5381 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا عبد العزيز الأندراوزدي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ عُمَرَ اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ- رضي الله عنهما وهو يمد لسانه، فقال: ما تصنع يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ؟! فَقَالَ: إِنَّ هَذَا أوردني الموارد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ إِلَّا وَهُوَ يَشْكُو ذَرَبَ اللِّسَانِ".
رَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ.

‌

৫৩৮১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয আল-আন্দারাওযদী, তিনি যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,

যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালেন, যখন তিনি তাঁর জিহ্বা বের করে রেখেছিলেন। তখন তিনি (উমার) বললেন: হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা! আপনি কী করছেন? তিনি (আবূ বকর) বললেন: নিশ্চয়ই এটি (জিহ্বা) আমাকে বিপদাপন্ন করেছে (বা আমাকে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে এনে দাঁড় করিয়েছে)। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শরীরের এমন কোনো অঙ্গ নেই যা জিহ্বার তীক্ষ্ণতা (বা ক্ষতিকর দিক) সম্পর্কে অভিযোগ না করে।

এটি বর্ণনা করেছেন মালিক, ইবনু আবীদ্ দুন্ইয়া এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ)।

5382 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ- أَوْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَسْبِقَ الْقَدَرَ، وَكَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ.

৫৩৮২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—অথবা আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হিংসা প্রায় তাকদীরকে অতিক্রম করে যাচ্ছিল, আর দারিদ্র্য প্রায় কুফরী হয়ে যাচ্ছিল।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশী দুর্বল।

5383 - وقال عبد بن حميد: أبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أخبره قَالَ: "كُنَّا يَوْمًا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَطَلَعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مِنْ ماء وضوئه، قد علق نعليه يَدِهِ بِشِمَالِهِ فَسَلَّمَ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِثْلَ حَالِهِ الْأُولَى، فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالَتِهِ الْأُولَى، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تَبِعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ: إِنُّي لَاحَيْتُ أَبِي فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ أَنِّي لَا أَدْخُلُ عَلَيْهِ ثَلَاثًا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تؤيني إِلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ الثَّلَاثَةُ أَيَّامٍ فَعَلْتُ، فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ أَنَسٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُ أنه كان معه ثلاث ليالي، فلم يره يقوم من الليل شيئاً، غير أنه إذا تعار- أو قال: انقلب على فراشه- ذكر الله- عز وجل وكبر حتى يقوم، لِصَلَاةِ الْفَجْرِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا، فَلَمَّا مَضَتِ الثَّلَاثُ اللَّيَالِي كِدْتُ أَنْ أَحْتَقِرَ عَمَلَهُ، قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ وَالِدِي غَضَبٌ وَلَا هِجْرَةٌ، وَلَكِنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات: يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فطلعت أنت الثلاث مَرَّاتٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إِلَيْكَ لِأَنْظُرَ عَمَلَكَ فَأَقْتَدِيَ بِكَ، فَلَمْ أَرَكَ تَعْمَلُ كَبِيرَةً فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ، غَيْرَ أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي عَلَى مُسْلِمٍ غِشًّا، وَلَا أَحْسُدُ أَحَدًا عَلَى خَيْرٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ- تَعَالَى- إِيَّاهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قُلْتُ: هِيَ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ، وَهِيَ الَّتِي لَا نُطِيقُ".
هذا إسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.

5383 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا معمر … فذكره.
والنسائي ورواته احْتَجَّا بِهِمْ أَيْضًا إِلَّا شَيْخَهُ سُوَيْدَ بْنَ نصر، وهو ثقة.

5383 - ورواه البزار بنحوه: وَسَمَّى الرَّجُلَ الْمُبْهَمَ سَعْدًا، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: "فَقَالَ سَعْدٌ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ يَا ابْنَ أَخِي، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَبِتْ ضَاغِنًا عَلَى مُسْلِمٍ- أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوُهَا. زَادَ النَّسَائِيُّ فِي رِوَايَةٍ لَهُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْأَصْبَهَانِيُّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ، وَهِيَ التي لا نطيق".

5383 - ورواه البيهقي أيضاً: عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَقَالَ: لَيَطْلُعَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَجَاءَهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَدَخَلَ منه" قَالَ الْبَيْهَقِيُّ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: "فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَنْتَهِي حَتَّى أُبَايِتَ هَذَا الرَّجُلَ فَأَنْظُرَ عَمَلَهُ" قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي دُخُولِهِ عَلَيْهِ قَالَ: "فَنَاوَلَنِي عَبَاءَةً فاضطجعت عليها قريباً منه، وجعلت أرمقه- يعني لَيْلَهُ- كُلَّمَا تَعَارَّ سَبَّحَ وَكَبَّرَ، وَهَلَّلَ وَحَمِدَ اللَّهَ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ السَّحَرِ قَامَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ، لَيْسَ مِنْ طِوَالِهِ وَلَا مِنْ قِصَارِهِ، يَدْعُو فِي كل رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ ثَلَاثَ دَعَوَاتٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذابَ النَّارِ، اللَّهُمَّ اكْفِنَا مَا أَهَمَّنَا مِنْ أَمْرِ آخِرَتِنَا وَدُنْيَانَا، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ. حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ.." فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي اسْتِقْلَالِهِ عَمَلَهُ وَعَوْدِهِ إِلَيْهِ ثلاثاً إلى أن قال: "فقال: آخذ مَضْجَعِي، وَلَيْسَ فِي قَلْبِي غِمْرٌ عَلَى أَحَدٍ".
الغِمْرُ- بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ- هُوَ الحقد، وَقَوْلُهُ: تَنْطِفُ- أَيْ: تَقْطُرُ. لَاحَيْتُ- بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا يَاءٌ مُثَنَاةٌ تَحْتَ- أَيْ: خَاصَمْتُ.
تعارَّ- بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ- أَيِ: اسْتَيْقَظَ.

