4301 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثنا عثمان بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا- رضي الله عنه يَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يودعه بركعتين ".

4301 - قَالَ أَبُو يَعْلَى،: وَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، ثنا أبي، عن عثمان بن سعد، … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "كَانَ إِذَا سَافَرَ".

4301 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بن كثير، عن عثمان بن سعد، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ الله إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّي فيه ركعتين ". وتقدم في كتاب الحج.

৪৩০১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো স্থানে অবতরণ করতেন (বিশ্রাম নিতেন), তখন সেখান থেকে প্রস্থান করতেন না যতক্ষণ না তিনি দুই রাকাতের মাধ্যমে সেটিকে বিদায় জানাতেন।"

৪৩০১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী' ইবনুল জাররাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (ওয়াকী'), উসমান ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "তিনি যখন সফর করতেন।"

৪৩০১ - ইমাম বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি ইয়াহইয়া ইবনু কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি উসমান ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো স্থানে অবতরণ করতেন (বিশ্রাম নিতেন), তখন তিনি প্রস্থান করতেন না যতক্ষণ না তিনি সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।" এটি কিতাবুল হাজ্জে (হজ্জ অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4302 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الحصين، ثنا ابن علاثة، عن واصل مولى أَبيِّ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتِحِبُّ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ عَمْرُو بْنُ الحصين العقيلي ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة وابن عدي والأزدي والدارقطني، وَابْنُ عُلَاثَةَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ورواه أبو داود وسكت عليه، والترمذي وحسنه مِنْ حَدِيثِ صَخْرِ بْنِ وَدَاعَةَ الْغَامِدِيِّ.
وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْحَجِّ

৪৩০২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আল-হুসাইন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাসাহ, তিনি ওয়াসিল মাওলা আবী উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফর করতে চাইতেন, তখন বৃহস্পতিবার দিন বের হওয়া পছন্দ করতেন।"

এই সনদটি দুর্বল। আমর ইবনু আল-হুসাইন আল-উকাইলীকে দুর্বল বলেছেন আবূ হাতিম, আবূ যুর'আহ, ইবনু আদী, আল-আযদী এবং আদ-দারাকুতনী। আর ইবনু উলাসাহ-এর নাম হলো মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উলাসাহ। কিন্তু মতনটির (মূল পাঠের) জন্য সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আর এটি আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন এবং এর উপর নীরবতা পালন করেছেন, এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন ও এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন সাখর ইবনু ওয়াদা'আহ আল-গামিদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

আর এটি কিতাবুল হাজ্জ (হজ্জ অধ্যায়ে) পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

4303 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يُونُسُ، ثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: "لم يكن رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ إِلَّا أَنْ يُغْزَى، أَوْ يَغْزُو فإذا حضر ذلك أقام، بِنَا حَتَّى يَنْسَلِخَ

4303 - رواه أحمد بن حنبل: ثنا حجين، بن المثنى أبو عمر، ثنا لَيْثٌ، فَذَكَرَهُ.

4303 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ.. فَذَكَرَهُ.

‌

৪৩০৩ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদেরকে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে লাইথ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হারাম মাসে যুদ্ধ করতেন না, তবে যদি তাঁর উপর আক্রমণ করা হতো, অথবা তিনি যুদ্ধ করতেন। আর যখন তা উপস্থিত হতো, তখন তিনি আমাদের সাথে অবস্থান করতেন যতক্ষণ না তা (মাসটি) শেষ হয়ে যেত।"

৪৩০৩ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হুযাইন ইবনুল মুসান্না আবূ উমার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে লাইথ বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৩০৩ - তিনি (আহমাদ) বলেছেন: আর আমাদেরকে ইসহাক ইবনু ঈসা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে লাইথ ইবনু সা'দ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4304 - قَالَ مُسَدَّدٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ؟ عَنْ أَبِيهِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَدَّعَ رَجُلًا فَقَالَ: زَوَّدَكَ اللَّهُ التقوى، وغفر لك ذنبك، وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ مِنْ حَيْثُمَا كُنْتَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْحَجِّ.

৪৩০৪ - মুসাদ্দাদ বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু উমার হতে, তিনি আনসারী গোত্রের এক ব্যক্তি হতে? তিনি তাঁর পিতা হতে, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বিদায় জানালেন এবং বললেন: "আল্লাহ তোমাকে তাকওয়ার পাথেয় দিন, এবং তোমার গুনাহ ক্ষমা করুন, আর তুমি যেখানেই থাকো না কেন, তোমার জন্য কল্যাণ সহজ করে দিন।"

এই সনদটি দুর্বল? এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত থাকার কারণে। এবং এটি কিতাবুল হাজ্জে (হজ্জ অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4305 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ نَهْشَلٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل إِذَا اسْتُودِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ ".

4305 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَالْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ من طريق إسحاق الأزرق، عن لممفيان، فذكره وزاد: "وإني أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتِكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ ".

4305 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَرَدْتُ سَفَرًا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: انْتَظِرْ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوَدِّعُنَا، أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ".
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالنَّسَائِيُّ عَلَى أَبِي غَالِبٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الحج.
‌

৪৩০৫ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বাবীসাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি নাহশাল আদ-দাব্বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ গালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((নিশ্চয়ই লুকমান আল-হাকীম (জ্ঞানী) বলতেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—যখন কোনো কিছুকে আমানত হিসেবে রাখা হয়, তখন তিনি তা সংরক্ষণ করেন।))

৪৩০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কুবরা* এবং *আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ* গ্রন্থে ইসহাক আল-আযরাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: "আর আমি তোমাদের দ্বীন, তোমাদের আমানত এবং তোমাদের শেষ আমলসমূহকে আল্লাহর কাছে আমানত রাখছি।"

৪৩০৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তাঁর থেকে আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *সুনান* গ্রন্থে আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে। তিনি বলেন: "আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: আমি সফরে যেতে চাই। তখন আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমি তোমাকে বিদায় জানাই, যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বিদায় জানাতেন। (তিনি বললেন:) আমি তোমার দ্বীন, তোমার আমানত এবং তোমার শেষ আমলকে আল্লাহর কাছে আমানত রাখছি।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আমার সনদ (আব্দ ইবনু হুমাইদ-এর) এবং নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সনদের মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ গালিব (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। এটি কিতাবুল হাজ্জ-এ পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

4306 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفُقُ بَيْنَ الْقَوْمِ، وَأَنَّهُ كَانَ فِي رُفْقَةٍ مِنْ تِلْكَ الرِّفَاقِ رَجُلٌ يَهْتِفُ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ فُلَانٌ إِذَا نَزَلْنَا صَلَّى، وَإِذَا سِرْنَا قَرَأَ، قَالَ: فَمَنْ كَانَ يَكْفِيهِ عَلْفَ بَعِيرِهِ؟ فَقَالُوا: نَحْنُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: كُلُّكُمْ خَيْرٌ مِنْهُ- أَوْ كَمَا قَالَ ".
هذا إسناد مرسل

4306 - رواه أبو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ وَلَفْظُهُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدِمُوا يُثْنُونَ عَلَى صَاحِبٍ لَهُمْ خَيْرًا قَالُوا: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ فُلَانٍ قَطُّ ما كان في مسير إلا كان يا قِرَاءَةٍ، وَلَا نَزَلَ مَنْزِلًا إِلَّا كَانَ فِي صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَنْ كَانَ يَكْفِيهِ ضَيْعَتَهُ؟ حَتَّى ذكر من كَانَ يَعْلِفُ جَمْلَهُ أَوْ دَابَّتَهُ، قَالُوا: نَحْنُ، قال: فكلكم خير منه ".
وتقدم يما الْحَجِّ.

