4621 - وَبِهِ: إِلَى يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: "عِنْدَ انْكِشَافَةٍ انْكَشَفَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَتَبِعَهُمُ الْكُفَّارُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْضَةً مِنَ الْأَرْضِ ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ، فَقَالَ: ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ. قَالَ: فَمَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ يَلْقَى أَخَاهُ إِلَّا وَهُوَ يَشْكُو الْقَذَى أَوْ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ ".

৪৬২১ - এবং একই সনদে: ইয়াযীদ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত, তিনি বললেন: হুনাইনের যুদ্ধের দিন মুসলিমগণ যখন এক পশ্চাদপসরণ এর সম্মুখীন হলেন, তখন কাফিররা তাদের পিছু নিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাটি থেকে এক মুঠো নিলেন, অতঃপর তা নিয়ে মুশরিকদের দিকে ফিরলেন এবং তা তাদের মুখের উপর নিক্ষেপ করলেন, অতঃপর বললেন: "ফিরে যাও! চেহারাগুলো মলিন হোক (বা বিকৃত হোক)।" তিনি বললেন: আমাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করত, অথচ সে চোখে কণা বা ধূলিকণার অভিযোগ করত না অথবা তার চোখ মুছত না।

4622 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا نعلم بخبء القوم الذي خبئوا لنا، فَاسْتَقْبَلْنَا وَادِي حُنَيْنٍ فِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ، وَهُوَ وَادٍ أَجْوَفَ مِنْ أَوْدِيَةِ تُهَامَةَ حَطُّوطَ إِنَّمَا ننحدر فِيهِ انْحِدَارًا، قَالَ: فَوَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ لَيَتَتَابَعُونَ لا يعلمون بشيء إذ فجئهم الْكَتَائِبُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، فَلَمْ يَتَنَاظَرِ النَّاسُ أن انهزموا
رَاجِعِينَ، قَالَ: وَانْحَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ الْيَمِينِ، قَالَ: إِلَيَّ أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ "

4622 - وَبِالْإِسْنَادِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ إِمَامُ هَوَازِنٍ رَجُلٌ جَسِيمٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، فِي يَدِهِ رَايَةٌ سَوْدَاءُ، إِذَا أَدْرَكَ طَعَنَ بِهَا، وَإِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ دَفَعَهَا مِنْ خَلْفِهِ فَأَنْفَذَهُ، فَعَمَدَ لَهُ عَلِيُّ بن أبي طالب، ورجل في الأنصار، كلاهما يريده، قال: فضرب عليُّ على عَرْقُوبَيِ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ. قَالَ: وَضَرَبَ الْأَنْصَارِيُّ سَاقَهُ. قَالَ: فَطَرَحَ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ فوقع، واقتتل الناس وأخرج حين كانت الهزيمة كلدةُ- وكان أخا صَفْوَانَ بْنُ أُمَيَّةَ- يومئذٍ مُشْرِكًا، فِي الْمُدَّةِ الَّتِي ضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا بَطَلَ السِّحْرُ الْيَوْمَ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ: اسْكُتْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ، فَوَاللَّهِ لأن يربني رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ يربني رَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ ".

4622 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَمَّا اسْتَقْبَلْنَا وَادِي حُنَيْنٍ، قَالَ: انْحَدَرْنَا فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ تُهَامَةَ أَجْوَفَ حَطُّوطَ إِنَّمَا نَنْحَدِرُ فِيهِ انْحِدَارًا قَالَ: وَفِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَ الْقَوْمُ كَمِنُوا فِي شِعَابِهِ، وَفِي أَجْنَابِهِ وَمَضَايِقِهِ، قَدِ اجْتَمَعُوا وتهيئوا وَأَعَدُّوا قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا رَاعَنَا وَنَحْنُ مُنْحَطُّونَ إِلَّا الْكَتَائِبُ قَدْ شُدَّتْ عَلَيْنَا شَدَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَانْهَزَمَ الناس راجعين فاستمروا لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَانْحَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ الْيَمِينِ ثُمَّ قَالَ: إليَّ أَيُّهَا النَّاسُ، هلمَّ إليَّ، أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: فَلَا شَيْءَ احْتَمَلَتِ الْإِبِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَانْطَلَقَ النَّاسُ، إِلَّا أَنَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
رهطًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ غَيْرِ كَثِيرٍ، وَمِمَّنْ ثَبَتَ مَعَهُ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَابْنُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، وأبو سفيان بن
الحارث، وربيعة بن الحارث، وأيمن بن عبيد- وَهُوَ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ- وَإِسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ. قَالَ: وَرَجُلٌ مِنْ هَوَازِنٍ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ، فِي يَدِهِ رَايَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ فِي رَأْسِ رُمْحٍ لَهُ طَوِيلٍ، أَمَامَ النَّاسِ وَهَوَازِنُ خَلْفَهُ، فَإِذَا أَدْرَكَ طَعَنَ بِرُمْحِهِ، وَإِذَا فَاتَهُ النَّاسُ رَفَعَهُ إِلَى وَرَاءِهِ، فَاتَّبَعُوهُ ".

৪৬২২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু মিহরান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হলাম, আর আমরা সেই গোপন আক্রমণের বিষয়ে জানতাম না যা শত্রুরা আমাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছিল। অতঃপর আমরা ভোরের আবছা অন্ধকারে হুনাইনের উপত্যকায় প্রবেশ করলাম। এটি ছিল তিহামার উপত্যকাগুলোর মধ্যে একটি গভীর, নিম্নগামী উপত্যকা, যেখানে আমরা কেবল নিচের দিকে নামছিলাম। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! লোকেরা একের পর এক আসছিল, তারা কিছুই জানত না, এমন সময় হঠাৎ করে তাদের উপর চতুর্দিক থেকে সৈন্যদল ঝাঁপিয়ে পড়ল। লোকেরা আর অপেক্ষা করল না, বরং তারা পিছু হটে পালাতে শুরু করল। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান দিকে সরে গেলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! আমার দিকে এসো! আমি আল্লাহর রাসূল, আমি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ।"

৪৬২২ - এবং একই সনদে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হাওয়াযিন গোত্রের নেতা ছিল এক বিশালদেহী লোক, একটি লাল উটের উপর আরোহণ করে ছিল। তার হাতে ছিল একটি কালো পতাকা। যখন সে কাউকে নাগালের মধ্যে পেত, তখন সে তা (বর্শা) দিয়ে আঘাত করত। আর যখন তার সামনে থেকে কেউ ফসকে যেত, তখন সে পিছন দিক থেকে তা (বর্শা) চালিয়ে দিত এবং তাকে বিদ্ধ করত। অতঃপর আলী ইবনু আবী তালিব এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে লক্ষ্য করলেন, তারা উভয়েই তাকে (নেতাকে) আঘাত করতে চাইলেন। তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উটটির গোড়ালির রগ দুটিতে আঘাত করলেন, ফলে উটটি তার নিতম্বের উপর পড়ে গেল। তিনি বলেন: আর আনসারী লোকটি তার (নেতার) পায়ে আঘাত করলেন। তিনি বলেন: ফলে তার পায়ের অর্ধেক গোড়ালি সহ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং সে পড়ে গেল। আর লোকেরা যুদ্ধ করতে লাগল। যখন পরাজয় ঘটল, তখন কালদাহ—যে ছিল সাফওয়ান ইবনু উমাইয়ার ভাই এবং সেদিনও মুশরিক ছিল, সেই সময়ের মধ্যে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন—সে বলল: "সাবধান! আজ জাদু বাতিল হয়ে গেল!" তখন সাফওয়ান তাকে বলল: "চুপ করো! আল্লাহ তোমার মুখ ভেঙে দিন! আল্লাহর কসম! কুরাইশের কোনো লোক যদি আমার উপর কর্তৃত্ব করে, তবে তা আমার কাছে হাওয়াযিনের কোনো লোক কর্তৃত্ব করার চেয়ে বেশি প্রিয়।"

