5201 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يحيى، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، سَمِعْتُ أَبَا مجلز قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خُيِّرَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ سَمِيٍّ: أَيَّ أَزْوَاجِكَ تختارين؟ فقالت: أختار فلاناً- الْمُتَوَفَّى عَنْهَا، وَكَانَ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا، وَقَدْ كَانَ قُتِلَ عَنْهَا اثْنَانِ".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَلَفْظُهُ: قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: (يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَرْأَةُ يكون لها الزوجان في الدنيا- تعني: زَوْجًا بَعْدَ زَوْجٍ- فَيَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ، فَلِأَيِّهِمَا تَكُونُ؟ قَالَ: لِأَحْسَنِهِمَا-خُلُقًا) .

৫২০১ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ মাকীন থেকে, আমি আবূ মিজলাযকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আসমা বিনতে সুমাইকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল: তোমার স্বামীদের মধ্যে তুমি কাকে বেছে নেবে? তখন তিনি বললেন: আমি অমুককে বেছে নেব— যিনি তার মৃত্যুর পর (তাকে) ছেড়ে গেছেন, আর তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী, অথচ তার থেকে দুজন শহীদ হয়েছিলেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন বাযযার ও তাবারানী, আর তার শব্দাবলী হলো: তিনি (আনাস) বলেন: উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! যে নারীর দুনিয়াতে দুজন স্বামী থাকে— অর্থাৎ: একজন স্বামীর পরে আরেকজন স্বামী— অতঃপর তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করে, সে তাদের মধ্যে কার জন্য হবে? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী, তার জন্য)।

5202 - قَالَ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخشني- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَحَبَّكُمْ إليَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إليَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا مَسَاوِئُكُمْ أَخْلَاقًا، الثِّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ".

5202 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أبي هند … فَذَكَرَهُ.

5202 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا دواد … فَذَكَرَهُ.

5202 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي عدي، عن داود … فذكره، قال: وثنا يَزِيدُ، ثَنَا دَاوُدُ … فَذَكَرَهُ.

5202 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَوَاهُ الترمذي في الجامع وحسنه ولم يذكر فيه "أسوأكم أخلاقاً … " وزاد في آخره: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: الْمُتَكَبِّرُونَ".
الثَّرْثَارُ- بِثَائَيْنِ مُثَلَّثَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ- هُوَ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ تَكَلُّفًا.
وَالْمُتَشَدِّقُ: هُوَ المتكلم بملء شدقيه تفاصحاً وتعظيماً لِكَلَامِهِ.
وَالْمُتَفَيْهِقُ: أَصْلُهُ مِنَ الْفَهْقِ وَهُو الِامْتِلَاءُ وهو بمعنى المتشدق؟ لأنه الذي يملأ فمه بِالْكَلَامِ وَيَتَوَسَّعُ فِيهِ إِظْهَارًا لِفَصَاحَتِهِ، وَفَضْلِهِ، وَاسْتِعْلَاءً عَلَى غَيْرِهِ، وَلِهَذَا فَسَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتَكَبِّرِ.

৫২০২ - মুসাদ্দাদ এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ্ বলেছেন: আমাদেরকে হাফস ইবনু গিয়াছ বর্ণনা করেছেন, তিনি দাঊদ থেকে, তিনি মাকহূল থেকে, তিনি আবূ ছা'লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং মজলিসে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে তারা, যাদের আখলাক (চরিত্র) সবচেয়ে সুন্দর। আর নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত এবং মজলিসে আমার থেকে সবচেয়ে দূরবর্তী হবে তারা, যাদের আখলাক (চরিত্র) সবচেয়ে খারাপ। তারা হলো 'ছারছারূন' (বেশি কথা বলাকারী), 'মুতাতাশাদ্দিকূন' (মুখ বাঁকিয়ে কথা বলাকারী) এবং 'মুতাফাইহিকূন' (অহংকারী/ফাঁপিয়ে কথা বলাকারী)।"

৫২০২ - এটি আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ আল-ওয়ালীদ আল-জাওহারী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ জা'ফর বর্ণনা করেছেন, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০২ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে দাঊদ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০২ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী আদী বর্ণনা করেছেন, তিনি দাঊদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদেরকে ইয়াযীদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে দাঊদ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০২ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এটি একটি সহীহ হাদীছ, এটি আত-তাবরানী বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীছ থেকে, যা আত-তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন। তবে তিনি এতে "তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ আখলাক সম্পন্ন..." অংশটি উল্লেখ করেননি। আর এর শেষে তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা 'ছারছারূন' এবং 'মুতাতাশাদ্দিকূন' সম্পর্কে জেনেছি, কিন্তু 'মুতাফাইহিকূন' কারা? তিনি বললেন: তারা হলো অহংকারীরা।"

