4609 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ بن إسماعيل، حدثني إسحاق بن سليمان الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عْنَ عْمَرِو بْنِ مُرَّةَ، عْنَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ أَرْسَلَ إِلَى أنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُ يُرِيدُ مَكَّةَ، فِيهِمْ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ، وَفَشَا في الناس أنه يريد حنينًا، قال: فكتب، حَاطِبٌ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُكُمْ. قَالَ: فَأَخْبَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فبعثني رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبَا مَرْثَدٍ وَلَيْسَ مَعَنَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهُ فَرَسٌ، فَقَالَ: ائْتُوا رَوْضَةَ الخَّاخِ فَإِنَّكُمْ سَتَلْقُونَ بِهَا امْرَأَةً وَمَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا. قَالَ: فَانْطَلَقْنَا حَتَّى رَأَيْنَاهَا بِالْمَكَانِ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا لها: هات الكتاب. قال: مَا مَعِي كِتَابٌ. قَالَ: فَوَضْعَنَا مَتَاعَهَا فَفَتَّشْنَاهَا فَلَمْ نَجِدْهُ فِي مَتَاعِهَا، فَقَالَ أَبُو مَرْثدٍ: فلعله أن لا يَكُونَ مَعَهَا كِتَابٌ. فَقُلْنَا: مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
وَلَا كَذَبْنَا. فقلنا لها: لتخرجنه أو لنعرينك. فقال: أَمَا تَتَّقُونَ اللَّهَ، أَمَا أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ؟ فَقُلْنَا: لتخرجنه أَوْ لِنَعُرِّيَنَّكِ. قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: فَأَخْرَجْتُهُ من حجزتها. وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: فَأَخْرَجْتُهُ مِنْ قبلها … " فذكر الحديث.
قلت: هولا الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ، وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ ظَاهِرَةٌ.

৪৬০৯ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ইসমাঈল, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু সুলাইমান আর-রাযী, তিনি আবূ সিনান থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা অভিমুখে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু লোকের নিকট বার্তা পাঠালেন যে তিনি মক্কা যেতে চান। তাঁদের মধ্যে ছিলেন হাতিব ইবনু আবী বালতাআহ। কিন্তু লোকজনের মধ্যে এই কথা ছড়িয়ে পড়ল যে তিনি হুনাইনের দিকে যেতে চান। তিনি (আলী) বললেন: তখন হাতিব মক্কাবাসীর নিকট লিখলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের দিকে আসতে চান। তিনি বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানানো হলো। তিনি বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এবং আবূ মারসাদকে পাঠালেন। আমাদের সাথে এমন কোনো লোক ছিল না যার সাথে ঘোড়া ছিল না। তিনি বললেন: তোমরা 'রাওদাতুল খাখ'-এ যাও। তোমরা সেখানে একজন মহিলাকে পাবে, তার সাথে একটি চিঠি থাকবে। তোমরা তার কাছ থেকে সেটি নিয়ে নাও। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা রওনা হলাম, এমনকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে স্থানের কথা উল্লেখ করেছিলেন, আমরা তাকে সেখানেই দেখতে পেলাম। আমরা তাকে বললাম: চিঠিটি দাও। সে বলল: আমার কাছে কোনো চিঠি নেই। তিনি বললেন: তখন আমরা তার আসবাবপত্র নামিয়ে রাখলাম এবং তাকে তল্লাশি করলাম, কিন্তু তার আসবাবপত্রের মধ্যে আমরা সেটি পেলাম না। তখন আবূ মারসাদ বললেন: সম্ভবত তার সাথে কোনো চিঠি নেই। আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিথ্যা বলেননি এবং আমরাও মিথ্যা বলিনি। অতঃপর আমরা তাকে বললাম: হয় তুমি এটি বের করে দেবে, না হয় আমরা তোমাকে বিবস্ত্র করব। সে বলল: তোমরা কি আল্লাহকে ভয় করো না? তোমরা কি মুসলিম নও? আমরা বললাম: হয় তুমি এটি বের করে দেবে, না হয় আমরা তোমাকে বিবস্ত্র করব। আমর ইবনু মুররাহ বললেন: অতঃপর আমি তার কোমরবন্ধের (বা কাপড়ের ভাঁজ) মধ্য থেকে সেটি বের করলাম। আর হাবীব ইবনু আবী সাবিত বললেন: আমি তার সামনের দিক থেকে সেটি বের করলাম... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি সহীহ এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে, আর এতে সুস্পষ্ট অতিরিক্ত অংশ (যিয়াদাহ) বিদ্যমান।

4610 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا زُهَيْرٌ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ، عَنْ أُخْتِهَا عَائِشَةَ بِنْتِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَعْطَاهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لُوَاءَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَدَخَلَ الزُّبَيْرُ مَكَّةَ بلواءين "

৪৬১০ - আবূ ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-মাদানী। তিনি বললেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উম্মু উরওয়াহ, তাঁর বোন আয়িশাহ বিনত জা'ফর-এর সূত্রে, তাঁর পিতা-এর সূত্রে, তাঁর দাদা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে, নিশ্চয়ই তিনি মক্কা বিজয়ের দিন সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পতাকা (লুওয়া) তাকে দিয়েছিলেন, ফলে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুটি পতাকা (লুওয়া) নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন।

4611 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: "لَمَّا فَتَحََ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى نَخْلَةٍ، وَكَانَتْ بِهَا الْعُزَّى، فَأَتَاهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَكَانَتْ عَلَى (ثَلَاثِ سَمُرَاتٍ) فَقَطَعَ السَّمُرَاتِ وَهَدَمَ الْبَيْتَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهَا، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ تَصْنَعْ شَيْئًا. فَرَجَعَ خَالِدٌ، فَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَيْهِ السدنة وهم حجابها أمعنوا، في الجبل، وهم يقولون: يا عزى خبليه، يا عزى عوريه وإلا فموتي برغم. قَالَ: فَأَتَاهَا خَالِدٌ فَإِذَا امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ نَاشِرَةٌ شَعْرَهَا تَحْثِي التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهَا، فَعَمَّمَهَا بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلَهَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، قَالَ: تِلْكَ الْعُزَّى".

4611 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ بِهِ.

‌

৪৬১১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু জুমাই' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নাখলা নামক স্থানে পাঠালেন, যেখানে আল-উযযা (মূর্তি) ছিল। অতঃপর খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে গেলেন। সেটি (আল-উযযা) তিনটি বাবলা গাছের (সামুরাত) উপর ছিল। তিনি বাবলা গাছগুলো কেটে ফেললেন এবং সেটির উপর যে ঘরটি ছিল, তা ভেঙে দিলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে জানালেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "ফিরে যাও, কারণ তুমি কিছুই করোনি।" তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন। যখন তার (আল-উযযার) খাদেমরা—যারা ছিল সেটির তত্ত্বাবধায়ক—তাকে (খালিদকে) দেখল, তখন তারা পাহাড়ের গভীরে পালিয়ে গেল এবং তারা বলতে লাগল: "হে উযযা! তাকে পাগল করে দাও! হে উযযা! তাকে অন্ধ করে দাও! অন্যথায়, অপমানে মরে যাও।" তিনি (আবূ তুফাইল) বললেন: অতঃপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির কাছে গেলেন। তখন তিনি দেখলেন একজন উলঙ্গ মহিলা, যার চুলগুলো খোলা, সে তার মাথার উপর মাটি ছিটাচ্ছে। অতঃপর তিনি (খালিদ) তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করলেন যতক্ষণ না তাকে হত্যা করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "ওটাই ছিল আল-উযযা।"

৪৬১১ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসীর গ্রন্থে আলী ইবনু মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

4612 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: زَعَمَ السُّدِّيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نفر وامرأتين، وَقَالَ: اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ: عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح. فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ، فَأَدْرَكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَسَبَقَ سَعِيدُ عَمَّارًا وكان أشب الرجلين فقتله، وأما مقيس بن صبابة فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ، وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكَبَ فِي الْبَحْرِ فَأَصَابَتْهُمْ رِيحٌ عَاصِفٌ، فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ لِأَهْلِ السَّفِينَةِ: أَخْلِصُوا فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لا تغني عنكم شيئًا ها هنا. فَقَالَ عِكْرِمَةُ: وَاللَّهِ لَئِنْ لَمْ يُنْجِنِي فِي الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ مَا يُنْجِينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ، اللَّهُمَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدٌ إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ فَلَأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا
كَرِيمًا. قَالَ: فَجَاءَ فَأَسْلَمَ. قَالَ: وَأَمَّا عَبْدُ الله بن سعد بن أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَلَمَّا دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ على النبي
صلى الله عليه وسلم أفقال: يا رسول الله، بايع عبد الله. قال: فرفع رأسه، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: مَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حِينَ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ. فَقَالُوا: مَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ، أَلَا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ. فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يْنَبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ ".

