5049 - وعن أم سلمة- رضي الله عنها قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن ذأ تناشد حقها، فيقول: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ من وصلك فقد وصلني، ومن قطعك فقد قطعني ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ؛ لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ.

৫০৪৯ - উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((আত্মীয়তার সম্পর্ক (রাহিম) হলো একটি শাখা, যা দয়াময় আল্লাহর কোমরবন্ধ ধরে আছে। সে তার অধিকারের জন্য আবেদন করে। তখন তিনি (আল্লাহ) বলেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমাকে যুক্ত রাখে, আমি তাকে যুক্ত রাখব এবং যে তোমাকে ছিন্ন করে, আমি তাকে ছিন্ন করব? যে তোমাকে যুক্ত রাখল, সে আমাকেই যুক্ত রাখল, আর যে তোমাকে ছিন্ন করল, সে আমাকেই ছিন্ন করল।))

এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন; কারণ মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযী দুর্বল।

5050 - وَعَنْ أبي قزعة، عن حجير بن بيان قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه، فيسأله من فضل ما أعطاه الله- تعالى- إياه فيبخل عليه إلا أخرج له يوم القيامة شجاع يتلمظ حتى يطوقه، ثم قرأ: {ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله} ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

৫ ০৫০ - এবং আবূ কাযাআহ থেকে, তিনি হুজাইর ইবনু বায়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ((এমন কোনো আত্মীয় নেই যে তার অন্য আত্মীয়ের কাছে আসে, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে যা অনুগ্রহ করেছেন, তার থেকে কিছু চায়, আর সে তার প্রতি কৃপণতা করে, কিয়ামতের দিন তার জন্য একটি বিষধর সাপ বের করা হবে যা জিহ্বা বের করে চাটতে থাকবে, যতক্ষণ না সেটিকে তার গলায় পেঁচিয়ে দেওয়া হয়। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর যারা আল্লাহ তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে যা দিয়েছেন, তা নিয়ে কৃপণতা করে, তাদেরকে তুমি খারাপ মনে করো না...} [সূরা আলে ইমরান: ১৮০]))
এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন।

5051 - وَعَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم. فقال رجل من جلسائه: يا رسول الله، لي خالة لم أكلمها. فقال: قم إليها فكلمها".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ منيع والبخاري في كتاب الأدب المفرد والأصبهاني، ومدار أسانيدهم على أبي إدام وهو ضعيف، واسمه سليمان بن زيد المحاربي لأزدي.

৫০৫১ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (ঐ কওমের উপর রহমত নাযিল হয় না, যাদের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী বিদ্যমান। তখন তাঁর মজলিসে উপস্থিত এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার একজন খালা আছেন, যার সাথে আমি কথা বলি না। তিনি বললেন: তার কাছে যাও এবং তার সাথে কথা বলো।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনে মানী', এবং বুখারী তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে, এবং আল-আসবাহানী, এবং তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ ইদাম, আর তিনি দুর্বল (যঈফ), এবং তাঁর নাম হলো সুলাইমান ইবনে যায়দ আল-মুহারিবী আল-আযদী।

5052 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني، فأنبئني عن كل شيء. قال: كل شيء خلق من الماء. قال: قلت: فأنبئني بشيء إذا أخذت به دخلت الجنة. قال: أفش السلام، وأطعم الطعام، وصل الأرحام، وقم بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام ".
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، ورواته ثقات، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ والحاكم وصححه.

৫০৫২ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: নিশ্চয়ই আমি যখন আপনাকে দেখি, তখন আমার মন শান্ত হয় এবং আমার চোখ জুড়িয়ে যায়। অতএব, আমাকে সবকিছু সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: সবকিছু পানি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। তিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে আমাকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করুন, যা আমি গ্রহণ করলে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারব। তিনি বললেন: সালামের প্রসার ঘটাও, খাদ্য দান করো, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো, এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তখন (সালাতের জন্য) দাঁড়াও, অতঃপর নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ করো।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ), আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং হাকিমও বর্ণনা করেছেন ও এটিকে সহীহ বলেছেন।

5053 - وعن درة بنت أبي لهب- رضي الله عنها قال: "قلت: يا رسول الله، من خير الناس؟ قال: أتقاهم للرب، وأوصلهم للرحم، وآمرهم بالمعروف، وأنهاهم عَنِ الْمُنْكَرِ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة وأبو يعلى الموصلي وأبو الشيخ في كتاب الثواب والبيهقي في الزهد.

৫০৫৩ - এবং দুররাহ বিনত আবি লাহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের মধ্যে যে তার রবের প্রতি সর্বাধিক তাকওয়াবান (ভয়শীল), তাদের মধ্যে যে সর্বাধিক আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী, তাদের মধ্যে যে সৎকাজের আদেশদাতা, এবং তাদের মধ্যে যে মন্দ কাজ থেকে নিষেধকারী।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আবূশ শাইখ তাঁর কিতাবুত ছাওয়াব-এ, এবং আল-বায়হাকী তাঁর আয-যুহদ গ্রন্থে।

5054 - وعن أبي سفيان، عن عبد الرحمن بن أبي عُقَيْلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من سره أن يمد له في عمره ويوسع له- أو عليه- في رزقه فليصل رحمه ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ورَوَاهُ أَحْمَدُ بن حنبل من حديث علي بن أبي طالب، والبزار من حديث ابن عباس.

৫ ০৫৪ - এবং আবূ সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে তার জীবনকাল দীর্ঘ করা হোক এবং তার রিযিকে প্রশস্ততা দেওয়া হোক—তার জন্য অথবা তার উপর—তবে সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।))

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং আল-বাযযার, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

5055 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يعني عن الرب عز وجل: "إن الرحم شجنة مني، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى عاصم بن عبيد الله، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৫ ০৫৫ - এবং আমির ইবনে রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, অর্থাৎ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের পক্ষ থেকে: "নিশ্চয়ই আত্মীয়তার সম্পর্ক (আর-রাহিম) আমার থেকে উৎসারিত একটি শাখা (শাজনা)। সুতরাং যে তা বজায় রাখে, আমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখি। আর যে তা ছিন্ন করে, আমি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং আল-বাযযার। এবং তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ, আর সে দুর্বল (যঈফ)।

5056 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بها في العمر، ويذهب بها ميتة السوء، ويدفع الله بها المكروه والمحذور".
ورواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشى، والترمذي مختصرًا وحسنه، وابن حبان في صحيحه.

৫ ০৫৬ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই সাদকা (দান) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাতুর রাহিম) এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা হায়াত বৃদ্ধি করেন, এবং এর দ্বারা খারাপ মৃত্যু (অপমৃত্যু) দূর করেন, আর এর দ্বারা আল্লাহ তাআলা অপছন্দনীয় ও ভীতিকর বিষয়সমূহ প্রতিহত করেন।"

আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদে; ইয়াযীদ আর-রাকাশীর দুর্বলতার কারণে। এবং তিরমিযী সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান বলেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে (বর্ণনা করেছেন)।

5057 - وعن أبي سعيد الخدري قال: "لما نزلت: {وآت ذا القربى حقه دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاطمة- رضى الله عنها- وأعطاها فدكًا".
رواه أبو يعلى.

৫ ০৫৭ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন নাযিল হলো: {আর আত্মীয়-স্বজনকে তাদের হক (অধিকার) দাও} [সূরা ইসরা: ২৬], তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাকে ফাদাক (নামক ভূমি) প্রদান করলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

5058 - وعن أبي بكرة- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم، والجناية، والكذب. وإن أعجل الطاعة ثوابًا لصلة الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكبر عددهم إذا تواصلوا، وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون ".
رواه أبو يعلى والطبراني وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ.

৫০৫৮ - এবং আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, সীমালঙ্ঘন (বা অপরাধ) এবং মিথ্যা—এই পাপগুলোর চেয়ে এমন কোনো পাপ নেই, যার জন্য আল্লাহ তার কর্তার জন্য আখিরাতে সঞ্চিত শাস্তির পাশাপাশি দুনিয়াতেই শাস্তি ত্বরান্বিত করতে অধিক উপযুক্ত। আর আনুগত্যের মধ্যে সবচেয়ে দ্রুত প্রতিদান হলো আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা। এমনকি একটি পরিবারের সদস্যরা যদি পাপাচারীও হয়, তবুও যখন তারা সম্পর্ক বজায় রাখে, তখন তাদের সম্পদ বৃদ্ধি পায় এবং তাদের সংখ্যা বাড়ে। আর এমন কোনো পরিবার নেই যারা সম্পর্ক বজায় রাখে, আর তারা অভাবগ্রস্ত হয়।"

এটি আবূ ইয়া'লা, তাবারানী, ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (হাকিম) বলেছেন: সনদ সহীহ।

5059 - وعن مجمع بن يحيى الأنصاري، عن سويد بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صلوا أرحامكم ولو بالسلام ".
رواه أبو يعلى الموصلي، والبزار مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أبي الطفيل.