'ছারছার' (الثَّرْثَارُ) - দুটি মুক্তা (ث) অক্ষর দ্বারা গঠিত - হলো সে ব্যক্তি, যে কৃত্রিমভাবে অতিরিক্ত কথা বলে।

আর 'মুতাতাশাদ্দিক' (الْمُتَشَدِّقُ): হলো সে ব্যক্তি, যে তার কথাকে বাগ্মিতা ও মহত্ত্বের সাথে প্রকাশ করার জন্য মুখ ভরে কথা বলে।

আর 'মুতাফাইহিক' (الْمُتَفَيْهِقُ): এর মূল হলো 'ফাহক' (الْفَهْقِ) থেকে, যার অর্থ হলো পূর্ণ হওয়া বা ভরে যাওয়া। এটি কি 'মুতাতাশাদ্দিক'-এর সমার্থক? কারণ সে এমন ব্যক্তি যে তার বাগ্মিতা ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করার জন্য এবং অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করার জন্য মুখ ভরে কথা বলে এবং তাতে বিস্তৃতি ঘটায়। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটিকে 'মুতাকাব্বির' (অহংকারী) দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন।

5203 - قَالَ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ، مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ".

5203 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا بُنْدَارٌ، ثَنَا مُحَمَّدٌ، ثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: "وَانْظُرْ مَا تَكْرَهُ أن يَرَاهُ النَّاسُ فِي بَيْتِكَ إِذَا عَمِلْتَهُ فَلَا تَعْمَلْهُ".

5203 - قُلْتُ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي كِتَابِهِ عن معمر عن أبي إسحاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ قَالَ: "قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَفْضَلُ مَا أُوتِيَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: الْخُلُقُ الْحَسَنُ. قَالَ: فَمَا شَرُّ مَا أُوتِيَ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: إِذَا كَرِهْتَ أَنْ يُرَى عَلَيْكَ شَيْءٌ فِي نَادِي الْقَوْمِ فَلَا تَفْعَلْهُ إِذَا خَلَوْتَ".

৫২০৩ - মুসাদ্দাদ এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, জুহাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মু’মিন ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো উত্তম চরিত্র, এবং ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সুন্দর চেহারার মধ্যে মন্দ অন্তর।"

৫২০৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বুন্দার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আমি আবূ ইসহাককে শুনতে পেয়েছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আর তুমি লক্ষ্য করো, তোমার ঘরে যখন তুমি কোনো কাজ করো, তখন মানুষ তা দেখুক—এটা তুমি যা অপছন্দ করো, সেই কাজটি তুমি করো না।"

৫২০৩ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক তাঁর কিতাবে মা’মার থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: "বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মুসলিম ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কী? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র। বলা হলো: মুসলিম ব্যক্তিকে যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে নিকৃষ্টতম কী? তিনি বললেন: যখন তুমি লোকজনের মজলিসে তোমার উপর কোনো কিছু দেখা যাওয়া অপছন্দ করো, তখন একাকী অবস্থায়ও তুমি তা করো না।"

5204 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الصباح بن محمد الأحمسي، عن مرة الهمداني، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَا مَنْ يُحِبُّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمُ قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ، وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ. قَالَ قُلْنَا: وَمَا بَوَائِقُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: غُشْمُهُ وَظُلْمُهُ، وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا حَرَامًا فيبارك له فيه، ولايتصدق به فَيُقْبَلَ مِنْهُ، وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ، إن الله- تبارك وتعالى لا يمحو السيىء بالسيىء، ولكن يمحو السيىء بالحسن، إن الخبيث لا يمحق الخبيث".