4612 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة … فذكره.

4612 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
قُلْتُ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الكبرى بتمامه، وأبو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ بِهِ مُقْتَصِرًا عَلَى قِصَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ دُونَ بَاقِيهِ.
ورواه الحاكم في المستدرك من طريق أحمد بن المفضل، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ بِهِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

4612 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: أبنا أبو طاهر الفقيه، أبنا أبو بكر محمد بن الحسين الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ المفضل … فذكره، إلا أنه قال: "سعيد ابن زيد".
وَقَالَ فِي دَلَائِلِ النُّبَوَّةِ وَغَيْرِهِ: أَنْ قَاتَلَ مَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ ابْنَ عَمِّهِ وَاسْمُهُ نُمَيْلَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَكَانَ مُسْلِمًا.

4612 - وَرَوَى الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَاللَّفْظُ لَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: "إِنَّمَا أَمَرَ بِابْنِ أَبِي شرح لأنه كان قد أسلم وكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الوحي فرجع مشركًا، وَلَحِقَ بِمَكَّةَ، وَإِنَّمَا أَمَرَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَطَلٍ لِأَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا فَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مصدقًا وبحث مَعَهُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ مَعَهُ مَوْلًى يَخْدُمُهُ وَكَانَ مُسْلِمًا، فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَأَمَرَ الْمَوْلَى أن يذبح تيسًا ويصنع له طعامًا ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئًا، فعدا عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ ارْتَدَّ مُشْرِكًا وَكَانَتْ لَهُ قينة وصاحبتها فكانتا تُغَنِّيَانِ بِهِجَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمَا" انْتَهَى. وَأَمَّا الْمَرْأَتَانِ، فَقَالَ سَيِّدُنَا وَشَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ قَاضِي الْقُضَاةِ الْبَلْقِينِيُّ- رحمه الله: فَهُمَا الْقَيْنَتَانِ، قُتِلَتْ إِحْدَاهُمَا بِمَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهِيَ أَرْنَبٌ، وَتُدْعَى قُرَيْبَةُ، وَالْأُخْرَى اسْتُؤْمِنَ لَهَا فَآمَنَتْ وَعَاشَتْ دَهْرًا، واسمها فرتنا، ويقال: قرتنا.

৪৬১২ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আহমাদ ইবনু মুফাদ্দাল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আসবাত ইবনু নাসর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুদ্দী দাবি করেছেন (বা বর্ণনা করেছেন), মুসআব ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"যখন মাক্কাহ বিজয়ের দিন এলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারজন পুরুষ ও দুইজন মহিলা ব্যতীত সকল মানুষকে নিরাপত্তা দিলেন। তিনি বললেন: তোমরা তাদেরকে হত্যা করবে, যদিও তোমরা তাদেরকে কা'বার পর্দা ধরে ঝুলে থাকতে পাও। (তারা হলো:) ইকরিমা ইবনু আবী জাহল, আবদুল্লাহ ইবনু খাতাল, মাক্বীস ইবনু সুবাবাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনু সা'দ ইবনু আবী সারহ।

অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনু খাতালকে এমন অবস্থায় পাওয়া গেল যে, সে কা'বার পর্দা ধরে ঝুলে ছিল। সাঈদ ইবনু হুরাইস এবং আম্মার ইবনু ইয়াসির তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলেন। সাঈদ আম্মারকে অতিক্রম করে গেলেন এবং তিনি ছিলেন দুইজনের মধ্যে অধিক শক্তিশালী, অতঃপর তিনি তাকে হত্যা করলেন।

আর মাক্বীস ইবনু সুবাবাহকে লোকেরা বাজারে পেয়ে গেল এবং তাকে হত্যা করল।

আর ইকরিমা, তিনি সমুদ্রে আরোহণ করলেন। অতঃপর তাদেরকে এক প্রচণ্ড ঝড় আঘাত হানল। তখন জাহাজের লোকেরা জাহাজের আরোহীদেরকে বলল: তোমরা (আল্লাহর প্রতি) একনিষ্ঠ হও, কারণ তোমাদের দেব-দেবীগণ এখানে তোমাদের কোনো কাজে আসবে না। ইকরিমা বললেন: আল্লাহর কসম! যদি সমুদ্রে আমাকে একনিষ্ঠতা ব্যতীত অন্য কিছু রক্ষা না করে, তবে স্থলে আমাকে অন্য কিছু রক্ষা করবে না। হে আল্লাহ! আমার উপর তোমার জন্য অঙ্গীকার রইল যে, তুমি যদি আমাকে এই বিপদ থেকে মুক্তি দাও, তবে আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসব, এমনকি আমি আমার হাত তাঁর হাতে রাখব, আর আমি অবশ্যই তাঁকে ক্ষমাশীল ও দয়ালু পাব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি এলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: আর আবদুল্লাহ ইবনু সা'দ ইবনু আবী সারহ, তিনি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লুকিয়ে রইলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাই'আতের জন্য আহ্বান করলেন, তখন তিনি তাকে নিয়ে এলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে দাঁড় করালেন। অতঃপর বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবদুল্লাহকে বাই'আত করান। তিনি (নবী সাঃ) মাথা তুললেন এবং তার দিকে তিনবার তাকালেন, প্রতিবারই তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনবার পর তাকে বাই'আত করালেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীগণের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের মধ্যে কি কোনো বুদ্ধিমান লোক ছিল না, যে এই লোকটিকে দেখে উঠে দাঁড়াত, যখন সে দেখল যে আমি তার বাই'আত থেকে হাত গুটিয়ে নিয়েছি, অতঃপর তাকে হত্যা করত? তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার মনে কী আছে, তা আমরা কীভাবে জানব? আপনি কেন আমাদেরকে আপনার চোখ দ্বারা ইশারা করলেন না? তিনি বললেন: কোনো নবীর জন্য চোখের খেয়ানত (ইশারা) করা উচিত নয়।"

৪৬১২ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৬১২ - আর এটি বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু মূসা হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনু মুফাদ্দাল হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই শব্দে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদে এটি জানি না।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর এটি নাসাঈ তাঁর *আল-কুবরা*-তে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আবূ দাঊদ তাঁর *সুনান*-এ মুসআব ইবনু সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আবদুল্লাহ ইবনু সা'দ ইবনু আবী সারহ-এর ঘটনাতেই সীমাবদ্ধ রেখেছেন, বাকি অংশ বাদ দিয়েছেন। আর এটি হাকিম তাঁর *আল-মুস্তাদরাক*-এ আহমাদ ইবনু মুফাদ্দাল-এর সূত্রে, আসবাত ইবনু নাসর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

৪৬১২ - আর এটি বাইহাক্বী তাঁর *সুনান*-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ তাহির আল-ফাক্বীহ খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু আল-হুসাইন আল-ক্বাত্তান খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবূ আল-আযহার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনু আল-মুফাদ্দাল হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "সাঈদ ইবনু যায়দ"।
আর তিনি (*দালাইলুন নুবুওয়াহ* এবং অন্যান্য গ্রন্থে) বলেছেন: মাক্বীস ইবনু সুবাবাহ তার চাচাতো ভাইকে হত্যা করেছিল, যার নাম ছিল নুমাইলাহ ইবনু আবদুল্লাহ, আর সে ছিল মুসলিম।

৪৬১২ - আর হাকিম এবং বাইহাক্বী তাঁর *সুনান*-এ বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো তাঁরই (বাইহাক্বীর), ইবনু ইসহাক্ব-এর সূত্রে, তিনি বলেন: "তিনি (নবী সাঃ) ইবনু আবী সারহকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কারণ সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য ওহী লিখত, অতঃপর সে মুশরিক হয়ে ফিরে যায় এবং মাক্কায় গিয়ে আশ্রয় নেয়। আর তিনি আবদুল্লাহ ইবনু খাতালকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কারণ সে মুসলিম ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে প্রেরণ করেন এবং তার সাথে আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক পাঠান। তার সাথে একজন গোলাম ছিল যে তার খেদমত করত এবং সেও মুসলিম ছিল। অতঃপর সে এক স্থানে অবতরণ করল এবং গোলামকে একটি ছাগল যবেহ করে তার জন্য খাবার তৈরি করতে আদেশ করল। এরপর সে ঘুমিয়ে পড়ল। যখন সে জেগে উঠল, তখন গোলাম কিছুই তৈরি করেনি। তখন সে তার উপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করল। অতঃপর সে মুশরিক হয়ে মুরতাদ হয়ে গেল। তার দুইজন গায়িকা দাসী ছিল, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিন্দা করে গান গাইত। তাই তিনি তাদের উভয়কে হত্যার নির্দেশ দিলেন।" সমাপ্ত। আর দুইজন মহিলার ব্যাপারে, আমাদের সাইয়্যিদ ও শাইখ, শাইখুল ইসলাম ক্বাযী আল-ক্বুযাত আবুল ফাদল আল-বালক্বীনী – আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন – বলেছেন: তারা দুইজন ছিল গায়িকা দাসী। তাদের একজনকে মাক্কাহ বিজয়ের দিন হত্যা করা হয়েছিল, আর সে হলো আরনাব, যাকে ক্বুরাইবাহও বলা হতো। আর অন্যজনের জন্য নিরাপত্তা চাওয়া হয়েছিল, ফলে তাকে নিরাপত্তা দেওয়া হয় এবং সে দীর্ঘকাল বেঁচে ছিল। তার নাম ছিল ফারতানা, এবং বলা হয়: ক্বুরাতানা।

4613 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ أَمَّنَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةً".