‌

৫০০৯ - আর মাজমা' ইবনে ইয়াহইয়া আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুওয়াইদ ইবনে আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো, যদিও তা সালাম বিনিময়ের মাধ্যমে হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী, এবং আল-বাযযার (বর্ণনা করেছেন) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে, এবং আত-তাবরানী (বর্ণনা করেছেন) আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে।

5060 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رحيماً بالعيال " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫ ০৬০ - এবং আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিবার-পরিজনের প্রতি দয়ালু ছিলেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাত)।

5061 - وعن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من عال ثلاث بنات يكفلهن ويرحمهن ويرفق بهن فهوى الجنة. فقال: يا رسول الله، واثنتين. قال: واثنتين. حتى ظننا أن إنسانًا لو قال: واحدة، لقال: واحدة". رواه مسدد مرسلا، وأحمد بن منيع وأبو يعلى بسند صحيح واللفظ لهما.

5061 - وكذا رواه أحمد بن حنبل وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من كن له ثلاث بنات يئويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة. قال: قيل: يا رسول الله، فإن كانتا اثنتين؟ قال: وإن كانتا اثنتين. قال: فرأى بعض القوم أن لو قال له: واحدة؟ لقال وا حدة ".

৫০৬১ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তি তিনটি কন্যার ভরণপোষণ করে, তাদের প্রতিপালন করে, তাদের প্রতি দয়া করে এবং তাদের সাথে নম্র ব্যবহার করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, যদি দু'টি হয়? তিনি বললেন: দু'টি হলেও। এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, যদি কোনো ব্যক্তি বলত: একটি, তবে তিনি বলতেন: একটি।)) এটি মুসাদ্দাদ মুরসাল (সনদে) বর্ণনা করেছেন, আর আহমাদ ইবনু মানী' এবং আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাদেরই।

৫০৬১ - অনুরূপভাবে এটি আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যার তিনটি কন্যা সন্তান রয়েছে, সে তাদের আশ্রয় দেয়, তাদের প্রতি দয়া করে এবং তাদের প্রতিপালন করে, তার জন্য জান্নাত নিশ্চিতভাবে ওয়াজিব হয়ে যায়। বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, যদি দু'টি হয়? তিনি বললেন: দু'টি হলেও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কিছু লোক মনে করল যে, যদি তাঁকে বলা হতো: একটি? তবে তিনি বলতেন: একটি।))

5062 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من ولدت له أنثى فلم أيئدها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها، أدخله الله بها الجنة".
رواه أحمد بن منيع.

5062 - ورواه أيضًا أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ، ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِلَفْظِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من ولدت له ابنتان فأحسن إليهما ما صحبهما أدخله الله- عز وجل بهما الْجَنَّةِ".

৫ ০৬২ - এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তির জন্য কন্যা সন্তান জন্ম নিল, অতঃপর সে তাকে জীবন্ত কবর দিল না, এবং তাকে অপমানিত করল না, এবং তার উপর তার পুত্র সন্তানকে প্রাধান্য দিল না, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।))
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী'।

৫ ০৬২ - এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা এবং তাঁর (আবু ইয়া'লার) সূত্রে ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((যে ব্যক্তির দুটি কন্যা সন্তান জন্ম নিল, অতঃপর সে তাদের সাথে থাকা অবস্থায় তাদের প্রতি উত্তম আচরণ করল, আল্লাহ - মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী - তাদের উভয়ের বিনিময়ে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।))

5063 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من ولدت له أختان أو ابنتان فأحسن إليهما ما صحبهما- أو صحبتاه- كنت أنا وهو في الجنة كهاتين. وأشار بالسبابة والوسطى".
رواه أحمد بن منيع.

5063 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بلفظ: "من عال ابنتين أو ثلاثًا،
أو أختين أو ثلاثًا حتى يبن أو يموت عنهن؟ كنت أنا وهو في الجنة كهاتين. وأشار بالسبابة وا لوسطى ".

৫০৬৩ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من ولدت له أختان أو ابنتان فأحسن إليهما ما صحبهما- أو صحبتاه- كنت أنا وهو في الجنة كهاتين. وأشار بالسبابة والوسطى".
رواه أحمد بن منيع.

৫০৬৩ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((যার জন্য দুটি বোন বা দুটি কন্যা সন্তান জন্ম নিয়েছে, অতঃপর সে তাদের সাথে উত্তম ব্যবহার করেছে যতক্ষণ তারা তার সাথে ছিল – অথবা তারা তার সাথে ছিল – আমি এবং সে জান্নাতে এই দুটির মতো থাকব। আর তিনি শাহাদাত অঙ্গুলি ও মধ্যমা দ্বারা ইশারা করলেন।))
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘।

৫০৬৩ - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بلفظ: "من عال ابنتين أو ثلاثًا،
أو أختين أو ثلاثًا حتى يبن أو يموت عنهن؟ كنت أنا وهو في الجنة كهاتين. وأشار بالسبابة وا لوسطى "."

৫০৬৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই শব্দে: "যে ব্যক্তি দুটি বা তিনটি কন্যা সন্তানের, অথবা দুটি বা তিনটি বোনের লালন-পালন করেছে, যতক্ষণ না তারা সাবালিকা হয় (বা বিবাহিত হয়) অথবা সে তাদের থেকে মারা যায়, আমি এবং সে জান্নাতে এই দুটির মতো থাকব। আর তিনি শাহাদাত অঙ্গুলি ও মধ্যমা দ্বারা ইশারা করলেন।"

5064 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ عالم ثلاث بنات حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابًا من النار. فقال له امرأة: يا رسول الله، أو ابنتين؟ قال: أو ابنتين ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ؛ لضعف النهاس بن قهم.

‌
فيه حديث بلال وسيأتي في باب تأديب الخادم، وحديث مالك وتقدم في باب العقودا، وحديث جابر وَسَيَأْتِي فِي الْقِيَامَةِ، فِي بَابِ مَنْ يُظَلُّ في ظل الله.

৫০৬৪ - আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((এমন কোনো মুসলিম নেই যে তিনটি কন্যার লালন-পালন করে যতক্ষণ না তারা সাবালিকা হয় বা মারা যায়, তবে তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে পর্দা হবে। তখন তাকে এক মহিলা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, অথবা দুটি কন্যা? তিনি বললেন: অথবা দুটি কন্যা।))

এটি আল-হারিস ইবনে আবি উসামা দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন; কারণ নাহহাস ইবনে কাহম দুর্বল।

‌এতে বিলালের হাদীস রয়েছে এবং তা খাদেমকে আদব শিক্ষা দেওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে আসবে, এবং মালিকের হাদীস রয়েছে যা চুক্তিসমূহ সংক্রান্ত অধ্যায়ে পূর্বে আলোচিত হয়েছে, এবং জাবিরের হাদীস রয়েছে যা কিয়ামত সংক্রান্ত অধ্যায়ে, 'যারা আল্লাহর ছায়ায় স্থান পাবে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে।

5065 - وعن أم سعيد ابنة مرة الفهري، عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتقى الله- عز وجل، وأشار الحميدي بأصبعيه ". رواه مسدد والحميدي وعنه الحارث بن أبي أسامة.

5065 - ورواه أبو بكر بن أبي شيبةأ) وأبو يعلى الموصلي بسند فيه انقطاع عن أم سعيد بنت عمرو بن مرة الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من كفل يتيماً له أو لغيره كنت أنا وهو في الجنة كهاتين- الأصبع الوسطى والمسبحة التي تليها".

৫০৬৫ - এবং উম্মে সাঈদ বিনতে মুররাহ আল-ফিহরি থেকে, তার পিতা থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি এবং ইয়াতিমের প্রতিপালনকারী—সে তার নিজের হোক বা অন্য কারো—জান্নাতে এই দুটির মতো হব, যদি সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে)।" আর আল-হুমাইদী তার দুই আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন। এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আল-হুমাইদী, আর তার (আল-হুমাইদী) থেকে বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবি উসামা।

৫০৬৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা (আ) এবং আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী এমন সনদে যার মধ্যে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে, উম্মে সাঈদ বিনতে আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ইয়াতিমের প্রতিপালন করবে, সে তার নিজের হোক বা অন্য কারো, আমি এবং সে জান্নাতে এই দুটির মতো হব—মধ্যমা আঙ্গুল এবং তার সংলগ্ন শাহাদাত আঙ্গুল (তর্জনী)।"

5066 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((من آوى يتيماً من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه أوجب الله له الجنة إلا أن يعمل ذنبًا لا يغفر، ومن عال ثلاث بنات فأدبهن وأحسن إليهن وجبت له الجنة. قالوا: يا رسول الله، أو
اثنتان؟ قال: أو اثنتان. حتى لو قالوا: اواحدة؟ لقالب: واحدة. ومن أذهب الله، كريمتيه كان ثوابه على الله الجنة. قالوا: يا رسول الله، وما كريمتاه؟ قال: عيناه. فكان ابن عباس إذا حدث بهذا الحديث قال: هذا من كرائم الحديث وغرره".
رواه مسدد وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ بسند ضعيف؛ لضعف حنش عن عكرمة، لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ، فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو يعلى من طريق حصين عن عكرمة، ورواه الترمذي مُخْتَصَرًا.

৫০৬৬ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
((যে ব্যক্তি মুসলমানদের মধ্য থেকে কোনো ইয়াতিমকে তার খাদ্য ও পানীয়ের মাধ্যমে আশ্রয় দেয়, যতক্ষণ না সে স্বাবলম্বী হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব করে দেন, তবে যদি সে এমন কোনো গুনাহ করে যা ক্ষমা করা হবে না। আর যে ব্যক্তি তিনটি কন্যার ভরণপোষণ করে, তাদের উত্তম শিক্ষা দেয় এবং তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়। তারা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অথবা দু’জন? তিনি বললেন: অথবা দু’জন। এমনকি যদি তারা বলত: অথবা একজন? তবে তিনি বলতেন: একজন। আর যার দুটি প্রিয় জিনিস আল্লাহ নিয়ে নেন (অর্থাৎ দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেন), তার প্রতিদান আল্লাহর কাছে জান্নাত। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তার দুটি প্রিয় জিনিস কী? তিনি বললেন: তার চোখ দুটি। ইবনু আব্বাস যখন এই হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: এটি হাদীসসমূহের মধ্যে অন্যতম সম্মানিত ও শ্রেষ্ঠ।))
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামা দুর্বল সনদসহ; কারণ ইকরিমা থেকে হানাশের দুর্বলতা রয়েছে, কিন্তু তিনি (হানাশ) এটি বর্ণনায় একক নন, কারণ আবূ ইয়া'লা এটি হুসাইন থেকে ইকরিমা সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।

5067 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه، فقال: إن أردت أن يلين قلبك فمس رأس اليتيم، وأطعم المسكين ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ منقطع.

৫০৬৭ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তার অন্তরের কাঠিন্য সম্পর্কে অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন: যদি তুমি চাও যে তোমার অন্তর নরম হোক, তবে তুমি ইয়াতীমের মাথায় হাত বুলাও এবং মিসকীনকে খাবার দাও।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, এবং আব্দ ইবনু হুমাইদ, এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সনদ সহকারে।

5068 - وعن الفضل، بن حسن بن عمرو بن أمية الضمري، حدثني ابن أم الحكم قال: حدثتني أمي أم الحكم: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من بعض غزواته، وقد أصاب رقيقًا، فأ هبت هي وأختها حتى دخلتا على فاطمة، فذهبوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فسألنه أن يخدمهن، وشكين إليه الحاجة، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سبقكن يتامى أهل بدر". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৫০৬৮ - আর ফাদল ইবনে হাসান ইবনে আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ইবনু উম্মুল হাকাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমার মা উম্মুল হাকাম বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, আর তিনি কিছু দাস-দাসী লাভ করেছিলেন। তখন তিনি (উম্মুল হাকাম) এবং তাঁর বোন প্রস্তুতি নিলেন এবং ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে তাদের খেদমত করার জন্য (দাস-দাসী) চাইলেন, আর তাঁর কাছে তাদের অভাবের অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বদরের শহীদদের ইয়াতীমগণ তোমাদের চেয়ে অগ্রগামী হয়েছে।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদে, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত (জাহালাত)।