‌

৫৩৮৩ - এবং আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "আমরা একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন: এই গিরিপথ দিয়ে তোমাদের কাছে জান্নাতী একজন লোক আগমন করবে। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক আগমন করলেন, যার দাড়ি তাঁর ওযুর পানি দ্বারা টপকাচ্ছিল (ভিজে ছিল), তিনি তাঁর জুতা জোড়া বাম হাতে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন এবং সালাম দিলেন। পরের দিন যখন হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই কথা বললেন। তখন সেই লোকটি তাঁর প্রথম অবস্থার মতোই আগমন করলেন। এরপর যখন তৃতীয় দিন হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পূর্বের কথার মতোই বললেন। তখন সেই লোকটি তাঁর প্রথম অবস্থার মতোই আগমন করলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঠে গেলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিছু নিলেন এবং বললেন: আমি আমার পিতার সাথে ঝগড়া করেছি এবং কসম করেছি যে আমি তিন দিন তাঁর কাছে প্রবেশ করব না। আপনি যদি মনে করেন যে এই তিন দিন অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত আপনি আমাকে আপনার কাছে আশ্রয় দেবেন, তবে আমি তা করব। তিনি বললেন: হ্যাঁ। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করতেন যে তিনি তাঁর সাথে তিন রাত ছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে রাতের বেলা সামান্যও (নফল সালাতের জন্য) দাঁড়াতে দেখেননি। তবে তিনি যখন সজাগ হতেন—অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর বিছানায় এপাশ-ওপাশ করতেন—তখন তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর যিকির করতেন এবং তাকবীর বলতেন, যতক্ষণ না তিনি ফজরের সালাতের জন্য দাঁড়াতেন। আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে আমি তাঁকে ভালো কথা ছাড়া অন্য কিছু বলতে শুনিনি। যখন তিন রাত অতিবাহিত হলো, তখন আমি তাঁর আমলকে তুচ্ছ মনে করতে লাগলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা, আমার এবং আমার পিতার মধ্যে কোনো রাগ বা সম্পর্কচ্ছেদ ছিল না। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তিনবার আপনার সম্পর্কে বলতে শুনেছি: 'এখন তোমাদের কাছে জান্নাতী একজন লোক আগমন করবে।' আর আপনিই তিনবার আগমন করেছেন। তাই আমি আপনার কাছে আশ্রয় নিতে চেয়েছিলাম, যেন আমি আপনার আমল দেখতে পারি এবং আপনাকে অনুসরণ করতে পারি। কিন্তু আমি আপনাকে বড় কোনো আমল করতে দেখিনি। তাহলে কী সেই জিনিস যার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনার সম্পর্কে যা বলেছেন, তা আপনি অর্জন করেছেন? তিনি বললেন: আপনি যা দেখেছেন, তা ছাড়া আর কিছুই নয়। যখন আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: আপনি যা দেখেছেন, তা ছাড়া আর কিছুই নয়। তবে আমি কোনো মুসলিমের প্রতি আমার অন্তরে কোনো প্রতারণা (বা বিদ্বেষ) রাখি না এবং আল্লাহ তাআলা কাউকে যে কল্যাণ দান করেছেন, তার জন্য আমি কাউকে হিংসা করি না। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম: এটাই সেই জিনিস যা আপনাকে এই মর্যাদায় পৌঁছে দিয়েছে, আর এটাই সেই জিনিস যা আমরা করতে সক্ষম নই।"
এই সনদটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

৫৩৮৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)ও এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর বর্ণনাকারীরাও (অন্যান্য ইমামদের দ্বারা) দলীল হিসেবে গৃহীত, তবে তাঁর শায়খ সুওয়াইদ ইবনু নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যতীত, আর তিনি বিশ্বস্ত (ছিকাহ)।

