541 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، ثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: "وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غُسْلًا يَغْتَسِلُ بِهِ من
الْجَنَابَةِ، فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ صَبَّ عَلَى فَرْجِهِ فغسل فرجه بشماله، ثم ضرب بيده للأرض فَغَسَلَهَا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى نَاحِيَةً فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، فَنَاوَلْتُهُ الْمِنْدِيلَ، فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ عَنْ جَسَدِهِ ".
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإبراهيم، فقال: كانوا لايرون بالمنديل بأسًا، ولكن كانوا يكرهون العادة.
فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ: كَانُوا يَكْرَهُونَهُ لِلْعَادَةِ؟ فَقَالَ: هَكَذَا هُوَ، وَلَكِنْ وَجَدْتُهُ فِي الْكِتَابِ هَكَذَا.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الصُّغْرَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ … فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ دُونَ قَوْلِهِ: "وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ … " إِلَى آخِرِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسٍ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

‌

৫৪১ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি তাঁর খালা মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (মাইমূনাহ) বললেন:
"আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য জানাবাতের (নাপাকির) গোসলের পানি রাখলাম। তিনি পাত্রটি তাঁর ডান হাতের উপর উপুড় করে দিলেন এবং তা দুইবার অথবা তিনবার ধুলেন। অতঃপর তিনি তাঁর লজ্জাস্থানের উপর পানি ঢাললেন এবং বাম হাত দিয়ে তাঁর লজ্জাস্থান ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত মাটিতে মারলেন এবং তা ধুলেন। অতঃপর তিনি কুলি করলেন, নাকে পানি দিলেন, তাঁর লজ্জাস্থান ও উভয় হাত ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা ও শরীরের উপর পানি ঢাললেন। অতঃপর তিনি একপাশে সরে গেলেন এবং তাঁর উভয় পা ধুলেন। আমি তাঁকে রুমাল দিলাম, কিন্তু তিনি তা নিলেন না এবং শরীর থেকে পানি ঝেড়ে ফেলতে লাগলেন।"
আমি ইবরাহীমের নিকট এ বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তাঁরা (সালাফগণ) রুমাল ব্যবহারে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না, তবে তাঁরা এটিকে অভ্যাসে পরিণত করা অপছন্দ করতেন।
আমি আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদকে বললাম: তাঁরা কি অভ্যাসের কারণে এটি অপছন্দ করতেন? তিনি বললেন: বিষয়টি এমনই, তবে আমি কিতাবে এটিকে এভাবেই পেয়েছি।
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এটি (হাদীসটি) ইমাম নাসাঈ তাঁর 'আস-সুগরা' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীসের সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তাঁর সনদ ও অর্থসহ তা উল্লেখ করেছেন, তবে "وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ..." (এবং তিনি পানি ঝেড়ে ফেলতে লাগলেন...) থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু ছাড়া।
আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ আইয়ূব, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

542 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا أَبُو الْعَلَاءِ، ثنا الليث، عن معاوية بن صالح، أن أباحمزة حدثه عن عائشة قالت: "مَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ مِنْ أَحَدٍ قَطُّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَى فِي اللَّهِ- عز وجل فَيَنْتَقِمُ، وَلَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكِلُ صَدَقَتَهُ إِلَى غَيْرِ نَفْسِهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَضَعُهَا فِي يَدِ السَّائِلِ، وَلَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكل وُضُوءَهُ إِلَى غَيْرِ نَفْسِهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يُهَيِّئُ وُضُوءَهُ لِنَفْسِهِ حِينَ يَقُومُ من الليل ".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.

৫৪২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মু'আবিয়া ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হামযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো নিজের জন্য কারো কাছ থেকে প্রতিশোধ নেননি, তবে যদি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ব্যাপারে তাঁকে কষ্ট দেওয়া হতো, তখন তিনি প্রতিশোধ নিতেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনো দেখিনি যে তিনি তাঁর সাদাকা (দান) নিজের ব্যতীত অন্য কারো উপর ছেড়ে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তিনি নিজেই তা ভিক্ষুকের হাতে তুলে দিতেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনো দেখিনি যে তিনি তাঁর ওযূর (পানির) ব্যবস্থা নিজের ব্যতীত অন্য কারো উপর ছেড়ে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তিনি রাতের বেলা যখন উঠতেন, তখন তিনি নিজেই তাঁর ওযূর ব্যবস্থা করতেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'যাওয়াইদ ইবনু মাজাহ'-এর আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।

