4561 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أبنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثَنَا أَبِي، سمعت محمد ابن إسحاق يقول: حدثني ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَشَى مَعَهُمْ حَتَّى بَلَغَ بَقِيعَ الْغَرْقَدِ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ. وَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِهِ، قَالَ: فَأَقْبَلُوا حَتَّى انتهوا إلى حصنه يعني كب بن الأشرف- فهتف أبو نائلة به فَنَزَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، فَقَالَتْ له امرأته: إنك محارب، وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل هذه الساعة. فقال لها: إنه أبو نائلة، والله لو وجدني نائماً ما أيقظني. فقال: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ فِي صَوْتِهِ الشَّرَّ. فَقَالَ لَهَا: لَوْ دُعِيَ الْفَتَى لِطَعْنَةٍ لَأَجَابَ. فَنَزَلَ إليهم فتحدثوا ساعة، ثم قالوا: لو مشينا إِلَى شُعَبِ الْعَجُوزِ فَتَحدثنا لَيْلَتَنَا هَذِهِ، فَإِنَّهُ لَا عَهْدَ لَنَا بِذَلِكَ. فَقَالَ: نَعَمْ. فَخَرَجُوا يمشون ثم إن … شام يده في (فود) رَأْسِهِ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَاللَّيْلَةِ عِطْرًا أَطْيَبَ ثم مشى ساعة، ثم عاد لمثلها، حَتَّى اطْمَأَنَّ فَأَدْخَلَ يَدَهُ
فِي فودي رَأْسِهِ فَأَخَذَ شَعْرَهُ، ثُمَّ قَالَ: اضْرِبُوا عَدُوَّ اللَّهِ. قَالَ: فَاخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ أَسْيَافَهُمْ. قال: وصاح عدوالله صَيْحَةً، فَلَمْ يَبْقَ حِصْنٌ إِلَّا أُوِقَدَتْ عَلَيْهِ نار قَالَ: وَأُصِيبَتْ رِجْلُ الْحَارِثِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ السُّيُوفَ لَا تُغْنِي شَيْئًا، ذكرت مغولا فِي سَيْفِي، فَأَخَذْتُهُ، فَوَضَعْتُهُ عَلَى سُرَّتِهِ فَتَحَامَلْتُ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغَ عَانَتَهُ فَوَقَعَ، ثُمَّ خَرَجْنَا فَسَلَكْنَا عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ، ثُمَّ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، ثُمَّ عَلَى بُعَاثٍ، ثُمَّ أَسْرَيْنَا فِي حَرَّةِ الْعَرِيضِ، وَأَبْطَأَ الْحَارِثُ وَنَزَفَ الدَّمُ، فَوَقَفْنَا لَهُ ثُمَّ احْتَمَلْنَاهُ، حَتَّى جِئْنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَتْلِ عَدُوِّ اللَّهِ قَالَ: فَتَفَلَ عَلَى جُرْحِ الْحَارِثِ، ورجعنا به إلى بيته، وتفرقوا القوم إلى رحالهم، فلما أصبحنا خافت يهود لوقعتنا بعدو اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ. فَوَثَبَ مَحِيصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى ابْنِ سِنِينِةِ- رَجُلٌ مِنْ (كِبَارِ) يَهُودَ- وَكَانَ يُبَايِعُهُمْ، وَيُخَالِطُهُمْ، فَقَتَلَهُ، قَالَ: (فَخَرَجَ) حُوَيْصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ- وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ وَكَانَ أَسَنَّ مِنْهُ- (فَضَرَبَهُ) وَهُوَ يَقُولُ: أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ أَقَتَلْتَهُ؟ وَاللَّهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ أَمَرَنِي بِقَتْلِهِ رَجُلٌ لَوْ أَمَرَنِي بِقَتْلِكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ. قَالَ: آللَّهُ لَوْ أَمَرَكَ مُحَمَّدٌ بِقَتْلِي لَقَتَلْتَنِي؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ. فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّ دِينًا بَلَغَ بِكَ هَذَا لَدِينٌ عَجِيبٌ، فكان أول إسلام حويصة من قبل قول أَخِيهِ ".
قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ، أَخْرَجَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ابن حَنْبَلٍ مِنْهُ إِلَى قَوْلِهِ: "أَعِنْهُمْ " فَقَطْ. عَنْ يَعْقُوبَ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِهِ انْتَهَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ.
‌

৪৫৬১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাওব ইবনু ইয়াযীদ, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একত্রিত হলেন। অতঃপর তিনি তাদের সাথে হেঁটে গেলেন, এমনকি তারা এক চাঁদনী রাতে বাকীউল গারকাদ (কবরস্থান)-এ পৌঁছলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর নামে যাও। হে আল্লাহ! তুমি তাদের সাহায্য করো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে ফিরে গেলেন।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তারা অগ্রসর হলেন, এমনকি তারা তার দুর্গের কাছে পৌঁছলেন—অর্থাৎ কা'ব ইবনুল আশরাফের দুর্গে। তখন আবূ নাইলা তাকে ডাকলেন। সে তাদের নিকট নেমে এলো, অথচ সে ছিল সদ্য বিবাহিত। তার স্ত্রী তাকে বলল: তুমি তো যুদ্ধরত (শত্রু), আর যুদ্ধের লোক এমন সময়ে নিচে নামে না। সে তাকে বলল: ইনি তো আবূ নাইলা। আল্লাহর কসম! সে যদি আমাকে ঘুমন্ত অবস্থায়ও পেত, তবুও আমাকে জাগাতো না। (স্ত্রী) বলল: আল্লাহর কসম! আমি তার কণ্ঠস্বরে অমঙ্গল অনুভব করছি। সে তাকে বলল: যুবককে যদি আঘাতের জন্য ডাকা হয়, তবে সে সাড়া দেবে। অতঃপর সে তাদের নিকট নেমে এলো এবং তারা কিছুক্ষণ কথা বলল। এরপর তারা বলল: যদি আমরা 'শুআবুল আজূয'-এর দিকে হেঁটে যাই এবং এই রাতে সেখানে কথা বলি, তবে ভালো হয়। কারণ আমাদের এমন করার অভ্যাস নেই। সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তারা হাঁটতে হাঁটতে বের হলো। এরপর... (আবূ নাইলা) তার মাথার চুলের গোড়ায় হাত বুলালেন এবং বললেন: আজকের রাতের মতো এত সুগন্ধি আমি আর দেখিনি। এরপর তারা কিছুক্ষণ হাঁটলেন, তারপর আবার একই কাজ করলেন, এমনকি সে (কা'ব) নিশ্চিত হলো। তখন তিনি তার মাথার চুলের গোড়ায় হাত ঢুকিয়ে তার চুল ধরলেন, অতঃপর বললেন: আল্লাহর শত্রুকে আঘাত করো।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তাদের তলোয়ারগুলো তার উপর আঘাত হানলো। তিনি বলেন: আর আল্লাহর শত্রু এমন চিৎকার করলো যে, এমন কোনো দুর্গ বাকি রইল না যেখানে আগুন জ্বালানো হলো না। তিনি বলেন: আর হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পায়ে আঘাত লাগলো। মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমি দেখলাম যে তলোয়ারগুলো কোনো কাজে আসছে না, তখন আমার তলোয়ারে থাকা একটি ছোট বর্শার কথা মনে পড়ল। আমি সেটি নিলাম এবং তার নাভির উপর রাখলাম, অতঃপর তার উপর ভর দিলাম, এমনকি তা তার লজ্জাস্থান পর্যন্ত পৌঁছে গেল। ফলে সে পড়ে গেল।

অতঃপর আমরা বের হলাম এবং বানূ উমাইয়া, তারপর বানূ কুরাইযা, তারপর বু'আস-এর পথ ধরে চললাম। এরপর আমরা হাররাতুল আরীদ-এর মধ্য দিয়ে রাতে চললাম। হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছিয়ে পড়লেন এবং রক্তক্ষরণ হতে থাকলো। আমরা তার জন্য দাঁড়ালাম, অতঃপর তাকে বহন করলাম, এমনকি রাতের শেষভাগে আমরা তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম। তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন। আমরা তাঁকে আল্লাহর শত্রুকে হত্যার খবর দিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জখমের উপর থুথু দিলেন। আমরা তাকে নিয়ে তার বাড়িতে ফিরে গেলাম এবং লোকেরা তাদের গন্তব্যে চলে গেল। যখন সকাল হলো, তখন আল্লাহর শত্রুকে আমাদের আঘাতের কারণে ইয়াহূদীরা ভীত হয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ইয়াহূদীদের পুরুষদের মধ্যে যাকে তোমরা পাবে, তাকে হত্যা করো।

তখন মুহাইসা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু সুনাইনা—যে ছিল ইয়াহূদীদের (বড়দের) একজন এবং যার সাথে তারা বেচাকেনা করত ও মেলামেশা করত—তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে হত্যা করলেন। তিনি বলেন: (তখন বেরিয়ে এলেন) হুওয়াইসা ইবনু মাসঊদ—আর তিনি সেদিন ছিলেন মুশরিক এবং মুহাইসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে বয়সে বড়—(অতঃপর তিনি তাকে আঘাত করলেন) এবং বললেন: হে আল্লাহর শত্রু! তুমি কি তাকে হত্যা করেছ? আল্লাহর কসম! তার সম্পদ থেকে কত চর্বিই না তোমার পেটে জমা হয়েছে! তিনি (মুহাইসা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমাকে এমন একজন লোক তাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন যে, যদি তিনি আমাকে তোমাকে হত্যার নির্দেশ দিতেন, তবে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম। তিনি (হুওয়াইসা) বললেন: আল্লাহর কসম! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি তোমাকে আমাকে হত্যার নির্দেশ দিতেন, তবে কি তুমি আমাকে হত্যা করতে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যে দীন তোমাকে এই পর্যায়ে নিয়ে এসেছে, তা অবশ্যই এক বিস্ময়কর দীন। আর তার ভাইয়ের এই কথার কারণেই হুওয়াইসার প্রথম ইসলাম গ্রহণ হয়েছিল।

আমাদের শাইখ হাফিয আবুল ফাদল আল-আসকালানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই সনদটি হাসান (উত্তম) এবং মুত্তাসিল (সংযুক্ত)। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে শুধুমাত্র "أَعِنْهُمْ" (তাদের সাহায্য করো) পর্যন্ত অংশটুকু সংকলন করেছেন। (তা করেছেন) ইয়াকূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। সমাপ্ত।

আর সহীহ গ্রন্থে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

4562 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثَنَا أَبِي، سمعت محمد ابن إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قال: "والله إِنِّي لَأَنْظُرُ يَوْمَئِذٍ إِلَى خَدَمِ النِّسَاءِ مُشَمِّرَاتٍ يَسْعَيْنَ حِينَ انْهَزَمَ الْقَوْمُ وَمَا أَرَى دُونَ أخذهن شَيْئًا، وَإِنَّا لَنَحْسَبُهُمْ قَتْلَى مَا يَرْجِعُ إِلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ وَلَقَدْ أُصِيبَ أَصْحَابُ اللُّوَاءِ وَصَبَرُوا عنده، حتى صار إِلَى عَبْدٍ لَهُمْ حَبَشِيٍّ يُقَالُ لَهُ: صَوَابٌ. ثُمَّ قُتِلَ صَوَابٌ، فَطُرِحَ اللُّوَاءُ فَمَا يَقْرَبُهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ، حَتَّى وَثَبَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ بِنْتُ عَلْقَمَةَ الْحَارِثِيَّةُ فَرَفَعَتْهُ لَهُمْ، وَثَابَ إِلَيْهِ النَّاسُ، قَالَ الزُّبَيْرُ: فَوَاللَّهِ إِنَّا كَذَلِكَ قَدْ عَلَوْنَاهُمْ وَظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ؟ إِذْ خَالَفَتِ الرُّمَاةُ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأقبلوا إلى العسكر حين، رأوه مختلا قد أجهضناهم عَنْهُ، فَرَغِبُوا فِي الْغَنَائِمِ وَتَرَكُوا عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَ الْأَمْتِعَةَ، فَأَتَتْنَا الْخَيْلُ مِنْ خَلْفِنَا فَحَطَّمَتْنَا، فَكَرَّ النَّاسُ مُنْهَزِمِينَ، فَصَرَخَ صَارِخٌ- يَرَوْنَ أَنَّهُ الشَّيْطَانُ- ألا إن محمدًا قد قتل فانحطم، الناس وركب بعضهم بعضًا، فصاروا أثلاثًا: ثُلُثًا جَرِيحًا، وَثُلُثًا مَقْتُولًا، وَثُلُثًا مُنْهَزِمًا، قَدْ بَلَغَتِ الْحَرْبُ، وَقَدْ كَانَتِ الرُّمَاةُ اخْتَلَفُوا فِيمَا بينهم، فقال طَائِفَةٌ رَأَوُا النَّاسَ وَقَعُوا فِي الْغَنَائِمِ وَقَدْ هَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَخَذَ الْمُسْلِمُونَ الْغَنَائِمَ: فَمَاذَا تنتظرون؟ وقال طائفة: قد تقدم إليكم رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَهَاكُمْ أن تفارقوا مكانكم، إن كانت عليه أوله. فَتَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ، ثُمَّ إِنَّ الطَّائِفَةَ الْأُولَى مِنَ الرُّمَاةِ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تَلْحَقَ بِالْعَسْكَرِ، فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ وَتَرَكُوا مَكَانَهُمْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ حَمَلَتْ خَيْلُ الْمُشْرِكِينَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، لَهُ شَاهِدٌ في الصحيح من حَدِيثُ الْبَرَاءِ.

৪৫৬২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি (পিতা) শুনেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি (শুনেছেন) আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (শুনেছেন) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (যুবাইর) বলেন:

"আল্লাহর কসম! সেদিন আমি দেখছিলাম যে, যখন কাফির দলটি পরাজিত হলো, তখন নারীদের পায়ের গোছা উন্মুক্ত অবস্থায় তারা দৌড়াচ্ছিল। আমি তাদের ধরে ফেলা ছাড়া আর কিছুই দেখছিলাম না (অর্থাৎ বিজয় নিশ্চিত মনে হচ্ছিল)। আর আমরা তাদেরকে নিহত মনে করছিলাম, তাদের কেউ আমাদের দিকে ফিরে আসছিল না। আর পতাকাবাহীরা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল এবং তারা পতাকার কাছে ধৈর্য ধারণ করেছিল, এমনকি পতাকাটি তাদের এক হাবশী গোলামের হাতে চলে গিয়েছিল, যার নাম ছিল সাওয়াব। অতঃপর সাওয়াব নিহত হলেন এবং পতাকাটি ফেলে দেওয়া হলো। আল্লাহর সৃষ্টির কেউ সেটির কাছে যাচ্ছিল না, যতক্ষণ না আমরাাহ বিনতু আলক্বামাহ আল-হারিসিয়্যাহ তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাদের জন্য সেটি তুলে ধরলেন। তখন লোকেরা তার দিকে ফিরে এলো। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা যখন এভাবেই তাদের উপর জয়ী হয়েছিলাম এবং তাদের উপর প্রাধান্য লাভ করেছিলাম, তখনই তীরন্দাজরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ অমান্য করল। তারা দেখল যে শত্রুদের শিবির বিশৃঙ্খল হয়ে পড়েছে এবং আমরা তাদের সেখান থেকে তাড়িয়ে দিয়েছি। তখন তারা শিবিরের দিকে এগিয়ে এলো। তারা গনীমতের প্রতি আগ্রহী হলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অঙ্গীকার ত্যাগ করল। তারা আসবাবপত্র নিতে শুরু করল। তখন আমাদের পেছন দিক থেকে অশ্বারোহী বাহিনী এসে আমাদের চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিল। ফলে লোকেরা পরাজিত হয়ে পিছু হটতে শুরু করল। তখন একজন চিৎকারকারী চিৎকার করে উঠল—তারা মনে করত যে সে শয়তান— 'সাবধান! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিহত হয়েছেন!' ফলে লোকেরা ভেঙে পড়ল এবং একে অপরের উপর হুমড়ি খেয়ে পড়ল। তারা তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল: এক-তৃতীয়াংশ আহত, এক-তৃতীয়াংশ নিহত এবং এক-তৃতীয়াংশ পলায়নকারী। যুদ্ধ চরম পর্যায়ে পৌঁছে গিয়েছিল। আর তীরন্দাজরা নিজেদের মধ্যে মতভেদ করেছিল। একদল বলল—যারা দেখল যে লোকেরা গনীমতের উপর ঝাঁপিয়ে পড়েছে এবং আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করেছেন, আর মুসলিমরা গনীমত গ্রহণ করছে— 'তোমরা আর কীসের অপেক্ষা করছ?' আর অন্য দল বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের কাছে আগেই নির্দেশ দিয়েছেন এবং তোমাদেরকে তোমাদের স্থান ত্যাগ করতে নিষেধ করেছেন, যদিও এর শুরুটা (বিজয়) তোমাদের পক্ষে ছিল। অতঃপর তারা এ বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো। এরপর তীরন্দাজদের প্রথম দলটি শিবিরে যোগ দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু মানতে রাজি হলো না। ফলে দলটি বিভক্ত হয়ে গেল এবং তারা তাদের স্থান ত্যাগ করল। ঠিক তখনই মুশরিকদের অশ্বারোহী বাহিনী আক্রমণ করল।"

এই সনদটি সহীহ। সহীহ গ্রন্থে বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

4563 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى الزُّبَيْرِ قَالَ: "والله إن النعاس ليغشاني إذ سمعت ابن قشير يَقُولُهَا وَمَا أَسْمَعُهَا مِنْهُ إِلَّا كَالْحُلْمِ ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى
الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا … } إلى قوله: ا {إن الله غفور حليم} أو قال: والذين تولوا عند جولة النَّاسِ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَسَعْدُ بْنُ عُثْمَانَ الزُّرَقِيُّ، وَأَخُوهُ عُقْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ، حَتَّى بَلَغُوا جبلا بناحية المدينة يقال له الجلعب، ببطن الأعوص فَأَقَامُوا بِهِ ثَلَاثًا، فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ لَمَّا رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَقَدْ ذَهَبْتُمْ فِيهَا عَرِيضَةً، ثُمَّ قَالَ: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا} - يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ- {وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حسرة في قلوبهم … } الآية انتعاء وَتَحَسُّرًا، وَذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا، ثُمَّ كَانَتِ الْقِصَّةُ فِيمَا يَأْمُرُ بِهِ نَبِيُّهُ وَيَعْهَدُ إِلَيْهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مصيبة قد أصبتم مثليها} يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ فِيمَنْ قُتِلُوا وَأُسِرُوا {قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ} أو الَّتِي كَانَتْ مِنَ الرُّمَاةِ قَالَ: فَقَالَ: {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ المؤمنين} يقول علانية أمرهم ويظهر أمرهم {وليعلم الذين نافقوا} فَيَكُونُ أَمْرُهُمْ عَلَانِيَةً، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أبي ومن كان معه ممن رَجَعَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين ساروا إلى عدوه {وقيل لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم} وهو وَذَلِكَ لِقَوْلِهِمْ حِينَ قَالَ لَهُمْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ سَائِرُونَ إلى أحد حين انصرفوا عنهم: اتخذلوننا وتسلموننا لعدونا؟ فقالوا: ما نرى أن يكون قتالا، لو نرى أن يكون قتالا لاتبعناكم، يقول اللَّهِ- تَعَالَى-: {هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ} وهو مِنْ ذَوِي أَرْحَامِهِمْ، وَلَمْ يُعِنِ اللَّهُ إِخْوَانَهُمْ في الدين {لو أطاعونا ما قتلوا} قَالَ اللَّهُ: {قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إن كنتم صادقين}
قَالَ إِسْحَاقُ: هَكَذَا حدثنا بِهِ وَهْبٌ، وَأَظُنُّ بَعْضَ التَّفْسِيرِ مِنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، يَعْنِي قَوْلَهُ: كَذَا يَعْنِي كَذَا.
قُلْتُ: بَلِ انْتَهَى حَدِيثُ الزبير إلى قوله: {غفور حليم} وَمِنْ قوله: قَالَ: {الَّذِينَ تَوَلَّوْا … } إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ.

4563 - قال إسحاق: وأبنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يوم أُحُدٍ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْنَا الْخَوْفُ، فَأَرْسَلَ عَلَيْنَا النَّوْمَ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ذُقْنُهُ- أَوْ قَالَ ذِقنه- فِي صَدْرِهِ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْمَعُ كالحلم قوله مُعْتِبِ بْنِ قُشَيْرٍ: لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأمر شيء ما قتلنا ها هنا، فحفظتها، فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تبارك وتعالى فِي ذَلِكَ: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا … } إلى قوله: {ما قتلنا ها هنا} لقول معتب بن قشير قال: {لو كنتم في بيوتكم} حتى بلغ: {والله عليم بذات الصدور} .

4563 - قَالَ: وثنا وَهْبٌ، ثنا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: "خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مصعدين فِي أُحُدٍ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: "ثُمَّ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على بْنَ أَبِي طَالِبٍ (فَأَتَى) الْمِهْرَاسَ فَأَتَاهُ بِمَاءٍ فِي دَرَقَتِهِ، فَأَتَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ، فَوَجَدَ لَهُ رِيحًا فَعَافَهُ، فَغَسَلَ بِهِ وَجْهَهُ مِنَ الدِّمَاءِ الَّتِي أَصَابَتْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: اشَّتَدَ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ دمَّى وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ الَّذِي دَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৪৫৬৩ - এবং এই সনদেই (বর্ণিত) আছে, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম! তন্দ্রা আমাকে আচ্ছন্ন করে ফেলছিল, যখন আমি ইবনু কুশাইরকে তা বলতে শুনলাম। আমি যেন তা তার কাছ থেকে স্বপ্নের মতো শুনছিলাম। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তোমাদের মধ্যে যারা দুই দলের মুখোমুখি হওয়ার দিনে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল, শয়তানই তাদের কিছু কৃতকর্মের ফলে পদস্খলন ঘটিয়েছিল...} তাঁর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল} পর্যন্ত। অথবা তিনি বললেন: আর যারা মানুষের পলায়নের সময় পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল, তারা হলো: উসমান ইবনু আফফান, সা'দ ইবনু উসমান আয-যুরাকী এবং তার ভাই উকবাহ ইবনু উসমান। এমনকি তারা মদীনার পার্শ্ববর্তী একটি পাহাড়ের কাছে পৌঁছলেন, যার নাম জাল'আব, যা আল-আ'ওয়াস উপত্যকায় অবস্থিত। তারা সেখানে তিন দিন অবস্থান করলেন। তারা দাবি করেন যে, যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা তো এর মধ্যে অনেক দূরে চলে গিয়েছিলে। অতঃপর তিনি বললেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা কুফরি করেছে}—অর্থাৎ মুনাফিকদের—{এবং যারা তাদের ভাইদের সম্পর্কে বলে, যখন তারা দেশ ভ্রমণে বের হয় অথবা যুদ্ধে লিপ্ত হয়, যদি তারা আমাদের কাছে থাকত, তবে তারা মারা যেত না এবং নিহতও হতো না। আল্লাহ যেন এটাকে তাদের অন্তরে আক্ষেপের কারণ করে দেন...} আয়াতটি আক্ষেপ ও অনুশোচনা প্রকাশ করে। আর তা তাদের কোনো কাজে আসবে না। অতঃপর সেই ঘটনাটি ছিল, যা দ্বারা তাঁর নবীকে আদেশ করা হয়েছে এবং তাঁর কাছে অঙ্গীকার নেওয়া হয়েছে, যতক্ষণ না তিনি তাঁর এই বাণীতে পৌঁছলেন: {তোমাদের উপর যখন মুসিবত এলো, অথচ তোমরা এর দ্বিগুণ মুসিবত ঘটিয়েছিলে}—অর্থাৎ বদরের দিনে যারা নিহত ও বন্দী হয়েছিল—{তখন তোমরা বললে, এটা কোথা থেকে এলো? বলুন, এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই এসেছে} অথবা যা তীরন্দাজদের পক্ষ থেকে হয়েছিল। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি বললেন: {আর দুই দল যখন মুখোমুখি হয়েছিল, সেদিন তোমাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তা আল্লাহরই অনুমতিক্রমে হয়েছিল, যাতে তিনি মুমিনদের জানতে পারেন}—তিনি বলেন, তাদের বিষয়টি প্রকাশ্য করে দেন এবং তাদের বিষয়টি স্পষ্ট করে দেন—{এবং যাতে তিনি মুনাফিকদের জানতে পারেন} ফলে তাদের বিষয়টি প্রকাশ্য হয়ে যায়। অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই এবং যারা তার সাথে ছিল, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে ফিরে গিয়েছিল, যখন তিনি তাদের শত্রুর দিকে যাচ্ছিলেন। {আর তাদের বলা হয়েছিল, এসো, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো অথবা প্রতিহত করো। তারা বলল, যদি আমরা যুদ্ধ সম্পর্কে জানতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম}। আর এটা ছিল তাদের সেই কথার কারণে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ উহুদের দিকে যাওয়ার সময় তাদের কাছ থেকে ফিরে যাওয়ার সময় তাদের বললেন: তোমরা কি আমাদের পরিত্যাগ করবে এবং আমাদের শত্রুর হাতে তুলে দেবে? তখন তারা বলল: আমরা মনে করি না যে কোনো যুদ্ধ হবে। যদি আমরা মনে করতাম যে যুদ্ধ হবে, তবে অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম। আল্লাহ তা'আলা বলেন: {সেদিন তারা ঈমানের চেয়ে কুফরির নিকটবর্তী ছিল। তারা তাদের মুখে এমন কথা বলে যা তাদের অন্তরে নেই। আর আল্লাহ ভালো জানেন যা তারা গোপন করে। যারা তাদের ভাইদের সম্পর্কে বলেছিল}—আর তারা ছিল তাদের আত্মীয়-স্বজন, আর আল্লাহ দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের ভাইদের সাহায্য করেননি—{যদি তারা আমাদের আনুগত্য করত, তবে তারা নিহত হতো না।} আল্লাহ বললেন: {বলুন, তবে তোমরা নিজেদের থেকে মৃত্যুকে প্রতিহত করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।}

ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ওয়াহব আমাদের কাছে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর আমি মনে করি, কিছু তাফসীর ইবনু ইসহাকের পক্ষ থেকে এসেছে, অর্থাৎ তাঁর কথা: এমন মানে এমন। আমি (আল-বুসীরি) বলি: বরং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস তাঁর বাণী: {ক্ষমাশীল, সহনশীল} পর্যন্ত শেষ হয়েছে। আর তাঁর বাণী: {যারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল...} থেকে হাদীসের শেষ পর্যন্ত ইবনু ইসহাকের হাদীস, যা সনদবিহীন।

৪৫৬৩ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যায়েদাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা (যুবাইর ইবনুল আওয়াম) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি উহুদের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, যখন আমাদের উপর ভয় তীব্র হয়ে উঠেছিল। তখন তিনি আমাদের উপর ঘুম (তন্দ্রা) পাঠিয়ে দিলেন। আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যার চিবুক—অথবা তিনি বললেন: তার থুতনি—তার বুকের উপর পড়েনি। আল্লাহর কসম! আমি মু'আত্তিব ইবনু কুশাইরের কথা স্বপ্নের মতো শুনছিলাম: যদি আমাদের হাতে কোনো কর্তৃত্ব থাকত, তবে আমরা এখানে নিহত হতাম না। আমি তা মুখস্থ করে রাখলাম। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা এ সম্পর্কে নাযিল করলেন: {অতঃপর দুঃখের পরে তিনি তোমাদের উপর শান্তি (নিরাপত্তা) হিসেবে তন্দ্রা নাযিল করলেন...} তাঁর বাণী: {আমরা এখানে নিহত হতাম না} পর্যন্ত, যা মু'আত্তিব ইবনু কুশাইরের কথার কারণে (নাযিল হয়েছিল)। তিনি বললেন: {যদি তোমরা তোমাদের ঘরে থাকতে} যতক্ষণ না তিনি পৌঁছলেন: {আর আল্লাহ অন্তরের বিষয় সম্পর্কে সম্যক অবগত} পর্যন্ত।

৪৫৬৩ - তিনি (ইসহাক) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উহুদে আরোহণ করছিলাম..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তিনি বলেন: "অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনু আবী তালিবকে আদেশ করলেন। তিনি আল-মিহরাসে গেলেন এবং তাঁর ঢালে করে পানি নিয়ে এলেন। তিনি তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তিনি তা থেকে পান করতে চাইলেন, কিন্তু তাতে গন্ধ পেলেন, তাই তিনি তা পান করা থেকে বিরত থাকলেন। অতঃপর তিনি সেই পানি দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন, যা রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল। আর তিনি বলছিলেন: যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখমণ্ডল রক্তে রঞ্জিত করেছে, তার উপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হোক। আর সেদিন যিনি তাঁর মুখমণ্ডল রক্তে রঞ্জিত করেছিলেন, তিনি ছিলেন উতবাহ ইবনু আবী ওয়াক্কাস।"

এই সনদটি সহীহ।

4564 - قَالَ: وثنا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ- يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمُ أحد فخمش وَجْهَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُسِرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَجَاءَ عَلَيٌّ رضي الله عنه فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ائْتِنِي بِمَاءٍ.
فَأَتَاهُ بِمَاءٍ فِي جَحْفَةٍ مِنَ الْمِهْرَاسِ، فَلَمَّا أَدْنَاهُ مِنْهُ عَافَهُ، فَجَعَلَ يَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ، وَيَقُولُ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ- عز وجل عَلَى قَوْمٍ كَلَمُوا وَجْهَ نَبِيِّهِ، ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا مَا صَنَعَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، فَإِنِّي رَأَيْتُ اثني عمثر رمحًا شرعى فيه، فأتاه رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَنْظُرَ مَا صَنَعْتَ. فَقَالَ: اقْرَأْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ بِأَنِّي بِآخِرِ رَمَقٍ، وَاقْرَأْ عَلَى قَوْمِكَ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُمْ: إِنْ هَلَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْكُمْ شَفَرٌ تَطَرَّفَ فَإِنَّهُ لَا عُذْرَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأْخُذْ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ؟ - قَالَ: فَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَهُ الزُّبَيْرُ عَنْ نَفْسِهِ- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أنا فَأَعْرَضَ عني مرة فقلت: ما أعرض عني إلا من شر هو في، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَأْخُذْ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ؟ فقلت: أنا، فَأَعْرَضَ عَنِّي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ: أَنَا آخُذُهُ فَأَضْرِبُ بِهِ حَتَّى يَنْثَنِيَ- أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- فَأَعْطَاهُ السَّيْفَ، قَالَ الزُّبَيْرُ: فَاتَّبَعْتُهُ لِأَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ، فَجَعَلَ لَا يَأْتِي رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَّا قَتَلَهُ، فَأَتَى رَجُلًا كَانَ عَاطِنًا فِي الْقِتَالِ فَقَتَلَهُ، وَأَتَى عَلَى امْرَأَةٍ، وَهِيَ تَقُولُ:
إِنْ تَقْبَلُوا نُعَانِقْ ونفترش النمارق
أو تدبروا نُفَارِقْ فِرَاقَ غَيْرِ وَامِقْ
قَالَ: فَشَهَرَ عَلْيَهَا السَّيْفَ ثُمَّ كَفَّ يَدَهُ عَنْهَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا دُجَانَةَ، فَعَلْتَ كَذَا وَفَعَلْتَ كَذَا حَتَّى أتيث الْمَرْأَةَ فَشَهَرْتَ عَلَيْهَا السَّيْفَ، ثُمَّ كَفَفْتَ عَنْهَا. قَالَ: أَكْرَمْتَ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا.

৪৫৬৪ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হামযা ইবনুল হারিস—অর্থাৎ ইবনু উমাইর—তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনু ইয়াহইয়া আল-মাযিনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:

"যখন উহুদ যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখমণ্ডল ক্ষতবিক্ষত হলো এবং তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গেল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: আমার জন্য পানি নিয়ে এসো।

তিনি আল-মিহরাস নামক স্থান থেকে একটি চামড়ার পাত্রে (জ্বাহফাহ) করে পানি নিয়ে আসলেন। যখন তিনি তা তাঁর কাছে আনলেন, তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন (পান করলেন না)। অতঃপর তিনি (আলী) তাঁর থেকে রক্ত ধুতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ক্রোধ সেই কওমের উপর তীব্র হয়েছে, যারা তাঁর নবীর মুখমণ্ডলকে আঘাত করেছে।

এরপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমরা দেখো সা'দ ইবনু আর-রাবী' কী করেছে। কারণ আমি দেখেছি যে তার মধ্যে বারোটি বর্শা বিদ্ধ হয়েছে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন দূত তাঁর (সা'দের) কাছে আসলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন যেন আমি দেখি তুমি কী করেছ। তিনি (সা'দ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দাও এবং তাঁকে জানাও যে আমি শেষ নিঃশ্বাসে আছি। আর তোমার কওমকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দাও এবং তাদের বলো: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধ্বংস (মৃত্যুবরণ) হন, আর তোমাদের মধ্যে একটিও চোখ পলক ফেলে, তবে আল্লাহর কাছে তোমাদের কোনো ওজর (অজুহাত) থাকবে না।

এরপর তিনি বললেন: কে এই তরবারিটি এর হক (যথার্থ অধিকার) সহকারে গ্রহণ করবে? - (বর্ণনাকারী) বললেন: এই হাদীসটি যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন - তিনি (যুবাইর) বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি। তখন তিনি একবার আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি ভাবলাম: তিনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন না, যদি না আমার মধ্যে কোনো মন্দ কিছু থাকে।

এরপর তিনি বললেন: কে এই তরবারিটি এর হক সহকারে গ্রহণ করবে? আমি বললাম: আমি। তখন তিনি আমার থেকে দুই বা তিনবার মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর আবূ দুজানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটি গ্রহণ করব এবং এর দ্বারা আঘাত করতে থাকব যতক্ষণ না এটি বেঁকে যায়—অথবা এর কাছাকাছি কোনো শব্দ বললেন—

অতঃপর তিনি তাঁকে তরবারিটি দিলেন। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁর পিছু নিলাম, যেন দেখতে পারি তিনি কী করেন। তিনি মুশরিকদের এমন কোনো লোকের কাছে যাচ্ছিলেন না, যাকে তিনি হত্যা করেননি। অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কাছে আসলেন, যে যুদ্ধে অলসভাবে অবস্থান করছিল, তাকে তিনি হত্যা করলেন। আর তিনি এক মহিলার কাছে আসলেন, যে বলছিল:

"যদি তোমরা এগিয়ে আসো, তবে আমরা আলিঙ্গন করব এবং নরম গদি বিছিয়ে দেব।
আর যদি তোমরা পিছু হট, তবে আমরা এমনভাবে বিচ্ছিন্ন হব, যা প্রেমিকের বিচ্ছিন্নতা নয়।"

(যুবাইর) বললেন: অতঃপর তিনি তার উপর তরবারি উত্তোলন করলেন, এরপর তার থেকে হাত গুটিয়ে নিলেন। আমি বললাম: হে আবূ দুজানা! আপনি এমন এমন করলেন, এমনকি যখন মহিলার কাছে আসলেন, তখন তার উপর তরবারি উত্তোলন করলেন, এরপর তার থেকে হাত গুটিয়ে নিলেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তরবারিটিকে তার (মহিলার) থেকে সম্মান দেখালাম।"

4565 - قال إسحاق وأبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: "أَنَّ الشَّيْطَانَ صَاحَ يَوْمَ أُحُدٍ: أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ. قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَيْتُ عَيْنَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْمِغْفَرِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اسْكُتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انقلبتم على أعقا بكم … } لآية ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَلَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

৪৫৬৫ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, এবং আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করলেন: মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয় শয়তান উহুদের দিন চিৎকার করে বলেছিল: নিশ্চয় মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিহত হয়েছেন। কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চিনতে পেরেছিলাম। আমি তাঁর শিরস্ত্রাণের নিচ থেকে তাঁর চোখ দুটি দেখতে পেলাম। তখন আমি আমার সর্বোচ্চ কণ্ঠে চিৎকার করে বললাম: ইনিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন তিনি আমাকে চুপ থাকতে ইশারা করলেন। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: {আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন রাসূল মাত্র; তাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের গোড়ালির উপর ফিরে যাবে? ...} আয়াত পর্যন্ত।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কিন্তু এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

4566 - قَالَ: وأبنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى إِذَا خَلَفَ ثَنِيَّةَ
الْوَدَاعِ نَظَرَ وَرَاءَهُ، فَإِذَا كَتِيبَةٌ خَشْنَاءُ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ فِي مَوَالِيهِ مِنَ الْيَهُودِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ وَهُمْ رَهْطُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ. فَقَالَ: أَوَ قَدْ أَسْلَمُوا؟ فَقَالَ: فَإِنَّهُمْ عَلَى دِينِهِمْ. قَالَ: قُلْ لَهُمْ فَلْيَرْجِعُوا فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

৪৫৬৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-ফাদল ইবনু মূসা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলকামা থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আল-মুনযির থেকে, তিনি আবূ হুমাইদ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন বের হলেন। যখন তিনি সানিয়্যাতুল ওয়াদা (বিদায়ের গিরিপথ) অতিক্রম করলেন, তখন তিনি পেছনে তাকালেন, হঠাৎ তিনি একটি বিশাল সৈন্যদল দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: এরা কারা? বলা হলো: ইনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল, তার সাথে রয়েছে বনু কাইনুকা গোত্রের ইহুদিদের মধ্য থেকে তার মিত্ররা। আর এরাই হলো আব্দুল্লাহ ইবনু সালামের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গোত্রের লোক। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তারা কি ইসলাম গ্রহণ করেছে? বলা হলো: তারা তাদের পূর্বের ধর্মেই রয়েছে। তিনি বললেন: তাদেরকে বলো, তারা যেন ফিরে যায়। কেননা আমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ করি না।

এই সনদটি হাসান।

4567 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا سفيان، ثنا الزهري- وثبتنيه معمر- عن عبد الله بن أبي الصعير، قَالَ: أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ، فَقَالَ: شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَزَمَلُوهُمْ بكُلُومَهُمْ وَدِمَائَهُمْ ".

৪৫৬৭ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বললেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যুহরী হাদীস বর্ণনা করেছেন - এবং মা'মার আমার কাছে তা নিশ্চিত করেছেন - আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আস-সা'ঈর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের নিহতদের (শহীদদের) উপর দৃষ্টি দিলেন, অতঃপর বললেন: "আমি এদের জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি (যে এরা শহীদ)। সুতরাং তোমরা তাদের ক্ষত ও রক্তসহই তাদেরকে আবৃত করো (বা দাফন করো)।"

4568 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ وَكَانَ رَجُلًا رَامِيًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خلفه، وكان إذا رمى رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شخصه ينظر أين يقع سهمه، قال: وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَدْفَعُ صَدْرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: يَا رسول الله هكذا لا يصيبك سهم، وكان أبو طلحة يسور، بِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَوِيٌّ جَلْدٌ، فَوَجِّهَنِي فِي حَوَائِجِكَ، وَابْعَثْنِي حَيْثُ شِئْتَ.
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৫৬৮ - এবং আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে থেকে তীর নিক্ষেপ করছিলেন। তিনি ছিলেন একজন দক্ষ তীরন্দাজ। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে ছিলেন। যখনই তিনি (আবূ তালহা) তীর নিক্ষেপ করতেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর শরীর উঁচু করে দেখতেন যে তাঁর তীর কোথায় গিয়ে পড়ছে। তিনি (আনাস) বলেন: আর আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বুক ঠেলে দিতেন এবং বলতেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এভাবে (ঝুঁকে থাকুন), যেন কোনো তীর আপনাকে আঘাত না করে। আর আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে নিজেকে ঢাল হিসেবে পেশ করতেন এবং বলতেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি শক্তিশালী ও দৃঢ়চেতা, সুতরাং আপনার প্রয়োজন পূরণের জন্য আমাকে নির্দেশ দিন এবং আপনি যেখানে ইচ্ছা আমাকে প্রেরণ করুন।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4569 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمر، ثنا بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَهُ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ وَعَلْيِهِ دِرْعَانِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْتَ أَنِّي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِي (بنحص) الْجَبَلِ - يَعْنِي: شُهَدَاءَ أُحُدٍ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ؟ لَكَنْ لَمْ ينفرد به الواقدي.

4569 - فقد رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيِّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ الْمَخْرَمِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَاهِرٌ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
قُلْتُ: هذا إسناد حسن، وقد ظن شيخنا الحافظ أبو الحسن الهيثمي أن إسحاق هذا هو ابن عبد الله بن أبي فروة فقال: إنه ضعيف، وليس به، بل هو متأخر عنه، وقد أخرج له البخاري، وتكلم فيه بعضهم بِكَلَامٍ لَا يَقْدَحُ فِيهِ.

৪৫৬৯ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবনু মিসমার, তিনি আমির ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (আমির) তাঁর পিতাকে (সা'দকে) বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি (সা'দ) বলেছেন: "আমি উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তখন তাঁর উপর দুটি বর্ম ছিল, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হায়! যদি আমাকে আমার সাথীদের সাথে পাহাড়ের (পাথরের) কাছে ছেড়ে দেওয়া হতো - অর্থাৎ: উহুদের শহীদগণকে (উদ্দেশ্য করে)।"

এই সনদটি দুর্বল? মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর দুর্বলতার কারণে? কিন্তু আল-ওয়াকিদী এটি বর্ণনায় একক নন।

৪৫৬৯ - আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা আত-তামিমী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মুহাম্মাদ আল-ফারাবী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফার, তিনি হলেন আল-মাখরামী, তিনি ইসমাঈল ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সা'দ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন দুটি বর্ম পরিধান করেছিলেন।"

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এই সনদটি হাসান (উত্তম), আর আমাদের শায়খ হাফিয আবুল হাসান আল-হাইছামী ধারণা করেছেন যে এই ইসহাক হলেন ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী ফারওয়াহ, তাই তিনি বলেছেন: ইনি দুর্বল, কিন্তু তিনি (আসলে) ইনি নন, বরং তিনি তাঁর (ইবনু আবী ফারওয়াহর) পরবর্তী যুগের, আর আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, এবং কেউ কেউ তাঁর সম্পর্কে এমন কথা বলেছেন যা তাঁকে ত্রুটিযুক্ত করে না।

4570 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عْنَ سْهَلِ بْنِ سْعَدٍ أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَوْمَ أُحُدٍ مَا رَأَيْنَا مِثْلَ مَا أَتَى فُلَانٌ أَتَاهُ رَجُلٌ، لَقَدْ فَرَّ النَّاسُ وَمَا فَرَّ، وَمَا تَرَكَ لِلْمُشْرِكِينَ شَاذَةً وَلَا فَاذَهً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ، قَالَ: وَمَنْ هُوَ؟ قَالَ: فَنُسِبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسَبُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، ثُمَّ وصف لَهُ بِصِفَتِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، حَتَّى طَلَعَ الرَّجُلُ بِعَيْنِهِ، فَقَالَ: ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الَّذِي أَخْبَرْنَاكَ عَنْهُ. فَقَالَ: هَذَا؟ فَقَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: إنه من أهل النار. قال: فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، قَالُوا: وَأَيْنَا مِنْ أهبة الْجَنَّةِ، إِذَا كَانَ فُلَانٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟! فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا قَوْمُ، أَنْظِرُونِي فوالذيَ نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ عَلَى مِثْلِ الَّذِي أَصْبَحَ عَلَيْهِ، وَلَأَكُونَنَّ صَاحِبَهُ مِنْ بَيْنِكُمْ، ثُمَّ رَاحَ عَلَى جَدِّه مِنَ الْغَدِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَشُدُّ مَعَهُ إِذَا شَدَّ وَيَرْجِعُ مَعَهُ إِذَا رَجَعَ، فَيْنُظُرُ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ أَمْرُهُ حَتَّى أَصَابَهُ جُرْحٌ أَذْلَقَهُ فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ، فَوَضَعَ قَائِمَ السَّيْفِ بِالْأَرْضِ، ثُمَّ وَضَعَ ذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ، حَتَّى خَرَجَ مِنْ ظَهْرِهِ، وَخَرَجَ الرَّجُلُ يَعْدُو وَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. حَتَّى وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ: وَمَاذَا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ الَّذِي ذُكِرَ لَكَ فَقُلْتُ: إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَقَالُوا: أَيْنَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِذَا كَانَ فُلَانٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ فَقُلْتُ: يَا قَوْمُ،
أَنْظِرُونِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ عَلَى مِثْلِ الَّذِي أَصْبَحَ عَلَيْهِ وَلَأَكُونَنَّ صَاحِبَهُ مِنْ بينكم، فجعلت أشد معه إذا شد، وأرجع معه إذا رجع، وأنظر إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُهُ حَتَّى أَصَابَهُ جُرْحٌ أذلقه فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ، فَوَضَعَ قَائِمَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَوَضَعَ ذُبَابَتَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ بَيْنِ ظَهْرِهِ، فَهُوَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَتَضَرَّبُ بَيْنَ أَضْغَاثِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أن الرَّجُلَ لِيَعْمَلَ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلْنَاسِ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليعمل عمل أهل النار فيما، يَبْدُوَ لِلْنَاسِ وَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ".
قُلْتُ: حَدِيثٌ سَهْلٌ فِي الصَّحِيحِ، وَلَيْسَ فِيهِ أَنَّ هَذَا كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكَذَلِكَ السِّيَاقُ لَمْ أَرَهُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ- وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

৪৫৭০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবদির রহমান আল-ক্বাদী, তিনি আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বললেন:

"হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! উহুদের দিন আমরা এমন কিছু দেখিনি যা অমুক ব্যক্তি দেখিয়েছে। তার কাছে একজন লোক এসেছিল। লোকেরা পালিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু সে পালায়নি। সে মুশরিকদের মধ্যে কোনো বিচ্ছিন্ন বা একক ব্যক্তিকেও ছাড়েনি, বরং সে তাদের অনুসরণ করে তার তরবারি দিয়ে আঘাত করেছে।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "সে কে?" সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তার বংশ পরিচয় তুলে ধরা হলো, কিন্তু তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। এরপর তার গুণাবলী দ্বারা তার বর্ণনা দেওয়া হলো, তবুও তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। অবশেষে লোকটি স্বয়ং উপস্থিত হলো। তখন সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে আমরা আপনাকে জানিয়েছিলাম।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "এ?" তারা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে জাহান্নামের অধিবাসী।" সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এতে মুসলিমদের উপর বিষয়টি খুব কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: "যদি অমুক ব্যক্তি জাহান্নামের অধিবাসী হয়, তবে আমাদের মধ্যে কে জান্নাতের যোগ্য হবে?!" তখন দলের একজন লোক বলল: "হে কওম! আমাকে একটু সুযোগ দাও। যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! সে যে অবস্থায় সকাল করেছে, সে অবস্থায় সে মারা যাবে না। আর আমি তোমাদের মধ্য থেকে তার সঙ্গী হব।" এরপর সে পরের দিন তার (অনুসরণের) প্রচেষ্টায় গেল। লোকটি যখন আক্রমণ করত, তখন সেও তার সাথে আক্রমণ করত, আর যখন সে ফিরে আসত, তখন সেও তার সাথে ফিরে আসত। সে দেখছিল তার পরিণতি কী হয়। অবশেষে সে এমন এক আঘাতে আক্রান্ত হলো যা তাকে দুর্বল করে দিল। ফলে সে মৃত্যুকে দ্রুত ডেকে আনল। সে তরবারির হাতল মাটিতে রাখল, এরপর তার ধারালো অংশ নিজের দুই স্তনের মাঝখানে রাখল, অতঃপর তরবারির উপর ভর দিল, ফলে তা তার পিঠ ভেদ করে বেরিয়ে গেল। আর লোকটি দৌড়াতে দৌড়াতে বেরিয়ে এলো এবং বলতে লাগল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।" অবশেষে সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে এসে দাঁড়াল। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আর কী?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সেই লোকটি, যার কথা আপনাকে বলা হয়েছিল এবং আপনি বলেছিলেন: 'নিশ্চয়ই সে জাহান্নামের অধিবাসী।' এতে মুসলিমদের উপর বিষয়টি কঠিন মনে হয়েছিল এবং তারা বলেছিল: 'যদি অমুক ব্যক্তি জাহান্নামের অধিবাসী হয়, তবে আমাদের মধ্যে কে জান্নাতের যোগ্য হবে?' তখন আমি বলেছিলাম: 'হে কওম! আমাকে একটু সুযোগ দাও। যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! সে যে অবস্থায় সকাল করেছে, সে অবস্থায় সে মারা যাবে না। আর আমি তোমাদের মধ্য থেকে তার সঙ্গী হব।' অতঃপর সে যখন আক্রমণ করত, আমি তার সাথে আক্রমণ করতাম, আর যখন সে ফিরে আসত, আমি তার সাথে ফিরে আসতাম, আর আমি দেখছিলাম তার পরিণতি কী হয়। অবশেষে সে এমন এক আঘাতে আক্রান্ত হলো যা তাকে দুর্বল করে দিল। ফলে সে মৃত্যুকে দ্রুত ডেকে আনল। সে তার তরবারির হাতল মাটিতে রাখল এবং তার ধারালো অংশ নিজের দুই স্তনের মাঝখানে রাখল, অতঃপর তরবারির উপর ভর দিল, ফলে তা তার পিঠ ভেদ করে বেরিয়ে গেল। হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সে এখন সেখানে তার জিনিসপত্রের মধ্যে ছটফট করছে।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জান্নাতবাসীদের আমল করে, অথচ সে জাহান্নামের অধিবাসী। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি মানুষের দৃষ্টিতে জাহান্নামবাসীদের আমল করে, অথচ সে জান্নাতের অধিবাসী।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে তাতে এটি উহুদের দিনের ঘটনা ছিল বলে উল্লেখ নেই। আর এই বর্ণনাভঙ্গি (সিয়াক) আমি কুতুবুস সিত্তাহ (ছয়টি গ্রন্থ)-এর কোনো সংকলকের নিকট দেখিনি – আল্লাহই ভালো জানেন।

4571 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا أَبُو مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: "لَمَّا انْجَلَى النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوم أحد، ظرت إِلَى الْقَتْلَى، فَلَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا كَانَ لِيَفِرَّ، وَمَا أَرَاهُ فِي الْقَتْلَى، وَلَكِنْ أَرَى اللَّهَ غَضِبَ عَلَيْنَا بِمَا صَنَعْنَا فَرَفَعَ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَمَا لِي خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُقَاتِلَ حَتَّى أُقْتَلَ، فَكُسِرَتْ جِفْنُ سَيْفِي، ثُمَّ حَمَلْتُ عَلَى الْقَوْمِ فَأَفْرَجُوا لِي، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بينهم.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

৪৫৭১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান আল-উকাইলী, তিনি উমারা ইবনু আবী হাফসা থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (ইকরিমা) বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন:

"যখন উহুদ যুদ্ধের দিন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে সরে গেল (বা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল), আমি নিহতদের দিকে তাকালাম, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম না। তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো পালিয়ে যেতে পারেন না, আর আমি তাঁকে নিহতদের মাঝেও দেখছি না। বরং আমি মনে করি, আমরা যা করেছি তার কারণে আল্লাহ আমাদের উপর রাগান্বিত হয়েছেন এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তুলে নিয়েছেন। সুতরাং আমার জন্য নিহত হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করা ছাড়া আর কোনো কল্যাণ নেই। অতঃপর আমার তলোয়ারের খাপ ভেঙে গেল, এরপর আমি লোকজনের উপর আক্রমণ করলাম, ফলে তারা আমার জন্য পথ ছেড়ে দিল, আর তখনই আমি তাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)।

4572 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ
خصيفة عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ: مُعَاذٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَاهِرٌ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ.

৪৫৭২ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ, ইয়াযীদ ইবনু খাসীফাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, বানী তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, যার নাম মু'আয, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন দুটি বর্ম পরিধান করেছিলেন।

4573 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابن عيينة، عن يزيد بن خصيفة، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ظَاهِرٌ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ ".

৪৫৭৩ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, ইবনু উয়াইনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি তাঁকে বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তি থেকে, তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদের দিন দুটি বর্ম পরিধান করেছিলেন।"

4574 - قَالَ: وثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو نُوحٍ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْعِجْلِيُّ، ثنا سِمَاكٌ أَبُو زَمِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه نَحْوَ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ فِي قِصَّةِ بَدْرٍ، قَالَ: وَزَادَ أَبُو نُوحٍ فِي حَدِيثِهِ: "فَلَّمَا كَانَ عَامُ أُحُدٍ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ، وَفَرَّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكُسِرَتْ رَبَاعِيَّتُهُ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ، وَسَالَ الدَّمُ عَلَى (وَجْهِهِ) وَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ الله على كل شيء قدير} بأخذكم الفداء".
قلت: حديث عمر في الصَّحِيحُ خِلَا زِيَادَةِ أَبِي نُوحٍ هَذِهِ.

৪৫৭৪ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নূহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনু আম্মার আল-ইজলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক আবূ যুমাইল, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)— বদরের ঘটনা সম্পর্কিত উমার ইবনু ইউনুসের হাদীসের অনুরূপ।

তিনি বললেন: এবং আবূ নূহ তাঁর হাদীসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অতঃপর যখন পরবর্তী বছর উহুদের বছর আসলো, তখন বদরের দিন মুক্তিপণ গ্রহণের মাধ্যমে তারা যা করেছিল, তার জন্য তাদের শাস্তি দেওয়া হলো। ফলে তাদের সত্তর জন নিহত হলেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ছেড়ে পালিয়ে গেলেন। তাঁর (নবীজির) সামনের দাঁত (রুবাইয়াহ) ভেঙে গেল, তাঁর মাথার শিরস্ত্রাণ চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গেল, এবং রক্ত তাঁর (চেহারার) উপর দিয়ে প্রবাহিত হলো। আর আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: {তোমাদের উপর যখন একটি বিপদ আসল, অথচ তোমরা এর দ্বিগুণ বিপদ ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে, এটা কোথা থেকে আসল? বল, এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই এসেছে। নিশ্চয় আল্লাহ্ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান}—তোমাদের মুক্তিপণ গ্রহণের কারণে।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে আবূ নূহের এই অতিরিক্ত অংশটি (যিয়াদাহ) ছাড়া।

4575 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ عُقْبَةَ مَوْلَى جبر ابن عَتِيكٍ، قَالَ: "شَهِدْتُ أُحُدًا مَعَ (مَوَالِيَّ) فَضَرَبْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَلَمَّا قَتَلْتُهُ
قُلْتُ: خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الرَّجُلُ الفارسي. فبلغت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: أَلَا قَالَ: خُذْهَا وَأَنَا الرَّجُلُ الْأَنْصَارِيُّ؟ فَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمِ ".

‌

৪৫৭৫ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু সালিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনুল হুসাইন, তিনি আবদুর রহমান ইবনু উকবাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা উকবাহ থেকে, যিনি জাবর ইবনু আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) ছিলেন, তিনি বলেন: "আমি উহুদের যুদ্ধে আমার (প্রভুদের) সাথে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর আমি মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আঘাত করলাম। যখন আমি তাকে হত্যা করলাম, আমি বললাম: এটা আমার কাছ থেকে নাও, আর আমি হলাম ফার্সি (পারস্যের) লোক। অতঃপর এই কথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছল। তখন তিনি বললেন: সে কেন বলল না: এটা নাও, আর আমি হলাম আনসারী লোক? কেননা কোনো কওমের মাওলা (আযাদকৃত গোলাম) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হয়।"

4576 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ: مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَلٌ: أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ. فَانْطَلَقَ حَتَّى أَرَانَاهُ، فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ، فَرَآهُ قَدْ شُقَّ بَطْنَهُ، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله مُثِّلَ بِهِ وَاللَّهِ. فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَوَقَفَ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ الْقَتْلَى فَقَالَ: أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هؤلاء القوم، (كَفِّنُوهُمْ) فِي دِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ فِي اللَّهِ إِلَّا جَاءَ جُرْحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمِي، لَوْنُهُ لَوْنَ الدَّمِ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ، قَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا فَاجْعَلُوهُ فِي اللَّحْدِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৫৭৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ, তিনি (শুনেছেন) আবদুর রহমান ইবনু আবদুল আযীয আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (শুনেছেন) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (শুনেছেন) আবদুর রহমান ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (শুনেছেন) তাঁর পিতা (কা'ব ইবনু মালিক) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিন বললেন: হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের স্থান কে দেখেছে? তখন একজন নিরস্ত্র ব্যক্তি বলল: আমি তাঁর শাহাদাতের স্থান দেখেছি। অতঃপর সে চলল, এমনকি আমাদেরকে তা দেখাল। সে বের হয়ে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে দাঁড়াল। সে দেখল যে তাঁর পেট চিরে ফেলা হয়েছে এবং তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছে (মুছলা করা হয়েছে)। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম! তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে তাকাতে অপছন্দ করলেন। তিনি শহীদদের মাঝখানে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি এই লোকদের (শহীদদের) উপর সাক্ষী। তোমরা তাদেরকে তাদের রক্তসহ কাফন দাও। কেননা আল্লাহর পথে যে ব্যক্তিই আহত হয়, কিয়ামতের দিন তার ক্ষতস্থান রক্ত ঝরাতে ঝরাতে আসবেই, তার রং হবে রক্তের রং, আর তার সুগন্ধি হবে মিশকের সুগন্ধি। তাদের মধ্যে যে কুরআনে অধিক পারদর্শী, তাকে সামনে এগিয়ে দাও এবং তাকে কবরে (লাহদ) রাখো।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

4577 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي محمد بن صالح، حدثني يزيد بن زيد مَوْلَى أَبِي أَسِيدٍ السَّاعِدِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: "أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ، فَمُدَّتِ النُّمْرَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَانْكَشَفَتْ رِجْلَاهُ فَمُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ فَانْكَشَفَ رَأْسُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مُدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنْ شَجَرِ الْحَرْمَلِ ".

৪৫৭৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যায়দ, যিনি আবূ উসাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা (মুক্তদাস), তিনি আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের নিকট ছিলাম, তখন নুমরাহ (চাদর) তাঁর মাথার উপর টেনে দেওয়া হলো, ফলে তাঁর দুই পা অনাবৃত হয়ে গেল। অতঃপর তা তাঁর দুই পায়ের উপর টেনে দেওয়া হলো, ফলে তাঁর মাথা অনাবৃত হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তা তাঁর মাথার উপর টেনে দাও এবং তাঁর দুই পায়ের উপর হারমাল গাছের পাতা/ডালপালা দিয়ে দাও।"

4578 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الَهْاشِمِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَخْبَرَنِي الزُّبَيْرُ: "أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أقبلت امْرَأَةٌ تَسْعَى حَتَّى كَادَتْ تُشْرِفُ عَلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرَاهُمْ، فَقَالَ: الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةُ. قَالَ الزُّبَيْرُ: فَتَوَسَّمَتْ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهَا أَسْعَى، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِي إِلَى
القتلى قال: فلمدت صدري وكانت امرأة جلدة، فقال: إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ. قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَزَمَ عليك. قال: فوقفت وأخرجت ثوبين معها، فقال: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ، فَقَدْ بلغني مقتله فكفنوه فيهما. قال: فجئنا بِالثَّوْبَيْنِ لِيُكَفَّنَ فِيهِمَا حَمْزَةُ، فَإِذَا إِلَى جَانِبِ حَمْزَةَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ، قَدْ فُعِلَ به كما فُعِلَ بِحَمْزَةَ، فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ يُكَفَّنَ حَمْزَةُ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ، فَقُلْنَا: لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَلِلْأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ. فَقَدَّرْنَاهُمَا فَوَجَدْنَا أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ أَكْبَرَ مِنَ الَاخر، فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فكفنا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي (طَارَ) لَهُ ".

4578 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ … فَذَكَرَهُ.

4578 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بن داود الهاشمي، أبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ … فَذَكَرَهُ.
وَهُوَ حَدِيثٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৫৭৮ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাউদ আল-হাশিমী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবীয যিনাদ, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আমাকে খবর দিয়েছেন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা):

উহুদের যুদ্ধের দিন যখন ছিল, তখন এক মহিলা দ্রুত ছুটে আসছিলেন, এমনকি তিনি নিহতদের কাছাকাছি পৌঁছে যাচ্ছিলেন। তিনি (যুবাইর) বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপছন্দ করলেন যে তিনি যেন তাদের (নিহতদের) না দেখেন। অতঃপর তিনি বললেন: মহিলা! মহিলা! (অর্থাৎ তাকে থামাও)। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি আমার মা সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাই আমি দ্রুত তার দিকে ছুটে গেলাম। নিহতদের কাছে পৌঁছানোর আগেই আমি তাকে ধরে ফেললাম। তিনি (যুবাইর) বলেন: আমি আমার বুক প্রসারিত করে দাঁড়ালাম (বা তাকে বাধা দিলাম)। আর তিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী মহিলা। তিনি (সাফিয়্যাহ) বললেন: সরে যাও! তোমার জন্য কোনো ভূমি নেই (বা তুমি এখানে থেকো না)। তিনি (যুবাইর) বলেন: আমি বললাম: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে দৃঢ়ভাবে নিষেধ করেছেন। তিনি (সাফিয়্যাহ) বলেন: তখন তিনি থেমে গেলেন এবং তার সাথে থাকা দুটি কাপড় বের করলেন। অতঃপর বললেন: এই দুটি কাপড় আমি আমার ভাই হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য এনেছি। আমার কাছে তার শাহাদাতের খবর পৌঁছেছে। তোমরা তাকে এই দুটি কাপড়ে কাফন দাও। তিনি (যুবাইর) বলেন: আমরা কাপড় দুটি নিয়ে আসলাম যাতে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাতে কাফন দেওয়া যায়। তখন দেখা গেল, হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে আনসারদের একজন নিহত ব্যক্তি পড়ে আছেন, যার সাথেও হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যা করা হয়েছে তাই করা হয়েছে। আমরা লজ্জাবোধ করলাম এবং খারাপ লাগল যে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দুটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হবে, অথচ আনসারী ব্যক্তির জন্য কোনো কাফন নেই। তাই আমরা বললাম: হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি কাপড় এবং আনসারী ব্যক্তির জন্য একটি কাপড়। অতঃপর আমরা কাপড় দুটি পরিমাপ করলাম এবং দেখলাম যে একটি কাপড় অন্যটির চেয়ে বড়। তাই আমরা তাদের দুজনের মধ্যে লটারি করলাম এবং তাদের প্রত্যেককে সেই কাপড়ে কাফন দিলাম যা তার ভাগে (লটারিতে) পড়ল।

৪৫৭৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাউদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৫৭৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাউদ আল-হাশিমী, আমাদের খবর দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনু আবীয যিনাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি এমন একটি হাদীস যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4579 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا رَوْحٌ، ثَنَا أُسَامَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

4579 - قَالَ أُسَامَةُ: وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "لَمَّا رَجَع النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
? مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نساء الأنصار يبكين، فقال: لكن، حَمْزَةُ لَا بَوَاكِي لَهُ. فَبَلَغَ ذَلِكَ نِسَاءَ الأنصار، فبكين حمزة، فنام رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ، فَقَالَ: يَا وَيْحَهُنَّ، أَمَا زلن يبكين مذ الْيَوْمِ فَلْيَبْكِينَ، وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ ".

4579 - قَالَ: وثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ، ثنا رَوْحٌ … فَذَكَرَهُ.
‌

৪৫৭৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসামাহ, নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

৪৫৭৯ - উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ), আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদ থেকে ফিরলেন, তখন তিনি আনসারী মহিলাদেরকে কাঁদতে শুনলেন, অতঃপর তিনি বললেন: কিন্তু হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কোনো ক্রন্দনকারিণী নেই। এই সংবাদ আনসারী মহিলাদের কাছে পৌঁছাল, ফলে তারা হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কাঁদতে শুরু করলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমালেন, এরপর যখন তিনি জাগ্রত হলেন, তখনও তারা কাঁদছিলেন, তখন তিনি বললেন: হায় তাদের দুর্ভাগ্য! তারা কি আজ থেকে এখনও কাঁদা বন্ধ করেনি? তারা যেন কাঁদে, তবে আজকের দিনের পর থেকে যেন কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য না কাঁদে।"

৪৫৭৯ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা ইবনু ইয়াহইয়া আল-ওয়াসিতী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

4580 - قَالَ إِسْحَاقُ بن راهويه: أبنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: لَمَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ طَلَبِ الْأَحْزَابِ وَنَزَلَ الْمَدِينَةَ اغْتَسَلَ وَاسْتَجْمَرَ وَوَضَعَ عَنْهُ لَأْمَتَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

৪৫৮০ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি মারযূক ইবনু আবিল হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু কা'ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-আহযাব (সম্মিলিত দল)-এর পশ্চাদ্ধাবন থেকে ফিরে আসলেন এবং মদীনায় অবতরণ করলেন, তিনি গোসল করলেন, সুগন্ধি ব্যবহার করলেন (অথবা ধূপ জ্বালালেন), এবং তাঁর বর্ম খুলে রাখলেন।

এই সনদটি হাসান (উত্তম)।