৫৩৮৩ - এবং বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন: এবং তিনি সেই অস্পষ্ট লোকটির নাম 'সা'দ' বলে উল্লেখ করেছেন, এবং এর শেষে বলেছেন: "তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, আপনি যা দেখেছেন, তা ছাড়া আর কিছুই নয়, তবে আমি কোনো মুসলিমের প্রতি বিদ্বেষ নিয়ে রাত কাটাই না—অথবা এর কাছাকাছি কোনো শব্দ।" নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর একটি বর্ণনায়, বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আসবাহানী (রাহিমাহুল্লাহ) অতিরিক্ত যোগ করেছেন: তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটাই সেই জিনিস যা আপনাকে এই মর্যাদায় পৌঁছে দিয়েছে, আর এটাই সেই জিনিস যা আমরা করতে সক্ষম নই।"

৫৩৮৩ - এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিও বর্ণনা করেছেন: সালিম ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আবদুল্লাহ ইবনু উমার) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বসা ছিলাম। তিনি বললেন: 'এই দরজা দিয়ে তোমাদের কাছে জান্নাতী একজন লোক অবশ্যই আগমন করবে।' তখন সা'দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে আসলেন এবং সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেন।" বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। তিনি (বাইহাকী) বলেছেন: "তখন আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এই লোকটির সাথে রাত না কাটিয়ে এবং তাঁর আমল না দেখে ক্ষান্ত হব না।" তিনি (বাইহাকী) বলেছেন: অতঃপর তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু উমার) বলেছেন: "তিনি আমাকে একটি চাদর দিলেন, আর আমি তাঁর কাছাকাছি তার উপর শুয়ে পড়লাম। আমি তাঁকে লক্ষ্য করতে লাগলাম—অর্থাৎ তাঁর রাতকে—যখনই তিনি সজাগ হতেন, তিনি তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল এবং আল্লাহর প্রশংসা করতেন। অবশেষে যখন সাহরীর সময় হলো, তিনি উঠে ওযু করলেন, এরপর মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং মুফাস্সাল-এর বারোটি সূরা দ্বারা বারো রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা না ছিল দীর্ঘ, না ছিল সংক্ষিপ্ত। তিনি প্রতি দুই রাকাতের তাশাহহুদের পর তিনটি করে দু'আ করতেন, বলতেন: 'আল্লাহুম্মা আতিনা ফিদ-দুনইয়া হাসানাতাও ওয়া ফিল-আখিরাতি হাসানাতাও ওয়া ক্বিনা আযাবান-নার' (হে আল্লাহ, আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন, আর আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন), 'আল্লাহুম্মাক-ফিনা মা আহাম্মানা মিন আমরি আখিরাতিনা ওয়া দুনয়ানা' (হে আল্লাহ, আমাদের আখিরাত ও দুনিয়ার যে বিষয়গুলো আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তা থেকে আপনি আমাদের জন্য যথেষ্ট হোন), 'আল্লাহুম্মা ইন্না নাসআলুকা মিনাল-খাইরি কুল্লিহি ওয়া আ'উযু বিকা মিনাশ-শাররি কুল্লিহি' (হে আল্লাহ, আমরা আপনার কাছে সমস্ত কল্যাণ চাই এবং সমস্ত অকল্যাণ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই)।" অবশেষে যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তিনি বললেন..." অতঃপর তিনি তাঁর আমলকে কম মনে করা এবং তিনবার তাঁর কাছে ফিরে যাওয়ার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যতক্ষণ না তিনি (সা'দ) বললেন: "তিনি বললেন: আমি আমার শয্যা গ্রহণ করি, অথচ আমার অন্তরে কারো প্রতি কোনো বিদ্বেষ (গিমর) থাকে না।"

আল-গিমরু (غِمْرُ)—উচ্চারণযুক্ত 'গাইন'-এ কাসরা এবং 'মীম'-এ সুকুন সহ—এর অর্থ হলো বিদ্বেষ (আল-হিকদ)।
এবং তাঁর কথা: 'তানতিফু' (تَنْطِفُ)—অর্থাৎ: টপকাচ্ছিল (তাক্বতুরু)।
'লা-হাইতু' (لَاحَيْتُ)—যার পরে নিচে দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' সহ নুকতা ছাড়া 'হা' রয়েছে—অর্থাৎ: আমি ঝগড়া করেছি (খাসামতু)।
'তা'আররা' (تَعَارَّ)—'রা' তে তাশদীদ সহ—অর্থাৎ: সজাগ হয়েছে (ইস্তাইক্বাযা)।

