4709 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، عَنْ سَمُرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَطَعَ عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَقُولُ فِي الضَّبِّ؟ قَالَ: إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ، فَلَا أَدْرِي أَيَّ الدَّوَابِّ مُسِخَتْ ".

৪৭১৯ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফ্ফান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর, হুসাইন থেকে, যিনি বানী ফাযারাহ গোত্রের একজন লোক ছিলেন, সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একজন বেদুঈন আসলো যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। সে তাঁর খুতবা থামিয়ে দিল, অতঃপর সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি গুইসাপ (দব্) সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: বনী ইসরাঈলের একটি জাতিকে বিকৃত (মাস্খ) করা হয়েছিল, কিন্তু আমি জানি না যে কোন প্রাণীটিকে বিকৃত করা হয়েছিল।"

4710 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: لَا آكُلُهُ ولا أحرمه ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৪৭১০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু সুলাইমান এবং ইবনু নুমাইর, উবাইদুল্লাহ থেকে, নাফি’ থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'দব' (উড়ন্ত টিকটিকি/গুইসাপ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন তিনি বললেন: আমি এটি খাইও না এবং হারামও করি না।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4711 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأصم قال: قال ابن عباس: قال مَيْمُونَةُ: "لَا آكُلُ مِنْ لَحْمٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي: لَحْمَ الضَّبِّ ".

৪৭১১ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে আসবাত ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আশ-শায়বানী বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনুল আসম থেকে, তিনি বলেছেন: ইবনু আব্বাস বলেছেন: মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি এমন গোশত খাবো না, যা থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাননি।" অর্থাৎ: দাব্ব-এর গোশত।

4712 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عبد الوهاب بن عَطَاءٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِضَبٍّ فَقَالَ: أُمَّةٌ مُسِخَتْ؛ فَاللَّهُ أَعْلَمُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৭১২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আত্বা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি আল-বারা ইবনু আযিব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি 'দব' (উড়ন্ত টিকটিকি) আনা হলো। অতঃপর তিনি বললেন: এটি এমন এক জাতি যাদেরকে বিকৃত করা হয়েছিল (মাসখ করা হয়েছিল); তবে আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।"
এই সনদটি, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

4713 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: وثنا عبد الوهاب، أبنا الجريري (سَعِيدِ) بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ: "أُكِلَ الضَّبُّ عَلَى مِائِدَةِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ تَأْكُلْهُ ولم تن، عَنْهُ! ".
وَلِمَا تَقَدَّمَ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَتَقَدَّمَ فِي الْأَشْرِبَةِ فِي بَابِ فَضْلِ اللَّبَنِ.

‌

৪৭১৩ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের জানিয়েছেন আল-জুরিরী (সাঈদ) ইবনু ইয়াস, তিনি আবুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানে (ضب - দাব) খাওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা খাননি এবং তা থেকে নিষেধও করেননি। অতঃপর বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তা খেলেন না এবং তা থেকে নিষেধও করলেন না! " আর যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, তার জন্য ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, এবং তা (এই হাদীসটি) পানীয় সম্পর্কিত অধ্যায়ে 'দুধের ফযীলত' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4714 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ من بني الحارث بن كعب يقاله لَهُ: أَبُو الْأَوْبَرِ قَالَ: "كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه … "
فَذَكَرَ قِصَّةً قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَارِجًا وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ إِذْ جَاءَهُ الذِّئْبُ حَتَّى أَقْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ بَصْبَصَ بَذَنَبِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا الذِّئْبُ وَهَذَا وَافِدُ الذِّئَابِ فَمَا تَرَوْنَ، أَتَجْعَلُونَ لَهُ مِنْ أَمْوَالِكُمْ شَيْئًا؟ فَقَالَ النَّاسُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا نَجْعَلُ لَهُ مِنْ أَمْوَالِنَا شَيْئًا. فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ فَرَمَاهُ بِحَجَرٍ، فَأَدْبَرَ وَلَهُ عواء، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الذِّئْبُ وَمَا الذِّئْبُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".

‌

৪৭১৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়র থেকে, তিনি বানূ হারিস ইবনু কা'ব গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, যাকে আবূল আওবার বলা হতো, তিনি বলেছেন: "আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম... "
অতঃপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন। তিনি (আবূল আওবার) বললেন: এরপর তিনি (আবূ হুরায়রা) বর্ণনা শুরু করলেন, তিনি বললেন: "একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইরে ছিলেন, আর আমরা তাঁর কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় একটি নেকড়ে তাঁর কাছে এলো, এমনকি সে তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসলো, অতঃপর সে তার লেজ নাড়াতে লাগলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটি নেকড়ে, আর এটি নেকড়েদের প্রতিনিধি। তোমরা কী মনে করো? তোমরা কি তোমাদের সম্পদ থেকে তাকে কিছু দেবে? তখন লোকেরা বললো: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের সম্পদ থেকে তাকে কিছুই দেবো না। তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দিকে দাঁড়ালো, অতঃপর তাকে একটি পাথর দিয়ে আঘাত করলো, ফলে সে চিৎকার করতে করতে পিছু হটলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নেকড়ে! আর নেকড়ে কী?" - (এই কথাটি) তিনবার।"

4715 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية قال: "أُتي عمر- رضي الله عنه بالأرنب، قال: لولا نحافة أَنْ أُزِيدَ وَأَنْقِصَ لحدثتكم بِحَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ حِينَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْأَرْنَبِ، فَذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى بِهَا دَمًا، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوهَا، فَقَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ: ادْنُ فَكُلْ. فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: أَيَّ الصِّيَامِ تَصُومُ؟ قَالَ: مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ وَآخِرِهِ. قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْلَيَالِيَ الْبِيضَ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَلَكِنْ أَرْسِلُوا إِلَى عَمَّارٍ. فأرسلوا إليه فجاءه، فقال: أشاهد أَنْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ بِالْأَرْنَبِ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُهَا تَدْمَى. فَقَالَ عَمَّارٌ: نَعَمْ ".

4715 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُمَرَ عَنِ الْأَرْنَبِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَمَّارٍ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلْنَا مَوْضِعَ كذا كذا، فَأَهْدَى إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ أرنبَا فَأَكَلْنَاهَا، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: إِنِّي رَأَيْتُ دَمًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا بَأْسَ ".

4715 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: قُرِئ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَنَا حَاضِرٌ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ عُمَرَ "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ أَكْلِ الْأَرْنَبِ، فَقَالَ: ادْعُ لِي عَمَّارًا. فَجَاءَ عَمَّارٌ، فَقَالَ: حَدِّثْنَا حَدِيثَ الْأَرْنَبِ يوم
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في موضمع كذا كذا. فَقَالَ عَمَّارٌ: أَهْدَى أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْنَبًا، فَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: رَأَيْتُ دَمًا. فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، ادْنُ فَكُلْ. فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ: صَوْمُ مَاذَا؟ فَقَالَ: أَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. قَالَ: فَهَلَّا جَعَلْتَهَا الْبِيضَ ".

4715 - قَالَ: وَثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا مُعَاذٌ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: "مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ بِأَرْنَبٍ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا، جَاءَ بِهَا الْأَعْرَابِيُّ قَدْ نَظَّفَهَا وصنعها يهديها لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُوهَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَأَيْتُهَا تَدْمَى. فَأَكَلَ الْقَوْمُ وَلَمْ يَأْكُلِ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تَأْكُلَ؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: فَهَّلَا الْبِيضُ ".

4715 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ قَالَ: "سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنِ الْأَرْنَبِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَزِيدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ أَنْقُصَ مِنْهُ لَحَدَّثْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَأُرْسِلُ إِلَى مَنْ شَهِدَ ذَلِكَ. فَأَرْسَلَ إلى عمار ابن يَاسِرٍ، فَقَالَ لَهُ: حَدِّثْ هَؤُلَاءِ حَدِيثَ الْأَرْنَبِ. فَقَالَ عَمَّارٌ: أَهْدَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْنَبًا مَشْوِيَةً، وَأَمَرَنَا بِأَكْلِهَا وَلَمْ يَأْكُلْ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ فَلَمْ يَأْكُلْ، فقال له: ما لك؟ فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ: صَوْمُ مَاذَا؟ فَقَالَ صوم ثلاث أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَفَلَا جَعَلْتَهُنَّ الْبِيضَ. فَقَالَ الأعرابب: إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ بِشَيْءٍ".

4715 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.

4715 - وله قَالَ: ثَنَا أَبُو يَحْيَى، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "أفلا جَعَلْتَهُنَّ الْبِيضَ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عشرة".

4715 - قال: وثنا أبو الحسن الْمُقْرِئ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ
جبير، عن موسى بن طلحة قال: "قَالَ عُمَرُ لِأَبِي ذَرٍّ وَعَمَّارٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ: أَتَذْكُرُونَ يَوْمَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِأَرْنَبٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ بِهَا دَمًا. فَأَمَرَنَا بِأَكْلِهَا وَلَمْ يَأْكُلْ؟ قَالُوا: نعم. ثم قال: ادْنُهِ اطْعَمْ. قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ " لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ الْحَوْتَكِيَّةِ فِي إِسْنَادِهِ.

4715 - قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ- يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ- … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمَلَكِ بن عمير، عن موسى بن طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.
وَمِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ (ابْنِ) الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ أبي ذر.
وفيه اختلاف غير ذلك.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ.

৪৭১৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসঊদী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাকীম ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আল-হাওতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একটি খরগোশ আনা হলো। তিনি বললেন: যদি আমি (হাদীসে) কিছু বাড়িয়ে বা কমিয়ে বলার দুর্বলতা অনুভব না করতাম, তবে আমি তোমাদেরকে সেই বেদুঈনের হাদীসটি বলতাম, যখন সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট খরগোশ নিয়ে এসেছিল। সে উল্লেখ করেছিল যে, সে তাতে রক্ত দেখেছিল। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাদেরকে সেটি খেতে আদেশ করলেন এবং বেদুঈনটিকে বললেন: কাছে এসো এবং খাও। সে বলল: আমি রোযা রেখেছি। তিনি (উমার) বললেন: তুমি কোন রোযা রাখো? সে বলল: মাসের প্রথম ও শেষ দিক থেকে (রোযা রাখি)। তিনি বললেন: যদি তুমি রোযা রাখতেই চাও, তবে আইয়্যামে বীযের রোযা রাখো: তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখের। তবে তোমরা আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠাও। অতঃপর তারা তাঁর নিকট লোক পাঠালো এবং তিনি আসলেন। তিনি (উমার) বললেন: তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিলে, যখন বেদুঈনটি তাঁর নিকট খরগোশ নিয়ে এসেছিল? সে (বেদুঈন) বলল: আমি তাতে রক্ত ঝরতে দেখেছিলাম। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ।"

৪৭১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি নু'মান ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আল-হাওতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন): "এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খরগোশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি (আম্মার) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম এবং অমুক অমুক স্থানে অবতরণ করেছিলাম। তখন বেদুঈনদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে একটি খরগোশ উপহার দিল। আমরা সেটি খেলাম। বেদুঈনটি বলল: আমি রক্ত দেখেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

৪৭১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: বিশর ইবনু আল-ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি উপস্থিত ছিলাম। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আল-হাওতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "এক ব্যক্তি তাঁকে খরগোশ খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি বললেন: আমার জন্য আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আনো। অতঃপর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তিনি বললেন: যেদিন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অমুক অমুক স্থানে ছিলাম, সেদিনকার খরগোশের হাদীসটি আমাদের নিকট বর্ণনা করো। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি খরগোশ উপহার দিয়েছিল। তিনি লোকজনকে খেতে আদেশ করলেন। বেদুঈনটি বলল: আমি রক্ত দেখেছি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: এটা কোনো বিষয় নয়, কাছে এসো এবং খাও। সে বলল: আমি রোযা রেখেছি। তিনি বললেন: কিসের রোযা? সে বলল: আমি প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখি। তিনি বললেন: তবে কেন তুমি তা আইয়্যামে বীযের দিনগুলোতে রাখলে না?"

৪৭১৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ)। আমার পিতা (হিশাম) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আল-হাওতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন): উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিল, যখন বেদুঈনটি তাঁর নিকট খরগোশ নিয়ে এসেছিল? তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: আমি। বেদুঈনটি সেটি নিয়ে এসেছিল, যা সে পরিষ্কার করে প্রস্তুত করেছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উপহার দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এটি খাও। তখন লোকজনের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাতে রক্ত ঝরতে দেখেছি। অতঃপর লোকজন খেল, কিন্তু বেদুঈনটি খেল না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি কি খাবে না? সে বলল: আমি রোযা রেখেছি। তিনি বললেন: তবে কেন আইয়্যামে বীযের রোযা রাখলে না?"

৪৭১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আল-আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু আফ্ফান আল-আমিরী (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া আল-হিম্মানী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আল-হাওতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খরগোশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: যদি আমি এই হাদীসে কিছু বাড়ানো বা কমানোকে অপছন্দ না করতাম, তবে আমি তোমাদেরকে তা বর্ণনা করতাম। তবে আমি সেই ব্যক্তির নিকট লোক পাঠাবো, যে এর সাক্ষী ছিল। অতঃপর তিনি আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁকে বললেন: এই লোকগুলোকে খরগোশের হাদীসটি বর্ণনা করো। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি ভুনা খরগোশ উপহার দিয়েছিল। তিনি আমাদেরকে তা খেতে আদেশ করলেন, কিন্তু তিনি (নবী সাঃ) খেলেন না। অতঃপর এক ব্যক্তি আলাদা হয়ে গেল এবং খেল না। তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আমি রোযা রেখেছি। তিনি বললেন: কিসের রোযা? সে বলল: প্রতি মাসে তিন দিন রোযা। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে কেন তুমি তা আইয়্যামে বীযের দিনগুলোতে রাখলে না? বেদুঈনটি বলল: আমি তাতে রক্ত দেখেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটা কোনো বিষয় নয়।"

৪৭১৫ - এটি আল-বাইহাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৪৭১৫ - এবং তাঁর (আল-হাকিমের) জন্য তিনি (আবূ ইয়াহইয়া) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ত্বালহা ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তবে কেন তুমি তা আইয়্যামে বীযের দিনগুলোতে রাখলে না: তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখের।"

৪৭১৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আল-হাসান আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যা'ইদাহ ইবনু কুদামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাকীম ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তোমাদের কি মনে আছে, যেদিন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অমুক অমুক স্থানে ছিলাম, তখন এক বেদুঈন তাঁর নিকট একটি খরগোশ নিয়ে এসেছিল? সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাতে রক্ত দেখেছি। অতঃপর তিনি আমাদেরকে তা খেতে আদেশ করলেন, কিন্তু তিনি খেলেন না? তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: কাছে এসো, খাও। সে বলল: আমি রোযা রেখেছি।" তিনি তাঁর সনদে ইবনু আল-হাওতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নাম উল্লেখ করেননি।

৪৭১৫ - আল-বাইহাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু ফূরাক (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ)—অর্থাৎ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ)—... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আস-সুগরা গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

এবং মূসা ইবনু ত্বালহা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি (ইবনু) আল-হাওতাকিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

এবং এতে এছাড়া আরও ভিন্নতা রয়েছে।

এবং এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

4716 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ ابن مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: "ثَارَتْ أَرْنَبٌ فَتَبِعَهَا النَّاسُ، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهَا وأخذتها، فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ، فَأَمَرَ بِهَا فَذُبِحَتْ ثم (شويت) ثم آخُذُ عَجُزَهَا، فَقَالَ: ائْتِ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. فأتيته به قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَرْسَلَ إِلَيْكَ بِعَجُزِ هَذِهِ الْأَرْنَبِ. قَالَ: فَقَبِلَهُ مِنِّي ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ.
‌

৪৭১৬ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আসিম, উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী বাকর থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "একটি খরগোশ লাফিয়ে উঠল, তখন লোকেরা সেটির পিছু নিল। আমিই প্রথম ব্যক্তি ছিলাম যে সেটির কাছে পৌঁছেছিলাম এবং সেটিকে ধরেছিলাম। অতঃপর আমি সেটি আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে আসলাম। তিনি সেটিকে যবেহ করার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর (সেটি) ভুনা করা হলো। এরপর আমি সেটির পেছনের অংশ নিলাম। তিনি বললেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে যাও। অতঃপর আমি সেটি নিয়ে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট আসলাম। আমি বললাম: নিশ্চয় আবূ তালহা এই খরগোশের পেছনের অংশ আপনার নিকট পাঠিয়েছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর তিনি সেটি আমার নিকট থেকে গ্রহণ করলেন।"
এই সনদটি দুর্বল, আলী ইবনু আসিম-এর দুর্বলতার কারণে।

4717 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ قَالَ: "أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بن المسيب عن السنان يحددونه فَيُرْكِزُونَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُصْبِحُ قَدْ قَتَلَ الضَّبُعَ، أَتَرَى ذَلِكَ ذَكَاتَهُ؟ قَالَ: فَسَأَلْتُهُ. فَقَالَ: إِنَّكَ مِمَّنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ؟ قُلْتُ: لَا آكُلُهَا، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ قَوْمِي لَيَأْكُلُونَهَا. قَالَ: فَلَا تَأْكُلْهَا، فَإِنَّ أَكْلَهَا لَا يَحِلُّ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: أَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. فَقَالَ سَعِيدٌ: صَدَقَ ".

4717 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: "سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الضَّبُعِ فَكَرِهَهُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهُ. فَقَالَ: لَا يَعْلَمُونَ. فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نهى عن كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ وَعَنْ كُلِّ ذِي خَطْفَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. قَالَ: فَقَالَ سَعِيدٌ: صَدَقَ ".

4717 - رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ "سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ؟ فَقُلْتُ: إِنَّ نَاسًا مِنْ قَوْمِي يحلونها فيأكلونها. فقال سعيد: إنه لا يصلح. فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مَنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَ طَرِيقَ مُسَدَّدٍ الثَّانِيَةَ.

4717 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عبد الرحيم بن سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ والنهبة والخطفة وعن كل ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ".

4717 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا (عَبْدُ) بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّا نأخذ السنان (000) في الأرض فيقتل الضَّبُعَ، أَفَتَرَاهُ ذَكَاتَهَا؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: وَإِنَّكَ لَتَأْكُلُ الضَّبُعَ؟ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ مَنْ يَأْكُلُهَا. فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ عِنْدَهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ يَذْكُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي خطفة، وعن كل ذي نهبة، وعن المجثمة، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ، فَقَالَ: الشَّيْءُ لَهُ نَفْسٌ فَيُنْصَبُ عرضًا فيرمى بالنبل ".

4717 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ … فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ، وَعَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ".

4717 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بن أبي صالح، عن عبد الله بن يَزِيدَ قَالَ: "سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الضبع فكرهه، فَقُلْتُ: إِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهَا. فَقَالَ: إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.... "فَذَكَرَ حَدِيثَ الْحُمَيْدِيِّ.

4717 - ورواه أحمد بن حنبل: ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سهيل بن أبي صالح … فذكر حديث الحميدي.

4717 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ قَالَ: "أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ قَوْمِي أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ سِنَانٍ يُحَدِّدُونَهُ وَيُرَكِّزُونَهُ فِي الْأَرْضِ يُصْبِحُ وقد قتل الضبع، أتراه ذَكَاتَهُ؟ قَالَ: فَجَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَإِذَا عِنْدَهُ شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَالْلِحْيَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ … "فَذَكَرَ طَرِيقَ مسدد الأولى.
هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ السَّعْدِيُّ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ لَا يُسأل عَنْ حالهم لشهرتهم.
روى التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْهُ النَّهْيَ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وهي التي تصبر للنبل حسب،
ومن طَرِيقِ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِهِ، وَقَالَ: حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

৪৭১৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আস-সা'দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমার গোত্রের কিছু লোক আমাকে আদেশ করল যে আমি যেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন বর্শাফলক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি যা তারা ধারালো করে মাটিতে গেঁথে রাখে, আর সকালে দেখা যায় যে তা হায়েনাকে হত্যা করেছে। আপনি কি মনে করেন যে এটি তার যবেহ (হালাল)?" তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ) বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি কি তাদের মধ্যে একজন যারা হায়েনা খায়? আমি বললাম: আমি তা খাই না, তবে আমার গোত্রের কিছু লোক তা খায়। তিনি বললেন: তুমি তা খেও না, কারণ তা খাওয়া হালাল নয়। তখন তার মজলিসে উপবিষ্ট সিরিয়াবাসী (আহলে শাম) এক ব্যক্তি বলল: আমি কি আপনাকে সেই হাদীসটি বলব না যা আমি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি? তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ) বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। লোকটি বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন সকল 'মুজাছছামাহ' (জীবন্ত লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে হত্যা করা), সকল 'নুহবাহ' (লুণ্ঠিত বস্তু) এবং সকল শিকারী হিংস্র প্রাণীর দাঁতওয়ালা প্রাণী (ذي ناب) থেকে। সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সে সত্য বলেছে।

৪৭১৭ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হায়েনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তা অপছন্দ করলেন। তাকে বলা হলো: আপনার গোত্রের লোকেরা তা খায়। তিনি বললেন: তারা জানে না। তখন তার নিকট উপস্থিত এক ব্যক্তি বলল: আমি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি নিষেধ করেছেন সকল 'যী নুহবাহ' (যা লুণ্ঠন করা হয়), সকল 'যী খতফাহ' (যা ছিনিয়ে নেওয়া হয়) এবং সকল শিকারী হিংস্র প্রাণীর দাঁতওয়ালা প্রাণী (ذي ناب) থেকে। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ) বলেন: সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সে সত্য বলেছে।

৪৭১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আস-সা'দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হায়েনা খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: কেউ কি হায়েনা খায়? আমি বললাম: আমার গোত্রের কিছু লোক এটিকে হালাল মনে করে এবং খায়। সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এটি ঠিক নয়। তখন তার নিকট উপস্থিত একজন শাইখ বললেন: আমি কি আপনাদেরকে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা শুনেছি তা জানাব না? আমি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন..." অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদের দ্বিতীয় সূত্রটি উল্লেখ করলেন।

৪৭১৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ আইয়্যুব আল-ইফরীকি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: "নিশ্চয়ই তিনি নিষেধ করেছেন 'মুজাছছামাহ' (জীবন্ত লক্ষ্যবস্তু), 'নুহবাহ' (লুণ্ঠিত বস্তু), 'খতফাহ' (ছিনিয়ে নেওয়া বস্তু) এবং সকল শিকারী হিংস্র প্রাণীর দাঁতওয়ালা প্রাণী (ذي ناب) খাওয়া থেকে।"

৪৭১৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (আবদ) ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: আমরা বর্শাফলক নেই (***) মাটিতে (গেঁথে রাখি) যা হায়েনাকে হত্যা করে। আপনি কি মনে করেন যে এটি তার যবেহ (হালাল)? সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তুমি কি হায়েনা খাও? লোকটি বলল: আমি এমন লোক দেখেছি যারা তা খায়। তখন তার নিকট উপস্থিত সিরিয়াবাসী (আহলে শাম) এক শাইখ তাকে বললেন: আমি কি আপনাকে সেই হাদীসটি বলব না যা আমি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছি, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন? তিনি নিষেধ করেছেন সকল 'যী খতফাহ' (যা ছিনিয়ে নেওয়া হয়), সকল 'যী নুহবাহ' (যা লুণ্ঠন করা হয়), 'মুজাছছামাহ' (জীবন্ত লক্ষ্যবস্তু) এবং সকল শিকারী হিংস্র প্রাণীর দাঁতওয়ালা প্রাণী (ذي ناب) থেকে। আমি তাকে 'মুজাছছামাহ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: যে প্রাণীর জীবন আছে, তাকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে দাঁড় করানো হয় এবং তীর নিক্ষেপ করা হয়।"

৪৭১৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি এই শব্দে তা উল্লেখ করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন সকল 'খতফাহ' (ছিনিয়ে নেওয়া বস্তু), সকল 'নুহবাহ' (লুণ্ঠিত বস্তু), সকল 'মুজাছছামাহ' (জীবন্ত লক্ষ্যবস্তু) এবং সকল শিকারী হিংস্র প্রাণীর দাঁতওয়ালা প্রাণী (ذي ناب) থেকে।"

৪৭১৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে হায়েনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি তা অপছন্দ করলেন। আমি বললাম: আপনার গোত্রের লোকেরা তা খায়। তিনি বললেন: তারা জানে না..." অতঃপর তিনি আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৪৭১৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৪৭১৭ - আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আসিম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আস-সা'দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমার গোত্রের কিছু লোক আমাকে আদেশ করল যে আমি যেন সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন বর্শাফলক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি যা তারা ধারালো করে মাটিতে গেঁথে রাখে, আর সকালে দেখা যায় যে তা হায়েনাকে হত্যা করেছে। আপনি কি মনে করেন যে এটি তার যবেহ (হালাল)? তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট বসলাম। তখন তার নিকট সিরিয়াবাসী (আহলে শাম) একজন শাইখ ছিলেন যার মাথা ও দাড়ি সাদা ছিল। আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম..." অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদের প্রথম সূত্রটি উল্লেখ করলেন।

এই হাদীসের সনদে কিছু দুর্বলতা (মাকাল) রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আস-সা'দী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীদের খ্যাতি ও পরিচিতির কারণে তাদের অবস্থা সম্পর্কে প্রশ্ন করার প্রয়োজন নেই।

তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে এর মধ্য থেকে 'মুজাছছামাহ' (জীবন্ত লক্ষ্যবস্তু) সম্পর্কে নিষেধাজ্ঞা বর্ণনা করেছেন, যা কেবল তীর নিক্ষেপের জন্য স্থির করে রাখা হয়।

এবং সাফওয়ান ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি 'গরীব' (একক সূত্রে বর্ণিত)।

4718 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ "أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ سَعْدًا كَانَ يَأْكُلُ الضِّبَاعَ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ".

৪৭১৮ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবনু জুরাইজ থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' "যে এক ব্যক্তি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খবর দিলেন যে সা'দ হায়েনা (বাঘডাশ) খেতেন, তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাতে আপত্তি করেননি।"

4719 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: "كَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بِأَكْلِهَا بَأْسًا وَيَقُولُ: هِيَ صَيْدٌ".

৪৭১৯ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ থেকে, যিনি বললেন: "আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এটি ভক্ষণে কোনো আপত্তি দেখতেন না এবং বলতেন: এটি শিকারকৃত বস্তু।"

4720 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أخبرنا ابن جريج عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: "قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ ".

৪৭২০ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনু জুরাইজ, তিনি ইবনু আবী আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন: "আমি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: হায়েনা কি শিকার? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি কি তা খেতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এই কথা বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।"

4721 - قَالَ: وثنا يزيد، أبنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي عمار، عن جابر قَالَ: "سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الضَّبُعِ فَقَالَ: هُوَ صَيْدٌ وَفِيهِ كبش ".

4721 - رواه البيهقي في سننه: أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي فِي آخرين قالوا: أبنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أبنا ابن وهب، أبنا ابن جريج.... فذكره.

৪৭২১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন জারীর ইবনু হাযিম, তিনি বর্ণনা করেন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে, তিনি বর্ণনা করেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী আম্মার থেকে, তিনি বর্ণনা করেন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হায়েনা (ধবউ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: এটি শিকার এবং এর মধ্যে একটি মেষ (কবশ) রয়েছে।"

৪৭২১ - এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর সুনানে: আমাদের অবহিত করেছেন আবূ বকর আহমাদ ইবনুল হাসান আল-কাদী, অন্যদের সাথে, তারা বললেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব, আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম, আমাদের অবহিত করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাদের অবহিত করেছেন ইবনু জুরাইজ.... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4722 - قال: وأبنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ- هُوَ الْأَصَمُّ- أبنا الربيع بن سليمان، أبنا الشافعي، أبنا مسلم وعبد المجيد وعبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ … فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهِ، زَادَ أَبُو سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ الشافعي: وما يُبَاعُ لَحْمُ الضِّبَاعِ بِمَكَّةَ إِلَّا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. قُلْتُ: رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ به.
‌

৪৭২২ - তিনি বললেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ যাকারিয়া ইবনু আবী ইসহাক, আবূ বকর ইবনু আল-হাসান এবং আবূ সাঈদ ইবনু আবী আমর। তারা বললেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব – তিনি হলেন আল-আসসাম (বধির) – আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আব্দুল মাজীদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আল-হারিস, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা এর অর্থসহ উল্লেখ করেছেন। আবূ সাঈদ তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন: আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মক্কায় হায়েনার গোশত বিক্রি করা হয় না, তবে সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী স্থানে (হয়তো)। আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি সুন্নান গ্রন্থসমূহের চারজন সংকলক (আসহাবুস সুনান আল-আরবা'আহ) আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমাইর-এর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

4723 - قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أبنا عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما يَقُولُ: "نَهْيُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ أَكْلِ الْهِرَّةِ، وَعَنْ أَكْلِ ثَمَنِهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فَيهِ نَظَرٌ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الأربعة دون قوله: "نهى عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ".

‌

৪৭২৩ - আবদ ইবনু হুমাইদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, আমাদের অবহিত করেছেন উমার ইবনু যায়িদ আস-সানআনী, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবূয যুবাইর, যে তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলতে শুনেছেন: "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিড়াল খাওয়া এবং বিড়ালের মূল্য (বিক্রয়লব্ধ অর্থ) ভোগ করা থেকে নিষেধ করেছেন।"

এই সনদটি দুর্বল। উমার ইবনু যায়িদ (এর কারণে)। ইমাম বুখারী বলেছেন: তার ব্যাপারে বিবেচনা (পর্যালোচনা) প্রয়োজন। আর ইবনু হিব্বান বলেছেন: তাকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

এটি মুসলিম এবং আসহাবুস সুনানুল আরবাআ (চার সুনান গ্রন্থের সংকলকগণ) বর্ণনা করেছেন, তবে এই কথাটি ব্যতীত: "তিনি বিড়াল খাওয়া থেকে নিষেধ করেছেন।"

4724 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي طَارِقٌ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: "أَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ نَسْأَلُهُ عَنِ الْجَرَادِ وَكَانَ نَائِمًا فَقَالَ أَهْلُهُ: يَرَانَا نَأْكُلُهُ وَلَا يَأْكُلُهُ، وَلَا يَأْمُرُنَا وَلَا يَنْهَانَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৪৭২৪ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবনু আবী যি'ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন তারিক, তার মা থেকে, তিনি বলেছেন: "আমরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠিয়েছিলাম তাঁকে পঙ্গপাল (আল-জারাদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তিনি তখন ঘুমাচ্ছিলেন। তখন তাঁর পরিবারের লোকেরা বলল: 'তিনি আমাদের এটি খেতে দেখেন, কিন্তু তিনি নিজে এটি খান না, আর তিনি আমাদের আদেশও করেন না এবং নিষেধও করেন না'।"

এই সনদটি দুর্বল? এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত (জাহালাত)-এর কারণে।

4725 - قَالَ مسدد: وثنا يحيى عن سعد بن إسحاق، حدثتني زينب ابنة كعب قال: "كَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَرَانَا نَأْكُلُ الْجَرَادَ فَلَا يَأْمُرُنَا وَلَا يَنْهَانَا وَلَا نَدْرِي مَا كَانَ يمنعه تَقَذُّرًا أَمْ يَكْرَهَهُ ".

৪৭২৫ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সা'দ ইবনু ইসহাক থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন যায়নাব বিনতে কা'ব, তিনি বলেছেন: "আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে ফড়িং (পঙ্গপাল) খেতে দেখতেন, কিন্তু তিনি আমাদের আদেশও করতেন না এবং নিষেধও করতেন না। আর আমরা জানতাম না যে কী কারণে তিনি বিরত থাকতেন—ঘৃণার কারণে, নাকি তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।"

4726 - قَالَ مُسَدَّد: وَثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (عَنْ عَلْقَمَةَ) "أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْكُلُ الْجَرَادَ".

৪৭১৬ - মুসাদ্দাদ বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর থেকে, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর থেকে, (আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর থেকে) "যে তিনি (আলকামা/ইবরাহীম) পঙ্গপাল খেতেন না।"

4727 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَتَفَوَّهُ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أشتهي جرادًا مقلوًّا".
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৪৭২৭ - এবং আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা ইবনু আবী যা'ইদাহ, তিনি আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে তিনি মুখ খুলছেন (কিছু প্রকাশ করছেন)। অতঃপর আমি বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: আমি ভাজা পঙ্গপাল (ফড়িং) খেতে আকাঙ্ক্ষা করছি।"

এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

4728 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبَّادٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ كَيْسَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "قَلَّ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِيِّ عُمَرَ- رضي الله عنه الَّتِي وَلِيَ فِيهَا، فَسَأَلَ عنه فَلَمْ يُخْبَرْ بِشَيْءٍ؟ فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ، فَأَرْسَلَ رَاكِبًا فضرب إلى اليمن وَآخَرَ إِلَى الشَّامِ، وَآخَرَ إِلَى الْعِرَاقِ، يَسْأَلُ هَلْ رُئِيَ مِنَ الْجَرَادِ شَيْءٌ أَمْ لَا؟ قَالَ: فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ، فَأَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَآهَا كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: خَلَقَ الله- عز وجل ألف أمة منها ستمائة في البحر، وأربعمائة فِي الْبَرِّ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَهْلِكُ مِنْ هَذِهِ الأمة الْجَرَادُ، فَإِذَا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إِذَا قُطِعَ سِلْكُهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ كَيْسَانَ.

‌

৪৭২৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-মুছান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু ওয়াকিদ আল-কায়সী আবূ আব্বাদ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু কায়সান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেন:

"উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালের এক বছরে পঙ্গপালের সংখ্যা কমে গেল, তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু কোনো খবর পেলেন না? ফলে তিনি এতে চিন্তিত হলেন, অতঃপর তিনি একজন আরোহীকে ইয়েমেনের দিকে, আরেকজনকে শামের দিকে এবং আরেকজনকে ইরাকের দিকে পাঠালেন, এই জিজ্ঞাসা করার জন্য যে, পঙ্গপালের কিছু দেখা গেছে কি না? তিনি (জাবির) বলেন: অতঃপর ইয়েমেনের দিক থেকে আসা আরোহী তার নিকট এক মুঠো পঙ্গপাল নিয়ে আসলেন এবং তা তাঁর সামনে ফেলে দিলেন। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন, অতঃপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তা'আলা এক হাজার উম্মত (জাতি/প্রজাতি) সৃষ্টি করেছেন, যার মধ্যে ছয়শত সমুদ্রে এবং চারশত স্থলে রয়েছে। এই উম্মতের (জাতিগুলোর) মধ্যে সর্বপ্রথম যা ধ্বংস হবে, তা হলো পঙ্গপাল। আর যখন এটি ধ্বংস হয়ে যাবে, তখন বাকিগুলো ধারাবাহিকভাবে অনুসরণ করবে, যেমন মুক্তার মালা যখন তার সুতো কেটে যায়।"

এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু কায়সানের দুর্বলতার কারণে।