ হতে পারে না, যে তার প্রজাদের মাঝে ব্যবসা করে।"

এই সনদটি দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আবূ যাকারিয়া আল-হিমামী-এর দুর্বলতার কারণে, আর বলা হয়: তিনি আদ-দিমাশকী। তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইবনু মাঈন, ইবনু খুযাইমাহ, আদ-দারাকুতনী, ইবনু আদী এবং অন্যান্যরা। আর ইবনু হিব্বান তাঁকে হাদীস জাল করার সাথে সম্পর্কিত করেছেন।

4197 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثنا رَوْحُ بْنُ عبادة، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: "دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ يَعُودُهُ وَنَحْنُ عِنْدَهُ وَابْنُ زِيَادٍ عامل فسأله، فقال معقل: والله لأحدثنك حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: أيما رجل اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَمَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ؟ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ قَالَ: فهلا قبل اليوم حدثني، قالت له: لولا أنيأ أَرَى مَا بِي مَا حَدَّثْتُكَ ". قُلْتُ: رَوَى البخاري ومسلم المرفوع من حديثه دُونَ بَاقِيهِ.

৪১৯৭ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু হাসসান, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:
উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তাঁকে দেখতে। আমরাও তাঁর নিকট ছিলাম। ইবনু যিয়াদ তখন শাসক (আমিল) ছিল। সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তখন মা'কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট শুনেছি। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহ তাআলা কোনো জনগোষ্ঠীর (রঈয়াহ) দায়িত্বশীল (রাঈ) বানান, অতঃপর সে যেদিন মারা যায়, সেদিন যদি সে তার জনগোষ্ঠীর প্রতি প্রতারণাকারী (গাশ্শুন) অবস্থায় থাকে, তবে আল্লাহ তার উপর জান্নাত হারাম করে দেন।" সে (ইবনু যিয়াদ) বলল: তাহলে এর আগে কেন আমাকে বর্ণনা করেননি? তিনি (মা'কিল) তাকে বললেন: যদি আমি আমার এই অবস্থা (মৃত্যুশয্যা) না দেখতাম, তবে তোমাকে বর্ণনা করতাম না।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: বুখারী ও মুসলিম তাঁর (মা'কিল ইবনু ইয়াসার-এর) হাদীসের মারফূ' অংশটুকু বর্ণনা করেছেন, এর বাকি অংশটুকু ছাড়া।

4198 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سلام، ثنا هشيم، عن زياد بن مخراف، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لعمل العادل، فِي رَعِيَّتِهِ يَوْمًا وَاحِدًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْعَابِدِ فِي أَهْلِهِ مِائَةَ عَامٍ- أَوْ خَمْسِينَ عَامًا الشَّاكُّ هُشَيْمٌ "
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ التابعي.

4198 - رواه الأصبهاني بسند ضعيف، وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يا أباهريرة، عَدْلُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً: قيام ليلها، وصيام نهارها، ويا أباهريرة، جَوْرُ سَاعَةٍ فِي حُكْمٍ أَشَدُّ وَأَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مَعَاصِي سِتِّينَ سَنَةً".

4198 - وَفِي رِوَايَةٍ: "عَدْلُ يَوْمٍ وَاحِدٍ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سنة".

৪১৯৮ - এবং হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদ আল-কাসিম ইবনু সালাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, যিয়াদ ইবনু মাখরাফ থেকে, একজন ব্যক্তি থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "ইনসাফকারী শাসকের তার প্রজাদের মাঝে একদিনের কাজ তার পরিবারের মাঝে একজন ইবাদতকারীর একশত বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম— অথবা পঞ্চাশ বছরের (ইবাদতের চেয়ে উত্তম)। সন্দেহকারী হলেন হুশাইম।"
এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

৪১৯৮ - এটি আসবাহানী দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "(হে আবূ হুরায়রা! এক মুহূর্তের ন্যায়বিচার ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম: যার রাতে কিয়াম (নামাজ) এবং দিনে সিয়াম (রোজা) রয়েছে। আর হে আবূ হুরায়রা! শাসনে এক মুহূর্তের অবিচার আল্লাহর কাছে ষাট বছরের পাপের চেয়েও কঠিন ও গুরুতর।"