5384 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: "أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ سَبَقَ بِرَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَقَامَ يَقْضِي، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَعَدَ النَّاسُ حَوَالَيْهِ، فَلَمَّا قَضَى ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ الصلاة
جاء إلى رجل فقال: أوسع. فَأَوْسَعَ لَهُ وَكَانَ رَجُلًا مَهِيبًا، وَكَانَ فِي أذنه صمم، ثم جاء إلى ثاني فَقَالَ: أَوْسِعْ لِي. فَأَوْسَعَ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى ثَالِثٍ فَقَالَ: أَوْسِعْ لِي. فَقَالَ: مِنْ ورائك سعة- أي شيء تخطى النَّاسِ. فَنَظَرَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: يَا ابْنَ فُلَانَةَ، فَسَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي عَيَّرَ الرَّجُلَ قُبَيْلُ بِأُمِّهِ؟ فَسَكَتُوا، ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةَ: مَنْ ذَا الَّذِي عَيَّرَ الرَّجُلَ قُبَيْلُ بِأُمِّهِ؟ فَقَامَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سُبقت بِرَكْعَةٍ، وَأَنَا فِي أُذُنِي صَمَمٌ فَاشْتَهَيْتُ أَنْ أَدْنُوَ مِنْكَ، وَقَعَدَ النَّاسُ حَوَالَيْكَ، فَجِئْتُ إِلَى رَجُلٍ فَقُلْتُ: أَوْسِعْ لِي. فَأَوْسَعَ، وَجِئْتُ إِلَى آخَرَ فَقُلْتُ: أَوْسِعْ لِي فَأَوْسَعَ لِي، وَجِئْتُ إِلَى هَذَا الثَّالِثِ فَقُلْتُ: أَوْسِعْ لِي. فَقَالَ: مِنْ وَرَائِكَ سَعَةٌ- أي شَيْءٍ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، فَعَيَّرْتُهُ بِأُمٍّ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كَانَ غَيْرُهَا مِنَ النِّسَاءِ خَيْرًا مِنْهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ، ارْفَعْ رَأْسَكَ فَوْقَ هَذَا الْمَلَأِ، فِيهِمُ الْأَسْوَدُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَحْمَرُ مَا أَنْتَ بِخَيْرٍ مِنْ هَؤُلَاءِ إِلَّا بِالتَّقْوَى قَالَ: فَمَا عَيَّرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدًا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ الْخَلِيلِ.

৫৩৮৪ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-খলীল ইবনু যাকারিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ ইবনু সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির আশ-শা'বী, তিনি নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে:

"নিশ্চয়ই ছাবিত ইবনু ক্বায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতের এক রাকআত ছুটে গিয়েছিলেন, তাই তিনি তা কাযা করার জন্য দাঁড়ালেন। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং লোকেরা তাঁর চারপাশে বসে পড়ল। যখন ছাবিত ইবনু ক্বায়স সালাত শেষ করলেন,

তিনি এক ব্যক্তির নিকট এসে বললেন: "জায়গা দিন।" সে তাকে জায়গা করে দিল। তিনি ছিলেন একজন প্রভাবশালী ব্যক্তি এবং তাঁর কানে ছিল বধিরতা। এরপর তিনি দ্বিতীয় ব্যক্তির নিকট এসে বললেন: "আমার জন্য জায়গা দিন।" সে তাকে জায়গা করে দিল। এরপর তিনি তৃতীয় ব্যক্তির নিকট এসে বললেন: "আমার জন্য জায়গা দিন।" সে বলল: "আপনার পেছনে জায়গা আছে— আপনি কেন লোকদের ডিঙিয়ে যাচ্ছেন?" তখন তিনি তার চেহারার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে অমুক মহিলার পুত্র!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: "এইমাত্র কে লোকটিকে তার মায়ের নামে লজ্জা দিল?" তারা নীরব রইল। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার বললেন: "এইমাত্র কে লোকটিকে তার মায়ের নামে লজ্জা দিল?" তখন ছাবিত ইবনু ক্বায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এক রাকআত ছুটে গিয়েছিলাম, আর আমার কানে বধিরতা আছে, তাই আমি আপনার নিকটবর্তী হতে চেয়েছিলাম, আর লোকেরা আপনার চারপাশে বসেছিল। আমি এক ব্যক্তির নিকট এসে বললাম: 'আমার জন্য জায়গা দিন।' সে জায়গা করে দিল। আমি আরেকজনের নিকট এসে বললাম: 'আমার জন্য জায়গা দিন।' সে আমার জন্য জায়গা করে দিল। আর আমি এই তৃতীয় ব্যক্তির নিকট এসে বললাম: 'আমার জন্য জায়গা দিন।' সে বলল: 'আপনার পেছনে জায়গা আছে— আপনি কেন লোকদের ঘাড় ডিঙিয়ে যাচ্ছেন?' তখন আমি তাকে এমন এক মায়ের নামে লজ্জা দিলাম, যে জাহিলিয়্যাতের যুগে ছিল, যার চেয়ে অন্য নারীরা উত্তম ছিল।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ছাবিত ইবনু ক্বায়স ইবনু শাম্মাস! এই জনসমাবেশের উপরে তোমার মাথা উঁচু করো। তাদের মধ্যে কালো, সাদা ও লাল বর্ণের লোক আছে। তুমি তাদের চেয়ে উত্তম নও, তবে কেবল তাক্বওয়ার (আল্লাহভীতির) কারণে।" তিনি (ছাবিত) বললেন: "এরপর থেকে আমি আর কাউকে সেই দিনের পর লজ্জা দেইনি।"

এই সনদটি দুর্বল। খলীলের দুর্বলতার কারণে।

5385 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: وَثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا طَلْحَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِنِّي جَعَلْتُ نَسَبًا وَجَعَلْتُمْ نَسَبًا، فَجَعَلْتُ أَكْرَمَكُمْ أَتْقَاكُمْ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، وَأَنَا أَكْرَمُ مِنْكَ، وَأَنَا الْيَوْمَ أَرْفَعُ نَسَبِي وَأَضَعُ نَسَبَكُمْ، أَيْنَ الْمُتَّقُونَ؟ ".
فَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: فَلَا يَقُومُ إِلَّا من عني.