৪৩০৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আইয়ুবকে আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের মধ্যে রফক (সহযোগিতা) করতেন, আর সেই রফক (সহযোগিতা)-এর দলগুলোর মধ্যে একটি দলে এমন একজন লোক ছিল, যার প্রশংসা তার সঙ্গীরা করত। তখন তার সঙ্গীরা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যখন কোনো স্থানে অবতরণ করতাম, তখন অমুক ব্যক্তি সালাত আদায় করত, আর যখন আমরা পথ চলতাম, তখন সে কুরআন তিলাওয়াত করত। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তার উটের খাদ্য (ঘাস/খাবার) কে যোগান দিত? তারা বলল: আমরা। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা সবাই তার চেয়ে উত্তম— অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন।"
এই সনদটি মুরসাল।

৪৩০৬ - এটি আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-মারাসিল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক এসে তাদের এক সঙ্গীর উত্তম প্রশংসা করল। তারা বলল: আমরা অমুক ব্যক্তির মতো আর কাউকে কখনো দেখিনি। সে কোনো সফরে থাকাকালীন তিলাওয়াত ছাড়া থাকত না, আর কোনো স্থানে অবতরণ করলে সালাত ছাড়া থাকত না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাহলে তার প্রয়োজন (বা তার কাজ) কে সম্পন্ন করত? এমনকি তিনি উল্লেখ করলেন যে, কে তার উট বা তার জন্তুকে খাবার দিত? তারা বলল: আমরা। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা সবাই তার চেয়ে উত্তম।"
এটি কিতাবুল হাজ্জে পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

4307 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عامر، عن عمرو ابن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَارِجًا مِنْ مَكَّةَ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصَحِبْتَ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ، وَالِاثْنَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ ".
رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَصَحَّحَهُ، وعنه البيهقي في سننه، وتقدم في الحج.
وروى المرفوع منه مالك وأبو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ. بِأَسَانِيدَ
صَحِيحَةٍ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَبَوَّبَ عَلَيْهِ: بَابَ النَّهْيِ عَنْ سَيْرِ الِاثْنَيْنِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ مَا دُونَ الثَّلَاثَةِ مِنَ الْمُسَافِرِينَ عُصَاةٌ إِذِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْلَمَ أَنَّ الْوَاحِدَ شَيْطَانٌ، وَالِاثْنَانِ شَيْطَانَانِ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ: "شَيْطَانٌ " أَيْ عَاصٍ كَقَوْلِهِ: {شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} مَعْنَاهُ: عُصَاةُ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ انْتَهَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

৪৩০৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আমির, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি এসে মক্কা থেকে বের হওয়ার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাম দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি কারো সাথে ছিলে? সে বলল: না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: একজন শয়তান, দুজন শয়তানদ্বয়, আর তিনজন হলো কাফেলা (আরোহী দল)।"

এটি আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। এবং তাঁর (আল-হাকিমের) সূত্রে আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর এটি হাজ্জ (অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর এর মারফূ' অংশটি মালিক, আবূ দাঊদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ সহীহ সনদসমূহে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এর উপর পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন: "দুইজনের ভ্রমণ নিষিদ্ধ হওয়ার পরিচ্ছেদ, এবং এই মর্মে প্রমাণ যে, তিনজনের কম সংখ্যক মুসাফিরগণ পাপী, যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানিয়ে দিয়েছেন যে, একজন শয়তান এবং দুজন শয়তানদ্বয়।" আর সম্ভবত তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) বাণী "শয়তান" এর অর্থ হলো: অর্থাৎ পাপী, যেমন তাঁর বাণী: {মানুষ ও জিনের শয়তানরা} এর অর্থ: মানুষ ও জিনের পাপীরা। সমাপ্ত।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

