5581 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عبد الرحمن، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ- رضي الله عنه قَالَ: "الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ تَلْتَقِي فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ".

৫৫৮১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "রূহসমূহ (আত্মাসমূহ) হলো সুসংগঠিত সৈন্যদল। তারা একে অপরের সাথে মিলিত হয়। অতঃপর তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিত হয়, তারা ঐক্যবদ্ধ হয় (বা মিলে যায়), আর তাদের মধ্যে যারা পরস্পর অপরিচিত থাকে (বা অস্বীকার করে), তারা ভিন্ন হয়ে যায় (বা মতভেদ করে)।"

5582 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: "كَانَتْ امْرَأَةٌ
بِمَكَّةَ مَزَّاحَةً فَنَزَلَتْ عَلَى امْرَأَةٍ شَبَهًا لَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ- رضي الله عنها فَقَالَتْ: صَدَقَ حِبِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ- قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا قَالَ فِي الْحَدِيثِ: وَلَا تُعْرَفُ تِلْكَ الْمَرْأَةُ".

‌

৫৫৮২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আল-হাকাম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি আমরাহ বিনত আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "মক্কায় একজন মহিলা ছিলেন, যিনি খুব কৌতুকপ্রিয় ছিলেন। অতঃপর তিনি তার অনুরূপ (স্বভাবের) আরেকজন মহিলার নিকট গিয়ে অবস্থান নিলেন। এই সংবাদটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছাল। তখন তিনি বললেন: আমার প্রিয়জন সত্য বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: 'আত্মাসমূহ হলো সুসজ্জিত সৈন্যদল। তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিত হয়, তারা একে অপরের সাথে মিলিত হয় (ঐক্যবদ্ধ হয়), আর যারা পরস্পর অপরিচিত থাকে, তারা মতভেদ করে (বিচ্ছিন্ন হয়)।' তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি শুধু এতটুকুই জানি যে, তিনি হাদীসের মধ্যে বলেছেন: 'আর সেই মহিলাকে চেনা যেত না।'"

5583 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنس قال: "السموات أولها موج مكفوف، والثانية من صخرة، وَالثَّالِثَةُ مِنْ حَدِيدٍ، وَالرَّابِعَةُ مِنْ نُحَاسٍ، وَالْخَامِسَةُ مِنْ فِضَّةٍ، وَالسَّادِسَةُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالسَّابِعَةُ مِنْ يَاقُوتٍ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৫৮৩ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হাক্কাম ইবনু সালম আর-রাযী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফর আর-রাযী থেকে, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আর-রাবী' ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আসমানসমূহের প্রথমটি হলো সংরক্ষিত তরঙ্গ (মৌজ মাকফূফ), আর দ্বিতীয়টি হলো পাথর দ্বারা (নির্মিত), আর তৃতীয়টি হলো লোহা দ্বারা (নির্মিত), আর চতুর্থটি হলো তামা দ্বারা (নির্মিত), আর পঞ্চমটি হলো রূপা দ্বারা (নির্মিত), আর ষষ্ঠটি হলো সোনা দ্বারা (নির্মিত), আর সপ্তমটি হলো ইয়াকূত (মণি) দ্বারা (নির্মিত)।"

এই সনদটি হলো মুরসাল (বিচ্ছিন্ন), এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

5584 - قَالَ إسحاق بن راهويه: وأبنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا بَيْنَ سَمَاءِ الدنيا إلى الأرض مسيرة خمسمائة سنة، وغلظ كل سماء مسيرة خمسمائة سَنَةٍ، وَمَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى الَّتِي تليها خمسمائة سنة إلى السماء السابعة، والأرض مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ إِلَى الْعَرْشِ مِثْلُ جَمِيعِ ذَلِكَ".