৫৩৮৫ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ্ - মহিমান্বিত ও সুমহান - কিয়ামতের দিন বলবেন: আমি একটি বংশধারা (নাসাব) নির্ধারণ করেছিলাম এবং তোমরাও একটি বংশধারা নির্ধারণ করেছ। অতঃপর আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত করেছি তাকে, যে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী (পরহেযগার)। আর তোমরা বলছ: আমি অমুকের পুত্র অমুক, এবং আমি তোমার চেয়ে বেশি সম্মানিত। আর আজ আমি আমার বংশধারাকে (নাসাব) উন্নত করব এবং তোমাদের বংশধারাকে (নাসাব) নামিয়ে দেব। মুত্তাকীরা (পরহেযগাররা) কোথায়?"

অতঃপর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: (তখন) কেবল সেই ব্যক্তিই দাঁড়াবে, যাকে উদ্দেশ্য করা হবে।

5386 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: "اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ائْذَنْ لِرَدِيفِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَعُظَمَاؤُكُمْ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْجُعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ الْخُرْءَ بِآنَافِهَا".

৫৩৮৬ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, সিমাকে থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একজন লোক প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন সে বলল: নু'মান ইবনুল মুনযিরের সহযাত্রীকে (বা আরোহীকে) অনুমতি দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের বড় বড় নেতারা আল্লাহর কাছে সেই গোবরে পোকাগুলোর চেয়েও তুচ্ছ, যারা তাদের নাক দিয়ে বিষ্ঠা ঠেলে নিয়ে যায়।"

5387 - وبه إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: "اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَذَمِّي شَيْنٌ. قَالَ: كَذَبْتَ ذَاكَ اللَّهُ".

৫৩৮৭ - এবং এর (পূর্ববর্তী সনদের) মাধ্যমে আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি অনুমতি চাইল (প্রবেশের/কথার), অতঃপর সে বলল: 'নিশ্চয়ই আমার প্রশংসা হলো সৌন্দর্য (যাইন) এবং আমার নিন্দা হলো কলঙ্ক (শাইন)।' তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'তুমি মিথ্যা বলেছ। তিনি (যিনি এমন গুণের অধিকারী) হলেন আল্লাহ'।"

5388 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
عَنْ عُمَرَ- رضي الله عنه قَالَ- لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ- قَالَ: "يَقُولُ اللَّهُ: مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا رَفَعْتُهُ هَكَذَا. وَجَعَلَ بَاطِنَ كفه إلى الأرض، ثم جعل باطن كفه إلى السماء ورفعها نحو السماء".
هذا إسناد صحيح.

‌

৫৩৮৮ - আল-হারিস বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু মুহাম্মাদ আল-উমরি, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু উমার থেকে।
তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন— আমি এটিকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) ছাড়া অন্য কিছু বলে জানি না— তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বলেছেন: "আল্লাহ বলেন: যে আমার জন্য এভাবে বিনয়ী হয়, আমি তাকে এভাবে উন্নত করি।" এবং তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর হাতের তালু মাটির দিকে রাখলেন, অতঃপর তাঁর হাতের তালু আকাশের দিকে রাখলেন এবং তা আকাশের দিকে উঠালেন।"
এই সনদটি সহীহ।

5389 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا في الجاهلية، فو الذي نفسي بيده، لما يدهده الجعل بمنخريه خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ".

5389 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا هِشَامٌ- يَعْنِي: الدَّسْتُوَائِيُّ … فَذَكَرَهُ.

5389 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، ثَنَا هَارُونُ بن موسى الحمال، ثنا أبو داود الطيالسي.

৫৩৮৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি আইয়ূব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সেই পূর্বপুরুষদের নিয়ে গর্ব করো না, যারা জাহিলিয়্যাতের যুগে মারা গেছে। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার জীবন, একটি গোবরে পোকা তার নাক দিয়ে যা গড়িয়ে নিয়ে যায়, তা তোমাদের সেই পূর্বপুরুষদের চেয়ে উত্তম, যারা জাহিলিয়্যাতের যুগে মারা গেছে।"

৫৩৮৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাঊদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম—অর্থাৎ: আদ-দাসতাওয়াঈ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৩৮৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু ইবরাহীম মাওলা সাকীফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মূসা আল-হাম্মাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

5390 - وقال أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيَدَعَنَّ النَّاسُ فَخْرَهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ عز وجل مِنَ الْخَنَافِسِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، وَاسْمُ أَبِي مَعْشَرٍ نجيح.