4613 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أبو سلمة، أبنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ: اقْتُلُوهُ. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: ابْنُ خَطَلٍ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ، كَانَتْ لَهُ جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِهِجَاءِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم للناس (كلهم) الأمان إلا ابن خطل (وقينتيه) وعبد الله بن سعد بن أبي شرح ومقياس بْنَ صُبَابَةَ اللَّيْثِيَّ فَإِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمُ الْأَمَانَ، فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ إِلَّا إِحْدَى (الْقَيْنَتَيْنِ) فَإِنَّهَا أسلمت ".
‌

৪৬১৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মানসূর, তিনি আল-হাকাম ইবনু আব্দুল মালিক থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি চারজন ব্যতীত সকল মানুষকে নিরাপত্তা প্রদান করলেন।"

৪৬১৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ, আমাদের অবহিত করেছেন মালিক, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। "নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় ছিল শিরস্ত্রাণ (মিগফার)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, ইবনু খাতাল কা'বার পর্দা ধরে ঝুলে আছে। তিনি বললেন: তাকে হত্যা করো। আবূ সালামাহ বলেন: ইবনু খাতালকে বলা হতো: আব্দুল্লাহ ইবনু খাতাল। তার দুজন দাসী ছিল যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিন্দা গেয়ে গান গাইতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (সকল) মানুষের জন্য নিরাপত্তা প্রদান করলেন, তবে ইবনু খাতাল, (তার দুজন গায়িকা দাসী), আব্দুল্লাহ ইবনু সা'দ ইবনু আবী সারহ এবং মিকইয়াস ইবনু সুবাবাহ আল-লাইসী ব্যতীত। কেননা তিনি তাদের জন্য নিরাপত্তা প্রদান করেননি। অতঃপর তাদের সকলকে হত্যা করা হলো, তবে (গায়িকা দাসীদের) একজনের ব্যতীত, কেননা সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল।"

4614 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا نَصْرٌ، ثنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "لَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ خَطَبَ النَّاسَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: ارْفَعُوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ. قَالَ: فَقَاتِلُوهُمْ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ، وَهِيَ السَّاعَةُ الَّتِي أَحَلَّ اللَّهُ- عز وجل لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا الْقِتَالُ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلَانًا قُتِلَ فِي الْحَرَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ- عز وجل ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ قُتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَرَجُلٌ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ، وَرَجُلٌ طَلَبَ بذحل فِي الْجَاهِلِيَّةِ. ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي عَاهَرْتُ بِامْرَأَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَأَسْلَمْتُ وَأَسْلَمَ، فَهَلَ لِي أَنْ آخُذَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْأَثْلَبُ؟ قَالَ: الْحَجَرُ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهِمْ، تَكَافَأَ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذَمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَيَعَقْدُ عَلَيْهِمْ أَوَّلُهُمْ، وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ. لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، وَلَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى، وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا تَصُومُوا يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَلَا يَوْمَ النَّحْرِ، وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ وَعَلَى الْمُدَّعِي الْبَيِّنَةُ".

4614 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بن منيع: ثنا يزيد قال: أبنا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: كُفُّوا السِّلَاحَ. فَلَقِيَ مِنَ الْغَدِ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ فَقَتَلَهُ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ- عز وجل مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ"

4614 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أبنا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ (بَنِي) بَكْرٍ. فقاتلوهم إلى صَلَاةَ الْعَصْرِ، ثُمَّ قَالَ: كُفُّوا السِّلَاحَ.
فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ لَقِيَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ (بَنِي) بَكْرٍ بِالْمُزْدَلَفَةِ فَقَتَلَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ … ". فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَنِيعٍ.

4614 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا يَحْيَى، ثنا حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ. فأذن لهم حتى صلى العصر، ثُمَّ قَالَ: كُفُّوا السِّلَاحَ. فَلَقِيَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ مِنَ الْغَدِ بِالْمُزْدَلَفَةِ فَقَتَلَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ- وَرَأَيْتُ ظهره مسندًا إلى الكعبة-: إِنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ- عز وجل مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، أَوْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا ابْنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا دَعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ، الولد للفرالش، وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ. قَالُوا: وَمَا الْأَثْلَبُ؟ قَالَ: الْحَجَرُ. قَالَ: وَقَالَ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا".

4614 - قَالَ: وثنا يَزِيدُ، ثنا حُسَينٌ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِمَا مِنْهُ: "الْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهِمْ، تَكَافَأَ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذَمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ". مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِهِ.

‌

৪৬১৪ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তখন তিনি কা'বার দিকে পিঠ ঠেকিয়ে মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: তোমরা অস্ত্র তুলে নাও, তবে খুযাআ গোত্র বানী বকরের বিরুদ্ধে (অস্ত্র ধারণ করতে পারবে)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা দিনের এক ঘণ্টা সময় ধরে তাদের সাথে যুদ্ধ করল। আর এটিই সেই সময়, যখন আল্লাহ্ তাআলা—মহিমান্বিত ও সুমহান—তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য যুদ্ধকে হালাল করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! অমুক ব্যক্তিকে হারাম শরীফের মধ্যে হত্যা করা হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ্ তাআলার নিকট সবচেয়ে বেশি সীমালঙ্ঘনকারী (বা বিদ্রোহী) হলো তিন প্রকারের লোক: যে ব্যক্তি তার হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করে, যে ব্যক্তি হারাম শরীফের মধ্যে হত্যা করে, এবং যে ব্যক্তি জাহিলিয়াতের প্রতিশোধ (বা রক্তের বদলা) দাবি করে। অতঃপর অন্য একজন তাঁর নিকট এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি জাহিলিয়াতের যুগে এক মহিলার সাথে ব্যভিচার করেছিলাম এবং সে একটি পুত্রসন্তান জন্ম দিয়েছিল। আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং সেও ইসলাম গ্রহণ করেছে। আমি কি তাকে নিতে পারি? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সন্তান বিছানার অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর (বা বঞ্চনা)। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! 'আল-আছলাব' (الأثلب) কী? তিনি বললেন: পাথর (الحجر)। আর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মুসলিমগণ তাদের ব্যতীত অন্যদের বিরুদ্ধে একটি হাতের মতো (ঐক্যবদ্ধ), তাদের রক্ত সমান (মূল্যবান), তাদের মধ্যেকার নিম্নতম ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা দিতে পারে, তাদের প্রথম ব্যক্তি তাদের পক্ষ থেকে চুক্তি সম্পাদন করতে পারে, এবং তাদের দূরতম ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে আশ্রয় দিতে পারে। কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বদলে হত্যা করা হবে না, এবং চুক্তিবদ্ধ অবস্থায় কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (হত্যা করা হবে না)। ভিন্ন দুই ধর্মের লোকেরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে না। কোনো মহিলা তিন দিনের দূরত্বে সফর করবে না, তবে মাহরামের সাথে (করতে পারবে)। কোনো মহিলাকে তার ফুফু বা তার খালার উপর বিবাহ করা যাবে না। আসরের পর সূর্য ডোবা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং ফজরের পর সূর্য ওঠা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। তোমরা রমযান মাসের ঈদুল ফিতরের দিন এবং কুরবানীর দিন সিয়াম পালন করবে না। যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে, সে কসমের অধিক হকদার, আর দাবিদারের উপর প্রমাণ পেশ করা আবশ্যক।"

৪৬১৪ - এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হুসাইন আল-মুআল্লিম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে,
"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বললেন: তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো। অতঃপর পরের দিন খুযাআ গোত্রের এক ব্যক্তি বানী বকর গোত্রের এক ব্যক্তির সাথে মুযদালিফায় সাক্ষাৎ করে এবং তাকে হত্যা করে। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ্ তাআলার নিকট সবচেয়ে বেশি শত্রু হলো সেই ব্যক্তি, যে হারাম শরীফের মধ্যে হত্যা করে, এবং যে ব্যক্তি তার হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করে, এবং যে ব্যক্তি জাহিলিয়াতের প্রতিশোধের কারণে হত্যা করে।"