5584 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا مُحَاضِرٌ- يعني: ابن مورع- ثنا الأعمش … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَأَبُو نَصْرٍ أَحْسَبُهُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، وَلَمْ يسمع من أبي ذر.
قلت: وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

৫৫৮৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "দুনিয়ার আকাশ থেকে যমীন পর্যন্ত দূরত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ। আর প্রতিটি আকাশের পুরুত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ। আর প্রতিটি আকাশ থেকে তার পরবর্তী আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ, এভাবে সপ্তম আকাশ পর্যন্ত। আর যমীনও অনুরূপ। আর সপ্তম আকাশ থেকে আরশ পর্যন্ত দূরত্ব হলো এই সবকিছুর সমষ্টির অনুরূপ।"

৫৫৮৪ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাযির হাদীস শুনিয়েছেন—অর্থাৎ: ইবনু মুওয়াররি',— আমাদেরকে আ'মাশ হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না। আর আবূ নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে আমার ধারণা, তিনি হলেন হুমাইদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ)। আর তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

5585 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أبي إسرائيل، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سَمَّاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا بالبطحاء مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّتْ سَحَابَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ قُلْنَا: السحاب. قال: وَالْمُزْنُ. قُلْنَا: وَالْمُزْنُ. قَالَ: وَالْعَنَانُ. قَالَ: فسكتنا. قال: هل تدرون كم بين السماء والأرض؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: بينهما خمسمائة سنة، وبين كل سماء إلى سماء خمسمائة سنة، وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة، وَالسَّمَاءُ السَّابِعَةُ بَيْنَ أَسْفَلِهَا وَأَعْلَاهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ، بَيْنَ رُكَبِهِنَّ وَأَظْلَافِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشُ، وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ".
هَذَا إِسْنَادٌ، ضعيف ومنقطع؟ عبد الله بن عميرة لم يدرك الْعَبَّاسَ، وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ضَعِيفٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ.

‌

৫৫৮৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার চাচা শু'আইব ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাম্মাক ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমাইরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"আমরা বাতহা নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসা ছিলাম। তখন একটি মেঘমালা অতিক্রম করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কি জানো এটা কী? আমরা বললাম: মেঘ (আস-সাহাব)। তিনি বললেন: আর আল-মুযন (বৃষ্টিবাহী মেঘ)। আমরা বললাম: আর আল-মুযন। তিনি বললেন: আর আল-আনান (আকাশের মেঘ)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা নীরব রইলাম। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো আসমান ও যমীনের মধ্যে দূরত্ব কতটুকু? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক অবগত। তিনি বললেন: উভয়ের মাঝে পাঁচশত বছরের দূরত্ব। আর এক আসমান থেকে আরেক আসমানের মাঝেও পাঁচশত বছরের দূরত্ব। আর প্রতিটি আসমানের পুরুত্বও পাঁচশত বছরের পথের সমান। আর সপ্তম আসমানের নিম্নভাগ ও উপরিভাগের মাঝে দূরত্ব আসমান ও যমীনের দূরত্বের সমান। এরপর তার উপরে রয়েছে আটটি বন্য ছাগল (আও'আল)। সেগুলোর হাঁটু ও ক্ষুরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও যমীনের দূরত্বের সমান। এরপর তার উপরে রয়েছে আরশ। আর বনী আদমের কোনো আমলই তাঁর কাছে গোপন থাকে না।"

এই সনদটি দুর্বল এবং মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবদুল্লাহ ইবনু উমাইরা আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি। আর ইয়াহইয়া ইবনুল আলা দুর্বল রাবী।

আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ এই শব্দাবলী ব্যতীত অন্য শব্দে আবদুল্লাহ ইবনু উমাইরাহ-এর সূত্রে, আল-আহনাফ ইবনু কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তা উল্লেখ করেছেন।