৪১৯৮ - এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "একদিনের ন্যায়বিচার ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।"

4199 - قال الحارث بن أبي أسامة: وَثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٌ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانٍ السُّلَمِيُّ، عَنِ الحسن البصري، عن عبد الله ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ تُفْسِدُهُ، وَإِنَّ آفَةَ هَذَا الدِّينِ وُلَاةُ السُّوءِ".

৪১৯৯ - আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারাক ইবনু হাসসান আস-সুলামী, আল-হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "প্রত্যেক বস্তুরই একটি আপদ (বিপর্যয়) রয়েছে যা সেটিকে নষ্ট করে দেয়, আর নিশ্চয়ই এই দীনের আপদ হলো মন্দ শাসকেরা।"

4200 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي، مالك عن سليم بن عامر، - وَهُوَ الْكُلَاعِيُّ- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَصَاعِدًا إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ، فَكَّهُ بِرُّهُ، أَوْ (أَوْبَقَهُ) إِثْمُهُ، أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ، وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ، وَآخِرُهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

4200 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي مالك عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
ورجاله ثقات، وله شاهد من حديث عروة، وقد تقدم في كتاب الديات وسياقه أَتَمُّ.

৪২০০ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক থেকে, তিনি সুলাইম ইবনু আমির থেকে – আর তিনি হলেন আল-কুলাঈ – তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দশজন মুসলিমের বা তারও বেশি লোকের দায়িত্ব গ্রহণ করে, তবে কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে তার হাত তার গর্দানের সাথে শৃঙ্খলিত থাকবে। তার নেক আমল তাকে মুক্ত করবে, অথবা তার পাপ তাকে ধ্বংস করবে। এর প্রথমটি হলো তিরস্কার, মধ্যটি হলো অনুশোচনা, আর শেষটি হলো কিয়ামতের দিন শাস্তি।"

৪২০০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মালিক থেকে, তিনি লুকমান ইবনু আমির থেকে, তিনি আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা কিতাবুদ দিয়াত (রক্তপণ অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তার বর্ণনা বিন্যাস অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।

4201 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مَنِيعٌ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، حَدَّثَهُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ غَشُومٌ ظَلُومٌ عَسُوفٌ، وَآخَرُ غالٍ فِي الدِّينِ مَارِقٌ مِنْهُ ".

4201 - قَالَ: وَثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا الْأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عن معاوية ابن قُرَّةَ … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: "عَسُوفٌ ".

৪২০১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু জামীল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানী' যে, মু'আবিয়াহ ইবনু কুররাহ তাঁকে মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের দুজন লোক আমার শাফাআত লাভ করবে না: একজন হলো এমন শাসক যে প্রতারক, অত্যাচারী, এবং সীমালঙ্ঘনকারী, আর অপরজন হলো এমন ব্যক্তি যে দীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করে এবং তা থেকে বেরিয়ে যায়।"

৪২০১ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল রাবী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আগলাব ইবনু তামীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু'আল্লা ইবনু যিয়াদ, মু'আবিয়াহ ইবনু কুররাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি "عَسُوفٌ" (আসূফুন) শব্দটি উল্লেখ করেননি।

4202 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِنْجَوَيْهِ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ ابن الحجاج، ثنا الأوزاعي، ثنا الزهر، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يعملون بِمَا يَعْلَمُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا
يُؤْمَرُونَ، وَسَيَكُونُ (بَعْدَهُمْ) خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، مَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بَرِئَ، وَمَنْ أَمْسَكَ يَدَهُ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ".

4202 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الْوَلِيدُ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ … فَذَكَرَهُ.

4202 - قَالَ: وَثنا ابْنُ سَلْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الزَّهْرِيِّ … فَذَكَرَهُ.