5204 - رواه أبو داود الطيالسي باختصار فقال: ثنا قيس، عَنْ أَبِي (حُصَيْنٍ) عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عن مسروق، عن عبد الله يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إن الخبيث لا يكفر السيئ، ولكن الطيب يكفر السيئ".
والبزار، وتقدم في أول البيوع بطرقه.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ، وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ أَبَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بِهِ

৫২০৪ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান ইবনু ইসহাক, তিনি সাব্বাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আহমাসীর সূত্রে, তিনি মুররাহ আল-হামদানীর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের মাঝে তোমাদের চরিত্রসমূহ বণ্টন করেছেন, যেমন তিনি তোমাদের মাঝে তোমাদের রিযিকসমূহ বণ্টন করেছেন। আর নিশ্চয় আল্লাহ দুনিয়া তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দ্বীন কেবল তাকেই দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দ্বীন দান করেছেন, তিনি তাকে অবশ্যই ভালোবেসেছেন। যার হাতে আমার প্রাণ, তার শপথ! কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করে না, যতক্ষণ না তার অন্তর ও তার জিহ্বা ইসলাম গ্রহণ করে। আর সে ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হয় না, যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্টসমূহ থেকে নিরাপদ হয়। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তার অনিষ্টসমূহ কী? তিনি বললেন: তার অত্যাচার ও তার জুলুম। আর কোনো বান্দা অবৈধ (হারাম) সম্পদ উপার্জন করে না যে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হবে, আর না সে তা থেকে সাদাকা করে যে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে। আর সে তা তার পেছনে রেখে যায় না, তবে তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় হয়। নিশ্চয় আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তাআলা - মন্দকে মন্দ দ্বারা মুছে দেন না, বরং তিনি মন্দকে ভালো দ্বারা মুছে দেন। নিশ্চয় মন্দ (বা অপবিত্র) মন্দকে ধ্বংস করে না।"

৫২০৪ - এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাইস, তিনি আবূ (হুসাইন)-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াছ্ছাবের সূত্রে, তিনি মাসরূকের সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) থেকে, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফূ' হিসেবে)। তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় মন্দ (বা অপবিত্র) মন্দকে মোচন করে না, কিন্তু ভালো মন্দকে মোচন করে।"
আর বাযযারও (এটি বর্ণনা করেছেন)। আর এর সনদসমূহ 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে এবং অন্যান্যরা আবান ইবনু ইসহাকের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

5205 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ عِمْرَانَ بن رياح، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَأَبِي سَمُرَةُ جَالِسٌ أَمَامِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ، وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

5205 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ محمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ … فذكره.

5205 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

5205 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَيُوسُفُ الصَّفَّارُ مولى بني أمية قَالُوا: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

৫২০৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, তিনি যাকারিয়া ইবনু সিয়াহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনু রিয়াহ থেকে, তিনি আলী ইবনু উমারাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি এমন এক মজলিসে ছিলাম যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত ছিলেন। তিনি (জাবির) বলেন: আর আমার পিতা সামুরাহ আমার সামনে উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই অশ্লীলতা (আল-ফুহশ) এবং অশ্লীল আচরণ (আত-তাফাহ্হুশ) ইসলামের কোনো অংশ নয়। আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে ইসলামে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সর্বোত্তম।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৫২০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু বাহর, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০৫ - তিনি (আল-মাওসিলী) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২০৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ, এবং আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর ও ইউসুফ আস-সাফ্ফার (বনী উমাইয়ার মাওলা)। তারা সকলে বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী।

5206 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: "سَأَلْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَوَّلُ مَا يوضع في الميزان الخلق الحسن".

5206 - ورواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشام قال: "قلنا لأم الدرداء: حدثينا بشيء سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولا تحدثينا بشيء سمعتيه من غيره. قالت: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَثْقَلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ يوم القيامة الخلق الحسن".

5206 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ومن بَعْدِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ أَثْقَلَ مَا يُوضَعُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَإِنَّ الله يبغض الفاحش البذيء".
وَرَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ فِي كِتَابِهِ مُسْنَدُ الشِّهَابِ مِنْ طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، أبنا شريك … فذكره.

৫২০৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি খালাফ ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: সর্বপ্রথম যা মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) রাখা হবে, তা হলো উত্তম চরিত্র।"

৫২০৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাদ্র, তিনি খালাফ ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি শাম (সিরিয়া)-এর একজন লোক থেকে, তিনি বলেন: "আমরা উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে যা শুনেছেন, তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন, আর অন্য কারো নিকট থেকে যা শুনেছেন, তা বর্ণনা করবেন না। তিনি বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) যা কিছু রাখা হবে, তার মধ্যে সবচেয়ে ভারী হলো উত্তম চরিত্র।"

৫২০৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এভাবেই আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং তাঁর পরবর্তীগণ এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ, তিরমিযী এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি আবূদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মুমিনের মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) যা কিছু রাখা হবে, তার মধ্যে সবচেয়ে ভারী হলো উত্তম চরিত্র। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীল ও কটুভাষীকে ঘৃণা করেন।"
আর এটি আল-কুদ্বাঈ তাঁর কিতাব *মুসনাদুশ শিহাব*-এ মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ আল-আসফাহানী-এর সূত্রে, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5207 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ بِالْحِلْمِ، وَإِنَّهُ ليكتب جباراً وما يملك إلا أمر بيته".
رواه أَبُو الشَّيْخِ بْنُ حَيَّانَ فِي كِتَابِ الثَّوَابِ.

5207 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (عَبْدِ اللَّهِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ بِالْخُلُقِ الْحَسَنِ، وَإِنَّهُ لَيُكْتَبُ … " فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৫২০৭ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনু খারিজাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি ধৈর্যের (বা সহনশীলতার) মাধ্যমে রোযাদার ও রাত জেগে ইবাদতকারীর মর্যাদা লাভ করে। আর নিশ্চয়ই তাকে অহংকারী (বা অত্যাচারী) হিসেবে লেখা হয়, অথচ সে তার ঘরের বিষয়াদি ছাড়া আর কিছুর মালিক নয়।"
এটি আবূশ শাইখ ইবনু হাইয়ান তাঁর ‘কিতাবুত সাওব’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

৫২০৭ - আর এটি আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু (আব্দুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে রোযাদার ও রাত জেগে ইবাদতকারীর মর্যাদা লাভ করে। আর নিশ্চয়ই তাকে লেখা হয়..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

5208 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أسامة: وثنا يزيد، أبنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حسين، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ- قَالَ يَزِيدُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ- عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ- كَأَنَّهُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فما يمنعك أن أتعيش، حَمِيدًا وَتَمُوتُ فَقِيدًا، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ عَلَى تَمَامِ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ".

5208 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جِبْرِيلَ بْنِ الْمُبَارَكِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بكر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ الْجَمَالَ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ … " فذكره.
وكذا رواه الطبراني.

৫২০৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু আবী হুসাইন থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে— ইয়াযীদ বলেছেন: আমি তাকে (শাহরকে) আবদুর রহমান ইবনু গানম থেকে ব্যতীত বর্ণনা করতে জানি না— তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (মু'আয) বলেছেন: "এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন এক ব্যক্তি যে প্রশংসিত হতে পছন্দ করি— যেন সে নিজের ব্যাপারে ভয় পাচ্ছিল— তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তাহলে তোমাকে কিসে বাধা দিচ্ছে যে তুমি প্রশংসিত অবস্থায় জীবন যাপন করবে এবং (মৃত্যুর পর) অনুপস্থিত হিসেবে স্মরণীয় হবে? আর নিশ্চয়ই আমি প্রেরিত হয়েছি উত্তম চরিত্রের পূর্ণতা সাধনের জন্য।"

৫২০৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায্‌যার: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু জিবরীল ইবনুল মুবারক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু আবী হুসাইন থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু গানম থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি, আর আমি প্রশংসিত হতে পছন্দ করি..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী।

5209 - قال أحمد بن منيع: وثنا أَبُو بَدْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ إِمَامِ الْمُتَّقِينِ، قَالَ: هُوَ التَّقِيُّ الْحَسَنُ الْخُلُقِ".

৫২০৯ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাদ্র, সাঈদ ইবনু আবদিল জাব্বার থেকে, আবদিল হামীদ ইবনু মুহাজির থেকে, সুলাইমান ইবনু হাবীব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো কোনো সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মুত্তাকীদের (পরহেযগারদের) ইমাম (নেতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: তিনি হলেন সেই পরহেযগার ব্যক্তি, যিনি উত্তম চরিত্রের অধিকারী।"

5210 - وَقَالَ عبد بن حميد: حدثني دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا مِسْكِينُ بْنُ أَبِي سراج، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ والبيهقي بسند ضَعِيفٌ.

৫২১০ - আর আব্দুল ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আমাকে দাউদ ইবনুল মুহাব্বার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মিসকীন ইবনে আবী সিরাজ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনারকে শুনতে পেয়েছি, আমি ইবনে উমরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "খারাপ চরিত্র আমলকে নষ্ট করে দেয়, যেমন সিরকা (ভিনেগার) মধুকে নষ্ট করে দেয়।"

এই সনদটি দুর্বল। দাউদ ইবনুল মুহাব্বারের দুর্বলতার কারণে।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তাবারানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাতে এবং বাইহাকী দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

5211 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا".

5211 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي، وَأَزَالَ مِنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي. وَإِذَا اكْتَحَلَ جَعَلَ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثِنْتَيْنِ وواحداً بينهما وكان إذا لبس نعلين بَدَأَ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا خَلَعَ خَلَعَ الْيُسْرَى، وَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَدْخَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يحب التيمن في كل شيء أخذاً وَإِعْطَاءٍ".
قُلْتُ: إِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ يحيى بن العلاء وعمرو بن الحصين، وتقدم في كتاب اللباس في باب ما جاء في النعال.

৫২১১ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবূ নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি হলো সে, যে তোমাদের মধ্যে চরিত্রে সবচেয়ে সুন্দর।"

৫২১১ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আমর ইবনু আল-হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে ইয়াহইয়া ইবনু আল-আলা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আয়নায় দেখতেন, তখন বলতেন: 'সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার সৃষ্টি (শারীরিক গঠন) ও চরিত্রকে সুন্দর করেছেন, এবং আমার থেকে সেই জিনিস দূর করেছেন যা অন্যদের মধ্যে ত্রুটিপূর্ণ (বা খারাপ) করে।' আর যখন তিনি সুরমা লাগাতেন, তখন প্রতিটি চোখে দু'বার করে এবং তাদের মাঝে একবার লাগাতেন। আর যখন তিনি জুতা পরিধান করতেন, তখন ডান দিক থেকে শুরু করতেন, আর যখন খুলতেন, তখন বাম পা খুলতেন, আর যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন, তখন ডান পা প্রবেশ করাতেন, আর তিনি গ্রহণ ও প্রদান সহ সকল কিছুতে ডান দিক পছন্দ করতেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ ইয়া'লার সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াহইয়া ইবনু আল-আলা এবং আমর ইবনু আল-হুসাইন দুর্বল রাবী। আর এটি কিতাবুল লিবাস (পোশাক পরিচ্ছেদ)-এর 'জুতা সংক্রান্ত যা এসেছে' নামক অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5212 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: وَثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مغْول، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عن صالح أبي الْخَلِيلِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: "أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ: أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْخُلُقُ الْحَسَنُ. فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: الْخُلُقُ الحسن. فأعاد عليه الثالثة والرابعة- فَإِمَّا أَقَامَهُ وَإِمَّا أَقْعَدَهُ- قَالَ: أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَأَنْتَ طَلِيقٌ. ثُمَّ مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَسِّنُ الْخُلُقَ الْحَسَنَ وَيَقُولُ: هُوَ مِنَ اللَّهِ. وَيُقَبِّحُ الْخُلُقَ السُّوءَ وَيَقُولُ: هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ. ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى حُمْرَةِ عَيْنِيهِ وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرُّوزِيُّ فِي كِتَابِ الصلاة مرسلاً من طريق العلاء بن الخير.

5212 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: "نُبِّئْتُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أألج فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم للخادم: انطلقي فقولي له: قل: السلام عليك، أأدْخُلُ، فَإِنَّهُ لَمْ يُحْسِنِ الِاسْتِئْذَانَ. قَالَ: فسمعتُ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْخَادِمِ فَقُلْتُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الْخَادِمُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ، أأدْخُلُ؟ فَدَخَلْتُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، بما جئت؟ قال: لم آتيكم إِلَّا بِخَيْرٍ، أَتَيْتُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ، وَتَدَعُوا عِبَادَةَ اللَّاتِ وَالْعُزَّى، وَأَنْ تُصَلُّوا كُلَّ يَوْمٍ وليلة خَمْسَ صَلَوَاتٍ، وَأَنْ تَصُومُوا مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا، وَأَنْ تَحُجُّوا الْبَيْتَ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَأَنْ تَأْخُذُوا مِنْ أَمْوَالِ أَغْنِيَائِكُمْ فَتَرُدُّوا عَلَى فُقُرَائِكُمْ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هل من العلم شيئاً لَا نَعْلَمُهُ؟ قَالَ: قَدْ عَلِمَ اللَّهُ خَيْرًا، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ: الْخَمْسَ: (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ … إِلَى آخِرِ السُّورَةِ".