5390 - ورواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حَسَنٌ، ثَنَا أَبُو معشر، عن المقبري … فَذَكَرَهُ.

৫৩৯০ - আর আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ অবশ্যই তাদের জাহিলিয়্যাতের অহংকার পরিত্যাগ করবে, অন্যথায় তারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট গুবরে পোকার (খুনাফিস) চেয়েও বেশি তুচ্ছ হয়ে যাবে।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। আর আবূ মা'শার-এর নাম হলো নুজাইহ।

৫৩৯০ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি মাকবুরী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5391 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عن
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ يَمُوتُ وَفِي قَلْبِهِ مِنَ الْكِبْرِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ. فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ بَكَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، لِمَ تَبْكِي؟ قَالَ: مِنْ كَلِمَتِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَبْشِرْ فَإِنَّكَ فِي الْجَنَّةِ- قَالَ: فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا فَغَزَا فَقُتِلَ فِيهِمْ شَهِيدًا- فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الْجَمَالَ بحمل سيفي وبغسل ثيابي من الدرن، وبحسن الشراك والنعال فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ ذاك أَعْنِي، إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ عَنِ الْحَقِّ، وَغَمَصَ النَّاسَ. فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَمَا السَّفَهُ عَنِ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ؟ فَقَالَ: السُّفَهُ عَنِ الْحَقِّ: أَنْ يَكُونَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فَيُنْكِرَ ذَلِكَ، وَيَزْعَمَ أَنْ لَيْسَ عَلَيْهِ شيء، فيأمره رجل بتقوى الله فيقول: اتق الله. يعني فيقول: لئن لم أتق الله حتى تأمرني لقد هلكت. فذلك الذي سفه عن الحق. وسأله عن غمص الناس، فَقَالَ: هُوَ الَّذِي يَجِيءُ شَامِخًا بِأَنْفِهِ، وَإِذَا رَأَى ضُعَفَاءَ النَّاسِ وَفُقَرَاءَهُمْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَجْلِسْ إِلَيْهِمْ مَحْقَرَةً لَهُمْ، فَذَلِكَ الَّذِي يَغْمِصُ النَّاسَ. فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ رَقَعَ ثَوْبَهُ وَخَصَفَ النَّعْلَ وَرَكِبَ الْحِمَارَ وَعَادَ الْمَمْلُوكَ إِذَا مَرِضَ وحلب الشاة فقد برئ من العظمة".
ورواه الْحَاكِمُ، وَقَالَ: احْتَجَّا بِرُوَاتِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو
دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وابن ماجه.
وقد رواه الحاكم فقال: "ولكن الكبر، مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَازْدَرَى النَّاسَ" وَقَالَ: احْتَجَّا برواته.
قَوْلُهُ: "بَطَرُ الْحَقِّ"- بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَدَةِ، وَالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ جَمِيعًا- هُوَ دَفْعُهُ وَرَدُّهُ "وَغَمْطُ النَّاسِ"- بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ- هُوَ احْتِقَارُهُمْ وَازْدَرَاؤُهُمْ، وَكَذَلِكَ غَمْصُهُمْ بالصاد المهملة.

৫৩৯১ - আর আব্দুল ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন, আমাদের অবহিত করেছেন সালিম ইবনে উবাইদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, যে তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পৃথিবীতে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মারা যায়, আর তার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার থাকে, কিন্তু আল্লাহ তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।" যখন আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা শুনলেন, তিনি কেঁদে ফেললেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স, তুমি কাঁদছো কেন? তিনি বললেন: আপনার এই কথার কারণে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো, কারণ তুমি জান্নাতে থাকবে। (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন, আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে কায়স) তাতে যুদ্ধ করলেন এবং তাদের মধ্যে শহীদ হলেন— তিনি (নবী সাঃ) এই কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি— আমার তলোয়ার বহন করার মাধ্যমে, ময়লা থেকে আমার কাপড় ধোয়ার মাধ্যমে, এবং জুতার ফিতা ও জুতা সুন্দর হওয়ার মাধ্যমে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি এর উদ্দেশ্য করিনি। অহংকার হলো সেই ব্যক্তি, যে সত্য থেকে দূরে সরে যায় (বা সত্যকে তুচ্ছ করে) এবং মানুষকে হেয় করে (গামাসান-নাস)।

তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, সত্য থেকে দূরে সরে যাওয়া (আস-সাফাহু আনিল হাক্ক) এবং মানুষকে হেয় করা (গামসান-নাস) কী? তিনি বললেন: সত্য থেকে দূরে সরে যাওয়া হলো: যখন কোনো ব্যক্তির কাছে তোমার পাওনা থাকে, আর সে তা অস্বীকার করে এবং দাবি করে যে তার উপর কিছুই নেই। অতঃপর কোনো ব্যক্তি তাকে আল্লাহকে ভয় করার নির্দেশ দিলে সে বলে: আল্লাহকে ভয় করো। (অর্থাৎ সে বলে): যদি তুমি আমাকে নির্দেশ না দেওয়া পর্যন্ত আমি আল্লাহকে ভয় না করি, তবে আমি ধ্বংস হয়ে গেছি। এই হলো সেই ব্যক্তি যে সত্য থেকে দূরে সরে যায়। আর তিনি (সাহাবী) তাঁকে মানুষকে হেয় করা (গামসান-নাস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: সে হলো সেই ব্যক্তি যে নাক উঁচু করে চলে, এবং যখন সে দুর্বল ও দরিদ্র লোকদের দেখে, তখন তাদের তুচ্ছ জ্ঞান করে তাদের সালাম দেয় না এবং তাদের সাথে বসে না। এই হলো সেই ব্যক্তি যে মানুষকে হেয় করে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি তার কাপড় সেলাই করে, জুতা মেরামত করে, গাধার পিঠে আরোহণ করে, অসুস্থ হলে গোলামকে দেখতে যায় এবং ছাগলের দুধ দোহন করে— সে অহংকার থেকে মুক্ত।"

আর এটি হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীদের দ্বারা (বুখারী ও মুসলিম) দলীল গ্রহণ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, আবূ দাউদ, তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "কিন্তু অহংকার হলো, যে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে এবং মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করে।" আর তিনি বলেছেন: এর বর্ণনাকারীদের দ্বারা (বুখারী ও মুসলিম) দলীল গ্রহণ করেছেন।

তাঁর বাণী: "বাতরুল হাক্ক" (بَطَرُ الْحَقِّ)— বা (باء) এর উপর ফাতহা এবং ত্বা (ط) এর উপর ফাতহা সহ— এর অর্থ হলো: তা প্রত্যাখ্যান করা ও ফিরিয়ে দেওয়া। "ওয়া গামত্বুন-নাস" (وَغَمْطُ النَّاسِ)— গাইন (غ) এর উপর ফাতহা, মীম (م) এর উপর সুকুন এবং ত্বা (ط) সহ— এর অর্থ হলো: তাদের তুচ্ছ জ্ঞান করা ও হেয় করা। অনুরূপভাবে সাদ (ص) সহ "গামসুন-নাস" (غَمْصُ النَّاسُ) এরও একই অর্থ।

5392 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا حُمَيْدٌ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءَ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ كَرَمًا وَعِزًّا فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ".

5392 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ من حديث أبي بن كعب رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدَيْهِمَا، وَالنَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، وَسَيَأْتِي بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ بَابِ فَضْلِ الْإِسْلَامِ.

৫৩৯২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আইয়াশ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আল-কিন্দি, তিনি উবাদাহ ইবনু নাসি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাইহানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি নয়জন কাফির পূর্বপুরুষের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে, তাদের মাধ্যমে সম্মান ও মর্যাদা কামনা করে, সে হবে জাহান্নামে তাদের দশম ব্যক্তি।"

৫৩৯২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আইয়াশ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। যা বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল তাদের উভয় মুসনাদে, আর নাসায়ী *আমালুল ইয়াওমি ওয়াল-লাইলাহ* গ্রন্থে। আর এর বিভিন্ন সনদসহ বর্ণনাগুলো *কিতাবুল মানাকিব*-এর 'ফাদলুল ইসলাম' (ইসলামের মর্যাদা) অধ্যায়ে আসবে।

5393 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا منصور بن أبي مُزَاحِمٍ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْلَيَانِ حَبَشِيٌّ وَنِبْطِيٌّ، فَاسْتَبَّا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْمَعُ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: يَا حَبَشِيُّ، وَقَالَ الْآخَرُ: يَا نِبْطِيُّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا تَقُولُوا هَذَا، إنها أَنْتُمَا رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

‌.

৫৩৯৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনু আবী মুযাহিম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হাফস আল-আব্বার, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, মু'আবিয়া ইবনু কুররাহ থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দু'জন মাওলা (মুক্ত দাস) ছিলেন, একজন ছিলেন হাবশী (আবিসিনীয়) এবং একজন ছিলেন নাবাতি (নাবাতীয়)। তারা উভয়ে পরস্পরকে গালিগালাজ করলেন, আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনছিলেন। তখন তাদের একজন তার সঙ্গীকে বললেন: 'হে হাবশী!' আর অন্যজন বললেন: 'হে নাবাতি!' তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমরা এমন বলো না। তোমরা দু'জন তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে দু'জন লোক।"

‌।

5394 - قَالَ مُسَدَّد: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ: أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي مدحت الله مدحة ومدحتك أخرى. فَقَالَ: هَاتِ، فَابْدَأْ بِمِدْحَةِ اللَّهِ- عز وجل".

5394 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زْيَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى.
قُلْتُ: مَدَارُ الْإِسْنَادِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৫৩৯৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবী বাকরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনে সারী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: যে তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আল্লাহর প্রশংসা করে একটি কবিতা রচনা করেছি এবং আপনার প্রশংসা করে আরেকটি রচনা করেছি। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: পেশ করো, অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসা দিয়ে শুরু করো।"

৫৩৯৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনে আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদ'আন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: সনদটির কেন্দ্রবিন্দু হলো আলী ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

5395 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قال: قَالَ سُلَيْمَانُ: ثَنَا وَقَّاصُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ المستورد، حَدَّثَهُمْ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ، وَمَنِ اكتسى برجل مسلم ثَوْبًا فَإِنَّ اللَّهَ- تَعَالَى- يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ، وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ فإن الله- عز وجل يقوم به بمقام سُمْعَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

৫৩৯৫ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বললেন: আমাদেরকে রাওহ ইবনু উবাদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু জুরাইজ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: সুলাইমান বললেন: আমাদেরকে ওয়াক্কাস ইবনু রাবীআহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, যে আল-মুস্তাওরিদ তাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির (সম্মানহানির বিনিময়ে) একটি খাবার খেল, নিশ্চয় আল্লাহ তাকে জাহান্নামের ফুটন্ত পানি থেকে অনুরূপ খাবার খাওয়াবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির (সম্মানহানির বিনিময়ে) একটি কাপড় পরিধান করল, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাকে জাহান্নাম থেকে অনুরূপ কাপড় পরিধান করাবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য (অর্থাৎ তাকে হেয় করার জন্য) লোক-শুনানির স্থানে দাঁড়ালো, নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন তাকে লোক-শুনানির স্থানে দাঁড় করাবেন।"

5396 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا حَيَوَةُ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، سَمِعْتُ أَبَا هِنْدٍ الدَّارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وسمعة راءى الله به يوم القيامة وسمع".

৫৩৯৬ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দির্ রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, আবূ সাখর হুমাইদ ইবনু যিয়াদ থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মাকহূল, আমি আবূ হিন্দ আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি লোক-দেখানো (রিয়া) ও সুখ্যাতি অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো স্থানে দাঁড়ায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে লোক-দেখানো ও সুখ্যাতি অর্জনের মাধ্যমে (তার উদ্দেশ্য) প্রকাশ করে দেবেন।"

5397 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى بن أبي سمينة البغدادي، ثنا المقدمي، قَالَ: ثَنَا سَابِقٌ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يَغْضَبُ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ".

৫৩৯৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী সামীনাহ আল-বাগদাদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মুক্বাদ্দামী, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাবিক্ব, আবূ খালাফ থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ - মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী - রাগান্বিত হন যখন কোনো ফাসিক্ব (পাপী/দুরাচার) ব্যক্তির প্রশংসা করা হয়।"

5398 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي رَبَاحُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْعَبْدِيُّ، عَنْ سَابِقٍ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ- عز وجل وَاهْتَزَّ الْعَرْشُ". قَالَ أَبُو يَعْلَى: هَذَا مِنْ حفظي.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ بإسناد صحيح، والحاكم وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

‌

৫৩৯৮ - তিনি বললেন: এবং আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন রাবাহ ইবনু আল-জাররাহ আল-আবদী, সাবিক থেকে, আবূ খালাফ থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে: "যখন কোনো ফাসিক (পাপী) ব্যক্তির প্রশংসা করা হয়, তখন রব (প্রভু)- عز وجل (মহিমান্বিত ও মহান) ক্রুদ্ধ হন, এবং আরশ কেঁপে ওঠে।" আবূ ইয়া'লা বললেন: এটি আমার মুখস্থ থেকে (বর্ণনা)।

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে বুরাইদাহ ইবনু আল-হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এটি আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) (এটি বর্ণনা করেছেন) এবং তিনি বলেছেন: সনদ সহীহ।

5399 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ دلاف، عَنْ عَمِّهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سمعت عمر بن الخطاب يقول: "لا يغرنك صَلَاةُ امْرِئٍ وَلَا صِيَامُهُ، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ أَدَّى، وَإِذَا أَشْفَى وَرِعَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

৫৩৯৯ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, উমার ইবনু আতিয়্যাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু দিলাফ থেকে, তাঁর চাচা থেকে, বিলাল ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (বিলাল) বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি:

"কোনো ব্যক্তির সালাত বা তার সিয়াম যেন তোমাকে ধোঁকায় না ফেলে, বরং (দেখো) যখন সে কথা বলে, তখন সে সত্য বলে কি না, এবং যখন তাকে আমানত রাখা হয়, তখন সে তা আদায় করে কি না, এবং যখন সে (কোনো বিষয়ে) সতর্ক হয়, তখন সে পরহেজগারী অবলম্বন করে কি না।"

এই সনদটি দুর্বল। এর কিছু রাবীর (বর্ণনাকারীর) অপরিচিতির কারণে।

5400 - قَالَ مسدد: وثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأحوص قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ- رضي الله عنه: "لَا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ جَدٌّ وَلَا هَزْلٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৫৪০০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "মিথ্যা থেকে গুরুত্ব বা হাসি-ঠাট্টা কোনোটিই সঠিক নয়।"

এটি একটি মাওকূফ সনদ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।