5401 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حدثني حيي، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنه "أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عَمَلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: الصِّدْقُ، إِذَا صَدَقَ الْعَبْدُ بَرَّ، وَإِذَا بَرَّ آمَنَ، وَإِذَا آمَنَ دَخَلَ الْجَنَّةَ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عَمَلُ النَّارِ؟ قَالَ: الْكَذِبُ، وَإِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ فَجَرَ، وَإِذَا فَجَرَ كَفَرَ، وَإِذَا كَفَرَ دَخَلَ النَّارَ".

5401 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ حَسَنٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ بِهِ.

‌

৫৪০১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুয়াই, তিনি আবূ আবদির রহমান আল-হুবালী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, এক ব্যক্তি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতের আমল কী? তিনি বললেন: সত্যবাদিতা। যখন বান্দা সত্য বলে, তখন সে নেক কাজ করে। আর যখন সে নেক কাজ করে, তখন সে ঈমানদার হয়। আর যখন সে ঈমানদার হয়, তখন সে জান্নাতে প্রবেশ করে। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! জাহান্নামের আমল কী? তিনি বললেন: মিথ্যা। আর যখন বান্দা মিথ্যা বলে, তখন সে পাপাচারে লিপ্ত হয়। আর যখন সে পাপাচারে লিপ্ত হয়, তখন সে কুফরী করে। আর যখন সে কুফরী করে, তখন সে জাহান্নামে প্রবেশ করে।

৫৪০১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল তাঁর মুসনাদে হাসান (ইবনু মূসা) থেকে, তিনি ইবনু লাহী'আহ থেকে, এই একই সূত্রে।

5402 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ فَقَالَ: خُلِقَ الْإنْسَانُ وَالْحَيَّةُ سَوَاءً، إِنْ رَآهَا أَفْزَعَتْهُ، وَإِنْ لَدَغَتْهُ أَوْجَعَتْهُ، فَاقْتُلُوهَا حَيْثُ وَجَدْتُمُوهَا".

5402 - قَالَ: وَثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ … " فَذَكَرَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا عِيسَى وَهِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ، وَإِنْ كُنْتُمْ فِي الصلاة".
قلت: وسيأتي في آخر كتاب المواعظ ضمن حديث ابن عباس الطويل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي صلاتكم.... الحديث بطوله.

৫৪০২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাপ হত্যা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: মানুষ ও সাপকে সমানভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে। যদি সে (মানুষ) সাপটিকে দেখে, তবে তা তাকে ভীত করে তোলে, আর যদি সাপটি তাকে দংশন করে, তবে তা তাকে কষ্ট দেয়। সুতরাং তোমরা যেখানেই সেগুলোকে পাও, হত্যা করো।"

৫৪০২ - তিনি (আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান, তিনি জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাপ হত্যা করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা এবং হিশাম ইবনু আবী হিশাম, তারা মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি (মুহাম্মাদ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাপ ও বিচ্ছুকে হত্যা করো, যদিও তোমরা সালাতে থাকো।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এবং এটি (এই হাদীসটি) উপদেশসমূহের কিতাবের শেষে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দীর্ঘ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হয়ে আসবে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাপ ও বিচ্ছুকে হত্যা করো, যদিও তোমরা তোমাদের সালাতে থাকো.... হাদীসটি সম্পূর্ণ।"

5403 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ جنان الْبُيُوتِ- يَعْنِي: مِنَ الْحَيَّاتِ- إِلَّا الْأَبْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَخْطِفَانِ الْأَبَصار، وَيَقْتُلَانِ الْحَبَلَ فِي بطون النساء، فمن لم يقتلهما فَلَيْسَ مِنَّا".

5403 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يحيى، عَنْ عبيد الله، أخبرني نافع … فَذَكَرَهُ.

5403 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو النَّضْر، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة- يَعْنِي: شَيْبَانَ- عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمد بن أبي بكر الصِّدِّيقَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقتلوا الحيات كلهن إلا الجنان: الْأَبْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ عَلَى ظَهْرِهِ؟ فَإِنَّهُمَا يَقْتُلَانِ الصَّبِيَّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَيُغَشِّيَانِ الْأَبْصَارَ، وَمَنْ تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا".

5403 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ قَالَ ثَنَا جَرِيرٌ، ثنا نافع، عن مولاة لفاكه بن المغيرة، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن قتل الحيات التي في البيوت غير ذي الطفيتين والبتراء، فَإِنَّهُمَا يَطْمُسَانِ الْأَبْصَارَ، وَيَقْتُلَانِ أَوْلَادَ الْحُبَالَى فِي بطونهن، ومن لَمْ يَقْتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا".

5403 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، ثنا جويرية، ثنا نافع أن سائبة أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ دُونَ قَوْلِهِ: "ومن لم يقتلهما فَلَيْسَ مِنَّا"، وَكَذَلِكَ النَّهْيُ عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ.

5403 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ … " فَذَكَرَهُ.

5403 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

৫৪০৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু নাফি', তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আস-সাইব থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের 'জিনান' (অর্থাৎ সাপ)-কে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তবে 'আল-আবতার' (ক্ষুদ্র লেজবিশিষ্ট) এবং 'যু-ত্বুফইয়াতাইন' (পিঠে দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট) ব্যতীত। কারণ তারা দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং নারীদের পেটে থাকা গর্ভকে হত্যা করে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের উভয়কে হত্যা করল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

৫৪০৩ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' আমাকে খবর দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৪০৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদ্ব্র, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়া—অর্থাৎ শায়বান—তিনি লাইছ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর আস-সিদ্দীক থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বলেছেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সকল সাপকে হত্যা করো, তবে 'জিনান' (ঘরের সাপ) ব্যতীত: আল-আবতার এবং যার পিঠে দুটি সাদা রেখা (যু-ত্বুফইয়াতাইন) রয়েছে? কারণ তারা মায়ের পেটে থাকা শিশুকে হত্যা করে এবং দৃষ্টিশক্তিকে আবৃত করে দেয়। আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়কে ছেড়ে দিল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

৫৪০৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শায়বান ইবনু ফাররুখ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি', তিনি ফাকিহ ইবনুল মুগীরাহর এক দাসী থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের সাপসমূহকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তবে যু-ত্বুফইয়াতাইন এবং বাতরা (ক্ষুদ্র লেজবিশিষ্ট) ব্যতীত। কারণ তারা দৃষ্টিশক্তিকে বিলুপ্ত করে দেয় এবং গর্ভবতী নারীদের পেটে থাকা সন্তানদের হত্যা করে। আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়কে হত্যা করল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

৫৪০৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আসমা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জুওয়াইরিয়্যাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি', যে সাইবা তাকে খবর দিয়েছেন যে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে, তবে এই উক্তিটি ("আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়কে হত্যা করল না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়") ব্যতীত। অনুরূপভাবে ঘরের 'আওয়ামির' (বাসিন্দা সাপ)-কে হত্যা করার নিষেধাজ্ঞাটিও (সহীহ গ্রন্থে রয়েছে)।

৫৪০৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আব্বাদ, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের সাপসমূহকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৪০৩ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, নাফি' আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর জন্য ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

5404 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا".

5404 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا فَقَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا".

5404 - قَالَ: وَثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ليث، عن طلحة، عن خيثمة قال: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:
"مَنْ قَتَلَ حَيَّةً أَوْ عَقْرَبًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا".

5404 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ … فَذَكَرَهُ.

5404 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مَوْقُوفًا فَقَالَ: ثَنَا عَبْدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "مَنْ قَتَلَ حَيَّةَ فَقَدْ قَتَلَ عَدُوًّا كَافِرًا".