543 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هِشَامٍ، ثَنَا النَّضْرُ- يَعْنِي: ابْنَ مَنْصُورٍ- ثَنَا أَبُو الْجَنُوبِ قَالَ: "رَأَيْتُ عَلِيًّا يَسْتَقِي مَاءً لِوُضُوئِهِ، فَبَادَرْتُهُ أَسْتَقِي لَهُ، فَقَالَ: مَهْ يَا أَبَا الْجَنُوبِ؟ فَإِنِّي رَأَيْتُ عُمَرَ يَسْتَقِي مَاءً لِوُضُوئِهِ، فَبَادَرْتُهُ أَسْتَقِي لَهُ. فَقَالَ: مَهْ يَا أَبَا الْحَسَنِ؟ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَقِي مَاءً لِوُضُوئِهِ، فَبَادَرْتُهُ أَسْتَقِي لَهُ. فَقَالَ: مَهْ يَا عُمَرُ؟ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُشْرِكُنِي فِي طُهُورِي أَحَدٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ أَبِي الْجَنُوبِ، وَاسْمُهُ: عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.

‌

৫৪৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হিশাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আন-নাদর – অর্থাৎ ইবনু মানসূর – আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আল-জানূব, তিনি বললেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি তাঁর ওযূর জন্য পানি তুলছেন (বা সংগ্রহ করছেন), তখন আমি দ্রুত এগিয়ে গেলাম তাঁর জন্য পানি তোলার জন্য, তখন তিনি বললেন: থামো, হে আবূ আল-জানূব! কারণ আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি তাঁর ওযূর জন্য পানি তুলছিলেন, তখন আমি দ্রুত এগিয়ে গেলাম তাঁর জন্য পানি তোলার জন্য। তখন তিনি বললেন: থামো, হে আবূ আল-হাসান! কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি তাঁর ওযূর জন্য পানি তুলছিলেন, তখন আমি দ্রুত এগিয়ে গেলাম তাঁর জন্য পানি তোলার জন্য। তখন তিনি বললেন: থামো, হে উমার! কারণ আমি অপছন্দ করি যে, আমার পবিত্রতার (ওযূর) কাজে অন্য কেউ অংশীদার হোক।"

এই সনদটি দুর্বল। আবূ আল-জানূবের দুর্বলতার কারণে, আর তাঁর নাম হলো: উকবাহ ইবনু আলক্বামাহ। আর তাঁর (আবূ আল-জানূবের) সূত্রেই আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।

544 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ وَحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَمَّتِهِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ- رضي الله عنهما قَالَ: "لا بأس بسؤر الهرة".

৫৪৪ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ, সুফিয়ান এবং হাসান ইবনে সালিহ থেকে, রুকাইন ইবনুর রাবী’ থেকে, তাঁর ফুফু থেকে, যে হাসান ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "বিড়ালের উচ্ছিষ্টে কোনো সমস্যা নেই।"

545 - قَالَ: وثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سعيد الجابري "أن عليًّا سُئِلَ عَنِ الْهِرِّ يَشْرَبُ مِنَ الْإِنَاءِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْهِرِّ".

৫৪৫ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, ইয়া'ইয়া ইবনু মুসলিম আবী আদ-দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, আবূ সাঈদ আল-জাবিরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাত্র থেকে বিড়ালের পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: বিড়ালের উচ্ছিষ্টে (পানিতে) কোনো সমস্যা নেই।

546 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زبيد الأيامي، ثَنَا أَبُو عَبَّادٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "رُبَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يكفىء الْإِنَاءَ لِلسِّنَّوْرِ حَتَّى تَشْرَبَ، وَيَتَوَضَّأَ مِنْهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سعيد، ومن طريقه رواه البزار.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ- وَهُوَ ضَعِيفٌ- عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَمُسَدَّدٌ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ ومن بعدهم مثل الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ.

