5189 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَفْوَانَ يُحَدِّثُ، عن يزيد بن طلحة بن ركانة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ، وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ".
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

৫১৮৯ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, (মালিক বলেন) আমি সালামাহ ইবনু সাফওয়ানকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি ইয়াযীদ ইবনু তালহা ইবনু রুকানাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "(প্রত্যেক দ্বীনেরই একটি চরিত্র (বা বৈশিষ্ট্য) আছে, আর ইসলামের চরিত্র হলো লজ্জা (হায়া)।"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু মাজাহ এটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

5190 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: "مَرَرْتُ عَلَى أَعْرَابِيٍّ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ؛ فَسَلُوهُمَا اللَّهَ".

5190 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المخرمي، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَّازٍ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شقيق، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يبقى منها الصلاة- يخيل إليّ أن قَالَ: وَقَدْ يُصَلِّي قَوْمٌ لَا خَلَاقَ لَهُمْ".

৫১৯০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাযআ ইবনু সুওয়াইদ, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি বললেন: "আমি হুদায়বিয়াতে একজন বেদুঈনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সে বলল: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যা তুলে নেওয়া হবে তা হলো লজ্জা (হায়া) এবং ঈমান। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নিকট এই দুটিকে প্রার্থনা করো।"

৫১৯০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মাখরামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ'আস ইবনু বাররায, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যা তুলে নেওয়া হবে তা হলো লজ্জা (হায়া) এবং আমানত (বিশ্বাস), আর সর্বশেষ যা অবশিষ্ট থাকবে তা হলো সালাত (নামাজ)— আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: এমন অনেক লোক আছে যারা সালাত আদায় করবে, অথচ তাদের জন্য (আখিরাতে) কোনো অংশ থাকবে না।"

5191 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا سُفْيَانُ، عَنِ الزَّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ.

5191 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ ليقل: نقصت نَفْسِي". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

5191 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صحيح، وأبو أمامة له رؤية ورواية ولأبيه صحبة.

৫১৯১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উমামাহ ইবনু সাহল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

৫১৯১ - তিনি (ইসহাক) বলেছেন: এবং আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উমামাহ ইবনু সাহল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন না বলে: আমার মন খারাপ হয়ে গেছে (খাবুসাত নাফসী), বরং সে যেন বলে: আমার মন দুর্বল হয়ে গেছে (নাকাসাত নাফসী)।" এই সনদটি সহীহ।

৫১৯১ - এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে কুতাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীস থেকে, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উমামাহ ইবনু সাহল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সাহল ইবনু হুনাইফ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর উভয় হাদীসই সহীহ। আর আবূ উমামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্য (নবীকে) দেখা ও বর্ণনা করা (রূ’ইয়াহ ওয়া রিওয়ায়াহ) রয়েছে এবং তাঁর পিতার সাহাবী হওয়ার মর্যাদা (সাহাবাহ) রয়েছে।

5192 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَرِيكٌ، عَن الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَا جفا".

5192 - ورواه أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا شَرِيكٌ … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "ومن اتبع الصيد غفل".

5192 - وقال: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৫১৯২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি আল-হাসান ইবনু আল-হাকাম থেকে, তিনি আদী ইবনু ছাবিত থেকে, তিনি আল-বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (পল্লী ত্যাগ করে) বসতি স্থাপন করে, সে রূঢ় হয়ে যায়।"

৫১৯২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু সালিহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, এবং এর শেষে যোগ করেছেন: "আর যে শিকারের অনুসরণ করে, সে উদাসীন হয়ে যায়।"

৫১৯২ - আর তিনি (আল-মাওসিলী) বলেছেন: আর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

5193 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زياد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: "بعثني أبي وبعث العباس الفضل ابْنُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلْنَا عليه فأجلسنا عن يمينه وعن يساره، فحصرنا كأشد حصر نراه".