5404 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أبي الأعين الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "بَيْنَمَا ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ هُوَ بِحَيَّةٍ تَمْشِي عَلَى الْجِدَارِ فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ وَضَرَبَهَا بِعِصِيِّهِ حَتَّى قَتَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ حية فكأنما قَتَلَ رَجُلًا مُشْرِكًا".

5404 - قَالَ: وَثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ … فَذَكَرَهُ.

৫৪০৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আবী আল-ফুরাত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আবূ আল-আ'ইয়ান থেকে, তিনি আবূ আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "যে ব্যক্তি একটি সাপ হত্যা করলো, সে যেনো একজন কাফিরকে হত্যা করলো।"

৫৪০৪ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একটি সাপ হত্যা করলো, সে একজন কাফিরকে হত্যা করলো।"

৫৪০৪ - তিনি (আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি লাইস থেকে, তিনি ত্বালহা থেকে, তিনি খাইছামাহ থেকে। তিনি (খাইছামাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একটি সাপ অথবা একটি বিচ্ছু হত্যা করলো, সে যেনো একজন কাফিরকে হত্যা করলো।"

৫৪০৪ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, তিনি দাঊদ ইবনু আবী আল-ফুরাত থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৪০৪ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদাহ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: "যে ব্যক্তি একটি সাপ হত্যা করলো, সে অবশ্যই একজন কাফির শত্রুকে হত্যা করলো।"

৫৪০৪ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনূস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আবী আল-ফুরাত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আবূ আল-আ'ইয়ান আল-আবদী থেকে, তিনি আবূ আল-আহওয়াস আল-জুশামী থেকে। তিনি (আবূ আল-আহওয়াস) বলেন: "একদিন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় তিনি একটি সাপকে দেয়ালের উপর দিয়ে হেঁটে যেতে দেখলেন। তিনি তার খুতবা বন্ধ করে দিলেন এবং তার লাঠি দিয়ে সেটিকে আঘাত করলেন, যতক্ষণ না তিনি সেটিকে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি একটি সাপ হত্যা করলো, সে যেনো একজন মুশরিক ব্যক্তিকে হত্যা করলো।"

৫৪০৪ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শায়বান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দাঊদ ইবনু আবী আল-ফুরাত... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5405 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبْيَرِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: "أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَتَحَ خَوْخَةً لَهُ فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ حَيَّةٌ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا- وَعِنْدَهُ أَبُو سَعِيدٍ- فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَا عَلِمْتَ أن رسول الله أَمَرَ أَنْ نُؤْذِنَهُنَّ قَبْلَ أَنْ نَقْتُلَهُنَّ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৪০৫ - এবং আহমাদ ইবনু মানী’ বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ আয-যুবাইরী, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সা’দ, যায়দ ইবনু আসলাম থেকে: "যে, আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য একটি ছোট দরজা (বা জানালা) খুললেন, তখন তাঁর সামনে একটি সাপ বেরিয়ে এলো। অতঃপর তিনি সেটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন— আর তাঁর নিকট আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন— তখন আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন সেগুলোকে হত্যা করার পূর্বে সতর্ক করে দেই (বা অনুমতি চাই)।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5406 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أبنا عيسى بن يونس، ثنا عبيد الله بن أَبِي زِيَادٍ الْمَكِّيُّ- وَهُوَ الْقَدَّاحُ- عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: "كَانَتْ عَائِشَةُ- رضي الله عنها لَا تَزَالُ تَرَى جِنَانًا فِي بَيْتِهَا فَأَمَرَتْ بِهِ فَقُتِلَ، فَأُتِيَتْ فِي النَّوْمِ فَقِيلَ لَهَا: لِمَ قَتَلْتِ عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ؟ فَقَالَتْ: لَوْ كَانَ مُسْلِمًا مَا اطَّلَعَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَقِيلَ لَهَا: أَمَا إِنَّكِ قَدْ عَلِمْتِ أَنَّهُ لَا يَطَّلِعُ إِلَّا حِينَ تَجْمِعِينَ عَلَيْكِ ثِيَابَكِ. فَأَصْبَحَتْ فَتَصَدَّقَتْ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا".

5406 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنّ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَتْهُ: "أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَتَلَتْ جِنَانًا، فَأُرِيَتْ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقِيلَ لَهَا: وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتِ مُسْلِمًا. فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَوْ كَانَ مُسْلِمًا مَا دَخَلَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ لَهَا: وَهَلْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْكِ إِلَّا وَأَنْتِ مُتَجَلْبِبَةٌ أَوْ مُتَخَمِّرَةٌ، فَأَصْبَحَتْ وَهِيَ فَزِعَةٌ، فَأَمَرَتْ بِاثْنَي عَشَرَ أَلْفًا فَجَعَلَتْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ- عز وجل".

৫৪০৬ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী যিয়াদ আল-মাক্কী— আর তিনি হলেন আল-কাদ্দাহ— ইবনু আবী মুলাইকা থেকে, তিনি বলেন: "আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ঘরে সর্বদা একটি 'জিনান' (সাপ) দেখতে পেতেন। অতঃপর তিনি সেটিকে হত্যার নির্দেশ দিলেন এবং সেটি হত্যা করা হলো। অতঃপর স্বপ্নে তাঁর নিকট আগমন করা হলো এবং তাঁকে বলা হলো: আপনি কেন মুসলিম বান্দাকে হত্যা করলেন? তিনি বললেন: যদি সে মুসলিম হতো, তবে সে অনুমতি ব্যতীত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের উপর উঁকি দিত না (বা প্রবেশ করত না)। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি তো জানেন যে, সে আপনার উপর উঁকি দিত না (বা প্রবেশ করত না) কেবল তখনই যখন আপনি আপনার কাপড়গুলো গুছিয়ে নিতেন (অর্থাৎ পর্দা করে নিতেন)। অতঃপর তিনি সকালে উঠলেন এবং বারো হাজার (দিরহাম বা দিনার) সাদকা করলেন।"

৫৪০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনু আবী সাগীরাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা, যে তাঁকে আয়িশা বিনতু আবী তালহা বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি 'জিনান' (সাপ) হত্যা করেছিলেন। অতঃপর তিনি স্বপ্নে দেখলেন এবং তাঁকে বলা হলো: আল্লাহর কসম, আপনি একজন মুসলিমকে হত্যা করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যদি সে মুসলিম হতো, তবে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করত না। তখন তাঁকে বলা হলো: সে কি আপনার নিকট প্রবেশ করত, যখন আপনি জিলবাব পরিহিতা বা খিমার পরিহিতা (পর্দা করা) না থাকতেন? অতঃপর তিনি ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় সকালে উঠলেন, আর তিনি বারো হাজার (দিরহাম বা দিনার) সাদকা করার নির্দেশ দিলেন এবং তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পথে ব্যয় করলেন।"

5407 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَزِيدُ- يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ- قَالَ: قال محمد بن إسحاق: حدثني بعض أصحابنا، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "الْحَيَّةُ أَفْسَقُ الْفَسَقَةِ، اقْتُلُوهَا".

5407 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمر بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ ".

৫৪০৭ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনু হারূন—তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমাদের কিছু সাথী, কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "সাপ হলো ফাসিকদের মধ্যে সবচেয়ে ফাসিক (নিকৃষ্টতম পাপী)। তোমরা সেটিকে হত্যা করো।"

৫৪০৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক আল-মুসাইয়্যিবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নাফি', আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, হুমাইদ ইবনু কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় এবং হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে সাপ হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন।"

5408 - وَقَالَ أَبُو يعلى الموصلي: وثنا محرز، ثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ فإنهما يُكْمِهَانِ الْأَبْصَارَ وَيَخْدِجُ مِنْهُ النِّسَاءُ".

5408 - قَالَ: وَثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، ثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فُضَالَةَ.
قال أبو فضالة: الأبتر: المقطوع الذنب، وذو الطُّفْيَتَيْنِ لَهُ سَيْرَانِ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى ذَنَبِهِ.

5408 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا أبو النضر، ثَنَا فَرَجٌ، حَدَّثَنِي لُقْمَانُ … فَذَكَرَهُ.
الطُفْيَتَانِ- بِضَمِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ- هُمَا الْخَيْطَانِ الْأَسْوَدَانِ على
ظَهْرِ الْحَيَّةِ، وَأَصْلُ الطُّفْيَةِ خَوْصَةُ الْمُقْلِ، شَبَّهَ الْخَيْطَيْنِ عَلَى ظَهْرِ الْحَيَّةِ بِخَوْصَتَيِ الْمُقْلِ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ النِّمْرِيُّ: يُقَالُ: إِنَّ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ حَنَشٌ يَكُونُ عَلَى ظَهْرِهِ خَطَّانِ أَبْيَضَانِ. وَالْأَبْتَرُ هُوَ الْأَفْعَى، وَقِيلَ: حَنَشٌ أَبْتَرُ كَأَنَّهُ مَقْطُوعُ الذَّنَبِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ الْحَيَّاتِ أَزْرَقُ مَقْطُوعُ الذَّنَبِ إِذَا نَظَرَتْ إِلَيْهِ الْحَامِلُ أَلْقَتْ، قَالَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ.
وَقَوْلُهُ: "يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ" معناه: يطمسانه بمجرد نظرهما لخاصية آلية جعلها الله فيها. قال الحافظ المنذري: قد ذهبت طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى قَتْلِ الْحَيَّاتِ أجمع: في الصحارى، والبيوت بالمدينة وَغَيْرِ الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَسْتَثْنُوا فِي ذَلِكَ نَوْعًا وَلَا جِنْسًا وَلَا مَوْضِعًا، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِأَحَادِيثَ عَامَّةٍ كَحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمُتَقَدِّمِ، وَابْنِ عباس، وعائشة.
وقالت طائفة: تقتل الحيات أجمع إلا سَوَاكِنِ الْبِيُوتِ بِالْمَدِينَةِ وَغَيْرِهَا، فَإِنَّهُنَّ لَا يُقْتَلْنَ لِمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي لُبَابَةَ، وَزَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ مِنَ النَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِنَّ بَعْدَ الْأَمْرِ بِقَتْلِ جَمِيعِ الْحَيَّاتِ. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: تُنْذَرُ سَوَاكِنُ الْبُيُوتِ فِي الْمَدِينَةِ، وَغَيْرِهَا؟ فَإِنْ بَدَيْنَ بَعْدَ الْإِنْذَارِ قُتِّلْنَ، وَمَا وُجِدَ مِنْهُنَّ فِي غَيْرِ الْبُيُوتِ يُقْتَلُ مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ. وَقَالَ مَالِكٌ: يُقْتَلُ مَا وُجِدَ مِنْهَا فِي الْمَسَاجِدِ. وَاسْتَدَلَّ هَؤُلَاءِ بَقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ؟ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ ذَهَبَتْ وَإِلَّا فاقتلوه" واختار بعضهم أن يقول لَهَا مَا وَرَدَ فِي حَدِيثِ أَبِي لَيْلَى، وَقَالَ مَالِكٌ: يَكْفِيهِ أَنْ يَقُولَ: أُحَرِّجُ عَلَيْكَ بالله واليوم الآخر ألا تبدو لنا ولا تؤذينا. وقال غيره: يقوله لَهَا: أَنْتِ فِي حَرَجٍ إِنْ عُدْتِ إِلَيْنَا فَلَا تَلُومِينَا أَنْ نُضَيِّقَ عَلَيْكِ بِالطَّرْدِ وَالتَّتَبُّعِ. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَا تُنْذَرُ إِلَّا حَيَّاتُ الْمَدِينَةِ فَقَطْ؟ لِمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ إِسْلَامِ طَائِفَةٍ مِنَ الْجِنِّ بِالْمَدِينَةِ، وَأَمَّا حَيَّاتُ غَيْرِ الْمَدِينَةِ فِي جَمِيعِ الْأَرْضِ وَالْبُيُوتِ فَتُقْتَلُ مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ؟ لِأَنَّا لَا نَتَحَقَّقُ وُجُودَ مُسْلِمِينَ مِنَ الْجِنِّ ثَمَّ، وَبِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: "خَمْسٌ مِنَ الْفَوَاسِقِ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ" وَذَكَرَ مِنْهُنَّ الْحَيَّةَ.
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يُقْتَلُ الْأَبْتَرُ وَذُو الطُّفْيَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ سَوَاءٌ كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَوْ غَيْرِهَا لِحَدِيثِ أَبِي لُبَابَةَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان الَّتِي فِي الْبُيُوتِ إِلَّا الْأَبْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ" وَلِكُلٍّ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ وَجْهٌ قَوِيٌّ وَدَلِيلٌ ظَاهِرٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
‌

৫৪০৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহরিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফারাজ ইবনু ফুদালাহ, তিনি লুক্বমান হতে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের বাসিন্দাদের (সাপ) হত্যা করতে নিষেধ করেছেন, তবে যুত-তুফয়াতাইন (ذي الطُّفْيَتَيْنِ) এবং আল-আবতার (الْأَبْتَرِ) ব্যতীত। কারণ তারা উভয়ই দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং এর কারণে নারীরা গর্ভপাত করে।"

৫৪০৮ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু সা'লাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফারাজ ইবনু ফুদালাহ। আবূ ফুদালাহ বলেছেন: আল-আবতার হলো: লেজ কাটা (সাপ), আর যুত-তুফয়াতাইন হলো: যার মাথা থেকে লেজ পর্যন্ত দুটি রেখা থাকে।

৫৪০৮ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফারাজ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লুক্বমান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আত-তুফয়াতান (الطُفْيَتَانِ)- হলো (আরবি বর্ণ) ত্বা-এর উপর পেশ এবং ফা-এর উপর সাকিন সহকারে- এগুলি হলো সাপের পিঠের উপরকার দুটি কালো রেখা। আর তুফয়াহ (الطُّفْيَةِ)-এর মূল অর্থ হলো মুক্বল (এক প্রকার খেজুর) গাছের পাতা। সাপের পিঠের উপরকার দুটি রেখাকে মুক্বল গাছের দুটি পাতার সাথে সাদৃশ্য দেওয়া হয়েছে। আর আবূ উমার আন-নিমরী বলেছেন: বলা হয়, যুত-তুফয়াতাইন হলো এমন এক প্রকার সরীসৃপ যার পিঠের উপর দুটি সাদা রেখা থাকে। আর আল-আবতার হলো আল-আফ'আ (বিষধর সাপ)। আবার বলা হয়েছে: এটি লেজ কাটা সরীসৃপ, যেন তার লেজ কাটা। আবার বলা হয়েছে: এটি এক প্রকার নীলচে সাপ যার লেজ কাটা, গর্ভবতী নারী যদি এর দিকে তাকায় তবে সে গর্ভপাত করে ফেলে। এটি বলেছেন আন-নাদর ইবনু শুমাইল।
আর তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) বাণী: "يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ" (তারা দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয়) এর অর্থ হলো: আল্লাহ তা'আলা এর মধ্যে যে বিশেষ ক্ষমতা দিয়েছেন, তার কারণে কেবল তাদের দৃষ্টির মাধ্যমেই তারা দৃষ্টিশক্তিকে বিলুপ্ত করে দেয়।
হাফিয আল-মুনযিরী বলেছেন: একদল আলিম এই মত পোষণ করেন যে, সকল সাপকে হত্যা করা হবে: মরুভূমিতে, মদীনার ঘরে এবং মদীনার বাইরেও। তারা এক্ষেত্রে কোনো প্রকার, কোনো শ্রেণী বা কোনো স্থানকে ব্যতিক্রম করেননি। তারা এ বিষয়ে ইবনু মাসঊদ, ইবনু আব্বাস এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পূর্বোল্লিখিত সাধারণ হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন।
আরেক দল বলেছেন: সকল সাপকে হত্যা করা হবে, তবে মদীনা ও অন্যান্য স্থানের ঘরের বাসিন্দাদের (সাপ) ব্যতীত। কারণ আবূ লুবাবাহ এবং যায়দ ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে সকল সাপ হত্যার নির্দেশের পরে এদের হত্যা করতে নিষেধ করার কথা এসেছে।
আরেক দল বলেছেন: মদীনা এবং অন্যান্য স্থানের ঘরের বাসিন্দাদের (সাপ) সতর্ক করতে হবে। সতর্ক করার পরেও যদি তারা প্রকাশ পায়, তবে তাদের হত্যা করা হবে। আর ঘরের বাইরে যা পাওয়া যাবে, তা সতর্ক করা ছাড়াই হত্যা করা হবে। আর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মসজিদসমূহে যা পাওয়া যাবে, তা হত্যা করা হবে। এই দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন: "নিশ্চয়ই এই ঘরসমূহের কিছু বাসিন্দা (জিন) রয়েছে। যখন তোমরা তাদের কিছু দেখতে পাও, তখন তিনবার তাদের উপর কঠোরতা আরোপ করো (সতর্ক করো)। যদি তারা চলে যায়, তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করো।" কেউ কেউ এই মত গ্রহণ করেছেন যে, আবূ লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে যা এসেছে, তাই তাদের বলতে হবে। আর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার জন্য যথেষ্ট হবে এই বলা: "আমি আল্লাহ এবং শেষ দিবসের দোহাই দিয়ে তোমার উপর কঠোরতা আরোপ করছি যে, তুমি আমাদের সামনে প্রকাশ পাবে না এবং আমাদের কষ্ট দেবে না।" অন্যেরা বলেছেন: তাকে বলবে: "তুমি সংকটের মধ্যে পড়বে, যদি তুমি আমাদের কাছে ফিরে আসো, তবে আমাদের তাড়িয়ে দেওয়া এবং অনুসরণ করে কষ্ট দেওয়ার জন্য তুমি আমাদের দোষারোপ করতে পারবে না।"
আরেক দল বলেছেন: কেবল মদীনার সাপকেই সতর্ক করা হবে, অন্য কোনো স্থানের নয়। কারণ আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে এসেছে যে, মদীনায় একদল জিন ইসলাম গ্রহণ করেছিল। আর মদীনা ব্যতীত পৃথিবীর সকল স্থানের এবং ঘরসমূহের সাপকে সতর্ক করা ছাড়াই হত্যা করা হবে। কারণ আমরা নিশ্চিত নই যে সেখানে মুসলিম জিনদের অস্তিত্ব আছে। আর (তারা প্রমাণ পেশ করেছেন) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারা: "পাঁচটি ক্ষতিকর প্রাণী (ফাওয়াসিক) রয়েছে, যাদেরকে হালাল ও হারাম উভয় স্থানেই হত্যা করা যাবে।" আর তিনি সেগুলোর মধ্যে সাপকে উল্লেখ করেছেন।
আরেক দল বলেছেন: আল-আবতার এবং যুত-তুফয়াতাইনকে সতর্ক করা ছাড়াই হত্যা করা হবে, চাই তা মদীনায় হোক বা অন্য কোথাও। কারণ আবূ লুবাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে এসেছে: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঘরের মধ্যে থাকা জিনদের (সাপ) হত্যা করতে নিষেধ করতে শুনেছি, তবে আল-আবতার এবং যুত-তুফয়াতাইন ব্যতীত।" আর এই সকল মতের প্রত্যেকটিরই শক্তিশালী ভিত্তি এবং সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

5409 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ الْكَآبَةُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: وَعَدَنِي جِبْرِيلُ فَلَمْ أَرَهُ مُنْذُ ثَلَاثٍ. قَالَ: وَظَهَرَ كَلْبٌ فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ الْبُيُوتِ، فَأَمَرَ رَسُولُ الله بِقَتْلِهِ، فَظَهَرَ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، كُنْتَ إِذَا وَعَدْتَنِي أَتَيْتَنِي فَمَا لَكَ الْآنَ؟ قَالَ: فَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَصَاوِيرُ".

5409 - قَالَ: وَثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ وَرَأَى صُوَرًا، قَالَ: فَدَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَجَعَلَ يَمْحُوهَا وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللَّهُ قَوْمًا يُصَوِّرُونَ مَا لَا يَخْلُقُونَ".

5409 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ الْكَآبَةُ فقلت: ما لك يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ وَعَدَنِي أن يأتني فلم يأتني منذ ثلاث. قال: فجاز كَلْبٌ فَقَالَ أُسَامَةُ: فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى رَأْسِي وَصِحْتُ، فَجَعَلَ رَسوُلُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ما لك يَا أُسَامَةُ؟ فَقُلْتُ: جَازَ كَلْبٌ. فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِهِ، فَقُتِلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَهَشَّ- إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما لك أَبْطَأْتَ وَقَدْ كُنْتَ إِذَا وَعَدْتَنِي لَمْ تُخْلِفْنِي؟ قَالَ: إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ - كَلْبٌ وَلَا تَصَاوِيرُ".

5409 - قَالَ: وَثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ (ابْنِ) أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الكعبة، فَرَأَى فِي الْبَيْتِ صُورَةً، فَأَمَرَنِي فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ تِلْكَ الصُّورَةَ وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللَّهُ قَوْمًا يُصَوِّرُونَ مَا لَا يَخْلُقُونَ".

5409 - وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عمر قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ فَقَالَ لِي: ابتغ لي ماء. فأتيته بماء فِي دَلْوٍ، فَجَعَلَ يَبُلُّ بِهِ الثَّوْبَ ثُمَّ يَضْرِبُ بِهِ الصُّوَرَ، وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللَّهُ أَقْوَامًا يُصَوِّرُونَ مَا لَا يَخْلُقُونَ"

5409 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بن حيان، ثنا عثمان بن عمر قال: أبنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ … فَذَكَرَ طَرِيقَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ.

5409 - وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: عَنْ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ … فذكره.
ورواه الطبراني في الكبير بنحوه.
وقد رَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَةٍ.

৫৪০৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি খালিদ ইবনুল হারিস ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিষণ্ণ অবস্থায় দেখলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: জিবরীল আমাকে ওয়াদা দিয়েছিলেন, কিন্তু তিন দিন ধরে আমি তাঁকে দেখছি না। তিনি (উসামাহ) বলেন: অতঃপর একটি কুকুর দেখা গেল যা কোনো একটি ঘর থেকে বেরিয়ে এসেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। এরপর জিবরীল (আঃ) আবির্ভূত হলেন। তিনি (নবী) বললেন: হে জিবরীল! আপনি যখন আমাকে ওয়াদা দিতেন, তখন আসতেন। এখন আপনার কী হলো? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে কুকুর বা কোনো ছবি (প্রতিমা) থাকে।"

৫৪০৯ - তিনি (আবূ দাঊদ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মিহরান থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উমাইর, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি কা’বার মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম এবং তিনি সেখানে কিছু ছবি দেখতে পেলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এক বালতি পানি চাইলেন। আমি তাঁকে তা এনে দিলাম। তিনি সেগুলো মুছে দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ ধ্বংস করুন সেই কওমকে যারা এমন কিছুর ছবি আঁকে যা তারা সৃষ্টি করে না।"

৫৪০৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি কুরাইব, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম, আর তিনি বিষণ্ণ ছিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: জিবরীল আমাকে আসার ওয়াদা দিয়েছিলেন, কিন্তু তিন দিন ধরে তিনি আমার কাছে আসেননি। তিনি (উসামাহ) বলেন: অতঃপর একটি কুকুর অতিক্রম করল। উসামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার মাথায় হাত রাখলাম এবং চিৎকার করে উঠলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে লাগলেন: হে উসামাহ! তোমার কী হলো? আমি বললাম: একটি কুকুর অতিক্রম করেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটিকে হত্যা করা হলো। এরপর জিবরীল (আঃ) তাঁর কাছে এলেন এবং তিনি (নবী) তাঁর প্রতি উৎফুল্ল হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আপনার কী হলো যে আপনি বিলম্ব করলেন? অথচ আপনি যখন আমাকে ওয়াদা দিতেন, তখন তা ভঙ্গ করতেন না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে কুকুর বা কোনো ছবি (প্রতিমা) থাকে।"

৫৪০৯ - তিনি (আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মিহরান থেকে, তিনি উমাইর, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কা’বায় প্রবেশ করলাম। তিনি ঘরের মধ্যে একটি ছবি দেখতে পেলেন। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি এক বালতি পানি নিয়ে তাঁর কাছে এলাম। তিনি সেই ছবিটিকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ ধ্বংস করুন সেই কওমকে যারা এমন কিছুর ছবি আঁকে যা তারা সৃষ্টি করে না।"

৫৪০৯ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মিহরান থেকে, তিনি উমাইর, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কা’বায় প্রবেশ করলাম। তিনি সেখানে কিছু ছবি দেখতে পেলেন। তিনি আমাকে বললেন: আমার জন্য পানি তালাশ করো। আমি এক বালতি পানি নিয়ে তাঁর কাছে এলাম। তিনি তা দিয়ে কাপড় ভিজিয়ে নিলেন, অতঃপর তা দিয়ে ছবিগুলোতে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ ধ্বংস করুন সেই কওমকে যারা এমন কিছুর ছবি আঁকে যা তারা সৃষ্টি করে না।"

৫৪০৯ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি আল-হারিস ইবনু আবদির রহমান থেকে... অতঃপর তিনি ইবনু আবী শায়বাহ-এর সনদটি উল্লেখ করেছেন।

৫৪০৯ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: উসমান ইবনু উমার থেকে, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আত-ত্বাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এই ঘটনাটি একাধিক সাহাবী কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন।

5410 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يحيى، عن بنت أَبِي رَافِعٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إِلَى أَبِي رَافِعٍ الْعَنَزَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْتُلَ كِلَابَ الْمَدِينَةِ، فَقَتَلَهَا إِلَّا كَلْبًا. فَجَاءَ إِلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْتُلَهُ".

5410 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بن عبيدة، أبنا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَلْمَى أُمِّ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: " جَاءَ جِبْرِيلُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِدَاءَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ وَهُوَ قَائِمٌ بِالْبَابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ أَذِنَّا. فَقَالَ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ، فَنَظَرُوا فَوَجَدُوا جَرْوًا فِي بَعْضِ بِيُوتِهِمْ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِي حِينَ أَصْبَحْتُ فَلَمْ أَدَعْ بِالْمَدِينَةِ كَلْبًا إِلَّا قَتَلْتُهُ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ قَاصِيَةٍ وَلَهَا كَلْبٌ ينبح عَنْهَا، فَكَأَنِّي رَحِمْتُهَا فَتَرَكْتُهُ، وَجِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَى الْكَلْبِ فَقَتَلْتُهُ، قَالَ: فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّتِي أَمَرْتَ بِقَتْلِهَا؟ فأنزل الله- عز وجل (ويسألونك مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وما علمتم من الجوارح مكلبين".

5410 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أبنا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عبد الله بْنِ أَبِي رَافِعٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْ كُلَّ كَلْبٍ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَوَجَدْتُ نِسْوَةً بِالْمَدِينَةِ مِنَ الْبَقِيعِ لَهُنَّ كَلْبٌ فَقُلْنَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قد أغزا رجالنا، وإن هذا الكلب يمنعنا بعد اللَّهَ، وَاللَّهِ مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَنَا حَتَّى تَقُومَ امْرَأَةٌ مِنَّا فَتَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَاذْكُرْهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو رَافِعٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْهُ، فَإِنَّمَا يَمْنَعُهُنَّ اللَّهَ".

5410 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بِنْتِ أَبِي رَافِعٍ قَالَتْ: "أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا رَافِعٍ الْعَنَزَةَ وَأَمَرَهُ … " فَذَكَرَ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ.

5410 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

5410 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ وَزَادَ فِي آخِرِهِ بَعْدَ الْآيَةِ: "فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَرْسَلَ الرَّجُلُ كَلْبَهُ، وذكر اسم الله فليأكل مالم يَأْكُلْ".

5410 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا هارون الخزاز، ثنا علي بن المبارك، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَتْنِي بِنْتُ أَبِي رَافِعٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ الْعَنَزَةَ إِلَى أَبِي رَافِعٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْتُلَ كِلَابَ الْمَدِينَةِ فَقَتَلَهَا حَتَّى أَفْضَى بِهِ الْقَتْلُ إِلَى كَلْبٍ عَجُوزٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن يَقْتُلَهُ".

5410 - قَالَ: وَثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: "أَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلَابِ، فَخَرَجْتُ أَقْتُلُهَا لَا أَرَى كَلْبًا إِلَّا قَتَلْتُهُ، فَإِذَا كَلْبٌ يَدُورُ فَذَهَبْتُ لقتله، فَنَادَانِي إِنْسَانٌ مِنْ جَوْفِ
الْبَيْتِ: مَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ؟ فَقُلْتُ: أقْتُلُ هذا الكلب. قالت: إني امرأة مضيعة وهذا الكلب (يطرح) عني السبع ويؤذن بِالْجَائِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَمَرَنِي بِقَتْلِهِ".

5410 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

5410 - قَالَ: وَثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ابْنِ عباس مثله.

5410 - ورواه الحاكم، وعنه البيهقي
وتقدم لفظه فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّيْدِ.

৫৪১০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবূ রাফি’র কন্যা থেকে (বর্ণনা করেন) যে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি’র নিকট আনাহ (ছোট বর্শা) প্রদান করেন এবং তাকে মদীনার কুকুরগুলো হত্যা করার নির্দেশ দেন। তিনি একটি কুকুর ব্যতীত সবগুলোকে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন তিনি তাকে সেটিও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ থেকে, আমাদের খবর দিয়েছেন আবান ইবনু সালিহ, তিনি আল-কাক্বা’ ইবনু হাকীম থেকে, তিনি সালমা উম্মু রাফি’ থেকে, তিনি আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন, কিন্তু তিনি বিলম্ব করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাদর নিলেন এবং তাঁর দিকে দাঁড়ালেন, আর তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমরা তো অনুমতি দিয়েছি।' তিনি (জিবরীল) বললেন: 'হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিন্তু আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে ছবি বা কুকুর থাকে।' অতঃপর তারা দেখলেন এবং তাদের ঘরের এক কোণে একটি কুকুর ছানা পেলেন। আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: 'যখন সকাল হলো, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। আমি মদীনার এমন কোনো কুকুর রাখিনি যাকে হত্যা করিনি। হঠাৎ আমি এক দূরবর্তী মহিলার নিকট পৌঁছলাম, যার একটি কুকুর ছিল যা তাকে পাহারা দিচ্ছিল। আমি যেন তাকে দয়া করলাম এবং সেটিকে ছেড়ে দিলাম। আমি তাঁর (নবী সাঃ) নিকট এসে তাঁকে জানালাম। তিনি আমাকে সেটিকেও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। আমি কুকুরের নিকট ফিরে গিয়ে সেটিকে হত্যা করলাম।' তিনি বলেন: 'তখন লোকেরা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যে জাতিকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন, তাদের মধ্যে কোনটি আমাদের জন্য হালাল?' তখন আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: (অর্থ) 'তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? বলুন, তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে সব ভালো জিনিস এবং শিকারী জন্তু, যাদেরকে তোমরা শিকারের প্রশিক্ষণ দিয়েছ...'"

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, আমাদের খবর দিয়েছেন আল-আব্বাস ইবনু আবী খিদাশ, তিনি আল-ফাদল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ থেকে (বর্ণনা করেন) যে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবূ রাফি’! মদীনার প্রতিটি কুকুরকে হত্যা করো। তিনি (আবূ রাফি’) বলেন: আমি বাকী’র নিকট মদীনার কিছু মহিলাকে পেলাম, যাদের একটি কুকুর ছিল। তারা বলল: হে আবূ রাফি’! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের পুরুষদের যুদ্ধে পাঠিয়েছেন, আর এই কুকুরটি আল্লাহ্‌র পরে আমাদের রক্ষা করে। আল্লাহ্‌র কসম! কেউ আমাদের নিকট আসতে পারে না যতক্ষণ না আমাদের মধ্য থেকে একজন মহিলা দাঁড়িয়ে তার ও কুকুরের মাঝে বাধা সৃষ্টি করে। সুতরাং আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এর কথা উল্লেখ করুন। তিনি (আবূ রাফি’) বলেন: আবূ রাফি’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: হে আবূ রাফি’! সেটিকে হত্যা করো। কেননা আল্লাহই তাদের রক্ষা করেন।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি আবূ রাফি’র কন্যা থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি’কে আনাহ প্রদান করলেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন..." অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৫৪১০ - আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুক্বাদ্দামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করলেন এবং আয়াতের পরে এর শেষে যোগ করলেন: "তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার কুকুরকে (শিকারের জন্য) প্রেরণ করে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করে, তবে সে যেন তা থেকে খায়, যতক্ষণ না কুকুরটি নিজে তা থেকে খায়।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারূন আল-খায্যায, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আল-মুবারক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ রাফি’র কন্যা: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি’র নিকট আনাহ প্রদান করলেন এবং তাকে মদীনার কুকুরগুলো হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি সেগুলোকে হত্যা করলেন, এমনকি হত্যা করতে করতে তিনি একটি বৃদ্ধ কুকুরের নিকট পৌঁছলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সেটিও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুক্বাদ্দামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া’কূব ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি আবূ আর-রিজাল থেকে, তিনি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। আমি সেগুলোকে হত্যা করার জন্য বের হলাম। আমি এমন কোনো কুকুর দেখিনি যাকে হত্যা করিনি। হঠাৎ আমি একটি কুকুরকে ঘুরতে দেখলাম। আমি সেটিকে হত্যা করতে গেলাম। তখন ঘরের ভেতর থেকে একজন মানুষ আমাকে ডাক দিয়ে বলল: তুমি কী করতে চাও? আমি বললাম: আমি এই কুকুরটিকে হত্যা করব। সে (মহিলা) বলল: আমি একজন অসহায় মহিলা, আর এই কুকুরটি আমার থেকে হিংস্র জন্তুকে দূরে রাখে এবং আগন্তুক সম্পর্কে সতর্ক করে। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর নিকট তা উল্লেখ করলাম। তিনি আমাকে সেটিকেও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করলেন।

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আদ-দাহহাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তাঁর থেকে আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এর শব্দাবলী কিতাবুস্-সাইদ (শিকার অধ্যায়)-এর শুরুতে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5411 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى أَنَّ الْمَرْأَةَ كَانَتْ تَدْخُلُ بِالْكَلْبِ فَيُقْتَلُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ وَقَالَ: لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُقْطَتَانِ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৫৪১১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এমনকি কোনো নারী কুকুর নিয়ে প্রবেশ করলে সে বের হওয়ার আগেই সেটিকে হত্যা করা হতো। আর তিনি বললেন: যদি কুকুরগুলো অন্যান্য উম্মতের (সৃষ্টিকুলের) মতো একটি উম্মত না হতো, তবে আমি সেগুলোর সবগুলোকে হত্যার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা সেগুলোর মধ্য থেকে প্রতিটি কালো, নিরেট (অন্যান্য রংবিহীন) কুকুরকে হত্যা করো, যার দুই চোখের মাঝে দুটি বিন্দু (দাগ) রয়েছে, কারণ সেটি শয়তান।"

এই সনদটি সহীহ। এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

5412 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلَابِ إِلَّا مَا كَانَ فِي ضَيْعَةٍ".

৫৪১২ - এবং আহমাদ ইবনু মানী’ বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মাইসারা ইবনু মা’বাদ, সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন, তবে যা কোনো ক্ষেত-খামারে (বা সম্পত্তি রক্ষায়) ছিল তা ব্যতীত।"

5413 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ،، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي
حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بهيم، فاقتلوا العين، مِنَ الْكِلَابِ، فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ".

৫৪১৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান আল-আল্লাফ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আল-খাত্তাব ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু আবী বাকরাহ, তিনি উমারা ইবনু আবী হাফসাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি কুকুরগুলো একটি উম্মত (সম্প্রদায়) না হতো, তবে আমি প্রতিটি ঘোর কালো (আসওয়াদ বাহীম) কুকুরকে হত্যা করার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা কুকুরদের মধ্য থেকে 'আইন' (চোখের উপর দুটি ফোঁটাযুক্ত) কুকুরকে হত্যা করো, কারণ এটি হলো জিনদের মধ্য থেকে অভিশপ্ত (মলঊন) প্রাণী।"

5414 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلَابِ، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مَنْزِلِي شَاسِعٌ وَلِي كَلْبٌ، فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا، ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِهِ".

5414 - قَالَ: وَثَنَا جَعْفَرٌ، ثَنَا يَعْقُوبُ … فَذَكَرَهُ.

৫৪১৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু জারিয়াহ, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিলেন, তখন ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার বাড়ি অনেক দূরে এবং আমার একটি কুকুর আছে, তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে কয়েক দিনের জন্য অনুমতি দিলেন, এরপর সেটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১৪ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জা'ফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব... অতঃপর তিনি এটি (একই মতন) উল্লেখ করেছেন।

5415 - قَالَ أبو يعلى الموصلي: وَثَنَا مُحَمَّدٌ ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا فائد مولى عبيد الله، حدثني عبيد اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ جَدَّتَهُ سَلْمَى أَخْبَرَتْهُ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ إِلَى بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ يقتل الكلاب، وبعث رجلاً آخر يقتل الكلاب".

‌

৫৪১৫ - আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনু সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফা'ইদ, যিনি উবাইদুল্লাহর মাওলা, আমাকে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আলী, যে তাঁর দাদী সালমা তাঁকে খবর দিয়েছেন, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বানূ উমাইয়া ইবনু যায়িদের নিকট পাঠিয়েছিলেন কুকুর হত্যা করার জন্য, এবং অন্য একজন লোককেও কুকুর হত্যা করার জন্য পাঠিয়েছিলেন।"

5416 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُفُّوا صبيانكم عن فَحْمَةِ الْعِشَاءِ، وَإِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ؟ فإنكم لا تدرون ما يبث الله من خَلْقِهِ، فَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ) وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ".

5416 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وكيع، ثنا فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُفُّوا أَهْلِيكُمْ عَنْ فَوْرَةِ الْعِشَاءِ".

5416 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الحارث، عن عطاء بن يسار- عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ أَوْ نُهَاقَ الْحَمِيرِ من الليل فتعوذوا بالله؟ فإنهن يرين ما لا ترون، وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل؟ فإن الله يبث مِنْ خَلْقِهِ فِي لَيْلِهِ مَا شَاءَ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا" فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَغَطُّوا الْجِرَارَ، وَأَكْفِئُوا الْآنِيَةَ، وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ"

5416 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أبيهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بَابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَمِّ؟ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ قَرِينُهُ الَّذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا دَخَلْتُمْ حُجَرَتَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ سَاكِنُهَا مِنَ الشَّيَاطِينَ، فَإِذَا دَخَلْتُمْ فَسَلِّمُوا عَلَى أَوَّلِ جَلِيسٍ تضعونه على دوابكم لا يشرككم في مركبها الشَّيْطَانُ فَإِذَا أَنْتُمْ لَمْ تَفْعَلُوا أَشْرَكَكُمْ وَإِذَا أَكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يُشْرِكَكُمْ فِي طَعَامِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا أَشْرَكَكُمْ فِي طَعَامِكُمْ، وَلَا تُبَيِّتُوا الْقِمَامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ؟ فَإِنَّهُ مَقْعَدُهُ، وَلَا تُبَيِّتُوا الْمِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّهَا مضجعه، ولا تفترشوا الولايا التي تلي ظهور الدواب، ولاتسكنوا بُيُوتًا غَيْرَ مُغْلَقَةٍ، وَلَا تَبِيتُوا عَلَى سُطُوحٍ غير محوطة، وإذا سمعتم نباح الكلب أو نهيق الْحِمَارِ فَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمَارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يَرَيَاهُ".

5416 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَمْسِكُوا أَنْفُسَكُمْ وأهليكم في البيوت عند فورة العشاء الأولى؟ فَإِنَّ فِيهَا تَعُمُّ الْجِنُّ".

5416 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالنَّسَائِيُّ فِي اليوم وَاللَّيْلَةِ بِاخْتِصَارٍ.

5416 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يعقوب، نا أَبِي، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اتَّقُوا فورة العشاء- كأنه لما يخاف من الاحتضار".

5416 - رواه ابن حبان في صحيحه: أبنا عبد الله بن أحمد بن موسى بن عبدان ثنا محمد بن عثمان العقيلي، ثنا عبد الأعلى … فذكره.

৫৪১৬ - আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যুবাইর, যে তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের শিশুদেরকে ইশার (প্রথম) অন্ধকার থেকে বিরত রাখো, এবং তোমরা পা থেমে যাওয়ার (মানুষের চলাচল বন্ধ হওয়ার) পর গল্প-গুজব করা থেকে বিরত থাকো। কারণ তোমরা জানো না আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কী ছড়িয়ে দেন। সুতরাং তোমরা দরজাগুলো বন্ধ করো, বাতিগুলো নিভিয়ে দাও, পাত্র উপুড় করে রাখো এবং মশকের মুখ বেঁধে দাও।"

৫৪১৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফিতর, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে ইশার (প্রথম) প্রাবল্য (ফাওরাহ) থেকে বিরত রাখো।"

৫৪১৬ - এবং আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা রাতে কুকুরের ঘেউ ঘেউ অথবা গাধার চিৎকার শোনো, তখন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। কারণ তারা এমন কিছু দেখে যা তোমরা দেখো না। আর যখন মানুষের চলাচল থেমে যায়, তখন তোমরা বাইরে যাওয়া কমিয়ে দাও। কারণ আল্লাহ রাতে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যা ইচ্ছা ছড়িয়ে দেন। আর তোমরা দরজাগুলো ভেজিয়ে দাও এবং সেগুলোর উপর আল্লাহর নাম নাও। কারণ শয়তান এমন দরজা খোলে না যা ভেজানো হয়েছে এবং যার উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে। আর তোমরা কলসিগুলো ঢেকে দাও, পাত্রগুলো উপুড় করে রাখো এবং মশকের মুখ বেঁধে দাও।"

৫৪১৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারাম ইবনে উসমান, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই পুত্র থেকে, তারা তাদের পিতা থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার কক্ষের দরজার কাছে আসে, তখন সে যেন বিসমিল্লাহ বলে। কারণ তার সাথে থাকা শয়তানের সঙ্গী ফিরে যায়। আর যখন তোমরা তোমাদের কক্ষে প্রবেশ করো, তখন সালাম দাও, তাহলে তার মধ্যে বসবাসকারী শয়তানরা বেরিয়ে যাবে। আর যখন তোমরা তোমাদের পশুর পিঠে প্রথম যে আসনটি রাখো, তার উপর সালাম দাও, যাতে শয়তান তোমাদের বাহনে অংশীদার না হয়। যদি তোমরা তা না করো, তবে সে তোমাদের অংশীদার হবে। আর যখন তোমরা খাও, তখন বিসমিল্লাহ বলো, যাতে সে তোমাদের খাবারে অংশীদার না হয়। কারণ তোমরা যদি তা না করো, তবে সে তোমাদের খাবারে অংশীদার হবে। আর তোমরা তোমাদের কক্ষের মধ্যে আবর্জনা রাতভর ফেলে রেখো না। কারণ তা শয়তানের বসার স্থান। আর তোমরা তোমাদের ঘরে রুমাল (বা কাপড়) রাতভর ফেলে রেখো না। কারণ তা তার শোয়ার স্থান। আর তোমরা পশুর পিঠের উপর রাখা আসনগুলো বিছিয়ে রেখো না। আর তোমরা তালাবদ্ধ নয় এমন ঘরে বসবাস করো না। আর তোমরা প্রাচীরবিহীন ছাদে রাত কাটিও না। আর যখন তোমরা কুকুরের ঘেউ ঘেউ অথবা গাধার চিৎকার শোনো, তখন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। কারণ গাধা চিৎকার করে না এবং কুকুর ঘেউ ঘেউ করে না যতক্ষণ না তারা কিছু দেখে।"

৫৪১৬ - তিনি (আল-হুমাইদী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা ইবনে আবী যাইদা, তিনি সা'দ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইশার প্রথম প্রাবল্যের সময় নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবারবর্গকে ঘরের মধ্যে আটকে রাখো। কারণ এই সময়ে জিনেরা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।"

৫৪১৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবু দাউদ তাঁর সুনানে এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

৫৪১৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পরিবারের কারো থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তালক ইবনে হাবীব থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইশার প্রাবল্য থেকে বেঁচে থাকো— যেন তা (মৃত্যুর) আসন্ন ভয় থেকে।"

৫৪১৬ - এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মূসা ইবনে আবদান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উসমান আল-উকাইলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

5417 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: ثَنَا جُبَارَةُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِلَّهِ- عز وجل خَلْقًا يَبُثُّهُمْ تَحْتَ اللَّيْلِ كَيْفَ شَاءَ، فَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَغَطُّوا الْإِنَاءَ؟ فَإِنَّهُ لَا يَفْتَحُ بَابًا وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً وَلَا يَحِلُّ وِكَاءً".
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ ماجَةَ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ
ومدار الإسناد عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

‌

৫৪১ ৭ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জুবারা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বকর আন-নাহশালী বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলার এমন সৃষ্টি রয়েছে, যাদেরকে তিনি রাতের আঁধারে যেভাবে ইচ্ছা ছড়িয়ে দেন। সুতরাং তোমরা মশকের মুখ বেঁধে দাও, এবং দরজাগুলো বন্ধ করে দাও, আর পাত্র ঢেকে দাও। কারণ, সে (ওই সৃষ্টি) কোনো দরজা খোলে না, কোনো ঢাকনা সরায় না এবং কোনো বাঁধন খোলে না।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু মাজাহ এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-মাকবুরী, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

5418 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "اسْتَأْذَنَ جِبْرِيلُ- عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: ادْخُلْ. فَقَالَ: كَيْفَ أدخل وفي البيت ستر فيه تماثيل خيل ورجال؟! فإما أن تقطع
رؤوسها، وَإِمَّا أَنْ تُجْعَلَ بُسُطًا فَتُوطَأَ؟ فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ دُونَ قَوْلِهِ: "فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ … " إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا "الْخَيْلَ".

৫৪১ ৮ - আহমাদ ইবনু মানী' বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আইয়াশ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, মুজাহিদ থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (নবী) তাঁকে বললেন: প্রবেশ করুন। তিনি (জিবরীল) বললেন: আমি কীভাবে প্রবেশ করব, অথচ ঘরে এমন একটি পর্দা রয়েছে যাতে ঘোড়া ও পুরুষের মূর্তি (বা ছবি) রয়েছে?! হয় সেগুলোর মাথা কেটে ফেলা হোক, অথবা সেগুলোকে এমনভাবে বিছানা (বা গালিচা) বানানো হোক যেন সেগুলোর উপর দিয়ে হাঁটা যায়? কারণ আমরা ফেরেশতা সম্প্রদায় এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে মূর্তি (বা ছবি) থাকে।"

এটি আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ মুজাহিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তি: "কারণ আমরা ফেরেশতা সম্প্রদায়..." শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ব্যতীত। আর তারা "ঘোড়া" শব্দটি উল্লেখ করেননি।

5419 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدٌ، ثَنَا زَيْدٌ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لاتدخل الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ".

5419 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا زَيْدٌ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "احْتَبَسَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: مَا (حبسك) ؟! قال: إنا لاندخل بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ".
وَأَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ فِي "الْمُخْتَارَةِ" مِنْ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى، وَالْبَرْقَانِيِّ فِي مُسْنَدِهِ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ.

5419 - وروى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ ياسر مرفوعاً: "ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الْكَافِرِ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ، وَالْجُنُبُ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ".

5419 - وروى أبو داود من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر".

5419 - وروى النسائي في الكبرى من حديث أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه جرس، ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس"

5419 - وَرَوَى مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ".

5419 - وَرَوَى الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا: "ثَلَاثَةُ نَفَرٍ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ: الْجُنُبُ وَالسَّكْرَانُ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ".

5419 - وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ: "أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ بول منتقع".
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: وَالْمُرَادُ بِالْمَلَائِكَةِ هُنَا هُمُ الَّذِينَ يَتَنَزَّلُونَ بِالرَّحْمَةِ وَالْبَرَكَةِ دُونَ الْحَفَظَةِ، فَإِنُّهُمْ لَا يُفَارِقُونَهُ عَلَى حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ، ثُمَّ قِيلَ: فِي حَقِّ كُلِّ مَنْ أَخَّرَ الْغُسْلَ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَلِعُذْرٍ إِذَا أَمْكَنَهُ الْوُضُوءُ فَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُهُ تَهَاونًا وَكَسَلًا وَيَتَّخِذُ ذَلِكَ عَادَةً، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌

৫৪১৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (বুরাইদাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে কুকুর থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতা প্রবেশ করেন না।"

৫৪১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসতে বিলম্ব করলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: 'কিসে তোমাকে (বিলম্বিত) করল?!' তিনি বললেন: 'আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না, যেখানে কুকুর থাকে।'"
আর এটি দিয়া (আল-মাকদিসী) তাঁর "আল-মুখতারা"-তে আবূ ইয়া'লার সূত্রে এবং আল-বারকানী তাঁর মুসনাদে সংকলন করেছেন। আর সহীহ গ্রন্থে আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

৫৪১৯ - আর আবূ দাঊদ ও তিরমিযী আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তিন ব্যক্তি, যাদের নিকট ফেরেশতাগণ ঘেঁষেন না: কাফিরের মৃতদেহ, যে ব্যক্তি 'খালূক' (বিশেষ সুগন্ধি) মেখেছে এবং জুনুব (যার গোসল ফরয হয়েছে), যতক্ষণ না সে ওযু করে নেয়।"

৫৪১৯ - আর আবূ দাঊদ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "ফেরেশতাগণ এমন কাফেলার সঙ্গী হন না, যার মধ্যে বাঘের চামড়া থাকে।"

৫৪১৯ - আর নাসাঈ তাঁর "আল-কুবরা"-তে উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে ঘণ্টা থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতা প্রবেশ করেন না, আর ফেরেশতাগণ এমন কাফেলার সঙ্গী হন না, যার মধ্যে ঘণ্টা থাকে।"

৫৪১৯ - আর মুসাদ্দাদ, আহমাদ ইবনু মানী', আবূ দাঊদ, নাসাঈ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "ফেরেশতাগণ এমন ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে ছবি, কুকুর অথবা জুনুব (অপবিত্র ব্যক্তি) থাকে।"

৫৪১৯ - আর বাযযার সহীহ সনদে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তিন ব্যক্তি, যাদের নিকট ফেরেশতাগণ ঘেঁষেন না: জুনুব (অপবিত্র ব্যক্তি), মাতাল এবং যে ব্যক্তি 'খালূক' (বিশেষ সুগন্ধি) মেখেছে।"

৫৪১৯ - আর তাবারানী তাঁর "আল-আওসাত"-এ এবং হাকিম তাঁর "আল-মুস্তাদরাক"-এ আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ এমন ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে জমাট বাঁধা (বা স্থির) পেশাব থাকে।"

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এখানে ফেরেশতা বলতে উদ্দেশ্য হলো তাঁরা, যারা রহমত ও বরকত নিয়ে অবতরণ করেন, হিফাযতকারী (রক্ষক) ফেরেশতাগণ নন। কেননা তাঁরা কোনো অবস্থাতেই ব্যক্তিকে ছেড়ে যান না। অতঃপর বলা হয়েছে: (জুনুবের ক্ষেত্রে) এটি প্রযোজ্য সেই ব্যক্তির জন্য, যে বিনা ওজরে গোসল বিলম্ব করে, অথবা ওজর থাকা সত্ত্বেও যদি তার জন্য ওযু করা সম্ভব হয় কিন্তু সে ওযু না করে। আর বলা হয়েছে: সে হলো সেই ব্যক্তি, যে অবহেলা ও আলস্যবশত গোসল বিলম্ব করে এবং এটিকে অভ্যাসে পরিণত করে নেয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

5420 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ (الْحَسَنِ) بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه "أَن ّرَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَزَلَ مَنْزِلًا فَانْطَلَقَ لِحَاجَةٍ، فَجَاءَ وَقَدْ أَوْقَدَ رَجُلٌ عَلَى قَرْيَةِ نَمْلٍ- إِمَّا فِي شَجَرَةٍ وَإِمَّا فِي الْأَرْضِ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ فَعَلَ هَذَا) ؟! فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَطْفِئْهَا، أَطْفِئْهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ الْمَسْعُودِيُّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ، قَالَهُ سَلَمُ بْنُ قُتَيْبَةَ.

‌

৫৪২০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট মাসঊদী বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান ইবনু সা'দ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি স্থানে অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি কোনো প্রয়োজনে গেলেন। অতঃপর ফিরে আসলেন, তখন এক ব্যক্তি এক পিঁপড়ের কলোনিতে আগুন ধরিয়ে দিয়েছে -হয় সেটি কোনো গাছে ছিল, অথবা মাটিতে ছিল-। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (কে এটি করেছে)?! অতঃপর কওমের (দলের) এক ব্যক্তি বলল: আমি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটিকে নিভিয়ে দাও, এটিকে নিভিয়ে দাও।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে মাসঊদী, যার নাম আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ, তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন (ইখতিলাত)। আর বলা হয়েছে যে, আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাতের) পরে বর্ণনা করেছেন। সালাম ইবনু কুতাইবাহ এই কথা বলেছেন।