৪৬১৪ - আর এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হুসাইন আল-মুআল্লিম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি বিজয়ের দিন বললেন: তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো, তবে খুযাআ গোত্র বানী বকরের বিরুদ্ধে (অস্ত্র ধারণ করতে পারবে)। অতঃপর তারা আসরের সালাত পর্যন্ত তাদের সাথে যুদ্ধ করল। এরপর তিনি বললেন: তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো। যখন পরের দিন হলো, তখন খুযাআ গোত্রের এক ব্যক্তি বানী বকর গোত্রের এক ব্যক্তির সাথে মুযদালিফায় সাক্ষাৎ করে এবং তাকে হত্যা করে। এই সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই সবচেয়ে বেশি সীমালঙ্ঘনকারী হলো..."। অতঃপর তিনি ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৪৬১৪ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
"যখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য মক্কা বিজয় হলো, তখন তিনি বললেন: তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো, তবে খুযাআ গোত্র বানী বকরের বিরুদ্ধে (অস্ত্র ধারণ করতে পারবে)। অতঃপর তিনি তাদেরকে আসরের সালাত পর্যন্ত অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো। পরের দিন খুযাআ গোত্রের এক ব্যক্তি বানী বকর গোত্রের এক ব্যক্তির সাথে মুযদালিফায় সাক্ষাৎ করে এবং তাকে হত্যা করে। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং—আমি তাঁর পিঠ কা'বার দিকে ঠেকানো অবস্থায় দেখেছিলাম—বললেন: আল্লাহ্ তাআলার নিকট সবচেয়ে বেশি শত্রু হলো সেই ব্যক্তি, যে হারাম শরীফের মধ্যে হত্যা করে, অথবা যে তার হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করে, অথবা যে জাহিলিয়াতের প্রতিশোধের কারণে হত্যা করে। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: অমুক ব্যক্তি আমার পুত্র। তখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইসলামে (বংশ নিয়ে) কোনো দাবি নেই, জাহিলিয়াতের বিষয়টি চলে গেছে। সন্তান বিছানার অধিকারীর, আর ব্যভিচারীর জন্য পাথর (বা বঞ্চনা)। তারা বলল: 'আল-আছলাব' কী? তিনি বললেন: পাথর। বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি বললেন: ফজরের পর সূর্য ওঠা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং আসরের পর সূর্য ডোবা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। কোনো মহিলাকে তার ফুফু বা তার খালার উপর বিবাহ করা যাবে না।"

৪৬১৪ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: এবং আমাদের নিকট ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করলেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ তাঁদের সুনান গ্রন্থদ্বয়ে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "মুসলিমগণ তাদের ব্যতীত অন্যদের বিরুদ্ধে একটি হাতের মতো (ঐক্যবদ্ধ), তাদের রক্ত সমান (মূল্যবান), এবং তাদের মধ্যেকার নিম্নতম ব্যক্তিও তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা দিতে পারে।" এটি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

4615 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا قَيْسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْغِفَارِيِّ، حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَبُو رُهْمٍ قَالَ: "حَضَرْتُ حُنَيْنًا أَنَا وَأَخِي وَمَعَنَا فَرَسَانِ،
فَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَنَا أربعة أسهم لي ولأخي سَهْمَيْنِ، وَبِعْنَا سَهْمَيْنِ مِنْ حُنَيْنٍ بِبِكْرَيْنِ ".

4615 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ مَوْلَى أَبِي رهم الغفاري، أخبره عن أبي رهم وآخر "أنهما، كانا فارسين يوم حنين فأعطيا ستة أسهم: أربعة لفرسيهما، وسهمين لَهُمَا، فَبَاعَا السَّهْمَيْنِ بِبِكْرَيْنِ.

৪৬১৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ হাযিম আল-গিফারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন, আমার মাওলা আবূ রুহম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: "আমি এবং আমার ভাই হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম এবং আমাদের সাথে দুটি ঘোড়া ছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য চারটি অংশ (সাহম) নির্ধারণ করলেন— আমার জন্য এবং আমার ভাইয়ের জন্য দুটি অংশ। আর আমরা হুনাইনের (প্রাপ্ত) দুটি অংশ দুটি উষ্ট্রশাবকের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলাম।"

৪৬১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): দাঊদ ইবনু রাশীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনু আবী ফারওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে, আবূ হাযিম, যিনি আবূ রুহম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা, তিনি আবূ রুহম এবং অন্য একজন থেকে তাকে খবর দিয়েছেন: "যে তারা দুজন হুনাইনের দিন অশ্বারোহী ছিলেন, এবং তাদেরকে ছয়টি অংশ (সাহম) দেওয়া হয়েছিল: তাদের দুটি ঘোড়ার জন্য চারটি, এবং তাদের দুজনের জন্য দুটি অংশ। অতঃপর তারা দুটি অংশ দুটি উষ্ট্রশাবকের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন।"

4616 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ- وَيُكْنَى أَبَا هَمَّامٍ- عَنْ أَبِي عبد الرحمن، الْفِهْرِيِّ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُنَيْنٍ فَسِرْنَا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدَ الْحَرِّ، فَنَزَلْنَا تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ لَبِسْتُ لَأْمَتِي، وَرَكِبْتُ فَرَسِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو فِي فُسْطَاطِهِ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَدْ حَانَ الرُّوَاحُ يَا رسول الله. قَالَ: أَجَلْ. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا بِلَالُ، فَثَارَ مَنْ تحت سمرة كأن ظله ظِلِّ طَائِرٍ، فَقَالَ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَأَنَا فِدَاؤُكَ. قَالَ: اسْرُجْ لِي فَرَسِي. فَأَتَاهُ بِدِفَّتَيْنِ مِنْ لِيفٍ لَيْسَ فِيهِمَا أَشَرٌ وَلَا بَطَرٌ، قَالَ: فركب فرسه، ثم قرنا يَوْمَنَا، فَلَقِينَا الْعَدُوَّ وَتَشَامَتِ الْخَيْلَانِ، فَقَاتَلْنَاهُمْ، فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ كَمَا قَالَ اللَّهُ- عز وجل فَجَعَلَ رَسوُلُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يَا عِبَادَ اللَّهِ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ورسوله (فانقحم) رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فَرَسِهِ، وَحَدَّثَنِي مَنْ كَانَ أَقْرَبَ إِلَيْهِ مِنِّي: أَنَّهُ أَخَذَ حِفْنَةً مِنْ تُرَابٍ فَحَثَا بِهَا فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، وَقَالَ: شَاهَتِ الْوُجُوهُ. قَالَ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ: فَأَخْبَرَنَا أَبْنَاؤُهُمْ عَنْ آبَائِهِمْ أَنَّهُمْ قَالُوا: مَا بَقِيَ مِنَّا أَحَدٌ
إِلَّا امْتَلَأَتْ عَيْنَاهُ وَفَمُهُ مِنَ التُّرَابِ، وَسَمِعْنَا صلصلة من السماء كمر الْحَدِيدِ عَلَى الطَّسْتِ الْحَدِيدِ، فَهَزَمَهُمُ اللَّهُ- تبارك وتعالى".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

4616 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا هُدْبَةُ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هَمَّامٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ قَالَ: "لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في يوم حار تحت سمرة، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، حَانَ الرَّحِيلُ. قَالَ: فَوَثَبَ كَأَنَّ ظِلَّهُ ظِلُّ طَائِرٍ فَنَادَى بِلَالًا، فَقَالَ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَأَنَا فِدَاكَ، قَالَ: اسْرُجْ لِي الْفَرَسَ. فَأَخْرَجَ سَرْجًا دِفَّتَاهُ مِنْ لِيفٍ لَيْسَ فِيهِ أَشَرٌ وَلَا بَطَرٌ (فَصَافَفْنَاهُمْ) عَشِيَّتَنَا وَلَيْلَتَنَا فَتَشَامَّتِ الْخَيْلَانِ، فَوَلَّى الْمُسْلِمُونَ كَمَا قَالَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلي: أنا عبد الله ورسول يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَضَرَبَ بِهِ وُجُوهَ الْقَوْمِ فَأَخْبَرَنِي مَنْ كَانَ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنِّي، قَالَ: شَاهَتِ الْوُجُوهُ. فَانْهَزَمُوا فَحَدَّثَنِي أَبْنَاؤُهُمْ عَنْ آبَائِهِمْ قَالُوا: مَا بَقِيَ مِنَّا إِنْسَانٌ إِلَّا امْتَلَأَ فُوهُ وَوَجْهُهُ تُرَابًا. وَقَالُوا: سَمِعْنَا كَهَيْئَةِ الْمُدْيَةِ فِي الطَّسْتِ الْحَدِيدِ".

4616 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ. قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْهُ إِلَى قَوْلِهِ: "لَيْسَ فِيهِ أَشَرٌ وَلَا بَطَرٌ".