5586 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: "قُلْتُ لِكَعْبٍ: مَا يُمْسِكُ هَذِهِ الْأَرْضَ الَّتِي نَحْنُ عَلَيْهَا؟ قَالَ: أَمْرُ الله. قال: قلت: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَمْرَ اللَّهِ الَّذِي يُمْسِكُهَا، فَمَا أَمْرُ اللَّهِ ذَلِكَ؟ قَالَ: شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ فِي يَدِ مَلَكٍ، الْمَلَكُ قَائِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْحُوتِ، الْحُوتُ مُنْطَوِي وَالسَّمَوَاتُ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا سَاكِنُ
الْأَرْضِ الثَّانِيَةِ؟ قَالَ: الرِّيحُ الْعَقِيمُ لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُهْلِكَ عَادًا أَوْحَى إِلَى خَزَنَتِهَا أَنِ افْتَحُوا مِنْهَا بَابًا، قَالُوا: رَبَّنَا، مِثْلُ منخر الثور؟ قال: إذاً تكفأ الْأَرْضَ بِمَنْ عَلَيْهَا. قَالَ: فَجَعَلَ مِثْلَ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ الثَّالِثَةِ؟ قَالَ: حِجَارَةُ جَهَنَّمَ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ الرَّابِعَةِ؟ قَالَ: كِبْرِيتُ جَهَنَّمَ. قُلْتُ: وَإِنَّ لَهَا لَكِبْرِيتًا؟! قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، وبحار مرة لو طرحت فيها الجبال لتفتتت مِنْ حَرِّهَا. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْخَامِسَةِ؟ قَالَ: حَيَّاتُ جَهَنَّمَ. قَالَ: قُلْتُ: وَإِنَّ لَهَا لَحَيَّاتٍ؟! قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَمْثَالُ الْأَوْدِيَةِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ السَّادِسَةِ؟ قال: عقارب جهنم. قالت: وَإِنَّ لَهَا لَعَقَارِبَ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَمْثَالُ الْفُلْكِ- قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: يَعْنِي: الْجِمَالَ- وَإِنَّ لَهَا أَذْنَابًا مِثْلُ الرِّمَاحِ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتُلْقِي الْكَافِرَ فَتَلْسَعُهُ اللَّسْعَةَ فَيَتَنَاثَرُ لَحْمُهُ على قدميه. قال: قلت: فما سَاكِنُ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ؟ قَالَ: تِلْكَ سِجِّينٌ فِيهَا إبليس موثق استعدت عليه الملائكة فحبسه الله فيها يداً أمامه ويداً خلفه، ورجلاً أمامه ورجلاً خلفه، وتأتيه جُنُودُهُ بِالْأَخْبَارِ مُكَلَّبَةً، وَلَهُ زَمَانٌ يُرْسَلُ فِيهِ".

‌

৫৫৬৬ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

আমি কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমরা যে পৃথিবীর উপর আছি, তাকে কী ধরে রাখে? তিনি বললেন: আল্লাহর নির্দেশ। তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি তো জানি যে আল্লাহর নির্দেশই তাকে ধরে রাখে, কিন্তু আল্লাহর সেই নির্দেশটি কী? তিনি বললেন: একজন ফেরেশতার হাতে একটি সবুজ গাছ, ফেরেশতাটি একটি মাছের পিঠের উপর দাঁড়িয়ে আছেন, মাছটি গুটিয়ে আছে এবং আসমানসমূহ আরশের নিচে রয়েছে। তিনি বলেন: আমি বললাম: দ্বিতীয় পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: বন্ধ্যা বাতাস (আল-রীহুল আক্বীম)। যখন আল্লাহ তা‘আলা ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করতে চাইলেন, তখন তিনি তার (বাতাসের) রক্ষকদের নিকট ওহী পাঠালেন যে, তোমরা তার একটি দরজা খুলে দাও। তারা বলল: হে আমাদের রব, একটি ষাঁড়ের নাকের ছিদ্রের মতো? তিনি বললেন: তাহলে তো তা পৃথিবীর উপর যা কিছু আছে, সব উল্টে দেবে। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তা আংটির স্থানের মতো করে দিলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: তৃতীয় পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের পাথরসমূহ। তিনি বলেন: আমি বললাম: চতুর্থ পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের গন্ধক (সালফার)। আমি বললাম: আর তার জন্য কি গন্ধকও রয়েছে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আর তিক্ত সমুদ্রসমূহ, যদি তাতে পর্বতমালা নিক্ষেপ করা হয়, তবে তার উত্তাপে তা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে। তিনি বলেন: আমি বললাম: পঞ্চম পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের সাপসমূহ। তিনি বলেন: আমি বললাম: আর তার জন্য কি সাপও রয়েছে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! উপত্যকাসমূহের মতো (বিশাল)। তিনি বলেন: আমি বললাম: ষষ্ঠ পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের বিচ্ছুসমূহ। আমি বললাম: আর তার জন্য কি বিচ্ছুও রয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নৌকাসমূহের মতো— আবূ যাকারিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ উটসমূহের মতো— আর তাদের লেজসমূহ বর্শার মতো, আর তাদের মধ্যে একটি বিচ্ছু কাফিরকে নিক্ষেপ করে এবং তাকে এমন একটি দংশন দেয় যে তার গোশত তার পায়ের উপর ঝরে পড়ে। তিনি বলেন: আমি বললাম: সপ্তম পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: সেটি সিজ্জীন, তাতে ইবলীস শৃঙ্খলিত অবস্থায় আছে। ফেরেশতারা তার বিরুদ্ধে সাহায্য চেয়েছিল, তাই আল্লাহ তাকে তাতে বন্দী করে রেখেছেন— তার একটি হাত সামনে এবং একটি হাত পেছনে, আর একটি পা সামনে এবং একটি পা পেছনে। আর তার সৈন্যরা শিকলবদ্ধ অবস্থায় তার নিকট সংবাদ নিয়ে আসে, আর তার জন্য একটি সময় আছে যখন তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে।