‌

৫৪৬ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ'আস ইবনু আবদির রহমান ইবনু যুবাইদ আল-আইয়ামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আব্বাদ আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি কখনো কখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতাম যে তিনি বিড়ালের জন্য পাত্রটি কাত করে দিতেন, যাতে সে পান করতে পারে, আর তিনি তা (সেই অবশিষ্ট পানি) দিয়েই ওযু করতেন।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ দুর্বল। আর তার সূত্রেই বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন।

এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে হারিসাহ ইবনু আবী আর-রিজাল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন – আর তিনি দুর্বল – তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে ওযু করতাম, যা থেকে এর পূর্বে বিড়াল পান করেছিল।"

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আসহাবুস সুনানুল আরবা'আহ (চারটি সুনানের সংকলকগণ), ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি হাসান সহীহ। আর এই অধ্যায়ে এটিই সর্বোত্তম বিষয়। আর এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ, তাবেঈন এবং তাদের পরবর্তী যেমন শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতো অধিকাংশ জ্ঞানীর অভিমত।

547 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثَفَالٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أَنَّهَا سَمِعَتْ أباها يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِي، وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ".

547 - رَوَاهُ مُسَدَّد: ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ … فذكره.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ.

547 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ … فَذَكَرَهُ.

547 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النُّرْسِيُّ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عَبْدُ الرحمن بن حرملة … فذكره.

547 - قال: وَثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا مُسَدَّد … فَذَكَرَهُ.
ثُمَّ ذكر له طرق أخر مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ.
قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ، وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَحَسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا- وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ- وَأَبُو ثَفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ: ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ، وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطَبٍ، مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ، فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ. قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سعيد وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ انتهى.
وله شاهد من حديمث سهل بن سعد، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِسَنَدٍ ضعيف.
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: وَقَدْ ذَهَبَ الْحَسَنُ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَهْلُ الظَّاهِرِ إِلَى وُجُوبِ التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى أَنَّهُ إِذَا تَعَمَّدَ تَرْكَهَا أَعَادَ الْوُضُوءَ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي وَرَدَتْ فِيهَا وَإِنْ كَانَ لَا يَسْلَمُ شَيْءٌ مِنْهَا مِنْ مَقَالٍ " فَإِنَّهَا تَتَعَاضَدُ بِكَثْرَةِ طُرُقِهَا وَتَكْتَسِبُ قُوَّةً، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

৫৪৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনু হারমালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে তিনি আবূ ছাফাল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাবাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আবী সুফিয়ান ইবনু হুয়াইতিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: আমার দাদী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার পিতাকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ঐ ব্যক্তির সালাত (নামায) হবে না যার ওযু নেই, আর ঐ ব্যক্তির ওযু হবে না যে তাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করেনি। যে ব্যক্তি আমাকে বিশ্বাস করে না, সে আল্লাহকে বিশ্বাস করে না, আর যে ব্যক্তি আনসারদের ভালোবাসে না, সে আমাকে বিশ্বাস করে না।"

৫৪৭ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনু হারমালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

৫৪৭ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাইছাম ইবনু খারিজাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাফস ইবনু মাইসারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু হারমালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৪৭ - আর এটি ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাবুদ্ দু'আ-তে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ আন-নুরসী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনু হারমালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৪৭ - তিনি (ত্বাবারানী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনুল মুছান্না (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

অতঃপর তিনি আবূ হুরাইরাহ, সাহল ইবনু সা'দ এবং আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর অন্যান্য সনদসমূহ উল্লেখ করেছেন।

আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই অধ্যায়ে এমন কোনো হাদীস আমার জানা নেই যার সনদ উত্তম।

ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে (ওযুর শুরুতে) বিসমিল্লাহ বলা ছেড়ে দেয়, তবে সে ওযু পুনরায় করবে। আর যদি সে ভুলে গিয়ে থাকে অথবা ব্যাখ্যাগত কারণে (তা ছেড়ে থাকে), তবে তা যথেষ্ট হবে।

আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই অধ্যায়ে সবচেয়ে উত্তম বিষয় হলো রাবাহ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি।

তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর রাবাহ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর দাদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন— আর তাঁর পিতা হলেন সাঈদ ইবনু যায়দ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর আবূ ছাফাল আল-মুররী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নাম হলো: ছুমামাহ ইবনু হুসাইন। আর রাবাহ ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) হলেন আবূ বকর ইবনু হুয়াইতিব (রাহিমাহুল্লাহ)। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদীসটি আবূ বকর ইবনু হুয়াইতিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তারা তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পর্কিত করেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেন: এই অধ্যায়ে আয়িশাহ, আবূ হুরাইরাহ, আবূ সাঈদ, সাহল ইবনু সা'দ এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও হাদীস রয়েছে। [সমাপ্ত]।

আর সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইবনু মাজাহ দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাসান (আল-বাসরী), ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ এবং আহলুয যাহির (যাহিরী মাযহাবের অনুসারীগণ) ওযুর মধ্যে বিসমিল্লাহ বলা ওয়াজিব হওয়ার মত পোষণ করেছেন। এমনকি যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে তা ছেড়ে দেয়, তবে সে ওযু পুনরায় করবে। এটি ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণিত একটি রিওয়ায়াত। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই বিষয়ে যে হাদীসগুলো এসেছে, যদিও সেগুলোর কোনোটিই সমালোচনা (দুর্বলতা) থেকে মুক্ত নয়, তবুও সেগুলোর সনদের আধিক্যের কারণে তারা একে অপরের সাথে শক্তিশালী হয় এবং শক্তি অর্জন করে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

548 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خَالِدِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَلِيُّ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَتَمَامَ الصَّلَاةِ وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ وَتَمَامَ مغفرتك، فهذا زكاة الصلاة".
قُلْتُ: هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ يَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، السَّرِيُّ وَحَمَّادٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ ضُعَفَاءٌ.

৫৪৮ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সারী ইবনু খালিদ ইবনু শাদ্দাদ, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে,

যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "হে আলী, যখন তুমি ওযু করবে, তখন বলো: 'বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে), হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট পূর্ণাঙ্গ ওযু, পূর্ণাঙ্গ সালাত, আপনার পূর্ণাঙ্গ সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) এবং আপনার পূর্ণাঙ্গ ক্ষমা প্রার্থনা করি।' আর এটাই হলো সালাতের যাকাত।"

আমি বলি: এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ, যার পূর্ণাঙ্গ বিবরণ 'কিতাবুল ওয়াসায়া' (উপদেশ সংক্রান্ত অধ্যায়)-তে আসবে। আর এটি একটি দুর্বল (দ্বাঈফ) হাদীস। আস-সারী, হাম্মাদ এবং আবদুর রাহীম দুর্বল (বর্ণনাকারী)গণ।

549 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَقُومُ لِلْوُضُوءِ يكفئ الإناء فيسم اللَّهَ، ثُمَّ يُسْبِغُ الْوُضُوءَ".

‌

৫৪৯ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ কুরাইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যা'ইদাহ, হারিছাহ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আমরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ওযূর জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি পাত্রটি কাত করে (পানি ঢেলে) আল্লাহর নাম নিতেন (বিসমিল্লাহ বলতেন), অতঃপর তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে ওযূ করতেন।"

550 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ أَيُّوبَ وَحُمَيْدٍ- أو أحدهما- عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ ".

৫৫০ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু সালামাহ—আইয়ুব ও হুমাইদ থেকে—অথবা তাদের দুজনের একজনের থেকে—আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আল্লাহ পবিত্রতা (ওযু/গোসল) ছাড়া কোনো সালাত (নামাজ) কবুল করেন না, আর আত্মসাৎকৃত (বা চুরি করা) সম্পদ থেকে কোনো সাদাকা (দান) কবুল করেন না।)।

551 - قَالَ: وثنا دَاوُدُ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ الْإِسْنَادَيْنِ عَلَى دَاوُدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَمَعَ ضَعْفِهِ فَهُوَ مُرْسَلٌ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، وَمُسْلِمٌ والترمذي من حديث ابن عمر، وقالت: هُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ.

‌

৫৫১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, হুমাইদ ও অন্যান্যদের সূত্রে, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ।

আমি বললাম: উভয় সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো দাউদ, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ)। কিন্তু সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবুল মালীহ, তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদীস সূত্রে। আর মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে, এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই অধ্যায়ে এটিই সবচেয়ে সহীহ (বিশুদ্ধ) ও উত্তম।

এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে, এবং আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে।

552 - قال أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، فَقَالَ: هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ. ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَعَّف لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي ".

552 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ … فَذَكَرَهُ.

552 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أبنا أبو إسرائيل، ثنا زيد العمي … فذكره.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِيِّ بِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "وُضُوءُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَعَّفَ لَهُ الأجر مرتين " ولم يقل: "ووضوء الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي " وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ زَيْدٍ الْعَمِيِّ. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ، عن الحاكم.
وزيد العمي ضعيف، وابنه مَتْرُوكٌ، وَمَعَاوِيَةُ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ، وَصَرَّحَ بِهِ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ.

৫৫২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাল্লাম আত-ত্বাভীল, তিনি যায়দ আল-‘আমী থেকে, তিনি মু‘আবিয়াহ ইবনু কুররাহ থেকে, তিনি ইবনু ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেন] যে, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) উযূ করলেন, অতঃপর বললেন: এটি হলো উযূর সেই আবশ্যকীয় অংশ যা ছাড়া সালাত বৈধ হয় না। এরপর তিনি দুইবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) উযূ করলেন, অতঃপর বললেন: এটি হলো সেই ব্যক্তির উযূ, যে তার জন্য দ্বিগুণ সাওয়াব কামনা করে। এরপর তিনি তিনবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) উযূ করলেন, এবং বললেন: এটি আমার উযূ এবং আমার পূর্ববর্তী নবীগণের উযূ।”

৫৫২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু বাশীর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ‘আব্দুর রাহীম ইবনু যায়দ আল-‘আমী, তিনি তার পিতা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৫২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনু ‘আমির, আমাদের অবহিত করেছেন আবূ ইসরাঈল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ আল-‘আমী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তার সুনানে ‘আব্দুর রাহীম ইবনু যায়দ আল-‘আমী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এই উক্তিটি উল্লেখ করেননি: “এটি হলো সেই ব্যক্তির উযূ, যে তার জন্য দ্বিগুণ সাওয়াব কামনা করে” এবং তিনি এই উক্তিটিও বলেননি: “এবং আমার পূর্ববর্তী নবীগণের উযূ।”
আর এটি আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তার আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে যায়দ আল-‘আমী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আল-বায়হাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) তার সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর যায়দ আল-‘আমী দুর্বল (দ্বা‘ঈফ), এবং তার পুত্র মাতরূক (পরিত্যক্ত)। আর মু‘আবিয়াহ ইবনু কুররাহ ইবনু ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি। এই কথাটি ইবনু আবী হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) আল-‘ইলাল গ্রন্থে বলেছেন, এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে জাবির ইবনু ‘আব্দিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তার আল-জামি‘ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

553 - وَقَالَ مُسَدَّد: ثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ عليًّا توضأ ومسح على الخفين.

৫৫৩ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, "যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওযু করলেন এবং মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করলেন।"

554 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عمرو بن دينار، عن سميع، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ويتمضمض ثلاثا، وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا".

554 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنُ دينار، عن سميع، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، وتمضمض ثلاثا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا".

554 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يَزِيدُ … فَذَكَرَهُ بإسناده ومتنه، وزاد بعد: "واستنشق ثلاثًا: "وتوضأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا".

554 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى: ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ.

৫৫৪ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি সুমাই' থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করতেন, এবং তিনবার কুলি করতেন, এবং তিনবার নাকে পানি দিতেন, এবং তাঁর চেহারা তিনবার ধৌত করতেন, এবং তাঁর উভয় বাহু তিনবার তিনবার ধৌত করতেন।"

৫৫৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি সুমাই' থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করলেন, এবং তিনবার কুলি করলেন, এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন।"

৫৫৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ... অতঃপর তিনি এটিকে এর সনদ ও মতনসহ উল্লেখ করেছেন, এবং "এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন" এর পরে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এবং তিনি তিনবার তিনবার ওযু করলেন।"

৫৫৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কামিল ইবনু তালহা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমারের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

555 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: وَثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ الْمَاءَ عَلَى رِجْلَيْهِ ".

555 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْمُقْرِئُ … فَذَكَرَهُ.

৫৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি’, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী আইয়ুব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আসওয়াদ, আব্বাদ ইবনু তামীম আল-মাযিনী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ওযু করতে দেখেছি এবং তিনি তাঁর দুই পায়ের উপর পানি মসেহ করছিলেন।"

৫৫৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি’... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

556 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا إِلَّا الْمَسْحَ مَرَّةً مَرَّةً".
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حِيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "إِلَّا الْمَسْحَ مَرَّةً مَرَّةً" وَقَالَ: حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي الْبَابِ وَأَصَحُّ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً، وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ، وَأَفْضَلُهُ ثلاث وليس بعده شيء (وَقَالَ) ابْنُ الْمُبَارَكِ: لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ. وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ: لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثَةِ إِلَّا رَجُلٌ ابْتُلِيَ.

৫৫৬ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি আশ'আস থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি তার নিকট বর্ণনাকারী থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ওযুর অঙ্গগুলো) তিনবার তিনবার ধুতেন, তবে মাসাহ (মাথা মোছা) একবার একবার করতেন।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে সুফিয়ান-এর সূত্রে, আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ হাইয়্যাহ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই অংশটি ছাড়া: "তবে মাসাহ একবার একবার করতেন।" এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি এই অধ্যায়ের সর্বোত্তম ও সর্বাধিক সহীহ। আর সাধারণ আহলে ইলম (জ্ঞানীদের) নিকট এই নীতির উপরই আমল যে, ওযুতে একবার ধোয়া যথেষ্ট, দুইবার ধোয়া উত্তম, আর তিনবার ধোয়া সর্বোত্তম, এরপরে আর কিছু নেই। (এবং বলেছেন) ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ): আমি নিরাপদ মনে করি না যে, কেউ যদি ওযুতে তিনবারের বেশি করে, তবে সে গুনাহগার হবে না। আর আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনবারের বেশি কেউ করে না, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া, যে (ওয়াসওয়াসায়) আক্রান্ত।

557 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ؟ فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَبَّلِهِ ثُمَّ أَدْخَلَ إِصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ- قَالَ أَبُو بَدْرٍ: لَا أَدْرِي أَذَكَرَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا- ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ- أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ".
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بِتَمَامِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَبَّلِهِ " وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ، كُلُّهُمْ مِنْ طريق موسى ابن أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِهِ.

557 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا يَعْلَى، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ … فَذَكَرَهُ.

৫৫৭ - আর আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ বাদ্র (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন। তখন তিনি পানি চাইলেন এবং তাঁর উভয় হাতের কব্জি তিনবার ধুলেন, আর তাঁর চেহারা তিনবার ধুলেন, আর তাঁর উভয় হাত (কনুই পর্যন্ত) তিনবার ধুলেন, আর তিনি তাঁর মাথা ও উভয় কান মাসাহ করলেন— তিনি তাঁর মাথার পেছনের অংশ থেকে শুরু করলেন, অতঃপর সামনের অংশ মাসাহ করলেন, অতঃপর তাঁর উভয় কানে তাঁর দুই আঙ্গুল প্রবেশ করালেন— আবূ বাদ্র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি জানি না তিনি একবার, না দুইবার, না তিনবার উল্লেখ করেছেন— অতঃপর তিনি তাঁর উভয় পা ধুলেন, অতঃপর বললেন: ওযু এভাবেই। সুতরাং যে ব্যক্তি এর চেয়ে বাড়াবে অথবা কমাবে, সে মন্দ কাজ করল এবং যুলম করল— অথবা যুলম করল এবং মন্দ কাজ করল।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে এটি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি ছাড়া: "তিনি তাঁর মাথার পেছনের অংশ থেকে শুরু করলেন, অতঃপর সামনের অংশ মাসাহ করলেন।" আর নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলেই মূসা ইবনু আবী আয়েশা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

৫৫৭ - আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা ইবনু আবী আয়েশা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

558 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا إِسْمَاعِيلُ- هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ- عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ- هُوَ ابْنُ سِيرِينَ- عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه "أَنَّهُ كَانَ (يُمَضْمِضُ) مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا"
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ.

৫৫৮ - আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল—তিনি হলেন ইবনু উলাইয়্যাহ—তিনি আইয়্যুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে—তিনি হলেন ইবনু সীরীন—তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [বর্ণনা করেছেন]:
"যে তিনি দুধ পান করার পর তিনবার কুলি করতেন।"
এই সনদটি মাওকূফ সহীহ।

559 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَمَّنْ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ "أَنَّ عُثْمَان دَعَا بِوُضُوءٍ وَعِنْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمّ قَالَ: أَنْشِدُكُمْ بِاللَّهِ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ كَمَا تَوَضَّأْتُ؟ قَالُوا: نَعَمْ ".

559 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا (يُونُسُ) بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ: "أَنَّ عُثْمَانَ دَعَا بِوُضُوءٍ وَعِنْدَهُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَلِيٌّ وَسَعْدٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَهُمْ ينظرون، فغسل وجهه ثلاث مرات، ثم أفرغ على يمينه ثلاث مرات، ثم أفرغ على يساره ثلاث مرات، ثم رش على رجله اليمنى فغسلها ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمّ قَالَ لِلَّذِينَ حَضَرُوا: أَنْشِدُكُمُ اللَّهَ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَتَوَضَّأُ كَمَا تَوَضَّأْتُ الْآنَ؟ قَالُوا: نَعَمْ- وَذَلِكَ لِشَيْءٍ بَلَغَهُ عَنْ وُضُوءِ رِجَالٍ ".

559 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: حَدِيثُ عُثْمَانَ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لِانْضِمَامِ مَنْ ذكر معه مِنَ الصَّحَابَةِ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ بسر بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ … فَذَكَرَهُ.

৫৫৯ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুন নাদর, এমন ব্যক্তি থেকে যিনি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন: "যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওযূর পানি চাইলেন, আর তাঁর নিকট ছিলেন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি তিনবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) ওযূ করলেন। এরপর বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঠিক সেভাবেই ওযূ করতেন, যেভাবে আমি ওযূ করলাম? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ।"

৫৫৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (ইউনুস) ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন লাইস, ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে, তিনি আবুন নাদর থেকে: "যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওযূর পানি চাইলেন, আর তাঁর নিকট ছিলেন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি ওযূ করলেন, আর তাঁরা দেখছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, এরপর তাঁর ডান হাতের উপর তিনবার পানি ঢাললেন, এরপর তাঁর বাম হাতের উপর তিনবার পানি ঢাললেন। এরপর তিনি তাঁর ডান পায়ের উপর পানি ছিটিয়ে দিলেন এবং তা তিনবার ধৌত করলেন, এরপর তিনি তাঁর বাম পায়ের উপর পানি ছিটিয়ে দিলেন এবং তা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি উপস্থিত লোকদেরকে বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঠিক সেভাবেই ওযূ করতেন, যেভাবে আমি এখন ওযূ করলাম? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। - আর এটি ছিল এমন কিছু কারণে যা কিছু লোকের ওযূ সম্পর্কে তাঁর নিকট পৌঁছেছিল।"

৫৫৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন গাসসান ইবনু আর-রাবী', লাইস ইবনু সা'দ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি সহীহ এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। তবে আমি এটি এখানে এনেছি কারণ তাঁর সাথে উল্লেখিত সাহাবীগণও (সনদে) যুক্ত হয়েছেন।

আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বুসর ইবনু সা'ঈদ-এর সূত্রে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

560 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ قَالَ: "بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى بَابِ الرَّحْبَةِ مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: أَرِنِي وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عِنْدَ الزَّوَالِ- فَدَعَا قَنْبَرًا، فَقَالَ: ائْتِنِي بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا، فأدخل بعض أصابعه في فِيه واستنشق ثلاثا، وغسل ذراعيه ثلاثا، وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَاحِدَةً- ثُمَّ قَالَ: يَعْنِي: الْأُذُنَيْنِ خَارِجَهُمَا مِنَ الرَّأْسِ وَبَاطِنَهُمَا مِنَ الْوَجْهِ- وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، وَلِحْيَتَهُ تَهْطُلُ عَلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ حَسَا حَسْوَةً بَعْدَ الْوُضُوءِ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ كَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ".

৫৬০ - আর আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-মুখতার ইবনু নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ মাতার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "একদা আমরা মুসলিমদের সাথে মসজিদে 'বাব আর-রাহবাহ' (রাহবার দরজা)-এর কাছে আমীরুল মু'মিনীন (আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওযু দেখান— আর তখন ছিল সূর্য ঢলে যাওয়ার সময় (যাওয়ালের সময়)। তখন তিনি (আলী) কানবারকে ডাকলেন এবং বললেন: আমার কাছে একটি পানির পাত্র (কুয) নিয়ে এসো। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত এবং মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, আর তাঁর কিছু আঙ্গুল মুখের মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন (ইস্তিনশাক করলেন), এবং তাঁর উভয় বাহু তিনবার ধুলেন, আর তাঁর মাথা একবার মাসাহ করলেন— অতঃপর তিনি বললেন: অর্থাৎ, কান দুটির বাহিরের অংশ মাথা থেকে এবং ভেতরের অংশ মুখমণ্ডল থেকে (মাসাহ করলেন)— এবং তাঁর উভয় পা টাখনু পর্যন্ত (ধুলেন), আর তাঁর দাড়ি তাঁর বুকের উপর ঝুলে পড়ছিল। অতঃপর তিনি ওযুর পরে এক ঢোক পানি পান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওযু সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওযু এমনই ছিল।"