৪৬১৬ - আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু আত্বা, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াসার—যার কুনিয়াত হলো আবূ হাম্মাম—তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান আল-ফিহরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুনাইনের যুদ্ধে ছিলাম। আমরা এক প্রচণ্ড গরমের দিনে পথ চলছিলাম। অতঃপর আমরা গাছের ছায়ার নিচে অবতরণ করলাম। যখন সূর্য ঢলে গেল, আমি আমার যুদ্ধবর্ম পরিধান করলাম এবং আমার ঘোড়ায় আরোহণ করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, যখন তিনি তাঁর তাঁবুর মধ্যে ছিলেন। আমি বললাম: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ ওয়া রাহমাতুল্লাহ (আপনার উপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল)। হে আল্লাহর রাসূল, এখন প্রস্থানের সময় হয়েছে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে বিলাল! তখন তিনি (বিলাল) একটি বাবলা গাছের নিচ থেকে উঠে দাঁড়ালেন, যেন তাঁর ছায়া ছিল পাখির ছায়ার মতো। তিনি বললেন: লাব্বাইকা ওয়া সা'দাইকা ওয়া আনা ফিদাউকা (আমি আপনার সেবায় উপস্থিত, আপনার সৌভাগ্য কামনা করি, এবং আমি আপনার জন্য উৎসর্গীকৃত)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার ঘোড়ার উপর জিন লাগাও। অতঃপর তিনি এমন একটি জিন নিয়ে আসলেন যার উভয় পাশ ছিল খেজুরের আঁশ দিয়ে তৈরি, যাতে কোনো অহংকার বা বিলাসিতা ছিল না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ঘোড়ায় আরোহণ করলেন। এরপর আমরা আমাদের দিনের বাকি অংশ অতিবাহিত করলাম। অতঃপর আমরা শত্রুর সম্মুখীন হলাম এবং উভয় দলের ঘোড়সওয়াররা মুখোমুখি হলো। আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করলাম, কিন্তু মুসলমানরা পিছু হটে গেল, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে লাগলেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। হে মানবমণ্ডলী! আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘোড়া থেকে লাফিয়ে নামলেন। আর আমার নিকট এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি আমার চেয়ে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক নিকটবর্তী ছিলেন: তিনি এক মুষ্টি মাটি নিলেন এবং তা শত্রুদের মুখের উপর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: মুখগুলো বিকৃত হোক (শাহাতিল উজূহ)। ইয়া'লা ইবনু আত্বা বলেন: অতঃপর তাদের সন্তানেরা তাদের পিতাদের থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তারা বলেছেন: আমাদের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট ছিল না যার চোখ ও মুখ মাটি দ্বারা পূর্ণ হয়নি। আর আমরা আকাশ থেকে লোহার পাত্রের উপর লোহার চলার মতো একটি ঝনঝন শব্দ শুনতে পেলাম। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তাদের পরাজিত করলেন।"
এই সনদটি সহীহ।

৪৬১৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: তিনি বর্ণনা করেছেন হুদবাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু আত্বা, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াসার, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান আল-ফিহরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন যুদ্ধ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক গরমের দিনে একটি বাবলা গাছের নিচে অবস্থান করছিলেন। যখন সূর্য ঢলে গেল, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ ওয়া রাহমাতুল্লাহ (আপনার উপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল), এখন প্রস্থানের সময় হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি এমনভাবে লাফিয়ে উঠলেন যেন তাঁর ছায়া ছিল পাখির ছায়ার মতো। অতঃপর তিনি বিলালকে ডাকলেন। বিলাল বললেন: লাব্বাইকা ওয়া সা'দাইকা ওয়া আনা ফিদাকা (আমি আপনার সেবায় উপস্থিত, আপনার সৌভাগ্য কামনা করি, এবং আমি আপনার জন্য উৎসর্গীকৃত)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার ঘোড়ার উপর জিন লাগাও। অতঃপর তিনি এমন একটি জিন বের করলেন যার উভয় পাশ ছিল খেজুরের আঁশ দিয়ে তৈরি, যাতে কোনো অহংকার বা বিলাসিতা ছিল না। (অতঃপর আমরা তাদের সাথে কাতারবদ্ধ হলাম) আমাদের সন্ধ্যা ও রাত জুড়ে। অতঃপর উভয় দলের ঘোড়সওয়াররা মুখোমুখি হলো। মুসলমানরা পিছু হটে গেল, যেমন আল্লাহ বলেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে ফিরে বললেন: আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। হে আনসার সম্প্রদায়! আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। হে আনসার সম্প্রদায়! আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আর তিনি এক মুঠো মাটি নিলেন এবং তা দিয়ে শত্রুদের মুখে আঘাত করলেন। আমার চেয়ে তাঁর নিকটবর্তী ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বললেন: মুখগুলো বিকৃত হোক (শাহাতিল উজূহ)। অতঃপর তারা পরাজিত হলো। তাদের সন্তানেরা তাদের পিতাদের থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: আমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি অবশিষ্ট ছিল না যার মুখ ও চেহারা মাটি দ্বারা পূর্ণ হয়নি। আর তারা বললেন: আমরা লোহার পাত্রের উপর ছুরির মতো একটি শব্দ শুনতে পেলাম।"

৪৬১৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াস, তিনি বলেন: তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন, তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: "যাতে কোনো অহংকার বা বিলাসিতা ছিল না।"

4617 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عن أعوف، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَاحِبُ السِّقَايَةَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ: "لَمَّا الْتَقَيْنَا نَحْنُ وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
لَمْ يقوموا لنا حلب شَاةٍ أَنْ كَشَفْنَاهُمْ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَسُوقُهُمْ فِي أدبارهم حتى
انتهينا إلى صاحب الْبَغْلَةِ الْبَيْضَاءِ- أَوِ الشَّهْبَاءِ- فَنَلْقَى عِنْدَهَا رِجَالًا بِيضَ الْوُجُوهِ فَقَالَ: شَاهَتِ الْوُجُوهُ. فَقَالَ: ارْجَعُوا. فَانْهَزَمْنَا مِنْ قَوْلِهِمْ، فَرَكِبُوا أَكْتَافَنَا وَكَانَتْ إِيَّاهَا".

৪৬১৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আওফ থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, যিনি সিকা'য়াহ (পানি পান করানোর দায়িত্বে নিয়োজিত) ছিলেন, আমাকে বর্ণনা করেছেন এমন এক ব্যক্তি যিনি হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। তিনি বললেন:

"যখন আমরা এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ মুখোমুখি হলাম, তখন তারা আমাদের সামনে একটি ছাগলের দুধ দোহন করার সময়টুকুও দাঁড়াতে পারলেন না, যে আমরা তাদের তাড়িয়ে দিলাম। আমরা যখন তাদের পশ্চাদ্ধাবন করছিলাম, যতক্ষণ না আমরা সাদা খচ্চরটির—অথবা ধূসর খচ্চরটির—আরোহীর কাছে পৌঁছলাম, তখন আমরা তার কাছে সাদা চেহারার কিছু লোককে দেখতে পেলাম। তারা (সেই সাদা চেহারার লোকেরা) বলল: 'চেহারাগুলো বিকৃত হোক!' এবং তারা বলল: 'ফিরে যাও!' তাদের এই কথা শুনে আমরা পরাজিত হলাম (পিছু হটলাম), এবং তারা আমাদের কাঁধের উপর আরোহণ করল (অর্থাৎ, আমাদের উপর চড়াও হলো), আর এটাই ছিল সেই (চূড়ান্ত) ঘটনা।"

4618 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو فَزَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِامْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَسَأَلَ عَنْهَا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَرْدَفْتُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَنِي فَقَتَلْتُهَا، فَأَمَرَ بِدَفْنِهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ، رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৬১৮ - মুসাদ্দাদ বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবু ফাযারা, আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ থেকে, "যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনাইনের দিন এক নিহত মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি তাকে আমার পিছনে আরোহণ করিয়েছিলাম, কিন্তু সে আমাকে হত্যা করতে চেয়েছিল, তাই আমি তাকে হত্যা করে ফেলেছি। তখন তিনি তাকে দাফন করার নির্দেশ দিলেন।"

এই সনদটি মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4619 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ انْكَشَفَ النَّاسُ عَنْهُ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ، أَخَذَ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ، فَقَالَ: وَيْحَكَ يَا زَيْدُ، ادْعُ الْمُهَاجِرِينَ فَإِنَّ لِلَّهِ فِي أَعْنَاقِهِمْ بَيْعَةٌ. فَحَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلَ مِنْهُمْ أَلْفُ قَدْ طَرَحُوا الْجُفُونَ وَكَسَرُوهَا، ثُمَّ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ".