৫১৯৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাবী‘আহ ইবনুল হারিস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"আমার পিতা আমাকে পাঠালেন এবং আল-আব্বাস তাঁর পুত্র আল-ফযলকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। অতঃপর আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি আমাদেরকে তাঁর ডান পাশে এবং বাম পাশে বসালেন। অতঃপর আমরা এমনভাবে লজ্জাবোধ করলাম, যেমন কঠিন লজ্জা আমরা কখনো দেখিনি।"

5194 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو أن سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَهُ أن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ "أَنَّهُ مَرَّ وَصَاحِبٌ لَهُ بِأُمِّ أَيْمَنَ وَفِتْيَةٍ من قريش قد حلوا أزرهم فجعلوها مَخَارِيقَ يَجْتَلِدُونَ بِهَا وَهُمْ عُرَاةٌ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَمَّا مَرَرْنَا بِهِمْ قَالُوا: إِنَّ هَؤُلَاءَ (قِسِّيسِينَ) فَدَعُوهُمْ. ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خرج عليهم فلما أبصروه تَبَدَّدُوا، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبًا حتى دخل، فكنت وَرَاءَ الْحُجْرَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، لَا من الله استحيوا، وَلَا مِنْ رَسُولِهِ اسْتَتَرُوا. وَأُمُّ أَيْمَنَ عِنْدَهُ تَقُولُ: أَسْتَغْفِرَ اللَّهَ لَهُ) . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فبأبي مَا اسْتَغْفَرَ لَهُ".

৫১৯৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মা'রূফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব, আমাকে খবর দিয়েছেন আমর যে, সুলাইমান ইবনু যিয়াদ আল-হাদরামী তাকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনু জায' আয-যুবাইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (বর্ণনা করেছেন):

"তিনি এবং তাঁর এক সঙ্গী উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সেখানে কুরাইশের কিছু যুবক ছিল যারা তাদের লুঙ্গি খুলে ফেলেছিল এবং সেগুলোকে চাবুক (মখারীক) বানিয়ে নগ্ন অবস্থায় একে অপরের সাথে লড়াই করছিল। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন আমরা তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তারা বলল: 'এরা তো (খ্রিস্টান) পাদ্রী (কিস্সীসীন), এদেরকে ছেড়ে দাও।' এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সামনে বেরিয়ে এলেন। যখন তারা তাঁকে দেখতে পেল, তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত অবস্থায় ফিরে গেলেন এবং (ঘরে) প্রবেশ করলেন। আমি হুজরার (কক্ষের) পিছনে ছিলাম, তাই আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: 'সুবহানাল্লাহ! তারা আল্লাহ থেকেও লজ্জা পেল না, আর তাঁর রাসূল থেকেও নিজেদেরকে আড়াল করল না!' আর উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে ছিলেন এবং বলছিলেন: 'আমি তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই।' আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পিতা (বলেন), তিনি তার জন্য ক্ষমা চাননি।"

5195 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو مُوسَى، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ
يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ، عْنَ عَلِيٍّ- رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "الْقَائِلُ الْفَاحِشَةِ وَالَّذِي يَسْمَعُ فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ".

৫১৯৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমি শুনেছি: ইয়াহইয়া ইবনু আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মারসাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাসসান ইবনু কুরাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
যে তিনি (আলী) বলতেন: "যে ব্যক্তি অশ্লীল কথা বলে এবং যে ব্যক্তি তা শোনে, তারা উভয়েই পাপের ক্ষেত্রে সমান।"

5196 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: "رَأَيْتُ أُسَامَةَ يُصَلِّي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ فقال: تصلي عند قبره! فقال: إِنِّي أُحِبُّهُ. فَقَالَ لَهُ قَوْلًا قَبِيحًا، ثُمَّ أَوْتَرَ فَانْصَرَفَ أُسَامَةُ فَقَالَ لِمَرْوَانَ: إِنَّكَ آذَيْتَنِي، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ. وَإِنَّكَ فَاحِشٌ مُتَفَحِّشٌ".