4202 - قَالَ وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بن إبراهيم المروزيمما، ثنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ … فَذَكَرَهُ.

‌

৪২০২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু জিনজাওয়াইহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আমার পরে এমন খলীফাগণ আসবেন যারা তারা যা জানেন সে অনুযায়ী আমল করবেন, এবং যা তাদের আদেশ করা হয় তা-ই করবেন। আর তাদের (পরে) এমন খলীফাগণ আসবেন যারা তারা যা জানেন না সে অনুযায়ী আমল করবেন, এবং যা তাদের আদেশ করা হয় না তা-ই করবেন। যে ব্যক্তি তাদের প্রতি আপত্তি জানাবে (বা তাদের কাজকে অস্বীকার করবে) সে মুক্ত হবে, আর যে ব্যক্তি তার হাত গুটিয়ে রাখবে (বিরত থাকবে) সে নিরাপদ থাকবে, কিন্তু যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট হবে এবং অনুসরণ করবে (সে নয়)।))

৪২০২ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সালম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু ইবরাহীম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪২০২ - তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু সালম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু ইবরাহীম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আব্দুল ওয়াহিদ, তিনি আল-আওযাঈ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪২০২ - তিনি (ইবনু হিব্বান) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আযদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-মারওয়াযী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, তিনি আয-যুহরী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4203 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ وَوَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ، وَوَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ، لَيَتَمَنِّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةِ بالثرياَّ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَأَنَّهُمْ لم يلوا عملا".

4203 - وبه إلى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "الْعِرَافَةُ أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ، وَآخِرُهَا نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أباهريرة، إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ- عز وجل مِنْهُمْ. قَالَ: إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ كَمَا سَمِعْتُ ".

4203 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ … فَذَكَرَهُ.

4203 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ (هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ) عَنْ أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "وَيْلٌ للأمراء، ليتمنين أقوام أنهم كانوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهْمِ بِالثُّرَيَّا، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا وَلُوا شَيْئًا قَطُّ ".

4203 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ولفظه: أن رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ … " فَذَكَرَ حَدِيثَ الطَّيَالِسِيِّ، وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

4203 - وفي رواية الحاكم وَصَحَّحَ إِسْنَادَهَا أَيْضًا: قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَيُوشِكَنَّ رَجُلٌ أَنْ يَتَمَنَّى أَنَّهُ خَرَّ مِنَ الثُّرَيَّا وَلَمْ يَلِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا".

4203 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ … فَذَكَرَ طريق الطَّيَالِسِيِّ الْأُولَى.

4203 - وَبِهِ إِلَى الطَّيَالِسِيِّ … فَذَكَرَ طَرِيقَ الطيالسي الثانية

৪২০৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি আব্বাদ ইবনু আবী আলী থেকে, তিনি আবূ হাযিম থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) আমীরদের জন্য, ধ্বংস আমানতদারদের জন্য, এবং ধ্বংস 'আরাফা'দের (নেতাদের/তত্ত্বাবধায়কদের) জন্য। কিয়ামতের দিন এমন কিছু লোক অবশ্যই আকাঙ্ক্ষা করবে যে, তাদের মাথার অগ্রভাগ যেন সুরাইয়া (কৃত্তিকা) তারকার সাথে ঝুলন্ত থাকত, তারা আসমান ও যমীনের মাঝে দোদুল্যমান থাকত, তবুও যেন তারা কোনো কাজের দায়িত্ব গ্রহণ না করত।"

৪২০৩ - এবং এই সূত্রেই আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত (বর্ণিত), তিনি বলেন: "নেতৃত্বের (আল-ইরাফাহ) শুরুটা হলো তিরস্কার, আর শেষটা হলো অনুশোচনা এবং কিয়ামতের দিনের শাস্তি।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম, হে আবূ হুরায়রা! তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করে, তারা ছাড়া? তিনি বললেন: আমি তোমাকে কেবল তাই বলছি যা আমি শুনেছি।