5587 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

5587 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دُونَ اللَّهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ وَظُلْمَةٍ وَمَا تسمع نفسه شَيْئًا مِنْ حِسِّ تِلْكَ الْحُجُبِ إِلَّا زَهَقَتْ نفسها".

5587 - إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبْيَدَةَ الرَّبْذِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ " لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْعِلْمِ.
‌

৫৫৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আয-যিম্মানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাক্কী ইবনু ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ, তিনি উমার ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

৫৫৮৭ - এবং আবূ হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নিচে (বা সামনে) আলো ও অন্ধকারের সত্তর হাজার পর্দা রয়েছে। আর কোনো আত্মা সেই পর্দাগুলোর সামান্যতম শব্দও যদি শুনতে পায়, তবে তার আত্মা বের হয়ে যায় (বা ধ্বংস হয়ে যায়)।"

৫৫৮৭ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ আল-ক্বাইসী, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী, তিনি আবূ হাযিম সালামাহ ইবনু দীনার থেকে... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল। মূসা ইবনু উবাইদাহ-এর দুর্বলতার কারণে। আর তা কিতাবুল ইলম-এর শুরুতে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5588 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ يَزِيدَ بْنِ جَعْدَبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَلَقَ اللَّهُ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ حُجُبٍ وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ وَإِنَّمَا تَأْتِيكُمُ الرِّيحُ من خلل ذلك الباب ولو فتح ذلك الباب لأذرت مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ الأزيب، وَهُوَ عِنْدَكُمُ الْجَنُوبُ".

5588 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا شريح بْنُ يُونُسَ، ثَنَا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جَعْدَبَةَ.

5588 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ القرشي، ثنا سفيان بن عيينة … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إلا أبا ذر، وليس فيه إلا هذا الطريق

‌

৫৫৮৮ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বলেছেন: আমাদেরকে সুফইয়ান হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু জা'দাবাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মুখারিক্ব থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বাতাসের পরে সাতটি পর্দা দ্বারা আরেকটি বাতাস সৃষ্টি করেছেন। তোমাদের এবং সেটির মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। তোমাদের কাছে বাতাস আসে কেবল সেই দরজার ফাঁক দিয়ে। যদি সেই দরজা খুলে দেওয়া হয়, তবে তা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী সবকিছুকে উড়িয়ে ধ্বংস করে দেবে। আর সেটি আল্লাহর কাছে 'আল-আযীব' (Azib) এবং তোমাদের কাছে 'আল-জানূব' (দক্ষিণের বাতাস)।"

৫৫৮৮ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে শুরাইহ ইবনু ইউনুস হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে সুফইয়ান হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল, ইয়াযীদ ইবনু ইয়াদ ইবনু জা'দাবাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

৫৫৮৮ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আহমাদ ইবনু আবান আল-কুরাশী হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার বলেছেন: আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না, এবং এতে এই একটি মাত্র সনদই রয়েছে।

5589 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا أبو هانئ، أن أبا بكر بن أبي قيس الْقُرَشِيَّ أَخْبَرَهُ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُثْمَانَ- رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الخبث أَحَدٌ وَسِتُّونَ جُزْءًا، فَجُزْءُ فِي الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، وَسِتُّونَ فِي الْبَرْبَرِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ وَضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ.

‌

৫৫৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আল-মুকরি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ হানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যে আবূ বাকর ইবনু আবী কায়স আল-কুরাশী তাকে খবর দিয়েছেন, যিনি তাকে খবর দিয়েছেন তার নিকট থেকে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "দুষ্টতা (আল-খুবস) একষট্টি ভাগ। তার এক ভাগ জিন ও মানুষের মধ্যে, আর ষাট ভাগ বার্বারদের মধ্যে।"

এই সনদটি দুর্বল। তাবিয়ীর অজ্ঞাত অবস্থা (জাহালাত) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু লাহীআহর দুর্বলতার কারণে।

5590 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا شَيْبَانُ بْنُ فروخ، ثنا سكين، بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ"
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرةَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ.

৫৫৯০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাইবান ইবনু ফাররুখ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুকাইন ইবনু আব্দুল আযীয, তাঁর পিতা থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাছির জীবনকাল চল্লিশ রাত, এবং মৌমাছি ব্যতীত সকল মাছি জাহান্নামে যাবে।"

এই সনদটি হাসান (শ্রেণির)। বাক্কার ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু আবী বাকরাহ-এর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।

5591 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي عنبسة الْقَاصِ، ثَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَسْتَثْنِ النَّحْلَ.

৫৫৯১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু খালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আনবাসাহ আল-কাস (আল-কাসি), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানযালাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং তিনি মৌমাছিকে (নাহল) ব্যতিক্রম করেননি।

5592 - قَالَ: وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ".

৫৫০২ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু উমার ইবনু শাকীক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু মুসলিম, আল-আ'মাশ থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বললেন: "মৌমাছি ব্যতীত সকল মাছিই জাহান্নামে যাবে।"

5593 - قَالَ: وقال مجاهد: "أكره قتل النحل وإحراق الطَّعَامُ".

৫৫৯৩ - তিনি বললেন: আর মুজাহিদ বললেন: "আমি মৌমাছি হত্যা করা এবং খাদ্য পুড়িয়ে দেওয়া অপছন্দ করি।"

5594 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو طَالِبٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ. فَكَانَ يَكْرَهُ قَتْلَهَا".
‌

৫৪৯৪ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ তালিব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, লাইস থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "মৌমাছি ব্যতীত সকল উড়ন্ত পতঙ্গ (মাছি) জাহান্নামে যাবে। সুতরাং তিনি সেগুলোকে হত্যা করা অপছন্দ করতেন।"

5595 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبَّادٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ كَيْسَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: "قَلَّ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِيِّ عُمَرَ- رضي الله عنه الَّذِي وَلِيَ فِيهَا، فَسَأَلَ عَنْهَا فَلَمْ يُخْبَرْ بِشَيْءٍ فاغتم لذلك، فأرسل راكباً إلى كداء وَآخَرَ إِلَى الشَّامِ وَآخَرَ إِلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُ هل رؤي مِنَ الْجَرَادِ شَيْءٌ أَمْ لَا؟ قَالَ: فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَآهَا كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: خَلَقَ اللَّهُ عز وجل أَلْفَ أُمَّةٍ: ستمائة في البحر وأربعمائة فِي الْبَرِّ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَهْلِكُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَمِ الْجَرَادُ، فَإِذَا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إذا انقطع، سِلْكُهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عيسى بن كيسان، وتقدم هذا الحديث فِي كِتَابِ الصَّيْدِ.