4619 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا معمر بن سهل وَصَفْوَانُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، قَالَا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ، وَهُوَ آخِذٌ بِعِنَانِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشهباء، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَيْحَكَ ادْعُ النَّاسَ. فَنَادَى زَيْدٌ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوكُمْ. فَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ فَقَالَ: ادْعُ الْأَنْصَارَ. فَنَادَى: يَا مَعْشَرُ الْأَنْصَارِ، رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوكُمْ. فَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ، فَقَالَ: وَيْحَكَ خُصَّ الَأَوْسَ وَالْخَزْرَجَ. فَنَادَى: يَا مَعْشَرَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوكُمْ. فَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ، فَقَالَ: وَيْحَكَ خُصَّ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنَّ لِي فِي أَعْنَاقِهِمْ بَيْعَةٌ. قَالَ: فَحَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ أَنَّهُ أقبل منهم ألف قد طرحوا الجفون، حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَشَوْا قُدُمًا حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ "
قال البزار: لا نعلم رواه إلا بُرَيْدَةَ وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،
وَهُوَ كُوفِيٌّ مَشْهُورٍ.
قُلْتُ: رِجَالَهُ ثِقَاتٌ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ يُوسُفَ بِهِ.

৪৬১৯ - আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু সুহাইব, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে হুনাইনের দিন লোকেরা সরে গিয়েছিল। তাঁর সাথে কেবল একজন লোকই অবশিষ্ট ছিলেন, যার নাম ছিল যায়দ। তিনি তাঁর ধূসর রঙের খচ্চরটির লাগাম ধরেছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তোমার জন্য আফসোস, হে যায়দ! তুমি মুহাজিরদেরকে ডাকো। কেননা তাদের কাঁধে আল্লাহর জন্য বাই'আত (শপথ) রয়েছে। বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (যায়দ) বললেন: তাদের মধ্য থেকে এক হাজার লোক এগিয়ে এলো, যারা তাদের তলোয়ারের খাপ ফেলে দিয়েছিল এবং তা ভেঙে ফেলেছিল। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলো, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের জন্য বিজয় দান করলেন।"

৪৬১৯ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার ইবনু সাহল এবং সাফওয়ান ইবনুল মুগাল্লিস, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু সুহাইব, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "হুনাইনের দিন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল। তাঁর সাথে কেবল একজন লোকই অবশিষ্ট ছিলেন, যার নাম ছিল যায়দ। আর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ধূসর রঙের খচ্চরটির লাগাম ধরেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার জন্য আফসোস, তুমি লোকদেরকে ডাকো। তখন যায়দ ডাক দিলেন: হে লোক সকল! ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি তোমাদেরকে ডাকছেন। কিন্তু কেউ এলো না। তখন তিনি বললেন: আনসারদেরকে ডাকো। তখন তিনি ডাক দিলেন: হে আনসার সম্প্রদায়! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদেরকে ডাকছেন। কিন্তু কেউ এলো না। তখন তিনি বললেন: তোমার জন্য আফসোস, তুমি আওস ও খাযরাজকে বিশেষভাবে ডাকো। তখন তিনি ডাক দিলেন: হে আওস ও খাযরাজ সম্প্রদায়! ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি তোমাদেরকে ডাকছেন। কিন্তু কেউ এলো না। তখন তিনি বললেন: তোমার জন্য আফসোস, তুমি মুহাজিরদেরকে বিশেষভাবে ডাকো। কেননা তাদের কাঁধে আমার জন্য বাই'আত (শপথ) রয়েছে। তিনি (বুরাইদাহ) বললেন: বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাদের মধ্য থেকে এক হাজার লোক এগিয়ে এলো, যারা তাদের তলোয়ারের খাপ ফেলে দিয়েছিল, যতক্ষণ না তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলো এবং তারা সামনে অগ্রসর হতে থাকলো, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের জন্য বিজয় দান করলেন।"

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা জানি না যে, বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন এবং আবদুল্লাহ (ইবনু বুরাইদাহ) থেকে ইউসুফ ইবনু সুহাইব ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি। আর তিনি (ইউসুফ) একজন প্রসিদ্ধ কূফী (বর্ণনাকারী)।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর ইউসুফ (ইবনু সুহাইব)-এর সূত্রে আবদুস সামাদ ইবনু নু'মান এই হাদীসটি বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন।

4620 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حميد: حدثني موسى بن مسعود، ثنا سعيد بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي: السَّائِبِ بْنُ يَسَارٍ، سَمِعْتُ يَزِيدُ بْنُ عَامِرٍ السُّوَائِيُّ، وَكَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ أَسْلَمَ، فَنَحْنُ نَسْأَلُهُ عَنِ الرُّعْبِ الَّذِي أَلْقَاهُ اللَّهُ- عز وجل فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، كَيْفَ كان؟ قال: كان يأخذ لنا الحصاة فيرمي بها، في الطشت فتطن، قال: كنا، نَجِدُ فِي أَجْوَافِنَا مِثْلَ هَذَا.

৪৬২০ - আর আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে মূসা ইবনু মাসঊদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনুস সা-ইব আত-ত্বা-ইফী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে আমার পিতা: সা-ইব ইবনু ইয়াসার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি ইয়াযীদ ইবনু আ-মির আস-সুওয়া-ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেয়েছি, আর তিনি মুশরিকদের সাথে হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। সুতরাং আমরা তাঁকে সেই ভয় (রু'ব) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা আল্লাহ্- আযযা ওয়া জাল্লা- হুনাইনের দিন মুশরিকদের অন্তরে নিক্ষেপ করেছিলেন, তা কেমন ছিল? তিনি বললেন: তিনি আমাদের জন্য একটি নুড়ি পাথর নিতেন এবং তা একটি পাত্রে (ত্বাশত) নিক্ষেপ করতেন, ফলে তা টং করে শব্দ করত। তিনি বললেন: আমরা আমাদের অভ্যন্তরে (পেটে/বুকে) ঠিক এমনটাই অনুভব করতাম।

4621 - وَبِهِ: إِلَى يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: "عِنْدَ انْكِشَافَةٍ انْكَشَفَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَتَبِعَهُمُ الْكُفَّارُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْضَةً مِنَ الْأَرْضِ ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ، فَقَالَ: ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ. قَالَ: فَمَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ يَلْقَى أَخَاهُ إِلَّا وَهُوَ يَشْكُو الْقَذَى أَوْ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ ".

৪৬২১ - এবং একই সনদে: ইয়াযীদ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত, তিনি বললেন: হুনাইনের যুদ্ধের দিন মুসলিমগণ যখন এক পশ্চাদপসরণ এর সম্মুখীন হলেন, তখন কাফিররা তাদের পিছু নিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাটি থেকে এক মুঠো নিলেন, অতঃপর তা নিয়ে মুশরিকদের দিকে ফিরলেন এবং তা তাদের মুখের উপর নিক্ষেপ করলেন, অতঃপর বললেন: "ফিরে যাও! চেহারাগুলো মলিন হোক (বা বিকৃত হোক)।" তিনি বললেন: আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করত, অথচ সে চোখে কণা বা ধূলিকণার অভিযোগ করত না অথবা তার চোখ মুছত না।

4622 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا نعلم بخبء القوم الذي خبئوا لنا، فَاسْتَقْبَلْنَا وَادِي حُنَيْنٍ فِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ، وَهُوَ وَادٍ أَجْوَفَ مِنْ أَوْدِيَةِ تُهَامَةَ حَطُّوطَ إِنَّمَا ننحدر فِيهِ انْحِدَارًا، قَالَ: فَوَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ لَيَتَتَابَعُونَ لا يعلمون بشيء إذ فجئهم الْكَتَائِبُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، فَلَمْ يَتَنَاظَرِ النَّاسُ أن انهزموا
رَاجِعِينَ، قَالَ: وَانْحَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ الْيَمِينِ، قَالَ: إِلَيَّ أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ "

4622 - وَبِالْإِسْنَادِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ إِمَامُ هَوَازِنٍ رَجُلٌ جَسِيمٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، فِي يَدِهِ رَايَةٌ سَوْدَاءُ، إِذَا أَدْرَكَ طَعَنَ بِهَا، وَإِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ دَفَعَهَا مِنْ خَلْفِهِ فَأَنْفَذَهُ، فَعَمَدَ لَهُ عَلِيُّ بن أبي طالب، ورجل في الأنصار، كلاهما يريده، قال: فضرب عليُّ على عَرْقُوبَيِ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ. قَالَ: وَضَرَبَ الْأَنْصَارِيُّ سَاقَهُ. قَالَ: فَطَرَحَ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ فوقع، واقتتل الناس وأخرج حين كانت الهزيمة كلدةُ- وكان أخا صَفْوَانَ بْنُ أُمَيَّةَ- يومئذٍ مُشْرِكًا، فِي الْمُدَّةِ الَّتِي ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا بَطَلَ السِّحْرُ الْيَوْمَ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ: اسْكُتْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ، فَوَاللَّهِ لأن يربني رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ يربني رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ ".

4622 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَّا اسْتَقْبَلْنَا وَادِي حُنَيْنٍ، قَالَ: انْحَدَرْنَا فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ تُهَامَةَ أَجْوَفَ حَطُّوطَ إِنَّمَا نَنْحَدِرُ فِيهِ انْحِدَارًا قَالَ: وَفِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَ الْقَوْمُ كَمِنُوا فِي شِعَابِهِ، وَفِي أَجْنَابِهِ وَمَضَايِقِهِ، قَدِ اجْتَمَعُوا وتهيئوا وَأَعَدُّوا قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا رَاعَنَا وَنَحْنُ مُنْحَطُّونَ إِلَّا الْكَتَائِبُ قَدْ شُدَّتْ عَلَيْنَا شَدَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَانْهَزَمَ الناس راجعين فاستمروا لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَانْحَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ الْيَمِينِ ثُمَّ قَالَ: إليَّ أَيُّهَا النَّاسُ، هلمَّ إليَّ، أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: فَلَا شَيْءَ احْتَمَلَتِ الْإِبِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَانْطَلَقَ النَّاسُ، إِلَّا أَنَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
رهطًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ غَيْرِ كَثِيرٍ، وَمِمَّنْ ثَبَتَ مَعَهُ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَابْنُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، وأبو سفيان بن
الحارث، وربيعة بن الحارث، وأيمن بن عبيد- وَهُوَ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ- وَإِسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ. قَالَ: وَرَجُلٌ مِنْ هَوَازِنٍ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ، فِي يَدِهِ رَايَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ فِي رَأْسِ رُمْحٍ لَهُ طَوِيلٍ، أَمَامَ النَّاسِ وَهَوَازِنُ خَلْفَهُ، فَإِذَا أَدْرَكَ طَعَنَ بِرُمْحِهِ، وَإِذَا فَاتَهُ النَّاسُ رَفَعَهُ إِلَى وَرَاءِهِ، فَاتَّبَعُوهُ ".

৪৬২২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু মিহরান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হলাম, আর আমরা সেই গোপন আক্রমণের বিষয়ে জানতাম না যা শত্রুরা আমাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছিল। অতঃপর আমরা ভোরের আবছা অন্ধকারে হুনাইনের উপত্যকায় প্রবেশ করলাম। এটি ছিল তিহামার উপত্যকাগুলোর মধ্যে একটি গভীর, নিম্নগামী উপত্যকা, যেখানে আমরা কেবল নিচের দিকে নামছিলাম। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! লোকেরা একের পর এক আসছিল, তারা কিছুই জানত না, এমন সময় হঠাৎ করে তাদের উপর চতুর্দিক থেকে সৈন্যদল ঝাঁপিয়ে পড়ল। লোকেরা আর অপেক্ষা করল না, বরং তারা পিছু হটে পালাতে শুরু করল। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান দিকে সরে গেলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! আমার দিকে এসো! আমি আল্লাহর রাসূল, আমি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ।"

৪৬২২ - এবং একই সনদে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হাওয়াযিন গোত্রের নেতা ছিল এক বিশালদেহী লোক, একটি লাল উটের উপর আরোহণ করে ছিল। তার হাতে ছিল একটি কালো পতাকা। যখন সে কাউকে নাগালের মধ্যে পেত, তখন সে তা (বর্শা) দিয়ে আঘাত করত। আর যখন তার সামনে থেকে কেউ ফসকে যেত, তখন সে পিছন দিক থেকে তা (বর্শা) চালিয়ে দিত এবং তাকে বিদ্ধ করত। অতঃপর আলী ইবনু আবী তালিব এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে লক্ষ্য করলেন, তারা উভয়েই তাকে (নেতাকে) আঘাত করতে চাইলেন। তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উটটির গোড়ালির রগ দুটিতে আঘাত করলেন, ফলে উটটি তার নিতম্বের উপর পড়ে গেল। তিনি বলেন: আর আনসারী লোকটি তার (নেতার) পায়ে আঘাত করলেন। তিনি বলেন: ফলে তার পায়ের অর্ধেক গোড়ালি সহ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং সে পড়ে গেল। আর লোকেরা যুদ্ধ করতে লাগল। যখন পরাজয় ঘটল, তখন কালদাহ—যে ছিল সাফওয়ান ইবনু উমাইয়ার ভাই এবং সেদিনও মুশরিক ছিল, সেই সময়ের মধ্যে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন—সে বলল: "সাবধান! আজ জাদু বাতিল হয়ে গেল!" তখন সাফওয়ান তাকে বলল: "চুপ করো! আল্লাহ তোমার মুখ ভেঙে দিন! আল্লাহর কসম! কুরাইশের কোনো লোক যদি আমার উপর কর্তৃত্ব করে, তবে তা আমার কাছে হাওয়াযিনের কোনো লোক কর্তৃত্ব করার চেয়ে বেশি প্রিয়।"

৪৬২২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু জাবির থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আমরা হুনাইনের উপত্যকার মুখোমুখি হলাম, তিনি বলেন: আমরা তিহামার উপত্যকাগুলোর মধ্যে একটি গভীর, নিম্নগামী উপত্যকায় নামছিলাম, যেখানে আমরা কেবল নিচের দিকে নামছিলাম। তিনি বলেন: আর তা ছিল ভোরের আবছা অন্ধকারে। শত্রুরা তার (উপত্যকার) গিরিপথগুলোতে, পার্শ্বদেশগুলোতে এবং সংকীর্ণ স্থানগুলোতে ওঁত পেতে ছিল। তারা একত্রিত হয়েছিল, প্রস্তুত হয়েছিল এবং সরঞ্জামাদি গুছিয়ে নিয়েছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা যখন নিচে নামছিলাম, তখন হঠাৎ করে আমরা দেখলাম যে সৈন্যদলগুলো একক ব্যক্তির আক্রমণের মতো আমাদের উপর আক্রমণ করেছে। আর লোকেরা পিছু হটে পালাতে শুরু করল এবং তারা চলতে থাকল, কেউ কারো দিকে ফিরেও তাকাল না। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান দিকে সরে গেলেন, অতঃপর বললেন: "হে লোক সকল! আমার দিকে এসো! আমার কাছে আসো! আমি আল্লাহর রাসূল, আমি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ।" তিনি বলেন: উটগুলো একে অপরের উপর চড়ে যাচ্ছিল (অর্থাৎ বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়েছিল)। অতঃপর লোকেরা চলে গেল, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুহাজিরীন, আনসার এবং তাঁর আহলে বাইতের অল্প সংখ্যক লোক ছিল। আর যারা তাঁর সাথে দৃঢ় ছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন: আবূ বকর, উমার, এবং তাঁর আহলে বাইতের মধ্যে: আলী ইবনু আবী তালিব, আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব, তাঁর পুত্র আল-ফাদল ইবনু আব্বাস, আবূ সুফিয়ান ইবনু আল-হারিস, রাবী'আহ ইবনু আল-হারিস, আইমান ইবনু উবাইদ—যিনি উম্মু আইমানের পুত্র—এবং উসামাহ ইবনু যায়িদ। তিনি বলেন: আর হাওয়াযিন গোত্রের একজন লোক তার লাল উটের উপর ছিল। তার হাতে ছিল একটি কালো পতাকা, যা তার লম্বা বর্শার মাথায় লাগানো ছিল। সে ছিল লোকদের সামনে এবং হাওয়াযিন গোত্রের লোকেরা ছিল তার পিছনে। যখন সে কাউকে নাগালের মধ্যে পেত, তখন সে তার বর্শা দিয়ে আঘাত করত। আর যখন লোকেরা তাকে অতিক্রম করে যেত, তখন সে তা (বর্শা) পিছন দিকে তুলে ধরত, ফলে তারা তাকে অনুসরণ করত।"

4623 - قَالَ ابْنُ إسحاوا: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرحمن ابن جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "بَيْنَمَا ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ هَوَازِنٍ صَاحِبُ الراية على جمله ذلك يصنع ما يصنع إِذْ هَوَى لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدَانِهِ، قَالَ: فَيَأْتِيهِ عَلِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ، قَالَ: فَيَضْرِبُ عَرْقُوبَيِ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ، وَوَثَبَ الْأَنْصَارِيُّ عَلَى الرَّجُلِ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً أَطَنَّ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ، (فَانْجَعَفَ) عَنْ رحله، وَاجْتَلَدَ النَّاسُ، فَوَاللَّهِ مَا رَجَعَتْ رَاجِعَةُ النَّاسِ من هزيمتهم حتى وجدوا الأسرى مكتفين عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

৪৬২৩ - ইবনু ইসহাক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উমার ইবনু ক্বাতাদাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"যখন সেই হাওয়াজিন গোত্রের পতাকাবাহী লোকটি তার সেই উটের উপর ছিল এবং সে যা করার তা করছিল, তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে লক্ষ্য করে ধাবিত হলেন। তিনি (জাবির) বললেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পেছন দিক থেকে এলেন। তিনি (জাবির) বললেন: অতঃপর তিনি উটটির দুই গোড়ালির রগে আঘাত করলেন, ফলে সেটি তার নিতম্বের উপর পড়ে গেল। আর আনসারী লোকটি সেই লোকটির উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে এমন এক আঘাত করলেন যা তার পা-কে তার অর্ধ-জঙ্ঘার (নলা) সাথে বিচ্ছিন্ন করে দিল। ফলে সে তার হাওদা থেকে পড়ে গেল। আর লোকেরা (পরস্পর) যুদ্ধ করতে লাগল। আল্লাহর কসম! লোকেরা তাদের পরাজয় থেকে ফিরে আসেনি, যতক্ষণ না তারা দেখল যে বন্দীদেরকে হাত বাঁধা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট রাখা হয়েছে।"

4624 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عبد المطلب وأبا سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنَادِي: يَا أَصْحَابِ سورة البقرة، يا معشر الأنصار، ثم استحر النِّدَاءَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا، فَوَاللَّهِ مَا شَبَّهْتَهُمْ إِلَّا إلى الإبل تجيء إِلَى أَوْلَادِهَا، فَلَمَّا الْتَقُّوُا الْتَحَمَ الْقِتَالُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَبِيضَ فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَكَانَ علي ابن أَبِي طَالِبٍ يومئذٍ أَشَدَّ النَّاسِ قِتَالًا بَيْنَ يديه ".
‌

৪৬২৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আসিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আওয়াম, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"যখন হুনাইনের দিন এলো, তখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, তবে আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব এবং আবূ সুফিয়ান ইবনু আল-হারিস ব্যতীত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যেন ঘোষণা করা হয়: হে সূরা বাকারার সাথীরা! হে আনসার সম্প্রদায়! এরপর বানী আল-হারিস ইবনু আল-খাযরাজ-এর মধ্যে বিশেষভাবে আহ্বান করা হলো। যখন তারা সেই আহ্বান শুনল, তখন তারা এগিয়ে এলো। আল্লাহর কসম! আমি তাদেরকে তাদের সন্তানদের কাছে ছুটে আসা উটনী ছাড়া অন্য কিছুর সাথে তুলনা করিনি। যখন তারা মিলিত হলো, তখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এখন যুদ্ধক্ষেত্র উত্তপ্ত হয়েছে। আর তিনি এক মুঠো সাদা নুড়ি পাথর নিলেন এবং তা নিক্ষেপ করলেন, আর বললেন: কা'বার রবের কসম! তারা পরাজিত হয়েছে। আর সেই দিন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলের) সামনে সবচেয়ে কঠিন যুদ্ধকারী ছিলেন।"

4625 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عن حبيب بن شهاب حَدَّثَنِي أَبِي، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما يَقُولُ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ: مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ يَأْخُذُ بِرَأْسِ فَرَسِهِ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ، وَمِثْلُ رَجُلٍ بَادٍ فِي نِعَمِهِ يَقْرِي ضَيْفَهُ، ويعطي حقه ".

4625 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يحيى بن سعيد، ثنا حبيب بن شهاب … فذكره

৪৬২৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি হাবীব ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুকে যখন মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, তখন বললেন: মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তির মতো কেউ নেই যে আল্লাহর পথে জিহাদকারী হিসেবে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে, এবং মানুষের অনিষ্ট থেকে দূরে থাকে, আর সেই ব্যক্তির মতোও কেউ নেই যে তার নিয়ামতের মধ্যে (মরুভূমিতে/গ্রামে) বসবাস করে, তার মেহমানকে আপ্যায়ন করে, এবং তার হক (অধিকার) প্রদান করে।"

৪৬২৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে শিহাব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4626 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ- هُوَ ابْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ- رضي الله عنه قَالَ: "خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِعَيْنِ الرُّومِ الَّتِي يُقَالُ لها غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَهُمْ شِبَاعٌ وَنَحْنُ جِيَاعٌ. فَخَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ طَعَامٍ فَلْيَأْتِنَا بِهِ، وَبَسَطَ نَطْعًا، فَأَتَى بِبِضْعَةٍ، وَعِشْرِينَ صَاعًا، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ دَعَا النَّاسَ فَقَالَ: خُذُوا. فَأَخَذُوا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَرْبُطُ كُمَّ قَمِيصِهِ وَيَأْخُذُ فِيهِ، فَفَضَلَ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، لَا يَقُولُهَا رَجُلٌ مُحِقٌّ فَيَدْخُلُ النَّارَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهُ.

৪৬২৬ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— (তিনি হলেন হাফস ইবনু আসিম ইবনু উমার-এর পুত্র)— তিনি তাঁর পিতা (হাফস ইবনু আসিম) থেকে, তিনি তাঁর দাদা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, অবশেষে যখন আমরা 'আইনুর রূম' নামক স্থানে পৌঁছলাম, যাকে তাবুক যুদ্ধ বলা হয়, তখন আমরা কঠিন ক্ষুধার সম্মুখীন হলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আগামীকাল শত্রুর মুখোমুখি হব, অথচ তারা তৃপ্ত এবং আমরা ক্ষুধার্ত। অতঃপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যার কাছে অতিরিক্ত খাবার আছে, সে যেন তা আমাদের কাছে নিয়ে আসে। এবং তিনি একটি চামড়ার দস্তরখানা বিছালেন। অতঃপর বিশের কিছু বেশি সা' (পরিমাণ খাদ্য) আনা হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন এবং বরকতের জন্য দু'আ করলেন। এরপর তিনি লোকদের ডাকলেন এবং বললেন: তোমরা নাও। ফলে তারা নিতে শুরু করল, এমনকি লোকেরা তাদের জামার আস্তিন বেঁধে তাতে (খাবার) নিতে লাগল। এরপরও কিছু অতিরিক্ত রয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। কোনো ব্যক্তি যদি সত্যের সাথে (আন্তরিকভাবে) এই বাক্যটি বলে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ দুর্বল।

4627 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "لَمَّا أَقْبَلْنَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذِهِ طِيبَةُ أسكنيها ربي، تَنْفِي خَبَثَ أَهْلِهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ، فمن لقي أحد منكم مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ فَلَا يُكَلِّمْهُ وَلَا يُجَالِسْهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
‌

৪৬২৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যাইদ ইবনুল হুবাব বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মূসা ইবনু উবাইদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা (আবূ কাতাদাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন আমরা তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এটি হলো ত্বাইবাহ (মদীনা), হে আমার রব, আপনি আমাকে এখানে বসবাস দিন। এটি তার অধিবাসীদের মন্দকে দূর করে দেবে, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি (যুদ্ধ থেকে) পেছনে থেকে যাওয়া লোকদের কারো সাথে দেখা করে, তবে সে যেন তার সাথে কথা না বলে এবং তার সাথে না বসে।'"

এই সনদটিতে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (যঈফ)।

4628 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ "أَنَّ حُمَمَةَ- رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَزَا أَصْبَهَانَ مَعَ الْأَشْعَرِيِّ، وَفُتِحَتْ أَصْبَهَانُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ حَمَمَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَكَ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَاعْزِمْ لَهُ بِصَدَقَةٍ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَاحْمِلْهُِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَرِهَ، اللَّهُمَّ لَا تُرِجِعْ حَمَمَةَ مِنْ سَفَرِهِ هذا. فمات بأصبهان، فقام الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّا وَاللَّهِ مَا سَمِعْنَا فِيمَا سَمِعْنَا مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا أَلَا إِنَّ حَمَمَةَ شَهِيدٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، داود بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ معين وأبو دَاوُدَ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمْ.

৪৬২৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি দাঊদ আল-আওদী থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনু আবদির রহমান আল-হিমইয়ারী থেকে।

যে হুমামাহ—নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে একজন ব্যক্তি—আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আসবাহান অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন। আর আসবাহান বিজিত হয়েছিল উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে। তিনি (বর্ণনাকারী/আল-আশআরী) বললেন: অতঃপর তিনি (আল-আশআরী) দু'আ করলেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই হুমামাহ ধারণা করে যে সে আপনার সাক্ষাৎ পছন্দ করে। হে আল্লাহ! যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তার জন্য শাহাদাতের মাধ্যমে তা নিশ্চিত করে দিন। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার অপছন্দ সত্ত্বেও তাকে এর উপর চাপিয়ে দিন। হে আল্লাহ! হুমামাহকে তার এই সফর থেকে আর ফিরিয়ে আনবেন না।"

অতঃপর তিনি আসবাহানে ইন্তিকাল করলেন। তখন আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোক সকল! আল্লাহর কসম, আমরা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা শুনেছি এবং আমাদের জ্ঞানের পরিধি অনুযায়ী, আমরা এমন কিছু শুনিনি (যা এর বিপরীত)। সাবধান! নিশ্চয়ই হুমামাহ শহীদ।"

এই সনদটি হাসান। দাঊদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আওদী সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। তাঁকে আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইবনু মাঈন এবং আবূ দাঊদ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ) বলেছেন, আর অন্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন।