4629 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ معقل بن يسار "أن عمر ابن الخطاب- رضي الله عنه شاور لهرمزان فِي أَصْبَهَانَ وَفَارِسٍ وَأَذْرَبَيْجَانِ بأيهم يبدأ، فقال: يا أمير المؤمنين، إن أصبهان الرأس، وفارس وأذربيجان الْجَنَاحَانِ، فَإِنْ قَطَعْتُ أَحَدَ الْجَنَاحَيْنِ لَاذَ الرَّأْسُ بِالْجَنَاحِ الْآخَرِ، وَإِنْ قَطَعْتُ الرَّأْسَ وَقَعَ الْجَنَاحَانِ، فَابْدَأْ بِأَصْبَهَانَ. قَالَ: فَدَخَلَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ مُقْرِنٍ يُصَلِّي، فَانْتَظَرَهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مَسْتَعْمِلُكَ. قَالَ: أمَّا جَابِيًا فَلَا، وَلَكِنْ غَازِيًا. قَالَ: فَإِنَّكَ غَازٍ. قَالَ: فَسَرَّحَهُ ثُمَّ بَعَثَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنْ يَلْحَقُوا بِهِ وَفِيهِمُ: الزُّبَيْرُ بن العوام وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن عمرو، والمغيرة بن شعبة، والأشعث بن قيس، وعمرو بن معدي كرب، قال: فأتاهم النعمان وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ نَهْرٌ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شعبة، قَالَ: وَمَلَّكَهُمْ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) قَالَ: فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: مَا تَرَوْنَ، أَقْعُدُ لَهُ فِي هَيْئَةِ الْحَرْبِ، أَمْ أَقْعُدُ لَهُ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ؟ قَالُوا: لَا، بَلِ اقْعُدْ له فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ. قَالَ: فَقَعَدَ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ. قَالَ: فَقَعَدَ عَلَى السَّرِيرِ وَوَضَعَ التَّاجَ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الدِّيبَاجِ وَالْقُرْطَةِ وَأَسْوِرَةِ الذَّهَبِ، قَالَ: فَأَتَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، وَقَدْ أَخَذَ بِضَبْعَيَّةِ
رَجُلَانِ وَبِيَدِ الْمُغِيرَةِ الرُّمْحُ وَالتِّرْسُ، وَالنَّاسُ سَمَاطَانِ عَلَى كُلِّ بِسَاطٍ، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِرُمْحِهِ فِي الْبِسَاطِ يَخْرِقُهُ كَيْ يَتَطَيَّرُوا، فَقَالَ لَهُ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) : إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ أَصَابَكُمْ جَهْدٌ وَجَوْعٌ، فخرجتم فإن شئتم موناكم فَرَجَعْتُمْ. قَالَ: فَتَكَلَّمَ الْمُغِيرَةُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمّ قَالَ: إِنَّا كُنَّا مَعْشَرَ الْعَرَبِ نَأْكُلُ الْجِيَفَ وَالْمَيْتَةَ، وَكُنَّا أَذِلَّةً وَكَانَ النَّاسُ يطئونا ولا نطؤهم، حَتَّى ابْتَعَثَ اللَّهُ مِنَّا رَسُولًا فِي شَرَفٍ مِنَّا، وَأَوْسَطَنَا حَسَبًا، وَأَصْدَقَنَا قِيلًا، وَأَنَّهُ وَعَدَنَا أَشْيَاءَ فَوَجَدْنَاهَا كَمَا قَالَ، وَأَنَّهُ وَعَدَ فِيمَا وَعَدَنَا أَنَّا سَنَغْلِبُ عَلَى مَا هَاهُنَا، وَإِنِّي لأرى هاهنا أشياء وبرة مَا أُرَاهُ مَنْ بَعْدِي تَارِكُوهَا حَتَّى لَقِيتُمُوهَا. قال: فقال لِي نَفْسِي: لَوْ جَمَعْتَ جَرَامِيزَكَ، ثُمَّ وَثَبْتَ وَثْبَةً فَجَلَسْتَ مَعَ الْعِلْجِ عَلَى سَرِيرِهِ فَيَتَطَيَّرُ أَيْضًا، فَجَمَعْتُ جَرَامِيزِي فَوَثَبْتُ وَثْبَةً، فَإِذَا أَنَا مَعَ الْعِلْجِ عَلَى سَرِيرِهِ، قَالَ: فَفَجَئُونِي بِأَيْدِيهِمْ، وَوَطَئُونِي بِأَرْجُلِهِمْ. قَالَ: فَقُلْتُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ جهلت وسفهت، فَإِنَّ هَذَا لَا يُفْعَلُ بِالرُّسُلِ، وَإِنَّا لَا نَفْعَلُ هَذَا بِرُسُلِكُمْ إِلَيْنَا إِذَا أَتَوْنَا. قَالَ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) : إِنْ شِئْتُمْ عَبَرْنَا إِلَيْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ عَبَرْتُمْ إِلَيْنَا. قَالَ: قُلْتُ: لَا، بَلْ نَعْبُرُ إِلَيْكُمْ. قَالَ: فَعَبَرْنَا إِلَيْهِمْ. قَالَ: فَسَلْسَلُوا كُلَّ سَبْعَةٍ وَسِتَّةٍ فِي سِلْسِلَةٍ كَيْ لَا يَفِرُّوا، فَرَمُونَا فَأَسْرَعُوا فِينَا، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ لِلنُّعْمَانِ: إِنَّهُمْ قَدْ أَسْرَعُوا فِينَا فَاحْمِلْ عَلَيْهِمْ. فَقَالَ النُّعْمَانُ: يَا مُغِيرَةُ، أَمَا إِنَّكَ ذُو مَنَاقِبٍ، وَقَدْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وغزوت معه، ولكني شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أخَّر الْقِتَالَ حَتَّى تزول الشمس وتهب الرِّيَاحَ وَيَنْزِلُ النَّصْرُ. ثُمَّ قَالَ النُّعْمَانُ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي هازٌّ اللُّوَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَّا أَوَّلُ هِزَّةٍ فليقض الرجل حاجته وليتوضأ، وأما الثانية فليرم امْرُؤٌ شَسْعَةً وَلْيَشُدَّ عَلَيْهِ سِلَاحَهُ وَيَجْمَعْ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، وَأَمَّا الْهِزَّةُ الثَّالِثَةُ فَإِنِّي حَامِلٌ فَاحْمِلُوا، وَإِنّ قُتِلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلَا يَلْوِيَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، وَإِنْ قُتِلَ النُّعْمَانُ فَلَا يَلْوِيَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، وَإِنِّي دَاعِي اللَّهَ بِدَعْوَةٍ فَعَزْمَةٌ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنْكُمْ لَمَا أَمَّنَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقِ النُّعْمَانَ الْيَوْمَ شَهَادَةٌ بِنَصْرِ المسلمين وفتح عليهم. قال: فأمن القوم فنقل دِرْعُهُ، ثُمَّ قَالَ: هزَّ اللُّوَاءَ ثَلَاثَ هِزَّاتٍ، ثم حمل فكان أولا صريع. قَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ: فَمَرَرْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ صَرِيعٌ فَذَكَرْتُ عَزْمَتَهُ فَلَمْ أَلْوِ عَلَيْهِ، وَأُعْلِمْتُ مَكَانَهُ، قَالَ: فَكُنَّا إِذَا قَتَلْنَا رَجُلًا سَفَّلَ أَصْحَابَهُ، وَوَقَعَ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) مِنْ بَغْلَةٍ لَهُ شهباء فانشق بكفتيه، وَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَأَتَيْتُ مَكَانَ النُّعْمَانِ وَبِهِ رَمَقٌ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى وجهه، قال:
مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ. قَالَ: مَا فَعَلَ النَّاسُ؟ قُلْتُ: فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. قَالَ: لِلَّهِ الْحَمْدُ، اكْتُبُوا بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، وَفَاضَتْ نَفْسُهُ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَى الْأَشْعَثِ بْنِ قيس فبعثوا إِلَى أُمِّ وَلَدٍ لَهُ، فَقَالُوا: هَلْ عَهِدَ إليك عهدًا؟ قال: لا، إلا سفطًا فِيهِ كِتَابٌ. قَالَ: فَقَرَأْنَاهُ فَإِذَا فِيهِ: إِنْ قُتِلَ النُّعْمَانُ فَفُلَانٌ، وَإِنْ قُتِلَ فُلَانٌ فَفُلَانٌ ".
قَالَ حَمَّادٌ: وَأَخْبَرَنِي عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: "أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِالْبِشَارَةِ، فَقَالَ لِي: مَا فَعَلَ النُّعْمَانُ؟ قَالَ: قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. قَالَ: فَمَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: فَمَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَؤُلَاءِ نَعْرِفُهُمْ وَآخَرُونَ لَا نَعْلَمُهُمْ. قَالَ: قُلْتُ: لَا نَعْلَمُهُمْ لكن الله يعلمهم ".
قلت: الإسناد الأول رواته ثقات، والثاني ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