৫১৯৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না আবূ মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু জারীর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা (জারীর)। আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাককে সালেহ ইবনু কায়সান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি (উবাইদুল্লাহ) বললেন:

"আমি উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের পাশে সালাত আদায় করতে দেখলাম। তখন মারওয়ান ইবনু আল-হাকাম বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: তুমি কি তাঁর (রাসূলের) কবরের পাশে সালাত আদায় করছো?! তিনি (উসামা) বললেন: আমি তাঁকে ভালোবাসি। অতঃপর সে (মারওয়ান) তাঁকে একটি কদর্য কথা বলল। এরপর সে (মারওয়ান) বিতর সালাত আদায় করল। অতঃপর উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন এবং মারওয়ানকে বললেন: নিশ্চয়ই তুমি আমাকে কষ্ট দিয়েছো, আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহ্—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—সেই অশ্লীল ও অশালীন ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন। আর নিশ্চয়ই তুমি অশ্লীল ও অশালীন ব্যক্তি।"

5197 - قَالَ أَبُو يعلى: وثنا محمد بْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ثَنَا دَاوُدُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: "دَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: أُسَيْرٌ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ". قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ.

‌

৫১৯৭ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী সুমাইনাহ আল-বাগদাদী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ, হুমাইদ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি এবং আমার এক সাথী নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তির নিকট প্রবেশ করলাম, যাঁকে উসাইর বলা হতো। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জা (হায়া) কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই নিয়ে আসে না।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এই হাদীসের শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে।

5198 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ - مَوْلَى عُثْمَانَ- حَدَّثَنِي مَوْلَايَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ خُلُقٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا، فَمَنْ أَتَى بِخُلُقٍ مِنْهَا وَاحِدٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ".

5198 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إسحاق حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ- مَوْلَى عُثْمَانَ - عن عثمان قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ لِلَّهِ- عز وجل مِائَةَ خُلُقٍ وَسِتَّةَ عَشَرَ خُلُقًا … " فَذَكَرَهُ.

5198 - قَالَ: وَثَنَا مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ … فَذَكَرَ حَدِيثَ الطَّيَالِسِيِّ.

5198 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا معمر، ثنا دَاوُدُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ … فَذَكَرَهُ. قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ مَجْهُولٌ.
قُلْتُ: قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: عَبْدُ الْوَاحِدِ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ انْتَهَى. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة، وفوقه ثقة.

৫১৯৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়দ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু রাশিদ – উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম – আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার মাওলা উসমান ইবনু আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর একশত সতেরোটি স্বভাব (বা গুণ) রয়েছে। যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে একটি স্বভাবও অর্জন করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

৫১৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়দ, আব্দুল্লাহ ইবনু রাশিদ – উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম – এর সূত্রে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (নিশ্চয়ই মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর একশত ষোলোটি স্বভাব (বা গুণ) রয়েছে...) অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫১৯৮ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়দ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু রাশিদ... অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৫১৯৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়দ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই সূত্র ছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি সম্পর্কে অবগত নই, আর আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যায়দ শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন, এবং আব্দুল্লাহ ইবনু রাশিদ মাজহূল (অজ্ঞাত)।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু আব্দুল বার্র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আব্দুল ওয়াহিদ-এর দুর্বলতার উপর সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সমাপ্ত। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)-দের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার হাদীস বিবেচনা করা যেতে পারে যদি তার নিচে একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থাকে এবং তার উপরেও একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থাকে।

5199 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ- رضي الله عنه قَالَ: "سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ".

5199 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ … فَذَكَرَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "أَيُّ الأعمال أفضل؟ قال: خلق حسن".

5199 - ورواه الطبراني، وَلَفْظُهُ: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسنا الطَّيْرُ مَا مِنَّا مُتَكَلِّمٌ، إِذْ جَاءَ أُنَاسٌ فقالوا: من أحب عباد الله إلى اللَّهِ- تَعَالَى؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا".
وَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ.

5199 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه: أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو النَّيْسَابُورِيُّ، قال: ثنا علي بن خشْرم، أبنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ،
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ على رؤوسنا الرَّخَمَ، مَا يَتَكَلَّمُ مِنَّا مُتَكَلِّمٌ إِذْ جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفْتِنَا فِي كَذَا، أَفْتِنَا فِي كَذَا. فَقَالَ: أَيُّهَا النَاسُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْكُمُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ. قَالُوا: أَفَنَتَدَاوَى يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد. قالوا: وما هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الْهَرَمُ. قَالُوا: فَأَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ خلقاً".

5199 - قال: وأبنا الفضل بن الحباب الجمحي، أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا زياد بْنُ عِلَاقَةَ … فَذَكَرَهُ بِاخْتِصَارٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْإِنْسَانُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ".

৫১৯৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ ও মাসঊদী, যিয়াদ ইবনু ইলাক্বাহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মানুষকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র।"

৫১৯৯ - এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ, যিয়াদ ইবনু ইলাক্বাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "কোন আমলগুলো সর্বোত্তম? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র।"

৫১৯৯ - আর এটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমনভাবে বসেছিলাম যেন আমাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে, আমাদের মধ্যে কেউ কথা বলছিল না। এমন সময় কিছু লোক এসে বলল: আল্লাহ তাআলার কাছে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কে সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম।"
আর এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থে) প্রমাণ হিসেবে গৃহীত।

৫১৯৯ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর আন-নায়সাবূরী, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু খাশরাম, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু হাকীম, তিনি যিয়াদ ইবনু ইলাক্বাহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমনভাবে বসেছিলাম যেন আমাদের মাথার উপর শকুন (বা সাদা পাখি) বসে আছে, আমাদের মধ্যে কেউ কথা বলছিল না। এমন সময় কিছু বেদুঈন লোক এলো এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের অমুক বিষয়ে ফাতওয়া দিন, আমাদের অমুক বিষয়ে ফাতওয়া দিন। তখন তিনি বললেন: হে লোক সকল, আল্লাহ তোমাদের থেকে কঠোরতা তুলে নিয়েছেন, তবে যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সম্মান (ইজ্জত) থেকে কিছু গ্রহণ করে (ক্ষুণ্ণ করে), সে-ই কঠোরতা ও ধ্বংসের শিকার হয়। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি চিকিৎসা গ্রহণ করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কারণ আল্লাহ এমন কোনো রোগ পাঠাননি, যার জন্য তিনি একটিমাত্র রোগ ছাড়া অন্য কোনো আরোগ্য (দাওয়াই) নাযিল করেননি। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সেটি কী? তিনি বললেন: বার্ধক্য (বৃদ্ধত্ব)। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে মানুষের মধ্যে আল্লাহর কাছে কে সবচেয়ে প্রিয়? তখন তিনি বললেন: মানুষের মধ্যে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় হলো তাদের মধ্যে যে চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম।"

৫১৯৯ - তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: এবং আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আল-ফাদ্বল ইবনু আল-হুবাব আল-জুমাহী, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন ইবরাহীম ইবনু বাশশার আর-রুমাদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু ইলাক্বাহ... অতঃপর তিনি তা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র।"

5200 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عن أبي الهذيل عَنْ عَبْدِ اللَّهِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقي فَحَسِّنْ خُلُقي".
هَكَذَا رَوَاهُ أبو داود، وَقَالَ مُحَاضِرٌ: عَنْ عَاصِمٌ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

5200 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَاضِرٌ أَبُو المورع، … فذكره.
وأحمد بن حنبل.
[ٍ5200] وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، أبنا عَاصِمٌ، عَنْ عَوْسَجَةَ بْنِ الرَّمَّاح، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.

5200 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ … فَذَكَرَهُ.

5200 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى … فَذَكَرَهُ.

৫২০০ - আত-তায়ালিসি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আবু যায়িদ, তিনি আসিম থেকে, তিনি আওসাজা থেকে, তিনি আবুল হুযাইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দু'আয় বলতেন: 'হে আল্লাহ! আপনি যেমন আমার সৃষ্টিকে সুন্দর করেছেন, তেমনি আমার চরিত্রকেও সুন্দর করুন'।"
এভাবেই আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন। এবং মুহাযির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি আসিম থেকে, তিনি আওসাজা থেকে, তিনি ইবনু আবিল হুযাইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

৫২০০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাযির আবুল মুওয়াররি', ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও (বর্ণনা করেছেন)।
[৫২০০] এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ফুযাইল, আমাদের অবহিত করেছেন আসিম, তিনি আওসাজা ইবনু আর-রাম্মাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল হুযাইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০০ - তিনি (আল-মাওসিলী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০০ - এবং এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5201 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يحيى، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، سَمِعْتُ أَبَا مجلز قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خُيِّرَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ سَمِيٍّ: أَيَّ أَزْوَاجِكَ تختارين؟ فقالت: أختار فلاناً- الْمُتَوَفَّى عَنْهَا، وَكَانَ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا، وَقَدْ كَانَ قُتِلَ عَنْهَا اثْنَانِ".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَلَفْظُهُ: قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: (يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَرْأَةُ يكون لها الزوجان في الدنيا- تعني: زَوْجًا بَعْدَ زَوْجٍ- فَيَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ، فَلِأَيِّهِمَا تَكُونُ؟ قَالَ: لِأَحْسَنِهِمَا-خُلُقًا) .

৫২০১ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ মাকীন থেকে, আমি আবূ মিজলাযকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আসমা বিনতে সুমাইকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল: তোমার স্বামীদের মধ্যে তুমি কাকে বেছে নেবে? তখন তিনি বললেন: আমি অমুককে বেছে নেব— যিনি তার মৃত্যুর পর (তাকে) ছেড়ে গেছেন, আর তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী, অথচ তার থেকে দুজন শহীদ হয়েছিলেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন বাযযার ও তাবারানী, আর তার শব্দাবলী হলো: তিনি (আনাস) বলেন: উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! যে নারীর দুনিয়াতে দুজন স্বামী থাকে— অর্থাৎ: একজন স্বামীর পরে আরেকজন স্বামী— অতঃপর তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করে, সে তাদের মধ্যে কার জন্য হবে? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী, তার জন্য)।

5202 - قَالَ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخشني- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَحَبَّكُمْ إليَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إليَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا مَسَاوِئُكُمْ أَخْلَاقًا، الثِّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ".

5202 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أبي هند … فَذَكَرَهُ.

5202 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا دواد … فَذَكَرَهُ.

5202 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي عدي، عن داود … فذكره، قال: وثنا يَزِيدُ، ثَنَا دَاوُدُ … فَذَكَرَهُ.

5202 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَوَاهُ الترمذي في الجامع وحسنه ولم يذكر فيه "أسوأكم أخلاقاً … " وزاد في آخره: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: الْمُتَكَبِّرُونَ".
الثَّرْثَارُ- بِثَائَيْنِ مُثَلَّثَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ- هُوَ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ تَكَلُّفًا.
وَالْمُتَشَدِّقُ: هُوَ المتكلم بملء شدقيه تفاصحاً وتعظيماً لِكَلَامِهِ.
وَالْمُتَفَيْهِقُ: أَصْلُهُ مِنَ الْفَهْقِ وَهُو الِامْتِلَاءُ وهو بمعنى المتشدق؟ لأنه الذي يملأ فمه بِالْكَلَامِ وَيَتَوَسَّعُ فِيهِ إِظْهَارًا لِفَصَاحَتِهِ، وَفَضْلِهِ، وَاسْتِعْلَاءً عَلَى غَيْرِهِ، وَلِهَذَا فَسَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتَكَبِّرِ.

৫২০২ - মুসাদ্দাদ এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ্ বলেছেন: আমাদেরকে হাফস ইবনু গিয়াছ বর্ণনা করেছেন, তিনি দাঊদ থেকে, তিনি মাকহূল থেকে, তিনি আবূ ছা'লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং মজলিসে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে তারা, যাদের আখলাক (চরিত্র) সবচেয়ে সুন্দর। আর নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত এবং মজলিসে আমার থেকে সবচেয়ে দূরবর্তী হবে তারা, যাদের আখলাক (চরিত্র) সবচেয়ে খারাপ। তারা হলো 'ছারছারূন' (বেশি কথা বলাকারী), 'মুতাতাশাদ্দিকূন' (মুখ বাঁকিয়ে কথা বলাকারী) এবং 'মুতাফাইহিকূন' (অহংকারী/ফাঁপিয়ে কথা বলাকারী)।"

