4549 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ ابْنَ إسحاق،
يقول: حدثني أبي، عن جبير بن مطعم قال: "رأيت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الأسود أَقْبَلَ مِنَ السَّمَاءِ مِثْلُ النَّمْلِ الْأَسْوَدِ، فَلَمْ أَشُكَّ أَنَّهَا الْمَلَائِكَةُ، فَلَمْ يَكُنْ إِلَّا هَزِيمَةُ القوم ".
هذا إسناد حسن، إن كان إسحاق بن يسار سمع من جبير.

৪৫৪৯ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের জানিয়েছেন ওয়াহব ইবনু জারীর, আমাদের বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমি ইবনু ইসহাককে শুনতে পেয়েছি,
তিনি বলছেন: আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:
"আমি কাফিরদের পরাজয়ের পূর্বে, যখন লোকেরা যুদ্ধ করছিল, তখন কালো কম্বলের মতো (কিছু) দেখেছি, যা কালো পিঁপড়ার মতো আকাশ থেকে আসছিল। আমি সন্দেহ করিনি যে তারা ফেরেশতা। এরপর কাফিরদের পরাজয় ছাড়া আর কিছুই ঘটেনি।"
এই সনদটি হাসান (উত্তম), যদি ইসহাক ইবনু ইয়াসার জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনে থাকেন।

4550 - قَالَ: وثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ بعض بَنِي سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِي أَسِيدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ بَعْدَ ذَهَابِ بَصَرِهِ: "لَوْ كنت أبصر لأريتك الآن ببدر الشعب الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ لَا أَشُكُّ وَلَا أُمَارِي ".

৪৫৫০ - তিনি বললেন: এবং তিনি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম। তিনি বলেন, আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন। আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি। তিনি আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর, বানু সা'ইদাহ গোত্রের কারো কারো সূত্রে, আবূ উসাইদ মালিক ইবনু রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, যে তিনি তাঁর দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়ার পর বলেছেন: "যদি আমার দৃষ্টিশক্তি থাকত, তবে আমি তোমাকে এখন বদরের সেই গিরিপথ (বা উপত্যকা) দেখাতাম, যেখান থেকে ফেরেশতারা বের হয়েছিলেন। আমি এতে কোনো সন্দেহ করি না এবং কোনো দ্বিমতও পোষণ করি না।"

4551 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل بن أبي سمينة البصري، ثنا محمد ابن خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عن أبي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه (قَالَ) : "كُنْتُ عَلَى قَلِيبِ يَوْمِ بَدْرٍ أَمِيحُ- أَوْ أَمْتَحُ- مِنْهُ فَجَاءَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ جَاءَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ لَمْ أَرَ رِيحًا أَشَدَّ مِنْهَا إِلَّا الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا، ثُمَّ جَاءَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَكَانَتِ الْأُولَى مِيكَائِيلَ فِي أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالثَّانِيَةُ إِسْرَافِيلَ فِي أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالثَّالِثَةُ جِبْرِيلَ فِي أَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَكُنْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا هَزَمَ اللَّهُ الْكُفَّارَ حَمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسَهِ، فَلَمَّا اسْتَوَيْتُ عَلَيْهِ (حَمَلَنِي) فَصِرْتُ عَلَى عُنُقِهِ فَدَعَوْتُ اللَّهَ فَثَبَّتَنِي عَلَيْهِ فَطَعَنْتُ بِرُمْحِي حَتَّى بَلَغَ الدَّمُ إبطي ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ.

৪৫৫১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী সামীনাহ আল-বাসরী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ আল-হানাফী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইয়া'কূব আয-যাম'ঈ, আবূল হুয়াইরিছ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু জুবাইর ইবনু মুত'ইম থেকে, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। (তিনি বললেন): "আমি বদরের দিন একটি কূপের কাছে ছিলাম, সেখান থেকে আমি পানি তুলছিলাম – অথবা আমি পানি সেচছিলাম – তখন একটি তীব্র বাতাস এলো, এরপর আরেকটি তীব্র বাতাস এলো, আমি এর চেয়ে তীব্র কোনো বাতাস দেখিনি, তবে এর আগেরটি ছাড়া, এরপর তৃতীয় আরেকটি তীব্র বাতাস এলো। প্রথমটি ছিল মীকাইল (আঃ), এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডান দিকে। আর দ্বিতীয়টি ছিল ইসরাফীল (আঃ), এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাম দিকে। আর তৃতীয়টি ছিল জিবরীল (আঃ), এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাঁর ডান দিকে, আর আমি ছিলাম তাঁর বাম দিকে। যখন আল্লাহ কাফিরদের পরাজিত করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর ঘোড়ার উপর তুলে নিলেন। যখন আমি এর উপর সোজা হয়ে দাঁড়ালাম (তিনি আমাকে বহন করলেন), তখন আমি এর ঘাড়ের উপর চলে গেলাম। তখন আমি আল্লাহর কাছে দু'আ করলাম, ফলে তিনি আমাকে এর উপর স্থির রাখলেন। অতঃপর আমি আমার বর্শা দিয়ে আঘাত করতে লাগলাম, এমনকি রক্ত আমার বগলের নিচ পর্যন্ত পৌঁছে গেল।"

এই সনদটি দুর্বল। আবূল হুয়াইরিছের দুর্বলতার কারণে। আর তার নাম হলো আবদুর রহমান ইবনু মু'আবিয়াহ।

4552 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا عَمْرُو النَّاقِدُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيِّ، ثَنَا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -
فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ إِذْ تَبَسَّمَ فِي صَلَاتِهِ فلما قضى الصلاة، قلنا: يا رسول، رَأَيْنَاكَ تَبَسَّمْتَ. قَالَ: مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ وَعَلَى جَنَاحِهِ أَثَرُ غُبَارٍ وَهُوَ رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ القوم، فضحك إلي فَتَبَسَّمْتُ إِلَيْهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ الْوَازِعِ بن نافع الجزري.

‌

৪৫৫২ - আবূ ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমরুন নাকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু সাবিত আল-জাযারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়াযি' ইবনু নাফি', তিনি আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বদর যুদ্ধে সালাত আদায় করছিলাম, যখন তিনি তাঁর সালাতের মধ্যে মুচকি হাসলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনাকে মুচকি হাসতে দেখলাম। তিনি বললেন: আমার পাশ দিয়ে মিকাইল (আঃ) যাচ্ছিলেন, আর তাঁর ডানায় ধূলিকণার চিহ্ন ছিল, যখন তিনি শত্রুবাহিনীকে ধাওয়া করা থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি আমার দিকে হেসেছিলেন, তাই আমিও তাঁর দিকে মুচকি হাসলাম।"

এই সনদটি দুর্বল? আল-ওয়াযি' ইবনু নাফি' আল-জাযারীর দুর্বলতার কারণে।

4553 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَانْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَهُوَ مَصْرُوعٌ فَضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي فَمَا صنع شيئًا، وندر سيفه فأخذته، فَضَرَبْتُهُ بِهِ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمٍ حَارٍ كَأَنَّمَا أَقَلَّ مِنَ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو جَهْلٍ قَدْ قُتِلَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: آللَّهُ لَقَدْ قُتِلَ؟ قُلْتُ: آللَّهُ لَقَدْ قُتِلَ. قَالَ: فَانْطَلِقَ بنا فأرناه. فَجَاءَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: هَذَا كَانَ فِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ".

4553 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ. قَالَ: اللَّهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ- ثَلَاثًا- فَقَالَ: انْطَلِقْ فَأَرِنِيهِ. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ فَأَرَيْتُهُ. فَقَالَ: قَتَلْتَ فِرْعَونَ هَذِهِ الْأُمَّةِ".

4553 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
يَوْمَ بَدْرٍ، فَقُلْتُ: قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ. فَقَالَ: آللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ! قَالَ: آللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الذي صدق وعده، ونصر عبد هـ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ. ثُمَّ قَالَ: انْطَلِقَ فَأَرِنِيهِ … " فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.

4553 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ ضربت، رجله
وَهُوَ صَرِيعٌ، وَهُوَ يَذُبُّ النَّاسَ عَنْهُ بِسَيْفٍ له فقلت: الحمد لله الذي أخزاك، يَا عَدُوَّ اللَّهِ. فَقَالَ: (مَا) هُوَ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَهُ قَوْمُهُ. قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ بِسَيْفٍ لي غير طائل فأصبت يده فندر سيفه فأخذته فضربته به، حَتَّى قَتَلْتُهُ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا أَقَلَّ مِنَ الْأَرْضِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: آللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا- قَالَ: فَقُلْتُ: آللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. فَخَرَجَ يمشي معي، حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أخزاك، يَا عَدُوَّ اللَّهِ، هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الأمة".
قال: وزاد فيه أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "فَنَفَلَنِي سَيْفَهُ ".

4553 - قَالَ: وثنا معاوية بن عمرو قال: أبنا أبو إسحاق عَنْ، سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ فَقُلْتُ: قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ. قَالَ: آللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ قُلْتُ: آللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ- فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا- قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ وَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عبد هـ، وهزم الأحزاب وحده. انطلق فأرنيه. قال: فانطلقنا، فَإِذَا بِهِ، فَقَالَ: هَذَا فِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ".

4553 - قَالَ: وثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "أَتَيْتُ أَبَا جَهْلٍ وَقَدْ جُرِحَ فَقَطَعْتُ رِجْلَهُ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أضربه بِسَيْفِي فَلَا يعمل فيه شيئًا - قِيلَ لِشَرِيكٍ فِي الْحَدِيثِ: فَكَانَ يَذُبُّ بِسَيْفِهِ. قَالَ: نَعَمْ- قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى أَخَذْتُ سَيْفَهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى قَتَلْتُهُ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: قَدْ قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ وَرُبَّمَا قَالَ شَرِيكٌ: قَدْ قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ- قَالَ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟ قلت،: نعم. قال: آلله-
مرتين- قلت،: نَعَمْ. قَالَ: فَاذْهَبْ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ. قَالَ: فذهب (حتى أتاه) وقد غيرت الشَّمْسُ مِنْهُ شَيْئًا، فَأَمَرَ بِهِ وَبِأَصْحَابِهِ، فَسُحِبُوا حَتَّى أُلْقُوا فِي الْقَلِيبِ، قَالَ: وَاتَّبَعَ أَهْلَ الْقَلِيبِ لَعْنَةٌ. وَقَالَ: كَانَ هَذَا فِرْعَوْنَ هَذِهِ الأمة".

4553 - قال: وحدثنا أسود، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ هَذَا فِرْعَوْنُ أُمَّتِي ".

4553 - قَالَ: وَثنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم? قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ- عز وجل قَدْ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ. قَالَ: الْحَمْدُ لله الذي نصر عبد هـ وَأَعَزَّ دِينَهُ ".
وَقَالَ مَرَّةً- يَعْنِي أُمَيَّةَ-: " صَدَقَ (وَعْدَهُ) وَأَعَزَّ دِينَهُ ". قُلْتُ: أَصْلَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ في الكبرى باختصار.

৪৫৫৩ - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু মাইমূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন বদরের দিন ছিল এবং আমি আবূ জাহলের কাছে পৌঁছলাম, তখন সে ভূপাতিত ছিল। আমি তাকে আমার তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলাম, কিন্তু তাতে কোনো কাজ হলো না। তার তলোয়ারটি পড়ে গেল, তখন আমি সেটি তুলে নিলাম এবং তা দিয়েই তাকে আঘাত করলাম। এরপর আমি এক গরমের দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যেন তিনি মাটি থেকে উঠে এসেছেন (অর্থাৎ দ্রুত এসেছেন)। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহর এই শত্রু আবূ জাহল নিহত হয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর কসম, সে কি সত্যিই নিহত হয়েছে? আমি বললাম: আল্লাহর কসম, সে সত্যিই নিহত হয়েছে। তিনি বললেন: চলো, আমরা যাই এবং তাকে দেখাও। অতঃপর তিনি তার কাছে আসলেন এবং তাকে দেখলেন। এরপর বললেন: এ ছিল এই উম্মতের ফিরআউন।"

৪৫৫৩ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সাঈদ ইবনু মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আবূ জাহলকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম? বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম—তিনবার। অতঃপর তিনি বললেন: চলো, গিয়ে আমাকে তাকে দেখাও। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি গেলাম এবং তাঁকে তাকে দেখালাম। তিনি বললেন: তুমি এই উম্মতের ফিরআউনকে হত্যা করেছ।"

৪৫৫৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি বদরের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমি আবূ জাহলকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই! বর্ণনাকারী বলেন: (আমি বললাম:) সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। অতঃপর তিনি বললেন: চলো, গিয়ে আমাকে তাকে দেখাও..." অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদের হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৪৫৫৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "বদরের দিন আমি আবূ জাহলের কাছে পৌঁছলাম, তখন তার পায়ে আঘাত করা হয়েছিল এবং সে ভূপাতিত ছিল। সে তার তলোয়ার দিয়ে লোকদেরকে তার কাছ থেকে হটাচ্ছিল। আমি বললাম: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তোমাকে লাঞ্ছিত করেছেন, হে আল্লাহর শত্রু! সে বলল: (আমি) তো এমন একজন লোক, যাকে তার কওম হত্যা করেছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি আমার একটি অকার্যকর তলোয়ার দিয়ে তাকে আঘাত করতে লাগলাম। আমি তার হাতে আঘাত করলাম, ফলে তার তলোয়ারটি পড়ে গেল। আমি সেটি তুলে নিলাম এবং তা দিয়েই তাকে আঘাত করলাম, অবশেষে তাকে হত্যা করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি বের হয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যেন তিনি মাটি থেকে উঠে এসেছেন (অর্থাৎ দ্রুত এসেছেন), অতঃপর তাঁকে খবর দিলাম। তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই? তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। অতঃপর তিনি আমার সাথে হেঁটে বের হলেন, অবশেষে তার কাছে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তোমাকে লাঞ্ছিত করেছেন, হে আল্লাহর শত্রু! এ ছিল এই উম্মতের ফিরআউন।"
তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: এবং এতে আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) আমাকে তার (আবূ জাহলের) তলোয়ারটি অতিরিক্ত পুরস্কার হিসেবে দিলেন।"

৪৫৫৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি বদরের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমি আবূ জাহলকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই? আমি বললাম: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার! এবং বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। চলো, গিয়ে আমাকে তাকে দেখাও। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা গেলাম, আর সে (আবূ জাহল) সেখানে ছিল। তিনি বললেন: এ হলো এই উম্মতের ফিরআউন।"

৪৫৫৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে, তিনি বলেন: "আমি আবূ জাহলের কাছে আসলাম, তখন সে আহত ছিল। আমি তার পা কেটে দিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি আমার তলোয়ার দিয়ে তাকে আঘাত করতে লাগলাম, কিন্তু তাতে কোনো কাজ হলো না। (হাদীসের মধ্যে) শারীককে জিজ্ঞেস করা হলো: সে কি তার তলোয়ার দিয়ে (নিজেকে) রক্ষা করছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি তার তলোয়ারটি না নেওয়া পর্যন্ত ক্ষান্ত হলাম না। আমি তা দিয়েই তাকে আঘাত করলাম, অবশেষে তাকে হত্যা করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আবূ জাহল নিহত হয়েছে—আর শারীক কখনো কখনো বলতেন: আমি আবূ জাহলকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: তুমি কি তাকে দেখেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম?—দুইবার। আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যাও, যেন আমি তাকে দেখতে পারি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি গেলেন (তার কাছে পৌঁছলেন), আর সূর্য তার (লাশের) কিছু অংশ পরিবর্তন করে দিয়েছিল (অর্থাৎ লাশ কিছুটা বিকৃত হয়ে গিয়েছিল)। অতঃপর তিনি তার এবং তার সঙ্গীদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাদেরকে টেনে নিয়ে একটি কূপে নিক্ষেপ করা হলো। বর্ণনাকারী বলেন: আর কূপের অধিবাসীদের উপর অভিশাপ বর্ষিত হলো। এবং তিনি বললেন: এ ছিল এই উম্মতের ফিরআউন।"

৪৫৫৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় এ হলো আমার উম্মতের ফিরআউন।"

৪৫৫৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমাইয়্যাহ ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! নিশ্চয় আল্লাহ—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—আবূ জাহলকে হত্যা করেছেন। তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তাঁর দীনকে সম্মানিত করেছেন।"
আর তিনি (উমাইয়্যাহ) একবার বললেন: "তিনি (আল্লাহ) তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন এবং তাঁর দীনকে সম্মানিত করেছেন।"
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর মূল সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ভিন্ন বিন্যাসে (সিয়াক) রয়েছে। আর এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ তাদের আল-কুবরা গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

4554 - وقال إسحاق: أبنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عن أبي المليح، حدثني عبد الرحم بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "دَفَعْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ، دنوت مِنْهُ فَضَرَبْتُهُ فَقَتَلَهُ اللَّهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ وَوَجَدْتُ عُقَيْلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَهُ أَسِيرًا، فَقَالَ: أَنْتَ قَتَلْتُهُ؟ فقلت: نعم. فقال: كذبت. فقلت: يا أعدو اللَّهِ، أَنْتَ تُكَذِّبُنِي! قَالَ: فَمَا رَأَيْتَ بِهِ؟ قُلْتُ: بِفَخْذِهِ حَلَقَةٌ مِثْلُ حَلَقَةِ الْبَعِيرِ. قَالَ: صَدَقْتَ، هِيَ كَيَّةُ نَارٍ
اكتوى بها من الشوكة، قال: وأبو جَهْلٍ يَقُولُ:
مَا تَنْقُمُ الْحَرْبُ الْعَوَانُ، مِنِّي … بازل عامين، سُدَيْسٍ سِنِّي لِمِثْلِ هَذَا وَلَدَتْنِي أُمِّي، ".
(هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ) .

‌

৪৫৫৪ - আর ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আমর ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তাঁকে আবূ বাকর আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবুল মালীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁকে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা [আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

"আমি বদরের দিন আবূ জাহলের দিকে এগিয়ে গেলাম, আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে আঘাত করলাম। অতঃপর আল্লাহ তাকে হত্যা করলেন। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে ঘটনাটি বললাম। আর আমি তাঁর (নবীজির) কাছে উকাইল ইবনু আবী তালিবকে বন্দী অবস্থায় পেলাম। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি তাকে হত্যা করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলছো। আমি বললাম: হে আল্লাহর শত্রু, আপনি আমাকে মিথ্যাবাদী বলছেন! তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি তার মধ্যে কী দেখেছো? আমি বললাম: তার উরুতে উটের রিং-এর মতো একটি গোলাকার চিহ্ন ছিল। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছো। এটি আগুনের দাগ, যা সে কাঁটার আঘাতের কারণে দিয়েছিল।

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: আর আবূ জাহল বলছিল:

'পুরোনো যুদ্ধ আমার কাছ থেকে কী প্রতিশোধ নেবে?
আমি তো দুই বছরের উটের মতো শক্তিশালী, আমার বয়স ছয় বছর (অর্থাৎ, পূর্ণ যৌবন)।
এইরকম দিনের জন্যই আমার মা আমাকে জন্ম দিয়েছিলেন।'"

(এই সনদটি দুর্বল। কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত।)

4555 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَوْمَ بَدْرٍ: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَأْسِرُوا مِنْ بني عبد المطلب، فإنما خرجوا كرهًا"

৪৫৫৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, হারিসাহ ইবনু মুদাররিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আলী) বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন বললেন: "যদি তোমরা বনু আব্দুল মুত্তালিবের কাউকে বন্দী করতে সক্ষম হও, তবে (তা করো), কারণ তারা অনিচ্ছাসত্ত্বেও বেরিয়ে এসেছে।"

4556 - وقال أبو يعلى الموصلي: أحدثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
: مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ، فَأَضْرَمَ الْوَادِي عَلَيْهِمْ نَارًا، ثُمَّ ألقهم فِيهِ. فَنَادَاهُ الْعَبَّاسُ: قَطَعَ اللَّهُ رَحِمَكَ. قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَادَةُ الْمُشْرِكِينَ وَرُءُوسُهُمْ، كَذَّبُوكَ وَقَاتَلُوكَ، اضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يا رسول الله، عشيرتك وقومك استحيهم يَسْتَنْقِذُهُمُ اللَّهُ بِكَ مِنَ النَّارِ. فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته، فقال طائفة: القول ما قال عمر. وقال طَائِفَةٌ: الْقَوْلُ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ. فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: ما قولكم في هذين الرجلين؟ إن مثلهم مَثَلُ إِخْوَةٍ لَهُمْ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ، قَالَ نُوحٌ: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ} وهو وَقَالَ مُوسَى: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا
حتى يروا العذاب الأليم} أو وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رحيه} وَقَالَ عِيسَى صلى الله عليه وسلم: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أنت العزيز الحكيم} وَأَنْتُمْ قَوْمٌ بِكُمْ عَيْلَةٌ فَلَا يَنْقَلِبَنَّ، أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا بِفِدَاءٍ، أَوْ بِضَرْبِ عُنُقٍ. قَالَ عبد الله: قلت: إلا سهل بْنُ بَيْضَاءَ فَلَا يُقْتَلُ؟ فَقَدْ سَمِعْتُهُ يَتَكَلَّمُ بِالْإِسْلَامِ فَسَكَتَ، فَمَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ كَانَ أشد خوفًا عندي أن تلقى عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ يَوْمِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إلا سهل بْنُ بَيْضَاءَ".
(قُلْتُ: اخْتَصَرَهُ التِّرْمِذِيُّ اخْتِصَارًا مُجْحِفًا) .

‌

৪৫৫৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যখন বদরের দিন ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এই বন্দীদের ব্যাপারে তোমাদের কী অভিমত? আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন এক উপত্যকায় আছেন যেখানে প্রচুর কাঠ রয়েছে। আপনি উপত্যকাটিকে তাদের উপর আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দিন, অতঃপর তাদের তাতে নিক্ষেপ করুন। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ডেকে বললেন: আল্লাহ তোমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করুন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরা মুশরিকদের নেতা ও তাদের প্রধান, তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং আপনার সাথে যুদ্ধ করেছে। তাদের গর্দান কেটে দিন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার গোত্র ও আপনার কওম। তাদের প্রতি সদয় হোন, আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রয়োজন সারতে ভেতরে গেলেন। তখন একদল বলল: উমার যা বলেছেন, সেটাই সঠিক মত। আর অন্য একদল বলল: আবূ বাকর যা বলেছেন, সেটাই সঠিক মত। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেরিয়ে এসে বললেন: এই দুজন ব্যক্তির (আবূ বাকর ও উমার) ব্যাপারে তোমাদের কী অভিমত? নিশ্চয়ই তাদের উদাহরণ হলো তাদের পূর্ববর্তী ভাইদের উদাহরণের মতো। নূহ (আঃ) বলেছিলেন: {হে আমার রব! পৃথিবীতে কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো গৃহবাসীকে অবশিষ্ট রাখবেন না। নিশ্চয়ই আপনি যদি তাদের ছেড়ে দেন, তবে তারা আপনার বান্দাদেরকে পথভ্রষ্ট করবে}। আর মূসা (আঃ) বলেছিলেন: {হে আমাদের রব! তাদের ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দিন এবং তাদের অন্তরসমূহকে কঠোর করে দিন, যাতে তারা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি না দেখা পর্যন্ত ঈমান না আনে}। অথবা ইবরাহীম (আঃ) বলেছিলেন: {সুতরাং যে আমার অনুসরণ করবে, সে আমার দলভুক্ত। আর যে আমার অবাধ্য হবে, তবে নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু}। আর ঈসা (আঃ) বলেছিলেন: {যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়}। আর তোমরা এমন এক কওম যাদের অভাব রয়েছে। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন মুক্তিপণ ছাড়া অথবা গর্দান কাটার মাধ্যমে ছাড়া ফিরে না যায়। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম: সাহল ইবনু বাইদা ছাড়া, তাকে কি হত্যা করা হবে না? আমি তাকে ইসলাম সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছি। তখন তিনি (নবী সাঃ) নীরব রইলেন। আমার উপর এমন কোনো দিন আসেনি যা আমার কাছে সেই দিনের চেয়ে বেশি ভীতিকর ছিল যে, আমার উপর আকাশ থেকে পাথর নিক্ষিপ্ত হবে, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সাহল ইবনু বাইদা ছাড়া।"
(আমি (আল-বুসীরি) বলি: তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে এমনভাবে সংক্ষিপ্ত করেছেন যা মূল বক্তব্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে/অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত করেছেন)।

4557 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا سَلَّامٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ تَعَجَّلَ النَّاسُ إِلَى الْغَنَائِمِ فَأَصَابُوهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْغَنِيمَةَ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ سود الرءوس غيركم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا غَنِمُوا الْغَنِيمَةَ جَمَعُوهَا وَنَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَكَلَتْهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل هَذِهِ الآية: {لولا كتاب من الله سبق … } إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ "
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৫৫৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "যখন বদরের দিন ছিল, লোকেরা দ্রুত গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) দিকে ছুটে গেল এবং তা সংগ্রহ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই গনীমত তোমাদের ছাড়া কালো মাথার (মানুষের) আর কারো জন্য হালাল ছিল না। (কারণ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে যখন তারা গনীমত লাভ করত, তারা তা একত্রিত করত এবং আকাশ থেকে আগুন নেমে এসে তা খেয়ে ফেলত (ভস্মীভূত করে দিত)। অতঃপর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াত নাযিল করলেন: {যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত...} দুই আয়াতের শেষ পর্যন্ত।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4558 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مصعب ابن سَعْدٍ قَالَ: قَالَ سَعْدٌ- رضي الله عنه: "أَصَبْتُ سَيْفًا يَوْمَ بَدْرٍ فَأَعْجَبَنِي، فَسَأَلْتُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأنفال … } ".

4558 - قَالَ: وثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قُتِلَ أَخِي عُمَيْرٍ، وَقَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الكتيفة، قَالَ: فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبْضِ. قَالَ: فَانْصَرَفْتُ وَفِيَّ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَتْلِ أَخِي، وَأَخْذِ (سَلْبِي) فَمَا جَاوَزْتُ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سُورَةُ الْأَنْفَالِ {قل الأنفال لله} قال: فدعاني فقال: اذهب فخذ سيفك ".

4558 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ … فَذَكَرَهُ.

‌

৪৫৫৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সিমাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুস'আব ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি বদরের দিন একটি তরবারি লাভ করি, যা আমাকে মুগ্ধ করেছিল। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সেটি চাইলাম। তখন নাযিল হলো: {তারা আপনাকে আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে...}।"

৪৫৫৮ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন বদরের দিন এলো, আমার ভাই উমাইর নিহত হলেন, আর আমি সাঈদ ইবনুল আসকে হত্যা করলাম এবং তার তরবারিটি নিলাম। আর সেটির নাম ছিল যুল-কাতীফাহ (ذَا الكتيفة)। তিনি (সা'দ) বলেন: আমি সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: যাও, সেটি গনীমতের (সাধারণ) অংশে রেখে দাও। তিনি বলেন: আমি ফিরে গেলাম, আর আমার মনে এমন কষ্ট ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না—আমার ভাইয়ের নিহত হওয়া এবং আমার (যুদ্ধলব্ধ) সম্পদ (সালব) কেড়ে নেওয়া নিয়ে। আমি সামান্য পথ অতিক্রম করতে না করতেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সূরা আল-আনফাল নাযিল হলো: {বলো, আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আল্লাহর জন্য}। তিনি (সা'দ) বলেন: তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: যাও, তোমার তরবারিটি নিয়ে নাও।"

৪৫৫৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4559 - قَالَ مسدد: ثنا يحييأو خَالِدٌ- الشَّكُّ مِنْ أَبِي الْمُثَنَّى- حَدَّثَنِي عَمْرُو بن يحيى ابن عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: "كَانَتْ صَبِيحَةُ بَدْرٍ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِسَبْعَ عَشَرَةَ مِنْ رَمَضَانَ ".
لَهُ شَاهِدٌ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ حديث ابن عباس، ولفظه: "إن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ سِتَّةً وَسَبْعِينَ، وكان هَزِيمَةُ أَهْلِ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشَرَةَ مَضَيْنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ".
‌

৪৫৫৯ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া অথবা খালিদ—সন্দেহটি আবূ আল-মুসান্নার পক্ষ থেকে—আমাকে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু উমারা আল-আনসারী, তিনি আমর ইবনু আমির ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমির ইবনু রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: "বদর যুদ্ধের সকালটি ছিল রমজানের সতেরো তারিখে, সোমবার দিন।"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুসনাদে, যা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত। এবং এর শব্দগুলো হলো: "নিশ্চয়ই বদরের যোদ্ধারা ছিলেন তিনশত তেরো জন পুরুষ, এবং মুহাজিরগণ ছিলেন ছিয়াত্তর জন, আর বদরবাসীদের পরাজয় ঘটেছিল রমজান মাসের সতেরো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর, জুমু'আর দিন।"

4560 - قال الحميدي: ثنا سفيان، ثنا (العيشي) عن عكرمة قال: قالت له امرأته،: "إِنِّي أَسْمَعُ صَوْتًا أَجِدُ مِنْهُ رِيحَ الدَّمِ. قَالَ: إِنَّمَا هُوَ أَبُو نَائِلَةَ أَخٌ لِي لو وجدني نائماً ما أيقظني وَإِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعْنَةٍ لَأَجَابَهَا. وَسَمَّى الَّذِينَ، أَتَوْهُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَبُو نَائِلَةَ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو عَبْسِ بن جبر وَالْحَارِثُ بْنُ مُعَاذٍ".

৪৫৬০ - আল-হুমাইদী বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (আল-আইশী) ইকরিমা থেকে। তিনি বললেন: তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: "আমি একটি শব্দ শুনতে পাচ্ছি, যার থেকে আমি রক্তের গন্ধ পাচ্ছি।" তিনি বললেন: "তিনি তো আবূ নায়লাহ, আমার ভাই। যদি তিনি আমাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেতেন, তবে তিনি আমাকে জাগাতেন না। আর নিশ্চয়ই সম্মানিত ব্যক্তি যখন তাকে আঘাতের জন্য ডাকা হয়, তখন তিনি তাতে সাড়া দেন।" আর তিনি তাদের নাম উল্লেখ করলেন যারা তাঁর কাছে এসেছিলেন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে: আবূ নায়লাহ, এবং আব্বাদ ইবনু বিশর, এবং আবূ আবস ইবনু জাবর, এবং আল-হারিস ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

4561 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أبنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثَنَا أَبِي، سمعت محمد ابن إسحاق يقول: حدثني ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَشَى مَعَهُمْ حَتَّى بَلَغَ بَقِيعَ الْغَرْقَدِ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ. وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِهِ، قَالَ: فَأَقْبَلُوا حَتَّى انتهوا إلى حصنه يعني كب بن الأشرف- فهتف أبو نائلة به فَنَزَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، فَقَالَتْ له امرأته: إنك محارب، وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة. فقال لها: إنه أبو نائلة، والله لو وجدني نائماً ما أيقظني. فقال: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ فِي صَوْتِهِ الشَّرَّ. فَقَالَ لَهَا: لَوْ دُعِيَ الْفَتَى لِطَعْنَةٍ لَأَجَابَ. فَنَزَلَ إليهم فتحدثوا ساعة، ثم قالوا: لو مشينا إِلَى شُعَبِ الْعَجُوزِ فَتَحدثنا لَيْلَتَنَا هَذِهِ، فَإِنَّهُ لَا عَهْدَ لَنَا بِذَلِكَ. فَقَالَ: نَعَمْ. فَخَرَجُوا يمشون ثم إن … شام يده في (فود) رَأْسِهِ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَاللَّيْلَةِ عِطْرًا أَطْيَبَ ثم مشى ساعة، ثم عاد لمثلها، حَتَّى اطْمَأَنَّ فَأَدْخَلَ يَدَهُ
فِي فودي رَأْسِهِ فَأَخَذَ شَعْرَهُ، ثُمَّ قَالَ: اضْرِبُوا عَدُوَّ اللَّهِ. قَالَ: فَاخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ أَسْيَافَهُمْ. قال: وصاح عدوالله صَيْحَةً، فَلَمْ يَبْقَ حِصْنٌ إِلَّا أُوِقَدَتْ عَلَيْهِ نار قَالَ: وَأُصِيبَتْ رِجْلُ الْحَارِثِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ السُّيُوفَ لَا تُغْنِي شَيْئًا، ذكرت مغولا فِي سَيْفِي، فَأَخَذْتُهُ، فَوَضَعْتُهُ عَلَى سُرَّتِهِ فَتَحَامَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغَ عَانَتَهُ فَوَقَعَ، ثُمَّ خَرَجْنَا فَسَلَكْنَا عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ، ثُمَّ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، ثُمَّ عَلَى بُعَاثٍ، ثُمَّ أَسْرَيْنَا فِي حَرَّةِ الْعَرِيضِ، وَأَبْطَأَ الْحَارِثُ وَنَزَفَ الدَّمُ، فَوَقَفْنَا لَهُ ثُمَّ احْتَمَلْنَاهُ، حَتَّى جِئْنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَتْلِ عَدُوِّ اللَّهِ قَالَ: فَتَفَلَ عَلَى جُرْحِ الْحَارِثِ، ورجعنا به إلى بيته، وتفرقوا القوم إلى رحالهم، فلما أصبحنا خافت يهود لوقعتنا بعدو اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ. فَوَثَبَ مَحِيصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى ابْنِ سِنِينِةِ- رَجُلٌ مِنْ (كِبَارِ) يَهُودَ- وَكَانَ يُبَايِعُهُمْ، وَيُخَالِطُهُمْ، فَقَتَلَهُ، قَالَ: (فَخَرَجَ) حُوَيْصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ- وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ وَكَانَ أَسَنَّ مِنْهُ- (فَضَرَبَهُ) وَهُوَ يَقُولُ: أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ أَقَتَلْتَهُ؟ وَاللَّهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ أَمَرَنِي بِقَتْلِهِ رَجُلٌ لَوْ أَمَرَنِي بِقَتْلِكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ. قَالَ: آللَّهُ لَوْ أَمَرَكَ مُحَمَّدٌ بِقَتْلِي لَقَتَلْتَنِي؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ. فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّ دِينًا بَلَغَ بِكَ هَذَا لَدِينٌ عَجِيبٌ، فكان أول إسلام حويصة من قبل قول أَخِيهِ ".
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ، أَخْرَجَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ابن حَنْبَلٍ مِنْهُ إِلَى قَوْلِهِ: "أَعِنْهُمْ " فَقَطْ. عَنْ يَعْقُوبَ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِهِ انْتَهَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ.
‌

৪৫৬১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাওব ইবনু ইয়াযীদ, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একত্রিত হলেন। অতঃপর তিনি তাদের সাথে হেঁটে গেলেন, এমনকি তারা এক চাঁদনী রাতে বাকীউল গারকাদ (কবরস্থান)-এ পৌঁছলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর নামে যাও। হে আল্লাহ! তুমি তাদের সাহায্য করো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে ফিরে গেলেন।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তারা অগ্রসর হলেন, এমনকি তারা তার দুর্গের কাছে পৌঁছলেন—অর্থাৎ কা'ব ইবনুল আশরাফের দুর্গে। তখন আবূ নাইলা তাকে ডাকলেন। সে তাদের নিকট নেমে এলো, অথচ সে ছিল সদ্য বিবাহিত। তার স্ত্রী তাকে বলল: তুমি তো যুদ্ধরত (শত্রু), আর যুদ্ধের লোক এমন সময়ে নিচে নামে না। সে তাকে বলল: ইনি তো আবূ নাইলা। আল্লাহর কসম! সে যদি আমাকে ঘুমন্ত অবস্থায়ও পেত, তবুও আমাকে জাগাতো না। (স্ত্রী) বলল: আল্লাহর কসম! আমি তার কণ্ঠস্বরে অমঙ্গল অনুভব করছি। সে তাকে বলল: যুবককে যদি আঘাতের জন্য ডাকা হয়, তবে সে সাড়া দেবে। অতঃপর সে তাদের নিকট নেমে এলো এবং তারা কিছুক্ষণ কথা বলল। এরপর তারা বলল: যদি আমরা 'শুআবুল আজূয'-এর দিকে হেঁটে যাই এবং এই রাতে সেখানে কথা বলি, তবে ভালো হয়। কারণ আমাদের এমন করার অভ্যাস নেই। সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তারা হাঁটতে হাঁটতে বের হলো। এরপর... (আবূ নাইলা) তার মাথার চুলের গোড়ায় হাত বুলালেন এবং বললেন: আজকের রাতের মতো এত সুগন্ধি আমি আর দেখিনি। এরপর তারা কিছুক্ষণ হাঁটলেন, তারপর আবার একই কাজ করলেন, এমনকি সে (কা'ব) নিশ্চিত হলো। তখন তিনি তার মাথার চুলের গোড়ায় হাত ঢুকিয়ে তার চুল ধরলেন, অতঃপর বললেন: আল্লাহর শত্রুকে আঘাত করো।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তাদের তলোয়ারগুলো তার উপর আঘাত হানলো। তিনি বলেন: আর আল্লাহর শত্রু এমন চিৎকার করলো যে, এমন কোনো দুর্গ বাকি রইল না যেখানে আগুন জ্বালানো হলো না। তিনি বলেন: আর হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পায়ে আঘাত লাগলো। মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমি দেখলাম যে তলোয়ারগুলো কোনো কাজে আসছে না, তখন আমার তলোয়ারে থাকা একটি ছোট বর্শার কথা মনে পড়ল। আমি সেটি নিলাম এবং তার নাভির উপর রাখলাম, অতঃপর তার উপর ভর দিলাম, এমনকি তা তার লজ্জাস্থান পর্যন্ত পৌঁছে গেল। ফলে সে পড়ে গেল।

অতঃপর আমরা বের হলাম এবং বানূ উমাইয়া, তারপর বানূ কুরাইযা, তারপর বু'আস-এর পথ ধরে চললাম। এরপর আমরা হাররাতুল আরীদ-এর মধ্য দিয়ে রাতে চললাম। হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছিয়ে পড়লেন এবং রক্তক্ষরণ হতে থাকলো। আমরা তার জন্য দাঁড়ালাম, অতঃপর তাকে বহন করলাম, এমনকি রাতের শেষভাগে আমরা তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম। তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন। আমরা তাঁকে আল্লাহর শত্রুকে হত্যার খবর দিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জখমের উপর থুথু দিলেন। আমরা তাকে নিয়ে তার বাড়িতে ফিরে গেলাম এবং লোকেরা তাদের গন্তব্যে চলে গেল। যখন সকাল হলো, তখন আল্লাহর শত্রুকে আমাদের আঘাতের কারণে ইয়াহূদীরা ভীত হয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ইয়াহূদীদের পুরুষদের মধ্যে যাকে তোমরা পাবে, তাকে হত্যা করো।

তখন মুহাইসা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু সুনাইনা—যে ছিল ইয়াহূদীদের (বড়দের) একজন এবং যার সাথে তারা বেচাকেনা করত ও মেলামেশা করত—তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে হত্যা করলেন। তিনি বলেন: (তখন বেরিয়ে এলেন) হুওয়াইসা ইবনু মাসঊদ—আর তিনি সেদিন ছিলেন মুশরিক এবং মুহাইসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে বয়সে বড়—(অতঃপর তিনি তাকে আঘাত করলেন) এবং বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি কি তাকে হত্যা করেছ? আল্লাহর কসম! তার সম্পদ থেকে কত চর্বিই না তোমার পেটে জমা হয়েছে! তিনি (মুহাইসা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমাকে এমন একজন লোক তাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন যে, যদি তিনি আমাকে তোমাকে হত্যার নির্দেশ দিতেন, তবে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। তিনি (হুওয়াইসা) বললেন: আল্লাহর কসম! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি তোমাকে আমাকে হত্যার নির্দেশ দিতেন, তবে কি তুমি আমাকে হত্যা করতে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যে দীন তোমাকে এই পর্যায়ে নিয়ে এসেছে, তা অবশ্যই এক বিস্ময়কর দীন। আর তার ভাইয়ের এই কথার কারণেই হুওয়াইসার প্রথম ইসলাম গ্রহণ হয়েছিল।

আমাদের শাইখ হাফিয আবুল ফাদল আল-আসকালানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই সনদটি হাসান (উত্তম) এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত)। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে শুধুমাত্র "أَعِنْهُمْ" (তাদের সাহায্য করো) পর্যন্ত অংশটুকু সংকলন করেছেন। (তা করেছেন) ইয়াকূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। সমাপ্ত।

আর সহীহ গ্রন্থে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

4562 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثَنَا أَبِي، سمعت محمد ابن إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قال: "والله إِنِّي لَأَنْظُرُ يَوْمَئِذٍ إِلَى خَدَمِ النِّسَاءِ مُشَمِّرَاتٍ يَسْعَيْنَ حِينَ انْهَزَمَ الْقَوْمُ وَمَا أَرَى دُونَ أخذهن شَيْئًا، وَإِنَّا لَنَحْسَبُهُمْ قَتْلَى مَا يَرْجِعُ إِلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ وَلَقَدْ أُصِيبَ أَصْحَابُ اللُّوَاءِ وَصَبَرُوا عنده، حتى صار إِلَى عَبْدٍ لَهُمْ حَبَشِيٍّ يُقَالُ لَهُ: صَوَابٌ. ثُمَّ قُتِلَ صَوَابٌ، فَطُرِحَ اللُّوَاءُ فَمَا يَقْرَبُهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ، حَتَّى وَثَبَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ بِنْتُ عَلْقَمَةَ الْحَارِثِيَّةُ فَرَفَعَتْهُ لَهُمْ، وَثَابَ إِلَيْهِ النَّاسُ، قَالَ الزُّبَيْرُ: فَوَاللَّهِ إِنَّا كَذَلِكَ قَدْ عَلَوْنَاهُمْ وَظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ؟ إِذْ خَالَفَتِ الرُّمَاةُ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأقبلوا إلى العسكر حين، رأوه مختلا قد أجهضناهم عَنْهُ، فَرَغِبُوا فِي الْغَنَائِمِ وَتَرَكُوا عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ الْأَمْتِعَةَ، فَأَتَتْنَا الْخَيْلُ مِنْ خَلْفِنَا فَحَطَّمَتْنَا، فَكَرَّ النَّاسُ مُنْهَزِمِينَ، فَصَرَخَ صَارِخٌ- يَرَوْنَ أَنَّهُ الشَّيْطَانُ- ألا إن محمدًا قد قتل فانحطم، الناس وركب بعضهم بعضًا، فصاروا أثلاثًا: ثُلُثًا جَرِيحًا، وَثُلُثًا مَقْتُولًا، وَثُلُثًا مُنْهَزِمًا، قَدْ بَلَغَتِ الْحَرْبُ، وَقَدْ كَانَتِ الرُّمَاةُ اخْتَلَفُوا فِيمَا بينهم، فقال طَائِفَةٌ رَأَوُا النَّاسَ وَقَعُوا فِي الْغَنَائِمِ وَقَدْ هَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَخَذَ الْمُسْلِمُونَ الْغَنَائِمَ: فَمَاذَا تنتظرون؟ وقال طائفة: قد تقدم إليكم رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَهَاكُمْ أن تفارقوا مكانكم، إن كانت عليه أوله. فَتَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ، ثُمَّ إِنَّ الطَّائِفَةَ الْأُولَى مِنَ الرُّمَاةِ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تَلْحَقَ بِالْعَسْكَرِ، فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ وَتَرَكُوا مَكَانَهُمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حَمَلَتْ خَيْلُ الْمُشْرِكِينَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، لَهُ شَاهِدٌ في الصحيح من حَدِيثُ الْبَرَاءِ.

৪৫৬২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি (পিতা) শুনেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি (শুনেছেন) আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (শুনেছেন) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (যুবাইর) বলেন:

"আল্লাহর কসম! সেদিন আমি দেখছিলাম যে, যখন কাফির দলটি পরাজিত হলো, তখন নারীদের পায়ের গোছা উন্মুক্ত অবস্থায় তারা দৌড়াচ্ছিল। আমি তাদের ধরে ফেলা ছাড়া আর কিছুই দেখছিলাম না (অর্থাৎ বিজয় নিশ্চিত মনে হচ্ছিল)। আর আমরা তাদেরকে নিহত মনে করছিলাম, তাদের কেউ আমাদের দিকে ফিরে আসছিল না। আর পতাকাবাহীরা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং তারা পতাকার কাছে ধৈর্য ধারণ করেছিল, এমনকি পতাকাটি তাদের এক হাবশী গোলামের হাতে চলে গিয়েছিল, যার নাম ছিল সাওয়াব। অতঃপর সাওয়াব নিহত হলেন এবং পতাকাটি ফেলে দেওয়া হলো। আল্লাহর সৃষ্টির কেউ সেটির কাছে যাচ্ছিল না, যতক্ষণ না আমরাাহ বিনতু আলক্বামাহ আল-হারিসিয়্যাহ তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাদের জন্য সেটি তুলে ধরলেন। তখন লোকেরা তার দিকে ফিরে এলো। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা যখন এভাবেই তাদের উপর জয়ী হয়েছিলাম এবং তাদের উপর প্রাধান্য লাভ করেছিলাম, তখনই তীরন্দাজরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ অমান্য করল। তারা দেখল যে শত্রুদের শিবির বিশৃঙ্খল হয়ে পড়েছে এবং আমরা তাদের সেখান থেকে তাড়িয়ে দিয়েছি। তখন তারা শিবিরের দিকে এগিয়ে এলো। তারা গনীমতের প্রতি আগ্রহী হলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অঙ্গীকার ত্যাগ করল। তারা আসবাবপত্র নিতে শুরু করল। তখন আমাদের পেছন দিক থেকে অশ্বারোহী বাহিনী এসে আমাদের চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিল। ফলে লোকেরা পরাজিত হয়ে পিছু হটতে শুরু করল। তখন একজন চিৎকারকারী চিৎকার করে উঠল—তারা মনে করত যে সে শয়তান— 'সাবধান! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিহত হয়েছেন!' ফলে লোকেরা ভেঙে পড়ল এবং একে অপরের উপর হুমড়ি খেয়ে পড়ল। তারা তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল: এক-তৃতীয়াংশ আহত, এক-তৃতীয়াংশ নিহত এবং এক-তৃতীয়াংশ পলায়নকারী। যুদ্ধ চরম পর্যায়ে পৌঁছে গিয়েছিল। আর তীরন্দাজরা নিজেদের মধ্যে মতভেদ করেছিল। একদল বলল—যারা দেখল যে লোকেরা গনীমতের উপর ঝাঁপিয়ে পড়েছে এবং আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করেছেন, আর মুসলিমরা গনীমত গ্রহণ করছে— 'তোমরা আর কীসের অপেক্ষা করছ?' আর অন্য দল বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের কাছে আগেই নির্দেশ দিয়েছেন এবং তোমাদেরকে তোমাদের স্থান ত্যাগ করতে নিষেধ করেছেন, যদিও এর শুরুটা (বিজয়) তোমাদের পক্ষে ছিল। অতঃপর তারা এ বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো। এরপর তীরন্দাজদের প্রথম দলটি শিবিরে যোগ দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু মানতে রাজি হলো না। ফলে দলটি বিভক্ত হয়ে গেল এবং তারা তাদের স্থান ত্যাগ করল। ঠিক তখনই মুশরিকদের অশ্বারোহী বাহিনী আক্রমণ করল।"

এই সনদটি সহীহ। সহীহ গ্রন্থে বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

4563 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى الزُّبَيْرِ قَالَ: "والله إن النعاس ليغشاني إذ سمعت ابن قشير يَقُولُهَا وَمَا أَسْمَعُهَا مِنْهُ إِلَّا كَالْحُلْمِ ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى
الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا … } إلى قوله: ا {إن الله غفور حليم} أو قال: والذين تولوا عند جولة النَّاسِ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَسَعْدُ بْنُ عُثْمَانَ الزُّرَقِيُّ، وَأَخُوهُ عُقْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ، حَتَّى بَلَغُوا جبلا بناحية المدينة يقال له الجلعب، ببطن الأعوص فَأَقَامُوا بِهِ ثَلَاثًا، فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ لَمَّا رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَقَدْ ذَهَبْتُمْ فِيهَا عَرِيضَةً، ثُمَّ قَالَ: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا} - يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ- {وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حسرة في قلوبهم … } الآية انتعاء وَتَحَسُّرًا، وَذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا، ثُمَّ كَانَتِ الْقِصَّةُ فِيمَا يَأْمُرُ بِهِ نَبِيُّهُ وَيَعْهَدُ إِلَيْهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مصيبة قد أصبتم مثليها} يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ فِيمَنْ قُتِلُوا وَأُسِرُوا {قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ} أو الَّتِي كَانَتْ مِنَ الرُّمَاةِ قَالَ: فَقَالَ: {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ المؤمنين} يقول علانية أمرهم ويظهر أمرهم {وليعلم الذين نافقوا} فَيَكُونُ أَمْرُهُمْ عَلَانِيَةً، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أبي ومن كان معه ممن رَجَعَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين ساروا إلى عدوه {وقيل لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم} وهو وَذَلِكَ لِقَوْلِهِمْ حِينَ قَالَ لَهُمْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ سَائِرُونَ إلى أحد حين انصرفوا عنهم: اتخذلوننا وتسلموننا لعدونا؟ فقالوا: ما نرى أن يكون قتالا، لو نرى أن يكون قتالا لاتبعناكم، يقول اللَّهِ- تَعَالَى-: {هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ} وهو مِنْ ذَوِي أَرْحَامِهِمْ، وَلَمْ يُعِنِ اللَّهُ إِخْوَانَهُمْ في الدين {لو أطاعونا ما قتلوا} قَالَ اللَّهُ: {قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إن كنتم صادقين}
قَالَ إِسْحَاقُ: هَكَذَا حدثنا بِهِ وَهْبٌ، وَأَظُنُّ بَعْضَ التَّفْسِيرِ مِنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، يَعْنِي قَوْلَهُ: كَذَا يَعْنِي كَذَا.
قُلْتُ: بَلِ انْتَهَى حَدِيثُ الزبير إلى قوله: {غفور حليم} وَمِنْ قوله: قَالَ: {الَّذِينَ تَوَلَّوْا … } إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ.

4563 - قال إسحاق: وأبنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يوم أُحُدٍ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْنَا الْخَوْفُ، فَأَرْسَلَ عَلَيْنَا النَّوْمَ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ذُقْنُهُ- أَوْ قَالَ ذِقنه- فِي صَدْرِهِ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْمَعُ كالحلم قوله مُعْتِبِ بْنِ قُشَيْرٍ: لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأمر شيء ما قتلنا ها هنا، فحفظتها، فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تبارك وتعالى فِي ذَلِكَ: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا … } إلى قوله: {ما قتلنا ها هنا} لقول معتب بن قشير قال: {لو كنتم في بيوتكم} حتى بلغ: {والله عليم بذات الصدور} .

4563 - قَالَ: وثنا وَهْبٌ، ثنا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: "خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مصعدين فِي أُحُدٍ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: "ثُمَّ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على بْنَ أَبِي طَالِبٍ (فَأَتَى) الْمِهْرَاسَ فَأَتَاهُ بِمَاءٍ فِي دَرَقَتِهِ، فَأَتَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ، فَوَجَدَ لَهُ رِيحًا فَعَافَهُ، فَغَسَلَ بِهِ وَجْهَهُ مِنَ الدِّمَاءِ الَّتِي أَصَابَتْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: اشَّتَدَ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ دمَّى وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الَّذِي دَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৪৫৬৩ - এবং এই সনদেই (বর্ণিত) আছে, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম! তন্দ্রা আমাকে আচ্ছন্ন করে ফেলছিল, যখন আমি ইবনু কুশাইরকে তা বলতে শুনলাম। আমি যেন তা তার কাছ থেকে স্বপ্নের মতো শুনছিলাম। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা দুই দলের মুখোমুখি হওয়ার দিনে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল, শয়তানই তাদের কিছু কৃতকর্মের ফলে পদস্খলন ঘটিয়েছিল...} তাঁর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল} পর্যন্ত। অথবা তিনি বললেন: আর যারা মানুষের পলায়নের সময় পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল, তারা হলো: উসমান ইবনু আফফান, সা'দ ইবনু উসমান আয-যুরাকী এবং তার ভাই উকবাহ ইবনু উসমান। এমনকি তারা মদীনার পার্শ্ববর্তী একটি পাহাড়ের কাছে পৌঁছলেন, যার নাম জাল'আব, যা আল-আ'ওয়াস উপত্যকায় অবস্থিত। তারা সেখানে তিন দিন অবস্থান করলেন। তারা দাবি করেন যে, যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা তো এর মধ্যে অনেক দূরে চলে গিয়েছিলে। অতঃপর তিনি বললেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা কুফরি করেছে}—অর্থাৎ মুনাফিকদের—{এবং যারা তাদের ভাইদের সম্পর্কে বলে, যখন তারা দেশ ভ্রমণে বের হয় অথবা যুদ্ধে লিপ্ত হয়, যদি তারা আমাদের কাছে থাকত, তবে তারা মারা যেত না এবং নিহতও হতো না। আল্লাহ যেন এটাকে তাদের অন্তরে আক্ষেপের কারণ করে দেন...} আয়াতটি আক্ষেপ ও অনুশোচনা প্রকাশ করে। আর তা তাদের কোনো কাজে আসবে না। অতঃপর সেই ঘটনাটি ছিল, যা দ্বারা তাঁর নবীকে আদেশ করা হয়েছে এবং তাঁর কাছে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছে, যতক্ষণ না তিনি তাঁর এই বাণীতে পৌঁছলেন: {তোমাদের উপর যখন মুসিবত এলো, অথচ তোমরা এর দ্বিগুণ মুসিবত ঘটিয়েছিলে}—অর্থাৎ বদরের দিনে যারা নিহত ও বন্দী হয়েছিল—{তখন তোমরা বললে, এটা কোথা থেকে এলো? বলুন, এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই এসেছে} অথবা যা তীরন্দাজদের পক্ষ থেকে হয়েছিল। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি বললেন: {আর দুই দল যখন মুখোমুখি হয়েছিল, সেদিন তোমাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তা আল্লাহরই অনুমতিক্রমে হয়েছিল, যাতে তিনি মুমিনদের জানতে পারেন}—তিনি বলেন, তাদের বিষয়টি প্রকাশ্য করে দেন এবং তাদের বিষয়টি স্পষ্ট করে দেন—{এবং যাতে তিনি মুনাফিকদের জানতে পারেন} ফলে তাদের বিষয়টি প্রকাশ্য হয়ে যায়। অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই এবং যারা তার সাথে ছিল, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে ফিরে গিয়েছিল, যখন তিনি তাদের শত্রুর দিকে যাচ্ছিলেন। {আর তাদের বলা হয়েছিল, এসো, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো অথবা প্রতিহত করো। তারা বলল, যদি আমরা যুদ্ধ সম্পর্কে জানতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম}। আর এটা ছিল তাদের সেই কথার কারণে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ উহুদের দিকে যাওয়ার সময় তাদের কাছ থেকে ফিরে যাওয়ার সময় তাদের বললেন: তোমরা কি আমাদের পরিত্যাগ করবে এবং আমাদের শত্রুর হাতে তুলে দেবে? তখন তারা বলল: আমরা মনে করি না যে কোনো যুদ্ধ হবে। যদি আমরা মনে করতাম যে যুদ্ধ হবে, তবে অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম। আল্লাহ তা'আলা বলেন: {সেদিন তারা ঈমানের চেয়ে কুফরির নিকটবর্তী ছিল। তারা তাদের মুখে এমন কথা বলে যা তাদের অন্তরে নেই। আর আল্লাহ ভালো জানেন যা তারা গোপন করে। যারা তাদের ভাইদের সম্পর্কে বলেছিল}—আর তারা ছিল তাদের আত্মীয়-স্বজন, আর আল্লাহ দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের ভাইদের সাহায্য করেননি—{যদি তারা আমাদের আনুগত্য করত, তবে তারা নিহত হতো না।} আল্লাহ বললেন: {বলুন, তবে তোমরা নিজেদের থেকে মৃত্যুকে প্রতিহত করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।}

ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ওয়াহব আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর আমি মনে করি, কিছু তাফসীর ইবনু ইসহাকের পক্ষ থেকে এসেছে, অর্থাৎ তাঁর কথা: এমন মানে এমন। আমি (আল-বুসীরি) বলি: বরং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস তাঁর বাণী: {ক্ষমাশীল, সহনশীল} পর্যন্ত শেষ হয়েছে। আর তাঁর বাণী: {যারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল...} থেকে হাদীসের শেষ পর্যন্ত ইবনু ইসহাকের হাদীস, যা সনদবিহীন।

৪৫৬৩ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যায়েদাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা (যুবাইর ইবনুল আওয়াম) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি উহুদের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, যখন আমাদের উপর ভয় তীব্র হয়ে উঠেছিল। তখন তিনি আমাদের উপর ঘুম (তন্দ্রা) পাঠিয়ে দিলেন। আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যার চিবুক—অথবা তিনি বললেন: তার থুতনি—তার বুকের উপর পড়েনি। আল্লাহর কসম! আমি মু'আত্তিব ইবনু কুশাইরের কথা স্বপ্নের মতো শুনছিলাম: যদি আমাদের হাতে কোনো কর্তৃত্ব থাকত, তবে আমরা এখানে নিহত হতাম না। আমি তা মুখস্থ করে রাখলাম। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা এ সম্পর্কে নাযিল করলেন: {অতঃপর দুঃখের পরে তিনি তোমাদের উপর শান্তি (নিরাপত্তা) হিসেবে তন্দ্রা নাযিল করলেন...} তাঁর বাণী: {আমরা এখানে নিহত হতাম না} পর্যন্ত, যা মু'আত্তিব ইবনু কুশাইরের কথার কারণে (নাযিল হয়েছিল)। তিনি বললেন: {যদি তোমরা তোমাদের ঘরে থাকতে} যতক্ষণ না তিনি পৌঁছলেন: {আর আল্লাহ অন্তরের বিষয় সম্পর্কে সম্যক অবগত} পর্যন্ত।

৪৫৬৩ - তিনি (ইসহাক) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উহুদে আরোহণ করছিলাম..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তিনি বলেন: "অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনু আবী তালিবকে আদেশ করলেন। তিনি আল-মিহরাসে গেলেন এবং তাঁর ঢালে করে পানি নিয়ে এলেন। তিনি তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তিনি তা থেকে পান করতে চাইলেন, কিন্তু তাতে গন্ধ পেলেন, তাই তিনি তা পান করা থেকে বিরত থাকলেন। অতঃপর তিনি সেই পানি দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন, যা রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল। আর তিনি বলছিলেন: যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখমণ্ডল রক্তে রঞ্জিত করেছে, তার উপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হোক। আর সেদিন যিনি তাঁর মুখমণ্ডল রক্তে রঞ্জিত করেছিলেন, তিনি ছিলেন উতবাহ ইবনু আবী ওয়াক্কাস।"

এই সনদটি সহীহ।

4564 - قَالَ: وثنا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ- يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمُ أحد فخمش وَجْهَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُسِرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَجَاءَ عَلَيٌّ رضي الله عنه فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ائْتِنِي بِمَاءٍ.
فَأَتَاهُ بِمَاءٍ فِي جَحْفَةٍ مِنَ الْمِهْرَاسِ، فَلَمَّا أَدْنَاهُ مِنْهُ عَافَهُ، فَجَعَلَ يَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ، وَيَقُولُ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ- عز وجل عَلَى قَوْمٍ كَلَمُوا وَجْهَ نَبِيِّهِ، ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا مَا صَنَعَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، فَإِنِّي رَأَيْتُ اثني عمثر رمحًا شرعى فيه، فأتاه رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَنْظُرَ مَا صَنَعْتَ. فَقَالَ: اقْرَأْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ بِأَنِّي بِآخِرِ رَمَقٍ، وَاقْرَأْ عَلَى قَوْمِكَ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُمْ: إِنْ هَلَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْكُمْ شَفَرٌ تَطَرَّفَ فَإِنَّهُ لَا عُذْرَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأْخُذْ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ؟ - قَالَ: فَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَهُ الزُّبَيْرُ عَنْ نَفْسِهِ- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أنا فَأَعْرَضَ عني مرة فقلت: ما أعرض عني إلا من شر هو في، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأْخُذْ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ؟ فقلت: أنا، فَأَعْرَضَ عَنِّي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ: أَنَا آخُذُهُ فَأَضْرِبُ بِهِ حَتَّى يَنْثَنِيَ- أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- فَأَعْطَاهُ السَّيْفَ، قَالَ الزُّبَيْرُ: فَاتَّبَعْتُهُ لِأَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ، فَجَعَلَ لَا يَأْتِي رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَّا قَتَلَهُ، فَأَتَى رَجُلًا كَانَ عَاطِنًا فِي الْقِتَالِ فَقَتَلَهُ، وَأَتَى عَلَى امْرَأَةٍ، وَهِيَ تَقُولُ:
إِنْ تَقْبَلُوا نُعَانِقْ ونفترش النمارق
أو تدبروا نُفَارِقْ فِرَاقَ غَيْرِ وَامِقْ
قَالَ: فَشَهَرَ عَلْيَهَا السَّيْفَ ثُمَّ كَفَّ يَدَهُ عَنْهَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا دُجَانَةَ، فَعَلْتَ كَذَا وَفَعَلْتَ كَذَا حَتَّى أتيث الْمَرْأَةَ فَشَهَرْتَ عَلَيْهَا السَّيْفَ، ثُمَّ كَفَفْتَ عَنْهَا. قَالَ: أَكْرَمْتَ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا.

৪৫৬৪ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হামযা ইবনুল হারিস—অর্থাৎ ইবনু উমাইর—তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনু ইয়াহইয়া আল-মাযিনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:

"যখন উহুদ যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখমণ্ডল ক্ষতবিক্ষত হলো এবং তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গেল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: আমার জন্য পানি নিয়ে এসো।

তিনি আল-মিহরাস নামক স্থান থেকে একটি চামড়ার পাত্রে (জ্বাহফাহ) করে পানি নিয়ে আসলেন। যখন তিনি তা তাঁর কাছে আনলেন, তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন (পান করলেন না)। অতঃপর তিনি (আলী) তাঁর থেকে রক্ত ধুতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ক্রোধ সেই কওমের উপর তীব্র হয়েছে, যারা তাঁর নবীর মুখমণ্ডলকে আঘাত করেছে।

এরপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমরা দেখো সা'দ ইবনু আর-রাবী' কী করেছে। কারণ আমি দেখেছি যে তার মধ্যে বারোটি বর্শা বিদ্ধ হয়েছে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন দূত তাঁর (সা'দের) কাছে আসলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন যেন আমি দেখি তুমি কী করেছ। তিনি (সা'দ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দাও এবং তাঁকে জানাও যে আমি শেষ নিঃশ্বাসে আছি। আর তোমার কওমকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দাও এবং তাদের বলো: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধ্বংস (মৃত্যুবরণ) হন, আর তোমাদের মধ্যে একটিও চোখ পলক ফেলে, তবে আল্লাহর কাছে তোমাদের কোনো ওজর (অজুহাত) থাকবে না।

এরপর তিনি বললেন: কে এই তরবারিটি এর হক (যথার্থ অধিকার) সহকারে গ্রহণ করবে? - (বর্ণনাকারী) বললেন: এই হাদীসটি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন - তিনি (যুবাইর) বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি। তখন তিনি একবার আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি ভাবলাম: তিনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন না, যদি না আমার মধ্যে কোনো মন্দ কিছু থাকে।

এরপর তিনি বললেন: কে এই তরবারিটি এর হক সহকারে গ্রহণ করবে? আমি বললাম: আমি। তখন তিনি আমার থেকে দুই বা তিনবার মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর আবূ দুজানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটি গ্রহণ করব এবং এর দ্বারা আঘাত করতে থাকব যতক্ষণ না এটি বেঁকে যায়—অথবা এর কাছাকাছি কোনো শব্দ বললেন—

অতঃপর তিনি তাঁকে তরবারিটি দিলেন। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁর পিছু নিলাম, যেন দেখতে পারি তিনি কী করেন। তিনি মুশরিকদের এমন কোনো লোকের কাছে যাচ্ছিলেন না, যাকে তিনি হত্যা করেননি। অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কাছে আসলেন, যে যুদ্ধে অলসভাবে অবস্থান করছিল, তাকে তিনি হত্যা করলেন। আর তিনি এক মহিলার কাছে আসলেন, যে বলছিল:

"যদি তোমরা এগিয়ে আসো, তবে আমরা আলিঙ্গন করব এবং নরম গদি বিছিয়ে দেব।
আর যদি তোমরা পিছু হট, তবে আমরা এমনভাবে বিচ্ছিন্ন হব, যা প্রেমিকের বিচ্ছিন্নতা নয়।"

(যুবাইর) বললেন: অতঃপর তিনি তার উপর তরবারি উত্তোলন করলেন, এরপর তার থেকে হাত গুটিয়ে নিলেন। আমি বললাম: হে আবূ দুজানা! আপনি এমন এমন করলেন, এমনকি যখন মহিলার কাছে আসলেন, তখন তার উপর তরবারি উত্তোলন করলেন, এরপর তার থেকে হাত গুটিয়ে নিলেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তরবারিটিকে তার (মহিলার) থেকে সম্মান দেখালাম।"

4565 - قال إسحاق وأبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: "أَنَّ الشَّيْطَانَ صَاحَ يَوْمَ أُحُدٍ: أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ. قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَيْتُ عَيْنَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْمِغْفَرِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اسْكُتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انقلبتم على أعقا بكم … } لآية ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَلَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

৪৫৬৫ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, এবং আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করলেন: মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয় শয়তান উহুদের দিন চিৎকার করে বলেছিল: নিশ্চয় মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিহত হয়েছেন। কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চিনতে পেরেছিলাম। আমি তাঁর শিরস্ত্রাণের নিচ থেকে তাঁর চোখ দুটি দেখতে পেলাম। তখন আমি আমার সর্বোচ্চ কণ্ঠে চিৎকার করে বললাম: ইনিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন তিনি আমাকে চুপ থাকতে ইশারা করলেন। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন রাসূল মাত্র; তাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের গোড়ালির উপর ফিরে যাবে? ...} আয়াত পর্যন্ত।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কিন্তু এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

4566 - قَالَ: وأبنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى إِذَا خَلَفَ ثَنِيَّةَ
الْوَدَاعِ نَظَرَ وَرَاءَهُ، فَإِذَا كَتِيبَةٌ خَشْنَاءُ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ فِي مَوَالِيهِ مِنَ الْيَهُودِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ وَهُمْ رَهْطُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ. فَقَالَ: أَوَ قَدْ أَسْلَمُوا؟ فَقَالَ: فَإِنَّهُمْ عَلَى دِينِهِمْ. قَالَ: قُلْ لَهُمْ فَلْيَرْجِعُوا فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

৪৫৬৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-ফাদল ইবনু মূসা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলকামা থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আল-মুনযির থেকে, তিনি আবূ হুমাইদ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন বের হলেন। যখন তিনি সানিয়্যাতুল ওয়াদা (বিদায়ের গিরিপথ) অতিক্রম করলেন, তখন তিনি পেছনে তাকালেন, হঠাৎ তিনি একটি বিশাল সৈন্যদল দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: এরা কারা? বলা হলো: ইনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল, তার সাথে রয়েছে বনু কাইনুকা গোত্রের ইহুদিদের মধ্য থেকে তার মিত্ররা। আর এরাই হলো আব্দুল্লাহ ইবনু সালামের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গোত্রের লোক। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তারা কি ইসলাম গ্রহণ করেছে? বলা হলো: তারা তাদের পূর্বের ধর্মেই রয়েছে। তিনি বললেন: তাদেরকে বলো, তারা যেন ফিরে যায়। কেননা আমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না।

এই সনদটি হাসান।

4567 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا سفيان، ثنا الزهري- وثبتنيه معمر- عن عبد الله بن أبي الصعير، قَالَ: أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ، فَقَالَ: شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَزَمَلُوهُمْ بكُلُومَهُمْ وَدِمَائَهُمْ ".

৪৫৬৭ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বললেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যুহরী হাদীস বর্ণনা করেছেন - এবং মা'মার আমার কাছে তা নিশ্চিত করেছেন - আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আস-সা'ঈর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের নিহতদের (শহীদদের) উপর দৃষ্টি দিলেন, অতঃপর বললেন: "আমি এদের জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি (যে এরা শহীদ)। সুতরাং তোমরা তাদের ক্ষত ও রক্তসহই তাদেরকে আবৃত করো (বা দাফন করো)।"

4568 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ وَكَانَ رَجُلًا رَامِيًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خلفه، وكان إذا رمى رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شخصه ينظر أين يقع سهمه، قال: وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَدْفَعُ صَدْرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: يَا رسول الله هكذا لا يصيبك سهم، وكان أبو طلحة يسور، بِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَوِيٌّ جَلْدٌ، فَوَجِّهَنِي فِي حَوَائِجِكَ، وَابْعَثْنِي حَيْثُ شِئْتَ.
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৫৬৮ - এবং আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে থেকে তীর নিক্ষেপ করছিলেন। তিনি ছিলেন একজন দক্ষ তীরন্দাজ। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে ছিলেন। যখনই তিনি (আবূ তালহা) তীর নিক্ষেপ করতেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর শরীর উঁচু করে দেখতেন যে তাঁর তীর কোথায় গিয়ে পড়ছে। তিনি (আনাস) বলেন: আর আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বুক ঠেলে দিতেন এবং বলতেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এভাবে (ঝুঁকে থাকুন), যেন কোনো তীর আপনাকে আঘাত না করে। আর আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে নিজেকে ঢাল হিসেবে পেশ করতেন এবং বলতেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি শক্তিশালী ও দৃঢ়চেতা, সুতরাং আপনার প্রয়োজন পূরণের জন্য আমাকে নির্দেশ দিন এবং আপনি যেখানে ইচ্ছা আমাকে প্রেরণ করুন।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।