4489 - ، قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ (أَبِي) عَوْنٍ، عَنْ الحارث بن قيسر، عن الأزهر بن يزيد المرادي قَالَ: "أَبِقَتْ أَمَةٌ فَلَحِقَتْ بِالْعَدُوِّ فَاغْتَنَمَهَا الْمُسْلِمُونَ فَعَرَفَهَا الْمُرَادِيُّونَ، فَأَتَوْا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَقَالُوا: أَمَتُنَا أَبِقَتْ مِنَّا. فَقَالَ: مَا عِنْدِي في هذا علم، ولكني كاتب إلى أمير المؤمنين عمر فانتظروا كِتَابَهُ. فَمَكَثَ الْمُرَادِيُّونَ حِينَا، فَقَالَ: قَدْ جَاءَنِي كِتَابُ عُمَرَ فِي أَمَتِكُمْ قَالُوا: فَمَا كَتَبَ؟ قال: كتب إِنْ خَمَّسْتُ وَقَسَّمْتُ فَسَبِيلُ ذَلِكَ، وإلا فارددها على أهلها. فقالوا: آلله، لَعُمَرُ كَتَبَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: آللَّهُ، وَمَا يَحِلُّ، لي أن أكذب ".

৪৪৮৯ - , মুসাদ্দাদ বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সাওরু ইবনু ইয়াযীদ থেকে, (আবি) আওন থেকে, আল-হারিস ইবনু কায়সার থেকে, আল-আযহার ইবনু ইয়াযীদ আল-মুরাদী থেকে, যিনি বললেন:

"একজন দাসী পালিয়ে গেল এবং শত্রুদের সাথে যোগ দিল। অতঃপর মুসলিমগণ তাকে গনীমত হিসেবে পেল। তখন মুরাদী গোত্রের লোকেরা তাকে চিনতে পারল। অতঃপর তারা আবূ উবাইদাহ ইবনু আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তারা বলল: সে আমাদের দাসী, যে আমাদের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন: এই বিষয়ে আমার কাছে কোনো জ্ঞান (নির্দেশনা) নেই, তবে আমি আমীরুল মুমিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখব, সুতরাং তোমরা তাঁর চিঠির জন্য অপেক্ষা করো। অতঃপর মুরাদী গোত্রের লোকেরা কিছুকাল অবস্থান করল। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের দাসী সম্পর্কে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি আমার কাছে এসেছে। তারা বলল: তিনি কী লিখেছেন? তিনি বললেন: তিনি লিখেছেন: যদি আমি খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) নিয়ে থাকি এবং বণ্টন করে থাকি, তবে সেটাই তার পথ (অর্থাৎ বণ্টন বহাল থাকবে), অন্যথায় তাকে তার মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দাও। তখন তারা বলল: আল্লাহর কসম, উমার কি সত্যিই এই নির্দেশ লিখেছেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আর আমার জন্য মিথ্যা বলা বৈধ নয়।"

4490 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: قال عبد الله: "والذي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ قَسَّمَ اللَّهُ هَذَا الْفِيءَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ فَتْحِ فَارِسٍ وَالرُّومِ ".

৪৪৯০ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী, আল-কাসিম থেকে, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: "তাঁর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, আল্লাহ অবশ্যই এই 'ফাই' (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ/রাজস্ব) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে (বা মাধ্যমে) বণ্টন করেছেন পারস্য ও রোম বিজয়ের পূর্বে।"

4491 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طْهَمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُتْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الطَّائِفِ نَزَلَ الْجَعْرَانَةَ فَقَسَمَ بِهَا الْمَغَانِمَ، ثُمَّ اعْتَمَرَ مِنْهَا وَذَلِكَ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ شَوَّالٍ ".

4491 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৪৪৯১ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু তাহমান, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম উতবাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ থেকে আগমন করলেন, তখন তিনি জি‘ইর্রানায় অবতরণ করলেন এবং সেখানে গনীমতের মাল বণ্টন করলেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে উমরাহ করলেন। আর এটা ছিল শাওয়াল মাসের দুই রাত বাকি থাকতে।"

৪৪৯১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4492 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ثنا الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَنْ تُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى تُقَسَّمَ ".