৫২০২ - এটি আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ আল-ওয়ালীদ আল-জাওহারী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ জা'ফর বর্ণনা করেছেন, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০২ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে দাঊদ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০২ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী আদী বর্ণনা করেছেন, তিনি দাঊদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদেরকে ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে দাঊদ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০২ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এটি একটি সহীহ হাদীছ, এটি আত-তাবরানী বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীছ থেকে, যা আত-তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন। তবে তিনি এতে "তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ আখলাক সম্পন্ন..." অংশটি উল্লেখ করেননি। আর এর শেষে তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা 'ছারছারূন' এবং 'মুতাতাশাদ্দিকূন' সম্পর্কে জেনেছি, কিন্তু 'মুতাফাইহিকূন' কারা? তিনি বললেন: তারা হলো অহংকারীরা।"

'ছারছার' (الثَّرْثَارُ) - দুটি মুক্তা (ث) অক্ষর দ্বারা গঠিত - হলো সে ব্যক্তি, যে কৃত্রিমভাবে অতিরিক্ত কথা বলে।

আর 'মুতাতাশাদ্দিক' (الْمُتَشَدِّقُ): হলো সে ব্যক্তি, যে তার কথাকে বাগ্মিতা ও মহত্ত্বের সাথে প্রকাশ করার জন্য মুখ ভরে কথা বলে।

আর 'মুতাফাইহিক' (الْمُتَفَيْهِقُ): এর মূল হলো 'ফাহক' (الْفَهْقِ) থেকে, যার অর্থ হলো পূর্ণ হওয়া বা ভরে যাওয়া। এটি কি 'মুতাতাশাদ্দিক'-এর সমার্থক? কারণ সে এমন ব্যক্তি যে তার বাগ্মিতা ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করার জন্য এবং অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করার জন্য মুখ ভরে কথা বলে এবং তাতে বিস্তৃতি ঘটায়। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটিকে 'মুতাকাব্বির' (অহংকারী) দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন।

5203 - قَالَ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ، مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ".

5203 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا بُنْدَارٌ، ثَنَا مُحَمَّدٌ، ثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: "وَانْظُرْ مَا تَكْرَهُ أن يَرَاهُ النَّاسُ فِي بَيْتِكَ إِذَا عَمِلْتَهُ فَلَا تَعْمَلْهُ".

5203 - قُلْتُ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي كِتَابِهِ عن معمر عن أبي إسحاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ قَالَ: "قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَفْضَلُ مَا أُوتِيَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: الْخُلُقُ الْحَسَنُ. قَالَ: فَمَا شَرُّ مَا أُوتِيَ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: إِذَا كَرِهْتَ أَنْ يُرَى عَلَيْكَ شَيْءٌ فِي نَادِي الْقَوْمِ فَلَا تَفْعَلْهُ إِذَا خَلَوْتَ".

৫২০৩ - মুসাদ্দাদ এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, জুহাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মু’মিন ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো উত্তম চরিত্র, এবং ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সুন্দর চেহারার মধ্যে মন্দ অন্তর।"

৫২০৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বুন্দার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আমি আবূ ইসহাককে শুনতে পেয়েছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আর তুমি লক্ষ্য করো, তোমার ঘরে যখন তুমি কোনো কাজ করো, তখন মানুষ তা দেখুক—এটা তুমি যা অপছন্দ করো, সেই কাজটি তুমি করো না।"

৫২০৩ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক তাঁর কিতাবে মা’মার থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: "বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মুসলিম ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র। বলা হলো: মুসলিম ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে নিকৃষ্টতম কী? তিনি বললেন: যখন তুমি লোকজনের মজলিসে তোমার উপর কোনো কিছু দেখা যাওয়া অপছন্দ করো, তখন একাকী অবস্থায়ও তুমি তা করো না।"

5204 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الصباح بن محمد الأحمسي، عن مرة الهمداني، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَا مَنْ يُحِبُّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمُ قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ، وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ. قَالَ قُلْنَا: وَمَا بَوَائِقُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: غُشْمُهُ وَظُلْمُهُ، وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا حَرَامًا فيبارك له فيه، ولايتصدق به فَيُقْبَلَ مِنْهُ، وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ، إن الله- تبارك وتعالى لا يمحو السيىء بالسيىء، ولكن يمحو السيىء بالحسن، إن الخبيث لا يمحق الخبيث".