4308 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ فَضَالَةَ الزَّهْرَانِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ معه من الليل؟ إِذْ مَالَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم راحلته، فاتبعته، فلما رآني قالت: أَيْنَ النَّاسُ؟ قُلْتُ: تَرَكْتُهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، فأناخ ثم نزلت عَنْ رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فاحتبس قدر ما يقضي الرَّجُلُ حَاجَتَهُ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: "ثُمَّ قَالَ: حَاجَتُكَ. قلت: مالي حَاجَةٌ، فَرَكِبْنَا حَتَّى أَدْرَكْنَا النَّاسَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৪৩০৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের অবহিত করেছেন দাউদ ইবনু আবী হিন্দ, আবূল আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ফাদ্বালাহ আয-যাহরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা যখন রাতের বেলা তাঁর সাথে পথ চলছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সওয়ারী তাঁকে নিয়ে একদিকে হেলে পড়ল। আমি তাঁকে অনুসরণ করলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: লোকেরা কোথায়? আমি বললাম: আমি তাদেরকে অমুক অমুক স্থানে রেখে এসেছি। অতঃপর তিনি সওয়ারী বসালেন এবং তাঁর সওয়ারী থেকে নামলেন। এরপর তিনি চলে গেলেন, এমনকি আমার দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে গেলেন, অতঃপর তিনি ততটুকু সময় অপেক্ষা করলেন যতটুকু সময় একজন লোক তার প্রয়োজন (প্রাকৃতিক কর্ম) সম্পন্ন করে... " অতঃপর তিনি মোজার উপর মাসাহ সংক্রান্ত হাদীসটি উল্লেখ করলেন। এবং এর শেষে বললেন: "অতঃপর তিনি বললেন: তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে? আমি বললাম: আমার কোনো প্রয়োজন নেই। অতঃপর আমরা সওয়ার হলাম, যতক্ষণ না আমরা লোকদেরকে ধরে ফেললাম।"
এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

4309 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، الزُّبَيْدِيُّ حدثني سعيد بن محمد الأوصابي، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، سَمِعْتُ أَكْثَمَ بْنَ الْجَوْنِ الْكَعْبِيَّ يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَكْثَمُ بن الجون اغز مع غير قومك يحسن خلقك وَتَكَرَّمْ عَلَى رُفَقَائِكَ ".

4309 - وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ".

4309 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَكْثَمَ بْنِ الجون الخزاعي الكعبي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَكْثَمُ بْنَ الْجَوْنِ، اغْزُ مَعَ غير قَوْمِكَ يَحْسُنُ خُلُقُكَ وَتُكَرَّمُ عَلَى رُفَقَائِكَ، يَا أَكْثَمُ بْنَ الْجَوْنِ، خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ الطلائع أربعون، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيولش أَرْبَعَةُ آلَافٍ، وَلَنْ يُؤْتِيَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَا من قلة، يا أكثم ابن الْجَوْنِ، لَا تُرَافِقِ الْمِائَتَيْنِ ".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ، وَابْنُ حبان في صحيحه، وأبو داود وَالتِّرْمِذِيُّ، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ مَنْ لَقِيَ الْعَدُوَّ فصبر على قتالهم.

‌

৪৩০৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম আল-ওয়ালীদ ইবনু শুজা' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ আয-যুবাইদী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আওসাবী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আকছাম ইবনুল জাওন আল-কা'বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: ((হে আকছাম ইবনুল জাওন! তুমি তোমার গোত্রের বাইরে গিয়ে যুদ্ধ করো, তাহলে তোমার চরিত্র সুন্দর হবে এবং তুমি তোমার সঙ্গীদের প্রতি উদারতা দেখাতে পারবে।))

৪৩০৯ - আর এই সনদেই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (উত্তম সঙ্গী হলো চারজন।))

৪৩০৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আবূ আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আকছাম ইবনুল জাওন আল-খুযাঈ আল-কা'বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((হে আকছাম ইবনুল জাওন! তুমি তোমার গোত্রের বাইরে গিয়ে যুদ্ধ করো, তাহলে তোমার চরিত্র সুন্দর হবে এবং তুমি তোমার সঙ্গীদের প্রতি উদারতা দেখাতে পারবে। হে আকছাম ইবনুল জাওন! উত্তম সঙ্গী হলো চারজন, আর উত্তম অগ্রগামী দল হলো চল্লিশজন, আর উত্তম সামরিক দল (সারিয়্যা) হলো চারশত জন, আর উত্তম সেনাবাহিনী হলো চার হাজার জন, আর বারো হাজার সৈন্যের দল স্বল্পতার কারণে পরাজিত হবে না। হে আকছাম ইবনুল জাওন! তুমি দুইশত জনের সঙ্গী হবে না।))

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, এবং আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) (বর্ণনা করেছেন), আর এটি শীঘ্রই আসবে 'যে ব্যক্তি শত্রুর সম্মুখীন হয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ধৈর্য ধারণ করে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে।

4310 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قالت: "رَأَيْتُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَوْمَ الْقَادِسَيَّةِ وَعَلَيْهِ درع وبيده راية".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৪৩১০ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান ইবনু আবদুর রহমান, কাতাদাহ থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "আমি ইবনু উম্মে মাকতুমকে আল-কাদিসিয়্যার দিন দেখেছি, আর তার পরিধানে ছিল বর্ম (দির') এবং তার হাতে ছিল একটি পতাকা (রায়াহ)।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4311 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيَّادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، (عَنْ أَبيه) يعني عَنِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فأنزل عَلَيْهِ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ دَامَ بَصَرُهُ مَفْتُوحَةٌ عَيْنَاهُ، وَفَرَّغَ سَمْعَهُ وَقَلْبَهُ لِمَا يَأْتِيهِ من الله، قال: فكنا نرف ذلك منه، فقال لِلْكَاتِبِ: "اكْتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} " قَالَ: فَقَامَ الْأَعْمَى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا ذَنْبُنَا؟ فأنزل الله، فقلنا للأعمى: أنه يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَافَ أَنْ يَكُونَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي أَمْرِهِ، فَبَقِيَ قَائِمًا يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال للكاتب: اكتب: غير أولي الضرر
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَتَقَدَّمَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ.

‌

৪৩১১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু আল-হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু কুলাইব থেকে, (তাঁর পিতা থেকে) অর্থাৎ আল-ফালতান ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হলো, আর যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর দৃষ্টি স্থির হয়ে যেত, তাঁর চোখ দুটি খোলা থাকত, এবং আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে যা আসত তার জন্য তিনি তাঁর শ্রবণশক্তি ও অন্তরকে নিবিষ্ট করতেন। তিনি (ফালতান) বলেন: আমরা তাঁর মধ্যে সেই অবস্থাটি লক্ষ্য করতাম। অতঃপর তিনি লেখককে বললেন: "লেখো: {মুমিনদের মধ্যে যারা ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহ্‌র পথে জিহাদ করে, তারা সমান নয়।} [সূরা নিসা ৪:৯৫]" তিনি বলেন: তখন একজন অন্ধ ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহ্‌র রাসূল, আমাদের কী অপরাধ? তখন আল্লাহ্‌ ওহী নাযিল করলেন। আমরা সেই অন্ধ ব্যক্তিকে বললাম: আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর ওহী নাযিল হচ্ছে। তখন তিনি (অন্ধ ব্যক্তি) ভয় পেলেন যে, হয়তো তাঁর (অন্ধ ব্যক্তির) ব্যাপারে কোনো কিছু নাযিল হচ্ছে। তাই তিনি দাঁড়িয়ে রইলেন এবং বলতে লাগলেন: আমি আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্রোধ থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চাই। অতঃপর তিনি লেখককে বললেন: লেখো: 'অক্ষম (শারীরিক ক্ষতিগ্রস্থ) ব্যক্তিরা ব্যতীত' [সূরা নিসা ৪:৯৫ এর অংশ]।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এটি জিহাদের ফযীলত অধ্যায়ে পূর্বেও এসেছে।

4312 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فمر بأناس من مزينة، فاتبعه عَبْدٌ لِامْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ سَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: فُلَانٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أُجَاهِدُ مَعَكَ.
قَالَ: أَذِنَتْ لَكَ سَيِّدَتُكَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: ارجع إِلَيْهَا وَاقْرَأْ عليها السلام. فَرَجَعَ إِلَيْهَا وَأَقْرَأَ عليها السلام وأخبرها الخبر، قال: والله، أهو أَمَرَكَ أَنْ تَقْرَأَ عليَّ السَّلَامَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قال: ارْجِعْ فَجَاهِدِ مَعَهُ ".

‌

৪৩১২ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, ইবনু জুরাইজ থেকে, আমাকে খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়াহ, আল-হারিস ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী রাবী'আহ থেকে:

নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক যুদ্ধে ছিলেন, অতঃপর তিনি মুযাইনাহ গোত্রের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাদের মধ্যকার এক মহিলার একজন গোলাম তাঁর অনুসরণ করল। যখন তিনি পথের কিছুদূর গেলেন, তখন সে তাঁকে সালাম দিল। তিনি তাকে বললেন: তুমি কি অমুক? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার কী ব্যাপার? সে বলল: আমি আপনার সাথে জিহাদ করব। তিনি বললেন: তোমার মালকিন কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে আমার সালাম জানাও। অতঃপর সে তার কাছে ফিরে গেল এবং তাকে সালাম জানাল ও ঘটনাটি তাকে অবহিত করল। সে (মহিলাটি) বলল: আল্লাহর কসম, তিনি কি তোমাকে আমাকে সালাম জানাতে আদেশ করেছেন? সে (গোলাম) বলল: হ্যাঁ। সে (মহিলাটি) বলল: ফিরে যাও এবং তাঁর সাথে জিহাদ করো।

4313 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَزِيدُ بن هارون، أبنا مستلم، بْنُ سَعِيدٍ، ثنا خُبَيْبُ (بْنُ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُرِيدُ غَزْوًا أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَلَمْ نُسْلِمْ، فَقُلْنَا: إِنَّا لَنَسْتَحِي أَنْ يَشْهَدَ قومنا مشهدًا لا نشهده معهم. قال: أو أسلمتما؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: فَأَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا مَعَهُ، قَالَ: فَقَتَلْتُ رَجُلًا وَضَرَبَنِي ضَرْبَةً، فَتَزَوَّجْتُ ابْنَتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَقُولُ: لَا عَدِمْتُ رَجُلًا وَشَّحَكَ هَذَا الْوِشَاحَ. فَأَقُولُ لَهَا: لَا عَدِمْتِ رَجُلًا صَيَّرَ أَبَاكِ إِلَى النَّارِ".

4313 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ به، فذكره إلى قوله: "وشهدنا مَعَهُ " وَلَمْ يَذْكُرْ بَاقِيهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৪৩১৩ - আহমাদ ইবনু মানী' এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের খবর দিয়েছেন মুস্তালিম ইবনু সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খুবাইব ইবনু আবদির রহমান ইবনু খুবাইব, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, যখন তিনি একটি যুদ্ধের (গাযওয়া) উদ্দেশ্যে বের হতে চাচ্ছিলেন। আমি এবং আমার গোত্রের একজন লোক (তাঁর কাছে আসলাম), অথচ আমরা তখনো ইসলাম গ্রহণ করিনি। আমরা বললাম: আমরা অবশ্যই লজ্জা পাচ্ছি যে আমাদের গোত্রের লোকেরা এমন একটি দৃশ্যে (যুদ্ধে) উপস্থিত হবে যেখানে আমরা তাদের সাথে উপস্থিত থাকব না। তিনি বললেন: তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: আমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং তাঁর সাথে (যুদ্ধে) উপস্থিত হলাম। তিনি বললেন: অতঃপর আমি এক ব্যক্তিকে হত্যা করলাম এবং সে আমাকে একটি আঘাত করেছিল। এরপর আমি তার কন্যাকে বিবাহ করলাম। সে (আমার স্ত্রী) বলত: সেই লোক যেন ধ্বংস না হয়, যে তোমাকে এই হার (বা আঘাতের চিহ্ন) পরিয়ে দিয়েছে। তখন আমি তাকে বলতাম: সেই লোক যেন ধ্বংস না হয়, যে তোমার পিতাকে জাহান্নামের দিকে ঠেলে দিয়েছে।"

৪৩১৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: তিনি ইয়াযীদ ইবনু হারূন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি "এবং আমরা তাঁর সাথে উপস্থিত হলাম" (وشهدنا مَعَهُ) পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন এবং এর পরের অংশ উল্লেখ করেননি।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

4314 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عن
ابْنِ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لزيد بن حارثة- أو لعمرو ابن العاص-: إذا بعثت، سَرِيَّةً فَلَا تَتَنَقَّاهُمْ، وَأَهْبِطْهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَنْصُرُ الْقَوْمَ بِأَضْعَفِهِمْ ".

‌

৪৩১৪ - এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, (তিনি বলেন) আমাকে মদীনার একজন লোক খবর দিয়েছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়িদ ইবনু হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে – অথবা আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে – বলেছেন: "যখন তুমি কোনো সামরিক দল (সারিইয়াহ) প্রেরণ করবে, তখন তাদের মধ্যে থেকে (শক্তিশালী দেখে) বাছাই করো না, বরং তাদের (সাধারণভাবে) নামিয়ে দাও (বা প্রেরণ করো)। কেননা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল দুর্বলদের মাধ্যমেই জাতিকে সাহায্য করেন।"

4315 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي حَشْرَجُ بْنُ زياد الأشجعي، عن جدته أم أبيه "أنها غزت مع رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ سَادِسَةُ سِتِّ نِسْوَةٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ إِلَيْنَا فَقَالَ: بأمر من خرجتن؟ وَرَأَيْنَا فِيهِ الْغَضْبَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، خَرَجْنَا وَمَعَنَا دَوَاءٌ نُدَاوِي بِهِ الْجَرْحَى، وَنُنَاوِلُ السهام، ونسقي السَّوِيقَ، وَنَغْزِلُ الشَّعْرَ نعُيِنُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ لَنَا: أَقِمْنَ. فَلَمَّا أَنْ فُتح عَلَيْهِ خَيْبَرَ قَسَّمَ لَنَا كَمَا قَسَّمَ لِلرِّجَالِ. قلت: يا جدتي، وما كان ذلك؟ قال: كان تَمْرًا".

4315 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا رَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَشْجَعِيُّ. قلت: الحشرج بْنُ زَيَّادٍ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وجهله ابن حزم وابن الْقَطَّانِ وَالذَّهَبِيُّ، وَرَافِعُ بْنُ سَلَمَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ حبان والذهبي، وجهله ابن حزم وابن القطان أيضا، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ، بَلْ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

৪৩০৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন রাফি' ইবনু সালামাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাশরাজ ইবনু যিয়াদ আল-আশজাঈ, তার দাদী (যিনি তার পিতার মাতা) থেকে।

যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে খায়বার যুদ্ধের বছর ছয়জন নারীর মধ্যে ষষ্ঠ নারী হিসেবে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছলে তিনি আমাদের নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা কার আদেশে বের হয়েছ? আর আমরা তাঁর মধ্যে রাগ দেখতে পেলাম। তখন আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা বের হয়েছি এবং আমাদের সাথে ঔষধ রয়েছে, যা দ্বারা আমরা আহতদের চিকিৎসা করব, আর আমরা তীর সরবরাহ করব, আর আমরা ছাতু পান করাব, আর আমরা পশম কাটব (সুতা বানাব), যা দ্বারা আমরা আল্লাহর পথে সাহায্য করব। তখন তিনি আমাদের বললেন: তোমরা থাকো। যখন তাঁর জন্য খায়বার বিজয় হলো, তখন তিনি আমাদের জন্য ভাগ করে দিলেন, যেমন তিনি পুরুষদের জন্য ভাগ করে দিয়েছিলেন। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: হে আমার দাদী, সেটা কী ছিল? তিনি বললেন: সেটা ছিল খেজুর।

৪৩০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাফি' ইবনু সালামাহ আল-আশজাঈ। আমি (আল-বুসীরি) বলি: হাশরাজ ইবনু যিয়াদকে ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের) মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর ইবনু হাযম, ইবনুল কাত্তান এবং যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে অজ্ঞাত (জাহালাত) বলেছেন। আর রাফি' ইবনু সালামাহকে ইবনু হিব্বান ও যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর ইবনু হাযম ও ইবনুল কাত্তানও তাকে অজ্ঞাত বলেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, বরং সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

4316 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بن عمرو القرشي أن أم كبشة امرأة من عرنة عرنة قضاعة- قالت: "يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ائْذَنْ لِي أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: لَا. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنِّي ألست، أرِيدُ أَنْ أقَاتِلَ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِي الجريح والمريض
أَوْ أَسْقِي الْمَرِيضَ. قَالَ: لَوْلَا أَنْ تَكُونَ سَنَةً وَأَنَّ فُلَانَةٌ خَرَجَتْ لَأَذِنْتُ لَكِ، وَلَكِنِ اجْلِسِي ".

4316 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

‌

৪৩১৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু আবদির রহমান, আল-হাসান ইবনু সালিহ থেকে, আল-আসওয়াদ ইবনু কাইস থেকে, তিনি বলেন, আমাকে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আমর আল-কুরাশী যে উম্মু কাবশাহ, যিনি উরনার (কুদায়া গোত্রের উরনা) একজন মহিলা ছিলেন, তিনি বলেন:

"হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি অমুক অমুক (নির্দিষ্ট) সেনাদলে বের হতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি তো যুদ্ধ করতে চাই না, আমি কেবল চাই আহত ও অসুস্থদের চিকিৎসা করতে অথবা অসুস্থকে পান করাতে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি এটি একটি প্রথা না হতো এবং অমুক মহিলাও (আগে) বের না হতো, তবে আমি তোমাকে অনুমতি দিতাম। কিন্তু তুমি বসে থাকো।"

৪৩১৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4317 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بن أبي هند الأشجعي قال: "رُئي يَمْسَحُ خَدَّ فَرَسِهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ جِبْرِيلَ- عليه السلام عَاتَبَنِي فِي الْفَرَسِ.

৪৩১৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনু হাযিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুবাইর ইবনু খিররীত আল-আযদী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নু'আইম ইবনু আবী হিন্দ আল-আশজাঈ, তিনি বলেন: "তাকে দেখা গেল যে তিনি তার ঘোড়ার গাল মুছছেন (হাত বুলাচ্ছেন)। তখন তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) ঘোড়া সম্পর্কে আমাকে তিরস্কার করেছিলেন/ভর্ৎসনা করেছিলেন।'"

4318 - قال أبو بشر: وثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عروة البارقي.

৪৩১৮ - আবূ বিশর বলেছেন: এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনুল ফুরাত, মুসলিম ইবনু ইবরাহীম থেকে, সাঈদ ইবনু যায়দ থেকে, আয-যুবাইর ইবনু খিররীত থেকে, নুআইম ইবনু আবী হিন্দ থেকে, উরওয়াহ আল-বারিকী থেকে।

4319 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: "أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَمْسَحُ عَرَقَ فَرَسِهِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: إِنِّي عُوتِبْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثقات، شيخ مُسَدَّدٍ هُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.

৪৩১৯ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, যিনি বলেছেন: "নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকালে এমন অবস্থায় উঠলেন যে, তিনি তাঁর ঘোড়ার ঘাম মুছছিলেন, তখন তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: 'ঘোড়া সম্পর্কে আজ রাতে আমাকে তিরস্কার করা হয়েছে (বা সতর্ক করা হয়েছে)।'"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। মুসাদ্দাদের শায়খ হলেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান।

4320 - قَالَ: وثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ: "كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ أَنْزَى، حِمَارًا عَلَى عَرَبِيَّةٍ فانتقصه من عطائه عشر دنانير ".

৪৩২০ - তিনি বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন: হাম্মাদ ইবনু যায়দ, মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে, তিনি বললেন: "উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) লিখেছিলেন: দীওয়ানের (সরকারি তালিকাভুক্ত) অন্তর্ভুক্ত যে কোনো ব্যক্তি যদি একটি আরবী (ঘোড়ীর) উপর গাধাকে প্রজননের জন্য ব্যবহার করে, তবে তার ভাতা থেকে দশ দিনার কেটে নেওয়া হবে।"