৪৪৯২ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, তিনি (শুনেছেন) আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ও মাকহূল, তাঁরা (শুনেছেন) আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন অংশসমূহ (গনীমতের ভাগ) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন যতক্ষণ না তা বণ্টন করা হয়।"

4493 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا سَعِيدُ بن عامر، عن هشام، عن محمد ابن سِيرِينَ "أَنَّ زَيَّادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ بْنَ عُمَرَ الْغُفَارِيَّ عَلَى خُرَاسَانٍ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَجَاءَ كِتَابُ زَيَّادٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَتَبَ أَنْ يُصْطَفَى لَهُ الصَّفْرَاءَ وَالْبَيْضَاءَ. قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ: جَاءَنِي كِتَابُكَ تَذَكَّرْ أَنَّ أَمِيرَ المؤمنين كتب أن تصطفى له الصفراء والبيضاء، وإني وجدت في كِتَابَ اللَّهِ قَبْلَ كِتَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّهُ والله لو كانت السموات وَالْأَرْضُ عَلَى عَبْدٍ ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ جَعَلَ الله له منهما مخرجا والسلام عليك. ثم قَالَ لِلنَّاسِ: اغْدُوا عَلَى فَيْئِكُمْ فَقَسِّمْهُ بَيْنَهُمْ ".

৪৪৯৩ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে সাঈদ ইবনু আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে:

যে যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) আল-হাকাম ইবনু আমর আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খোরাসানের শাসক নিযুক্ত করলেন, অতঃপর আল্লাহ তার (আল-হাকামের) মাধ্যমে বিজয় দান করলেন। তখন যিয়াদের পক্ষ থেকে একটি চিঠি এলো: "আম্মা বা'দ (অতঃপর), আমীরুল মু'মিনীন (খলীফা) লিখেছেন যে, তার জন্য যেন সোনা (আস-সাফরা) ও রূপা (আল-বাইদা) বাছাই করে রাখা হয়।"

তিনি (আল-হাকাম) বললেন: অতঃপর তিনি (আল-হাকাম) তার (যিয়াদের) কাছে লিখলেন: "আপনার চিঠি আমার কাছে এসেছে, যাতে আপনি উল্লেখ করেছেন যে আমীরুল মু'মিনীন লিখেছেন তার জন্য যেন সোনা ও রূপা বাছাই করে রাখা হয়। কিন্তু আমি আমীরুল মু'মিনীনের চিঠির পূর্বে আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) পেয়েছি। আল্লাহর কসম! যদি আসমানসমূহ ও যমীন কোনো বান্দার উপর সংকীর্ণ হয়ে যায়, আর সে আল্লাহকে ভয় করে, তবে আল্লাহ তার জন্য তা থেকে বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন। ওয়াসসালামু আলাইকা (আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।"

অতঃপর তিনি (আল-হাকাম) লোকদের বললেন: "তোমরা তোমাদের ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)-এর দিকে সকালে যাও।" অতঃপর তিনি তা তাদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন।

4494 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل، الْمُزَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي حرة الْأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ- وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بالسواد- قال: "استقضى عمر بن الخطاب حذيفة، فكتب إلى حذيفة
ابن اليمان بعشر خصال، قال: فحفظت منه ستًا ونسيت أربعًا: لا تقطعن إِلَّا مَا لِكِسْرَى أَوْ لِأَهْلِ بَيْتِهِ، أَوْ مَنْ قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ، أَوْ دُورِ الْبَرْدِ، أو موضع السجون ومغيض الماء وا لآجام ".