৪৬২৯ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইমরান আল-জাওনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুরমুযানের সাথে ইস্পাহান, ফারিস এবং আযারবাইজান—এগুলোর মধ্যে কোনটি দিয়ে শুরু করবেন, সে বিষয়ে পরামর্শ করলেন। তখন সে (হুরমুযান) বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! ইস্পাহান হলো মাথা, আর ফারিস ও আযারবাইজান হলো দুটি ডানা। যদি আপনি দুটি ডানার একটি কেটে দেন, তবে মাথা অন্য ডানাটির আশ্রয় নেবে। আর যদি আপনি মাথা কেটে দেন, তবে দুটি ডানাই পড়ে যাবে। সুতরাং আপনি ইস্পাহান দিয়ে শুরু করুন।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি নু'মান ইবনু মুক্বরিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি তার সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন। অতঃপর বললেন: আমি তোমাকে গভর্নর নিযুক্ত করছি। তিনি (নু'মান) বললেন: রাজস্ব আদায়কারী হিসেবে নয়, বরং যোদ্ধা হিসেবে। তিনি (উমার) বললেন: তবে তুমি যোদ্ধা হিসেবেই (যাচ্ছো)। তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর তিনি তাকে (নু'মানকে) প্রেরণ করলেন। এরপর তিনি কূফাবাসীর নিকট বার্তা পাঠালেন যেন তারা তার সাথে যোগ দেয়। তাদের মধ্যে ছিলেন: যুবাইর ইবনুল আওয়াম, হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর, মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ, আশ'আস ইবনু ক্বাইস এবং আমর ইবনু মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (শত্রুদের) নিকট পৌঁছলেন। তাদের ও মুসলিমদের মাঝে একটি নদী ছিল। তিনি তাদের নিকট মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দূত হিসেবে পাঠালেন। তিনি (মা'কিল) বলেন: তাদের শাসক ছিল (যু'ল হাজিবাইন)। সে তার সঙ্গীদের সাথে পরামর্শ করল এবং বলল: তোমরা কী মনে করো? আমি কি তার জন্য যুদ্ধের বেশে বসব, নাকি রাজকীয় জাঁকজমকের বেশে বসব? তারা বলল: না, বরং আপনি রাজকীয় জাঁকজমকের বেশে বসুন। তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর সে রাজকীয় জাঁকজমকের বেশে বসল। তিনি (মা'কিল) বলেন: সে সিংহাসনে বসল এবং মাথায় মুকুট রাখল। তার চারপাশে তার সঙ্গীরা ছিল, যারা রেশমী কাপড়, কানের দুল এবং সোনার চুড়ি পরিহিত ছিল।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার নিকট আসলেন। দু'জন লোক তার বাহু ধরে রেখেছিল। মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল বর্শা ও ঢাল। লোকেরা প্রতিটি কার্পেটের উপর দু'পাশে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে ছিল। তিনি (মুগীরাহ) তার বর্শা দিয়ে কার্পেটে আঘাত করতে লাগলেন এবং তা ছিদ্র করে দিলেন, যাতে তারা অশুভ মনে করে। তখন (যু'ল হাজিবাইন) তাকে বলল: হে আরব জাতি! তোমরা কষ্ট ও ক্ষুধার শিকার হয়েছ, তাই তোমরা বেরিয়ে এসেছ। যদি তোমরা চাও, আমরা তোমাদেরকে অর্থ দেব, যাতে তোমরা ফিরে যাও।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন। এরপর বললেন: আমরা আরব জাতিরা মৃতদেহ ও পচা মাংস খেতাম। আমরা ছিলাম লাঞ্ছিত। লোকেরা আমাদের পদদলিত করত, আর আমরা তাদের পদদলিত করতে পারতাম না। অবশেষে আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করলেন, যিনি আমাদের মধ্যে ছিলেন মর্যাদাপূর্ণ, বংশের দিক থেকে মধ্যম এবং কথায় সবচেয়ে সত্যবাদী। তিনি আমাদের কিছু বিষয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যা আমরা তাঁর কথামতোই পেয়েছি। আর তিনি আমাদের যে প্রতিশ্রুতিগুলো দিয়েছেন, তার মধ্যে এটিও ছিল যে, আমরা এখানকার সবকিছুর উপর জয়ী হব। আর আমি এখানে এমন কিছু উজ্জ্বল জিনিস দেখছি, যা আমার মনে হয় না আমার পরের লোকেরা তোমাদের সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দেবে।

তিনি (মুগীরাহ) বলেন: তখন আমার মন আমাকে বলল: যদি তুমি তোমার শরীর গুটিয়ে নাও, এরপর একটি লাফ দাও এবং ওই কাফির লোকটির সাথে তার সিংহাসনে বসে পড়ো, তবে এতেও তারা অশুভ মনে করবে। সুতরাং আমি আমার শরীর গুটিয়ে নিলাম এবং একটি লাফ দিলাম। হঠাৎ দেখি আমি ওই কাফির লোকটির সাথে তার সিংহাসনে বসে আছি। তিনি (মুগীরাহ) বলেন: তখন তারা তাদের হাত দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং পা দিয়ে আমাকে মাড়িয়ে দিল। তিনি (মুগীরাহ) বলেন: আমি বললাম: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি অজ্ঞতা বা নির্বুদ্ধিতা করে থাকি, তবে দূতদের সাথে এমন আচরণ করা হয় না। আর তোমাদের দূতরা যখন আমাদের নিকট আসে, তখন আমরাও তাদের সাথে এমন করি না।

(যু'ল হাজিবাইন) বলল: যদি তোমরা চাও, তবে আমরা তোমাদের দিকে নদী পার হয়ে আসব। আর যদি তোমরা চাও, তবে তোমরা আমাদের দিকে পার হয়ে আসো। তিনি (মুগীরাহ) বলেন: আমি বললাম: না, বরং আমরাই তোমাদের দিকে পার হয়ে যাব। তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর আমরা তাদের দিকে পার হয়ে গেলাম।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর তারা (শত্রুরা) সাতজন বা ছয়জনকে এক শিকলে বেঁধে ফেলল, যাতে তারা পালাতে না পারে। তারা আমাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করল এবং আমাদের মধ্যে দ্রুত আঘাত হানতে শুরু করল। তখন মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তারা আমাদের মধ্যে দ্রুত আঘাত হানছে, সুতরাং আপনি তাদের উপর আক্রমণ করুন। তখন নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে মুগীরাহ! নিঃসন্দেহে তুমি অনেক গুণের অধিকারী। তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উপস্থিত ছিলে এবং তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি দিনের শুরুতে যুদ্ধ না করলে, সূর্য হেলে যাওয়া, বাতাস প্রবাহিত হওয়া এবং সাহায্য নাযিল হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ বিলম্বিত করতেন।

এরপর নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোক সকল! আমি তিনবার পতাকা নাড়াব। প্রথমবার নাড়ালে, প্রত্যেকে যেন তার প্রয়োজন সেরে নেয় এবং ওযু করে নেয়। দ্বিতীয়বার নাড়ালে, প্রত্যেকে যেন তার জুতার ফিতা ঠিক করে নেয়, তার অস্ত্র শক্ত করে বেঁধে নেয় এবং তার পোশাক গুছিয়ে নেয়। আর তৃতীয়বার নাড়ালে, আমি আক্রমণ করব, সুতরাং তোমরাও আক্রমণ করো। তোমাদের মধ্যে কেউ নিহত হলে, কেউ যেন তার দিকে ফিরে না তাকায়। আর যদি নু'মান নিহত হয়, তবে কেউ যেন তার দিকে ফিরে না তাকায়। আর আমি আল্লাহর নিকট একটি দু'আ করব, তাই তোমাদের প্রত্যেকের উপর আবশ্যক যে, তোমরা তাতে 'আমীন' বলবে। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আজ মুসলিমদের বিজয় ও ফাতাহর মাধ্যমে নু'মানকে শাহাদাত দান করুন। তিনি (মা'কিল) বলেন: তখন লোকেরা 'আমীন' বলল। এরপর তিনি তার বর্ম পরিধান করলেন। এরপর তিনি বললেন: তিনি তিনবার পতাকা নাড়ালেন, এরপর আক্রমণ করলেন এবং তিনিই প্রথম নিহত হলেন।

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তার (নু'মানের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যখন তিনি নিহত অবস্থায় পড়ে ছিলেন। আমি তার প্রতিজ্ঞার কথা স্মরণ করলাম, তাই তার দিকে ফিরে তাকালাম না। আর আমাকে তার অবস্থান জানানো হলো। তিনি (মা'কিল) বলেন: আমরা যখন কোনো লোককে হত্যা করতাম, তখন তার সঙ্গীরা দুর্বল হয়ে পড়ত। আর (যু'ল হাজিবাইন) তার ধূসর রঙের খচ্চর থেকে পড়ে গেল এবং তার দুটি কাঁধ ফেটে গেল। আর আল্লাহ মুসলিমদের উপর বিজয় দান করলেন। অতঃপর আমি নু'মানের নিকট আসলাম, তখন তার দেহে সামান্য প্রাণ ছিল। আমি তার জন্য পানি নিয়ে আসলাম এবং তার চেহারায় ঢালতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: মা'কিল ইবনু ইয়াসার। তিনি বললেন: লোকদের কী হলো? আমি বললাম: আল্লাহ তাদের উপর বিজয় দান করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা। এই খবর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠাও। এরপর তার রূহ বের হয়ে গেল। লোকেরা আশ'আস ইবনু ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সমবেত হলো। তারা তার (নু'মানের) এক উম্মে ওয়ালাদের (দাসী-সন্তানের মা) নিকট লোক পাঠাল এবং বলল: তিনি কি তোমার নিকট কোনো অঙ্গীকার করে গেছেন? সে বলল: না, তবে একটি সিন্দুক, যার মধ্যে একটি চিঠি আছে। তিনি (মা'কিল) বলেন: আমরা তা পড়লাম। তাতে লেখা ছিল: যদি নু'মান নিহত হন, তবে অমুক (নেতা হবে), আর যদি অমুক নিহত হন, তবে অমুক (নেতা হবে)।

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাকে খবর দিয়েছেন আলী ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সুসংবাদ নিয়ে আসলাম। তিনি আমাকে বললেন: নু'মানের কী হলো? তিনি (আবূ উসমান) বলেন: আমি বললাম: তিনি নিহত হয়েছেন। তিনি বললেন: ইন্না লিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজি'ঊন (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী)। তিনি বললেন: অমুকের কী হলো? আমি বললাম: তিনি নিহত হয়েছেন। তিনি বললেন: অমুকের কী হলো? আমি বললাম: তিনি নিহত হয়েছেন। তিনি (আবূ উসমান) বলেন: আমি বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! এদেরকে আমরা চিনি, কিন্তু আরও অনেকে আছেন যাদেরকে আমরা জানি না। তিনি (উমার) বললেন: আমি বললাম: আমরা তাদের জানি না, কিন্তু আল্লাহ তাদের জানেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: প্রথম সনদটির বর্ণনাকারীগণ সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য), আর দ্বিতীয়টি যঈফ (দুর্বল), কারণ আলী ইবনু যায়িদ ইবনু জুদ'আন দুর্বল।

4630 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَارِسُ نَطْحَةٌ أَوْ نَطْحَتَانِ، ثُمَّ لا فَارِسَ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرُونِ، كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَّفَ مَكَانَهُ قَرْنَ، أَهْلِ صَخْرٍ وَأَهْلِ بَحْرٍ، هَيْهَاتَ لِآخِرِ الدَّهْرِ هُمْ أَصْحَابُكُمْ، مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ".

