4581 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْمُخْتَارِ، عَنْ بِلَالٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: "إِنَّ النَّاسَ تَفَرَّقُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْأَحْزَابِ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا جَاثِمٌ مِنَ البرد، فقال: يا ابن الْيَمَانِ، قُمْ فَانْطَلِقْ إِلَى عَسْكَرِ الْأَحْزَابِ فَانْظُرْ إِلَى حَالِهِمْ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا قُمْتُ إِلَيْكَ إِلَّا حَيَاءً من البرد. قال: فبرد الحرة وبرد السبخة. قال: انطلق يا ابن الْيَمَانِ فَلَا بَأْسَ عَلَيْكَ مِنْ بَرْدٍ وَلَا حَرٍّ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيَّ. قَالَ: فَانْطَلَقْتُ حَتَّى آتِيَ عَسْكَرَهُمْ، فَوَجَدْتُ أَبَا سُفْيَانَ يُوقِدُ النَّارَ فِي عُصْبَةٍ حَوْلَهُ وَقَدْ تَفَرَّقَ الْأَحْزَابُ عَنْهُ، فَجِئْتُ حَتَّى أَجْلِسَ فِيهِمْ، فَحَسَّ أَبُو سِفْيَانَ أنه قد دخل فيهم مِنْ غَيْرِهِمْ، فَقَالَ: لِيَأْخُذَ كُلُّ رَجُلٍ بِيَدِ جَلِيسِهِ. قَالَ: فَضَرَبْتُ بِيَمِينِي عَلَى الَّذِي عَنْ يميني فأخذت بيده، فضرت بِشِمَالِي عَلَى الَّذِي عَنْ يَسَارِي فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَكُنْتُ فِيهِمْ هُنَيْهَةَ. ثُمَّ قُمْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَأَوْمَأَ إِلَيَّ، بِيَدِهِ أَنِ ادْنُ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى أَرْسَلَ عَلَيَّ مِنَ الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ لِيُدْفِئَنِي، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، قال: يا ابن الْيَمَانِ، اقْعُدْ فَأَخْبِرِ النَّاسَ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا فِي عُصْبَةٍ يُوقِدُ النَّارَ، وقد صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَرْدِ مِثْلَ الَّذِي صَبَّ عَلَيْنَا، وَلَكِنَّا نَرِْجُو مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ".

4581 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ موسى، ثنا
يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْمُخْتَارِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى … فَذَكَرَ نَحْوَهُ. قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ بِلَالٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
قُلْتُ: أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ ظَاهِرَةٌ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ مُطَوَّلًا، وَسَيَأْتِي في التفسير في سورة الْأَحْزَابِ.

৪৫৮১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু সুহাইব, তিনি মূসা ইবনু আবিল মুখতার থেকে, তিনি বিলাল থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আহযাব (খন্দক) যুদ্ধের রাতে লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল। তাঁর সাথে মাত্র বারোজন লোক অবশিষ্ট ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন, আর আমি ঠান্ডার কারণে গুটিসুটি মেরে বসে ছিলাম। তিনি বললেন: হে ইবনুল ইয়ামান! ওঠো এবং আহযাবের শিবিরের দিকে যাও, আর তাদের অবস্থা দেখে আসো। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি ঠান্ডার কারণে লজ্জাবশতই আপনার কাছে দাঁড়াইনি। তিনি বললেন: তবে তো গরম স্থান এবং লবণাক্ত ভূমির ঠান্ডা (অর্থাৎ, তোমার এই ঠান্ডা তো কিছুই না)। তিনি বললেন: হে ইবনুল ইয়ামান! যাও, তুমি আমার কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত তোমার উপর ঠান্ডা বা গরমের কোনো কষ্ট হবে না। তিনি (হুযাইফাহ) বলেন: অতঃপর আমি গেলাম, এমনকি তাদের শিবিরে পৌঁছলাম। আমি আবূ সুফিয়ানকে তার চারপাশে একদল লোকের সাথে আগুন জ্বালাতে দেখলাম, আর আহযাবরা তার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল। আমি এসে তাদের মাঝে বসে পড়লাম। আবূ সুফিয়ান অনুভব করল যে তাদের মাঝে বাইরের কেউ প্রবেশ করেছে। তাই সে বলল: প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার পাশে বসা ব্যক্তির হাত ধরে। তিনি বলেন: তখন আমি আমার ডান হাত দিয়ে আমার ডানে বসা ব্যক্তির উপর আঘাত করলাম এবং তার হাত ধরলাম, আর আমার বাম হাত দিয়ে আমার বামে বসা ব্যক্তির উপর আঘাত করলাম এবং তার হাত ধরলাম। আমি তাদের মাঝে কিছুক্ষণ থাকলাম। অতঃপর আমি উঠে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, আর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি হাত দিয়ে আমাকে ইশারা করলেন যে, কাছে আসো। আমি তাঁর কাছে গেলাম, এমনকি তিনি আমাকে উষ্ণতা দেওয়ার জন্য তাঁর গায়ে থাকা কাপড়ের কিছু অংশ আমার উপর ছেড়ে দিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: হে ইবনুল ইয়ামান! বসো এবং লোকদেরকে খবর দাও। তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবূ সুফিয়ানের কাছ থেকে লোকেরা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, সে শুধু আগুন জ্বালানো একদল লোকের সাথেই আছে। আর আল্লাহ তাদের উপরও আমাদের উপর ঢেলে দেওয়া ঠান্ডার মতোই ঠান্ডা ঢেলে দিয়েছেন। কিন্তু আমরা আল্লাহর কাছে এমন কিছু আশা করি যা তারা আশা করে না।"

৪৫৮১ - এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু হানী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু সুহাইব, তিনি মূসা ইবনু আবিল মুখতার থেকে, তিনি বিলাল ইবনু ইয়াহইয়া থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা বিলাল থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর মূল সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে এতে সুস্পষ্ট অতিরিক্ত অংশ (যিয়াদাহ) রয়েছে। আর এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি তাফসীর অধ্যায়ে সূরা আল-আহযাবের আলোচনায় আসবে।

4582 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قال: "ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق، ثم قال:
بسم اللَّهِ وَبِهِ بَدَيْنَا
وَلَوْ عَبْدَنَا غَيْرَهُ شَقَيْنَا
حَبَّذَا رَبًّا وَحَبَّذَا دِينًا

৪৫৮২ - এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বললেন: মু'আবিয়াহ ইবনু আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান আত-তাইমী হতে, তিনি আবূ উছমান হতে, তিনি বললেন:
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দকের (খনন) কাজে আঘাত করলেন (বা কোদাল চালালেন), অতঃপর বললেন:
বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে), এবং তাঁর মাধ্যমেই আমরা শুরু করলাম।
আর যদি আমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করতাম, তবে আমরা দুর্ভাগা হতাম (বা কষ্ট পেতাম)।
তিনি কতই না উত্তম রব! আর এটি কতই না উত্তম দীন!"

4583 - قَالَ: وثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْخَنْدَقِ:
"اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الْآخِرَةِ … فَارْحَمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةِ
وَالْعَنْ عَضَلًا وَالْقَارَّةِ … هُمْ كَلَّفُونَا نَقْلَ الْحِجَارَةِ".

৪৫৮৩ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি ইবনু উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খন্দকের (খন্দক যুদ্ধের) দিন বললেন:

"হে আল্লাহ! আখিরাতের জীবন ছাড়া কোনো জীবন নেই,
সুতরাং আনসার ও মুহাজিরদের প্রতি রহম করুন।
আর আযাল ও আল-কাররাহ গোত্রকে অভিশাপ দিন,
তারাই আমাদের পাথর বহন করার কষ্ট দিয়েছে।"

4584 - قَالَ: وثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ (أَنْعُمٍ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ (بُرَيْدَةَ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: "أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْخَنْدَقِ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ وَجَدُوا صَفَاةَ لَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَنْقُبُوهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا مَعَهُ، فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ فَضَرَبَ فَلَمْ أَسْمَعْ ضَرْبَةً مِنْ رَجُلٍ كَانَتْ أَكْبَرَ صَوْتًا مِنْهَا، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ فُتِحَتْ فَارِسٌ. ثُمَّ ضَرَبَ أُخْرَى مِثْلَهَا فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ فُتِحَتِ الرُّومُ. ثُمَّ ضَرَبَ أُخْرَى مِثْلَهَا فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ وَجَاءَ اللَّهُ بِحِمْيَرٍ أَعْوَانًا وَأَنْصَارًا".

৪৫৮৪ - তিনি বললেন: এবং মু'আবিয়াহ ইবনু আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (আন'উম) গোত্রের একজন লোক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু (বুরাইদাহ) থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনার চারপাশে পরিখা (খন্দক) খননের নির্দেশ দিলেন, তখন একদল লোক তাঁর নিকট এসে তাঁকে জানালো যে, তারা একটি শক্ত পাথর (সাফাহ) পেয়েছে যা তারা ভেদ করতে সক্ষম হচ্ছে না, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম, অতঃপর তিনি কোদালটি নিলেন এবং আঘাত করলেন। আমি কোনো মানুষের এমন আঘাত শুনিনি যা এর চেয়ে উচ্চ শব্দবিশিষ্ট ছিল, অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার! পারস্য বিজিত হয়েছে। অতঃপর তিনি অনুরূপ আরেকটি আঘাত করলেন এবং বললেন: আল্লাহু আকবার! রোম বিজিত হয়েছে। অতঃপর তিনি অনুরূপ আরেকটি আঘাত করলেন এবং বললেন: আল্লাহু আকবার! এবং আল্লাহ তা'আলা হিমইয়ারকে সাহায্যকারী ও সমর্থক হিসেবে নিয়ে এসেছেন।"

4585 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا محمد بن عمر، ثنا محمد ابن صَالِحٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: "حَكَمَ سَعْدُ بن معاذ يومئذ أن نقتل مِنْ جَرَتَ عَلَيْهِ الْمُوسَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ حَكَمْتُ بِحُكْمِ الله من فوق سبع سموات ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৪৫৮৫ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু উমার (বর্ণনা করেছেন), আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ (বর্ণনা করেছেন), সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে, আমির ইবনু সা'দ থেকে, তাঁর পিতা (সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন এই ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, যাদের উপর ক্ষুর চালানো হয়েছে (অর্থাৎ যারা বালেগ হয়েছে), তাদের হত্যা করা হবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি সাত আসমানের উপর থেকে আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী ফায়সালা করেছ।"

এই সনদটিতে মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (যঈফ)।

4586 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا ابْنُ عون، عن الحسن، قال: قال أم حسن: قال أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أُمُّ سَلَمَةَ: "مَا نَسِيتُ يَوْمَ الخندق وهو يعاطيهم اللَّبَنَ وَقَدْ أَغْبَرَ شَعْرُهُ- يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ:
إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَةِ … فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ".

4586 - قَالَ: وثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ … فَذَكَرَهُ باختصار.
هذا إسناد رواته ثقات إلا أُمُّ الْحَسَنِ لَمْ أَقِفْ لَهَا عَلَى تَرْجَمَةٍ.

৪৫৮৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাওয়ারীরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আল-হারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আউন, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: উম্মু হাসান বলেছেন: উম্মুল মু'মিনীন উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি খন্দকের দিনের কথা ভুলিনি, যখন তিনি তাদের মাঝে ইট (বা মাটি) দিচ্ছিলেন এবং তাঁর চুল ধূলিধূসরিত ছিল— অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)— আর তিনি বলছিলেন:
নিশ্চয়ই কল্যাণ হলো আখেরাতের কল্যাণ... অতএব আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দিন।"

৪৫৮৬ - তিনি (আল-মাওসিলী) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আউন... অতঃপর তিনি তা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে উম্মু আল-হাসান ব্যতীত, যার জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।

4587 - قَالَ: وثنا أَبُو مُوسَى، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يحيى بن عمارة الذراع سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول يَوْمَ الْخَنْدَقِ:
اللُّهَمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا
وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَأَنْزِلَنَّ سَكِينَةً عَلَيْنَا".

৪৫৮৭ - তিনি বললেন: এবং আবূ মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আম্মারা আয-যিরা' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি সাবিতকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের (খাঁই) দিন বলতেন:
হে আল্লাহ! আপনি না থাকলে আমরা হেদায়েত পেতাম না,
আর না আমরা রোযা রাখতাম, আর না আমরা সালাত আদায় করতাম।
সুতরাং আমাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনাহ) নাযিল করুন।"

4588 - قَالَ: وثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ، قَالَ: "لَمَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ بِالْمَدِينَةِ، خَلَفَنَّ فِي فَارِعِ وَفِيهِنَّ
صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَتَخَلَّفَ فِيهِنَّ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِيَدْخُلَ عليهن، فقال صَفِيَّةُ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ: عِنْدَكَ الرَّجُلُ، فَجَبُنَ حَسَّانٌ وَأَبَى عَلَيْهِ، فَتَنَاوَلَتْ صَفِيَّةُ السَّيْفَ فَضَرَبَتْ بِهِ الْمُشْرِكَ حَتَّى قَتَلَتْهُ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَ لِصَفِيَّةَ بِسَهْمٍ كَمَا يُضْرَبُ لِلرِّجَالِ ".

4588 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
خَرَجَ إِلَى (الْخَنْدَقِ) فَجَعَلَ نِسَاءَهُ وعمته صفية في أطم يقال له: فارع، وجعل معهم حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى (الْخَنْدَقِ) فَتَرَقَّى يَهُودِيٌّ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَى نِسَاءَ رسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى عَمَّتِهِ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا حَسَّانُ، قُمْ إِلَيْهِ حَتَّى تَقْتُلَهُ. قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا ذَلكَ فِي، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ فِيَّ لَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ صَفِيَّةُ: فَأَرْبُطُ السَّيْفَ عَلَى ذِرَاعِي. قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ حَتَّى قتلته وقطعت رأسه، فقال له: خُذِ الرَّأْسَ وَارْمِ بِهِ عَلَى الْيَهُودِ. قَالَ: ماذاك فِيَّ. فَأَخَذَتْ هِيَ الرَّأْسَ فَرَمَتَ بِهِ عَلَى اليهود، فقال الْيَهُودُ: قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَتْرُكْ أَهْلَهُ خَلُوفًا لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ، فَتَفَرَّقُوا وَذَهَبُوا، قال عَائِشَةُ: فَمَرَّ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَقُولُ:
مهلا قليلا تدرك الهيجا حمل … لا بأس بالموت إِذَا حَانَ الْأَجْلُ "
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

‌

৪৫৮৮ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-মাদানী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মু উরওয়াহ, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় তাঁর স্ত্রীদেরকে রেখে গেলেন, তখন তাঁরা 'ফারী' নামক স্থানে ছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন সাফিয়্যাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর তাঁদের সাথে ছিলেন হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। মুশরিকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাদের কাছে প্রবেশ করার জন্য এগিয়ে এলো। তখন সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসসান ইবনু সাবিতকে বললেন: লোকটি তোমার কাছে এসেছে (তাকে প্রতিহত করো)। কিন্তু হাসসান ভীত হয়ে গেলেন এবং তা করতে অস্বীকার করলেন। তখন সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তলোয়ার হাতে নিলেন এবং তা দ্বারা মুশরিককে আঘাত করলেন, এমনকি তাকে হত্যা করে ফেললেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জানানো হলে তিনি সাফিয়্যাহর জন্য পুরুষদের জন্য যেমন অংশ নির্ধারণ করা হয়, তেমনি একটি অংশ নির্ধারণ করলেন।"

৪৫৮৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু শাবীব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মুহাম্মাদ আল-ফারাবী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মু উরওয়াহ বিনতে জা’ফার ইবনুয যুবাইর, তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (খন্দকের যুদ্ধের জন্য) বের হলেন। তিনি তাঁর স্ত্রীগণ এবং তাঁর ফুফু সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে 'ফারী' নামক একটি দুর্গে (আতম) রাখলেন। আর তাদের সাথে হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও রাখলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের দিকে বের হয়ে গেলেন। তখন একজন ইয়াহুদী উপরে উঠে এলো, এমনকি সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ এবং তাঁর ফুফুর উপর দৃষ্টি ফেলল। তখন সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে হাসসান! তুমি তার দিকে যাও এবং তাকে হত্যা করো। হাসসান বললেন: আল্লাহর কসম! এটা আমার কাজ নয়। যদি এটা আমার কাজ হতো, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (খন্দকে) বের হতাম। সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমি আমার বাহুতে তলোয়ার বেঁধে নিচ্ছি। (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর আমি তার দিকে এগিয়ে গেলাম, এমনকি তাকে হত্যা করলাম এবং তার মাথা কেটে ফেললাম। তিনি (সাফিয়্যাহ) হাসসানকে বললেন: মাথাটি নাও এবং ইয়াহুদীদের দিকে ছুঁড়ে মারো। হাসসান বললেন: এটা আমার কাজ নয়। তখন তিনি (সাফিয়্যাহ) নিজেই মাথাটি নিলেন এবং ইয়াহুদীদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন। ইয়াহুদীরা বলল: আমরা তো জানতাম যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবারকে এমনভাবে রেখে যাননি যে তাদের সাথে কেউ নেই। অতঃপর তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে চলে গেল। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর সা'দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি বলছিলেন:
'সামান্য অপেক্ষা করো, যুদ্ধ (হাইজ) হামলকে পেয়ে যাবে...
মৃত্যু যখন আসন্ন, তখন তাতে কোনো ভয় নেই।'
অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যুহরী থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সনদে এটি বর্ণিত হয়নি।

4589 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ: لَا تُوقِدُوا نَارًا بِلَيْلٍ. فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: أَوْقِدُوا وَاصْطَنِعُوا فَإِنَّهُ لَا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ صَاعَكُمْ وَلَا مُدَّكُمْ ".

4589 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى، عَنْ يعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ … فَذَكَرَهُ.
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ فِي بَابِ فضل أهل الحديبية.

৪৫৮৯ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী ইয়াহইয়া থেকে, তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু আবী ইয়াহইয়া) বলেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, যে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে খবর দিয়েছেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হুদায়বিয়ার দিন ছিল, তখন বললেন: রাতে আগুন জ্বালিও না। অতঃপর যখন এর পরে (সময়) এলো, তখন তিনি বললেন: আগুন জ্বালাও এবং রান্না করো (বা নিজেদের জন্য তৈরি করো), কারণ তোমাদের পরে কোনো জাতি তোমাদের 'সা' (Sa') এবং তোমাদের 'মুদ্দ' (Mudd) এর সমকক্ষ হতে পারবে না।"

৪৫৮৯ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী। আর এর সনদসমূহ 'কিতাবুল মানাকিব'-এর 'ফাদলু আহলিল হুদায়বিয়াহ' (হুদায়বিয়াবাসীর মর্যাদা) অধ্যায়ে আসবে।

4590 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، أبنا عكرمة بن عمار، أبنا أبو زميل سماك، الحنفي أنه سمع ابن عباس يقوله: "كَاتِبُ الْكِتَابِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ وَغَيْرِهِ.

৪৫৯০ - এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে (আ'বনা) আব্দুল রাজ্জাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আমাদেরকে (আ'বনা) ইকরিমা ইবনে আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আমাদেরকে (আ'বনা) আবু জুমাইল সিমাক আল-হানাফী অবহিত করেছেন, যে তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তা বলতে শুনেছেন:
"হুদাইবিয়ার দিনে চুক্তিনামা লেখক ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব।"

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)। সহীহ গ্রন্থে মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যদের হাদীস থেকে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

4591 - قَالَ إِسْحَاقُ: وأبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ قَالَ: "سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: مَنْ كَاتِبُ الْكِتَابِ يَوْمَئِذٍ؟ فَضَحِكَ وَقَالَ: هُوَ عَلِيٌّ، وَلَوْ سَأَلْتَ هَؤُلَاءِ- يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ- لَقَالُوا: هُوَ عُثْمَانُ ".

৪৫০১ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে আব্দুল রাজ্জাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করলেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করলেন, তিনি বললেন: "আমি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: সেদিন (সন্ধির) লেখক কে ছিলেন? তখন তিনি (যুহরী) হাসলেন এবং বললেন: তিনি হলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), কিন্তু যদি তুমি এদেরকে— অর্থাৎ বনু উমাইয়াকে— জিজ্ঞাসা করো, তবে তারা বলবে: তিনি হলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

4592 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ابن شُعْبَةَ "أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا عَلَى رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالسَّيْفِ وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ، فَجَعَلَ عُرْوَةُ- يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ- يَتَنَاوَلُ لِحْيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُهُ، فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ: لَتَكُفَّنَّ يَدَكَ أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْكَ يَدُكَ. وَالْمُغِيرَةُ مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا، فَقَالَ عُرْوَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا ابْنُ أَخِيكَ الْمُغِيرَةُ، قَالَ: أَجَلْ يَا غُدَرُ، مَا غَسَلْتُ رَأْسِي مِنْ غَدْرَتِكَ ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِي نِهَايَةِ الصِّحَّةِ، وَهُوَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ (طَرِيقِ) الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ فِي قِصَّةِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَفِيهِ إِرْسَالُ، وَهَذَا أَحْسَنُ اتِّصَالًا؟ وَلِهَذَا استدركته.

4592 - ورواه ابن حبان: أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ … فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِتَمَامِهِ. وَتَقَّدَمَ فِي كِتَابِ الْإِمَارَةِ فِي بَابِ الدُّخُولِ عَلَى الْإِمَامِ وَالذَّبُّ عَنْهُ.

৪৫৯২ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "নিশ্চয়ই তিনি (মুগীরাহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার কাছে তরবারি হাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, আর তিনি ছিলেন মুখ ঢাকা অবস্থায় (বা মুখমণ্ডলে কাপড় পেঁচানো অবস্থায়), তখন উরওয়াহ—অর্থাৎ ইবনু মাসঊদ আস-সাকাফী—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলার সময় তাঁর দাড়ি ধরছিলেন (বা স্পর্শ করছিলেন), তখন মুগীরাহ তাকে বললেন: তুমি অবশ্যই তোমার হাত গুটিয়ে নাও, অন্যথায় তোমার হাত তোমার কাছে আর ফিরে আসবে না। আর মুগীরাহ তরবারি ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। তখন উরওয়াহ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ কে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এ হলো তোমার ভাতিজা মুগীরাহ। তিনি (উরওয়াহ) বললেন: হ্যাঁ, হে বিশ্বাসঘাতক! তোমার বিশ্বাসঘাতকতার পর আমি আমার মাথা ধুইনি।"

এই সনদটি বিশুদ্ধতার চরম পর্যায়ে রয়েছে, আর এটি সহীহ আল-বুখারীতে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) ও মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হুদায়বিয়ার ঘটনার দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে বর্ণিত হয়েছে। আর তাতে (বুখারীর বর্ণনায়) ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, কিন্তু এটি (এই সনদটি) উত্তমরূপে মুত্তাসিল (সংযুক্ত)? আর এই কারণেই আমি এটি অতিরিক্ত হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করেছি।

৪৫৯২ - এবং এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আমির (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাইস ইবনু আবী হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন। আর এটি কিতাবুল ইমারাহ (নেতৃত্বের অধ্যায়)-এর 'ইমামের নিকট প্রবেশ করা এবং তাকে রক্ষা করা' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4593 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ- هُوَ ابْنُ سَعْدٍ- عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالسُّقْيَا قَالَ مُعَاذٌ: مَنْ يَسْقِينَا فِي أُسْقِيَتِنَا؟ قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَانٍ مَعِي حَتَّى أَتَيْنَا الأثاية فاستقينا وأسقينا. قَالَ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ عَتْمَةٍ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا رَجُلٌ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ الْمَاءَ، قَالَ: فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُهَا، قَالَ: فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشَرَةَ رَكْعَةً".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

4593 - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَسِيرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: "هَاجَتْ رِيحٌ حمراء بالكوفة، فجاء رجل ليس له هجيرى أَلَا: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، جَاءَتِ الساعة؟ قال: وكان عبد الله مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ: إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقَسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، وَقَالَ: عدوٌ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ. وَنَحَا بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ. قُلْتُ: الرُّومُ تَعْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَيَكُونُ عِنْدَ ذَلِكَ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ، فَيَشْرِطَ الْمُسْلِمُونَ شُرَطَةً للموت، لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَبْقَى هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، قَالَ: وَتَفْنَى الشُّرَطَةُ، ثُمَّ يَشْرِطُ المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُونَ فَيَبْقَى هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ غَيْرَ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرَطَةُ، ثُمَّ يَشْرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرَطَةً لَا تَرْجِعَ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُونَ فَيَبْقَى هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلً غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرَطَةُ، فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ نَهِدَ إِلَيْهِمْ جُنْدُ أَهْلِ الشَّامِ، فَجَعَلَ اللَّهُ الدَّائِرَةَ عَلَيْهِمْ فيقتلون مَقْتَلَةً- إِمَّا قَالَ: لَا يُرَى مِثْلَهَا، أَوْ قال: لم ير مِثْلَهَا- حَتَّى إِنَّ الطَّيْرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ مَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا، فَيَتَعَّادُّ بَنُو الْأَبِّ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقْسَمُ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بناس هم أكبر مِنْ ذَلِكَ إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ: أَنَّ الدَّجَّالَ قد خلف في ذراريهم. فرفضوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ، وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ- أَوْ قَالَ: هُمْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، وَرَوَاةُ أَسَانِيدِهِمْ ثِقَاتٌ إِلَّا أُسَيْدَ بْنَ جَابِرٍ؟ فَإِنِّي لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ الْبَتَّةَ.

৪৫৯৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি শুরাহবীল থেকে—তিনি ইবনু সা’দ—তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুদায়বিয়ার বছর অগ্রসর হলাম। যখন আমরা সুকইয়া নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের মশকগুলোতে কে পানি পান করাবে? তিনি (জাবির) বলেন: তখন আমি আমার সাথে থাকা কয়েকজন যুবকের সাথে বের হলাম, এমনকি আমরা আল-উসায়াহ নামক স্থানে পৌঁছলাম। অতঃপর আমরা পানি সংগ্রহ করলাম এবং (অন্যদের) পান করালাম। তিনি বলেন: রাতের ইশার (আতামাহ) সময়ের পরে যখন (আমরা ফিরে আসলাম), তখন দেখলাম একজন লোক তার উটের সাথে পানি নিয়ে টানাটানি করছে। তিনি বলেন: তখন দেখলাম তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আমি তাঁর সওয়ারী ধরলাম এবং সেটিকে বসিয়ে দিলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং ইশার সালাত আদায় করলেন, আর আমি ছিলাম তাঁর ডান পাশে। এরপর তিনি তেরো রাকাত সালাত আদায় করলেন।
এই সনদটি হাসান।

৪৫৯৩ - হুমাইদ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি আবূ কাতাদাহ থেকে, তিনি আসীর ইবনু জাবির থেকে। তিনি বলেন: কুফায় একটি লাল বাতাস (ঝড়) প্রবাহিত হলো। তখন এক ব্যক্তি আসলো, যার মুখে এই কথা ছাড়া অন্য কোনো কথা ছিল না: হে আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ! কিয়ামত কি এসে গেছে? বর্ণনাকারী বলেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মীরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টন করা হবে না এবং গনীমত নিয়ে আনন্দ করা হবে না। তিনি বললেন: এক শত্রু দল মুসলিমদের বিরুদ্ধে একত্রিত হবে এবং মুসলিমরাও তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হবে। তিনি তাঁর হাত দিয়ে শামের দিকে ইশারা করলেন। আমি (আসীর) বললাম: আপনি কি রোমকদের (আর-রূম) কথা বলছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: সেই যুদ্ধের সময় কঠিন প্রত্যাবর্তন (বা পশ্চাদপসরণ) ঘটবে। তখন মুসলিমরা মৃত্যুর জন্য একটি দল (শুরুতাহ) তৈরি করবে, যারা বিজয়ী না হয়ে ফিরবে না। তারা যুদ্ধ করতে থাকবে যতক্ষণ না রাত তাদের মাঝে প্রতিবন্ধক হয়। ফলে এই দল এবং ওই দল উভয়ই বিজয়ী না হয়ে অবশিষ্ট থাকবে। তিনি বললেন: আর সেই দলটি ধ্বংস হয়ে যাবে। অতঃপর মুসলিমরা মৃত্যুর জন্য আরেকটি দল তৈরি করবে, যারা বিজয়ী না হয়ে ফিরবে না। তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত যুদ্ধ করতে থাকবে। ফলে এই দল এবং ওই দল উভয়ই বিজয়ী না হয়ে অবশিষ্ট থাকবে। আর সেই দলটি ধ্বংস হয়ে যাবে। অতঃপর মুসলিমরা আরেকটি দল তৈরি করবে, যারা বিজয়ী না হয়ে ফিরবে না। তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত যুদ্ধ করতে থাকবে। ফলে এই দল এবং ওই দল উভয়ই বিজয়ী না হয়ে অবশিষ্ট থাকবে। আর সেই দলটি ধ্বংস হয়ে যাবে। যখন চতুর্থ দিন হবে, তখন শামের অধিবাসীদের সৈন্যদল তাদের দিকে অগ্রসর হবে। অতঃপর আল্লাহ তাদের (শত্রুদের) উপর পরাজয় চাপিয়ে দেবেন। তারা এমনভাবে হত্যা করবে—হয় তিনি বলেছেন: এর মতো আর দেখা যায়নি, অথবা তিনি বলেছেন: এর মতো দেখা যাবে না—এমনকি পাখি তাদের পাশ দিয়ে উড়ে যাওয়ার সময় তাদের অতিক্রম করবে না, বরং মৃত হয়ে পড়ে যাবে। তখন একই পিতার সন্তানরা, যারা সংখ্যায় একশ ছিল, তারা একে অপরের খোঁজ নেবে, কিন্তু তাদের মধ্যে মাত্র একজন পুরুষ ছাড়া আর কাউকে অবশিষ্ট পাবে না। তখন কোন গনীমত নিয়ে আনন্দ করা হবে, অথবা কোন মীরাস বণ্টন করা হবে? তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তারা এমন কিছু লোকের কথা শুনবে যা এর চেয়েও বড়। যখন তাদের কাছে চিৎকারকারী (সংবাদদাতা) এসে বলবে: দাজ্জাল তাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে তাদের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে (বা তাদের পিছনে চলে এসেছে)। তখন তারা তাদের হাতে যা আছে তা প্রত্যাখ্যান করবে (ফেলে দেবে) এবং ফিরে আসবে। অতঃপর তারা দশজন অশ্বারোহীকে অগ্রগামী দল (তালী’আহ) হিসেবে প্রেরণ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তাদের নাম, তাদের পিতাদের নাম এবং তাদের ঘোড়াগুলোর রং জানি। সেদিন তারা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ অশ্বারোহী হবে—অথবা তিনি বলেছেন: সেদিন তারা ভূপৃষ্ঠের শ্রেষ্ঠ অশ্বারোহীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
এটি আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী, আহমাদ ইবনু মানী’, আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী একই শব্দে বর্ণনা করেছেন। তাদের সনদসমূহের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে উসাইদ ইবনু জাবির? (আসীর ইবনু জাবির) ছাড়া। কারণ আমি তার কোনো জীবনী (তারজামা) একেবারেই খুঁজে পাইনি।

4594 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ قَالَ لِقَوْمِهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ: أَيْ قَوْمُ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْمُلُوكَ وَكَلَّمْتُهُمْ، فَابْعَثُونِي إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَأُكَلِّمُهُ. فَأَتَاهُ بِالُحُدَيْبِيَةِ، فَجَعَلَ عُرْوَةُ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَيَتَنَاوَلُ لِحْيَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَاكٍ فِي السِّلَاحِ عَلَى رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ: كف يدك من قبل أن لا تَصِلَ إِلَيْكَ. فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ: أَنْتَ هو والله إني، لَفِي غَدْرَتِكَ مَا خَرَجْتَ مِنْهَا بَعْدُ. فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ: أَيْ قَوْمُ، إِنِّي قد رأيت الملوك وكلمتهم، ما رَأَيْتُ مِثْلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَطُّ، مَا هُوَ بِمَلِكٍ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ الْهَدْيَ معكوفًا يأكل وبره وما أَرَاكُمْ إِلَّا مصيبكم قَارِعَةٌ. فَانْصَرَفَ وَمَنْ تَبِعَهُ من قومه، فصعد سور الطائف، فَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَرَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِينَا مِثْلَ صَاحِبِ ياسين.
‌

৪৫৯৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাউছারা ইবনু আশরাস, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামা, আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ'আন থেকে (তিনি বর্ণনা করেন) যে উরওয়াহ ইবনু মাসঊদ আস-সাকাফী হুদায়বিয়ার সময় তাঁর কওমকে বললেন:

হে আমার কওম, আমি বাদশাহদের দেখেছি এবং তাদের সাথে কথা বলেছি। সুতরাং তোমরা আমাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠাও, যাতে আমি তাঁর সাথে কথা বলতে পারি। অতঃপর তিনি হুদায়বিয়ায় তাঁর নিকট আসলেন। উরওয়াহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বলতে লাগলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাড়ি স্পর্শ করতে লাগলেন। আর মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত হয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথার নিকট দাঁড়িয়ে ছিলেন।

তখন মুগীরাহ তাঁকে বললেন: তোমার হাত গুটিয়ে নাও, এর আগে যে তোমার হাত তোমার কাছে পৌঁছাতে পারবে না (অর্থাৎ কেটে ফেলা হবে)। উরওয়াহ মাথা তুলে বললেন: তুমিই সে! আল্লাহর কসম, আমি তোমার বিশ্বাসঘাতকতার মধ্যে ছিলাম, তুমি এখনো তা থেকে বের হতে পারোনি।

অতঃপর উরওয়াহ তাঁর কওমের নিকট ফিরে গেলেন এবং বললেন: হে আমার কওম, আমি বাদশাহদের দেখেছি এবং তাদের সাথে কথা বলেছি। আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মতো কাউকে কখনো দেখিনি। তিনি কোনো বাদশাহ নন। বরং আমি দেখলাম যে, কুরবানীর পশুগুলোকে (কা'বার দিকে) মুখ করে রাখা হয়েছে, যা তার পশম খাচ্ছে (অর্থাৎ তারা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত নয়)। আর আমি মনে করি না যে তোমাদের উপর কোনো মহাবিপদ আপতিত হবে না।

অতঃপর তিনি এবং তাঁর কওমের যারা তাঁকে অনুসরণ করেছিল, তারা ফিরে গেল। তিনি তায়েফের প্রাচীরের উপর আরোহণ করলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। তখন তাঁর কওমের এক ব্যক্তি তাঁকে তীর নিক্ষেপ করে হত্যা করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের মধ্যে ইয়াসীন-এর সাথীর মতো একজনকে সৃষ্টি করেছেন।

4595 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَانَ بْنَ سَعِيدٍ فِي سَرِيَّةٍ قِبْلَ نَجْدٍ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِخَيْبَرَ قَدْ فَتَحَهَا، فَقَالَ أبان: اقسم لنا. فقلت: لا نقسم لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ لِي أَبَانٌ: إِنَّكَ لَهَا هُنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اجْلِسْ يَا أَبَانُ. وَلَمْ يُقَسِّمْ لَهُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৪৫৯৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ উতবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ আয-যুবায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনবাসাহ ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি (আনবাসাহ) বলেছেন: আমাকে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবান ইবনু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নজদের দিকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন, যখন তিনি খায়বারে ছিলেন এবং তিনি তা জয় করে ফেলেছিলেন। তখন আবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের জন্য বণ্টন করুন। (বর্ণনাকারী বললেন:) আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তাদের জন্য বণ্টন করব না। তখন আবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: তুমি তো এখানে তার (বণ্টনের) জন্য আছো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবান! বসো। আর তিনি তাদের জন্য (গণীমাহ) বণ্টন করেননি।

এই সনদটি দুর্বল। এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।

4596 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَنَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَافِدَيْنِ، فَوَجَدُوا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْنَاهُ قَدْ فَتَحَ خَيْبَرَ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَأَشْرَكُونَا فِي سِهَامِهِمْ.
هَذَا الْإِسْنَادُ رُوَاتُهُ رُوَاةُ الصَّحِيحِ.

৪৫৯৬ - তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব ইবনু খালিদ, খুসাইম ইবনু ইরাক থেকে, যে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর গোত্রের কিছু লোক প্রতিনিধি হিসেবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন, কিন্তু তারা দেখতে পেল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিকে বের হয়ে গেছেন। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে রওনা হলাম এবং তাঁকে পেলাম যখন তিনি খায়বার জয় করে ফেলেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের সাথে কথা বললেন, ফলে তারা (সাহাবীগণ) আমাদেরকে তাদের অংশে (গনীমতের) শরীক করে নিলেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থসমূহের) বর্ণনাকারী।

4597 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عَلَّاطٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيهِمْ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا. فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ، فَأَتَى امْرَأَتُهُ حِينَ قَدِمَ فَقَالَ: اجْمَعِي لِي مَا كَانَ عِنْدَكَ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِي مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ- رضي الله عنهم فَإِنَّهُمْ قد
اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ. وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ، فَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَظَهْرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا، قَالَ: فَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَعَقَرَ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ، ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ، فَقَالَ: وَيْلَكَ مَاذَا جِئْتَ بِهِ، وَمَاذَا تَقُولُ؟ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ. قَالَ الْحَجَّاجُ لِلْغُلَامِ: اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: فَلْيَخْلُ لِي فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ حَتَّى آتِيَهُ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ. فَجَاءَ غُلَامُهُ فَلَمَّا بَلَغَ الدَّارَ قَالَ: أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ. فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ ما بين عيني العبد، فأخبره بها قال الحجاج بن علاط، فاعتنقه فأعتقه، فَجَاءَ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ خَيْبَرَ وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللَّهِ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ وَاتَّخَذَهَا لِنُفَسْهِ وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، وَلَكِنْ جِئْتُ لِمَالٍ كَانَ لي ها هنا فَأَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ فَأَذْهَبُ بِهِ، فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ، فَأَخْفِ عَنِّي ثَلَاثًا ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ. قَالَ: فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ أَوْ مَتَاعٍ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ: مَا فَعَلَ زَوْجُكِ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذهب يوم كذا وكذا، وقال: لا يخزيك اللَّهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ. قَالَ: أَجَلْ فَلَا يُحْزِنُنِي اللَّهُ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللَّهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَا، قَدْ فَتَحَ اللَّهُ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ لَكَ فِي زوجك حاجة فالحقي به. قال: أَظُنُّكَ وَاللَّهِ صَادِقًا. قَالَ: فَإِنِّي صَادِقٌ، وَالْأَمْرُ على ما أخبرتك. قال: ثم ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ، وَهُمْ يَقُولُونَ إذا مر بهم: لا يصيبك إلا خير، يَا أَبَا الْفَضْلِ. قَالَ: لَمْ يُصِبْنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللَّهِ- عز وجل قَالَ: قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللَّهُ تبارك وتعالى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِي عَنْهُ ثَلَاثًا، وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَالَهُ وَمَا كَانَ لَهُ مِنَ شيء ها هنا ثُمَّ يَذْهَبُ. قَالَ: فَرَدَّ اللَّهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، وَخَرَجَ الْمُسْلِمُونَ مَنْ كان دخل بَيْتِهِ مكتئبَا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ، فَسُرَّ الْمُسْلِمُونَ، وَرَدَّ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ حُزْنٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ".

4597 - قال: وثنا عبد الرزاق، قال معمر: وأخبرني عثمان الجزري بهذا الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: "فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنًا لَهُ كَانَ يُشَبَّهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: قُثَمُ وَاسْتَلْقَى فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ:
حُبِّي قَثْمَ شبيه ذي الأنف الأشم … بني ذي النعم برغم من رغم ".
وسيأتي في المناقب.

4597 - رواه عبد بن حميد: أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ … فَذَكَرَهُ.

4597 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ … فَذَكَرَهُ.

4597 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ … فَذَكَرَهُ.

4597 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي السِّيَرِ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ … فَذَكَرَهُ بِاخْتِصَارٍ.

৪৫৯৭ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি আমাদের অবহিত করেছেন মা'মার, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার জয় করলেন, তখন হাজ্জাজ ইবনু ইলাত বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মক্কায় আমার সম্পদ রয়েছে এবং সেখানে আমার পরিবারও রয়েছে। আমি তাদের নিকট যেতে চাই। আমি যদি আপনার সম্পর্কে কিছু বলি বা আপনার ক্ষতি হয় এমন কিছু বলি, তবে কি আমি দায়মুক্ত থাকব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিলেন। যখন তিনি (মক্কায়) পৌঁছলেন, তখন তার স্ত্রীর নিকট এসে বললেন: তোমার নিকট যা কিছু আছে, সব আমার জন্য জমা করো। কারণ আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গনীমতের মাল থেকে কিছু কিনতে চাই। কেননা তাদের (মুহাম্মাদ ও তাঁর সাহাবীগণ) রক্তপাত বৈধ করা হয়েছে এবং তাদের সম্পদ হস্তগত করা হয়েছে। আর এই খবর মক্কায় ছড়িয়ে পড়ল। ফলে মুসলিমরা মনমরা হয়ে গেলেন এবং মুশরিকরা আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করল। তিনি (আনাস) বলেন: এই খবর আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিবের নিকট পৌঁছল। তিনি (দুঃখে) স্তব্ধ হয়ে গেলেন এবং দাঁড়াতে পারছিলেন না। অতঃপর তিনি তাঁর এক গোলামকে হাজ্জাজ ইবনু ইলাতের নিকট পাঠালেন এবং বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কী নিয়ে এসেছ? আর তুমি কী বলছ? আল্লাহ যা ওয়াদা করেছেন, তা তুমি যা নিয়ে এসেছ তার চেয়ে উত্তম। হাজ্জাজ সেই গোলামকে বললেন: তুমি আবুল ফযলের নিকট আমার সালাম পৌঁছে দাও এবং তাকে বলো: সে যেন তার কোনো একটি ঘরে আমার জন্য একান্তে থাকার ব্যবস্থা করে, যাতে আমি তার নিকট আসতে পারি। কারণ খবরটি এমন যা তাকে আনন্দিত করবে। অতঃপর তার গোলামটি ফিরে এলো। যখন সে বাড়িতে পৌঁছল, তখন বলল: সুসংবাদ গ্রহণ করুন, হে আবুল ফযল! আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনন্দে লাফিয়ে উঠলেন এবং সেই গোলামের দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন। অতঃপর সে তাকে হাজ্জাজ ইবনু ইলাতের কথা জানাল। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আলিঙ্গন করলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর হাজ্জাজ এলেন এবং তাকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার জয় করেছেন এবং তাদের সম্পদ গনীমত হিসেবে লাভ করেছেন। তাদের সম্পদে আল্লাহর অংশ (বণ্টন) কার্যকর হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন এবং তাকে নিজের জন্য গ্রহণ করেছেন। তিনি তাকে এই দুটির মধ্যে একটি বেছে নিতে বলেছিলেন: হয় তিনি তাকে মুক্ত করে দেবেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রী হবেন, অথবা তিনি তার পরিবারের সাথে মিলিত হবেন। তখন তিনি তাকে মুক্ত করে দেওয়া এবং তাঁর স্ত্রী হওয়াকেই বেছে নিলেন। তবে আমি এখানে আমার যে সম্পদ ছিল, তা সংগ্রহ করে নিয়ে যেতে চেয়েছি। তাই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অনুমতি চেয়েছিলাম, আর তিনি আমাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিয়েছিলেন। সুতরাং আপনি তিন দিনের জন্য আমার বিষয়টি গোপন রাখুন, অতঃপর আপনার যা ইচ্ছা হয় তা প্রকাশ করবেন। তিনি (আনাস) বলেন: অতঃপর তার স্ত্রী তার নিকট যা কিছু অলংকার বা সামগ্রী ছিল, তা সংগ্রহ করে তাকে দিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তা নিয়ে চলে গেলেন। তিন দিন পর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজ্জাজের স্ত্রীর নিকট এলেন এবং বললেন: তোমার স্বামী কী করেছে? সে তাকে জানাল যে, সে অমুক অমুক দিন চলে গেছে। (স্ত্রী) বলল: আল্লাহ আপনাকে অপমানিত না করুন, হে আবুল ফযল! আপনার নিকট যে খবর পৌঁছেছে, তা আমাদের জন্য কষ্টদায়ক ছিল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে দুঃখ দেবেন না। আল্লাহর প্রশংসায়, আমরা যা পছন্দ করি, তা ছাড়া আর কিছুই ঘটেনি। আল্লাহ খায়বারকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য জয় করে দিয়েছেন এবং তাতে আল্লাহর অংশ (বণ্টন) কার্যকর হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। যদি তোমার স্বামীর প্রতি তোমার কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে তার সাথে মিলিত হও। সে (স্ত্রী) বলল: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি আপনি সত্য বলছেন। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই সত্য বলছি, আর বিষয়টি তেমনই যেমন আমি তোমাকে অবহিত করলাম। তিনি (আনাস) বলেন: অতঃপর তিনি (আব্বাস) চলে গেলেন এবং কুরাইশদের মজলিসগুলোতে গেলেন। যখন তিনি তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা বলছিল: হে আবুল ফযল! আপনার যেন ভালো ছাড়া আর কিছু না ঘটে। তিনি বললেন: আল্লাহর প্রশংসায়, আমার নিকট ভালো ছাড়া আর কিছুই ঘটেনি। তিনি (আব্বাস) বললেন: হাজ্জাজ আমাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা খায়বারকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য জয় করে দিয়েছেন এবং তাতে আল্লাহর অংশ (বণ্টন) কার্যকর হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। আর সে আমাকে তিন দিনের জন্য তার বিষয়টি গোপন রাখতে বলেছিল। সে তো কেবল এখানে তার সম্পদ এবং যা কিছু ছিল তা নিতে এসেছিল, অতঃপর চলে গেছে। তিনি (আনাস) বলেন: অতঃপর আল্লাহ মুসলিমদের মধ্যে যে বিষণ্ণতা ছিল, তা মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন। যে সকল মুসলিম বিষণ্ণ হয়ে নিজ নিজ ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, তারা আব্বাসের নিকট এলেন এবং তিনি তাদের খবরটি জানালেন। ফলে মুসলিমরা আনন্দিত হলেন এবং আল্লাহ বিষণ্ণতা, ক্রোধ বা দুঃখ যা কিছু ছিল, তা মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন।"

৪৫৯৭ - তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, মা'মার বলেছেন: এবং উসমান আল-জাযারী এই হাদীসটি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করেছেন। তিনি এতে বলেছেন: "অতঃপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক পুত্রকে নিলেন, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল, যাকে কুসাম বলা হতো। তিনি শুয়ে পড়লেন এবং তাকে নিজের বুকের উপর রাখলেন, আর তিনি বলছিলেন:

আমার প্রিয় কুসাম, উন্নত নাসিকা বিশিষ্ট ব্যক্তির মতো,
সে সকল নিয়ামতের অধিকারীর পুত্র, যারা অপছন্দ করে তাদের অপছন্দ সত্ত্বেও।"
এটি (হাদীসটি) মানাকিবে (গুণাবলী অধ্যায়ে) আসবে।

৪৫৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: তিনি আমাদের অবহিত করেছেন আবদুর রাযযাক... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৫৯৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু যানজাওয়াইহ, তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৫৯৭ - এবং এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আলী ইবনু আল-মুসান্না, তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল মালিক ইবনু যানজাওয়াইহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৫৯৭ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আন-নাসাঈ 'আস-সিয়ার' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি আবদুর রাযযাক থেকে... অতঃপর তিনি তা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।

4598 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "قَسَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ وَلِلْرَجُلِ سَهْمًا". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ.
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ جُمْلَةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ فِي بَابِ الْخَيْلِ وَسِهَامِهَا.

৪৫৯৮ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, হাজ্জাজ থেকে, আবূ সালিহ থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবারের দিন অশ্বারোহীর জন্য তিনটি অংশ (সাহম) এবং পদাতিক ব্যক্তির জন্য একটি অংশ (সাহম) বণ্টন করেছিলেন।" এই সনদটি দুর্বল। হাজ্জাজ ইবনু আরতআহ-এর দুর্বলতার কারণে।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এই ধরনের বহু হাদীস কিতাবুল জিহাদে ঘোড়া এবং তার অংশসমূহ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে পূর্বে এসেছে।

4599 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا محمد بن عمر، ثنا خَالِدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ أُمَّ الْمُطَاعِ الْأَسْلَمِيَّةِ- وَقَدْ كَانَتْ شَهِدَتْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خيبر- قال: "لَقَدْ رَأَيْتُ أَسْلَمَ حِينَ شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ شِدَّةِ الْحَالِ، وَنَدَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فتهيئوا فنهضوا، فرأيت أسلم أول من انتهى إِلَى الْحِصْنِ، فَمَا غَابَتِ الشَّمْسُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى فَتَحَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا، وَهُوَ حِصْنُ الصَّعْبِ بْنُ مُعَاذٍ بِالنَّطَاةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ.

৪৯৯৯ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু উমার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে খালিদ ইবনু রাবী'আহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা ইবনু আবী মারওয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মুল মুতা' আল-আসলামিয়্যাহকে বলতে শুনেছেন— যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খায়বারে উপস্থিত ছিলেন— তিনি (পিতা) বললেন: "আমি আসলাম গোত্রকে দেখেছি, যখন তারা কঠিন অবস্থার কারণে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ পেশ করেছিল, আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে উৎসাহিত করলেন। অতঃপর তারা প্রস্তুত হলো এবং উঠে দাঁড়ালো, তখন আমি আসলাম গোত্রকে দুর্গের কাছে পৌঁছানো প্রথম দল হিসেবে দেখলাম, আর সেই দিন সূর্য অস্ত যাওয়ার আগেই আল্লাহ তাআলা আমাদের জন্য তা উন্মুক্ত করে দিলেন, আর সেটি ছিল আন-নাতা অঞ্চলের সা'ব ইবনু মু'আযের দুর্গ।"

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর দুর্বলতার কারণে।

4600 - قَالَ الْحَارِثُ: وثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا الْمُثَنَّى بْنُ زُرْعَةَ أَبُو رَاشِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي قُحَافَةَ الصِّدِّيقَ بِرَايَتِهِ إِلَى بَعْضِ حُصُونِ خَيْبَرَ، فَقَاتَلَ وَرَجَعَ وَلَمْ يَكُنْ فَتْحًا وَقَدْ جَهَدَ، ثُمَّ بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الْغَدِ، فَقَاتَلَ ثُمَّ رَجَعَ، وَلَمْ يَكُنْ فَتْحًا وَقَدْ جَهَدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، يَفْتَحِ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ لَيْسَ بِفِرَارٍ. قال سلمة: فدعا علي بن أبي طالب وُهُوَ أَرْمَدُ، ثُمَّ تَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: خُذْ هَذِهِ الرَّايَةَ فَامْضِ بِهَا حَتَّى يَفْتَحِ اللَّهُ عَلَيْكَ. قَالَ: يَقُولُ سَلَمَةُ: فَخَرَجَ بِهَا وَاللَّهِ يُهْرَوِلُ هَرْوَلَةً، وَأَنَّا خَلْفَهُ نَتْبَعُ أَثَرَهُ حَتَّى رَكَزَ رَايَتَهُ فِي رَضْمٍ مِنْ حِجَارَةٍ تَحْتَ الْحِصْنِ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِ يَهُودِيٌّ مِنْ رَأْسِ الْحِصْنِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. قَالَ: يَقُولُ الْيَهُودِيُّ: عُليتم وَمَا أَنْزَلَ عَلَى مُوسَى- أَوْ كَمَا قَالَ- فَمَا رَجَعَ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ- عز وجل على يديه ".

‌

৪৬০০ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আমর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুসান্না ইবনু যুরআহ আবূ রাশিদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বুরাইদাহ ইবনু সুফইয়ান ইবনু ফারওয়াহ আল-আসলামী, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালামাহ ইবনু আমর ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পতাকা সহ আবূ বকর ইবনু আবী কুহাফাহ আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খায়বারের কিছু দুর্গের দিকে প্রেরণ করলেন। তিনি যুদ্ধ করলেন এবং ফিরে আসলেন, কিন্তু কোনো বিজয় অর্জিত হলো না, যদিও তিনি কঠোর চেষ্টা করেছিলেন। অতঃপর পরের দিন তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন, তিনিও যুদ্ধ করলেন, অতঃপর ফিরে আসলেন, কিন্তু কোনো বিজয় অর্জিত হলো না, যদিও তিনি কঠোর চেষ্টা করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আমি অবশ্যই এমন একজন ব্যক্তিকে পতাকা দেবো, যিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসেন, আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় দান করবেন, তিনি পলায়নকারী নন।' সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন, তখন তাঁর চোখ উঠেছিল (তিনি চক্ষু রোগে ভুগছিলেন)। অতঃপর তিনি তাঁর দুই চোখে থুথু দিলেন, অতঃপর বললেন: 'এই পতাকা নাও এবং এটি নিয়ে এগিয়ে যাও, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার উপর বিজয় দান করেন।' তিনি (সালামাহ) বললেন: সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! তিনি তা নিয়ে দ্রুত পদক্ষেপে বেরিয়ে গেলেন, আর আমরা তাঁর পিছনে তাঁর পদচিহ্ন অনুসরণ করছিলাম, যতক্ষণ না তিনি দুর্গের নিচে পাথরের স্তূপের মধ্যে তাঁর পতাকা গেঁথে দিলেন। তখন দুর্গের চূড়া থেকে একজন ইয়াহুদী তাঁর দিকে উঁকি মেরে দেখল এবং বলল: 'আপনি কে?' তিনি বললেন: 'আলী ইবনু আবী তালিব।' তিনি (সালামাহ) বললেন: ইয়াহুদীটি বলল: 'তোমরা উচ্চতা লাভ করেছ, মূসা (আঃ)-এর উপর যা নাযিল হয়েছিল তার কসম!' - অথবা যেমন সে বলেছিল - অতঃপর তিনি ফিরে আসেননি, যতক্ষণ না আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর হাতে বিজয় দান করলেন।"