৪৪৯৪ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আব্দুল্লাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মা'কিল আল-মুযানী থেকে, তিনি বললেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আবী হুররাহ আল-আসাদী, তাঁর পিতা থেকে— আর তিনি (তাঁর পিতা) ছিলেন আস-সাওয়াদ (ইরাকের ভূমি) সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী— তিনি বললেন: "উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুযাইফাকে (বিচারক) নিযুক্ত করলেন, অতঃপর তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট দশটি বিষয়ে লিখে পাঠালেন, তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তার মধ্যে ছয়টি মুখস্থ রেখেছি এবং চারটি ভুলে গেছি: তুমি যেন (ভূমি) কর্তন না করো, তবে যা কিসরার (পারস্য সম্রাটের) জন্য ছিল, অথবা তার পরিবারের সদস্যদের জন্য, অথবা যে ব্যক্তি যুদ্ধে নিহত হয়েছে (তার ভূমি), অথবা ডাকঘরসমূহের (বারীদ-এর) ঘরসমূহ, অথবা কারাগারসমূহের স্থান, এবং যেখানে পানি নেমে যায় (জলাধার), এবং জঙ্গলসমূহ (বা নলখাগড়ার বন)।"

4495 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بَدِيلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقِينَ قَالَ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَمَرْتَ؟ قَالَ: أَمَرْتُ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ- يَعْنِي الْيَهُودَ- فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: الضَّالِّينَ- يَعْنِي النَّصَارَى- قُلْتُ: فَلِمَنِ الْمَغْنَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِلَّهِ سَهْمٌ وَلِهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ أَسْهُمٍ. قُلْتُ: فَهَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِالْمَغْنَمِ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: لَا، حَتَّى السَّهْمُ الواحد يأخذه أحدكم من جعبته، فَلَيْسَ أَحَقَّ بِهِ مِنْ (أَخِيهِ) ".

4495 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بن منيع. ثنا هشيم، أبنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلْقِينَ … فَذَكَرَهُ بِاخْتِصَارٍ، وَسَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ.
وَرُوَاتُهُمَا ثِقَاتٌ.

৪৪৯৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বুদাইল ইবনু মাইসারাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে, তিনি বাল্কীন গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, যখন তিনি ওয়াদী আল-ক্বুরায় ছিলেন। অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনাকে কী আদেশ করা হয়েছে? তিনি বললেন: আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, আর সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত প্রদান করবে। অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এরা কারা? তিনি বললেন: যাদের উপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে— অর্থাৎ ইয়াহূদীরা। অতঃপর আমি বললাম: এরা কারা? তিনি বললেন: পথভ্রষ্টরা— অর্থাৎ নাসারারা (খ্রিস্টানরা)। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তবে গনীমতের মাল কার জন্য? তিনি বললেন: আল্লাহর জন্য একটি অংশ এবং এদের (মুজাহিদদের) জন্য চারটি অংশ। আমি বললাম: তবে কি গনীমতের মালের উপর একজনের চেয়ে অন্য কারো বেশি অধিকার আছে? তিনি বললেন: না, এমনকি তোমাদের কেউ তার তূণ থেকে যে একটি অংশ গ্রহণ করে, সেও তার (অন্য) ভাইয়ের চেয়ে সেটির বেশি হকদার নয়।"

৪৪৯৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের অবহিত করেছেন খালিদ আল-হাযযা, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে, আমাকে বাল্কীন গোত্রের এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন, আর এটি এর পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে।
আর উভয়টির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাত)।

4496 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الحباب، ثنا (عُمر) بن سعيد ابن أَبِي حُسَيْنٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أن درجا أتي به عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ فَلَمْ يَعْرِفُوا قِيمَتَهُ، فَقَالَ أَتَأْذَنُونَ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ، لِحُبِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إياها؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَأَتَى بِهِ عَائِشَةَ فَفَتَحَتْهُ فَقِيلَ: هذا أرسل به إليك عمر بن الخطاب. فقال: مَاذَا فَتَحَ عَلَى ابْنِ الْخَطَّابِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ اللَّهُمَّ لَا تُبْقِنِي لِعَطِيَّةِ قَابِلٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
‌

৪৪৯৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (উমার) ইবনু সাঈদ ইবনি আবী হুসাইন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা, তিনি বর্ণনা করেছেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম যাকওয়ান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
"যে, একটি বাক্স (বা উপহার) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আনা হলো। তাঁর সাথীরা সেটির দিকে তাকালেন কিন্তু সেটির মূল্য অনুমান করতে পারলেন না। তখন তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে অনুমতি দাও যে, আমি এটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দেই? কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ভালোবাসতেন। তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর সেটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আনা হলো। তিনি সেটি খুললেন। তখন বলা হলো: এটি উমার ইবনুল খাত্তাব আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে ইবনুল খাত্তাবের জন্য কী উন্মুক্ত হলো (অর্থাৎ, কীসের প্রাচুর্য আসলো)? হে আল্লাহ! আগামী বছরের দান গ্রহণ করার জন্য আমাকে বাঁচিয়ে রেখো না।"
এই সনদটি সহীহ।

4497 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: "إن ناسًا يريدون أن يستنزلوني، عن ديني، وإني والله لأرجو أني لا أَزَالَ عَلَيْهِ حَتَّى أَمُوتَ، مَا كَانَ مِنْ شيء بيع بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ خُمْسُ اللَّهِ وَسِهَامُ المسلمين ".
هذا إسناد رواته رواة الصحيحين.

৪৪৯৭ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আউন, খালিদ ইবনু দুরাইক থেকে, ইবনু মুহাইরিয থেকে, ফাদ্বালাহ ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু লোক চায় যে তারা আমাকে আমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করবে, আর আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে আমি মৃত্যু পর্যন্ত এর উপরই অটল থাকব, যা কিছু সোনা বা রূপার বিনিময়ে বিক্রি করা হয়, তাতে আল্লাহর এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) এবং মুসলিমদের অংশ (সিহাম) রয়েছে।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।

4498 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عفان، ثنا عبد الواحد، ثنا الحجاج ثنا أبو الزبير، عن جابر قال: "سئل كيف كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالخمس؟ قال: كان يحمل الرجل منه في سبيل الله ثم الرجل ثم الرجل ".

4498 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عبد الواحد، ثنا الحجاج، ثنا أبو الزبر قال: "فشل جابر: كيف كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصنع بالخمس؟ قال … " فَذَكَرَهُ.

৪৪৯৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূয যুবাইর, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তাঁকে (জাবিরকে) জিজ্ঞাসা করা হলো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুমস (এক-পঞ্চমাংশ) দিয়ে কী করতেন? তিনি বললেন: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে একজন লোককে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) সওয়ারী দিতেন, তারপর আরেকজন লোককে, তারপর আরেকজন লোককে।"

৪৪৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূয যুবাইর, তিনি বলেন: "তখন জাবিরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুমস দিয়ে কী করতেন? তিনি বললেন..." অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

4499 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا هُشَيْمٌ، أبنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلْقِينَ: "أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحَاصِرٌ وادي القرى، فقال: يا محمد، إلام تدعو؟ قَالَ: إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ. قَالَ: فَهَذَا الْمَالُ هل أحد أحق به مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: خُمْسٌ لِلَّهِ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ لهؤلاء، وإن انتزعت من جعبتك، سَهْمًا فَلَسَتَ بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيكَ. قَالَ؟ فَمَا هَؤُلَاءِ؟ - يَعْنِي الْيَهُودَ- قَالَ: هَؤُلَاءُ الْمَغْضُوبُ عليهم. قال: وما هؤلاء؟ يعني الضالين قال صلى الله عليه وسلم: النصارى.

4499 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ. ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بَدِيلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ … فَذَكَرَهُ بِزِيَادَةٍ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ.

৪৪৯৯ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের খবর দিয়েছেন খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বাল্ক্বীন গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, যখন তিনি ওয়াদি আল-ক্বুরা অবরোধ করে রেখেছিলেন। লোকটি বলল: হে মুহাম্মাদ, আপনি কিসের দিকে আহ্বান করেন? তিনি বললেন: একমাত্র আল্লাহর দিকে। লোকটি বলল: তাহলে এই সম্পদ? এর উপর কি একজনের চেয়ে অন্যজনের বেশি অধিকার আছে? তিনি বললেন: এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য এবং চার-পঞ্চমাংশ এদের জন্য। আর যদি তুমি তোমার তূণ থেকে একটি তীরও বের করে নাও, তবে তুমি তোমার ভাইয়ের চেয়ে এর বেশি হকদার নও। লোকটি বলল: তাহলে এরা কারা? – অর্থাৎ ইয়াহুদিরা। তিনি বললেন: এরা হলো যাদের উপর গযব (ক্রোধ) আপতিত হয়েছে। লোকটি বলল: আর এরা কারা? – অর্থাৎ পথভ্রষ্টরা। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নাসারারা (খ্রিস্টানরা)।

৪৪৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াছ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বুদাইল ইবনু মাইসারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি অতিরিক্ত বর্ণনাসহ এটি উল্লেখ করেছেন।
আর এটি এর পূর্বের অধ্যায়েও গত হয়েছে।

4500 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هانئ واسمه: باذام، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ "أَنَّ فاطمة أتت أبا بكر تسأله سمهم ذي الْقُرْبَى، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَهْمُ ذي الْقُرْبَى لَهُمْ فِي حَيَاتِي، وَلَيْسَ لَهُمْ بَعْدَ مَوْتِي ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ.

‌

৪৫০০ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব থেকে, তিনি উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আবূ সালিহ থেকে, যার নাম বাযাম, তিনি উম্মে হানী বিনতে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: "ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে নিকটাত্মীয়দের (যাবিল কুরবা) অংশ (সম্পর্কে) জানতে চাইলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিকটাত্মীয়দের অংশ আমার জীবদ্দশায় তাদের জন্য, কিন্তু আমার মৃত্যুর পর তাদের জন্য নয়।"

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব আল-কালবী-এর দুর্বলতার কারণে।

4501 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عبد العزيز بن رفيع، عن مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ عَلِيًّا- رضي الله عنه قَسَّمَ قِسْمًا فَدَعَا رَجُلًا يُحْسَبُ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالُوا: أَعْطِهِ. قَالَ: إِنْ شاء وهو (سحت) .
وسيأتي بطرقه فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي أَجْرِ الْقَسَّامِ.

৪৫০১ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, আব্দুল আযীয ইবনে রুফাই হতে, তিনি মূসা ইবনে তারীফ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে (বর্ণনা করেন):

নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো কিছু বণ্টন করছিলেন। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তিকে ডাকলেন, যাকে লোকেরা (সম্মানিত) মনে করত। তখন তারা বলল: তাকে দিন। তিনি বললেন: যদি সে চায়, আর তা হলো (সুহত/অবৈধ উপার্জন)।

আর এটি এর বিভিন্ন সূত্রে কিতাবুল কাযা (বিচার সংক্রান্ত অধ্যায়)-এর 'বণ্টনকারীর পারিশ্রমিক সংক্রান্ত যা এসেছে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে।

4502 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عبيد الله بن عمرو، عن زيد ابن أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "شَهِدْتُ فَتْحَ خَيْبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا هَزَمْنَاهُمْ وَقَعَدْنَا في رحالهم وأخذنا ما كان من جزر، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ فَارَتِ الْقُدُورُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، وَقَسَّمَ بَيْنَ كُلِّ عَشَرَةٍ شَاةً".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ رُوَاةِ الصَّحِيحِ.

4502 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ. ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ
أباه أخبره "أن رسول الله قَسَّمَ غَنْمًا، فَجَعَلَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ شَاةً".

৪৫০২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া ইবনু আদী, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আবী উনাইসাহ থেকে, তিনি কাইস ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে খায়বার বিজয়ে উপস্থিত ছিলাম। যখন আমরা তাদের পরাজিত করলাম এবং তাদের আস্তানায় অবস্থান নিলাম, আর আমরা উট জবাই করে যা কিছু পেলাম, তখন বেশি দেরি হলো না যে হাঁড়িগুলো টগবগ করে ফুটতে শুরু করলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাঁড়িগুলো উল্টে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেগুলো উল্টে দেওয়া হলো। আর তিনি প্রতি দশজনের মাঝে একটি করে বকরী বণ্টন করে দিলেন।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

৪৫০২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া'লা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি গাইলাম ইবনু জামি' থেকে, তিনি কাইস ইবনু মুসলিম থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা, যে তাঁর পিতা তাঁকে খবর দিয়েছেন: "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু বকরী বণ্টন করেছিলেন, আর তিনি তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে প্রতি দশজনের জন্য একটি করে বকরী নির্ধারণ করেছিলেন।"

4503 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنهما قَالَ: "أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (بظبية) فيها خرز، فقسمها للحرة والأمة، قال: وَكَانَ أَبِي يُقَسِّمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ ".

‌

৪৫০৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি'ব, আল-কাসিম ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ আল-আসলামী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি (হরিণ/যাবিয়াহ) আনা হলো, যার মধ্যে পুঁতি (খারায) ছিল, অতঃপর তিনি তা স্বাধীন নারী ও দাসীর মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আর আমার পিতা স্বাধীন পুরুষ ও দাসের মধ্যে বণ্টন করতেন।"

4504 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا هوذة بن خليفة، عن عوف، عن (أَبِي خَالِدٍ) عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: "لَمَّا كان زمن يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَمِيرًا بِالشَّامِ قَالَ: غزا المسلمون فسلموا وغنموا، فَكَانَ فِي غَنِيمَتِهِمْ جَارِيَةٌ نَفِيسَةٌ، فَصَارَتْ لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ يَزِيدُ فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ، وأبو ذَرٍّ يَوْمَئِذٍ بِالشَّامِ قَالَ: فَاسْتَعَانَ الرَّجُلُ بِأَبِي ذَرٍّ عَلَى يَزِيدَ فَانْطَلَقَ مَعَهُ، فَقَالَ لِيَزِيدَ: رُدَّ عَلَيْهِ جَارِيَتَهُ. فَتَلَكَأَ ثلاث مرار، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ يَتْرُكُ سُنَّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ. قَالَ: ثُمَّ وَلَّى عَنْهُ. فَلَحِقَهُ يَزِيدُ فَقَالَ: أُذَكِّرُكَ بِاللَّهِ أَنَا هُوَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا، وَرَدَّ عَلَى الرَّجُلِ جَارِيَتِهِ ".

4504 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا عوف، عن المهاجر أبي مخلد، ثنا أبو العالجة، ثنا أبو مسلم قال: كان
أبو ذر بالشام زمن يزيد بن أبي سفيان، فغزا الْمُسْلِمُونَ فَغَنِمُوا وَأَصَابُوا جَارِيَةً نَفِيسَةً فَصَارَتْ لِرَجُلٍ من المسلمين في سهمه … " فذكره بتمامه.
وسيأتي في كتاب الفتن.

‌

৪৫০৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাউযাহ ইবনু খালীফাহ, তিনি আওফ থেকে, তিনি (আবূ খালিদ) থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "যখন ইয়াযীদ ইবনু আবী সুফিয়ান শামের (সিরিয়ার) আমীর ছিলেন, তখন তিনি বললেন: মুসলিমগণ যুদ্ধে গেলেন এবং নিরাপদে ফিরে আসলেন ও গনীমত লাভ করলেন। তাদের গনীমতের মধ্যে একটি মূল্যবান দাসী ছিল, যা মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির ভাগে পড়ল। তখন ইয়াযীদ তার নিকট লোক পাঠালেন এবং তার কাছ থেকে দাসীটিকে কেড়ে নিলেন। আর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন শামে (সিরিয়ায়) ছিলেন। তিনি (আবুল আলিয়াহ) বলেন: লোকটি ইয়াযীদের বিরুদ্ধে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহায্য চাইল। ফলে তিনি তার সাথে গেলেন। অতঃপর তিনি ইয়াযীদকে বললেন: তার দাসী তাকে ফিরিয়ে দাও। কিন্তু সে তিনবার গড়িমসি করল। তখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: শোনো, আল্লাহর কসম! যদি তুমি এমন করো, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার সুন্নাত সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি পরিত্যাগ করবে, সে হবে বনু উমাইয়্যার একজন লোক।" তিনি (আবুল আলিয়াহ) বলেন: অতঃপর তিনি তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে চলে গেলেন। তখন ইয়াযীদ তার পিছু নিলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আমিই কি সেই ব্যক্তি? তিনি বললেন: হে আল্লাহ! না। আর তিনি লোকটির দাসী তাকে ফিরিয়ে দিলেন।"

৪৫০৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আওফ, তিনি আল-মুহাজির আবূ মাখলাদ থেকে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আলিজাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মুসলিম, তিনি বলেন: আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযীদ ইবনু আবী সুফিয়ানের যুগে শামে (সিরিয়ায়) ছিলেন। মুসলিমগণ যুদ্ধে গেলেন এবং গনীমত লাভ করলেন ও একটি মূল্যবান দাসী পেলেন, যা মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির ভাগে পড়ল... অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

এটি কিতাবুল ফিতানে (ফিতনা অধ্যায়ে) আসবে।

4505 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أبي زائدة، عن المجالد ابن سَعِيدٍ، عَنْ زَيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ بَعَثَنَا وَأَمَرَنَا أَنْ نُغِيرَ عَلَى حَيٍّ مِنْ كِنَانَةَ، وَكَانَ الْفَيْءُ إِذْ ذَاكَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فهوله ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِنْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فَإِنَّمَا رَوَى لَهُ مَقْرُونًا بغيره،
وقد ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن حبان والدارقطني وَابْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُمْ.

৪৫০৫ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী যাইদাহ, মুজালিদ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তিনি আমাদেরকে পাঠালেন এবং আমাদেরকে আদেশ করলেন যেন আমরা কিনানাহ গোত্রের একটি শাখার উপর আক্রমণ করি। আর তখন ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এর বিধান ছিল যে, যে যা কিছু গ্রহণ করবে, তা তারই হবে।"

এই সনদটি দুর্বল। মুজালিদ ইবনু সাঈদ যদিও মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি কেবল অন্য বর্ণনাকারীর সাথে সংযুক্ত (মাকরূন) অবস্থায় তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইবনু মাঈন, আবূ হাতিম, ইবনু হিব্বান, দারাকুতনী, ইবনু সা'দ, ইবনু আদী এবং অন্যান্যরা।

4506 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ثنا مَكْحُولٌ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النصري قَالَ: "النَّفْلُ حَقٌّ، نَفَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

‌

৪৫০৬ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, তিনি (বর্ণনা করেছেন) ‘আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ ইবনু জাবির থেকে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাকহূল, তিনি (বর্ণনা করেছেন) হাজ্জাজ ইবনু ‘আব্দিল্লাহ আন-নাসরী থেকে, তিনি বলেছেন: "নাফল (অতিরিক্ত যুদ্ধলব্ধ সম্পদ/পুরস্কার) একটি অধিকার, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রদান করেছেন।"

4507 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا يزيد بن هارون، أبنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَعْشَى قَالَ: "قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا جَاءَ فَأَسْلَمَ ثُمَّ جَاءَ مَوْلَاهُ فَأَسْلَمَ فَمَوْلَاهُ أَحَقُّ بِهِ ".
هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ الْحَجَّاجِ، وَقَدْ أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ أَهْلِ الطَّائِفِ.

৪৫০৭ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের অবহিত করেছেন আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ, তিনি আবূ সাঈদ আল-আ'শা থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিয়েছেন যে, কোনো গোলাম যদি এসে ইসলাম গ্রহণ করে, অতঃপর তার মনিব এসে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তার মনিবই তার (গোলামের) ব্যাপারে অধিক হকদার।"

এই হাদীছটি মুরসাল ও দুর্বল, কারণ আল-হাজ্জাজ দুর্বল। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ত্বাইফবাসীদের যে সকল গোলাম তাঁর নিকট চলে এসেছিল, তাদের মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

4508 - قَالَ الْحَارِثُ: وثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سفيان، عن موسى ابن أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ (سليمان) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَبْعَدُ النَّاسِ من الإسلام العباد من الرَّوْمُ ".

৪৫০৮ - আল-হারিস বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মূসা ইবনু আবী আইশাহ থেকে, তিনি (সুলাইমান) থেকে। তিনি (সুলাইমান) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মধ্যে ইসলামের থেকে সবচেয়ে দূরে হলো রোমীয়দের উপাসকগণ।