‌

৪৬৩০ - এবং বলেছেন আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমর থেকে, তিনি ইবনু মুহাইরিয থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফারিস (পারস্য) হলো একটি গুঁতো বা দুটি গুঁতো, এরপর আর কখনো ফারিস থাকবে না। আর রূম (রোম) হলো শিং-ওয়ালা (জাতি), যখনই একটি শিং (শক্তি) ধ্বংস হবে, তার স্থানে অন্য একটি শিং তার স্থলাভিষিক্ত হবে। তারা পাথরের অধিবাসী এবং সমুদ্রের অধিবাসী। হায়! যুগের শেষ পর্যন্ত তারা তোমাদের সঙ্গী, যতক্ষণ জীবনে কল্যাণ থাকবে।

4631 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: "لَمَّا صدَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَهْلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ نَصَبَ عَلَيْهَا الْمِنْجَنِيقَ ".

4631 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقَيَّةَ، أبنا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ- رضي الله عنه: "خَرَجَ جَيْشٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَا أَمُيرُهُمْ حَتَّى نَزَلْنَا الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ فَقَالَ عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَائِهِمْ: أَخْرِجُوا إليَّ رَجُلًا
أُكَلِّمُهُ وَيُكَلِّمُنِي. فَقُلْتُ: لَا يَخْرُجُ إِلَيْهِ غَيْرِي. فَخَرَّجْتُ مَعِي تُرْجُمَانَ وَمَعَهُ تُرْجُمَانُ حَتَّى وُضِعَ لَنَا مِنْبَرَانِ، فَقَالَ: مَا أَنْتُمْ؟ قُلْتُ: نَحْنُ العرب من أَهْلِ الشَّوْكِ وَالْقُرَظِ، وَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ اللَّهِ، كنا أضيق الناس أرضا، وأشده عَيْشًا نَأْكُلُ (الْمَيْتَ) وَالدَّمَ، وَيُغَيْرُ بَعْضِنَا عَلَى بَعْضٍ، كُنَّا بِشَرِّ عَيْشٍ عَاشَ بِهِ النَّاسُ، حَتَّى خَرَجَ فِينَا رَجُلٌ لَيْسَ بِأَعْظَمِنَا يومئذٍ شَرَفًا، وَلَا أَكْثَرَنَا مَالًا، قَالَ: أَنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُمْ. يَأْمُرُنَا بِمَا لَا نَعْرِفُ، وَيَنْهَانَا عَمَّا كُنَّا عَلَيْهِ وَكَانَتْ عَلَيْهِ آبَاؤُنَا، فَشَنَّفْنَا لَهُ وَكَذَّبْنَاهُ، وَرَدَدْنَا عَلَيْهِ مَقَالَتَهُ، حَتَّى خَرَجَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ غَيْرِنَا، فَقَالُوا: نَحْنُ نُصَدِّقُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَّبِعُكَ، وَنُقَاتِلُ مَنْ قَاتَلَكَ. فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَخَرَجْنَا إِلَيْهِ، وَقَاتَلْنَاهُ فَقَتَلَنَا وَظَهَرَ عَلَيْنَا وَغَلَبَنَا، وَتَنَاوَلَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى ظَهَرَ عَلَيْهِمْ، فَلَوْ يَعْلَمُ مَنْ وَرَائِي مِنَ الْعَرْبِ مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا جَاءَكُمْ حَتَّى يُشْرِكُكُمْ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ. فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولُكُمْ قَدْ صَدَقَ، وَقَدْ جَاءَتْنَا رُسُلُنَا بِمِثْلِ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُكُمْ، وَكُنَّا عَلَيْهِ حَتَّى ظَهَرَتْ فِينَا مُلُوكٌ فَجَعَلُوا يَعْمَلُونَ فِينَا بِأَهْوَائِهِمْ، وَيَتْرُكُونَ أَمْرَ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَخَذْتُمْ بِأَمْرِ نَبِيِّكُمْ لَمْ يُقَاتِلْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبْتُمُوهُ، ولم يشارفكم أَحَدٌ إِلَّا ظَهَرْتُمْ عَلَيْهِ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلْنَا فَتَرَكْتُمْ أَمْرَ نَبِيِّكُمْ، وَعَمِلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي عَمِلُوا بِأَهْوَائِهِمْ فَخَلَّى بَيْنَنَا وَبَيْنِكُمْ، لَمْ تَكُونُوا أَكْثَرَ عَدَدًا مِنَّا وَلَا أَشَدَّ مِنَّا قُوَّةً. قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: فَمَا كَلَّمْتُ رجلا قط أمكر مِنْهُ ".

৪৬৩১ - হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আলী ইবনু রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "যখন ইসকান্দারিয়াহ (আলেকজান্দ্রিয়া)-এর অধিবাসীরা আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাধা দিল, তিনি তাদের উপর মিনজানিক স্থাপন করলেন।"

৪৬৩১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাক্বিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে খবর দিয়েছেন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "মুসলিমদের একটি সৈন্যদল বের হলো, আমি ছিলাম তাদের আমীর, যতক্ষণ না আমরা ইসকান্দারিয়াহ (আলেকজান্দ্রিয়া)-তে অবতরণ করলাম। তখন তাদের মহান ব্যক্তিদের মধ্যে একজন মহান ব্যক্তি বললেন: আমার নিকট এমন একজন লোককে বের করে দাও যার সাথে আমি কথা বলব এবং সে আমার সাথে কথা বলবে। আমি বললাম: আমি ছাড়া অন্য কেউ তার নিকট যাবে না। অতঃপর আমি আমার সাথে একজন দোভাষী নিয়ে বের হলাম এবং তার সাথেও একজন দোভাষী ছিল, যতক্ষণ না আমাদের জন্য দুটি মিম্বর স্থাপন করা হলো। অতঃপর সে বলল: তোমরা কারা? আমি বললাম: আমরা আরবের কাঁটা ও বাবলা গাছের অধিবাসী (অর্থাৎ রুক্ষ অঞ্চলের মানুষ), আর আমরা আল্লাহর ঘরের অধিবাসী। আমরা ছিলাম ভূমির দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সংকীর্ণ এবং জীবনযাপনে সবচেয়ে কঠিন। আমরা মৃত প্রাণী ও রক্ত খেতাম, এবং আমাদের একে অপরের উপর আক্রমণ করত। আমরা এমন নিকৃষ্ট জীবন যাপন করতাম যা মানুষ যাপন করেছে, যতক্ষণ না আমাদের মাঝে একজন লোক আবির্ভূত হলেন, যিনি সেদিন আমাদের মধ্যে সম্মানের দিক থেকে সবচেয়ে মহান ছিলেন না, আর না ছিলেন সম্পদের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি। তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আমাদের এমন কিছুর আদেশ দেন যা আমরা জানতাম না, এবং তিনি আমাদের তা থেকে নিষেধ করেন যার উপর আমরা ছিলাম এবং যার উপর আমাদের পূর্বপুরুষেরা ছিল। ফলে আমরা তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করলাম এবং তাকে মিথ্যাবাদী বললাম, আর তার বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করলাম, যতক্ষণ না আমাদের ছাড়া অন্য একদল লোক তার নিকট বের হলো। তারা বলল: আমরা আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করি, আপনার প্রতি ঈমান আনি, আপনাকে অনুসরণ করি এবং যারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে তাদের সাথে আমরা যুদ্ধ করব। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে বের হলেন এবং আমরাও তার দিকে বের হলাম, আর আমরা তার সাথে যুদ্ধ করলাম। ফলে তিনি আমাদের হত্যা করলেন, আমাদের উপর জয়ী হলেন এবং আমাদের পরাভূত করলেন। আর তিনি আরবের নিকটবর্তী যারা ছিল তাদের ধরলেন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তাদের উপর জয়ী হলেন। সুতরাং, আমার পেছনে আরবের যারা আছে, তারা যদি জানতে পারত তোমরা কী ধরনের জীবন যাপন করছ, তবে একজনও বাকি থাকত না যে তোমাদের নিকট আসত না, যাতে তারা তোমাদের এই জীবনযাপনে অংশীদার হতে পারে। অতঃপর সে (মহান ব্যক্তিটি) হাসল, তারপর বলল: নিশ্চয়ই তোমাদের রাসূল সত্য বলেছেন। আর আমাদের নিকটও আমাদের রাসূলগণ এমন কিছু নিয়ে এসেছিলেন যা তোমাদের রাসূল নিয়ে এসেছেন। আমরা তার উপরই ছিলাম, যতক্ষণ না আমাদের মাঝে রাজারা আবির্ভূত হলো। অতঃপর তারা তাদের খেয়াল-খুশি মতো আমাদের মাঝে কাজ করতে শুরু করল এবং নবীদের আদেশ ত্যাগ করল। সুতরাং, যদি তোমরা তোমাদের নবীর আদেশ গ্রহণ কর, তবে কেউ তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে না, কিন্তু তোমরা তাকে পরাভূত করবে। আর কেউ তোমাদের কাছাকাছি আসবে না, কিন্তু তোমরা তার উপর জয়ী হবে। কিন্তু যখন তোমরা আমাদের মতো কাজ করবে—তোমাদের নবীর আদেশ ত্যাগ করবে এবং তারা (রাজারা) যেমন তাদের খেয়াল-খুশি মতো কাজ করেছিল, তোমরাও তেমন কাজ করবে—তখন আমাদের ও তোমাদের মাঝে কোনো পার্থক্য থাকবে না। তখন তোমরা সংখ্যায় আমাদের চেয়ে বেশি হবে না এবং শক্তিতেও আমাদের চেয়ে কঠোর হবে না। আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তার চেয়ে বেশি ধূর্ত (বা চতুর) কোনো ব্যক্তির সাথে কখনো কথা বলিনি।"

4632 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.

‌

৪৬৩২ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আলী ইবনুল মুসান্না আল-মাওসিলী ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4633 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عْنَ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ خُطَبَاءُ الْأَنْصَارِ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يقوله: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا بَعَثَ رَجَلًا مِنْكُمْ قَرَنَهُ بِآخَرَ مِنَّا، فَنَحْنُ نَرَى أَنْ يَلِي هَذَا الْأَمْرُ رَجُلَانِ: رَجُلٌ مِنْكُمْ، وَرَجُلٌ مِنَّا. فَقَامَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ:
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر، قِبَلَ الْعِرَاقِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اقْبَلْ بُقُلُوبِهِمْ وَبَارِكْ) ".

৪৬৩৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আনসারদের বক্তারা দাঁড়ালেন এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলতে শুরু করলেন: হে মুহাজির সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে (কোন কাজে) পাঠাতেন, তখন আমাদের মধ্য থেকে আরেকজনকে তার সাথে যুক্ত করে দিতেন। সুতরাং আমরা মনে করি যে, এই কাজের (নেতৃত্বের) ভার দুজন ব্যক্তির উপর ন্যস্ত হওয়া উচিত: একজন তোমাদের মধ্য থেকে, আর একজন আমাদের মধ্য থেকে। তখন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: (নিশ্চয়ই) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরাকের দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে গ্রহণ করুন এবং বরকত দিন।"

4634 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: "رَأَيْتُ رسول الله وَغَزَوْتُ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ- رضي الله عنه فِي السَّرَايَا وَغْيِرِهِ، ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৪৬৩৪ - আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, কায়স ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনু শিহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি এবং আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে— আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন— বিভিন্ন সামরিক অভিযানে (সারায়া) এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে যুদ্ধ করেছি।"
এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

4635 - وَقَالَ مُسَدَّد: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: "كَانَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه إِذَا بَعَثَ إِلَى الشَّامِ بَايَعَهُمْ عَلَى الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ".

৪৬৩৫ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ, ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক থেকে, তিনি আবূ আস-সাফার থেকে, যিনি বলেছেন: "আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শামে (সেনাবাহিনী) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদের থেকে আঘাত (যুদ্ধের আঘাত) এবং প্লেগের (মহামারীর) উপর বাইয়াত (শপথ) নিতেন।"

4636 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَحْيَى، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وائلِ قَالَ: "كَتَبَ خَالِدُ بْنُ الوليد إلى مهران ورستم، وبلاد فَارِسَ: مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مْهَرَانَ وَرُسْتُمَ، السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بعد، فإني أعرض عليكم الْإِسْلَامَ، فَإِنْ أَقْرَرْتُمَا بِالْإِسْلَامِ فَلَكُمَا مَا لِلْإِسْلَامِ وَعَلَيْكُمَا مَا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَإِنْ أَبَيْتُمَا فَإِنِّي أعرض عليكم الْجِزْيَةَ، فَإِنْ أَبَيْتُمَا فَإِنَّ عِنْدِي رِجَالًا، يُحِبُّونَ الْقِتَالَ كَمَا تُحِبُّ فَارِسٌ الْخَمْرَ".

৪৬৩৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আসিম ইবনু বাহদালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিহরান, রুস্তম এবং পারস্যের (ফারিস) ভূমির প্রতি লিখেছিলেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে মিহরান ও রুস্তমের প্রতি, শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর, যে হেদায়েতের অনুসরণ করে। অতঃপর, আমি তোমাদের নিকট ইসলাম পেশ করছি। যদি তোমরা উভয়ে ইসলাম গ্রহণ করো, তবে ইসলামের জন্য যা কিছু (অধিকার) রয়েছে, তা তোমাদের জন্য থাকবে এবং ইসলামের উপর যা কিছু (কর্তব্য) রয়েছে, তা তোমাদের উপর বর্তাবে। আর যদি তোমরা উভয়ে অস্বীকার করো, তবে আমি তোমাদের নিকট জিযিয়া (কর) পেশ করছি। আর যদি তোমরা উভয়ে (জিযিয়া দিতেও) অস্বীকার করো, তবে আমার নিকট এমন সব লোক রয়েছে, যারা যুদ্ধকে ততটাই ভালোবাসে, যতটা পারস্যবাসী মদকে ভালোবাসে।"

4637 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَوَّاتَ بن جبير إلى بني قريظة يدعوهم، فقالوا: إنما مثلنا مثل رَجُلٌ كَانَ لَهُ جَنَاحَانِ، فَقَطَعَ أَحَدَهُمَا وَبَقِيَ الَاخر. وأبو ا".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৬৩৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন:
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুওয়াত ইবনু জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বনু কুরাইযার নিকট প্রেরণ করলেন, যেন তিনি তাদেরকে (ইসলামের দিকে) আহ্বান করেন। তখন তারা বলল: আমাদের উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যার দুটি ডানা ছিল, অতঃপর সে তার একটি কেটে ফেলল এবং অন্যটি অবশিষ্ট রইল। এবং তারা অস্বীকার করল/প্রত্যাখ্যান করল।"

এই সনদটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4638 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا أمية بن خالد، ثنا حماد بن سملمة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (عَبَّادِ) بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى قريش: أما بعد، فإنكم إن تبرءوا من حلف بني بكر، أو تدوا خزاعة وإلا أوذنكم بحرب. فقال قرطة ابن عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ صِهْرُ مُعَاوِيَةَ: إِنَّ بَنِي بَكْرٍ قَوْمٌ مَشَائِيمُ فما ندي ما قتلوا، ألا يبقى لنا سبد وَلَا لُبَدٌ، وَلَا نبرأ مِنْ حِلْفِ بَنِي بكر ولم يبق على (الحنيفية) أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، وَلَكِنَّا نُؤْذِنُهُ بِحَرْبٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ.

৪৬৩৮ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমাইয়াহ ইবনু খালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু (আব্বাদ) ইবনু জা'ফর থেকে, তিনি বলেছেন:
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের নিকট বার্তা পাঠালেন: অতঃপর, তোমরা যদি বনু বকরের মৈত্রী থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করো, অথবা খুযা'আহ-এর (নিহতদের) রক্তমূল্য দাও, অন্যথায় আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দেব। তখন কুরতাহ ইবনু আবদি আমর ইবনু নাওফাল ইবনু আবদি মানাফ, যিনি মু'আবিয়ার শ্বশুর ছিলেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই বনু বকর একটি দুর্ভাগ্যজনক (অশুভ) কওম। সুতরাং তারা যাদের হত্যা করেছে, আমরা তার রক্তমূল্য দেব না। আমাদের জন্য যেন কোনো পশম বা লোম অবশিষ্ট না থাকে (অর্থাৎ, আমরা সবকিছু হারাতে প্রস্তুত), আর আমরা বনু বকরের মৈত্রী থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করব না। তাদের ছাড়া আর কেউ (হানিফিয়্যাহ/ইবরাহীমের দ্বীনের) উপর অবশিষ্ট নেই। বরং আমরাই তাঁকে যুদ্ধের ঘোষণা দিচ্ছি।"
এই সনদটি মুরসাল।

4639 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو الْمُتَوَّكِّلِ النَّاجِيُّ "أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ إِلَى بِئْرِ الْمُشْرِكِينَ يَسْتَقِي منها وحولها ثلاثة صفوف يحرسونها، فَاسْتَقَى فِي قِرْبَةٍ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى أَتَى الصَّفَّ الْأَوَّلَ فَأَخَذُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي فَإِنَّمَا أَسْتَقِي لِأَصْحَابِكُمْ. فَتَرَكُوهُ، فَعَادَ الثَّانِيَةَ، فَأَخَذُوهُ فَفَعَلُوا بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَرَكُوهُ، فَذَهَبَ فَعَادَ، فَأَخَذُوهُ، فَفَعَلُوا بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا أَرَادُوهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْكُفْرِ، بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخَيْلَ فَاسْتَنْقَذُوهُ، فَأنْزِلَتْ فِيهِ هَذِهِ الَاية {إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ با لإيمان} ".

৪৬৩৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসমাঈল ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেছেন):

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মুশরিকদের একটি কূপের দিকে পাঠালেন, যেন তিনি সেখান থেকে পানি সংগ্রহ করেন। আর সেটির চারপাশে তিনটি প্রহরী দল (কাতার) পাহারা দিচ্ছিল। অতঃপর তিনি একটি মশকে পানি সংগ্রহ করলেন, এরপর তিনি ফিরে আসছিলেন, যখন তিনি প্রথম কাতারটির কাছে পৌঁছলেন, তখন তারা তাকে ধরে ফেলল। তখন তিনি বললেন: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি তো তোমাদের সঙ্গীদের জন্যই পানি সংগ্রহ করছি। তখন তারা তাকে ছেড়ে দিল। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার ফিরে আসলেন, তখন তারা তাকে ধরে ফেলল এবং তার সাথে একই রকম আচরণ করল, এরপর তারা তাকে ছেড়ে দিল। অতঃপর তিনি গেলেন এবং আবার ফিরে আসলেন, তখন তারা তাকে ধরে ফেলল এবং তার সাথে একই রকম আচরণ করল। যখন তারা তাকে কুফরি কথা বলার জন্য বাধ্য করতে চাইল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অশ্বারোহী বাহিনী পাঠালেন এবং তারা তাকে উদ্ধার করল। অতঃপর তার (আম্মার) সম্পর্কে এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তবে সে নয়, যাকে বাধ্য করা হয় এবং তার অন্তর ঈমানের উপর স্থির থাকে।}।

4640 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بن نوفل بن مساحق، أنه سع رجلاً من مزينة يقال له: ابن عِصَامٌ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ لسرية قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا، أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا؟ فَلَا تَقْتُلَنَّ أَحَدًا. قَالَ: فَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَأَمَرَنَا بِذَلِكَ، فَخَرَجْنَا قَبْلَ تُهَامَةَ، فَأَدْرَكْنَا رَجُلًا يَسُوقُ بِظَعَائِنَ فَقُلْنَا لَهُ: أَسْلِمْ. فَقَالَ: وَمَا الْإِسْلَامُ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ بِهِ فَإِذَا هُوَ لا يَعْرِفُهُ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ فَمَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ؟ قَالَ: قُلْنَا: نَقْتُلَكَ. قَالَ: فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَظِرِيَّ حَتَّى أُدْرِكَ الظَّعَائِنَ. قُلْنَا: نَعَمْ، ونحن مدركوك. قال: فأدرك الظعائن، فقال: أسلمي حبيش قبل نفاد
العيش، فقالت الأخرى: أسلم عشرًا و (تسعًا) وِتْرًا، وَثَمَانِيًا تَتْرًا. ثُمَّ قَالَ:
أَتَذْكُرْ إِذْ طَالَبْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ … بِحَلَبَةٍ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ
أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ ينَّول عَاشِقٌ … تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقِ
فَلَا ذَنْبَ لِي قَدْ قُلْتُ إذ أهلنا معًا … ائتني بوصل قبل إحدى الصفائق
ائتني بوصل قبل أن يشحط النوى … وينأى الأمر بِالْحَبِيبِ الْمُفَارِقِ
قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ فَقَدِمْنَاهُ فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ، وَانْحَدَرَتِ الْأُخْرَى من هودجها امرأة آدمًا تحض، فحنت عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَتْ ".

4640 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهِ … فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ: "فَلَا تَقْتُلَنَّ أَحَدًا".

4640 - وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أبنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلٍ … فَذَكَرَهُ.

৪৬৪০ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনু নাওফাল ইবনু মুসাহিক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যে তিনি মুযাইনা গোত্রের ইবনু ইসাম নামক এক ব্যক্তিকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি (পিতা) বলেছেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো সামরিক অভিযান (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করতেন, তখন বলতেন: যখন তোমরা কোনো মসজিদ দেখবে, অথবা কোনো মুয়াযযিনের আযান শুনবে, তখন তোমরা কাউকে হত্যা করবে না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে একটি সামরিক অভিযানে প্রেরণ করলেন এবং আমাদেরকে এই নির্দেশ দিলেন। আমরা তিহামার দিকে বের হলাম। আমরা এক ব্যক্তিকে পেলাম যে কিছু মহিলাকে (য্বা'আইন) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। আমরা তাকে বললাম: ইসলাম গ্রহণ করো। সে বলল: ইসলাম কী? আমরা তাকে তা সম্পর্কে জানালাম, কিন্তু সে তা চিনত না। সে বলল: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি তা না করি, তবে তোমরা কী করবে? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: আমরা তোমাকে হত্যা করব। সে বলল: তোমরা কি আমার জন্য অপেক্ষা করবে, যতক্ষণ না আমি মহিলাদের কাছে পৌঁছাই? আমরা বললাম: হ্যাঁ, আর আমরা তোমাকে ধরে ফেলব। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে মহিলাদের কাছে পৌঁছাল এবং বলল: হে হুবাইশ, জীবন শেষ হওয়ার আগে ইসলাম গ্রহণ করো। তখন অন্যজন বলল: দশ, এবং (নয়) বেজোড়, এবং আট জোড় (তাতরা) ইসলাম গ্রহণ করো। অতঃপর সে বলল:

তোমরা কি স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদেরকে খুঁজেছিলাম এবং তোমাদেরকে পেয়েছিলাম...
হালাবাহ-তে, অথবা তোমাদেরকে ধরেছিলাম আল-খাওয়ানিক-এ?

এটা কি ন্যায়সঙ্গত নয় যে একজন প্রেমিককে পুরস্কৃত করা হবে...
যে রাতের আঁধারে এবং বৃষ্টির মধ্যে ভ্রমণের কষ্ট স্বীকার করেছে?

আমার কোনো দোষ নেই, আমি তো বলেছিলাম যখন আমাদের পরিবার একসাথে ছিল...
বিপর্যয় আসার আগে আমার সাথে মিলিত হও।

আমার সাথে মিলিত হও, বিচ্ছিন্নতা দূরে সরে যাওয়ার আগে...
এবং প্রিয়জন থেকে বিচ্ছেদের কারণে বিষয়টি কঠিন হয়ে যাওয়ার আগে।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে আমাদের কাছে ফিরে এলো এবং বলল: তোমাদের কী ব্যাপার? আমরা তাকে সামনে নিয়ে এলাম এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিলাম। আর অন্য একজন মহিলা, যে ছিল কালো বর্ণের এবং ঋতুমতী, সে তার হাওদা থেকে নেমে এলো এবং তার জন্য বিলাপ করতে লাগল, অবশেষে সে মারা গেল।"

৪৬৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তা দ্বারা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন... এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন এই পর্যন্ত যে, "তখন তোমরা কাউকে হত্যা করবে না।"

৪৬৪০ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে: আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আল-আসফাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ সাঈদ ইবনু আল-আ'রাবী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের অবহিত করেছেন, সা'দান ইবনু নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু নাওফাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4641 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عن محمد بن إسحاق، حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عن عمامه وَأَهْلِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ: "بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَعَثَ مَعِي رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: ائْتِيَا أَبَا سُفْيَانَ فَاقْتُلَاهُ بِفِنَائِهِ. فَنَذَرُوا بِنَا فَصَعَدْنَا فِي الْجَبَلِ فَجَاءَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَتَلْتُهُ، ثُمَّ دَخَلْتُ غَارًا فَجَاءَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي دَيْلِ بْنِ بَكْرٍ فَدَخَلَ مَعَنَا، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ بَنِي بَكْرٍ. فَقُلْتُ: وَأَنَا مِنْ بَنِي بَكْرٍ. فَاضْطَجَعَ وَرَفَعَ عَقِيرَتَهُ، يَتَغَنَّى وَقَالَ:
لَسْتُ بِمُسْلِمٍ مَا دُمْتُ حَيًّا … ولا دان بدين المسلمينا
فقلت: نم فَسَتَعْلَمُ. قَالَ: فَنَامَ فَقَتَلْتُهُ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَوَجَدُتْ رجلين بعثتهما قُرَيْشٌ، فَقُلْتُ لَهُمَا: اسْتَأْسِرَا فَأَبَى أَحَدُهُمَا فَقَتَلْتُهُ، وَاسْتَأَسْرَ الَاخر. فَقَدِمْتُ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

৪৬৪১ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যায়েদাহ, মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু উমাইয়াহ আয-যামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের কেউ একজন, তাঁর চাচা ও তাঁর পরিবারবর্গ থেকে, তাঁরা আমর ইবনু উমাইয়াহ আয-যামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠালেন এবং আমার সাথে আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোককে পাঠালেন। তিনি বললেন: তোমরা দু'জন আবু সুফিয়ানের কাছে যাও এবং তার আঙ্গিনায় তাকে হত্যা করো।

তারা আমাদের উপস্থিতি টের পেল, ফলে আমরা পাহাড়ে আরোহণ করলাম। তখন বানী তামীম গোত্রের একজন লোক আমাদের কাছে এলো, আমি তাকে হত্যা করলাম। এরপর আমি একটি গুহায় প্রবেশ করলাম। তখন বানী দীল ইবনু বাকর গোত্রের একজন লোক আমাদের কাছে এলো এবং আমাদের সাথে প্রবেশ করল। আমি বললাম: তুমি কে? সে বলল: আমি বানী বাকর গোত্রের। আমি বললাম: আমিও বানী বাকর গোত্রের।

সে শুয়ে পড়ল এবং উচ্চস্বরে গান গেয়ে বলল:

'যতদিন আমি জীবিত থাকব, ততদিন আমি মুসলিম নই... আর মুসলিমদের ধর্মেও আমি বিশ্বাসী নই।'