5204 - رواه أبو داود الطيالسي باختصار فقال: ثنا قيس، عَنْ أَبِي (حُصَيْنٍ) عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عن مسروق، عن عبد الله يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إن الخبيث لا يكفر السيئ، ولكن الطيب يكفر السيئ".
والبزار، وتقدم في أول البيوع بطرقه.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ، وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ أَبَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بِهِ

৫২০৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান ইবনু ইসহাক, তিনি সাব্বাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আহমাসীর সূত্রে, তিনি মুররাহ আল-হামদানীর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের মাঝে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করেছেন, যেমন তিনি তোমাদের মাঝে তোমাদের রিযিকসমূহ বণ্টন করেছেন। আর নিশ্চয় আল্লাহ দুনিয়া তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দ্বীন কেবল তাকেই দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দ্বীন দান করেছেন, তিনি তাকে অবশ্যই ভালোবেসেছেন। যার হাতে আমার প্রাণ, তার শপথ! কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করে না, যতক্ষণ না তার অন্তর ও তার জিহ্বা ইসলাম গ্রহণ করে। আর সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হয় না, যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্টসমূহ থেকে নিরাপদ হয়। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তার অনিষ্টসমূহ কী? তিনি বললেন: তার অত্যাচার ও তার জুলুম। আর কোনো বান্দা অবৈধ (হারাম) সম্পদ উপার্জন করে না যে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হবে, আর না সে তা থেকে সাদাকা করে যে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে। আর সে তা তার পেছনে রেখে যায় না, তবে তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় হয়। নিশ্চয় আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তাআলা - মন্দকে মন্দ দ্বারা মুছে দেন না, বরং তিনি মন্দকে ভালো দ্বারা মুছে দেন। নিশ্চয় মন্দ (বা অপবিত্র) মন্দকে ধ্বংস করে না।"

৫২০৪ - এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাইস, তিনি আবূ (হুসাইন)-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াছ্ছাবের সূত্রে, তিনি মাসরূকের সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) থেকে, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফূ' হিসেবে)। তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় মন্দ (বা অপবিত্র) মন্দকে মোচন করে না, কিন্তু ভালো মন্দকে মোচন করে।"
আর বাযযারও (এটি বর্ণনা করেছেন)। আর এর সনদসমূহ 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে এবং অন্যান্যরা আবান ইবনু ইসহাকের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

5205 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ عِمْرَانَ بن رياح، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَأَبِي سَمُرَةُ جَالِسٌ أَمَامِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ، وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

5205 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ محمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ … فذكره.

5205 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

5205 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَيُوسُفُ الصَّفَّارُ مولى بني أمية قَالُوا: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

৫২০৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, তিনি যাকারিয়া ইবনু সিয়াহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনু রিয়াহ থেকে, তিনি আলী ইবনু উমারাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি এমন এক মজলিসে ছিলাম যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত ছিলেন। তিনি (জাবির) বলেন: আর আমার পিতা সামুরাহ আমার সামনে উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই অশ্লীলতা (আল-ফুহশ) এবং অশ্লীল আচরণ (আত-তাফাহ্হুশ) ইসলামের কোনো অংশ নয়। আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে ইসলামে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সর্বোত্তম।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৫২০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু বাহর, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০৫ - তিনি (আল-মাওসিলী) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ, এবং আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর ও ইউসুফ আস-সাফ্ফার (বনী উমাইয়ার মাওলা)। তারা সকলে বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী।

5206 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: "سَأَلْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَوَّلُ مَا يوضع في الميزان الخلق الحسن".

5206 - ورواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشام قال: "قلنا لأم الدرداء: حدثينا بشيء سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولا تحدثينا بشيء سمعتيه من غيره. قالت: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَثْقَلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ يوم القيامة الخلق الحسن".

5206 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ومن بَعْدِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ أَثْقَلَ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَإِنَّ الله يبغض الفاحش البذيء".
وَرَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ فِي كِتَابِهِ مُسْنَدُ الشِّهَابِ مِنْ طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، أبنا شريك … فذكره.

৫২০৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি খালাফ ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: সর্বপ্রথম যা মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) রাখা হবে, তা হলো উত্তম চরিত্র।"

৫২০৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাদ্র, তিনি খালাফ ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি শাম (সিরিয়া)-এর একজন লোক থেকে, তিনি বলেন: "আমরা উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন, আর অন্য কারো নিকট থেকে যা শুনেছেন, তা বর্ণনা করবেন না। তিনি বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) যা কিছু রাখা হবে, তার মধ্যে সবচেয়ে ভারী হলো উত্তম চরিত্র।"

৫২০৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এভাবেই আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর পরবর্তীগণ এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ, তিরমিযী এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি আবূদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মুমিনের মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) যা কিছু রাখা হবে, তার মধ্যে সবচেয়ে ভারী হলো উত্তম চরিত্র। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীল ও কটুভাষীকে ঘৃণা করেন।"
আর এটি আল-কুদ্বাঈ তাঁর কিতাব *মুসনাদুশ শিহাব*-এ মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ আল-আসফাহানী-এর সূত্রে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5207 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ بِالْحِلْمِ، وَإِنَّهُ ليكتب جباراً وما يملك إلا أمر بيته".
رواه أَبُو الشَّيْخِ بْنُ حَيَّانَ فِي كِتَابِ الثَّوَابِ.

5207 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (عَبْدِ اللَّهِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ بِالْخُلُقِ الْحَسَنِ، وَإِنَّهُ لَيُكْتَبُ … " فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৫২০৭ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু খারিজাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি ধৈর্যের (বা সহনশীলতার) মাধ্যমে রোযাদার ও রাত জেগে ইবাদতকারীর মর্যাদা লাভ করে। আর নিশ্চয়ই তাকে অহংকারী (বা অত্যাচারী) হিসেবে লেখা হয়, অথচ সে তার ঘরের বিষয়াদি ছাড়া আর কিছুর মালিক নয়।"
এটি আবূশ শাইখ ইবনু হাইয়ান তাঁর ‘কিতাবুত সাওব’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

৫২০৭ - আর এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু (আব্দুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে রোযাদার ও রাত জেগে ইবাদতকারীর মর্যাদা লাভ করে। আর নিশ্চয়ই তাকে লেখা হয়..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

5208 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أسامة: وثنا يزيد، أبنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حسين، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ- قَالَ يَزِيدُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ- عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ- كَأَنَّهُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فما يمنعك أن أتعيش، حَمِيدًا وَتَمُوتُ فَقِيدًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ عَلَى تَمَامِ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ".

5208 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جِبْرِيلَ بْنِ الْمُبَارَكِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بكر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ الْجَمَالَ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ … " فذكره.
وكذا رواه الطبراني.

৫২০৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু আবী হুসাইন থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে— ইয়াযীদ বলেছেন: আমি তাকে (শাহরকে) আবদুর রহমান ইবনু গানম থেকে ব্যতীত বর্ণনা করতে জানি না— তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (মু'আয) বলেছেন: "এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন এক ব্যক্তি যে প্রশংসিত হতে পছন্দ করি— যেন সে নিজের ব্যাপারে ভয় পাচ্ছিল— তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তাহলে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে যে তুমি প্রশংসিত অবস্থায় জীবন যাপন করবে এবং (মৃত্যুর পর) অনুপস্থিত হিসেবে স্মরণীয় হবে? আর নিশ্চয়ই আমি প্রেরিত হয়েছি উত্তম চরিত্রের পূর্ণতা সাধনের জন্য।"

৫২০৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায্‌যার: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু জিবরীল ইবনুল মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু আবী হুসাইন থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু গানম থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি, আর আমি প্রশংসিত হতে পছন্দ করি..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী।