4281 - وعن رَجُلٍ عْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عْمَرِو بْنِ الْعَاصِ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَّبَرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ لَهُ بِهَا صَخْرَةٌ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعِ وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَهُنَّ، وَمَنْ قَالَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ، وَمَنْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدٍ فِي دَارِ الجلال، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَا دَارُ الْجَلَالِ؟ قَالَ: دَارُ اللَّهِ الَّتِي سَمَّى بِهَا نَفْسَهُ، فَيَنْظُرُ إِلَى ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ بُكْرَةً وَمَسَاءً، كَمَا يَرَوْنَ الشَّمْسَ لَا يَشُكُّونَ فِي رُؤْيَتِهَا، وَلَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ وَالنَّعِيمِ كَمَا قَالَ اللَّهُ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قَالَ: الَّذِينَ أَحْسَنُوا: الَّذِينَ قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَالْحُسْنَى الجنة، والَزِيَادَةُ: النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ- عز وجل وَقَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسَ الْمُؤْمِنَةَ وَعَاقِّ الْوَالِدَيْنِ، وَهُمْ مِنِّي بَرَاءٌ وَأَنَا مِنْهُمْ بَرِيءٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ.

৪২৮১ - এবং একজন লোক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে, কিয়ামতের দিন তার মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) এর বিনিময়ে একটি পাথর থাকবে, যা সাত আসমান, সাত জমিন, এবং যা কিছু সেগুলোর মধ্যে আছে, যা কিছু সেগুলোর মাঝে আছে এবং যা কিছু সেগুলোর নিচে আছে—সবকিছুর চেয়ে ভারী হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বলবে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আল্লাহ মহান), এবং এর দ্বারা তার কণ্ঠস্বর উঁচু করবে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ সন্তুষ্টি লিখে দেবেন। আর যার জন্য আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্টি লিখে দেন, তিনি তাকে ইবরাহীম (আঃ) এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে 'দারুল জালাল'-এ একত্রিত করবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! 'দারুল জালাল' কী? তিনি বললেন: এটা আল্লাহর ঘর, যার দ্বারা তিনি নিজেকে নামকরণ করেছেন। অতঃপর সে সকাল-সন্ধ্যায় যুল-জালাল ওয়াল-ইকরাম (মহিমা ও সম্মানের অধিকারী)-এর দিকে তাকাবে, যেমন তারা সূর্যকে দেখে, এর দর্শন নিয়ে কোনো সন্দেহ করে না। আর তার জন্য সম্মান ও নেয়ামত থাকবে, যেমন আল্লাহ বলেছেন: "যারা সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান (জান্নাত) এবং আরও অতিরিক্ত কিছু।" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: যারা সৎকর্ম করেছে, তারা হলো যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে। আর 'আল-হুসনা' হলো জান্নাত। আর 'আয-যিয়াদাহ' (অতিরিক্ত) হলো আল্লাহর সম্মানিত চেহারার দিকে তাকানো। আর তিনি (আল্লাহ) মুমিন হত্যাকারী এবং পিতামাতার অবাধ্য ব্যক্তির জন্য তা হারাম (নিষিদ্ধ) করেছেন। তারা আমার থেকে মুক্ত এবং আমি তাদের থেকে মুক্ত।

এই সনদটি দুর্বল। দাউদ ইবনুল মুহাব্বার-এর দুর্বলতার কারণে।

4282 - قَالَ الْحَارِثُ بن أبي أسامة النبي صلى الله عليه وسلم: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عن
الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قال: "جاء رَجُلٌ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لسانه ويده. قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ عُقِرَ جَوَادَهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".

4282 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا هَارُونُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزبير، عن جابر يبلغ به قال: "أفضل الْجِهَادِ مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ ".
قُلْتُ: لَهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ: "الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ".
وتقدم في كتاب الإيمان بلفظه.

৪২৮২ - আল-হারিছ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: ইসলামের মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। সে জিজ্ঞেস করল: তাহলে জিহাদের মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যার ঘোড়া আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং আল্লাহর পথে তার রক্ত ঝরে যায়।"

৪২৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারূন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (মারফূ' হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "সর্বোত্তম জিহাদ হলো যার ঘোড়া আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং তার রক্ত ঝরে যায়।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি অংশ মুসলিমের (সহীহ) মধ্যে রয়েছে: "প্রকৃত মুসলিম সে, যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।" আর এটি এর শব্দসহ কিতাবুল ঈমানে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4283 - قَالَ الْحَارِثُ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا بْنُ شِهَابٍ الْعَنْبَرِيُّ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: "أَتَيْتُ ابن عباس أنا وصاحب لي، فلقينا أباهريرة عِنْدَ بَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ أَنْتُمَا؟ فَأَخْبَرَاهُ، فَقَالَ: انْطَلِقَا- إِلَى نَاسٍ عَلَى تَمْرٍ وَمَاءٍ- قَالَ: قُلْنَا: أَكْثَرَ اللَّهُ خَيْرَكَ، قُلْنَا: اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: فَاسْتَأْذَنَ لَنَا، فَسَمِعْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَطَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ تَبُوكَ فَقَالَ: مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ أَخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فَيُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ، وَمِثْلُ رجل نادى فِي غَنَمِهِ يُقْرِي ضَيْفَهُ وَيُؤَدِّي حَقَّهُ. قَالَ: فقالها؟ قالت: قالها. قال: قلت: أقالها؟ قال: قالا. فكبرت وحمدت الله وشكرت ".
قلمت: رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالنَّسَائِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غريب.

৪২৮৩ - আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু উবাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু শিহাব আল-আম্বারী (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি:

"আমি এবং আমার এক সাথী ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার নিকট আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: তোমরা দুজন কে? তারা দুজন তাঁকে জানালেন। তিনি বললেন: তোমরা চলে যাও—খেজুর ও পানির উপর থাকা লোকদের নিকট—। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: আল্লাহ আপনার কল্যাণ বৃদ্ধি করুন। আমরা বললাম: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আমাদের জন্য প্রবেশের অনুমতি নিন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাদের জন্য অনুমতি নিলেন। অতঃপর আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনলাম। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবূকের দিন খুতবা দিলেন এবং বললেন: মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তির মতো কেউ নেই, যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং মানুষের অনিষ্ট থেকে দূরে থাকে। আর সেই ব্যক্তির মতোও কেউ নেই, যে তার ছাগলের পাল নিয়ে নির্জনে থাকে, তার মেহমানকে আপ্যায়ন করে এবং তার হক (যাকাত) আদায় করে। তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: তিনি কি এটি বলেছেন? তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: হ্যাঁ, তিনি বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: তিনি কি এটি বলেছেন? তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: হ্যাঁ, তিনি বলেছেন। অতঃপর আমি তাকবীর বললাম, আল্লাহর প্রশংসা করলাম এবং শুকরিয়া আদায় করলাম।"

আমি (আল-বুসীরি) বললাম: এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং নাসাঈ এই শব্দাবলী ব্যতীত বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান গারীব।

4284 - الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ
عُرْوَةَ بْنِ النَّزَّالِ - أَوِ النَّزَّالِ بْنِ عُرْوَةَ- التَِّيمِيِّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: "يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: بَخٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ- عز وجل وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ، أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ: الْإِسْلَامُ، أَسْلِمْ تَسْلَمُ، وَأَمَّا عَمُودُهُ: فَالصَّلَاةُ، وَأَمَّا ذروة سنامه الجهاد في سبيل الله، أولا أدلك على أبو اب الْخَيْرِ، الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ طَهُورٍ، وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون} : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ قَالَ: فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ- أَوْ رَكْبٌ- فَأَشَارَ إليَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ اسْكُتْ، قَالَ: فَلَمَّا مَضَى الرَّكْبُ قلت: يا سول اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ؟ قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَّنَمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ".

4284 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا أبو النضر، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ- يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامٍ - ثنا شَهْرٌ، ثنا ابْنُ غَنْمٍ، عَنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بن جبل "أن ر- سول الله خَرَجَ بِالنَّاسِ قَبْلَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ صَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ إِنَّ الناس ركبوا فلما أن طلعت الشمس نعس النَّاسُ عَلَى أَثَرِ الدُّلْجَةِ، وَلَزِمَ مُعَاذٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَاقَتُهُ تَأْكُلُ مرة وتسير أخرى عثرت ناقة معاذ فكبحها، بالزمام، فهبت حَتَّى نَفَرَتْ مِنْهَا نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَشَفَ عَنْهُ قِنَاعَهُ فَالْتَفَتَ فَإِذَا لَيْسَ فِي الْجَيْشِ رَجُلٌ أَدْنَى إِلَيْهِ مِنْ مُعَاذٍ فَنَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُعَاذُ. قَالَ: لبيك يا نبي الله، قال: ادن. فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى لَصِقَتْ رَاحِلَتَاهُمَا إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى، فقال رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا كُنْتُ أَحْسَبُ النَّاسَ كَمَكَانِهِمْ فِي الْبُعْدِ. فَقَالَ مُعَاذٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، نَعِسَ النَّاسُ فَتَفَرَّقَتْ بِهِمْ ركابهم ترتع وتسير. فقال رسوله الله: وَأَنَا كُنْتُ نَاعِسًا. فَلَمَّا رَأَى مُعَاذَ بُشْرَى رسوله الله إليه وخلوته بِهِ، قَالَ: ائْذَنْ لِي أَسْأَلْكَ عَنْ كَلِمَةٍ قَدْ أَمْرَضَتْنِي وَأَسْقَمَتْنِي وَأَحْزَنَتْنِي فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ: أسلني، عَمَّا شِئْتَ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، حَدَّثْنِي بِعَمَلِ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ لَا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيءٍ غيره. قال رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ سَأَلْتَ بعظيم، لقد سألت بعظيم، لقد
سألت بعظيم، - ثلاثا- إنه لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ- فَلَمْ يُحَدِّثْهُ بِشَيْءٍ إِلَّا أَعَادَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِرْصًا لَكَيْمَا يُتْقِنَهُ عَنْهُ- فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تُؤْمِنُ بِاللَّهِ، وَالْيَوْمِ الَاخر، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، حَتَّى تَمُوتَ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ. فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعِدْ لي. فأعادها ثلاث مرات، ثم قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: إِنَ شِئْتَ يَا مُعَاذُ حَدَّثْتُكَ بِرَأْسِ هَذَا الْأَمْرِ وَقُوَامِ هَذَا الْأَمْرِ وَذُرْوَةِ السِّنَامِ. فَقَالَ معاذ: بلى يارسول اللَّهِ، حَدَّثَنِي بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ. فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ رَأْسَ هذا الأمر: أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وأن محمدًا عبد هـ وَرَسُولُهُ، وَإِنَّ قُوَامَ هَذَا الْأَمْرِ: إِقَامَةُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَإِنَّ ذُرْوَةَ السِّنَامِ مِنْهُ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَيَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وأن محمدًا عبد هـ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدِ اعْتَصَمُوا وَعَصَمُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا شَحَبَ وَجْهٌ، وَلَا اغْبَرَّتْ قَدَمٌ فِي عَمَلٍ يُبْتَغَي فِيهِ دَرَجَاتُ الْجَنَّةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ كَجِهَادٍ فِي سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد كدابة تُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى، وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَصَحَّحَهُ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ شَقِيقٍ، عَنْ مُعَاذٍ بِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ.

৪২৮৪ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনু আন-নাযযাল অথবা আন-নাযযাল ইবনু উরওয়াহ আত-তাইমী থেকে, যে মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "হে আল্লাহর নবী, আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বাহ! তুমি তো এক বিরাট বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ। আর নিশ্চয়ই তা তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেন। তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে এবং ফরয যাকাত আদায় করবে। আমি কি তোমাকে কাজের মূল, তার খুঁটি এবং তার সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে বলে দেব না? কাজের মূল হলো: ইসলাম। তুমি ইসলাম গ্রহণ করো, নিরাপদ থাকবে। আর তার খুঁটি হলো: সালাত। আর তার সর্বোচ্চ চূড়া হলো: আল্লাহর পথে জিহাদ। আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলো সম্পর্কে বলে দেব না? সালাত হলো নৈকট্য লাভের উপায়, সিয়াম হলো ঢাল, সাদাকাহ হলো পবিত্রতা, আর বান্দার রাতের গভীরে দাঁড়িয়ে থাকা গুনাহ মোচন করে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে আলাদা থাকে, তারা তাদের রবকে ডাকে ভয় ও আশা নিয়ে এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে}। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কি তোমাকে এই সবকিছুর নিয়ন্ত্রক সম্পর্কে বলে দেব না? তিনি (মু'আয) বললেন: তখন একজন আরোহী—অথবা একদল আরোহী—এসে পড়ল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে চুপ থাকতে ইশারা করলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আরোহী দলটি চলে গেল, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আমাদের কথার কারণেও পাকড়াও হবো? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক! জিহ্ববার ফসল ছাড়া আর কী মানুষকে তাদের নাকের উপর ভর করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে?"

৪২৮৪ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ—অর্থাৎ ইবনু বাহরাম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু গানম, মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের পূর্বে লোকদের নিয়ে বের হলেন। যখন সকাল হলো, তিনি লোকদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর লোকেরা আরোহণ করল। যখন সূর্য উঠল, রাতের সফরের কারণে লোকেরা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। আর মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে লেগে রইলেন। তাঁর উটনী একবার খাচ্ছিল আর একবার চলছিল। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটনী হোঁচট খেল, তখন তিনি লাগাম টেনে ধরলেন। ফলে উটনীটি এমনভাবে লাফিয়ে উঠল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটনীও তার থেকে দূরে সরে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মুখমণ্ডল থেকে আবরণ সরালেন এবং ফিরে তাকালেন। তিনি দেখলেন যে, মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কোনো ব্যক্তিই তাঁর এত কাছে নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: হে মু'আয! তিনি বললেন: লাব্বাইক, হে আল্লাহর নবী! তিনি বললেন: কাছে এসো। তিনি তাঁর এত কাছে গেলেন যে, তাঁদের দুজনের আরোহী একে অপরের সাথে মিশে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি মনে করিনি যে লোকেরা এত দূরে থাকবে। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর নবী, লোকেরা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছে, ফলে তাদের আরোহীগুলো তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে একবার চরে বেড়াচ্ছে আর একবার চলছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমিও তন্দ্রাচ্ছন্ন ছিলাম। যখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনন্দ এবং তাঁর সাথে একান্তে থাকার সুযোগ দেখলেন, তখন বললেন: আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি কথা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যা আমাকে অসুস্থ করে দিয়েছে, দুর্বল করে দিয়েছে এবং চিন্তিত করে তুলেছে। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যা চাও জিজ্ঞাসা করো। তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। আমি আপনাকে অন্য কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তো এক বিরাট বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ, তুমি তো এক বিরাট বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ, তুমি তো এক বিরাট বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ—তিনবার। নিশ্চয়ই তা তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চেয়েছেন, নিশ্চয়ই তা তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চেয়েছেন, নিশ্চয়ই তা তার জন্য সহজ যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চেয়েছেন—তিনি তাঁকে যা কিছুই বলছিলেন, তা তিনবার করে পুনরাবৃত্তি করছিলেন, যাতে তিনি তা ভালোভাবে মুখস্থ করে নিতে পারেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান আনবে, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে এবং আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, যতক্ষণ না তুমি এর উপর থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো। তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমার জন্য এটি আবার বলুন। তখন তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে মু'আয, তুমি চাইলে আমি তোমাকে এই কাজের মূল, এই কাজের ভিত্তি এবং সর্বোচ্চ চূড়া সম্পর্কে বলব। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমার পিতা-মাতা! আমাকে বলুন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই এই কাজের মূল হলো: তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। আর নিশ্চয়ই এই কাজের ভিত্তি হলো: সালাত প্রতিষ্ঠা করা ও যাকাত আদায় করা। আর এর সর্বোচ্চ চূড়া হলো: আল্লাহর পথে জিহাদ। আমাকে তো নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত আদায় করে এবং সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। যখন তারা তা করবে, তখন তারা নিজেদেরকে রক্ষা করল এবং তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করল, তবে তার হক (আইনগত অধিকার) ছাড়া। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যার হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাণ, তাঁর শপথ! ফরয সালাতের পর জান্নাতের উচ্চ মর্যাদা লাভের উদ্দেশ্যে আল্লাহর পথে জিহাদের মতো কোনো আমলের কারণে কোনো চেহারা বিবর্ণ হয়নি এবং কোনো পা ধূলিধূসরিত হয়নি। আর আল্লাহর পথে ব্যয় করা অথবা আল্লাহর পথে যার উপর আরোহণ করা হয়, এমন পশুর মতো কোনো বান্দার পাল্লা ভারী হবে না।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আন-নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে, ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে এবং আত-তিরমিযী তাঁর আল-জামি' গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন, শাকীক থেকে, তিনি মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্রে। আর এটি কিতাবুল ঈমানে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4285 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ محمد، عن أبي العجفاء السُّلَمِيِّ قَالَ: "خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ … " قَالَ خَلَفٌ: فَذَكَرْنَا الْحَدِيثَ أَنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه قَالَ: "قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَرَجَ فِي سبيل الله فقتل أو مات فهو في الجنة".

4285 - م] قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا ابْنُ مِسْكِينٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى ابن أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَمَوْقِفٌ سَاعَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ، عِبَادَةِ الرَّجُلِ سِتِّينَ سَنَةً".
رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ.

৪২৮৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু হিশাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ আল-উজফা আস-সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমাদেরকে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুৎবা দিলেন..." খালাফ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: অতঃপর আমরা হাদীসটি উল্লেখ করলাম যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তোমরা সেভাবেই বলো যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হলো এবং নিহত হলো অথবা মারা গেল, সে জান্নাতে যাবে'।"

৪২৮৫ - ম] আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু মিসকীন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ, আমাকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব, তিনি হিশাম ইবনু হাসসান থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে এক মুহূর্তের জন্য অবস্থান করাও একজন ব্যক্তির ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।"

এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ (বিশুদ্ধ)।

4286 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ، وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".

4286 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يعمر، ثنا عبد الله، أبنا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ أَنَسٍ هَذَا عَلَى زَيْدٍ الْعَمِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪২৮৬ - আবূ ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আসমা, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন যায়িদ আল-আমী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াস থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক উম্মতের জন্য বৈরাগ্য (রাহবানিয়্যাহ) রয়েছে, আর এই উম্মতের বৈরাগ্য হলো আল্লাহর পথে জিহাদ।"

৪২৮৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়া'মার থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন যায়িদ আল-আমী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াস থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনু মালিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো যায়িদ আল-আমী, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

4287 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ (عَنْ أَبيه) يعني عن فلتان بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فأنزل عليه، وكان إذا أنْزِلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ مَفْتُوحَةٌ عَيْنَاهُ وَفَرَغَ سَمْعَهُ وقلبه لما يأتيه من الله، قال: فكنا نعرف ذاك منه، فقال لِلْكَاتِبِ: اكْتُبْ "لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ " قَالَ: فقام الأعمى فقال: يا رسوله اللَّهِ، مَا ذَنْبُنَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ، فَقُلْنَا لِلْأَعْمَى: أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَخَافَ أَنْ يَكُونَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي أَمْرِهِ، فَبَقِيَ
قَائِمًا يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْكَاتِبِ: اكْتُبْ {غَيْرُ أولي الضرر} ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪২৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ,
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ,
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু কুলাইব,
(তাঁর পিতা) অর্থাৎ ফুলতান ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
তিনি বলেন: "আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হলো।
আর যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর দৃষ্টি স্থির হয়ে যেত, তাঁর চোখ দুটি খোলা থাকত, এবং তাঁর শ্রবণশক্তি ও অন্তর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা আসত তার জন্য নিবিষ্ট হয়ে যেত।
তিনি বলেন: আমরা তাঁর মধ্যে সেই অবস্থাটি চিনতে পারতাম।
অতঃপর তিনি লেখককে বললেন: লেখো— "মুমিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।"
তিনি বলেন: তখন এক অন্ধ ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের অপরাধ কী?
তখন আল্লাহ ওহী নাযিল করলেন।
আমরা সেই অন্ধ ব্যক্তিকে বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর ওহী নাযিল হচ্ছে।
ফলে তিনি ভয় পেলেন যে তাঁর বিষয়ে হয়তো কিছু নাযিল হয়ে যাবে।
তাই তিনি দাঁড়িয়ে রইলেন এবং বলতে লাগলেন: আমি আল্লাহর নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্রোধ থেকে আশ্রয় চাই।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লেখককে বললেন: লেখো: {যারা অক্ষম বা ক্ষতিগ্রস্ত নয়}।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

4288 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زياد سبلان، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْغَازِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وتقدم في الحج.

৪২৮৮ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু যিয়াদ সুবলান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি জামীল ইবনু আবী মাইমূনাহ থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলো, অতঃপর মারা গেল, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার জন্য হাজ্জীর সওয়াব লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি উমরার উদ্দেশ্যে বের হলো, অতঃপর মারা গেল, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার জন্য উমরাকারীর সওয়াব লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করার (গাযী হিসেবে) উদ্দেশ্যে বের হলো, অতঃপর মারা গেল, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার জন্য গাযীর সওয়াব লেখা হবে।

এই সনদটি দুর্বল। কারণ মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের তাদলীস (দোষ) রয়েছে। এবং এটি হজ্জ অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4289 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَثَنَا أَحْمَدُ، بْنُ عِيسَى التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بن وهب، عن عمر، بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ- رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ صرع عن دابته لا سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ، فَهُوَ شَهِيدٌ".

৪২৮৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন, এবং আহমাদ ইবনু ঈসা আত-তুসতারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমার ইবনু মালিক থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী জা'ফর থেকে, তিনি জা'ফর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম থেকে, আমি উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার বাহন থেকে পড়ে গিয়ে মারা যায়, সে শহীদ।"

4290 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا هَارُونُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أبي الزبير، عن جابر يبلغ به قال: "أفضل الجهاد من عقر جواده وأهريق دمه ".

4290 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، ثنا الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ
جَابِرٍ قَالَ: "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ عَقَرَ جَوَادَهُ ".

৪২৯০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূয যুবাইর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি এটিকে (নবী পর্যন্ত) পৌঁছিয়েছেন, তিনি (নবী) বলেছেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ জিহাদ হলো তার, যে তার ঘোড়াকে আঘাত করে (নিষ্ক্রিয় করে) এবং তার রক্ত ঝরিয়ে দেয়।"

৪২৯০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ সুফইয়ান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "তারা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোন জিহাদটি সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি (নবী) বললেন: যে তার ঘোড়াকে আঘাত করে (নিষ্ক্রিয় করে)।"

4291 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أبي بكر الهلالي، عَنْ طَاوُسٍ وَمَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَاعَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً".

4291 - رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي المراسيل قال: "كثر المسشأذنون عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَجِّ يَوْمَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: غَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِينَ حَجَّةً".
وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ قَدْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

‌

৪২৯১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ তাওবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর আল-হিলালী, তাউস ও মাকহুল থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে এক মুহূর্ত (ব্যয় করা) পঞ্চাশটি হজ্জের চেয়ে উত্তম।"

৪২৯১ - এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) 'আল-মারাসীল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তাবুক যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হজ্জে যাওয়ার জন্য অনুমতি প্রার্থনাকারীর সংখ্যা বেড়ে গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'যে ব্যক্তি হজ্জ করেছে, তার জন্য একটি যুদ্ধ (গাযওয়া) চল্লিশটি হজ্জের চেয়েও উত্তম।'"
এবং এর সনদে ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ (রঃ) রয়েছেন।
এবং এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হজ্জ করেনি, তার জন্য একটি হজ্জ দশটি যুদ্ধের (গাযওয়া) চেয়ে উত্তম, আর যে ব্যক্তি হজ্জ করেছে, তার জন্য একটি যুদ্ধ দশটি হজ্জের চেয়ে উত্তম।"
এটি ত্বাবারানী ও বাইহাকী সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

4292 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ- وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ- عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ بين: ((إِنَّ أَكْثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي أَصْحَابُ الْفُرُشِ، وَرُبَّ قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته".

4292 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَي، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، أن أبامحمد أَخْبَرَهُ- وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ- حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عنده الشهداء ففال: "إِنَّ أَكْثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي أَصْحَابُ الْفُرُشِ … " فَذَكَرَهُ.

৪২৯২ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে লাইস ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে খালিদ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবী হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু উবাইদ ইবনু রিফা'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— আর তিনি ছিলেন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত— ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের শহীদদের মধ্যে অধিকাংশই হলো বিছানায় মৃত্যুবরণকারীগণ। আর এমন অনেক নিহত ব্যক্তি আছে যারা দুই সারির (যুদ্ধের) মাঝে নিহত হয়, আল্লাহই তার নিয়ত সম্পর্কে অধিক অবগত।"

৪২৯২ - এটি আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাসান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু লাহী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু উবাইদ ইবনু রিফা'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আবূ মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে খবর দিয়েছেন— আর তিনি ছিলেন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত— তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তাঁর কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর (রাসূলের) কাছে শহীদদের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের শহীদদের মধ্যে অধিকাংশই হলো বিছানায় মৃত্যুবরণকারীগণ..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4293 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ، حدثني العلاء بن عبد الله، بن رافع، ثنا حنان، بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما قالت: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَوِيٌّ جَرْمِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا عَنِ الْهِجْرَةِ: إِلَيْكَ أَيْنَمَا كُنْتَ، أَمْ لِقَوْمٍ خَاصَّةً، أَمْ إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ، أَمْ إِذَا مِتَّ انْقَطَعَتْ؟ فَسَأَلَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَلَسَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرًا، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ؟ قَالَ: هَا هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: الْهِجْرَةُ أَنْ تَهْجُرَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، ثُمَّ أَنْتَ مُهَاجِرٌ وَإِنْ مِتَّ بِالْحَضَرِ. قَالَ: فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ أَتُخْلَقُ خَلْقًا أَوْ تُنْسَجُ نَسْجًا؟ قَالَ: فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَضْحَكُونَ مِنْ جَاهِلٍ يَسْأَلُ عَالِمًا! فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: هَا هُوَ ذَا يا رسوله الله. قالت: لَا، بَلْ تَشَقَّقُ عَنْهَا ثَمَرُ الْجَنَّةِ- ثَلَاثَ مرات- قال حنان،: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: كَيْفَ يَقُولُ في الغزوة الجهاد؟ قَالَ: يَا عَبْدُ اللَّهِ، ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَجَاهِدْهَا، وابدأ بنفسك فاغزها، فَإِنَّكَ إِنْ قُتِلْتَ فَارًّا بَعَثَكَ اللَّهُ فَارًّا، وإن قاتلت مُرَائِيًّا بَعَثَكَ اللَّهُ مُرَائِيًّا، وَإِنْ قُتِلْتَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا بَعَثَكَ اللَّهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا". قُلْتُ: رَوَاهُ أبو داود في سننه النبي صلى الله عليه وسلم مختصرًا، مقتصرًا على قصة الجهاد حسب دُونَ بَاقِيهِ، وَسَيْأَتِي بِتَمَامِهِ وَطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ فِي بَابِ الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ، وَقِصَّةُ ثِيَابِ الْجَنَّةِ لَهَا شَاهِدٌ فِي كِتَابِ الجنة وستأتي، وَقِصَّةُ الْهِجْرَةِ سَتَأْتِي أَيْضًا فِي كِتَابِ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ فِي بَابِ الْبُخْلِ وَالشُّحِّ.

৪২৯৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী আল-ওয়াদ্দাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নান ইবনু খারিজাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বলেন:

"একজন গ্রাম্য বেদুঈন, যিনি আলাউয়ী (আলী বংশীয়) এবং জারমী গোত্রের ছিলেন, এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদেরকে হিজরত সম্পর্কে অবহিত করুন: তা কি আপনার দিকে, আপনি যেখানেই থাকুন না কেন? নাকি তা কোনো নির্দিষ্ট গোত্রের জন্য? নাকি কোনো নির্দিষ্ট ভূমির দিকে? নাকি আপনি মারা গেলে তা বন্ধ হয়ে যাবে? তিনি তিনবার প্রশ্ন করলেন, অতঃপর বসে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব রইলেন। অতঃপর তিনি বললেন: প্রশ্নকারী কোথায়? সে বলল: এই তো আমি, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হিজরত হলো এই যে, তুমি প্রকাশ্য ও গোপন সকল অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) পরিহার করবে, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে এবং যাকাত প্রদান করবে। অতঃপর তুমি মুহাজির (হিজরতকারী), যদিও তুমি শহরে (নিজ বাসস্থানে) মৃত্যুবরণ করো। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বলেন: অতঃপর অন্য একজন দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে জান্নাতের পোশাক সম্পর্কে অবহিত করুন—তা কি সৃষ্টি করা হবে, নাকি তা বোনা হবে? তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বলেন: তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ হেসে উঠল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি একজন অজ্ঞ ব্যক্তির প্রতি হাসছো, যে একজন জ্ঞানীকে প্রশ্ন করছে! অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাথা নিচু করলেন, তারপর বললেন: জান্নাতের পোশাক সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? সে বলল: এই তো আমি, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, বরং জান্নাতের ফল ফেটে তা বের হবে—(তিনি এ কথা) তিনবার বললেন। হান্নান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: তিনি (নবী সাঃ) জিহাদ/গাজওয়া সম্পর্কে কী বলতেন? তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: হে আব্দুল্লাহ! তুমি তোমার নিজের থেকে শুরু করো এবং তার সাথে জিহাদ করো। তুমি তোমার নিজের থেকে শুরু করো এবং তার সাথে যুদ্ধ করো। কেননা, যদি তুমি পলায়নকারী অবস্থায় নিহত হও, তবে আল্লাহ তোমাকে পলায়নকারী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন। আর যদি তুমি লোক-দেখানো (রিয়াকারী) অবস্থায় যুদ্ধ করো, তবে আল্লাহ তোমাকে রিয়াকারী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন। আর যদি তুমি ধৈর্যশীল ও আল্লাহর কাছে প্রতিদান প্রত্যাশী অবস্থায় নিহত হও, তবে আল্লাহ তোমাকে ধৈর্যশীল ও প্রতিদান প্রত্যাশী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলছি: আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন, কেবল জিহাদের ঘটনাটুকুর উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, বাকি অংশ বাদ দিয়েছেন। আর এটি সম্পূর্ণভাবে এবং এর অন্যান্য সনদসহ ‘কিতাবুল মাওয়াঈয’ (উপদেশমূলক অধ্যায়)-এর ‘মুহাজির হলো সেই ব্যক্তি যে মন্দ কাজ পরিহার করে’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে। আর জান্নাতের পোশাকের ঘটনাটির জন্য ‘কিতাবুল জান্নাহ’ (জান্নাত বিষয়ক অধ্যায়)-এ একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং তা শীঘ্রই আসবে। আর হিজরতের ঘটনাটিও ‘কিতাবুল বিররি ওয়াস-সিলাহ’ (সদাচার ও সম্পর্ক বিষয়ক অধ্যায়)-এর ‘আল-বুখল ওয়াশ-শুহহ’ (কৃপণতা ও লোভ) শীর্ষক পরিচ্ছেদে শীঘ্রই আসবে।

4294 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا عمرو بن شمر، ثنا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانٍ، سَمِعْتُ زَامِلَ بْنَ عَمْرٍو الْجُذَامِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ ذِي كُلَاعٍ الْحِمْيَرِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ- رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّمَا يُبْعَثُ الْمُقْتَتِلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى النِّيَّاتِ ".
هذا إسناد ضعيف؟ لضعف جابر الجعفي، ولجهالة بعض رواته

৪২৯৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল জা'দ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু শিমর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাবির আল-জু'ফী, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'সা'আহ ইবনু সুওহান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, (সা'সা'আহ বলেন) আমি যামিল ইবনু আমর আল-জুযামীকে (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি যী কুলা' আল-হিমইয়ারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন যুদ্ধরতদেরকে তাদের নিয়তের উপর ভিত্তি করে পুনরুত্থিত করা হবে।"
এই সনদটি দুর্বল? জাবির আল-জু'ফীর দুর্বলতার কারণে এবং এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।

4295 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ بكار، ثنا إسماعيل بن زكريا، ثنا الحجاج ابن أَرْطَأَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُنَيْدَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل الْعَذَابَ عَلَى قَوْمٍ أَصَابَ الْعَذَابُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ".

‌

৪২৯৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু যাকারিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ, আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবদুর রহমান ইবনু হুনাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন আল্লাহ— পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত— কোনো কওমের উপর আযাব নাযিল করেন, তখন সেই আযাব তাদের মধ্যস্থিত সকলকেই আঘাত করে, অতঃপর তারা তাদের নিয়ত অনুযায়ী পুনরুত্থিত হবে।

4296 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ شَيْبَةَ الْقُرَشِيِّ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه "أَنَّ قَوْمًا قَالُوا: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا اخْتِلَافَ فِيهِ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِهَا شَاءَ، وَمَنِ احْتَسَبَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحَنْثَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

৪২৯৬ - আহমাদ ইবনু মানী’ বলেছেন: আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু সাওয়ার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে লাইস ইবনু সা’দ বর্ণনা করেছেন, তিনি শাইবাহ আল-কুরাশী থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

"যে, একদল লোক বললেন: হে আবূদ দারদা! আমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নিকট থেকে শুনেছেন এবং যাতে কোনো মতভেদ নেই। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার সম্পদ থেকে দুই জোড়া (বস্তু) খরচ করবে, জান্নাতের রক্ষকগণ তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করার জন্য ডাকবে, আর যে ব্যক্তি তার সন্তানদের মধ্য থেকে তিনজনকে (মৃত্যুর পর) আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করবে, যারা বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হয়নি, আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর দয়ার অনুগ্রহে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

4297 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الوليد، حدثني الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ- يعني حديثًا قبله لفظه: "ما أجد، له في الدنيا والآخرة من غزوه غير هَذِهِ الدَّنَانِيرِ الَّتِي جُعِلَتْ لَهُ. قَالَهُ لِيَعْلَى بن منيّة فِي قِصَّةِ أَجِيرٍ لَهُ ".
‌

৪২৯৭ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়াদীন ইবনু আতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনু মারসাদ থেকে, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস)। অর্থাৎ, এর পূর্বের একটি হাদীস, যার শব্দাবলী হলো: "আমি তার জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে তার এই যুদ্ধের (গাযওয়া) বিনিময়ে এই দীনারগুলো ছাড়া আর কোনো প্রতিদান দেখতে পাচ্ছি না, যা তাকে দেওয়া হয়েছে। তিনি (নবী সাঃ) এই কথাটি ইয়া'লা ইবনু মুনইয়াহকে তার এক ভাড়াটে শ্রমিকের ঘটনা প্রসঙ্গে বলেছিলেন।"

4298 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ ابن الْهَادِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ جهز غازيًا في مستقبل كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ ".
قَالَ الْوَلِيدُ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: بَلَغَنِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

4298 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن الوليد بن أبي، الوليد … فذكره، وزاد في آخره: "ومن بَنَى مَسْجِدًا يَذْكُرُ فِيهِ اسْمَ اللَّهِ؟ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ".

4298 - قَالَ: وثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

4298 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، الدَّوْرَقِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ- أَوْ عُثْمَانَ- بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

4298 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سليمان، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيِّ، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، سَمِعْتُ رسوله الله لم يَقُولُ: "مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يوم القيامة، ومن جهز غازيَّاَ حتى يستقبل كان له كمثل أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرْجِعَ، وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجنة".
فَقَالَ الْوَلِيدُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ: قَدْ بَلَغَنِي هَذَا الْحَدِيثُ. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فكلاهما قَالَا مِثْلَ ذَلِكَ قَالَا: قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ.

4298 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: ثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي، الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عبد الله بن لمراقة … فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ بِتَمَامِهِ.

4298 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يعلى … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ من طريق ابن الْهَادِ بِهِ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.

4298 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ، مُقْتَصِرًا مِنْهُ عَلَى قَوْلِهِ: "مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا … " إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ.

৪২৯৮ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল হাদী থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আবী আল-ওয়ালীদ থেকে, তিনি উসমান ইবনু সুরাকাহ থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধার (গাযী) মাথাকে ছায়া দেবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে ছায়া দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধাকে (গাযী) তার প্রত্যাবর্তনের জন্য প্রস্তুত করে দেবে, তার জন্য তার (গাযীর) অনুরূপ সওয়াব থাকবে, যতক্ষণ না সে মারা যায় অথবা ফিরে আসে।"
আল-ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই হাদীসটি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে।

৪২৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-জা’ফারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আবী আল-ওয়ালীদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং এর শেষে যোগ করলেন: "আর যে ব্যক্তি এমন মসজিদ নির্মাণ করবে যেখানে আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।"

৪২৯৮ - তিনি (আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উসামাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করলেন।

৪২৯৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আদ-দাওরাকী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-লাইস ইবনু সা’দ আবূ আল-হারিস, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসমান আল-ওয়ালীদ ইবনু আবী আল-ওয়ালীদ, তিনি উমার – অথবা উসমান – ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সুরাকাহ আল-আদাবী থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধার (গাযী) মাথাকে ছায়া দেবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে ছায়া দেবেন।"

৪২৯৮ - আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-লাইস ইবনু সা’দ, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উসামাহ ইবনুল হাদী আল-লাইসী থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আবী আল-ওয়ালীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সুরাকাহ থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধার (গাযী) মাথাকে ছায়া দেবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে ছায়া দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধাকে (গাযী) প্রস্তুত করে দেবে তার প্রত্যাবর্তনের জন্য, তার জন্য তার (গাযীর) অনুরূপ সওয়াব থাকবে, যতক্ষণ না সে মারা যায় অথবা ফিরে আসে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য মসজিদ নির্মাণ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।"
আল-ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তা কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: এই হাদীসটি আমার নিকট পৌঁছেছে। তিনি (আল-ওয়ালীদ) বলেন: অতঃপর আমি তা মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) এবং যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তাঁরা উভয়েই অনুরূপ কথা বললেন। তাঁরা বললেন: তা আমাদের নিকট পৌঁছেছে।

৪২৯৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা আল-আশয়াব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু আবী আল-ওয়ালীদ, তিনি উসমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সুরাকাহ থেকে... অতঃপর তিনি ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করলেন।

৪২৯৮ - এবং এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
এবং এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনুল হাদী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

৪২৯৮ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর মধ্যে কেবল এই অংশটুকুর উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধাকে (গাযী) প্রস্তুত করে দেবে..." শেষ পর্যন্ত, বাকি অংশ ছাড়া।

4299 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن حنبل: ثنا يحيى بن بُكَيْرٍ، عَنْ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ، أَنَّ سَهْلًا حَدَّثَهُ أَنَّ رسول الله قَالَ: "مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ أَوْ مُكَاتِبًا فِي رَقَبَتِهِ؟ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ".

4299 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَا: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سهل بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

4299 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يحيى بن بُكَيْرٍ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.
قُلْتُ: مَدَارُ هَذِهِ الطُّرُقِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْمُكَاتِبِ.

৪২৯৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর, তিনি যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল হতে, যে সাহল তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুজাহিদকে সাহায্য করে, অথবা কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে তার কষ্টে (ঋণ পরিশোধে) সাহায্য করে, অথবা কোনো চুক্তিবদ্ধ দাসকে তার মুক্তির জন্য সাহায্য করে, আল্লাহ তাকে তাঁর ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।"

৪২৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ইবনু হুমাইদ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। তারা দুজন বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া ইবনু আদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪২৯৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন ... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)। এটি তার সনদসমূহসহ 'কিতাবুল মুকাতাব'-এ (চুক্তিবদ্ধ দাস সংক্রান্ত অধ্যায়ে) আসবে।

4300 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا".
هذا إسناد ضعيف؟ لجهالة التابعي.

‌

৪৩০٠ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু 'আমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, আল-আওযাঈ থেকে, ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, একজন ব্যক্তি থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যোদ্ধাকে (যুদ্ধের সরঞ্জাম দিয়ে) প্রস্তুত করে দেয়, সে যেন যুদ্ধই করল, আর যে ব্যক্তি কোনো যোদ্ধার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তম তত্ত্বাবধান করে, সেও যেন যুদ্ধই করল।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।