আমি বললাম: ঘুমাও, তাহলেই তুমি জানতে পারবে। তিনি (আমর) বললেন: সে ঘুমিয়ে পড়ল, তখন আমি তাকে হত্যা করলাম। এরপর আমি বের হলাম এবং কুরাইশদের পাঠানো দু'জন লোককে পেলাম। আমি তাদের দু'জনকে বললাম: তোমরা আত্মসমর্পণ করো। তাদের একজন অস্বীকার করল, ফলে আমি তাকে হত্যা করলাম, আর অন্যজন আত্মসমর্পণ করল। অতঃপর আমি তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম।"

4642 - وقال: وأبنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي بَعْضُ آلِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَعْمَامِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَعَثَ مَعِي رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ بَعْدَ مَا قُتِلَ خَبِيبٌ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ: اقْتُلَا أَبَا سُفْيَانَ بِفِنَائِهِ. فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْنَا بَطْنَ يَأْجَحَ مِنْ قِبَلِ الشُّعَبِ، قَالَ: وَكَانَ صَاحِبِي رَجُلًا سَهْلِيًّا لَيْسَتْ لَهُ رِحْلَةٌ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنْ خِفْتَ شَيْئًا فَانْطَلِقْ إِلَى بَعِيرِكَ فَارْكَبْهُ حَتَّى تَلْحَقْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَقَالَ لي صاحبي: هل لك أن تطوف بِالْبَيْتِ؟ فَقُلْتُ: أَنَا أَعْلَمُ بِأَهْلِ مَكَّةَ إِنَّهُمْ إذا أظلموا رَشُّوا أَفْنِيَتَهُمْ فَجَلَسُوا بِهَا، وَأَنَا أَعْرِفُ فِيهِمْ مِنَ الْفَرْسِ الْأَبْلَقِ، فَلَمْ يَزَلْ يَحُثُّنِي حَتَّى طُفْنَا سَبْعًا، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى مَرَرْنَا بِمَجَالِسِهِمْ فَقَالُوا: هَذَا عَمْرُو، وَاللَّهِ مَا جَاءَ بِهِ خَيْرٌ، وكان عَمْرَو رَجُلًا فَاتِكًا يُسَمَّى الْخَلِيعُ. قَالَ: فَشَدَدْنَا حَتَّى صَعَدْنَا الْجَبَلَ، فَدَخَلْتُ غَارًا فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ مَالِكٍ- أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بن مالك- التيمي يختلي لفرس فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْغَارِ قُلْتُ لِصَاحِبِي: وَاللَّهِ إن رآنا هذا ليدلنَّ علينا. قال: فخرجت إليه فوجأته با لخنجر تحت ثديه فأعطيته القاضية، فصرخ صرخة أسمعها أَهْلُ مَكَّةَ. قَالَ: فَجَاءُوا وَرَجَعْتُ إِلَى مَكَانِي فَدَخَلْتُ فِيهِ، فَجَاءَ أَهْلُ مَكَّةَ فَوَجَدُوا بِهِ رَمَقًا. فَقَالُوا: مَنْ طَعَنَكَ؟ فَقَالَ: عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ. ثُمَّ مَاتَ، فَمَا أَدْرَكُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَاعُوا أَنْ يُخْبِرَهُمْ بِمَكَانِنَا، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْنَا فَإِذَا نَحْنُ بِخَبِيبٍ عَلَى خَشَبَةٍ، فَقَالَ لِي صاحبي: هل لك أن تنزل خبيبًا عن خشبته فتدفنه؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَتَنَحَّ عَنِّي فَإِنْ أَبْطَأْتُ عَلَيْكَ فَخُذِ الطَّرِيقَ، فَعَمَدْتُ لِخَبِيبٍ فأنزلته عَنْ خَشَبَتِهِ، فَحَمَلْتُهُ عَلَى ظَهْرِي فَمَا مَشِيتُ بِهِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا حَتَّى بَدَرَنِي الْحَرَسُ، وَكَانُوا قَدْ وَضَعُوا عَلَيْهِ الْحَرَسَ، قَالَ: فَطَرَحْتُهُ، فَمَا أَنْسَى وَجْبَتَهُ بالأرض حين طرحته، ثم أخذت على الصفراوات حَتَّى انْصَبَبْتُ عَلَى الْعَلِيلِ عَلِيلِ ضَجْنَانِ وَهُمْ يتبعوني، فدخلت غارًا … " فذكر قصة الذي قتله
"ثُمَّ خَرَجْتُ مِنَ الْغَارِ عَلَى بِلَادٍ أَنَا بِهَا عَالِمٌ، ثُمَّ أَخَذَتْ عَلَيَّ رِكْوَةٌ فَرَأَيْتُ رجلين بعثتهما قريش يتجسسان الأخبار، فَقُلْتُ لِأَحَدِهِمَا: اسْتَأْسِرْ. فَأَبَى فَرَمَيْتُهُ فَقَتَلْتُهُ، وَاسْتَأْسَرْتُ الآخر فقدمت بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم.

4642 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَحْدَهُ عَيْنًا إِلَى قُرَيْشٍ، قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى خَشَبَةِ خَبِيبٍ وَأَنَا أَتَخَوَّفُ الْعُيُونَ، فَرَقَّيْتُ فِيهَا فَخَلَّيْتُ خَبِيبًا فَوَقَعَ إِلَى الْأَرْضِ، فَانْتَبَذْتُ غير بعيد، فالتفت ولم أر خبيبًا، ولكأنما ابتلعته الأرض، قال: فما رُئي لخبيب رمة حَتَّى السَّاعَةَ".
وَقَدْ كَانَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

৪৬৪২ - তিনি (আল-বুসিরি) বলেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ওয়াহব ইবনু জারীর, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে বলতে শুনেছি: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনু উমাইয়্যা আদ-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের কেউ, তাঁর চাচাদের সূত্রে, আমর ইবনু উমাইয়্যা আদ-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে প্রেরণ করলেন এবং আমার সাথে আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোককে প্রেরণ করলেন, খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীদেরকে হত্যা করার পর। তিনি বললেন: তোমরা উভয়ে আবূ সুফিয়ানকে তার আঙ্গিনায় হত্যা করো। সুতরাং আমি ও আমার সাথী বের হলাম, অবশেষে আমরা ‘বাতনে ইয়া’জাজ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, যা ছিল গিরিপথগুলোর দিক থেকে। তিনি বলেন: আমার সাথী ছিলেন একজন সহজ-সরল মানুষ, যার কোনো ভ্রমণ অভিজ্ঞতা ছিল না। আমি তাকে বললাম: যদি তুমি কোনো কিছুতে ভয় পাও, তবে তোমার উটের কাছে যাও এবং তাতে আরোহণ করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হও। তিনি বলেন: তখন আমার সাথী আমাকে বললেন: আপনি কি বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে চান? আমি বললাম: আমি মক্কার লোকদের সম্পর্কে বেশি জানি। তারা যখন সন্ধ্যা করে, তখন তারা তাদের আঙ্গিনাগুলোতে পানি ছিটিয়ে সেখানে বসে থাকে। আর আমি তাদের মধ্যে সাদা-কালো ঘোড়ার চেয়েও বেশি পরিচিত। কিন্তু সে আমাকে তাওয়াফ করার জন্য উৎসাহিত করতে থাকল, অবশেষে আমরা সাতবার তাওয়াফ করলাম। অতঃপর আমরা বের হলাম এবং তাদের মজলিসগুলোর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তারা বলল: এ তো আমর! আল্লাহর কসম, সে কোনো ভালো উদ্দেশ্যে আসেনি। আর আমর ছিলেন একজন দুর্ধর্ষ ব্যক্তি, যাকে ‘আল-খালি’ (ঘাতক) নামে ডাকা হতো। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা দ্রুত চললাম, এমনকি পাহাড়ে আরোহণ করলাম। আমি একটি গুহায় প্রবেশ করলাম। সেখানে উসমান ইবনু মালিক—অথবা আব্দুল্লাহ ইবনু মালিক—আত-তাইমী তার ঘোড়ার জন্য ঘাস কাটছিল। যখন সে গুহার কাছে এলো, আমি আমার সাথীকে বললাম: আল্লাহর কসম, যদি এ লোক আমাদের দেখে ফেলে, তবে সে অবশ্যই আমাদের ধরিয়ে দেবে। তিনি বলেন: তখন আমি তার দিকে বের হলাম এবং খঞ্জর দিয়ে তার স্তনের নিচে আঘাত করলাম এবং তাকে শেষ করে দিলাম। সে এমন জোরে চিৎকার করল যা মক্কার লোকেরা শুনতে পেল। তিনি বলেন: অতঃপর তারা (মক্কাবাসীরা) এলো এবং আমি আমার জায়গায় ফিরে গিয়ে তাতে প্রবেশ করলাম। মক্কার লোকেরা এসে দেখল যে তার (আহত ব্যক্তির) দেহে তখনও প্রাণ আছে। তারা বলল: কে তোমাকে আঘাত করেছে? সে বলল: আমর ইবনু উমাইয়্যা। অতঃপর সে মারা গেল। তারা তার কাছ থেকে আমাদের অবস্থান সম্পর্কে জানানোর মতো কোনো তথ্য জানতে পারল না। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা বের হলাম। তখন আমরা খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি কাঠের উপর (শূলিতে) দেখতে পেলাম। আমার সাথী আমাকে বললেন: আপনি কি খুবাইবকে তার কাঠ থেকে নামিয়ে দাফন করতে চান? আমি বললাম: হ্যাঁ। তুমি আমার থেকে সরে যাও। যদি আমি তোমার কাছে ফিরতে দেরি করি, তবে তুমি পথ ধরে চলে যেও। অতঃপর আমি খুবাইবের দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তাকে তার কাঠ থেকে নামালাম। আমি তাকে আমার পিঠে বহন করলাম। আমি তাকে নিয়ে বিশ হাতও হাঁটিনি, এমন সময় প্রহরীরা আমার দিকে দ্রুত ছুটে এলো। তারা তার উপর প্রহরী নিযুক্ত করেছিল। তিনি বলেন: তখন আমি তাকে ফেলে দিলাম। যখন আমি তাকে ফেলে দিলাম, তখন মাটিতে তার পতনের শব্দ আমি ভুলতে পারি না। অতঃপর আমি ‘আস-সাফরাওয়াত’ নামক স্থান ধরে চললাম, এমনকি ‘আলীলে দাজ্বনান’ নামক স্থানে নেমে পড়লাম, আর তারা আমার পিছু নিচ্ছিল। অতঃপর আমি একটি গুহায় প্রবেশ করলাম...। অতঃপর তিনি যাকে হত্যা করেছিলেন তার ঘটনা উল্লেখ করলেন।

অতঃপর আমি গুহা থেকে এমন এক এলাকায় বের হলাম, যে সম্পর্কে আমি অবগত ছিলাম। অতঃপর আমার উপর একটি পানির পাত্রের প্রয়োজন হলো। তখন আমি কুরাইশদের প্রেরিত দু’জন লোককে দেখলাম, যারা খবর সংগ্রহ করছিল। আমি তাদের একজনকে বললাম: আত্মসমর্পণ করো। সে অস্বীকার করল, ফলে আমি তাকে তীর মেরে হত্যা করলাম। আর অন্যজনকে বন্দী করলাম এবং তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত হলাম।"

৪৬৪২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন জা’ফর ইবনু আওন, ইবরাহীম ইবনু ইসমাঈল থেকে, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন জা’ফর ইবনু আমর ইবনু উমাইয়্যা আদ-দামরী, তাঁর পিতা থেকে: "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একাকী কুরাইশদের কাছে গুপ্তচর হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি খুবাইবের কাঠের (শূলির) কাছে আসলাম, আর আমি গুপ্তচরদের ভয় পাচ্ছিলাম। আমি তাতে আরোহণ করলাম এবং খুবাইবকে মুক্ত করে দিলাম। ফলে তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন। আমি কিছুটা দূরে সরে গেলাম। অতঃপর আমি ফিরে তাকালাম, কিন্তু খুবাইবকে দেখতে পেলাম না। যেন মাটির তাকে গিলে ফেলেছে। তিনি বলেন: সেই সময় থেকে আজ পর্যন্ত খুবাইবের কোনো দেহাবশেষ দেখা যায়নি।"

আর জা’ফর ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: জা’ফর ইবনু আমর ইবনু উমাইয়্যা থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে।

4643 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ- رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اشْدُدْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ وَثِيَابَكَ. قَالَ: فَفَعَلْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّإِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَصَعَّدَ النَّظَرَ وَصَوَّبَهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَمْرُو، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ وَجْهًا فَيُسْلِمُكَ اللَّهُ وَيُغْنِمُكَ، وَأَرْغَبُ لَكَ فِي الْمَالِ رَغْبَةً صَالِحَةً. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أسْلِمْ رَغْبَةً فِي الْمَالِ، إِنَّمَا أَسْلَمْتُ رَغْبَةً فِي الْجِهَادِ وَالْكَيْنُونَةِ مَعَكَ. قَالَ: يَا عَمْرُو، نعمَّا بِالْمَالِ الصَّالِحِ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ ".

4643 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا أَبُو الْعَلَاءِ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: "بَعَثَ إليَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: خُذْ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ وَسِلَاحَكَ. فَأَخَذْتُ ثِيَابِي وَسِلَاحِي فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّإِ … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

4643 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

4643 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ … فَذَكَرَهُ.

4643 - قَالَ: وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ … فَذَكَرَهُ.

4643 - قَالَ: وثنا وكيع، ثنا موسى بن علي- ذلك اللَّخْمِيُّ- عَنْ أَبِيهِ … فَذَكَرَهُ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: "نَعِمَّا بِنَصْبِ النُّونِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: نِعِمَّا بِكَسْرِ النُّونِ وَالْعَيْنِ ".

4643 - وَرَوَاهُ ابْنُ حبان في صحيحه مختصرًا فقال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، ثَنَا نَصْرُ بن علي، أبنا أَبُو الْحَسَنِ الزبَيْرُ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا عمرو، نعم المالي الصَّالِحُ لِلْرَجُلِ الصَّالِحِ ".

4643 - قَالَ: وثنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

৪৬৪৩ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মূসা ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, (তিনি বলেন) আমি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার অস্ত্র ও পোশাক শক্ত করে পরিধান করো।" তিনি (আমর) বলেন: আমি তা করলাম। অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং তাঁকে ওযু করতে দেখলাম। তিনি তাঁর মাথা উঠালেন এবং দৃষ্টি উপরে-নিচে করলেন, অতঃপর বললেন: "হে আমর! আমি তোমাকে একটি অভিযানে পাঠাতে চাই। আল্লাহ তোমাকে নিরাপদ রাখবেন এবং তোমাকে গনীমত দেবেন। আর আমি তোমার জন্য উত্তম সম্পদের প্রতি আগ্রহ পোষণ করি।" তিনি (আমর) বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি সম্পদের লোভে ইসলাম গ্রহণ করিনি। আমি তো ইসলাম গ্রহণ করেছি জিহাদের আগ্রহে এবং আপনার সাথে থাকার জন্য।" তিনি বললেন: "হে আমর! উত্তম ব্যক্তির জন্য উত্তম সম্পদ কতই না ভালো!"

৪৬৪৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: 'তোমার পোশাক ও অস্ত্র নাও।' আমি আমার পোশাক ও অস্ত্র নিলাম এবং তাঁকে ওযু করতে দেখলাম..." অতঃপর তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') হাদীসটি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

৪৬৪৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৬৪৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৬৪৩ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৬৪৩ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আলী—তিনি সেই লাখমী (রাহিমাহুল্লাহ)—তিনি তাঁর পিতা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং এর শেষে বলেছেন: "(শব্দটি) নূন-এর উপর ফাতহা (যবর) এবং আইন-এর নিচে কাসরাহ (জের) সহকারে 'না'ইম্মা' (نَعِمَّا)। আবূ উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: নূন ও আইন উভয়ের নিচে কাসরাহ (জের) সহকারে 'নি'ইম্মা' (نِعِمَّا)।"

৪৬৪৩ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার ইবনু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আয-যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আমর! উত্তম ব্যক্তির জন্য উত্তম সম্পদ কতই না ভালো!"

৪৬৪৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

4644 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عبد الرحيم بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا بَنِي لَحْيَانَ: لَيَنْبَعِثُ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ رَجُلٌ، وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا".

4644 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن شيبان … فَذَكَرَهُ.

৪৬৪৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহীম ইবনু সুলাইমান আর-রাযী, তিনি শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি সাঈদ মাওলা আবী সাঈদ থেকে, যে আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে খবর দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানী লাহ্ইয়ান গোত্রের বিরুদ্ধে পরিচালিত এক যুদ্ধে তাদের (সাহাবীদের) উদ্দেশ্যে বললেন: "তোমাদের প্রতি দুইজনের মধ্য থেকে একজন অবশ্যই বের হবে, আর সাওয়াব (প্রতিফল) হবে তাদের দুজনের মধ্যে।"

৪৬৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি শাইবান থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4645 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ صَحَّارٍ، ثنا أَشْيَاخُنَا أَنَّ عَبَّادًا حَدَّثَهُمْ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعثه في سرية فجاحوا مِنْ أَجْوِبَةِ الْأَعْرَابِ، فَلَمَّا جِئْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَادَّعَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَعْلَمْ ذَاكَ؟ قَالُوا: عباد سمعه منا. قال: يا عَبَّادٌ، هَلْ سَمِعْتَهُ أَوْ شَهِدْتُهُ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ أَذَانًا أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৪৬৪৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু আব্দুল জাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম, বিশর ইবনু সাহ্হার থেকে, আমাদের শায়খগণ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্বাদ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন:
যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যা) প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তারা বেদুঈনদের উত্তর (জবাব) থেকে ফিরে আসলেন। যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তাদের (ধৃতদের) মধ্যে কেউ কেউ দাবি করল যে সে ইসলামের উপর ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কে তা জানে? তারা বলল: আব্বাদ আমাদের থেকে তা শুনেছে। তিনি বললেন: হে আব্বাদ! তুমি কি তা শুনেছ নাকি দেখেছ? তিনি বললেন: আমি আযান অথবা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) শুনেছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মুক্ত করে দিলেন।

এই সনদটি দুর্বল, এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।

4646 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ هَرَمٍ الْقَسْمَلِيُّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قومي فانهيت إليهم وأنا طاو، وَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِمْ وَهُمْ يَأْكُلُونَ الدَّمَ، فَقَالُوا: هَلُمَّ. فَقُلْتُ: إِنَّمَا جِئْتُ أَنْهَاكُمْ عَنْ هَذَا. فَنِمْتُ وَأَنَا مَغْلُوبٌ، فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي بِإِنَاءٍ فيه شراب، فقال: خذ. قال: فأخذته فشربته فكظني بَطْنِي فَشَبِعْتُ وَرَوِيتُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أتاكم رجل من سراة قومكم - يعني فلم تكرموه ولم تُتْحِفُوهُ بِمُذَيْقَةَ. فَأَتَوْنِي بِمُذَيْقَتِهِمْ، فَقُلْتُ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا. قَالُوا: إِنَّا رَأَيْنَاكَ تَجْهَدُ. فَأَرَيْتُهُمْ بَطْنِي فَأَسْلَمُوا عَنْ آخِرِهِمْ ".

৪৬৪৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু সালামাহ আল-বাসরী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ ইবনু হারাম আল-কাসমালী, আবূ গালিব থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আমার গোত্রের নিকট প্রেরণ করলেন। আমি তাদের কাছে পৌঁছলাম যখন আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম (বা: উপবাসী ছিলাম)। আমি তাদের কাছে পৌঁছলাম যখন তারা রক্ত খাচ্ছিল। তারা বলল: 'এসো (যোগ দাও)।' আমি বললাম: 'আমি তো তোমাদেরকে এই কাজ থেকে নিষেধ করার জন্যই এসেছি।' আমি ঘুমিয়ে পড়লাম, যখন আমি (ক্ষুধায়/ক্লান্তিতে) দুর্বল হয়ে পড়েছিলাম। অতঃপর আমার স্বপ্নে একজন আগমনকারী একটি পানীয়পূর্ণ পাত্র নিয়ে আসলেন। তিনি বললেন: 'নাও।' তিনি (আবূ উমামাহ) বললেন: আমি সেটি নিলাম এবং পান করলাম। ফলে আমার পেট ভরে গেল (বা: পেট ভারী হয়ে গেল), আমি তৃপ্ত হলাম এবং আমার পিপাসা মিটে গেল। তখন গোত্রের একজন লোক বলল: 'তোমাদের কাছে তোমাদের গোত্রের একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি আসলেন—অর্থাৎ তোমরা তাকে সম্মান দেখালে না এবং তাকে সামান্য পানীয়ও (মুযাইকাহ) উপহার দিলে না।' অতঃপর তারা তাদের পানীয় (মুযাইকাহ) নিয়ে আমার কাছে আসল। আমি বললাম: 'এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।' তারা বলল: 'আমরা তো আপনাকে কষ্ট করতে (ক্ষুধার্ত থাকতে) দেখেছি।' তখন আমি তাদের আমার পেট দেখালাম। ফলে তারা সকলে ইসলাম গ্রহণ করল।"

4647 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا الْقَوَارِيرِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، ثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ- رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ- قَالَ: "إِنِّي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ بَشِيرٌ مِنْ سَرِيَّةٍ فَأَخْبَرَهُ بنصر الله الذي نصر لسريته، وَبِفَتْحِ اللَّهِ الَّذِي فَتَحَ لَهُمْ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَيْنَا نَحْنُ نَطْلُبُ الْعَدُوَّ وَقَدْ هَزَمَهُمُ اللَّهُ إِذْ لَحِقْتُ رَجُلًا بِالسَّيْفِ، فَلَمَّا أَحَسَّ أَنَّ السَّيْفَ وَاقَعَهُ الْتَفَتَ وَهُوَ يَسْعَى فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ. إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَتَلْتُهُ، وَإِنَّمَا كان يا نبي الله متعوذا. قَالَ: أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ فَنَظَرْتَ صَادِقًا هو أوكاذبًا! قَالَ: لَوْ شَقَقْتُ عَنْ قَلْبِهِ مَا كَانَ يعلمني [قبله، هَلْ] قَلْبُهُ إِلَّا مُضْغَةً مِنْ لَحْمٍ، قَالَ: فَأَنْتَ قَتَلْتَهُ لَا مَا فِي قَلْبِهِ عَلِمْتَ، وَلَا لِسَانِهِ صَدَقْتَ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتِغْفِرْ لِي. قَالَ: لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ. فَدَفَنُوهُ فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَلَمَّا رَأَى ذلك قومه استحيوا وخزوا مما لقي فَحَمَلُوهُ وَأَلْقُوهُ فِي شِعْبٍ مِنْ تِلْكَ الشِّعَابِ ".

৪৬৪৭ - আবু ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-কাওয়ারীরী উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু মাহদী আব্দুর রহমান, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ ইবনু বাহরাম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনু হাওশাব, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জুনদুব ইবনু সুফিয়ান—বাগীলা গোত্রের একজন লোক—তিনি বললেন:

"আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, এমন সময় একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) থেকে একজন সুসংবাদদাতা তাঁর নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে আল্লাহ্‌র সেই সাহায্য সম্পর্কে অবহিত করলেন যা তিনি তাঁর সামরিক দলকে দান করেছেন এবং আল্লাহ্‌র সেই বিজয় সম্পর্কে যা তিনি তাদের জন্য উন্মুক্ত করেছেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যখন শত্রুদের ধাওয়া করছিলাম এবং আল্লাহ্‌ তাদের পরাজিত করেছিলেন, তখন আমি তরবারি হাতে এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললাম। যখন সে অনুভব করল যে তরবারি তাকে আঘাত করতে যাচ্ছে, তখন সে দৌড়াতে দৌড়াতে ফিরে তাকিয়ে বলল: আমি মুসলিম! আমি মুসলিম! কিন্তু আমি তাকে হত্যা করে ফেললাম। হে আল্লাহ্‌র নবী! সে তো কেবল আশ্রয়প্রার্থী ছিল (বা প্রাণ বাঁচাতে এমনটি বলেছিল)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি কি তার হৃদয় বিদীর্ণ করে দেখতে পারতে না যে সে সত্যবাদী ছিল নাকি মিথ্যাবাদী! সে বলল: যদি আমি তার হৃদয় বিদীর্ণ করতাম, তবে তা আমাকে (তার ভেতরের অবস্থা) জানাতে পারত না। তার হৃদয় তো কেবল এক টুকরা মাংসপিণ্ড! তিনি বললেন: তুমি তাকে হত্যা করেছ! তুমি তার হৃদয়ে কী ছিল তা জানতে পারোনি, আর তার জিহ্বাকে তুমি সত্য বলে বিশ্বাস করোনি। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব না। অতঃপর তারা তাকে দাফন করল, কিন্তু তিনবার সে মাটির উপরে চলে আসল। যখন তার গোত্রের লোকেরা এই অবস্থা দেখল, তখন তারা লজ্জিত হলো এবং যা ঘটল তাতে তারা অপমানিত বোধ করল। অতঃপর তারা তাকে বহন করে নিয়ে গেল এবং সেই উপত্যকাগুলোর (বা গিরিপথগুলোর) একটিতে নিক্ষেপ করল।"

4648 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، ثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ- رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ- قَالَ: "إِنِّي لَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ بَشِيرٌ
مِنْ سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا، فَأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللَّهِ الَّذِي نَصَرَ سَرِيَّتَهُ، وَبِفَتْحِ اللَّهِ الَّذِي فَتَحَ لَهُمْ … " فذكر نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ: "فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عند ذلك: ستكون بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ تُصْدَمُ كَصْدَمِ الْحَيَّاتِ وَفُحُولِ الثِّيرَانِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مسلماً ويمسي كافرًا، ويمسي فِيهَا مُسْلِمًا وَيُصْبِحُ فِيهَا كَافِرًا. فَقَالَ رَجُلٌ من المسلمين: فكيف نصنع عند ذلك يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: ادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَى أَحَدِنَا فِي بَيْتِهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْمَقْتُولُ، وَلَا يَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي فِئَةِ الْإِسْلَامِ فَيَأْكُلُ مَالَ أَخِيهِ، وَيَسْفِكُ دَمَهُ، وَيَعْصِي رَبَّهُ، وَيْكُفُرُ بِخَالِقِهِ، فتجب له جهنم ".
وسيأتي بتمامه في الفتن في باب تكون فتن كقطع الليل.
له شَاهِدٌ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ ( … ) .

‌

৪৬৪৮ - তিনি (আল-বুসিরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ ইবনু বাহরাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনু হাওশাব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জুনদুব ইবনু সুফিয়ান—বাযীলাহ গোত্রের একজন লোক—তিনি বলেন:

"আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, এমন সময় তাঁর প্রেরিত একটি সামরিক দলের (সারিয়্যাহ) পক্ষ থেকে একজন সুসংবাদদাতা আসলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে আল্লাহর সেই সাহায্য সম্পর্কে অবহিত করলেন যা দিয়ে তিনি তাঁর সামরিক দলকে সাহায্য করেছেন এবং আল্লাহর সেই বিজয় সম্পর্কে যা তিনি তাদের জন্য উন্মুক্ত করেছেন..."

অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করলেন, এবং এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করলেন: "তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমার পরে এমন ফিতনা আসবে যা অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো হবে। তা সাপের দংশনের মতো এবং ষাঁড়ের গুঁতোর মতো আঘাত করবে। তাতে মানুষ সকালে মুমিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আর সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তখন আমরা কী করব? তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের ঘরে প্রবেশ করো এবং তোমাদের নাম-ডাক (স্মরণ) গোপন রাখো (বা নিজেদেরকে অজ্ঞাত রাখো)। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের কারো ঘরে প্রবেশ করা হয় (আক্রমণ করা হয়)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে যেন তার হাত গুটিয়ে রাখে (যুদ্ধ থেকে বিরত থাকে), এবং সে যেন আল্লাহর নিহত বান্দা হয়, কিন্তু আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা না হয়। কেননা, নিশ্চয়ই একজন লোক ইসলামের দলে থেকেও তার ভাইয়ের সম্পদ ভক্ষণ করবে, তার রক্তপাত ঘটাবে, তার রবের অবাধ্য হবে এবং তার সৃষ্টিকর্তার সাথে কুফরি করবে, ফলে তার জন্য জাহান্নাম অনিবার্য হয়ে যাবে।"

আর এটি সম্পূর্ণভাবে 'আল-ফিতান' (ফিতনাসমূহ) অধ্যায়ে 'তাকুনু ফিতানুন কা কিতাইল লাইল' (অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনা হবে) পরিচ্ছেদে আসবে।

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, এবং এটি পূর্বে কিতাবুল ঈমানে (ঈমান অধ্যায়ে) (...) পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে।