5409 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ- رضي الله عنه قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ الْكَآبَةُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: وَعَدَنِي جِبْرِيلُ فَلَمْ أَرَهُ مُنْذُ ثَلَاثٍ. قَالَ: وَظَهَرَ كَلْبٌ فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ الْبُيُوتِ، فَأَمَرَ رَسُولُ الله بِقَتْلِهِ، فَظَهَرَ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، كُنْتَ إِذَا وَعَدْتَنِي أَتَيْتَنِي فَمَا لَكَ الْآنَ؟ قَالَ: فَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَصَاوِيرُ".

5409 - قَالَ: وَثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ وَرَأَى صُوَرًا، قَالَ: فَدَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَجَعَلَ يَمْحُوهَا وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللَّهُ قَوْمًا يُصَوِّرُونَ مَا لَا يَخْلُقُونَ".

5409 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ الْكَآبَةُ فقلت: ما لك يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ وَعَدَنِي أن يأتني فلم يأتني منذ ثلاث. قال: فجاز كَلْبٌ فَقَالَ أُسَامَةُ: فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى رَأْسِي وَصِحْتُ، فَجَعَلَ رَسوُلُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ما لك يَا أُسَامَةُ؟ فَقُلْتُ: جَازَ كَلْبٌ. فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِهِ، فَقُتِلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَهَشَّ- إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما لك أَبْطَأْتَ وَقَدْ كُنْتَ إِذَا وَعَدْتَنِي لَمْ تُخْلِفْنِي؟ قَالَ: إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ - كَلْبٌ وَلَا تَصَاوِيرُ".

5409 - قَالَ: وَثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ (ابْنِ) أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الكعبة، فَرَأَى فِي الْبَيْتِ صُورَةً، فَأَمَرَنِي فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ تِلْكَ الصُّورَةَ وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللَّهُ قَوْمًا يُصَوِّرُونَ مَا لَا يَخْلُقُونَ".

5409 - وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عمر قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ فَقَالَ لِي: ابتغ لي ماء. فأتيته بماء فِي دَلْوٍ، فَجَعَلَ يَبُلُّ بِهِ الثَّوْبَ ثُمَّ يَضْرِبُ بِهِ الصُّوَرَ، وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللَّهُ أَقْوَامًا يُصَوِّرُونَ مَا لَا يَخْلُقُونَ"

5409 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بن حيان، ثنا عثمان بن عمر قال: أبنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ … فَذَكَرَ طَرِيقَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ.

5409 - وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: عَنْ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ … فذكره.
ورواه الطبراني في الكبير بنحوه.
وقد رَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَةٍ.

৫৪০৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি খালিদ ইবনুল হারিস ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিষণ্ণ অবস্থায় দেখলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: জিবরীল আমাকে ওয়াদা দিয়েছিলেন, কিন্তু তিন দিন ধরে আমি তাঁকে দেখছি না। তিনি (উসামাহ) বলেন: অতঃপর একটি কুকুর দেখা গেল যা কোনো একটি ঘর থেকে বেরিয়ে এসেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। এরপর জিবরীল (আঃ) আবির্ভূত হলেন। তিনি (নবী) বললেন: হে জিবরীল! আপনি যখন আমাকে ওয়াদা দিতেন, তখন আসতেন। এখন আপনার কী হলো? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে কুকুর বা কোনো ছবি (প্রতিমা) থাকে।"

৫৪০৯ - তিনি (আবূ দাঊদ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মিহরান থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উমাইর, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি কা’বার মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম এবং তিনি সেখানে কিছু ছবি দেখতে পেলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এক বালতি পানি চাইলেন। আমি তাঁকে তা এনে দিলাম। তিনি সেগুলো মুছে দিতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ ধ্বংস করুন সেই কওমকে যারা এমন কিছুর ছবি আঁকে যা তারা সৃষ্টি করে না।"

৫৪০৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি কুরাইব, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম, আর তিনি বিষণ্ণ ছিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: জিবরীল আমাকে আসার ওয়াদা দিয়েছিলেন, কিন্তু তিন দিন ধরে তিনি আমার কাছে আসেননি। তিনি (উসামাহ) বলেন: অতঃপর একটি কুকুর অতিক্রম করল। উসামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার মাথায় হাত রাখলাম এবং চিৎকার করে উঠলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে লাগলেন: হে উসামাহ! তোমার কী হলো? আমি বললাম: একটি কুকুর অতিক্রম করেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। ফলে সেটিকে হত্যা করা হলো। এরপর জিবরীল (আঃ) তাঁর কাছে এলেন এবং তিনি (নবী) তাঁর প্রতি উৎফুল্ল হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আপনার কী হলো যে আপনি বিলম্ব করলেন? অথচ আপনি যখন আমাকে ওয়াদা দিতেন, তখন তা ভঙ্গ করতেন না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে কুকুর বা কোনো ছবি (প্রতিমা) থাকে।"

৫৪০৯ - তিনি (আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, তিনি ইবনু আবী যি’ব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মিহরান থেকে, তিনি উমাইর, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কা’বায় প্রবেশ করলাম। তিনি ঘরের মধ্যে একটি ছবি দেখতে পেলেন। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি এক বালতি পানি নিয়ে তাঁর কাছে এলাম। তিনি সেই ছবিটিকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ ধ্বংস করুন সেই কওমকে যারা এমন কিছুর ছবি আঁকে যা তারা সৃষ্টি করে না।"

৫৪০৯ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি আবদুর রহমান ইবনু মিহরান থেকে, তিনি উমাইর, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কা’বায় প্রবেশ করলাম। তিনি সেখানে কিছু ছবি দেখতে পেলেন। তিনি আমাকে বললেন: আমার জন্য পানি তালাশ করো। আমি এক বালতি পানি নিয়ে তাঁর কাছে এলাম। তিনি তা দিয়ে কাপড় ভিজিয়ে নিলেন, অতঃপর তা দিয়ে ছবিগুলোতে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহ ধ্বংস করুন সেই কওমকে যারা এমন কিছুর ছবি আঁকে যা তারা সৃষ্টি করে না।"

৫৪০৯ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু আবী যি’ব, তিনি আল-হারিস ইবনু আবদির রহমান থেকে... অতঃপর তিনি ইবনু আবী শায়বাহ-এর সনদটি উল্লেখ করেছেন।

৫৪০৯ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: উসমান ইবনু উমার থেকে, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আত-ত্বাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর এই ঘটনাটি একাধিক সাহাবী কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন।

5410 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يحيى، عن بنت أَبِي رَافِعٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إِلَى أَبِي رَافِعٍ الْعَنَزَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْتُلَ كِلَابَ الْمَدِينَةِ، فَقَتَلَهَا إِلَّا كَلْبًا. فَجَاءَ إِلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْتُلَهُ".

5410 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بن عبيدة، أبنا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَلْمَى أُمِّ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: " جَاءَ جِبْرِيلُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِدَاءَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ وَهُوَ قَائِمٌ بِالْبَابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ أَذِنَّا. فَقَالَ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ، فَنَظَرُوا فَوَجَدُوا جَرْوًا فِي بَعْضِ بِيُوتِهِمْ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِي حِينَ أَصْبَحْتُ فَلَمْ أَدَعْ بِالْمَدِينَةِ كَلْبًا إِلَّا قَتَلْتُهُ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ قَاصِيَةٍ وَلَهَا كَلْبٌ ينبح عَنْهَا، فَكَأَنِّي رَحِمْتُهَا فَتَرَكْتُهُ، وَجِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَهُ، فَرَجَعْتُ إِلَى الْكَلْبِ فَقَتَلْتُهُ، قَالَ: فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّتِي أَمَرْتَ بِقَتْلِهَا؟ فأنزل الله- عز وجل (ويسألونك مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وما علمتم من الجوارح مكلبين".

5410 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أبنا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عبد الله بْنِ أَبِي رَافِعٍ "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْ كُلَّ كَلْبٍ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَوَجَدْتُ نِسْوَةً بِالْمَدِينَةِ مِنَ الْبَقِيعِ لَهُنَّ كَلْبٌ فَقُلْنَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قد أغزا رجالنا، وإن هذا الكلب يمنعنا بعد اللَّهَ، وَاللَّهِ مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَنَا حَتَّى تَقُومَ امْرَأَةٌ مِنَّا فَتَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَاذْكُرْهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو رَافِعٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْهُ، فَإِنَّمَا يَمْنَعُهُنَّ اللَّهَ".

5410 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بِنْتِ أَبِي رَافِعٍ قَالَتْ: "أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا رَافِعٍ الْعَنَزَةَ وَأَمَرَهُ … " فَذَكَرَ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ.

5410 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

5410 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ وَزَادَ فِي آخِرِهِ بَعْدَ الْآيَةِ: "فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا أَرْسَلَ الرَّجُلُ كَلْبَهُ، وذكر اسم الله فليأكل مالم يَأْكُلْ".

5410 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا هارون الخزاز، ثنا علي بن المبارك، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَتْنِي بِنْتُ أَبِي رَافِعٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ الْعَنَزَةَ إِلَى أَبِي رَافِعٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْتُلَ كِلَابَ الْمَدِينَةِ فَقَتَلَهَا حَتَّى أَفْضَى بِهِ الْقَتْلُ إِلَى كَلْبٍ عَجُوزٍ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن يَقْتُلَهُ".

5410 - قَالَ: وَثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: "أَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلَابِ، فَخَرَجْتُ أَقْتُلُهَا لَا أَرَى كَلْبًا إِلَّا قَتَلْتُهُ، فَإِذَا كَلْبٌ يَدُورُ فَذَهَبْتُ لقتله، فَنَادَانِي إِنْسَانٌ مِنْ جَوْفِ
الْبَيْتِ: مَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ؟ فَقُلْتُ: أقْتُلُ هذا الكلب. قالت: إني امرأة مضيعة وهذا الكلب (يطرح) عني السبع ويؤذن بِالْجَائِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَمَرَنِي بِقَتْلِهِ".

5410 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

5410 - قَالَ: وَثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ابْنِ عباس مثله.

5410 - ورواه الحاكم، وعنه البيهقي
وتقدم لفظه فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّيْدِ.

৫৪১০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবূ রাফি’র কন্যা থেকে (বর্ণনা করেন) যে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি’র নিকট আনাহ (ছোট বর্শা) প্রদান করেন এবং তাকে মদীনার কুকুরগুলো হত্যা করার নির্দেশ দেন। তিনি একটি কুকুর ব্যতীত সবগুলোকে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন তিনি তাকে সেটিও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ থেকে, আমাদের খবর দিয়েছেন আবান ইবনু সালিহ, তিনি আল-কাক্বা’ ইবনু হাকীম থেকে, তিনি সালমা উম্মু রাফি’ থেকে, তিনি আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন, কিন্তু তিনি বিলম্ব করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাদর নিলেন এবং তাঁর দিকে দাঁড়ালেন, আর তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমরা তো অনুমতি দিয়েছি।' তিনি (জিবরীল) বললেন: 'হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিন্তু আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে ছবি বা কুকুর থাকে।' অতঃপর তারা দেখলেন এবং তাদের ঘরের এক কোণে একটি কুকুর ছানা পেলেন। আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: 'যখন সকাল হলো, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। আমি মদীনার এমন কোনো কুকুর রাখিনি যাকে হত্যা করিনি। হঠাৎ আমি এক দূরবর্তী মহিলার নিকট পৌঁছলাম, যার একটি কুকুর ছিল যা তাকে পাহারা দিচ্ছিল। আমি যেন তাকে দয়া করলাম এবং সেটিকে ছেড়ে দিলাম। আমি তাঁর (নবী সাঃ) নিকট এসে তাঁকে জানালাম। তিনি আমাকে সেটিকেও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। আমি কুকুরের নিকট ফিরে গিয়ে সেটিকে হত্যা করলাম।' তিনি বলেন: 'তখন লোকেরা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যে জাতিকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন, তাদের মধ্যে কোনটি আমাদের জন্য হালাল?' তখন আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: (অর্থ) 'তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? বলুন, তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে সব ভালো জিনিস এবং শিকারী জন্তু, যাদেরকে তোমরা শিকারের প্রশিক্ষণ দিয়েছ...'"

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, আমাদের খবর দিয়েছেন আল-আব্বাস ইবনু আবী খিদাশ, তিনি আল-ফাদল ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ থেকে (বর্ণনা করেন) যে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবূ রাফি’! মদীনার প্রতিটি কুকুরকে হত্যা করো। তিনি (আবূ রাফি’) বলেন: আমি বাকী’র নিকট মদীনার কিছু মহিলাকে পেলাম, যাদের একটি কুকুর ছিল। তারা বলল: হে আবূ রাফি’! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের পুরুষদের যুদ্ধে পাঠিয়েছেন, আর এই কুকুরটি আল্লাহ্‌র পরে আমাদের রক্ষা করে। আল্লাহ্‌র কসম! কেউ আমাদের নিকট আসতে পারে না যতক্ষণ না আমাদের মধ্য থেকে একজন মহিলা দাঁড়িয়ে তার ও কুকুরের মাঝে বাধা সৃষ্টি করে। সুতরাং আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এর কথা উল্লেখ করুন। তিনি (আবূ রাফি’) বলেন: আবূ রাফি’ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: হে আবূ রাফি’! সেটিকে হত্যা করো। কেননা আল্লাহই তাদের রক্ষা করেন।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে, তিনি আবূ রাফি’র কন্যা থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি’কে আনাহ প্রদান করলেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন..." অতঃপর তিনি ত্বায়ালিসীর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৫৪১০ - আবূ ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুক্বাদ্দামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করলেন এবং আয়াতের পরে এর শেষে যোগ করলেন: "তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার কুকুরকে (শিকারের জন্য) প্রেরণ করে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করে, তবে সে যেন তা থেকে খায়, যতক্ষণ না কুকুরটি নিজে তা থেকে খায়।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারূন আল-খায্যায, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আল-মুবারক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ রাফি’র কন্যা: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি’র নিকট আনাহ প্রদান করলেন এবং তাকে মদীনার কুকুরগুলো হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি সেগুলোকে হত্যা করলেন, এমনকি হত্যা করতে করতে তিনি একটি বৃদ্ধ কুকুরের নিকট পৌঁছলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সেটিও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুক্বাদ্দামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া’কূব ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি আবূ আর-রিজাল থেকে, তিনি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। আমি সেগুলোকে হত্যা করার জন্য বের হলাম। আমি এমন কোনো কুকুর দেখিনি যাকে হত্যা করিনি। হঠাৎ আমি একটি কুকুরকে ঘুরতে দেখলাম। আমি সেটিকে হত্যা করতে গেলাম। তখন ঘরের ভেতর থেকে একজন মানুষ আমাকে ডাক দিয়ে বলল: তুমি কী করতে চাও? আমি বললাম: আমি এই কুকুরটিকে হত্যা করব। সে (মহিলা) বলল: আমি একজন অসহায় মহিলা, আর এই কুকুরটি আমার থেকে হিংস্র জন্তুকে দূরে রাখে এবং আগন্তুক সম্পর্কে সতর্ক করে। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর নিকট তা উল্লেখ করলাম। তিনি আমাকে সেটিকেও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করলেন।

৫৪১০ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আদ-দাহহাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৫৪১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তাঁর থেকে আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এর শব্দাবলী কিতাবুস্-সাইদ (শিকার অধ্যায়)-এর শুরুতে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5411 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى أَنَّ الْمَرْأَةَ كَانَتْ تَدْخُلُ بِالْكَلْبِ فَيُقْتَلُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ وَقَالَ: لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُقْطَتَانِ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৫৪১১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এমনকি কোনো নারী কুকুর নিয়ে প্রবেশ করলে সে বের হওয়ার আগেই সেটিকে হত্যা করা হতো। আর তিনি বললেন: যদি কুকুরগুলো অন্যান্য উম্মতের (সৃষ্টিকুলের) মতো একটি উম্মত না হতো, তবে আমি সেগুলোর সবগুলোকে হত্যার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা সেগুলোর মধ্য থেকে প্রতিটি কালো, নিরেট (অন্যান্য রংবিহীন) কুকুরকে হত্যা করো, যার দুই চোখের মাঝে দুটি বিন্দু (দাগ) রয়েছে, কারণ সেটি শয়তান।"

এই সনদটি সহীহ। এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

5412 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلَابِ إِلَّا مَا كَانَ فِي ضَيْعَةٍ".

৫৪১২ - এবং আহমাদ ইবনু মানী’ বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মাইসারা ইবনু মা’বাদ, সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন, তবে যা কোনো ক্ষেত-খামারে (বা সম্পত্তি রক্ষায়) ছিল তা ব্যতীত।"

5413 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ،، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي
حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بهيم، فاقتلوا العين، مِنَ الْكِلَابِ، فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ".

৫৪১৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান আল-আল্লাফ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আল-খাত্তাব ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু আবী বাকরাহ, তিনি উমারা ইবনু আবী হাফসাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি কুকুরগুলো একটি উম্মত (সম্প্রদায়) না হতো, তবে আমি প্রতিটি ঘোর কালো (আসওয়াদ বাহীম) কুকুরকে হত্যা করার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা কুকুরদের মধ্য থেকে 'আইন' (চোখের উপর দুটি ফোঁটাযুক্ত) কুকুরকে হত্যা করো, কারণ এটি হলো জিনদের মধ্য থেকে অভিশপ্ত (মলঊন) প্রাণী।"

5414 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا يَعْقُوبُ، ثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الْكِلَابِ، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مَنْزِلِي شَاسِعٌ وَلِي كَلْبٌ، فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا، ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِهِ".

5414 - قَالَ: وَثَنَا جَعْفَرٌ، ثَنَا يَعْقُوبُ … فَذَكَرَهُ.

৫৪১৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু জারিয়াহ, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিলেন, তখন ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার বাড়ি অনেক দূরে এবং আমার একটি কুকুর আছে, তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে কয়েক দিনের জন্য অনুমতি দিলেন, এরপর সেটিকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন।"

৫৪১৪ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জা'ফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব... অতঃপর তিনি এটি (একই মতন) উল্লেখ করেছেন।

5415 - قَالَ أبو يعلى الموصلي: وَثَنَا مُحَمَّدٌ ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا فائد مولى عبيد الله، حدثني عبيد اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ جَدَّتَهُ سَلْمَى أَخْبَرَتْهُ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ إِلَى بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ يقتل الكلاب، وبعث رجلاً آخر يقتل الكلاب".

‌

৫৪১৫ - আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনু সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফা'ইদ, যিনি উবাইদুল্লাহর মাওলা, আমাকে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আলী, যে তাঁর দাদী সালমা তাঁকে খবর দিয়েছেন, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বানূ উমাইয়া ইবনু যায়িদের নিকট পাঠিয়েছিলেন কুকুর হত্যা করার জন্য, এবং অন্য একজন লোককেও কুকুর হত্যা করার জন্য পাঠিয়েছিলেন।"

5416 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُفُّوا صبيانكم عن فَحْمَةِ الْعِشَاءِ، وَإِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ؟ فإنكم لا تدرون ما يبث الله من خَلْقِهِ، فَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ) وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ".

5416 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وكيع، ثنا فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُفُّوا أَهْلِيكُمْ عَنْ فَوْرَةِ الْعِشَاءِ".

5416 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الحارث، عن عطاء بن يسار- عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ أَوْ نُهَاقَ الْحَمِيرِ من الليل فتعوذوا بالله؟ فإنهن يرين ما لا ترون، وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل؟ فإن الله يبث مِنْ خَلْقِهِ فِي لَيْلِهِ مَا شَاءَ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا" فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَغَطُّوا الْجِرَارَ، وَأَكْفِئُوا الْآنِيَةَ، وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ"

5416 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أبيهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بَابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَمِّ؟ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ قَرِينُهُ الَّذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا دَخَلْتُمْ حُجَرَتَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ سَاكِنُهَا مِنَ الشَّيَاطِينَ، فَإِذَا دَخَلْتُمْ فَسَلِّمُوا عَلَى أَوَّلِ جَلِيسٍ تضعونه على دوابكم لا يشرككم في مركبها الشَّيْطَانُ فَإِذَا أَنْتُمْ لَمْ تَفْعَلُوا أَشْرَكَكُمْ وَإِذَا أَكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يُشْرِكَكُمْ فِي طَعَامِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا أَشْرَكَكُمْ فِي طَعَامِكُمْ، وَلَا تُبَيِّتُوا الْقِمَامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ؟ فَإِنَّهُ مَقْعَدُهُ، وَلَا تُبَيِّتُوا الْمِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّهَا مضجعه، ولا تفترشوا الولايا التي تلي ظهور الدواب، ولاتسكنوا بُيُوتًا غَيْرَ مُغْلَقَةٍ، وَلَا تَبِيتُوا عَلَى سُطُوحٍ غير محوطة، وإذا سمعتم نباح الكلب أو نهيق الْحِمَارِ فَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمَارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يَرَيَاهُ".

5416 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَمْسِكُوا أَنْفُسَكُمْ وأهليكم في البيوت عند فورة العشاء الأولى؟ فَإِنَّ فِيهَا تَعُمُّ الْجِنُّ".

5416 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالنَّسَائِيُّ فِي اليوم وَاللَّيْلَةِ بِاخْتِصَارٍ.

5416 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يعقوب، نا أَبِي، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اتَّقُوا فورة العشاء- كأنه لما يخاف من الاحتضار".

5416 - رواه ابن حبان في صحيحه: أبنا عبد الله بن أحمد بن موسى بن عبدان ثنا محمد بن عثمان العقيلي، ثنا عبد الأعلى … فذكره.

৫৪১৬ - আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুয যুবাইর, যে তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের শিশুদেরকে ইশার (প্রথম) অন্ধকার থেকে বিরত রাখো, এবং তোমরা পা থেমে যাওয়ার (মানুষের চলাচল বন্ধ হওয়ার) পর গল্প-গুজব করা থেকে বিরত থাকো। কারণ তোমরা জানো না আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কী ছড়িয়ে দেন। সুতরাং তোমরা দরজাগুলো বন্ধ করো, বাতিগুলো নিভিয়ে দাও, পাত্র উপুড় করে রাখো এবং মশকের মুখ বেঁধে দাও।"

৫৪১৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফিতর, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পরিবারবর্গকে ইশার (প্রথম) প্রাবল্য (ফাওরাহ) থেকে বিরত রাখো।"

৫৪১৬ - এবং আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা রাতে কুকুরের ঘেউ ঘেউ অথবা গাধার চিৎকার শোনো, তখন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। কারণ তারা এমন কিছু দেখে যা তোমরা দেখো না। আর যখন মানুষের চলাচল থেমে যায়, তখন তোমরা বাইরে যাওয়া কমিয়ে দাও। কারণ আল্লাহ রাতে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যা ইচ্ছা ছড়িয়ে দেন। আর তোমরা দরজাগুলো ভেজিয়ে দাও এবং সেগুলোর উপর আল্লাহর নাম নাও। কারণ শয়তান এমন দরজা খোলে না যা ভেজানো হয়েছে এবং যার উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে। আর তোমরা কলসিগুলো ঢেকে দাও, পাত্রগুলো উপুড় করে রাখো এবং মশকের মুখ বেঁধে দাও।"

৫৪১৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারাম ইবনে উসমান, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই পুত্র থেকে, তারা তাদের পিতা থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার কক্ষের দরজার কাছে আসে, তখন সে যেন বিসমিল্লাহ বলে। কারণ তার সাথে থাকা শয়তানের সঙ্গী ফিরে যায়। আর যখন তোমরা তোমাদের কক্ষে প্রবেশ করো, তখন সালাম দাও, তাহলে তার মধ্যে বসবাসকারী শয়তানরা বেরিয়ে যাবে। আর যখন তোমরা তোমাদের পশুর পিঠে প্রথম যে আসনটি রাখো, তার উপর সালাম দাও, যাতে শয়তান তোমাদের বাহনে অংশীদার না হয়। যদি তোমরা তা না করো, তবে সে তোমাদের অংশীদার হবে। আর যখন তোমরা খাও, তখন বিসমিল্লাহ বলো, যাতে সে তোমাদের খাবারে অংশীদার না হয়। কারণ তোমরা যদি তা না করো, তবে সে তোমাদের খাবারে অংশীদার হবে। আর তোমরা তোমাদের কক্ষের মধ্যে আবর্জনা রাতভর ফেলে রেখো না। কারণ তা শয়তানের বসার স্থান। আর তোমরা তোমাদের ঘরে রুমাল (বা কাপড়) রাতভর ফেলে রেখো না। কারণ তা তার শোয়ার স্থান। আর তোমরা পশুর পিঠের উপর রাখা আসনগুলো বিছিয়ে রেখো না। আর তোমরা তালাবদ্ধ নয় এমন ঘরে বসবাস করো না। আর তোমরা প্রাচীরবিহীন ছাদে রাত কাটিও না। আর যখন তোমরা কুকুরের ঘেউ ঘেউ অথবা গাধার চিৎকার শোনো, তখন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। কারণ গাধা চিৎকার করে না এবং কুকুর ঘেউ ঘেউ করে না যতক্ষণ না তারা কিছু দেখে।"

৫৪১৬ - তিনি (আল-হুমাইদী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা ইবনে আবী যাইদা, তিনি সা'দ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইশার প্রথম প্রাবল্যের সময় নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবারবর্গকে ঘরের মধ্যে আটকে রাখো। কারণ এই সময়ে জিনেরা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।"

৫৪১৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবু দাউদ তাঁর সুনানে এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

৫৪১৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি তাঁর পরিবারের কারো থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তালক ইবনে হাবীব থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইশার প্রাবল্য থেকে বেঁচে থাকো— যেন তা (মৃত্যুর) আসন্ন ভয় থেকে।"

৫৪১৬ - এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মূসা ইবনে আবদান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উসমান আল-উকাইলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

5417 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: ثَنَا جُبَارَةُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِلَّهِ- عز وجل خَلْقًا يَبُثُّهُمْ تَحْتَ اللَّيْلِ كَيْفَ شَاءَ، فَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَغَطُّوا الْإِنَاءَ؟ فَإِنَّهُ لَا يَفْتَحُ بَابًا وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً وَلَا يَحِلُّ وِكَاءً".
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ ماجَةَ بِاخْتِصَارٍ مِنْ طَرِيقِ
ومدار الإسناد عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

‌

৫৪১ ৭ - এবং আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জুবারা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বকর আন-নাহশালী বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলার এমন সৃষ্টি রয়েছে, যাদেরকে তিনি রাতের আঁধারে যেভাবে ইচ্ছা ছড়িয়ে দেন। সুতরাং তোমরা মশকের মুখ বেঁধে দাও, এবং দরজাগুলো বন্ধ করে দাও, আর পাত্র ঢেকে দাও। কারণ, সে (ওই সৃষ্টি) কোনো দরজা খোলে না, কোনো ঢাকনা সরায় না এবং কোনো বাঁধন খোলে না।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু মাজাহ এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-মাকবুরী, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

5418 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "اسْتَأْذَنَ جِبْرِيلُ- عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: ادْخُلْ. فَقَالَ: كَيْفَ أدخل وفي البيت ستر فيه تماثيل خيل ورجال؟! فإما أن تقطع
رؤوسها، وَإِمَّا أَنْ تُجْعَلَ بُسُطًا فَتُوطَأَ؟ فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ دُونَ قَوْلِهِ: "فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ … " إِلَى آخِرِهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا "الْخَيْلَ".

৫৪১ ৮ - আহমাদ ইবনু মানী' বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আইয়াশ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, মুজাহিদ থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন:

"জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (নবী) তাঁকে বললেন: প্রবেশ করুন। তিনি (জিবরীল) বললেন: আমি কীভাবে প্রবেশ করব, অথচ ঘরে এমন একটি পর্দা রয়েছে যাতে ঘোড়া ও পুরুষের মূর্তি (বা ছবি) রয়েছে?! হয় সেগুলোর মাথা কেটে ফেলা হোক, অথবা সেগুলোকে এমনভাবে বিছানা (বা গালিচা) বানানো হোক যেন সেগুলোর উপর দিয়ে হাঁটা যায়? কারণ আমরা ফেরেশতা সম্প্রদায় এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে মূর্তি (বা ছবি) থাকে।"

এটি আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ মুজাহিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তি: "কারণ আমরা ফেরেশতা সম্প্রদায়..." শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ব্যতীত। আর তারা "ঘোড়া" শব্দটি উল্লেখ করেননি।

5419 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدٌ، ثَنَا زَيْدٌ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لاتدخل الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ".

5419 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا زَيْدٌ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "احْتَبَسَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: مَا (حبسك) ؟! قال: إنا لاندخل بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ ".
وَأَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ فِي "الْمُخْتَارَةِ" مِنْ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى، وَالْبَرْقَانِيِّ فِي مُسْنَدِهِ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ.

5419 - وروى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ ياسر مرفوعاً: "ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الْكَافِرِ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ، وَالْجُنُبُ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ".

5419 - وروى أبو داود من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر".

5419 - وروى النسائي في الكبرى من حديث أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه جرس، ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس"

5419 - وَرَوَى مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ".

5419 - وَرَوَى الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا: "ثَلَاثَةُ نَفَرٍ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ: الْجُنُبُ وَالسَّكْرَانُ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ".

5419 - وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ: "أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ بول منتقع".
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: وَالْمُرَادُ بِالْمَلَائِكَةِ هُنَا هُمُ الَّذِينَ يَتَنَزَّلُونَ بِالرَّحْمَةِ وَالْبَرَكَةِ دُونَ الْحَفَظَةِ، فَإِنُّهُمْ لَا يُفَارِقُونَهُ عَلَى حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ، ثُمَّ قِيلَ: فِي حَقِّ كُلِّ مَنْ أَخَّرَ الْغُسْلَ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَلِعُذْرٍ إِذَا أَمْكَنَهُ الْوُضُوءُ فَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُهُ تَهَاونًا وَكَسَلًا وَيَتَّخِذُ ذَلِكَ عَادَةً، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌

৫৪১৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (বুরাইদাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে কুকুর থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতা প্রবেশ করেন না।"

৫৪১৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসতে বিলম্ব করলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: 'কিসে তোমাকে (বিলম্বিত) করল?!' তিনি বললেন: 'আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না, যেখানে কুকুর থাকে।'"
আর এটি দিয়া (আল-মাকদিসী) তাঁর "আল-মুখতারা"-তে আবূ ইয়া'লার সূত্রে এবং আল-বারকানী তাঁর মুসনাদে সংকলন করেছেন। আর সহীহ গ্রন্থে আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

৫৪১৯ - আর আবূ দাঊদ ও তিরমিযী আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তিন ব্যক্তি, যাদের নিকট ফেরেশতাগণ ঘেঁষেন না: কাফিরের মৃতদেহ, যে ব্যক্তি 'খালূক' (বিশেষ সুগন্ধি) মেখেছে এবং জুনুব (যার গোসল ফরয হয়েছে), যতক্ষণ না সে ওযু করে নেয়।"

৫৪১৯ - আর আবূ দাঊদ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "ফেরেশতাগণ এমন কাফেলার সঙ্গী হন না, যার মধ্যে বাঘের চামড়া থাকে।"

৫৪১৯ - আর নাসাঈ তাঁর "আল-কুবরা"-তে উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ঘরে ঘণ্টা থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতা প্রবেশ করেন না, আর ফেরেশতাগণ এমন কাফেলার সঙ্গী হন না, যার মধ্যে ঘণ্টা থাকে।"

৫৪১৯ - আর মুসাদ্দাদ, আহমাদ ইবনু মানী', আবূ দাঊদ, নাসাঈ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "ফেরেশতাগণ এমন ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে ছবি, কুকুর অথবা জুনুব (অপবিত্র ব্যক্তি) থাকে।"

৫৪১৯ - আর বাযযার সহীহ সনদে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "তিন ব্যক্তি, যাদের নিকট ফেরেশতাগণ ঘেঁষেন না: জুনুব (অপবিত্র ব্যক্তি), মাতাল এবং যে ব্যক্তি 'খালূক' (বিশেষ সুগন্ধি) মেখেছে।"

৫৪১৯ - আর তাবারানী তাঁর "আল-আওসাত"-এ এবং হাকিম তাঁর "আল-মুস্তাদরাক"-এ আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ এমন ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে জমাট বাঁধা (বা স্থির) পেশাব থাকে।"

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এখানে ফেরেশতা বলতে উদ্দেশ্য হলো তাঁরা, যারা রহমত ও বরকত নিয়ে অবতরণ করেন, হিফাযতকারী (রক্ষক) ফেরেশতাগণ নন। কেননা তাঁরা কোনো অবস্থাতেই ব্যক্তিকে ছেড়ে যান না। অতঃপর বলা হয়েছে: (জুনুবের ক্ষেত্রে) এটি প্রযোজ্য সেই ব্যক্তির জন্য, যে বিনা ওজরে গোসল বিলম্ব করে, অথবা ওজর থাকা সত্ত্বেও যদি তার জন্য ওযু করা সম্ভব হয় কিন্তু সে ওযু না করে। আর বলা হয়েছে: সে হলো সেই ব্যক্তি, যে অবহেলা ও আলস্যবশত গোসল বিলম্ব করে এবং এটিকে অভ্যাসে পরিণত করে নেয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

5420 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ (الْحَسَنِ) بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه "أَن ّرَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَزَلَ مَنْزِلًا فَانْطَلَقَ لِحَاجَةٍ، فَجَاءَ وَقَدْ أَوْقَدَ رَجُلٌ عَلَى قَرْيَةِ نَمْلٍ- إِمَّا فِي شَجَرَةٍ وَإِمَّا فِي الْأَرْضِ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ فَعَلَ هَذَا) ؟! فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَطْفِئْهَا، أَطْفِئْهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ الْمَسْعُودِيُّ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ، قَالَهُ سَلَمُ بْنُ قُتَيْبَةَ.

‌

৫৪২০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট মাসঊদী বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান ইবনু সা'দ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি স্থানে অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি কোনো প্রয়োজনে গেলেন। অতঃপর ফিরে আসলেন, তখন এক ব্যক্তি এক পিঁপড়ের কলোনিতে আগুন ধরিয়ে দিয়েছে -হয় সেটি কোনো গাছে ছিল, অথবা মাটিতে ছিল-। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (কে এটি করেছে)?! অতঃপর কওমের (দলের) এক ব্যক্তি বলল: আমি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটিকে নিভিয়ে দাও, এটিকে নিভিয়ে দাও।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে মাসঊদী, যার নাম আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ, তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন (ইখতিলাত)। আর বলা হয়েছে যে, আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাতের) পরে বর্ণনা করেছেন। সালাম ইবনু কুতাইবাহ এই কথা বলেছেন।

5421 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الملك بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا حدث الرجل الحديث وَهُوَ يَلْتَفِتُ فَهِيَ أَمَانَةٌ".

৫৪২1 - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইবনু আবী যি’ব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আমর ইবনু আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কথা বর্ণনা করে এবং সে (কথা বলার সময়) এদিক-ওদিক তাকায়, তখন তা আমানত।"

5422 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يونس بن محمد، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدٍ- هُوَ ابْنُ سِنَانٍ- عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَقَبَّلُوا لِي سِتًّا أَتَقَبَّلْ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ. قِيلَ؟ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تكذبوا، وإذا وعدتم فلا تخلفوا وإذا اؤتمنتم فلا تخونوا، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ".

5422 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ … فَذَكَرَهُ.
ورواه أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا سَعْدَ بْنَ سِنَانٍ، فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ، وَيُقَالُ: سنان بن سعد.

৫৪২২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস ইবনু সা'দ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হাবীব থেকে, তিনি সা'দ থেকে—তিনি ইবনু সিনান—তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার জন্য ছয়টি বিষয় গ্রহণ করো, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের দায়িত্ব গ্রহণ করব। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী? তিনি বললেন: যখন তোমরা কথা বলো, তখন মিথ্যা বলো না; যখন তোমরা ওয়াদা করো, তখন তা ভঙ্গ করো না; যখন তোমাদের কাছে আমানত রাখা হয়, তখন খিয়ানত করো না; আর তোমরা তোমাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখো; তোমাদের লজ্জাস্থানকে হেফাযত করো; এবং তোমাদের হাতকে (অন্যায় থেকে) বিরত রাখো।"

৫৪২২ - এটি আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক আস-সাইলহিনী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে লাইস ইবনু সা'দ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকীও বর্ণনা করেছেন। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ), তবে সা'দ ইবনু সিনান ব্যতীত, কারণ তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর বলা হয়: সিনান ইবনু সা'দ।

5423 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النُّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أخاك حديثاً هو لك مصدق وأنت له كاذب".
وتقدم في باب الترهيب من تسمع حديث غيره.

৫৪২৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু হারূন, তিনি সাওব ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু শুরাইহ থেকে, তিনি জুবাইর ইবনু নুফাইর থেকে, তিনি নুওয়াস ইবনু সাম‘আন আল-কিলাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটা অনেক বড় খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) যে, তুমি তোমার ভাইকে এমন কোনো কথা বলবে, যে বিষয়ে সে তোমাকে সত্যবাদী মনে করে, অথচ তুমি তার কাছে মিথ্যা বলছো।"

এটি অন্যের হাদীস শোনা থেকে ভীতি প্রদর্শনের অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5424 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ أبو الْهَيْثَمُ بْنُ التَّيْهَانِ، الْأَنْصَارِيُّ فَاسْتَخْدَمَهُ، فَوَعَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنْ أَصَابَ سَبْيًا، فَلَقِيَ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَبَا الْهَيْثَمِ، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَصَابَ سبياً فائته يُنْجِزْ وِعْدَتَكَ. فَمَضَى أَبُو الْهَيْثَمِ وَعُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أبو الهيثم أتاك (ينجز عدتك) فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: قَدْ أَصَبْنَا غُلَامَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، اخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْتَ. قَالَ: فَإِنِّي
أَسْتَشِيرُكَ. فَقَالَ: الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا فَقَدْ صَلَّى عِنْدَنَا وَلَا تَضْرِبْهُ، فَإِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ"
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ وَضَعْفِ بَعْضِهِمْ
رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْهُ "الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ".

৫৪২৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান ইবনু ওয়াকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি দাঊদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু জুদ'আন থেকে, তিনি তাঁর দাদী থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
"যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আবূল হাইসাম ইবনু তাইহান আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং তাঁর নিকট একজন খাদেম চাইলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে প্রতিশ্রুতি দিলেন যে, যদি তিনি কোনো যুদ্ধবন্দী (দাস) লাভ করেন (তবে তাকে দেবেন)। অতঃপর তিনি (আবূল হাইসাম) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূল হাইসাম! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো যুদ্ধবন্দী লাভ করেছেন। আপনি তাঁর নিকট যান, তিনি আপনার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করবেন। তখন আবূল হাইসাম ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আবূল হাইসাম আপনার নিকট এসেছেন (আপনার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করার জন্য)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমরা দুজন কালো বালক (দাস) পেয়েছি। তুমি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা বেছে নাও। তিনি (আবূল হাইসাম) বললেন: আমি আপনার নিকট পরামর্শ চাইছি। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যার নিকট পরামর্শ চাওয়া হয়, সে আমানতদার। তুমি এই বালকটিকে নাও, কারণ সে আমাদের নিকট সালাত আদায় করেছে এবং তাকে প্রহার করো না। কেননা, সালাত আদায়কারীদের প্রহার করতে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে।"
এই সনদটি দুর্বল, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত (জাহালাত) এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ দুর্বল।
তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে এর অংশবিশেষ "যার নিকট পরামর্শ চাওয়া হয়, সে আমানতদার" বর্ণনা করেছেন।

5425 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بن صبيح النسائي - قَالَ جُبَارَةُ: مَنْ أَعْبَدُ النَّاسِ- عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ"

‌

৫৪২৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুবারা ইবনু আল-মুগাল্লিস, তিনি বললেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু সুবাইহ আন-নাসাঈ – জুবারা বললেন: (তিনি ছিলেন) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী – মালিক ইবনু দীনার হতে, তিনি (মালিক) আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"যখন কোনো ব্যক্তি কথা বলে, অতঃপর সে (আশেপাশে) তাকায়, তখন তা আমানত (হিসেবে গণ্য হয়)।"

5426 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْعَائِذِيِّ قَالَ: "دَخَلْتُ المسجد وفيه نحو من عِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ وإذا فيهم رجل أدعج العينين غر الثَّنَايَا، فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ؟ فَإِذَا هُوَ مُعَاذُ بْنُ جبل، فلما كان من الْغَدُ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا فَعَلْتُ ذَلِكَ حَذَفَ مِنْ صَلَاتِهِ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ. قَالَ: آللَّهُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ. قَالَ: فَإِنَّ الْمُتَحَابِّينَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ فِي ظل الله- قال: أحسبه يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ- يغبطهم لقربهم من الله النبيون والشهداء والصالحون".

5426 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قَالَ اللَّهُ- عز وجل: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ".

5426 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: "دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ، فَإِذَا فِيهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كَهْلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِذَا فِيهِمْ شَابٌّ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ بَرَّاقُ الثَّنَايَا، سَاكِتٌ لَا يَتَكَلَّمْ، فَإِذَا امْتَرَوُا الْقَوْمُ فِي شَيْءٍ أَقْبَلُوا عَلَيْهِ فَسَأَلُوهُ، فَقُلْتُ لِجَلِيسٍ لِي: مَنْ هَذَا قَالَ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ. فَوَقَعَ لَهُ فِي نَفْسِي حُبٌّ فَكُنْتُ مَعَهُمْ حَتَّى تَفَرَّقُوا، ثُمَّ هَجَرْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَائِمٌ يُصَلِّي، إِلَى سَارِيَةٍ، فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ واحتبيت بردائي، فسكتُّ لَا أُكَلِّمُهُ، وَسَكَتَ لَا يُكَلِّمُنِي، ثُمَّ قُلْتُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ. قَالَ: فِيمَ تُحِبُّنِي؟ قُلْتُ: فِي اللَّهِ. قَالَ: فَأَخَذَ بِحُبْوَتِي فَجَذَبَنِي إِلَيْهِ هُنَيَّةً، ثُمَّ قَالَ: أَبْشِرْ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرٍ مِنْ نُورٍ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ. قَالَ: فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ، أَلَا أُحَدِّثُكَ بِمَا حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي الْمُتَحَابِّينَ؟ قَالَ: فَأَنَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُهُ إِلَى الرَّبِّ سبحانه وتعالى قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ".

5426 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ، ثَنَا الْوَليِدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، سَمِعْتُ عَائِذًا- أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: "لَمَّا قُلْتُ لِمُعَاذٍ: إِنِّي أُحِبُّكَ لِلَّهِ، قَالَ: فَأَخَذَ بِحُبْوَتِي فَاجْتَذَبَنِي إِلَيْهِ وَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّكَ تُحِبُّنِي؟ قُلْتُ: آللَّهِ إِنِّي أُحِبُّكَ لِلَّهِ. قَالَ: أَبْشِرْ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ. قَالَ: أَتَسْمَعُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّكَ تُجَالِسُ قَوْمًا لَا مَحَالَةَ يَخُوضُونَ فِي الْحَدِيثِ، فَإِذَا رَأَيْتَهُمْ قَدْ غَفَلُوا فَارْغَبْ- أَوْ قَالَ: فَارْعَبْ- إِلَى رَبِّكَ عِنْدَ ذَلِكَ رَغَبَاتٍ أَوْ رعبات".

5426 - قال: وثنا مخلد بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: "دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَإِذَا حَلْقَةٌ فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِيهِمْ شَابٌّ أَكْحَلُ بَرَّاقُ الثَّنَايَا، إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ سَأَلُوهُ فَأَخْبَرَهُمُ انْتُهِيَ إِلَى خَبَرِهِ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟! قالوا: هذا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ. قَالَ: فَقُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَى بَعْضَهُمْ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ انْصَرَفُوا، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ جِئْتُ فَإِذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّارِيَةِ ثُمَّ احْتَبَيْتُ، قَالَ: فَلَبِثْتُ سَاعَةً لا أكلمه ولا يكلمني قال: قُلْتُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُو أَنْ أُصِيبَهَا مِنْكَ، وَلَا قَرَابَةَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ. قَالَ: فَلِأَيِّ شَيْءٍ؟ قُلْتُ: لِلَّهِ. قَالَ: جَذَبَنِي- أَوْ جَبَذَنِي- ثُمَّ قَالَ: أَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ. قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَلْقَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي حَدَّثَنِي مُعَاذٌ قَالَ: فَقَالَ عُبَادَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: - يروي عَنْ رَبِّهِ- عز وجل أَنَّهُ قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ".
قُلْتُ: رَوَاهُ مَالِكٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِتَمَامِهِ

5426 - وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ حَدِيثَ مُعَاذٍ فَقَطْ، وَلَفْظُهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "قَالَ اللَّهُ- عز وجل: الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ". وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. انْتَهَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ.

৫৪২৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়া'লা ইবনু আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইদরীস আল-আইযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, সেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে বিশ জনের মতো লোক ছিলেন। আর তাদের মধ্যে একজন লোক ছিলেন, যার চোখ ছিল গভীর কালো এবং সামনের দাঁতগুলো ছিল উজ্জ্বল। যখন তারা কোনো বিষয়ে মতভেদ করতেন, তখন তারা তাঁর (মু'আযের) মতের দিকে ফিরে আসতেন। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তখন জানা গেল যে তিনি হলেন মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। পরের দিন যখন হলো, আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন দেখলাম তিনি একটি খুঁটির পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। আমি তাঁর পাশে বসলাম। যখন আমি তা করলাম, তখন তিনি তাঁর সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে আল্লাহর মহত্ত্বের কারণে ভালোবাসি। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম? আমি বললাম: আল্লাহর কসম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবাসে, তারা আল্লাহর ছায়ায় থাকবে— বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা, তিনি বলেছেন কিয়ামতের দিন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না— নবীগণ, শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ তাদের আল্লাহর নৈকট্যের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন।"

৫৪২৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আল-কা'নাবী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইদরীস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: আমার কারণে যারা একে অপরকে ভালোবাসে, আমার কারণে যারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে, আমার কারণে যারা একে অপরের জন্য ব্যয় করে এবং আমার কারণে যারা একে অপরের সাথে বসে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়ে গেছে।"

৫৪২৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে কাসীর ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জা'ফার ইবনু বারকান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাবীব ইবনু আবী মারযূক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মুসলিম আল-খাওলানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি হিমসের মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন সেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে প্রায় ত্রিশজন বয়স্ক লোক ছিলেন। আর তাদের মধ্যে একজন যুবক ছিলেন, যার চোখ ছিল সুরমা লাগানো এবং সামনের দাঁতগুলো ছিল উজ্জ্বল, তিনি নীরব ছিলেন, কথা বলছিলেন না। যখন লোকেরা কোনো বিষয়ে বিতর্ক করত, তখন তারা তাঁর দিকে এগিয়ে আসত এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করত। আমি আমার পাশে বসা একজনকে জিজ্ঞাসা করলাম: ইনি কে? তিনি বললেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। ফলে আমার মনে তাঁর প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি হলো। আমি তাদের সাথে ছিলাম যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন। এরপর আমি মসজিদের দিকে গেলাম, তখন দেখলাম মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুঁটির পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। আমি সালাত আদায় করলাম, তারপর বসলাম এবং আমার চাদর দিয়ে হাঁটু পেঁচিয়ে বসলাম। আমি নীরব রইলাম, তাঁর সাথে কথা বললাম না, আর তিনিও নীরব রইলেন, আমার সাথে কথা বললেন না। এরপর আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: কিসের জন্য আমাকে ভালোবাসো? আমি বললাম: আল্লাহর জন্য। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আমার হাঁটু পেঁচানো চাদর ধরে আমাকে সামান্য টেনে নিলেন, তারপর বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো, যদি তুমি সত্যবাদী হও! কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যারা আল্লাহর মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবাসে, তারা নূরের মিম্বরসমূহের উপর থাকবে, নবীগণ ও শহীদগণ তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি বের হলাম এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: হে আবুল ওয়ালীদ! মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যারা একে অপরকে ভালোবাসে তাদের সম্পর্কে যা বলেছেন, তা কি আমি আপনাকে বলব না? তিনি বললেন: তাহলে আমি তোমাকে তা বলব যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি তা তাঁর রব সুবহানাহু ওয়া তা'আলা পর্যন্ত উন্নীত করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কারণে যারা একে অপরকে ভালোবাসে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে। আমার কারণে যারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে। আমার কারণে যারা একে অপরের জন্য ব্যয় করে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে। আর আমার কারণে যারা একে অপরের কল্যাণ কামনা করে (নসীহত করে), তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে।"

৫৪২৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আল-হাইসাম ইবনু খারিজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আইয (আবু ইদরীস আল-খাওলানী)-কে মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "যখন আমি মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি আপনাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। তিনি বললেন: তখন তিনি আমার হাঁটু পেঁচানো চাদর ধরে আমাকে নিজের দিকে টেনে নিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি কি সত্যিই আমাকে ভালোবাসো? আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো! কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা তাঁর আরশের ছায়ায় থাকবে, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না। তিনি বললেন: তুমি কি শুনছো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি এমন লোকদের সাথে বসো যারা অনিবার্যভাবে (অনর্থক) কথায় মগ্ন হয়। যখন তুমি দেখবে যে তারা গাফেল হয়ে গেছে, তখন তুমি তোমার রবের কাছে আগ্রহের সাথে— অথবা তিনি বলেছেন: ভয়ের সাথে— আগ্রহ প্রকাশ করো অথবা ভয় প্রকাশ করো।"

৫৪২৬ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদেরকে মাখলাদ ইবনু আবী যুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে আবূল মালীহ আর-রাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী মারযূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মুসলিম আল-খাওলানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি হিমসের মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন সেখানে একটি মজলিস ছিল, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে বত্রিশ জন লোক ছিলেন। আর তাদের মধ্যে একজন যুবক ছিলেন, যার চোখ ছিল সুরমা লাগানো এবং সামনের দাঁতগুলো ছিল উজ্জ্বল। যখন তারা কোনো বিষয়ে মতভেদ করতেন, তখন তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করতেন এবং তিনি তাদের জানাতেন, আর তাঁর কথার মাধ্যমেই মীমাংসা হতো। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: ইনি কে?! তারা বললেন: ইনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা সালাতের জন্য দাঁড়ালাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাদের কারো সাথে সাক্ষাৎ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তাদের কারো সাথে দেখা করতে পারলাম না, তারা চলে গেলেন। পরের দিন যখন হলো, আমি আসলাম, তখন দেখলাম মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুঁটির পাশে সালাত আদায় করছেন। আমি তাঁর পাশে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাঁর এবং খুঁটির মাঝখানে বসলাম, তারপর হাঁটু পেঁচিয়ে বসলাম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি কিছুক্ষণ থাকলাম, আমি তাঁর সাথে কথা বললাম না, আর তিনিও আমার সাথে কথা বললেন না। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে ভালোবাসি, এমন কোনো দুনিয়ার জন্য নয় যা আপনার কাছ থেকে পাওয়ার আশা করি, আর না আমার ও আপনার মধ্যে কোনো আত্মীয়তা আছে। তিনি বললেন: তাহলে কিসের জন্য? আমি বললাম: আল্লাহর জন্য। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আমাকে টেনে নিলেন— অথবা তিনি বললেন: আমাকে আকর্ষণ করলেন— তারপর বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো, যদি তুমি সত্যবাদী হও! কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা আরশের ছায়ায় থাকবে, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না। নবীগণ ও শহীদগণ তাদের অবস্থানের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি বের হলাম এবং উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যা বলেছিলেন, আমি তাঁকে তা জানালাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— তিনি তাঁর রব আযযা ওয়া জাল্লা থেকে বর্ণনা করেন— যে তিনি বলেছেন: আমার কারণে যারা একে অপরকে ভালোবাসে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে। আমার কারণে যারা একে অপরের কল্যাণ কামনা করে (নসীহত করে), তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে। আমার কারণে যারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে। আর আমার কারণে যারা একে অপরের জন্য ব্যয় করে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা আবশ্যক হয়েছে। তারা নূরের মিম্বরসমূহের উপর থাকবে, নবীগণ ও শহীদগণ তাদের অবস্থানের কারণে তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।

৫৪২৬ - আর তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে শুধু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর শব্দাবলী হলো: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবাসে, তাদের জন্য নূরের মিম্বরসমূহ থাকবে, নবীগণ ও শহীদগণ তাদের প্রতি ঈর্ষা করবেন।" আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। সমাপ্ত।

আর উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা শীঘ্রই কিতাবুল মানাকিবে (গুণাবলী অধ্যায়ে) আসবে।

5427 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ، سمعت
حَبَّةَ الْعُرَنِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ بِعَمَلِهِمْ. قَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُسْلِمِ بْنِ كَيْسَانَ الْأَعْوَرِ، لَكِنَّ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ، وَاسْتَدْرَكَهُ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْهَيْثَمِيُّ- رحمه الله في زوائد الْحَارِثِ وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ.

৫৪২৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমাকে খবর দিয়েছেন মুসলিম আল-আ'ওয়ার, তিনি শুনেছেন হাব্বাহ আল-উরানীকে বর্ণনা করতে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: একজন লোক কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে, কিন্তু তাদের মতো আমল করতে সক্ষম হয় না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মানুষ তার সাথেই থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।"

এই সনদটি দুর্বল; মুসলিম ইবনু কায়সান আল-আ'ওয়ারের দুর্বলতার কারণে। কিন্তু এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। আর আমাদের শায়খ হাফিয আবুল হাসান আল-হাইছামী (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে আল-হারিসের যাওয়ায়িদ (অতিরিক্ত বর্ণনা)-এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, কিন্তু তিনি এ ব্যাপারে ভুল করেছেন।

5428 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطيالسي: وثنا شُعْبَةُ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْعَائِذِيِّ قَالَ: "أتيت عبادة بن الصامت فقال: ألا أحدثك بما حدثني رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال اللَّهُ- عز وجل: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ في، وحقت محبتي للمتصافين فِيَّ- أَوْ قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ".

5428 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: "لَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصامت فقال: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُهُ إِلَى الرَّبِّ تبارك وتعالى قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي … " فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بإسناد صحيح، وسيأتي في كتاب صِفَةِ الْجَنَّةِ.

৫৪২৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা ইবনু আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইদরীস আল-আইযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু বলব না যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: আমার মহব্বত ওয়াজিব হয়ে গেছে তাদের জন্য যারা আমার কারণে একে অপরকে ভালোবাসে, আমার মহব্বত ওয়াজিব হয়ে গেছে তাদের জন্য যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে, এবং আমার মহব্বত ওয়াজিব হয়ে গেছে তাদের জন্য যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে আন্তরিকতা বজায় রাখে – অথবা তিনি বলেছেন: আমার মহব্বত ওয়াজিব হয়ে গেছে তাদের জন্য যারা আমার কারণে একে অপরের জন্য ত্যাগ স্বীকার করে।"

৫৪২৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাবীব ইবনু আবী মারযূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মুসলিম আল-খাওলানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করব যা তিনি রাব্ব (প্রভু) তাবারাকা ওয়া তা'আলা পর্যন্ত উন্নীত করেছেন। তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: আমার মহব্বত ওয়াজিব হয়ে গেছে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।"

আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ সনদ সহকারে, এবং এটি জান্নাতের বিবরণ (কিতাব সিফাতিল জান্নাহ)-এ আসবে।