৫২১২ - হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনু মিগওয়াল, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত থেকে, তিনি সালিহ আবুল খালীল থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুশ শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: কোন ঈমান সর্বোত্তম? তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র। সে পুনরায় জিজ্ঞেস করল, তিনি বললেন: উত্তম চরিত্র। সে তৃতীয় ও চতুর্থবারও জিজ্ঞেস করল—হয়তো তিনি তাকে দাঁড় করিয়ে রাখলেন অথবা বসিয়ে দিলেন—তিনি বললেন: তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে হাসিমুখে সাক্ষাৎ করবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বদা উত্তম চরিত্রের প্রশংসা করতেন এবং বলতেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর তিনি মন্দ চরিত্রের নিন্দা করতেন এবং বলতেন: এটি শয়তানের পক্ষ থেকে। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি তার চোখের লালচে ভাব এবং তার ঘাড়ের শিরাসমূহের স্ফীতি দেখছ না?"
এটি মুহাম্মাদ ইবনু নাসর আল-মারওয়াযী তাঁর কিতাবুস সালাত-এ আলা ইবনুল খাইর-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

৫২১২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি মানসূর থেকে, তিনি রিবিঈ ইবনু হিরাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "আমাকে জানানো হয়েছে যে, বানী আমির গোত্রের একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি কি প্রবেশ করব? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদেমকে বললেন: যাও, তাকে গিয়ে বলো: সে যেন বলে: আসসালামু আলাইকা, আমি কি প্রবেশ করব? কারণ সে অনুমতি চাওয়ার নিয়ম জানে না। তিনি (রিবিঈ) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদেমকে যা বললেন, আমি তা শুনলাম। তাই খাদেম আসার আগেই আমি বললাম: আসসালামু আলাইকা, আমি কি প্রবেশ করব? অতঃপর আমি প্রবেশ করলাম। তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কী নিয়ে এসেছেন? তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট কল্যাণ ছাড়া আর কিছু নিয়ে আসিনি। আমি তোমাদের নিকট এসেছি এই জন্য যে, তোমরা এককভাবে আল্লাহর ইবাদত করবে এবং লাত ও উযযার ইবাদত ছেড়ে দেবে। আর তোমরা প্রতি দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে, বছরের এক মাস সাওম পালন করবে, এবং যার সামর্থ্য আছে সে বাইতুল্লাহর হজ্জ করবে। আর তোমরা তোমাদের ধনীদের সম্পদ থেকে (যাকাত) গ্রহণ করবে এবং তা তোমাদের দরিদ্রদের নিকট ফিরিয়ে দেবে। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এমন কোনো জ্ঞান কি আছে যা আমরা জানি না? তিনি বললেন: আল্লাহ অবশ্যই কল্যাণ সম্পর্কে জানেন। আর এমন কিছু জ্ঞান আছে যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না—তা হলো পাঁচটি বিষয়: (নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট রয়েছে কিয়ামতের জ্ঞান, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন... সূরার শেষ পর্যন্ত)।"

5213 - قال الحارث: وثنا الحَلْبَس الْحَنْظَلِيُّ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَلامٍ- أَوْ أَبِي سَلامٍ- الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَأَكْثَرَ هَمَّهُ وَسَقِمَ بَدَنُهُ، وَمَنْ لَاحَى الرِّجَالَ ذَهَبَتْ كَرَامَتُهُ وَسَقَطَتْ مُرُوءَتُهُ".

৫২১৩ - আল-হারিস বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হালবাস আল-হানযালী আত-তামিমী আল-বাসরী, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু উমার, সালাম - অথবা আবূ সালাম - আল-খুরাসানী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার চরিত্র খারাপ হয়, সে নিজেকে কষ্ট দেয়, এবং তার দুশ্চিন্তা বৃদ্ধি পায়, এবং তার শরীর অসুস্থ হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি লোকেদের সাথে ঝগড়া করে, তার মর্যাদা চলে যায় এবং তার পৌরুষত্ব (বা: মনুষ্যত্ব) নষ্ট হয়ে যায়।"

5214 - قَالَ الْحَارِثُ: وثنا سعيد بن عامر، نا مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ".

5214 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو … فَذَكَرَهُ.

5214 - قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ. هَكَذَا رَوَاهُ الْحَارِثُ وَمَنْ بعده، رواه أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ بِلَفْظِ: "أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِأَهْلِهِ".
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالْحَاكِمُ دُونَ قَوْلِهِ: "وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِأَهْلِهِ".

5214 - وَرَوَاهُ بِدُونِهَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرُّوزِيُّ وَزَادَ فِيهِ: "وَإِنَّ الْمَرْءَ ليكون مؤمناً وإن في خلقه شيء فَيُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ إِيمَانِهِ".

৫২১৪ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আমির, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে পূর্ণাঙ্গ হলো সে, যার চরিত্র সবচেয়ে উত্তম। আর তোমাদের মধ্যে উত্তম হলো তারা, যারা তাদের স্ত্রীদের জন্য উত্তম।"

৫২১৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫২১৪ - তিনি (আল-হারিস) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মিনহাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই', তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী। আল-হারিস এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীরা এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এটি আবূ দাঊদ এবং আত-তিরমিযীও বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) একে সহীহ বলেছেন এই শব্দে: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে পূর্ণাঙ্গ হলো সে, যার চরিত্র সবচেয়ে উত্তম। আর তোমাদের মধ্যে উত্তম হলো তারা, যারা তাদের পরিবারের (আহলিহি) জন্য উত্তম।"
আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এই উক্তিটি ছাড়া: "আর তোমাদের মধ্যে উত্তম হলো তারা, যারা তাদের পরিবারের (আহলিহি) জন্য উত্তম।"

৫২১৪ - আর এটি মুহাম্মাদ ইবনু নাসর আল-মারওয়াযী এই অংশটি (শেষ বাক্যটি) ছাড়াই বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি মুমিন হতে পারে, যদিও তার চরিত্রে কিছু ত্রুটি থাকে, তবে তা তার ঈমান থেকে হ্রাস করে দেয়।"

5215 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثَنَا بشار بن الْحَكَمِ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا ذَرٍّ فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ وَأَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخلق وطول الصمت، فو الذي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَمِلَ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهِمَا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا والطبراني وَالْبَزَّارُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

5215 - وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ بْنُ حَيَّانَ فِي كِتَابِ الثَّوَابِ بِإِسْنَادٍ وَاهٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَفْضَلِ الْعِبَادَةِ، وَأَخَفِّهَا عَلَى الْبَدَنِ، وَأَثْقَلِهَا فِي الْمِيزَانِ، وَأَهْوَنِهَا عَلَى اللِّسَانِ؟ قُلْتُ: بَلَى فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي. قَالَ: عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ؟ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِعَامِلٍ بِمِثْلِهِمَا".
وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَمْرَيْنِ خفيف مؤونتهما، عظيم أمرهما، لَمْ يُلْقَ اللَّهُ- عز وجل بِمِثْلِهِمَا؟ طُولُ الصَّمْتِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ".

৫২১৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-হাজ্জাজ আস-সামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাশ্শার ইবনু আল-হাকাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে এমন দুটি গুণের কথা বলে দেব না, যা পিঠের উপর হালকা কিন্তু মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) ভারী? তিনি বললেন: অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বললেন: তুমি উত্তম চরিত্র ও দীর্ঘ নীরবতা (কম কথা বলা) অবলম্বন করো। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! সৃষ্টিকুল এই দুটির মতো অন্য কোনো আমল করেনি।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনু আবীদ্-দুনিয়া, আত-তাবরানী এবং আল-বাযযার এই সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।

৫২১৫ - আর আবূশ-শাইখ ইবনু হাইয়ান এটি কিতাবুথ-সাওয়াব-এ দুর্বল (ওয়াহী) সনদসহ আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে সর্বোত্তম ইবাদতের কথা বলে দেব না, যা শরীরের উপর সবচেয়ে হালকা, মীযানে সবচেয়ে ভারী এবং জিহ্বার উপর সবচেয়ে সহজ? আমি বললাম: অবশ্যই, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। তিনি বললেন: তুমি দীর্ঘ নীরবতা (কম কথা বলা) এবং উত্তম চরিত্র অবলম্বন করো। কারণ তুমি এই দুটির মতো অন্য কোনো আমলকারী নও।"

আর এটি আবূদ্-দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবূদ্-দারদা! আমি কি তোমাকে এমন দুটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না, যার বোঝা হালকা, কিন্তু সেগুলোর গুরুত্ব অনেক বেশি, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর নিকট এই দুটির মতো অন্য কিছু পেশ করা হয়নি? (তা হলো) দীর্ঘ নীরবতা (কম কথা বলা) এবং উত্তম চরিত্র।"

5216 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ أَبُو مَالِكٍ قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الحبحاب، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَكْمَلُ (الْمُؤْمِنِينَ) إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ لِيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

5216 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ثَنَا زَرَبِيُّ أَبُو يَحْيَى، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.... فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "وَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ … " إِلَى آخِرِهِ.

৫২১৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুছান্না আবূ মূসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া ইবনু ইয়াহইয়া আত-ত্বাঈ আবূ মালিক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'আইব ইবনু আল-হাবহাব, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে পূর্ণাঙ্গ হলো সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সবচেয়ে উত্তম। আর উত্তম চরিত্র অবশ্যই সওম ও সালাতের স্তরে পৌঁছে দেয়।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

৫২১৬ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদাহ ইবনু ফুযাইল ইবনু আইয়াদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ মাওলা বানী হাশিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যারাবী আবূ ইয়াহইয়া, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন.... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ব্যতীত: "আর উত্তম চরিত্র..." শেষ পর্যন্ত।

5217 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا مُصْعَبُ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ".

5217 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَهُ.

৫২১৭ - আবূ ইয়া'লা বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুস'আব আয-যুবাইরী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দারওয়ার্দী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে, তিনি আল-কাক্বা' থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি প্রেরিত হয়েছি উত্তম চরিত্রকে পূর্ণতা দেওয়ার জন্য।"

৫২১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মানসূর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5218 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي عَنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنِ عمرو بن سعيد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَجْلِسٍ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا- قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا".

5218 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ … فَذَكَرَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ.

5218 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى … فَذَكَرَهُ.

৫২১৮ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উসামাহ থেকে, তিনি আমর ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মজলিসে বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তির কথা বলব না, যে আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন আমার মজলিসের সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে? - তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। আমরা বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম।"

৫২১৮ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, ইবরাহীম থেকে, আমি তাকে ইয়াযীদ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা (পূর্বোক্ত মতন) উল্লেখ করেছেন।
এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

৫২১৮ - এবং এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা... অতঃপর তিনি তা (পূর্বোক্ত মতন) উল্লেখ করেছেন।

5219 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْكَوْثَرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أُمَّ عَبْدٍ، هَلْ تَدْرِي مَنْ أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا؟ قَالَتْ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَحَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ كَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ.

৫২১৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুতী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, কাওছার থেকে, নাফি' থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে উম্মু আবদ! তুমি কি জানো, ঈমানের দিক থেকে মুমিনদের মধ্যে সর্বোত্তম কে? তিনি (উম্মু আবদ) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তাদের মধ্যে যারা চরিত্রে সর্বোত্তম এবং যারা বিনয়ী ও সহজলভ্য। কোনো বান্দা ঈমানের প্রকৃত স্তরে পৌঁছাতে পারে না, যতক্ষণ না সে মানুষের জন্য তাই পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে, এবং যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।"

এই সনদটি দুর্বল। কাওছার ইবনু হাকীম-এর দুর্বলতার কারণে।

5220 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدُمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِرَادَةَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: "أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَشْتُمُ رجلًا رَافِعًا صَوْتَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: البذاء لؤم، وسوء الْمَلَكَةِ لُؤْمٌ".
الْبَذَاءُ- بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مَمْدُودٌ- هُوَ المتكلم بالفحش وردي الْكَلَامِ.

‌

৫২২০ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-মাকদুমী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইরাদাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু আবী দাউদ, মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

যে, তিনি (আবূ দারদা) এক ব্যক্তিকে উচ্চস্বরে অন্য এক ব্যক্তিকে গালি দিতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অশ্লীলতা (বা কটু কথা) হলো নীচতা, এবং অধীনস্থদের সাথে খারাপ ব্যবহারও হলো নীচতা।"

'আল-বাযা' (البذاء) - (যা যাল (ذ) অক্ষর দ্বারা লিখিত এবং মদ্দ সহকারে উচ্চারিত) - এর অর্থ হলো যে ব্যক্তি অশ্লীল ও খারাপ কথা বলে।