৪৬২২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু জাবির থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন আমরা হুনাইনের উপত্যকার মুখোমুখি হলাম, তিনি বলেন: আমরা তিহামার উপত্যকাগুলোর মধ্যে একটি গভীর, নিম্নগামী উপত্যকায় নামছিলাম, যেখানে আমরা কেবল নিচের দিকে নামছিলাম। তিনি বলেন: আর তা ছিল ভোরের আবছা অন্ধকারে। শত্রুরা তার (উপত্যকার) গিরিপথগুলোতে, পার্শ্বদেশগুলোতে এবং সংকীর্ণ স্থানগুলোতে ওঁত পেতে ছিল। তারা একত্রিত হয়েছিল, প্রস্তুত হয়েছিল এবং সরঞ্জামাদি গুছিয়ে নিয়েছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা যখন নিচে নামছিলাম, তখন হঠাৎ করে আমরা দেখলাম যে সৈন্যদলগুলো একক ব্যক্তির আক্রমণের মতো আমাদের উপর আক্রমণ করেছে। আর লোকেরা পিছু হটে পালাতে শুরু করল এবং তারা চলতে থাকল, কেউ কারো দিকে ফিরেও তাকাল না। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান দিকে সরে গেলেন, অতঃপর বললেন: "হে লোক সকল! আমার দিকে এসো! আমার কাছে আসো! আমি আল্লাহর রাসূল, আমি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ।" তিনি বলেন: উটগুলো একে অপরের উপর চড়ে যাচ্ছিল (অর্থাৎ বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়েছিল)। অতঃপর লোকেরা চলে গেল, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মুহাজিরীন, আনসার এবং তাঁর আহলে বাইতের অল্প সংখ্যক লোক ছিল। আর যারা তাঁর সাথে দৃঢ় ছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন: আবূ বকর, উমার, এবং তাঁর আহলে বাইতের মধ্যে: আলী ইবনু আবী তালিব, আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব, তাঁর পুত্র আল-ফাদল ইবনু আব্বাস, আবূ সুফিয়ান ইবনু আল-হারিস, রাবী'আহ ইবনু আল-হারিস, আইমান ইবনু উবাইদ—যিনি উম্মু আইমানের পুত্র—এবং উসামাহ ইবনু যায়িদ। তিনি বলেন: আর হাওয়াযিন গোত্রের একজন লোক তার লাল উটের উপর ছিল। তার হাতে ছিল একটি কালো পতাকা, যা তার লম্বা বর্শার মাথায় লাগানো ছিল। সে ছিল লোকদের সামনে এবং হাওয়াযিন গোত্রের লোকেরা ছিল তার পিছনে। যখন সে কাউকে নাগালের মধ্যে পেত, তখন সে তার বর্শা দিয়ে আঘাত করত। আর যখন লোকেরা তাকে অতিক্রম করে যেত, তখন সে তা (বর্শা) পিছন দিকে তুলে ধরত, ফলে তারা তাকে অনুসরণ করত।"

4623 - قَالَ ابْنُ إسحاوا: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرحمن ابن جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "بَيْنَمَا ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ هَوَازِنٍ صَاحِبُ الراية على جمله ذلك يصنع ما يصنع إِذْ هَوَى لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدَانِهِ، قَالَ: فَيَأْتِيهِ عَلِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ، قَالَ: فَيَضْرِبُ عَرْقُوبَيِ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ، وَوَثَبَ الْأَنْصَارِيُّ عَلَى الرَّجُلِ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً أَطَنَّ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ، (فَانْجَعَفَ) عَنْ رحله، وَاجْتَلَدَ النَّاسُ، فَوَاللَّهِ مَا رَجَعَتْ رَاجِعَةُ النَّاسِ من هزيمتهم حتى وجدوا الأسرى مكتفين عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

৪৬২৩ - ইবনু ইসহাক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু উমার ইবনু ক্বাতাদাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"যখন সেই হাওয়াজিন গোত্রের পতাকাবাহী লোকটি তার সেই উটের উপর ছিল এবং সে যা করার তা করছিল, তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে লক্ষ্য করে ধাবিত হলেন। তিনি (জাবির) বললেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পেছন দিক থেকে এলেন। তিনি (জাবির) বললেন: অতঃপর তিনি উটটির দুই গোড়ালির রগে আঘাত করলেন, ফলে সেটি তার নিতম্বের উপর পড়ে গেল। আর আনসারী লোকটি সেই লোকটির উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে এমন এক আঘাত করলেন যা তার পা-কে তার অর্ধ-জঙ্ঘার (নলা) সাথে বিচ্ছিন্ন করে দিল। ফলে সে তার হাওদা থেকে পড়ে গেল। আর লোকেরা (পরস্পর) যুদ্ধ করতে লাগল। আল্লাহর কসম! লোকেরা তাদের পরাজয় থেকে ফিরে আসেনি, যতক্ষণ না তারা দেখল যে বন্দীদেরকে হাত বাঁধা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট রাখা হয়েছে।"

4624 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْعَبَّاسُ بْنُ عبد المطلب وأبا سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنَادِي: يَا أَصْحَابِ سورة البقرة، يا معشر الأنصار، ثم استحر النِّدَاءَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا، فَوَاللَّهِ مَا شَبَّهْتَهُمْ إِلَّا إلى الإبل تجيء إِلَى أَوْلَادِهَا، فَلَمَّا الْتَقُّوُا الْتَحَمَ الْقِتَالُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَبِيضَ فَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَكَانَ علي ابن أَبِي طَالِبٍ يومئذٍ أَشَدَّ النَّاسِ قِتَالًا بَيْنَ يديه ".
‌

৪৬২৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আসিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আওয়াম, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"যখন হুনাইনের দিন এলো, তখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, তবে আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব এবং আবূ সুফিয়ান ইবনু আল-হারিস ব্যতীত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যেন ঘোষণা করা হয়: হে সূরা বাকারার সাথীরা! হে আনসার সম্প্রদায়! এরপর বানী আল-হারিস ইবনু আল-খাযরাজ-এর মধ্যে বিশেষভাবে আহ্বান করা হলো। যখন তারা সেই আহ্বান শুনল, তখন তারা এগিয়ে এলো। আল্লাহর কসম! আমি তাদেরকে তাদের সন্তানদের কাছে ছুটে আসা উটনী ছাড়া অন্য কিছুর সাথে তুলনা করিনি। যখন তারা মিলিত হলো, তখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এখন যুদ্ধক্ষেত্র উত্তপ্ত হয়েছে। আর তিনি এক মুঠো সাদা নুড়ি পাথর নিলেন এবং তা নিক্ষেপ করলেন, আর বললেন: কা'বার রবের কসম! তারা পরাজিত হয়েছে। আর সেই দিন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলের) সামনে সবচেয়ে কঠিন যুদ্ধকারী ছিলেন।"

4625 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عن حبيب بن شهاب حَدَّثَنِي أَبِي، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما يَقُولُ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ: مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ يَأْخُذُ بِرَأْسِ فَرَسِهِ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ، وَمِثْلُ رَجُلٍ بَادٍ فِي نِعَمِهِ يَقْرِي ضَيْفَهُ، ويعطي حقه ".

4625 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا يحيى بن سعيد، ثنا حبيب بن شهاب … فذكره

৪৬২৫ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি হাবীব ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুকে যখন মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, তখন বললেন: মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তির মতো কেউ নেই যে আল্লাহর পথে জিহাদকারী হিসেবে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে, এবং মানুষের অনিষ্ট থেকে দূরে থাকে, আর সেই ব্যক্তির মতোও কেউ নেই যে তার নিয়ামতের মধ্যে (মরুভূমিতে/গ্রামে) বসবাস করে, তার মেহমানকে আপ্যায়ন করে, এবং তার হক (অধিকার) প্রদান করে।"

৪৬২৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনে শিহাব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4626 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ- هُوَ ابْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ- رضي الله عنه قَالَ: "خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِعَيْنِ الرُّومِ الَّتِي يُقَالُ لها غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَهُمْ شِبَاعٌ وَنَحْنُ جِيَاعٌ. فَخَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ طَعَامٍ فَلْيَأْتِنَا بِهِ، وَبَسَطَ نَطْعًا، فَأَتَى بِبِضْعَةٍ، وَعِشْرِينَ صَاعًا، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ دَعَا النَّاسَ فَقَالَ: خُذُوا. فَأَخَذُوا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَرْبُطُ كُمَّ قَمِيصِهِ وَيَأْخُذُ فِيهِ، فَفَضَلَ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، لَا يَقُولُهَا رَجُلٌ مُحِقٌّ فَيَدْخُلُ النَّارَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهُ.

৪৬২৬ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— (তিনি হলেন হাফস ইবনু আসিম ইবনু উমার-এর পুত্র)— তিনি তাঁর পিতা (হাফস ইবনু আসিম) থেকে, তিনি তাঁর দাদা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, অবশেষে যখন আমরা 'আইনুর রূম' নামক স্থানে পৌঁছলাম, যাকে তাবুক যুদ্ধ বলা হয়, তখন আমরা কঠিন ক্ষুধার সম্মুখীন হলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আগামীকাল শত্রুর মুখোমুখি হব, অথচ তারা তৃপ্ত এবং আমরা ক্ষুধার্ত। অতঃপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যার কাছে অতিরিক্ত খাবার আছে, সে যেন তা আমাদের কাছে নিয়ে আসে। এবং তিনি একটি চামড়ার দস্তরখানা বিছালেন। অতঃপর বিশের কিছু বেশি সা' (পরিমাণ খাদ্য) আনা হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন এবং বরকতের জন্য দু'আ করলেন। এরপর তিনি লোকদের ডাকলেন এবং বললেন: তোমরা নাও। ফলে তারা নিতে শুরু করল, এমনকি লোকেরা তাদের জামার আস্তিন বেঁধে তাতে (খাবার) নিতে লাগল। এরপরও কিছু অতিরিক্ত রয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। কোনো ব্যক্তি যদি সত্যের সাথে (আন্তরিকভাবে) এই বাক্যটি বলে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আসিম ইবনু উবাইদিল্লাহ দুর্বল।

4627 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "لَمَّا أَقْبَلْنَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذِهِ طِيبَةُ أسكنيها ربي، تَنْفِي خَبَثَ أَهْلِهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ، فمن لقي أحد منكم مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ فَلَا يُكَلِّمْهُ وَلَا يُجَالِسْهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
‌

৪৬২৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে যাইদ ইবনুল হুবাব বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মূসা ইবনু উবাইদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা (আবূ কাতাদাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "যখন আমরা তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এটি হলো ত্বাইবাহ (মদীনা), হে আমার রব, আপনি আমাকে এখানে বসবাস দিন। এটি তার অধিবাসীদের মন্দকে দূর করে দেবে, যেমন হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি (যুদ্ধ থেকে) পেছনে থেকে যাওয়া লোকদের কারো সাথে দেখা করে, তবে সে যেন তার সাথে কথা না বলে এবং তার সাথে না বসে।'"

এই সনদটিতে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (যঈফ)।

4628 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ "أَنَّ حُمَمَةَ- رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَزَا أَصْبَهَانَ مَعَ الْأَشْعَرِيِّ، وَفُتِحَتْ أَصْبَهَانُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ حَمَمَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَكَ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَاعْزِمْ لَهُ بِصَدَقَةٍ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَاحْمِلْهُِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَرِهَ، اللَّهُمَّ لَا تُرِجِعْ حَمَمَةَ مِنْ سَفَرِهِ هذا. فمات بأصبهان، فقام الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّا وَاللَّهِ مَا سَمِعْنَا فِيمَا سَمِعْنَا مِنْ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا أَلَا إِنَّ حَمَمَةَ شَهِيدٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، داود بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ معين وأبو دَاوُدَ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمْ.

৪৬২৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি দাঊদ আল-আওদী থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনু আবদির রহমান আল-হিমইয়ারী থেকে।

যে হুমামাহ—নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে একজন ব্যক্তি—আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আসবাহান অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন। আর আসবাহান বিজিত হয়েছিল উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে। তিনি (বর্ণনাকারী/আল-আশআরী) বললেন: অতঃপর তিনি (আল-আশআরী) দু'আ করলেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই হুমামাহ ধারণা করে যে সে আপনার সাক্ষাৎ পছন্দ করে। হে আল্লাহ! যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তার জন্য শাহাদাতের মাধ্যমে তা নিশ্চিত করে দিন। আর যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার অপছন্দ সত্ত্বেও তাকে এর উপর চাপিয়ে দিন। হে আল্লাহ! হুমামাহকে তার এই সফর থেকে আর ফিরিয়ে আনবেন না।"

অতঃপর তিনি আসবাহানে ইন্তিকাল করলেন। তখন আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোক সকল! আল্লাহর কসম, আমরা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা শুনেছি এবং আমাদের জ্ঞানের পরিধি অনুযায়ী, আমরা এমন কিছু শুনিনি (যা এর বিপরীত)। সাবধান! নিশ্চয়ই হুমামাহ শহীদ।"

এই সনদটি হাসান। দাঊদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আওদী সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। তাঁকে আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইবনু মাঈন এবং আবূ দাঊদ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ) বলেছেন, আর অন্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন।

4629 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ السُّرِّيِّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ معقل بن يسار "أن عمر ابن الخطاب- رضي الله عنه شاور لهرمزان فِي أَصْبَهَانَ وَفَارِسٍ وَأَذْرَبَيْجَانِ بأيهم يبدأ، فقال: يا أمير المؤمنين، إن أصبهان الرأس، وفارس وأذربيجان الْجَنَاحَانِ، فَإِنْ قَطَعْتُ أَحَدَ الْجَنَاحَيْنِ لَاذَ الرَّأْسُ بِالْجَنَاحِ الْآخَرِ، وَإِنْ قَطَعْتُ الرَّأْسَ وَقَعَ الْجَنَاحَانِ، فَابْدَأْ بِأَصْبَهَانَ. قَالَ: فَدَخَلَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ مُقْرِنٍ يُصَلِّي، فَانْتَظَرَهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مَسْتَعْمِلُكَ. قَالَ: أمَّا جَابِيًا فَلَا، وَلَكِنْ غَازِيًا. قَالَ: فَإِنَّكَ غَازٍ. قَالَ: فَسَرَّحَهُ ثُمَّ بَعَثَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنْ يَلْحَقُوا بِهِ وَفِيهِمُ: الزُّبَيْرُ بن العوام وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن عمرو، والمغيرة بن شعبة، والأشعث بن قيس، وعمرو بن معدي كرب، قال: فأتاهم النعمان وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ نَهْرٌ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شعبة، قَالَ: وَمَلَّكَهُمْ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) قَالَ: فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: مَا تَرَوْنَ، أَقْعُدُ لَهُ فِي هَيْئَةِ الْحَرْبِ، أَمْ أَقْعُدُ لَهُ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ؟ قَالُوا: لَا، بَلِ اقْعُدْ له فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ. قَالَ: فَقَعَدَ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ. قَالَ: فَقَعَدَ عَلَى السَّرِيرِ وَوَضَعَ التَّاجَ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَصْحَابُهُ حَوْلَهُ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الدِّيبَاجِ وَالْقُرْطَةِ وَأَسْوِرَةِ الذَّهَبِ، قَالَ: فَأَتَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، وَقَدْ أَخَذَ بِضَبْعَيَّةِ
رَجُلَانِ وَبِيَدِ الْمُغِيرَةِ الرُّمْحُ وَالتِّرْسُ، وَالنَّاسُ سَمَاطَانِ عَلَى كُلِّ بِسَاطٍ، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِرُمْحِهِ فِي الْبِسَاطِ يَخْرِقُهُ كَيْ يَتَطَيَّرُوا، فَقَالَ لَهُ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) : إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ أَصَابَكُمْ جَهْدٌ وَجَوْعٌ، فخرجتم فإن شئتم موناكم فَرَجَعْتُمْ. قَالَ: فَتَكَلَّمَ الْمُغِيرَةُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمّ قَالَ: إِنَّا كُنَّا مَعْشَرَ الْعَرَبِ نَأْكُلُ الْجِيَفَ وَالْمَيْتَةَ، وَكُنَّا أَذِلَّةً وَكَانَ النَّاسُ يطئونا ولا نطؤهم، حَتَّى ابْتَعَثَ اللَّهُ مِنَّا رَسُولًا فِي شَرَفٍ مِنَّا، وَأَوْسَطَنَا حَسَبًا، وَأَصْدَقَنَا قِيلًا، وَأَنَّهُ وَعَدَنَا أَشْيَاءَ فَوَجَدْنَاهَا كَمَا قَالَ، وَأَنَّهُ وَعَدَ فِيمَا وَعَدَنَا أَنَّا سَنَغْلِبُ عَلَى مَا هَاهُنَا، وَإِنِّي لأرى هاهنا أشياء وبرة مَا أُرَاهُ مَنْ بَعْدِي تَارِكُوهَا حَتَّى لَقِيتُمُوهَا. قال: فقال لِي نَفْسِي: لَوْ جَمَعْتَ جَرَامِيزَكَ، ثُمَّ وَثَبْتَ وَثْبَةً فَجَلَسْتَ مَعَ الْعِلْجِ عَلَى سَرِيرِهِ فَيَتَطَيَّرُ أَيْضًا، فَجَمَعْتُ جَرَامِيزِي فَوَثَبْتُ وَثْبَةً، فَإِذَا أَنَا مَعَ الْعِلْجِ عَلَى سَرِيرِهِ، قَالَ: فَفَجَئُونِي بِأَيْدِيهِمْ، وَوَطَئُونِي بِأَرْجُلِهِمْ. قَالَ: فَقُلْتُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ جهلت وسفهت، فَإِنَّ هَذَا لَا يُفْعَلُ بِالرُّسُلِ، وَإِنَّا لَا نَفْعَلُ هَذَا بِرُسُلِكُمْ إِلَيْنَا إِذَا أَتَوْنَا. قَالَ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) : إِنْ شِئْتُمْ عَبَرْنَا إِلَيْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ عَبَرْتُمْ إِلَيْنَا. قَالَ: قُلْتُ: لَا، بَلْ نَعْبُرُ إِلَيْكُمْ. قَالَ: فَعَبَرْنَا إِلَيْهِمْ. قَالَ: فَسَلْسَلُوا كُلَّ سَبْعَةٍ وَسِتَّةٍ فِي سِلْسِلَةٍ كَيْ لَا يَفِرُّوا، فَرَمُونَا فَأَسْرَعُوا فِينَا، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ لِلنُّعْمَانِ: إِنَّهُمْ قَدْ أَسْرَعُوا فِينَا فَاحْمِلْ عَلَيْهِمْ. فَقَالَ النُّعْمَانُ: يَا مُغِيرَةُ، أَمَا إِنَّكَ ذُو مَنَاقِبٍ، وَقَدْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وغزوت معه، ولكني شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أخَّر الْقِتَالَ حَتَّى تزول الشمس وتهب الرِّيَاحَ وَيَنْزِلُ النَّصْرُ. ثُمَّ قَالَ النُّعْمَانُ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي هازٌّ اللُّوَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَمَّا أَوَّلُ هِزَّةٍ فليقض الرجل حاجته وليتوضأ، وأما الثانية فليرم امْرُؤٌ شَسْعَةً وَلْيَشُدَّ عَلَيْهِ سِلَاحَهُ وَيَجْمَعْ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، وَأَمَّا الْهِزَّةُ الثَّالِثَةُ فَإِنِّي حَامِلٌ فَاحْمِلُوا، وَإِنّ قُتِلَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلَا يَلْوِيَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، وَإِنْ قُتِلَ النُّعْمَانُ فَلَا يَلْوِيَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، وَإِنِّي دَاعِي اللَّهَ بِدَعْوَةٍ فَعَزْمَةٌ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنْكُمْ لَمَا أَمَّنَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقِ النُّعْمَانَ الْيَوْمَ شَهَادَةٌ بِنَصْرِ المسلمين وفتح عليهم. قال: فأمن القوم فنقل دِرْعُهُ، ثُمَّ قَالَ: هزَّ اللُّوَاءَ ثَلَاثَ هِزَّاتٍ، ثم حمل فكان أولا صريع. قَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ: فَمَرَرْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ صَرِيعٌ فَذَكَرْتُ عَزْمَتَهُ فَلَمْ أَلْوِ عَلَيْهِ، وَأُعْلِمْتُ مَكَانَهُ، قَالَ: فَكُنَّا إِذَا قَتَلْنَا رَجُلًا سَفَّلَ أَصْحَابَهُ، وَوَقَعَ (ذُو الْحَاجِبَيْنِ) مِنْ بَغْلَةٍ لَهُ شهباء فانشق بكفتيه، وَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَأَتَيْتُ مَكَانَ النُّعْمَانِ وَبِهِ رَمَقٌ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى وجهه، قال:
مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ. قَالَ: مَا فَعَلَ النَّاسُ؟ قُلْتُ: فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. قَالَ: لِلَّهِ الْحَمْدُ، اكْتُبُوا بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، وَفَاضَتْ نَفْسُهُ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَى الْأَشْعَثِ بْنِ قيس فبعثوا إِلَى أُمِّ وَلَدٍ لَهُ، فَقَالُوا: هَلْ عَهِدَ إليك عهدًا؟ قال: لا، إلا سفطًا فِيهِ كِتَابٌ. قَالَ: فَقَرَأْنَاهُ فَإِذَا فِيهِ: إِنْ قُتِلَ النُّعْمَانُ فَفُلَانٌ، وَإِنْ قُتِلَ فُلَانٌ فَفُلَانٌ ".
قَالَ حَمَّادٌ: وَأَخْبَرَنِي عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: "أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِالْبِشَارَةِ، فَقَالَ لِي: مَا فَعَلَ النُّعْمَانُ؟ قَالَ: قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. قَالَ: فَمَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: فَمَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَؤُلَاءِ نَعْرِفُهُمْ وَآخَرُونَ لَا نَعْلَمُهُمْ. قَالَ: قُلْتُ: لَا نَعْلَمُهُمْ لكن الله يعلمهم ".
قلت: الإسناد الأول رواته ثقات، والثاني ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

৪৬২৯ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ ইমরান আল-জাওনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুরমুযানের সাথে ইস্পাহান, ফারিস এবং আযারবাইজান—এগুলোর মধ্যে কোনটি দিয়ে শুরু করবেন, সে বিষয়ে পরামর্শ করলেন। তখন সে (হুরমুযান) বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! ইস্পাহান হলো মাথা, আর ফারিস ও আযারবাইজান হলো দুটি ডানা। যদি আপনি দুটি ডানার একটি কেটে দেন, তবে মাথা অন্য ডানাটির আশ্রয় নেবে। আর যদি আপনি মাথা কেটে দেন, তবে দুটি ডানাই পড়ে যাবে। সুতরাং আপনি ইস্পাহান দিয়ে শুরু করুন।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি নু'মান ইবনু মুক্বরিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি তার সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন। অতঃপর বললেন: আমি তোমাকে গভর্নর নিযুক্ত করছি। তিনি (নু'মান) বললেন: রাজস্ব আদায়কারী হিসেবে নয়, বরং যোদ্ধা হিসেবে। তিনি (উমার) বললেন: তবে তুমি যোদ্ধা হিসেবেই (যাচ্ছো)। তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর তিনি তাকে (নু'মানকে) প্রেরণ করলেন। এরপর তিনি কূফাবাসীর নিকট বার্তা পাঠালেন যেন তারা তার সাথে যোগ দেয়। তাদের মধ্যে ছিলেন: যুবাইর ইবনুল আওয়াম, হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর, মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ, আশ'আস ইবনু ক্বাইস এবং আমর ইবনু মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (শত্রুদের) নিকট পৌঁছলেন। তাদের ও মুসলিমদের মাঝে একটি নদী ছিল। তিনি তাদের নিকট মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দূত হিসেবে পাঠালেন। তিনি (মা'কিল) বলেন: তাদের শাসক ছিল (যু'ল হাজিবাইন)। সে তার সঙ্গীদের সাথে পরামর্শ করল এবং বলল: তোমরা কী মনে করো? আমি কি তার জন্য যুদ্ধের বেশে বসব, নাকি রাজকীয় জাঁকজমকের বেশে বসব? তারা বলল: না, বরং আপনি রাজকীয় জাঁকজমকের বেশে বসুন। তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর সে রাজকীয় জাঁকজমকের বেশে বসল। তিনি (মা'কিল) বলেন: সে সিংহাসনে বসল এবং মাথায় মুকুট রাখল। তার চারপাশে তার সঙ্গীরা ছিল, যারা রেশমী কাপড়, কানের দুল এবং সোনার চুড়ি পরিহিত ছিল।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার নিকট আসলেন। দু'জন লোক তার বাহু ধরে রেখেছিল। মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে ছিল বর্শা ও ঢাল। লোকেরা প্রতিটি কার্পেটের উপর দু'পাশে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে ছিল। তিনি (মুগীরাহ) তার বর্শা দিয়ে কার্পেটে আঘাত করতে লাগলেন এবং তা ছিদ্র করে দিলেন, যাতে তারা অশুভ মনে করে। তখন (যু'ল হাজিবাইন) তাকে বলল: হে আরব জাতি! তোমরা কষ্ট ও ক্ষুধার শিকার হয়েছ, তাই তোমরা বেরিয়ে এসেছ। যদি তোমরা চাও, আমরা তোমাদেরকে অর্থ দেব, যাতে তোমরা ফিরে যাও।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা বললেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন। এরপর বললেন: আমরা আরব জাতিরা মৃতদেহ ও পচা মাংস খেতাম। আমরা ছিলাম লাঞ্ছিত। লোকেরা আমাদের পদদলিত করত, আর আমরা তাদের পদদলিত করতে পারতাম না। অবশেষে আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করলেন, যিনি আমাদের মধ্যে ছিলেন মর্যাদাপূর্ণ, বংশের দিক থেকে মধ্যম এবং কথায় সবচেয়ে সত্যবাদী। তিনি আমাদের কিছু বিষয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যা আমরা তাঁর কথামতোই পেয়েছি। আর তিনি আমাদের যে প্রতিশ্রুতিগুলো দিয়েছেন, তার মধ্যে এটিও ছিল যে, আমরা এখানকার সবকিছুর উপর জয়ী হব। আর আমি এখানে এমন কিছু উজ্জ্বল জিনিস দেখছি, যা আমার মনে হয় না আমার পরের লোকেরা তোমাদের সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দেবে।

তিনি (মুগীরাহ) বলেন: তখন আমার মন আমাকে বলল: যদি তুমি তোমার শরীর গুটিয়ে নাও, এরপর একটি লাফ দাও এবং ওই কাফির লোকটির সাথে তার সিংহাসনে বসে পড়ো, তবে এতেও তারা অশুভ মনে করবে। সুতরাং আমি আমার শরীর গুটিয়ে নিলাম এবং একটি লাফ দিলাম। হঠাৎ দেখি আমি ওই কাফির লোকটির সাথে তার সিংহাসনে বসে আছি। তিনি (মুগীরাহ) বলেন: তখন তারা তাদের হাত দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং পা দিয়ে আমাকে মাড়িয়ে দিল। তিনি (মুগীরাহ) বলেন: আমি বললাম: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি অজ্ঞতা বা নির্বুদ্ধিতা করে থাকি, তবে দূতদের সাথে এমন আচরণ করা হয় না। আর তোমাদের দূতরা যখন আমাদের নিকট আসে, তখন আমরাও তাদের সাথে এমন করি না।

(যু'ল হাজিবাইন) বলল: যদি তোমরা চাও, তবে আমরা তোমাদের দিকে নদী পার হয়ে আসব। আর যদি তোমরা চাও, তবে তোমরা আমাদের দিকে পার হয়ে আসো। তিনি (মুগীরাহ) বলেন: আমি বললাম: না, বরং আমরাই তোমাদের দিকে পার হয়ে যাব। তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর আমরা তাদের দিকে পার হয়ে গেলাম।

তিনি (মা'কিল) বলেন: অতঃপর তারা (শত্রুরা) সাতজন বা ছয়জনকে এক শিকলে বেঁধে ফেলল, যাতে তারা পালাতে না পারে। তারা আমাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করল এবং আমাদের মধ্যে দ্রুত আঘাত হানতে শুরু করল। তখন মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তারা আমাদের মধ্যে দ্রুত আঘাত হানছে, সুতরাং আপনি তাদের উপর আক্রমণ করুন। তখন নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে মুগীরাহ! নিঃসন্দেহে তুমি অনেক গুণের অধিকারী। তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উপস্থিত ছিলে এবং তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি দিনের শুরুতে যুদ্ধ না করলে, সূর্য হেলে যাওয়া, বাতাস প্রবাহিত হওয়া এবং সাহায্য নাযিল হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ বিলম্বিত করতেন।

এরপর নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোক সকল! আমি তিনবার পতাকা নাড়াব। প্রথমবার নাড়ালে, প্রত্যেকে যেন তার প্রয়োজন সেরে নেয় এবং ওযু করে নেয়। দ্বিতীয়বার নাড়ালে, প্রত্যেকে যেন তার জুতার ফিতা ঠিক করে নেয়, তার অস্ত্র শক্ত করে বেঁধে নেয় এবং তার পোশাক গুছিয়ে নেয়। আর তৃতীয়বার নাড়ালে, আমি আক্রমণ করব, সুতরাং তোমরাও আক্রমণ করো। তোমাদের মধ্যে কেউ নিহত হলে, কেউ যেন তার দিকে ফিরে না তাকায়। আর যদি নু'মান নিহত হয়, তবে কেউ যেন তার দিকে ফিরে না তাকায়। আর আমি আল্লাহর নিকট একটি দু'আ করব, তাই তোমাদের প্রত্যেকের উপর আবশ্যক যে, তোমরা তাতে 'আমীন' বলবে। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আজ মুসলিমদের বিজয় ও ফাতাহর মাধ্যমে নু'মানকে শাহাদাত দান করুন। তিনি (মা'কিল) বলেন: তখন লোকেরা 'আমীন' বলল। এরপর তিনি তার বর্ম পরিধান করলেন। এরপর তিনি বললেন: তিনি তিনবার পতাকা নাড়ালেন, এরপর আক্রমণ করলেন এবং তিনিই প্রথম নিহত হলেন।

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তার (নু'মানের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যখন তিনি নিহত অবস্থায় পড়ে ছিলেন। আমি তার প্রতিজ্ঞার কথা স্মরণ করলাম, তাই তার দিকে ফিরে তাকালাম না। আর আমাকে তার অবস্থান জানানো হলো। তিনি (মা'কিল) বলেন: আমরা যখন কোনো লোককে হত্যা করতাম, তখন তার সঙ্গীরা দুর্বল হয়ে পড়ত। আর (যু'ল হাজিবাইন) তার ধূসর রঙের খচ্চর থেকে পড়ে গেল এবং তার দুটি কাঁধ ফেটে গেল। আর আল্লাহ মুসলিমদের উপর বিজয় দান করলেন। অতঃপর আমি নু'মানের নিকট আসলাম, তখন তার দেহে সামান্য প্রাণ ছিল। আমি তার জন্য পানি নিয়ে আসলাম এবং তার চেহারায় ঢালতে লাগলাম। তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: মা'কিল ইবনু ইয়াসার। তিনি বললেন: লোকদের কী হলো? আমি বললাম: আল্লাহ তাদের উপর বিজয় দান করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা। এই খবর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠাও। এরপর তার রূহ বের হয়ে গেল। লোকেরা আশ'আস ইবনু ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সমবেত হলো। তারা তার (নু'মানের) এক উম্মে ওয়ালাদের (দাসী-সন্তানের মা) নিকট লোক পাঠাল এবং বলল: তিনি কি তোমার নিকট কোনো অঙ্গীকার করে গেছেন? সে বলল: না, তবে একটি সিন্দুক, যার মধ্যে একটি চিঠি আছে। তিনি (মা'কিল) বলেন: আমরা তা পড়লাম। তাতে লেখা ছিল: যদি নু'মান নিহত হন, তবে অমুক (নেতা হবে), আর যদি অমুক নিহত হন, তবে অমুক (নেতা হবে)।

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাকে খবর দিয়েছেন আলী ইবনু যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সুসংবাদ নিয়ে আসলাম। তিনি আমাকে বললেন: নু'মানের কী হলো? তিনি (আবূ উসমান) বলেন: আমি বললাম: তিনি নিহত হয়েছেন। তিনি বললেন: ইন্না লিল্লা-হি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজি'ঊন (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী)। তিনি বললেন: অমুকের কী হলো? আমি বললাম: তিনি নিহত হয়েছেন। তিনি বললেন: অমুকের কী হলো? আমি বললাম: তিনি নিহত হয়েছেন। তিনি (আবূ উসমান) বলেন: আমি বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! এদেরকে আমরা চিনি, কিন্তু আরও অনেকে আছেন যাদেরকে আমরা জানি না। তিনি (উমার) বললেন: আমি বললাম: আমরা তাদের জানি না, কিন্তু আল্লাহ তাদের জানেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: প্রথম সনদটির বর্ণনাকারীগণ সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য), আর দ্বিতীয়টি যঈফ (দুর্বল), কারণ আলী ইবনু যায়িদ ইবনু জুদ'আন দুর্বল।

4630 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَارِسُ نَطْحَةٌ أَوْ نَطْحَتَانِ، ثُمَّ لا فَارِسَ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرُونِ، كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَّفَ مَكَانَهُ قَرْنَ، أَهْلِ صَخْرٍ وَأَهْلِ بَحْرٍ، هَيْهَاتَ لِآخِرِ الدَّهْرِ هُمْ أَصْحَابُكُمْ، مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ".

‌

৪৬৩০ - এবং বলেছেন আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী আমর থেকে, তিনি ইবনু মুহাইরিয থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফারিস (পারস্য) হলো একটি গুঁতো বা দুটি গুঁতো, এরপর আর কখনো ফারিস থাকবে না। আর রূম (রোম) হলো শিং-ওয়ালা (জাতি), যখনই একটি শিং (শক্তি) ধ্বংস হবে, তার স্থানে অন্য একটি শিং তার স্থলাভিষিক্ত হবে। তারা পাথরের অধিবাসী এবং সমুদ্রের অধিবাসী। হায়! যুগের শেষ পর্যন্ত তারা তোমাদের সঙ্গী, যতক্ষণ জীবনে কল্যাণ থাকবে।

4631 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: "لَمَّا صدَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَهْلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ نَصَبَ عَلَيْهَا الْمِنْجَنِيقَ ".

4631 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقَيَّةَ، أبنا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ- رضي الله عنه: "خَرَجَ جَيْشٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَا أَمُيرُهُمْ حَتَّى نَزَلْنَا الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ فَقَالَ عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَائِهِمْ: أَخْرِجُوا إليَّ رَجُلًا
أُكَلِّمُهُ وَيُكَلِّمُنِي. فَقُلْتُ: لَا يَخْرُجُ إِلَيْهِ غَيْرِي. فَخَرَّجْتُ مَعِي تُرْجُمَانَ وَمَعَهُ تُرْجُمَانُ حَتَّى وُضِعَ لَنَا مِنْبَرَانِ، فَقَالَ: مَا أَنْتُمْ؟ قُلْتُ: نَحْنُ العرب من أَهْلِ الشَّوْكِ وَالْقُرَظِ، وَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ اللَّهِ، كنا أضيق الناس أرضا، وأشده عَيْشًا نَأْكُلُ (الْمَيْتَ) وَالدَّمَ، وَيُغَيْرُ بَعْضِنَا عَلَى بَعْضٍ، كُنَّا بِشَرِّ عَيْشٍ عَاشَ بِهِ النَّاسُ، حَتَّى خَرَجَ فِينَا رَجُلٌ لَيْسَ بِأَعْظَمِنَا يومئذٍ شَرَفًا، وَلَا أَكْثَرَنَا مَالًا، قَالَ: أَنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْكُمْ. يَأْمُرُنَا بِمَا لَا نَعْرِفُ، وَيَنْهَانَا عَمَّا كُنَّا عَلَيْهِ وَكَانَتْ عَلَيْهِ آبَاؤُنَا، فَشَنَّفْنَا لَهُ وَكَذَّبْنَاهُ، وَرَدَدْنَا عَلَيْهِ مَقَالَتَهُ، حَتَّى خَرَجَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ غَيْرِنَا، فَقَالُوا: نَحْنُ نُصَدِّقُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَّبِعُكَ، وَنُقَاتِلُ مَنْ قَاتَلَكَ. فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَخَرَجْنَا إِلَيْهِ، وَقَاتَلْنَاهُ فَقَتَلَنَا وَظَهَرَ عَلَيْنَا وَغَلَبَنَا، وَتَنَاوَلَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى ظَهَرَ عَلَيْهِمْ، فَلَوْ يَعْلَمُ مَنْ وَرَائِي مِنَ الْعَرْبِ مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا جَاءَكُمْ حَتَّى يُشْرِكُكُمْ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ. فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولُكُمْ قَدْ صَدَقَ، وَقَدْ جَاءَتْنَا رُسُلُنَا بِمِثْلِ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُكُمْ، وَكُنَّا عَلَيْهِ حَتَّى ظَهَرَتْ فِينَا مُلُوكٌ فَجَعَلُوا يَعْمَلُونَ فِينَا بِأَهْوَائِهِمْ، وَيَتْرُكُونَ أَمْرَ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَخَذْتُمْ بِأَمْرِ نَبِيِّكُمْ لَمْ يُقَاتِلْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبْتُمُوهُ، ولم يشارفكم أَحَدٌ إِلَّا ظَهَرْتُمْ عَلَيْهِ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلْنَا فَتَرَكْتُمْ أَمْرَ نَبِيِّكُمْ، وَعَمِلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي عَمِلُوا بِأَهْوَائِهِمْ فَخَلَّى بَيْنَنَا وَبَيْنِكُمْ، لَمْ تَكُونُوا أَكْثَرَ عَدَدًا مِنَّا وَلَا أَشَدَّ مِنَّا قُوَّةً. قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: فَمَا كَلَّمْتُ رجلا قط أمكر مِنْهُ ".

৪৬৩১ - হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু আলী ইবনু রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "যখন ইসকান্দারিয়াহ (আলেকজান্দ্রিয়া)-এর অধিবাসীরা আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাধা দিল, তিনি তাদের উপর মিনজানিক স্থাপন করলেন।"

৪৬৩১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু বাক্বিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে খবর দিয়েছেন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "মুসলিমদের একটি সৈন্যদল বের হলো, আমি ছিলাম তাদের আমীর, যতক্ষণ না আমরা ইসকান্দারিয়াহ (আলেকজান্দ্রিয়া)-তে অবতরণ করলাম। তখন তাদের মহান ব্যক্তিদের মধ্যে একজন মহান ব্যক্তি বললেন: আমার নিকট এমন একজন লোককে বের করে দাও যার সাথে আমি কথা বলব এবং সে আমার সাথে কথা বলবে। আমি বললাম: আমি ছাড়া অন্য কেউ তার নিকট যাবে না। অতঃপর আমি আমার সাথে একজন দোভাষী নিয়ে বের হলাম এবং তার সাথেও একজন দোভাষী ছিল, যতক্ষণ না আমাদের জন্য দুটি মিম্বর স্থাপন করা হলো। অতঃপর সে বলল: তোমরা কারা? আমি বললাম: আমরা আরবের কাঁটা ও বাবলা গাছের অধিবাসী (অর্থাৎ রুক্ষ অঞ্চলের মানুষ), আর আমরা আল্লাহর ঘরের অধিবাসী। আমরা ছিলাম ভূমির দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সংকীর্ণ এবং জীবনযাপনে সবচেয়ে কঠিন। আমরা মৃত প্রাণী ও রক্ত খেতাম, এবং আমাদের একে অপরের উপর আক্রমণ করত। আমরা এমন নিকৃষ্ট জীবন যাপন করতাম যা মানুষ যাপন করেছে, যতক্ষণ না আমাদের মাঝে একজন লোক আবির্ভূত হলেন, যিনি সেদিন আমাদের মধ্যে সম্মানের দিক থেকে সবচেয়ে মহান ছিলেন না, আর না ছিলেন সম্পদের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি। তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আমাদের এমন কিছুর আদেশ দেন যা আমরা জানতাম না, এবং তিনি আমাদের তা থেকে নিষেধ করেন যার উপর আমরা ছিলাম এবং যার উপর আমাদের পূর্বপুরুষেরা ছিল। ফলে আমরা তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করলাম এবং তাকে মিথ্যাবাদী বললাম, আর তার বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করলাম, যতক্ষণ না আমাদের ছাড়া অন্য একদল লোক তার নিকট বের হলো। তারা বলল: আমরা আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করি, আপনার প্রতি ঈমান আনি, আপনাকে অনুসরণ করি এবং যারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে তাদের সাথে আমরা যুদ্ধ করব। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে বের হলেন এবং আমরাও তার দিকে বের হলাম, আর আমরা তার সাথে যুদ্ধ করলাম। ফলে তিনি আমাদের হত্যা করলেন, আমাদের উপর জয়ী হলেন এবং আমাদের পরাভূত করলেন। আর তিনি আরবের নিকটবর্তী যারা ছিল তাদের ধরলেন এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তাদের উপর জয়ী হলেন। সুতরাং, আমার পেছনে আরবের যারা আছে, তারা যদি জানতে পারত তোমরা কী ধরনের জীবন যাপন করছ, তবে একজনও বাকি থাকত না যে তোমাদের নিকট আসত না, যাতে তারা তোমাদের এই জীবনযাপনে অংশীদার হতে পারে। অতঃপর সে (মহান ব্যক্তিটি) হাসল, তারপর বলল: নিশ্চয়ই তোমাদের রাসূল সত্য বলেছেন। আর আমাদের নিকটও আমাদের রাসূলগণ এমন কিছু নিয়ে এসেছিলেন যা তোমাদের রাসূল নিয়ে এসেছেন। আমরা তার উপরই ছিলাম, যতক্ষণ না আমাদের মাঝে রাজারা আবির্ভূত হলো। অতঃপর তারা তাদের খেয়াল-খুশি মতো আমাদের মাঝে কাজ করতে শুরু করল এবং নবীদের আদেশ ত্যাগ করল। সুতরাং, যদি তোমরা তোমাদের নবীর আদেশ গ্রহণ কর, তবে কেউ তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে না, কিন্তু তোমরা তাকে পরাভূত করবে। আর কেউ তোমাদের কাছাকাছি আসবে না, কিন্তু তোমরা তার উপর জয়ী হবে। কিন্তু যখন তোমরা আমাদের মতো কাজ করবে—তোমাদের নবীর আদেশ ত্যাগ করবে এবং তারা (রাজারা) যেমন তাদের খেয়াল-খুশি মতো কাজ করেছিল, তোমরাও তেমন কাজ করবে—তখন আমাদের ও তোমাদের মাঝে কোনো পার্থক্য থাকবে না। তখন তোমরা সংখ্যায় আমাদের চেয়ে বেশি হবে না এবং শক্তিতেও আমাদের চেয়ে কঠোর হবে না। আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তার চেয়ে বেশি ধূর্ত (বা চতুর) কোনো ব্যক্তির সাথে কখনো কথা বলিনি।"

4632 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.

‌

৪৬৩২ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আলী ইবনুল মুসান্না আল-মাওসিলী ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4633 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عْنَ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ خُطَبَاءُ الْأَنْصَارِ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يقوله: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا بَعَثَ رَجَلًا مِنْكُمْ قَرَنَهُ بِآخَرَ مِنَّا، فَنَحْنُ نَرَى أَنْ يَلِي هَذَا الْأَمْرُ رَجُلَانِ: رَجُلٌ مِنْكُمْ، وَرَجُلٌ مِنَّا. فَقَامَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ:
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر، قِبَلَ الْعِرَاقِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اقْبَلْ بُقُلُوبِهِمْ وَبَارِكْ) ".

৪৬৩৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আনসারদের বক্তারা দাঁড়ালেন এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলতে শুরু করলেন: হে মুহাজির সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে (কোন কাজে) পাঠাতেন, তখন আমাদের মধ্য থেকে আরেকজনকে তার সাথে যুক্ত করে দিতেন। সুতরাং আমরা মনে করি যে, এই কাজের (নেতৃত্বের) ভার দুজন ব্যক্তির উপর ন্যস্ত হওয়া উচিত: একজন তোমাদের মধ্য থেকে, আর একজন আমাদের মধ্য থেকে। তখন যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: (নিশ্চয়ই) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরাকের দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তাদের অন্তরসমূহকে গ্রহণ করুন এবং বরকত দিন।"

4634 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: "رَأَيْتُ رسول الله وَغَزَوْتُ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ- رضي الله عنه فِي السَّرَايَا وَغْيِرِهِ، ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৪৬৩৪ - আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, কায়স ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনু শিহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি এবং আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে— আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন— বিভিন্ন সামরিক অভিযানে (সারায়া) এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে যুদ্ধ করেছি।"
এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।

4635 - وَقَالَ مُسَدَّد: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: "كَانَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه إِذَا بَعَثَ إِلَى الشَّامِ بَايَعَهُمْ عَلَى الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ".

৪৬৩৫ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ, ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক থেকে, তিনি আবূ আস-সাফার থেকে, যিনি বলেছেন: "আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শামে (সেনাবাহিনী) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদের থেকে আঘাত (যুদ্ধের আঘাত) এবং প্লেগের (মহামারীর) উপর বাইয়াত (শপথ) নিতেন।"

4636 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَحْيَى، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وائلِ قَالَ: "كَتَبَ خَالِدُ بْنُ الوليد إلى مهران ورستم، وبلاد فَارِسَ: مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مْهَرَانَ وَرُسْتُمَ، السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بعد، فإني أعرض عليكم الْإِسْلَامَ، فَإِنْ أَقْرَرْتُمَا بِالْإِسْلَامِ فَلَكُمَا مَا لِلْإِسْلَامِ وَعَلَيْكُمَا مَا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَإِنْ أَبَيْتُمَا فَإِنِّي أعرض عليكم الْجِزْيَةَ، فَإِنْ أَبَيْتُمَا فَإِنَّ عِنْدِي رِجَالًا، يُحِبُّونَ الْقِتَالَ كَمَا تُحِبُّ فَارِسٌ الْخَمْرَ".

৪৬৩৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আসিম ইবনু বাহদালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিহরান, রুস্তম এবং পারস্যের (ফারিস) ভূমির প্রতি লিখেছিলেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে মিহরান ও রুস্তমের প্রতি, শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর, যে হেদায়েতের অনুসরণ করে। অতঃপর, আমি তোমাদের নিকট ইসলাম পেশ করছি। যদি তোমরা উভয়ে ইসলাম গ্রহণ করো, তবে ইসলামের জন্য যা কিছু (অধিকার) রয়েছে, তা তোমাদের জন্য থাকবে এবং ইসলামের উপর যা কিছু (কর্তব্য) রয়েছে, তা তোমাদের উপর বর্তাবে। আর যদি তোমরা উভয়ে অস্বীকার করো, তবে আমি তোমাদের নিকট জিযিয়া (কর) পেশ করছি। আর যদি তোমরা উভয়ে (জিযিয়া দিতেও) অস্বীকার করো, তবে আমার নিকট এমন সব লোক রয়েছে, যারা যুদ্ধকে ততটাই ভালোবাসে, যতটা পারস্যবাসী মদকে ভালোবাসে।"

4637 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَوَّاتَ بن جبير إلى بني قريظة يدعوهم، فقالوا: إنما مثلنا مثل رَجُلٌ كَانَ لَهُ جَنَاحَانِ، فَقَطَعَ أَحَدَهُمَا وَبَقِيَ الَاخر. وأبو ا".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৬৩৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন:
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুওয়াত ইবনু জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বনু কুরাইযার নিকট প্রেরণ করলেন, যেন তিনি তাদেরকে (ইসলামের দিকে) আহ্বান করেন। তখন তারা বলল: আমাদের উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো যার দুটি ডানা ছিল, অতঃপর সে তার একটি কেটে ফেলল এবং অন্যটি অবশিষ্ট রইল। এবং তারা অস্বীকার করল/প্রত্যাখ্যান করল।"

এই সনদটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4638 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا أمية بن خالد، ثنا حماد بن سملمة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (عَبَّادِ) بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى قريش: أما بعد، فإنكم إن تبرءوا من حلف بني بكر، أو تدوا خزاعة وإلا أوذنكم بحرب. فقال قرطة ابن عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ صِهْرُ مُعَاوِيَةَ: إِنَّ بَنِي بَكْرٍ قَوْمٌ مَشَائِيمُ فما ندي ما قتلوا، ألا يبقى لنا سبد وَلَا لُبَدٌ، وَلَا نبرأ مِنْ حِلْفِ بَنِي بكر ولم يبق على (الحنيفية) أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، وَلَكِنَّا نُؤْذِنُهُ بِحَرْبٍ ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ.

৪৬৩৮ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমাইয়াহ ইবনু খালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু (আব্বাদ) ইবনু জা'ফর থেকে, তিনি বলেছেন:
"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের নিকট বার্তা পাঠালেন: অতঃপর, তোমরা যদি বনু বকরের মৈত্রী থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করো, অথবা খুযা'আহ-এর (নিহতদের) রক্তমূল্য দাও, অন্যথায় আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দেব। তখন কুরতাহ ইবনু আবদি আমর ইবনু নাওফাল ইবনু আবদি মানাফ, যিনি মু'আবিয়ার শ্বশুর ছিলেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই বনু বকর একটি দুর্ভাগ্যজনক (অশুভ) কওম। সুতরাং তারা যাদের হত্যা করেছে, আমরা তার রক্তমূল্য দেব না। আমাদের জন্য যেন কোনো পশম বা লোম অবশিষ্ট না থাকে (অর্থাৎ, আমরা সবকিছু হারাতে প্রস্তুত), আর আমরা বনু বকরের মৈত্রী থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করব না। তাদের ছাড়া আর কেউ (হানিফিয়্যাহ/ইবরাহীমের দ্বীনের) উপর অবশিষ্ট নেই। বরং আমরাই তাঁকে যুদ্ধের ঘোষণা দিচ্ছি।"
এই সনদটি মুরসাল।

4639 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو الْمُتَوَّكِّلِ النَّاجِيُّ "أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ إِلَى بِئْرِ الْمُشْرِكِينَ يَسْتَقِي منها وحولها ثلاثة صفوف يحرسونها، فَاسْتَقَى فِي قِرْبَةٍ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى أَتَى الصَّفَّ الْأَوَّلَ فَأَخَذُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي فَإِنَّمَا أَسْتَقِي لِأَصْحَابِكُمْ. فَتَرَكُوهُ، فَعَادَ الثَّانِيَةَ، فَأَخَذُوهُ فَفَعَلُوا بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَرَكُوهُ، فَذَهَبَ فَعَادَ، فَأَخَذُوهُ، فَفَعَلُوا بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا أَرَادُوهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْكُفْرِ، بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخَيْلَ فَاسْتَنْقَذُوهُ، فَأنْزِلَتْ فِيهِ هَذِهِ الَاية {إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ با لإيمان} ".

৪৬৩৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইসমাঈল ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেছেন):

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মুশরিকদের একটি কূপের দিকে পাঠালেন, যেন তিনি সেখান থেকে পানি সংগ্রহ করেন। আর সেটির চারপাশে তিনটি প্রহরী দল (কাতার) পাহারা দিচ্ছিল। অতঃপর তিনি একটি মশকে পানি সংগ্রহ করলেন, এরপর তিনি ফিরে আসছিলেন, যখন তিনি প্রথম কাতারটির কাছে পৌঁছলেন, তখন তারা তাকে ধরে ফেলল। তখন তিনি বললেন: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি তো তোমাদের সঙ্গীদের জন্যই পানি সংগ্রহ করছি। তখন তারা তাকে ছেড়ে দিল। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার ফিরে আসলেন, তখন তারা তাকে ধরে ফেলল এবং তার সাথে একই রকম আচরণ করল, এরপর তারা তাকে ছেড়ে দিল। অতঃপর তিনি গেলেন এবং আবার ফিরে আসলেন, তখন তারা তাকে ধরে ফেলল এবং তার সাথে একই রকম আচরণ করল। যখন তারা তাকে কুফরি কথা বলার জন্য বাধ্য করতে চাইল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অশ্বারোহী বাহিনী পাঠালেন এবং তারা তাকে উদ্ধার করল। অতঃপর তার (আম্মার) সম্পর্কে এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তবে সে নয়, যাকে বাধ্য করা হয় এবং তার অন্তর ঈমানের উপর স্থির থাকে।}।

4640 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بن نوفل بن مساحق، أنه سع رجلاً من مزينة يقال له: ابن عِصَامٌ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ لسرية قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا، أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا؟ فَلَا تَقْتُلَنَّ أَحَدًا. قَالَ: فَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَأَمَرَنَا بِذَلِكَ، فَخَرَجْنَا قَبْلَ تُهَامَةَ، فَأَدْرَكْنَا رَجُلًا يَسُوقُ بِظَعَائِنَ فَقُلْنَا لَهُ: أَسْلِمْ. فَقَالَ: وَمَا الْإِسْلَامُ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ بِهِ فَإِذَا هُوَ لا يَعْرِفُهُ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ فَمَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ؟ قَالَ: قُلْنَا: نَقْتُلَكَ. قَالَ: فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَظِرِيَّ حَتَّى أُدْرِكَ الظَّعَائِنَ. قُلْنَا: نَعَمْ، ونحن مدركوك. قال: فأدرك الظعائن، فقال: أسلمي حبيش قبل نفاد
العيش، فقالت الأخرى: أسلم عشرًا و (تسعًا) وِتْرًا، وَثَمَانِيًا تَتْرًا. ثُمَّ قَالَ:
أَتَذْكُرْ إِذْ طَالَبْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ … بِحَلَبَةٍ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ
أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ ينَّول عَاشِقٌ … تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقِ
فَلَا ذَنْبَ لِي قَدْ قُلْتُ إذ أهلنا معًا … ائتني بوصل قبل إحدى الصفائق
ائتني بوصل قبل أن يشحط النوى … وينأى الأمر بِالْحَبِيبِ الْمُفَارِقِ
قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ فَقَدِمْنَاهُ فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ، وَانْحَدَرَتِ الْأُخْرَى من هودجها امرأة آدمًا تحض، فحنت عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَتْ ".

4640 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهِ … فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ: "فَلَا تَقْتُلَنَّ أَحَدًا".

4640 - وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أبنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلٍ … فَذَكَرَهُ.

৪৬৪০ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনু নাওফাল ইবনু মুসাহিক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যে তিনি মুযাইনা গোত্রের ইবনু ইসাম নামক এক ব্যক্তিকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি (পিতা) বলেছেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো সামরিক অভিযান (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করতেন, তখন বলতেন: যখন তোমরা কোনো মসজিদ দেখবে, অথবা কোনো মুয়াযযিনের আযান শুনবে, তখন তোমরা কাউকে হত্যা করবে না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে একটি সামরিক অভিযানে প্রেরণ করলেন এবং আমাদেরকে এই নির্দেশ দিলেন। আমরা তিহামার দিকে বের হলাম। আমরা এক ব্যক্তিকে পেলাম যে কিছু মহিলাকে (য্বা'আইন) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। আমরা তাকে বললাম: ইসলাম গ্রহণ করো। সে বলল: ইসলাম কী? আমরা তাকে তা সম্পর্কে জানালাম, কিন্তু সে তা চিনত না। সে বলল: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি তা না করি, তবে তোমরা কী করবে? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: আমরা তোমাকে হত্যা করব। সে বলল: তোমরা কি আমার জন্য অপেক্ষা করবে, যতক্ষণ না আমি মহিলাদের কাছে পৌঁছাই? আমরা বললাম: হ্যাঁ, আর আমরা তোমাকে ধরে ফেলব। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে মহিলাদের কাছে পৌঁছাল এবং বলল: হে হুবাইশ, জীবন শেষ হওয়ার আগে ইসলাম গ্রহণ করো। তখন অন্যজন বলল: দশ, এবং (নয়) বেজোড়, এবং আট জোড় (তাতরা) ইসলাম গ্রহণ করো। অতঃপর সে বলল:

তোমরা কি স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদেরকে খুঁজেছিলাম এবং তোমাদেরকে পেয়েছিলাম...
হালাবাহ-তে, অথবা তোমাদেরকে ধরেছিলাম আল-খাওয়ানিক-এ?

এটা কি ন্যায়সঙ্গত নয় যে একজন প্রেমিককে পুরস্কৃত করা হবে...
যে রাতের আঁধারে এবং বৃষ্টির মধ্যে ভ্রমণের কষ্ট স্বীকার করেছে?

আমার কোনো দোষ নেই, আমি তো বলেছিলাম যখন আমাদের পরিবার একসাথে ছিল...
বিপর্যয় আসার আগে আমার সাথে মিলিত হও।

আমার সাথে মিলিত হও, বিচ্ছিন্নতা দূরে সরে যাওয়ার আগে...
এবং প্রিয়জন থেকে বিচ্ছেদের কারণে বিষয়টি কঠিন হয়ে যাওয়ার আগে।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে আমাদের কাছে ফিরে এলো এবং বলল: তোমাদের কী ব্যাপার? আমরা তাকে সামনে নিয়ে এলাম এবং তার গর্দান উড়িয়ে দিলাম। আর অন্য একজন মহিলা, যে ছিল কালো বর্ণের এবং ঋতুমতী, সে তার হাওদা থেকে নেমে এলো এবং তার জন্য বিলাপ করতে লাগল, অবশেষে সে মারা গেল।"

৪৬৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তা দ্বারা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন... এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন এই পর্যন্ত যে, "তখন তোমরা কাউকে হত্যা করবে না।"

৪৬৪০ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে: আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আল-আসফাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ সাঈদ ইবনু আল-আ'রাবী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের অবহিত করেছেন, সা'দান ইবনু নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু নাওফাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।