‌

৫৫৯৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-মুছান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু ওয়াকিদ আল-ক্বায়সী আবূ আব্বাদ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু কায়সান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালের এক বছরে পঙ্গপাল কমে গেল। তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু কোনো কিছু জানানো হলো না। এতে তিনি চিন্তিত হলেন। অতঃপর তিনি একজন আরোহীকে কাদা (Kada')-এর দিকে, আরেকজনকে শামের দিকে এবং আরেকজনকে ইরাকের দিকে পাঠালেন এই জিজ্ঞাসা করার জন্য যে, পঙ্গপালের কিছু দেখা গেছে কি না? তিনি (জাবির) বলেন: অতঃপর ইয়েমেনের দিক থেকে আসা আরোহী তার নিকট এক মুঠো পঙ্গপাল নিয়ে আসলেন এবং তা তাঁর সামনে ফেলে দিলেন। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন তিনবার তাকবীর বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এক হাজার উম্মত সৃষ্টি করেছেন: ছয়শত সমুদ্রে এবং চারশত স্থলে (ভূমিতে)। এই উম্মতগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ধ্বংস হবে, তা হলো পঙ্গপাল। যখন এটি ধ্বংস হয়ে যাবে, তখন তা এমনভাবে একের পর এক ধ্বংস হতে থাকবে, যেমন মুক্তার মালা ছিঁড়ে গেলে তার সুতোয় গাঁথা মুক্তোগুলো একের পর এক পড়তে থাকে।'"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু কায়সান দুর্বল। এই হাদীসটি কিতাবুস্-সাইদ (শিকার অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5596 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِليُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدٌ، ثَنَا سعد بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ- مولاي- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ- فَرأَى تميماً، فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ- فَقَالَ: يَا تَمِيمُ، حَدِّثِ النَّاسَ مَا حَدَّثْتَنِي. فَقَالَ تَمِيمٌ: كُنَّا فِي جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَّةٍ لَا يُدْرَى قِبَلُهَا مِنْ دُبُرِهَا، فَقَالَتْ: تَعْجَبُونَ مِنْ خَلْقِي وَفِي الدَّيْرِ مَنْ يَشْتَهِي كَلَامَكُمْ؟ قَالَ: فَدَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا بِرَجُلٍ مُوَثَّقٍ بِالْحَدِيدِ مِنْ كَعْبِهِ إِلَى أُذُنِهِ وَإِذَا أَحَدُ مُنْخَرَيْهِ مَسْدُودٌ، وَإِحْدَى عَيْنَيْهِ مَطْمُوسَةٌ، وَالْأُخْرَى كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، فَسَأَلَنَا: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: مَا فَعَلَتْ بحيرة طبرية؟ قلنا: معهدها. قَالَ: فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ؟ قُلْنَا: بِعَهْدِهِ. قَالَ: لَأَطَأَنَّ الأرض بِقَدَمِي هَاتَيْنِ إِلَّا بَلْدَةَ إِبْرَاهِيمَ وَطَابَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: طَابَا هِيَ الْمَدِينَةُ". قُلْتُ: قِصَّةُ الدَّجَّالِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ.

৫৫৮৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী বকর মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু যিয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি'—আমার মাওলা—আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: আমাকে তামীম আদ-দারী বর্ণনা করেছেন—(এরপর) তিনি তামীমকে মসজিদের এক কোণে দেখতে পেলেন—অতঃপর বললেন: হে তামীম, তুমি আমাকে যা বর্ণনা করেছ, তা লোকদের নিকট বর্ণনা করো।

অতঃপর তামীম বললেন: আমরা সমুদ্রের একটি দ্বীপে ছিলাম। হঠাৎ আমরা এমন একটি জন্তুর সম্মুখীন হলাম যার সম্মুখভাগ ও পশ্চাৎভাগ বোঝা যাচ্ছিল না। সেটি বলল: তোমরা কি আমার সৃষ্টি দেখে অবাক হচ্ছো? আর গির্জার (বা মঠের) মধ্যে এমন একজন আছে যে তোমাদের সাথে কথা বলতে আগ্রহী?

তিনি (তামীম) বললেন: অতঃপর আমরা গির্জার মধ্যে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম একজন লোক লোহার শিকলে তার গোড়ালি থেকে কান পর্যন্ত বাঁধা। তার দুই নাসারন্ধ্রের একটি বন্ধ এবং তার দুই চোখের একটি নিশ্চিহ্ন (বা অন্ধ), আর অন্যটি যেন উজ্জ্বল নক্ষত্র। সে আমাদের জিজ্ঞাসা করল: তোমরা কারা? আমরা তাকে জানালাম। সে বলল: তাবারিয়া হ্রদের কী অবস্থা? আমরা বললাম: তা আগের মতোই আছে। সে বলল: বাইসান-এর খেজুর গাছের কী অবস্থা? আমরা বললাম: তা আগের মতোই আছে। সে বলল: আমি আমার এই দুই পা দিয়ে জমিনের উপর পদদলিত করব, তবে ইবরাহীমের শহর এবং ত্বাবা (শহর) ব্যতীত।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ত্বাবা হলো মদীনা।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: দাজ্জালের এই ঘটনা সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থে ফাতিমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।

5597 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ "فِي تفسير ابن جريج (ووجد عندها قوماً) قَالَ: مَدِينَةٌ لَهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَابٍ، لولا أصوات أهلها لسمع الناس وجوف، الشَّمْسِ حِينَ تَجِبُ"

৫৫৯৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউসুফ, "ইবনু জুরাইজ-এর তাফসীরে (ووجد عندها قوماً) [এবং তিনি তাদের কাছে এক সম্প্রদায়কে পেলেন] প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি এমন একটি শহর যার বারো হাজার দরজা রয়েছে। যদি তার অধিবাসীদের আওয়াজ না থাকত, তবে লোকেরা সূর্য যখন অস্তমিত হয়, তখন তার অভ্যন্তরের শব্দ শুনতে পেত।"

5598 - فَحَدَّثَ الْحَسَنُ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَتَرَى بِنَاءً لَمْ يُبْنَ فِيهَا بِنَاءٌ قط ولم يبن عليهم تحتها بِنَاءٌ قَطُّ، كَانُوا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ دَخَلُوا أَسْرَابًا لَهُمْ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ".

৫৫৮৮ - অতঃপর আল-হাসান, সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তুমি এমন একটি দালান দেখবে যার মধ্যে কখনও কোনো দালান নির্মিত হয়নি এবং তাদের নিচে কখনও কোনো দালান নির্মিত হয়নি। তারা যখন সূর্য উদিত হতো, তখন তারা তাদের সুড়ঙ্গগুলোতে প্রবেশ করত যতক্ষণ না সূর্য হেলে যেত।

5599 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَمْرُو النَّاقِدُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ قَدْ مَرَقَتْ رِجْلَاهُ الْأَرْضَ السَّابِعَةَ، وَالْعَرْشُ عَلَى مِنْكَبِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ أَيْنَ كُنْتَ وَأَيْنَ تَكُونُ".

‌

৫৬৯৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমরুন নাকিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে এমন একজন ফেরেশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যার উভয় পা সপ্তম জমিন ভেদ করে চলে গেছে, আর আরশ তার কাঁধের উপর রয়েছে, এবং সে বলছে: 'সুবহানাকা (আপনি পবিত্র), আপনি কোথায় ছিলেন এবং কোথায় থাকবেন'।"

5600 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الرهاوي، حدثني أبو مُنِيبٌ الْحِمْصِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَلَقَ اللَّهُ الْجِنَّ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ وَخَشَاشُ الْأَرْضِ، وَصِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ عَلَيْهِمُ الْحِسَابُ وَالْعِقَابُ، وَخَلَقَ اللَّهُ الْإِنْسَ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كَالْبَهَائِمِ، قَالَ اللَّهُ- عز وجل: (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يسمعون بها) الْآيَةَ، وَصِنْفٌ أَجْسَادُهُمْ أَجْسَادُ بَنِي آدَمَ وَأَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الشَّيَاطِينِ، وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ".

৫৬০০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনুল আসওয়াদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু সিনান আবূ ফারওয়াহ আর-রুহাওয়ী, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মুনীব আল-হিমসী, ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আল্লাহ তা'আলা জিনদেরকে তিন শ্রেণীতে সৃষ্টি করেছেন: এক শ্রেণী হলো সাপ, বিচ্ছু এবং জমিনের কীট-পতঙ্গ, আর এক শ্রেণী হলো যারা বাতাসের মধ্যে বায়ুর মতো, আর এক শ্রেণী হলো যাদের উপর হিসাব ও শাস্তি (বা প্রতিদান) রয়েছে। আর আল্লাহ তা'আলা মানুষকেও তিন শ্রেণীতে সৃষ্টি করেছেন: এক শ্রেণী হলো চতুষ্পদ জন্তুর মতো। আল্লাহ তা'আলা (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী) বলেছেন: (তাদের অন্তর আছে, যা দ্বারা তারা উপলব্ধি করে না; তাদের চোখ আছে, যা দ্বারা তারা দেখে না; এবং তাদের কান আছে, যা দ্বারা তারা শোনে না) [আয়াতটি]। আর এক শ্রেণী হলো যাদের দেহ বনী আদমের দেহের মতো, কিন্তু তাদের আত্মা শয়তানদের আত্মার মতো। আর এক শ্রেণী হলো যারা সেই দিন আল্লাহর ছায়ার নিচে থাকবে, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।"