৪২০৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শুজা' ইবনু মাখলাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম আদ-দাসতাওয়াঈ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪২০৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে (সহীহ ইবনু হিব্বান) হিশাম আদ-দাসতাওয়াঈ-এর সূত্রে, তিনি আবূ রুহম আল-গিফারী-এর মাওলা আবূ হাযিম থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধ্বংস আমীরদের জন্য। অবশ্যই কিছু লোক আকাঙ্ক্ষা করবে যে, তাদের মাথার অগ্রভাগ যেন সুরাইয়া (কৃত্তিকা) তারকার সাথে ঝুলন্ত থাকত, তবুও যেন তারা কখনোই কোনো কিছুর দায়িত্ব গ্রহণ না করত।"

৪২০৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ)। তাঁর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধ্বংস আমীরদের জন্য..." অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসী-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সনদটি সহীহ।

৪২০৩ - এবং হাকিমের অন্য এক বর্ণনায়, যার সনদকেও তিনি সহীহ বলেছেন: (তিনি) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি আকাঙ্ক্ষা করবে যে, সে যেন সুরাইয়া (কৃত্তিকা) তারকা থেকে নিচে পড়ে যেত, তবুও যেন সে মানুষের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ না করত।"

৪২০৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু ফূরাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসী-এর প্রথম সূত্রটি উল্লেখ করেছেন।

৪২০৩ - এবং এই সূত্রেই ত্বায়ালিসী পর্যন্ত (বর্ণিত)... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসী-এর দ্বিতীয় সূত্রটি উল্লেখ করেছেন।

4204 - وقال مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ، عَنْ ضبائي بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ عَمِّهِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "الْعَرِّيفُ يُفُتَحُ لَهُ كُلَّ عَامٍ بَابٌ مِنْ جَهْنَمَ- أَوْ مِنَ النَّارِ".
مَوْقُوفٌ.

৪২০৪ - এবং মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আশহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দ্বিব্বাঈ ইবনু বাশশার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা সা'সা'আহ ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল-আরিফ (গোত্রের প্রধান/দায়িত্বশীল)-এর জন্য প্রতি বছর জাহান্নামের একটি দরজা—অথবা আগুনের একটি দরজা—খুলে দেওয়া হয়।"
মাওকূফ।

4205 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا إِسْمَاعِيلُ، ثنا الجريري، عن خالد بن غلاق القيسي، "قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه إِنَّ اللَّهَ- تَعَالَى- قَدْ فضَّل الْجِهَادَ، وَإِنَّ لِي وَالِدَيْنِ كُلَّمَا قَرَّبْتُ رَاحِلَتِي لِأَرْتَحِلَ جَاءَا فَحَطَّا رحلي، قَالَ: جَنَّتَاكَ، فَأَصْلِحْ إِلَيْهِمَا. قُلْتُ: إِنَّ اللَّهَ قد فضل الجهاد، وإني كلما قدمت رَاحِلَتِي لِأَرْحَلَ جَاءَا فَحَطَّا رَحْلِي- ثَلَاثًا- فَقَالَ: إني
لَأَرَى لَكَ حِرْصًا، مَا أَرَى دِيوَانَهُمْ إِلَّا سَيَعْلَقُكَ فَإِنْ عَلِقَكَ دِيوَانُهُمْ، فَلَا تَكُونَنَّ عَرِّيفًا ولا شرطيًا، قلت: لم؟ قال: يدينونك ولا يثبتونك) .

৪২০৫ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-জুরিরি, খালিদ ইবনে গাল্লাক আল-কায়সী থেকে, "আমি আবূ হুরায়রাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললাম, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা জিহাদকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, আর আমার দুজন পিতামাতা আছেন, যখনই আমি সফরের জন্য আমার সওয়ারীকে প্রস্তুত করি, তারা দুজন এসে আমার সওয়ারীর বোঝা নামিয়ে দেন। তিনি বললেন: তারা দুজন তোমার জান্নাত, সুতরাং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো। আমি বললাম: নিশ্চয় আল্লাহ জিহাদকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, আর যখনই আমি সফরের জন্য আমার সওয়ারীকে প্রস্তুত করি, তারা দুজন এসে আমার সওয়ারীর বোঝা নামিয়ে দেন— (এই কথাটি) তিনবার। তখন তিনি বললেন: আমি তোমার মধ্যে আগ্রহ দেখতে পাচ্ছি, আমি মনে করি তাদের (জিহাদের) দপ্তর তোমাকে অবশ্যই জড়িয়ে ধরবে। যদি তাদের দপ্তর তোমাকে জড়িয়ে ধরে, তবে তুমি যেন কোনো আরীফ (নেতা) বা কোনো পুলিশ (শর্তী) না হও। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: তারা তোমাকে ঋণী করবে (দায়িত্ব দেবে) কিন্তু তোমাকে প্রতিষ্ঠিত করবে না (বা তোমার পক্ষে দাঁড়াবে না)।"

4206 - قال مسدد: وثنا معتمر، سَمِعْتُ شَبِيبًا، قَالَ: حَدَّثَنِي مقاتلَ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَكُنْ عَرِّيفًا وَلَا شُرَطِيًّا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৪২০৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), আমি শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: মুকাতিল ইবনু হাইয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বানু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি আরীফ (তত্ত্বাবধায়ক) হয়ো না এবং শুরতী (পুলিশ) হয়ো না।"

এই সনদটি দুর্বল, এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।

4207 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ ثنا سُفْيَانُ، ثنا صَالِحُ بْنُ صالح- وكان خيرًا من أبيه، عن الشعبي قال: "قالوا: قيل لرجل: تعرف علينا. قال: إنما عريفكم الأهيس الأليس، الذئب الأطلس، المكد، المحلس الَّذِي إِذَا قِيلَ لَهُ هَا انْتَهَسَ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ هَاتِ حَبَسَ ".

৪২০৭ - এবং আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) - এবং তিনি তার পিতার চেয়ে উত্তম ছিলেন - তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তারা (লোকেরা) বলল: এক ব্যক্তিকে বলা হলো: আপনি কি আমাদের 'আরিফ' (প্রধান) হিসেবে পরিচিত? তিনি বললেন: তোমাদের 'আরিফ' তো হলো সেই ব্যক্তি যে হলো 'আল-আহয়াস আল-আলিয়াস' (দুর্বল, নির্বোধ), 'আয-যি'ব আল-আতলাস' (ধূসর নেকড়ে), 'আল-মাক্কাদ' (কষ্টদায়ক), 'আল-মুহাল্লাস' (যে মানুষকে ফাঁদে ফেলে), যে এমন যে, যখন তাকে বলা হয়: 'হা' (এই নাও), তখন সে দ্রুত ছিনিয়ে নেয়, আর যখন তাকে বলা হয়: 'হাতি' (দাও), তখন সে আটকে রাখে।"

4208 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ثنا معروف ابن سويد الجذامي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُبْحٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رِوَايَةً لَهُ- قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْعِرَافَةَ، فَإِنَّ أَوَّلُهَا مَلَامٌة، وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ، وَإِنَّ آخِرَهَا عَذَابٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

৪২০৮ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে আল-মুকরি’ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ ইবনু আবী আইয়্যুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মা'রুফ ইবনু সুওয়াইদ আল-জুযামী বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু সুবহ থেকে, যিনি তাঁকে বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তি থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—তাঁর থেকে বর্ণিত একটি রিওয়ায়াত—তিনি বলেছেন: তোমরা 'ইরাফাহ' (নেতৃত্ব/তত্ত্বাবধান) থেকে দূরে থাকো, কেননা এর শুরু হলো তিরস্কার, এর মধ্যভাগ হলো অনুশোচনা, আর এর শেষ পরিণতি হলো কিয়ামতের দিন শাস্তি। এই সনদটি মাওকূফ (সাহাবীর উপর থেমে যাওয়া) এবং যঈফ (দুর্বল)? তাবেয়ীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।