4781 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا جُبَارَةُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ حُسْيَنٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ.

৪৭৮১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুবারা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল আলা, মারওয়ান ইবনু সালিম থেকে, তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে, হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার সন্তান জন্ম নেয়, অতঃপর সে তার ডান কানে আযান দেয় এবং তার বাম কানে ইকামত দেয়, তাকে উম্মুস সিবইয়ান ক্ষতি করবে না।

4782 - وَبِهِ: إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ.

‌

৪৭৮২ - এবং এর মাধ্যমেই: তালহা ইবনে উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত, আল-হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল? ইয়াহইয়া ইবনুল আলা-এর দুর্বলতার কারণে।

4783 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عن أنس ابن مالك قال: "ولد لأبي طلحة غلامًا فَقَالَ لِي: احْفَظْهُ حَتَّى تَأْتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ تَمَرَاتٌ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَمَعَهُ شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، تَمَرَاتٌ. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَضَغَهَا، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ فِيهِ فَجَعَلَهُ فِي فِيِّ الصَّبِيِّ وَحَنَّكَهُ، وَسَمَّاهُ عَبْدِ اللَّهُ ".

৪৭৮৩ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ নাসর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আনাস ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পুত্রসন্তান জন্ম নিল। তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি তাকে দেখাশোনা করো যতক্ষণ না তুমি তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসো।' আর তার সাথে ছিল কয়েকটি খেজুর। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নিলেন এবং বললেন: 'তার সাথে কি কিছু আছে?' তারা বলল: 'হ্যাঁ, কয়েকটি খেজুর।' অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলো নিলেন এবং চিবালেন। এরপর তিনি তাঁর মুখ থেকে [কিছু] নিলেন এবং তা শিশুটির মুখে রাখলেন এবং তাহনীক (তালু মালিশ) করলেন। আর তার নাম রাখলেন আব্দুল্লাহ।"

4784 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة، ثنا عباد بن حمزة ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَقَالَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ، وَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَحَفْصٌ هُوَ ابْنُ غِيَاثٍ

‌

৪৭৮৪ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু হামযাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ইবনুয যুবাইরকে (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইরকে) নিয়ে আসলাম, অতঃপর তিনি খেজুর দ্বারা তার তাহনীক করলেন, এবং বললেন: 'এ হলো আব্দুল্লাহ, আর তুমি হলে উম্মু আব্দুল্লাহ (আব্দুল্লাহর মা)।'"

এই সনদটি সহীহ। আর হাফস হলেন ইবনু গিয়াস।

4785 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أبي إسحاق، سمعت هانئ بن هانئ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ بن علي قُلْتُ: سَمُّوهُ حربًا. وقد
كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَكْتَنِيَ بِأَبِي حَرْبٍ، فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
فَدَعَا بِهِ، فَقَالَ: مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ : قُلْنَا: سَمَّيْنَاهُ حَرْبًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلْ هُوَ الْحَسَنُ. فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا، فَجَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ قُلْنَا: حَرْبًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ ".

4785 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إسحاق … فذكره بكماله، وَزَادَ: "قَالَ: فَلَمَّا وُلِدَ الثَّالِثُ سميته حربا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أروني ابني، ما سميتموه؟ قال: قلنا: حربا. قال: بَلْ هُوَ مُحْسِنٌ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا سَمَّيْتُهُمْ بِوَلَدِ هَارُونَ: شَبْرٌ وَشُبَيْرٌ وَمُشْبِرٌ".

4785 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجعد قال: قال علي: "كُنْتُ رَجُلًا أُحِبُّ الْحَرْبَ فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ هَمَمْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ حَرْبًا، فَسَمَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ، فَلَمَّا وَلِدَ الْحُسَيْنُ هَمَمْتُ أَنْ أُسَمِّيَهُ حَرْبًا؟ لِأَنِّي كُنْتُ أحب الحرب، فَسَمَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحُسَيْنَ وَقَالَ: إِنِّي سَمَّيْتُ ابْنَيَّ هَذَيْنِ بِاسْمِ ابْنَيْ هَارُونَ شَبْرًا وَشُبَيْرًا".

4785 - قَالَ: وَثَنَا عِيسَى بن سالم، ثنا عبيد الله بن عمرو عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ "أَنَّهُ سَمَّى ابْنَهُ الْأَكْبَرَ حَمْزَةَ، وَسَمَّى حُسَيْنًا بِعَمِّهِ جَعْفَرٍ، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا قال: إِنِّي قَدْ غَيَّرْتُ اسْمَ ابْنَيِّ هَذَيْنِ. قُلْتُ: الله ورسول أَعْلَمُ، فَسَمَّى حَسَنًا وَحُسَيْنًا".
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مِنْ طريق هانئ بن هانئ بِهِ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ.

৪৭৮৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ক্বায়স, তিনি আবূ ইসহাক্ব থেকে, তিনি হানঈ ইবনু হানঈকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি (আলী) বলেন: "যখন হাসান ইবনু আলী জন্মগ্রহণ করলেন, আমি বললাম: তার নাম 'হারব' রাখো। আমি 'আবূ হারব' নামে কুনিয়াত (উপনাম) রাখতে পছন্দ করতাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং তাকে (হাসানকে) ডাকলেন। তিনি বললেন: তোমরা তার কী নাম রেখেছো? আমরা বললাম: আমরা তার নাম 'হারব' রেখেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং সে হলো 'আল-হাসান'। অতঃপর যখন হুসাইন জন্মগ্রহণ করলেন, আমি তার নাম 'হারব' রাখলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: তোমরা তার কী নাম রেখেছো? আমরা বললাম: 'হারব'। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং সে হলো 'হুসাইন'।"

৪৭৮৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবূ ইসহাক্ব থেকে... অতঃপর তিনি তা পূর্ণাঙ্গরূপে উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর যখন তৃতীয়জন জন্মগ্রহণ করলেন, আমি তার নাম 'হারব' রাখলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং বললেন: আমার পুত্রকে আমাকে দেখাও, তোমরা তার কী নাম রেখেছো? তিনি (আলী) বলেন: আমরা বললাম: 'হারব'। তিনি বললেন: বরং সে হলো 'মুহসিন'। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তাদের নাম হারূনের সন্তানদের নামে রেখেছি: শাবর, শুবাইর এবং মুশবির।"

৪৭৮৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ঈসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি সালিম ইবনু আবিল জা'দ থেকে। তিনি (সালিম) বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি এমন একজন লোক ছিলাম যে যুদ্ধ (হারব) পছন্দ করতাম। যখন হাসান জন্মগ্রহণ করলেন, আমি তার নাম 'হারব' রাখার ইচ্ছা করলাম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম রাখলেন 'আল-হাসান'। অতঃপর যখন হুসাইন জন্মগ্রহণ করলেন, আমি তার নাম 'হারব' রাখার ইচ্ছা করলাম, কারণ আমি যুদ্ধ পছন্দ করতাম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম রাখলেন 'আল-হুসাইন' এবং বললেন: আমি আমার এই দুই পুত্রের নাম হারূনের দুই পুত্রের নামানুসারে রেখেছি: শাবর এবং শুবাইর।"

৪৭৮৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু সালিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর, তিনি ইবনু উকাইল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী ত্বালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "তিনি তার বড় পুত্রের নাম রেখেছিলেন হামযা, এবং হুসাইনের নাম রেখেছিলেন তার চাচা জা'ফরের নামে। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলীকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি আমার এই দুই পুত্রের নাম পরিবর্তন করে দিয়েছি। আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) তাদের নাম রাখলেন হাসান ও হুসাইন।"

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) হানঈ ইবনু হানঈ-এর সূত্রে, যেমনটি আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আর এটি আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

4786 - قال أبو داود الطيالسي: وثنا الحاكم بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تُسَمُّوهُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَلْعَنُوهُمْ ".

4786 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تُسَمُّونَ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَسُبُّونَهُ ".

4786 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبوُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

৪৭৮৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম ইবনু আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তাদের নাম মুহাম্মাদ রেখো না, অতঃপর তাদের অভিশাপ দিও।"

৪৭৮৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমায়দ (রাহিমাহুল্লাহ): আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূল ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মুহাম্মাদ নাম রাখো, অতঃপর তাকে গালি দাও।"

৪৭৮৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ)।

4787 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يحيى، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عن نصر بْنِ قَيْسٍ، سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ يَقُولُ: "سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ ".

4787 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَسُفْيَانُ وَيَحْيَى بْنُ دَاوُدَ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارِ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ قَالَ: "سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ، وَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ".

4787 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الفضل بن دُكَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارِ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ قَالَ: "سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ، وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي ".
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارِ، عَنْ يوسف ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ سَوَاءً.

৪৭৮৭ - আর মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মিসআর ইবনু কিদাম, তিনি নাসর ইবনু কায়স হতে, আমি ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালামকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম রেখেছিলেন ইউসুফ।"

৪৭৮৭ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, সুফিয়ান এবং ইয়াহইয়া ইবনু দাউদ, তাঁরা সকলেই ইয়াহইয়া ইবনু আবিল হাইসাম আল-আত্তার হতে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম রেখেছিলেন ইউসুফ, আর আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করেছেন।"

৪৭৮৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবিল হাইসাম আল-আত্তার হতে, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম রেখেছিলেন ইউসুফ, আর আমাকে তাঁর কোলে বসিয়েছিলেন এবং আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) 'আশ-শামাইল' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু আবিল হাইসাম আল-আত্তার-এর সূত্রে ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ-এর হাদীসের মতোই হুবহু উল্লেখ করেছেন।

4788 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يزيد بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ظِئْرُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَتْ: "لَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ أَتَيْنَا بِهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ: مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ قُلْنَا: مُحَمَّدًا. فَقَالَ: هَذَا سَمِيِّي، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ ".

৪৭৮৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি ইবরাহীম ইবনু উসমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান, যিনি তালহা পরিবারের আযাদকৃত গোলাম, থেকে, তিনি ঈসা ইবনু তালহা থেকে, যিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু তালহার ধাত্রী (দুধ-মা), তিনি বলেন:

"যখন মুহাম্মাদ ইবনু তালহা জন্মগ্রহণ করলেন, তখন আমরা তাঁকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: তোমরা তার কী নাম রেখেছ? আমরা বললাম: মুহাম্মাদ। তিনি বললেন: এ হলো আমার নামধারী (আমার নামের সাথে যার নাম মিলে), আর তার কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবুল কাসিম।"

4789 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُفَيٍّ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ: "مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدًا فَقَدْ جَهِلَ ".

৪৭৮৯ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আন-নাদর ইবনু শুফাইয়্য থেকে, তিনি এটিকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত মারফূ' (উত্থাপন) করেছেন।
তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন: "যার তিনটি সন্তান জন্মগ্রহণ করে, অতঃপর সে তাদের একজনের নামও মুহাম্মাদ রাখে না, তবে সে অবশ্যই মূর্খতা করেছে।"

4790 - قَالَ: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا توجه لحاجة يعجبه أَنْ يَسْمَعَ يَا رَاشِدُ، يَا نَجِيحُ، وَكَلَّ كَلِمَةٍ حَسَنَةٍ".

৪৭৯০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো প্রয়োজনে বের হতেন, তখন তিনি শুনতে পছন্দ করতেন 'ইয়া রাশিদ' (হে সঠিক পথের পথিক), 'ইয়া নাজ়ীহ' (হে সফলকাম), এবং প্রত্যেকটি উত্তম কথা।"

4791 - قَالَ: وَثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرحمن بن عمرو عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: "وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ غُلَامٌ فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ. فَدَخَلُوا بِهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَسْمَيْتُمُوهُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، سَمَّوْهُ الْوَلِيدَ، قَالَ: مَهْ مَهْ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمَّيْتُمُوهُ بِاسْمِ فَرَاعِنَتِكُمْ، لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْوَلِيدُ. لَهُوَ أَشَدُّ لِأُمَّتِي مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ ".
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو: فَقُلْتُ لَهُ: أَيُّ الْوَلِيدِ هُوَ؟ قَالَ: إِنِ اسْتُخْلِفَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ فَهُوَ هُوَ، وَإِلَّا فَالْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

‌

৪৭৯১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (এর সূত্রে), যুহরী (এর সূত্রে), ইবনু আল-মুসাইয়্যিব (এর সূত্রে), তিনি বললেন:

"উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাইয়ের একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিল, অতঃপর তারা তার নাম রাখল আল-ওয়ালীদ। অতঃপর তারা তাকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করল। তিনি বললেন: তোমরা কি তার নাম রেখেছ? তারা বলল: হ্যাঁ, আমরা তার নাম রেখেছি আল-ওয়ালীদ। তিনি বললেন: থামো! থামো! তার নাম হবে আব্দুর রহমান। তোমরা তোমাদের ফেরাউনদের নামে তার নাম রেখেছ। অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্যে এমন একজন লোক আসবে, যাকে আল-ওয়ালীদ বলা হবে। সে তার কওমের জন্য ফেরাউনের চেয়েও আমার উম্মতের জন্য অধিক কঠোর হবে।"

আব্দুর রহমান ইবনু আমর বললেন: আমি তাকে (অর্থাৎ যুহরীকে) বললাম: সেই ওয়ালীদ কে? তিনি বললেন: যদি আল-ওয়ালীদ ইবনু ইয়াযীদ খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করে, তবে সে-ই হবে সেই ব্যক্তি। অন্যথায়, সে হবে আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল মালিক।

4792 - قَالَ أَبوُ يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ- وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "تَسَمُّوا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ، وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ: عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَصْدَقُهَا: حَارِثٌ وَهَمَّامٌ، وَأَقْبَحُهَا: حَرْبٌ وَمُرَّةُ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثقات
‌

৪৭৯২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু আব্দুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সাঈদ আত-ত্বালক্বানী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুহাজির আল-আনসারী, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উকাইল ইবনু শাবীব, আবূ ওয়াহব আল-জুশামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— এবং তাঁর সাহচর্য (সাহাবীত্ব) ছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন— তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আম্বিয়াদের (নবীগণের) নামে নাম রাখো। আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় নাম হলো: আব্দুল্লাহ ও আব্দুর রহমান। আর সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সত্য (বা বাস্তবতার সাথে সম্পর্কিত) নাম হলো: হারিস ও হাম্মাম। আর সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম হলো: হারব ও মুররাহ।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4793 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "فِي الْعَقِيقَةِ عَنِ الْغُلَامِ كَبْشَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ كَبْشٌ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ

৪৭৯৩ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবনু জুরাইজ থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইম, আবুত তুফাইল থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"আকীকার ক্ষেত্রে, ছেলের পক্ষ থেকে দুটি মেষ এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি মেষ।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

4794 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ، وَأَمَرَنَا أَنْ يَعُقَّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً".

4794 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ ماهك، أن حفصة بنت عبد الرحمن، حدثته عن عائشة "أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالْفَرَعَةِ مِنَ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسَةٍ واحد".

৪৭৯৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইউসুফ ইবনু মাহিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাফসাহ বিনতে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশাহ) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে 'ফার' (প্রথম বাচ্চা) হিসেবে প্রতি পাঁচটি ছাগলের মধ্য থেকে একটি ছাগল (কুরবানী করতে) আদেশ করেছেন। আর তিনি আমাদেরকে আদেশ করেছেন যে, ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল আকীকা করতে হবে।"

৪৭৯৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মাহিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে হাফসাহ বিনতে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন "যে তিনি (আয়িশাহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ছাগলের মধ্য থেকে 'ফার' (কুরবানী) করার আদেশ দিতে শুনেছেন, যা প্রতি পাঁচটির মধ্য থেকে একটি হবে।"

4795 - قال: وثنا إسحاق، عن عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عمرة، عن عائشة قال: "يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَعَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ شَاتَيْنِ شَاتَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِ الْأَذَى، وَقَالَ: اذْبَحُوا عَلَى اسْمِهِ، وَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ، هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلَانٍ. قَالَ:
وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُؤْخَذُ قُطْنَةٌ فَتُجْعَلُ فِي دَمِ الْعَقِيقَةِ، ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن يَجْعَلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا".

4795 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أحمد بن أَبِي عَوْنٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بن خلف، تنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ؟ "عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ".

4795 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أبنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا أبو حمة مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ … فَذَكَرَهُ.

4795 - وَعَنِ الْحَاكِمِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ.

৪৭৯৫ - তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি আব্দুল মাজীদ ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আয়িশা) বলেন: "ছেলের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের ছাগল দ্বারা আকীকা করা হবে এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল দ্বারা।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সপ্তম দিনে হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে দুটি দুটি করে ছাগল দ্বারা আকীকা করলেন। এবং তিনি নির্দেশ দিলেন যেন তাদের মাথা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস (চুল) দূর করা হয়। আর তিনি বললেন: "তার নামে যবেহ করো এবং বলো: বিসমিল্লাহ, আল্লাহু আকবার, হে আল্লাহ! এটি তোমার পক্ষ থেকে এবং তোমারই জন্য, এটি অমুকের আকীকা।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগে একটি তুলা নেওয়া হতো এবং তা আকীকার রক্তে ডুবিয়ে শিশুর মাথায় রাখা হতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিলেন যেন রক্তের পরিবর্তে 'খালূক' (সুগন্ধি) ব্যবহার করা হয়।

৪৭৯৫ - এবং এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু আবী আওন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বিশর বাকর ইবনু খালাফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল, তিনি ইবনু খুসাইম থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মাহিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: আমরা হাফসাহ বিনতে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাদের জানালেন যে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল।"

৪৭৯৫ - এবং এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু যিয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ কুররাহ, তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৭৯৫ - এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আল-বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

4796 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: "قَالَتْ فَاطِمَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَعُقُّ عَنِ ابْنِي دَمًا؟ قَالَ: احْلِقِي شَعَرَهُ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَتِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ أَوَاقٍ مِنْ وَرِقٍ- أَوْ فِضَّةٍ".

4796 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسْدِيُّ … فَذَكَرَهُ.

4796 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أبنا شريك … فذكره.

4796 - قال: وأبنا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عن علي ابن حسين، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: "لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حسنًا قال: أَلَا أَعُقُّ عَنِ ابْنِي بِدَمٍ؟
قَالَ: لَا، وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعَرِهِ فِضَّةً عَلَى الْأَوْقَاصِ أَوِ الْمَسَاكِينِ وَكَانَ الْأَوْقَاصُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجِينَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي الصُّفَّةِ".
وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: "مَنِ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْقَاصِ- يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ- وَعَلَى المساكين، ففعلت ذلك، قال: فلما ولد حسين فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ".
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ فِي حَقِّ الْحُسَيْنِ، وَقَالَ: "يَا فَاطِمَةُ، احْلِقِي رَأْسَهُ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعَرِهِ ".
وَلِأَصْحَابِ السُّنَنِ من حَدِيثِ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ "عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ" وَزَادُوا سِوَى ابْنِ مَاجَهْ: "لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا" وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
والترمذي وصححه، وابن مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَزَادَ فِيهِ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ: "وَلَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ ".
وَلِأَصْحَابِ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ "يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى" وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وفي رواية لأبي داود "يُدْمَى" بَدَلَ "يُسَمَّى" قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا وَهَمٌ مِنْ هَمَّامٍ.
‌

৪৭৯৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আযদী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: “ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি আমার সন্তানের পক্ষ থেকে রক্ত (পশু জবাই) দ্বারা আকীকা করব না? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তার চুল মুণ্ডন করো এবং তার চুলের ওজনের সমপরিমাণ রূপা (ওয়ারিক্ব) বা (আওক্ব) পরিমাণ রূপা মিসকীনদের মাঝে সাদকা করো।”

৪৭৯৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আসাদী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৭৯৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন শারীক (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৭৯৬ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: এবং আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আন-নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: “যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জন্ম দিলেন, তিনি বললেন: আমি কি আমার সন্তানের পক্ষ থেকে রক্ত (পশু জবাই) দ্বারা আকীকা করব না? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, বরং তুমি তার মাথা মুণ্ডন করো, অতঃপর তার চুলের ওজনের সমপরিমাণ রূপা আল-আওক্বাস বা মিসকীনদের মাঝে সাদকা করো। আর আল-আওক্বাস ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক, যারা মসজিদে বা আস-সুফফায় অভাবগ্রস্ত ছিলেন।”
আর আবূ আন-নাদর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “ওয়ারিক্ব (রূপা) থেকে আল-আওক্বাসদের মাঝে—অর্থাৎ আহলুস সুফফার মাঝে—এবং মিসকীনদের মাঝে (সাদকা করবে)। অতঃপর তিনি (ফাতিমা) তা-ই করলেন। তিনি (আবূ রাফি’) বলেন: যখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্মগ্রহণ করলেন, তখনও তিনি অনুরূপ করলেন।”

এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রসঙ্গে। এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে ফাতিমা! তুমি তার মাথা মুণ্ডন করো এবং তার চুলের ওজনের সমপরিমাণ সাদকা করো।”

আর আসহাবুস্ সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ) উম্মু কুরয আল-কা’বিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন: “ছেলের পক্ষ থেকে দুটি সমমানের ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল।” আর ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যতীত তারা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: “তোমরা পুরুষ বা নারী (যে কোনো ছাগল) জবাই করো, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই।” আর এটিকে সহীহ বলেছেন তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি (আল-হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন আমর ইবনু শু’আইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে।

এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন ও সহীহ বলেছেন, এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে সহীহ বলেছেন: “এবং এর (আকীকার পশুর) কোনো হাড় ভাঙা হবে না।”

আর আসহাবুস্ সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ) সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন: “সপ্তম দিনে তার পক্ষ থেকে পশু যবেহ করা হবে, তার মাথা মুণ্ডন করা হবে এবং তার নাম রাখা হবে।” আর এটিকে সহীহ বলেছেন তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)। আর আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এক বর্ণনায় "يُسَمَّى" (নাম রাখা হবে)-এর পরিবর্তে "يُدْمَى" (রক্ত মাখানো হবে) এসেছে। আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে ভুল (ওয়াহম)।

4797 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، سَمِعَ أَبَاهُ أَوْ عَمَّهُ يَقُولُ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ وَسُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ، وَلَكِنْ مَنْ وُلد لَهُ وَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ ".

4797 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فُلَانٍ- أُرَاهُ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ- عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ "أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ، وَمَنْ ولد له ولد فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ ".

4797 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعَلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثَنَا الدراوردي، أخبرني زيد ابن أسلم، عن رجل من بني ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الْعَقِيقَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ، وَلَكِنْ … " فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَنِيعٍ.

4797 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ … فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَنِيعٍ.

4797 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ … فَذَكَرَهُ.

4797 - قَالَ: وَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ- أَوْ عَمِّهِ- قَالَ: "شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ، وَسُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ … " فَذَكَرَهُ.

‌

৪৭৯৭ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বানু দামরাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, যিনি তার পিতা অথবা চাচাকে বলতে শুনেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফাতে শুনেছি, যখন তাঁকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: আমি 'উকূক' (পিতামাতার অবাধ্যতা/অসদাচরণ) পছন্দ করি না, কিন্তু যার সন্তান জন্ম নেয় এবং সে তার পক্ষ থেকে কুরবানী (নাসক) করতে চায়, সে যেন তা করে।"

৪৭৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বানু ফুলান গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে—আমার ধারণা, তিনি বানু দামরাহ গোত্রের—তিনি তার গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, "যে তিনি বিদায় হজ্জের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি 'উকূক' পছন্দ করি না, আর যার সন্তান জন্ম নেয় এবং সে তার পক্ষ থেকে কুরবানী (নাসক) করতে চায়, সে যেন কুরবানী করে।"

৪৭৯৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মা'রূফ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দারাওয়ার্দী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে খবর দিয়েছেন যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বানু দামরাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, "যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি 'উকূক' পছন্দ করি না, কিন্তু..." অতঃপর তিনি ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৪৭৯৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে খবর দিয়েছেন মালিক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৪৭৯৭ - আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—তিনি হলেন আস-সাওরী—... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৪৭৯৭ - তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে—অথবা তার চাচা থেকে—তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফাতে উপস্থিত থাকতে দেখেছি, আর তাঁকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

4798 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْوَلَدُ ثَمَرُ الْقُلُوبِ، مَجْبَنَةٌ مَبْخَلَةٌ مَحْزَنَةٌ"

4798 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

4798 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ بِهِ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا عَلَى عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَكَذَا الرَّاوِي عَنْهُ، وله شاهد مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ، رَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ فِي كِتَابِهِ مُسْنَدِ الشِّهَابِ.
‌
‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: قَالَ اللَّهُ- جَلَّ ثَنَاؤُهُ- فِيمَا نَدَبَ بِهِ أَهْلُ دِينِهِ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} فَزَعَمَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالتَّفْسِيرِ أَنَّ الْقُوَّةَ هِي الرَّمْيُ.

৪৭৯৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে বকর ইবনু আবদির রহমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ঈসা ইবনুল মুখতার হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী লায়লা হতে, আওফী হতে, আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সন্তান হলো হৃদয়ের ফল, (যা) ভীরুতা, কৃপণতা ও দুঃখের কারণ।"

৪৭৯৮ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৭৯৮ - আর এটি আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মাহমূদ ইবনু বকর ইবনু আবদির রহমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে আমার পিতা হাদীস বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনুল মুখতার হতে, মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লা হতে, আতিয়্যাহ হতে, এই সূত্রে।

আমি বলি: আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আতিয়্যাহ আল-আওফী, আর তিনি দুর্বল (রাবী), এবং তার থেকে বর্ণনাকারীও অনুরূপ (দুর্বল)। আর ইয়া'লা আল-আমিরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আল-কুদ্বাঈ তাঁর কিতাব *মুসনাদুশ শিহাব*-এ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আল্লাহ—যার প্রশংসা মহান—তাঁর দ্বীনের অনুসারীদেরকে যা করতে উৎসাহিত করেছেন, সে প্রসঙ্গে বলেন: {আর তোমরা তাদের মুকাবিলার জন্য তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী শক্তি ও অশ্ববাহিনী প্রস্তুত রাখো, যার দ্বারা তোমরা আল্লাহর শত্রু ও তোমাদের শত্রুদেরকে ভীতসন্ত্রস্ত করবে} [আল-আনফাল ৮:৬০] তাফসীর শাস্ত্রের জ্ঞানীরা মনে করেন যে, 'শক্তি' (القُوَّة) হলো তীর নিক্ষেপ (বা অস্ত্র চালনা)।

4799 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ، عَنْ عَلَيٍّ رضي الله عنه قَالَ: "عَمَّمَنِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ غَدِيرَ خَمْ بِعِمَامَةٍ سَدَلَهَا خَلْفِي، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وَحُنَيْنٍ بِمِلَائِكَةٍ يَعْتَمُّونَ هَذِهِ الْعِمَامَةَ. وَقَالَ: إِنَّ الْعِمَامَةَ حَاجِزَةٌ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ. وَرَأَى رَجُلًا يَرْمِي بِقَوْسٍ فَارِسِيَّةٍ فَقَالَ: ارْمِ بِهَا. وَنَظَرَ إِلَى قَوْسٍ عَرَبِيَّةٍ فَقَالَ: عَلَيْكَ بِهَذِهِ وَأَمْثَالِهَا وَرِمَاحِ القنا، فَإِنَّ بِهَذِهِ يُمَكِّنُ اللَّهُ لَكُمْ فِي الْبِلَادِ، وَيُؤَيِّدُ لَكُمْ فِي النَّصْرِ".

4799 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ أَشْعَثَ بن سعيد، ثنا عبد الله ابن بسر عن أَبِي رَاشِدٍ الْبَلْخِيّ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: "عَمَّمَنِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ غَدِيرَ خَمْ بِعِمَامَةٍ سَدَلَ طَرَفَيْهَا عَلَى مَنْكِبِيَّ، وقال: إل اللَّهَ أَمَدِّنِي … " فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ الْعِمَامَةَ حَاجِزَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ".

4799 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الله ابن بُسْرٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَصَفَّحَ النَّاسَ وَبِيَدِهِ قَوْسٍ عَرَبِيَّةٌ فَقَالَ: عَلَيْكَ بِهَذِهِ … " فَذَكَرَهُ.

4799 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حب، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ- يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ … فَذَكَرَهُ.
قال البيهقي: أشعث هو أبو الرَّبِيعُ السَّمَّانُ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَخَالَفَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ هَذَا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُنْقَطِعًا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، قَالَه أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ وَغَيْرُهُ.
تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ فِي بَابِ الْعِمَامَةِ.

৪৭৯৯ - আর আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আল-আশ'আছ ইবনু সাঈদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বুস্র, তিনি আবূ রাশিদ আল-হিবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাদীর খুমের দিন আমাকে একটি পাগড়ি পরিয়ে দিলেন, যার প্রান্ত তিনি আমার পেছনে ঝুলিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা বদর ও হুনাইনের দিন আমাকে এমন ফেরেশতাদের দ্বারা সাহায্য করেছিলেন, যারা এই ধরনের পাগড়ি পরিধান করেছিল। আর তিনি বললেন: নিশ্চয় পাগড়ি কুফর ও ঈমানের মাঝে প্রতিবন্ধক। আর তিনি এক ব্যক্তিকে ফারসি ধনুক দ্বারা তীর নিক্ষেপ করতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: তুমি এটা দিয়েই নিক্ষেপ করো। আর তিনি একটি আরবী ধনুকের দিকে তাকালেন এবং বললেন: তুমি এটা এবং এর মতো অন্যান্য ধনুক ও বর্শা ব্যবহার করো। কেননা এর মাধ্যমেই আল্লাহ তোমাদেরকে দেশসমূহে প্রতিষ্ঠা দান করবেন এবং বিজয়ে তোমাদেরকে সাহায্য করবেন।"

৪৭৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম, তিনি আশ'আছ ইবনু সাঈদ থেকে, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বুস্র, তিনি আবূ রাশিদ আল-বালখী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাদীর খুমের দিন আমাকে একটি পাগড়ি পরিয়ে দিলেন, যার দুই প্রান্ত তিনি আমার দুই কাঁধের উপর ঝুলিয়ে দিলেন। আর তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে সাহায্য করেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (এই বর্ণনায়) বলেছেন: "নিশ্চয় পাগড়ি মুসলিম ও মুশরিকদের মাঝে প্রতিবন্ধক।"

৪৭৯৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম, তিনি আশ'আছ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু বুস্র থেকে, তিনি আবূ রাশিদ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের দিকে মনোযোগ দিলেন, আর তাঁর হাতে ছিল একটি আরবী ধনুক। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি এটা ব্যবহার করো..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৪৭৯৯ - আর এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু ফাওরাক, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফার, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হুব, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ—অর্থাৎ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আশ'আছ হলেন আবূ রাবী' আস-সাম্মান, আর তিনি শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন। আর ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ তার বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি আব্দুল্লাহ ইবনু বুস্র থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আদী আল-বাহরানী থেকে, তিনি তার ভাই আব্দুল আ'লা থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনু বুস্রও শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন। আবূ দাঊদ আস-সিজিস্তানী ও অন্যান্যরা এ কথা বলেছেন।

এটি কিতাবুল লিবাস (পোশাক পরিচ্ছেদ)-এর 'আল-ইমামাহ' (পাগড়ি) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

4800 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شَيْخٍ من أهل المدينة قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن يرمي الرجل مرماة إِلَّا مَرْمَاةً يَرَاهَا".

৪800 - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে গিয়াস, তিনি হাফস ইবনে আবী দাউদ থেকে, তিনি মদীনার অধিবাসীদের মধ্য থেকে একজন শাইখ (শিক্ষক) থেকে, যিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ না করে, তবে এমন লক্ষ্যবস্তুতে (করতে পারে) যা সে দেখতে পায়।"