5601 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي
الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَلَقَ اللَّهُ الْجِنَّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْلَاثٍ: فَثُلُثٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ، وَثُلُثٌ حَيَّاتٌ وَكِلَابٌ، وَثُلُثٌ يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ".

৫৬০1 - আবূ ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, মু'আবিয়া থেকে, তিনি আবূয যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি কাছীর ইবনু নু'আইম থেকে, তিনি আবূ সা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ্ জিনদেরকে তিন ভাগে সৃষ্টি করেছেন: এক ভাগ, যাদের ডানা আছে, তারা বাতাসে উড়ে বেড়ায়; এবং এক ভাগ, তারা সাপ ও কুকুর; এবং এক ভাগ, তারা বসতি স্থাপন করে এবং ভ্রমণ করে (বা, তারা থাকে এবং চলে যায়)।"

5602 - وَقَالَ أحمد بن منيع: ثنا يزيد، أبنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قَالَ: "كَانَ يَدْخُلُ فِي شِقِّ الرُّمَّانَةِ خَمْسَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
‌
‌

৫৬০২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন ওয়ারকা', তিনি ইবনু আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন: "বানী ইসরাঈলের পাঁচজন লোক একটি ডালিমের খণ্ডের (বা অর্ধাংশের) মধ্যে প্রবেশ করতে পারত।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5603 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا عِمْرَانُ، عَنْ قتادة، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ، وَمَكَانَ الزَّبُورِ المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل".

৫৬০৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবুল মালীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ওয়াসেলাহ ইবনুল আসক্বা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে 'আস-সাব' (দীর্ঘ সাতটি সূরা) দেওয়া হয়েছে, আর যাবূরের পরিবর্তে 'আল-মিঈন' (শত আয়াত বিশিষ্ট সূরাসমূহ), আর ইনজীলের পরিবর্তে 'আল-মাসানী' (মিঈনের পরের সূরাসমূহ), আর আমাকে 'আল-মুফাসসাল' (ছোট সূরাসমূহ) দ্বারা অতিরিক্ত মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।"

5604 - وقال مسدد: ثنا إسماعيل، أبنا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: "السَّبْعُ الْمَثَانِي: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ"
قَالَ يُونُسُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عباس موقوفاً.

৫৬০৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আস-সাবউল মাসানী (সাতটি পুনঃপঠিত আয়াত) হলো: ফাতিহাতুল কিতাব (কুরআনের সূচনা)।"

ইউনুস বলেছেন: আর আল-হাসানও অনুরূপ বলতেন।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মাওকুফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি) হিসেবে।

5605 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ وَاسْمُهُ: عبثر، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه: "أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَقَالَ؟ ثَنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَرَدَّدَهَا سَاعَةً حِينَ ذَكَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: أنها نزلت مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ".

৫৬০৫ - এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে আদম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি (ইয়াহইয়া) বলেছেন: আমাদেরকে আবু যুবাইদ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর (আবু যুবাইদের) নাম হলো: আবছার, তিনি আলা ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি ফুযাইল ইবনে আমর থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন:

"যে তাঁকে (আলীকে) কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন? আমাদেরকে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তাঁর (আলীর) চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল, এবং যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা স্মরণ করলেন, তখন তিনি কিছুক্ষণ তা (কথাটি) পুনরাবৃত্তি করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তা (সূরা ফাতিহা) আরশের নিচে অবস্থিত এক ভান্ডার থেকে নাযিল হয়েছে।"

5606 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: وأبنا روح بن عبادة، أبنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ أَخْبَرَهُ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا صَلَّى لَحِقَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ في يده، قال: أرجو ألا تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَعْلَمَ سُورَةً مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ مثلها. قال: فجعلت أبطىء فِي الْمَسْجِدِ رَجَاءَ أَنْ يَذْكُرَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: الذي
وَعَدْتَنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: مَا تَقْرَأُ إِذَا اسْتَفْتَحْتَ الصَّلَاةَ؟ فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالمين … حتى انتهيت عَلَى آخِرِ السُّورَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ".

5606 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلُ أُمِّ الْقُرْآنِ، وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، ولعبدي ما سأل". وكذا رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بن كعب … فذكروه.
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِتَمَامِهِ لَا مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَلِحَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سعيد بن المعلى الأنصاري.

৫৬০৬ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে (আখবারানা) রুহ ইবনু উবাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, আমাদেরকে (আখবারানা) মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, আল-আলা ইবনু আবদির রহমান ইবনু ইয়া'কুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আবূ সাঈদ, যিনি আমির ইবনু কুরাইযের মাওলা, তিনি তাকে খবর দিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন যখন তিনি মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁর দিকে ফিরলেন কিন্তু সাড়া দিলেন না। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁর কাছে পৌঁছলেন এবং তাঁর হাত নিজের হাতে রাখলেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: আমি আশা করি তুমি মসজিদ থেকে বের হবে না যতক্ষণ না তুমি এমন একটি সূরা সম্পর্কে জানতে পারো, যার মতো কিছু তাওরাত, ইঞ্জিল বা কুরআনেও নাযিল হয়নি। তিনি (উবাই) বললেন: আমি এই আশায় মসজিদে দেরি করতে লাগলাম যে তিনি (রাসূল সাঃ) বিষয়টি উল্লেখ করবেন। অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি আমাকে যা ওয়াদা করেছিলেন (তা বলুন)। তিনি বললেন: যখন তুমি সালাত শুরু করো, তখন কী পাঠ করো? আমি বললাম: আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন... যতক্ষণ না আমি সূরার শেষ পর্যন্ত পৌঁছলাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটিই হলো 'আস-সাবউল মাসানী' (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং 'আল-কুরআনুল আযীম' (মহান কুরআন) যা আমাকে দেওয়া হয়েছে।

৫৬০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে (হাদ্দাসানা) আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদিল হামীদ ইবনু জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (উবাই) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাওরাত বা ইঞ্জিলের মধ্যে উম্মুল কুরআনের (কুরআনের জননী) মতো কিছু নেই। আর এটি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে বিভক্ত এবং আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চেয়েছে।" অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের সহীহদ্বয়ে, এবং হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তাঁরা তা উল্লেখ করেছেন।

আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে পূর্ণাঙ্গভাবে সহীহ বলেছেন, উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে নয়। আর উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের পক্ষে বুখারীর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ সাঈদ ইবনু মুআল্লা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

5607 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعَفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "فَاتِحَةَ الْكِتَابِ تَعْدِلُ بِثُلُثَيِ الْقُرْآنِ".
هَذَا إِسْنَادٌ حسن، وأبان هُوَ ابْنُ صَمْعَةَ.
‌

৫৬০৭ - এবং বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-জু'ফী, যায়িদাহ থেকে, তিনি আবান থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—আল্লাহ তাঁদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হোন—তিনি এটিকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন): "কিতাবের উন্মোচনী (সূরা ফাতিহা) কুরআনের দুই-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আর আবান হলেন ইবনে সামআহ।

5608 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ" فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حسرة، ولا تستطيعها الْبَطَلَةُ، تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ؟ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ تجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان- أو غيايتان، أَوْ فِرْقَانٍ- مِنْ طَيْرٍ صَوَافٌّ تُجَادِلَانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا".

5608 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وكيع، ثنا بشير بن المهاجر، عن ابن بريدة … فذكره.
رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
قُلْتُ: وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مسنده بسند صحيح.
ورواه مسلم والترمذي مِنْ حَدِيثِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حسن غريب.

৫৬০৮ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে বাশীর ইবনু আল-মুহাজির বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনি বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সূরা আল-বাকারা শিক্ষা করো।" কেননা তা গ্রহণ (আমল) করা বরকত, আর তা বর্জন করা আফসোস (হতাশা), এবং বাতিলপন্থীরা (জাদুকররা) এর উপর প্রভাব খাটাতে পারে না। তোমরা সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান শিক্ষা করো। কেননা এই দুটি হলো 'আয-যাহরাওয়ান' (দুটি উজ্জ্বল জ্যোতি), যা কিয়ামতের দিন আসবে যেন তারা দুটি মেঘমালা— অথবা দুটি ছায়া, অথবা সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক— যা তাদের পাঠকের পক্ষে বিতর্ক (সুপারিশ) করবে।

৫৬০৮ - এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে বাশীর ইবনু আল-মুহাজির বর্ণনা করেছেন, ইবনু বুরাইদাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মুসলিম ও তিরমিযী নাওয়াস ইবনু সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিরমিযী বলেছেন: হাসান গারীব।

5609 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا معاذ بن هاشم، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ رَأَيْتُ مِثْلَ الْقَنَادِيلِ نُورًا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، فلما أن رأيت ذلك وقعت ساجداً فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هَلَّا مَضَيْتَ يَا أَبَا عَتِيقٍ؟ فَقَالَ: مَا اسْتَطَعْتُ إِذْ رَأَيْتُ أَنْ وَقَعْتُ سَاجِدًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ، تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِلُ لِلْقُرْآنِ".

5609 - قَالَ: وَثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي قَائِمًا لَيْلَةً وَقَدْ قَرَأْتُ الْبَقَرَةَ … " فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى

5609 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

5609 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: وَثَنَا سُفْيَانُ بن عيينة، عن الزهري، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ح.

5609 - وأبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ "أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … "فذكر نحوه".

5609 - قال: وأبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة قال: "بينما أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ، قَالَ أسيد: فغشيتني مِثْلُ السَّحَابَةِ فِيهَا الْمَصَابِيحُ، وَامْرَأَتِي نَائِمَةٌ إِلَى جَنْبِي وَهِيَ حَامِلٌ، وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ فِي الدَّارِ، فخشيت أن ينفر الفرس فتفزع الْمَرْأَةَ فَتُلْقِي وَلَدَهَا، فَانْصَرَفْتُ مِنْ صَلَاتِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَصْبَحْتُ فَقَالَ: اقْرَأْ أُسَيْدُ، ذَلِكَ مَلَكٌ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ".
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

৫৬০৯ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবনা মু'আয ইবনু হিশাম, আমার পিতা, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উসাইদ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক রাতে আমি সালাত আদায় করছিলাম, হঠাৎ আমি দেখলাম যে আকাশ থেকে প্রদীপের মতো আলো নেমে আসছে। যখন আমি তা দেখলাম, তখন আমি সিজদায় পড়ে গেলাম। আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: হে আবূ আতীক্ব! তুমি কেন এগিয়ে গেলে না? তিনি বললেন: আমি সিজদায় পড়ে যাওয়ায় আর এগিয়ে যেতে পারিনি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি তুমি এগিয়ে যেতে, তবে তুমি বিস্ময়কর জিনিস দেখতে পেতে। তারা ছিল ফেরেশতা, যারা কুরআন শোনার জন্য নেমে এসেছিল।"

৫৬০৯ - তিনি (ইসহাক) বলেন: আর আমাদেরকে সুলাইমান ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, উসাইদ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "এক রাতে আমি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলাম এবং আমি সূরা আল-বাক্বারাহ পাঠ করছিলাম..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।
এটি নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

৫৬০৯ - আর ইবনু হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: ইমরান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুদবাহ ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

৫৬০৯ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। (সনদ পরিবর্তন হয়েছে - হা)।

৫৬০৯ - আর আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) আবনা, তিনি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন) যে, "উসাইদ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।

৫৬০৯ - তিনি (ইসহাক) বলেন: আর আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) আবনা, তিনি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক রাতে উসাইদ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করছিলেন। উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন প্রদীপের মতো আলোসহ একটি মেঘ আমাকে ঢেকে ফেলল। আমার স্ত্রী আমার পাশে ঘুমিয়ে ছিল এবং সে ছিল গর্ভবতী। আর ঘোড়াটি ঘরের মধ্যে বাঁধা ছিল। আমি ভয় পেলাম যে ঘোড়াটি চমকে উঠবে এবং মহিলাটি ভয় পেয়ে তার সন্তান প্রসব করে ফেলবে। তাই আমি আমার সালাত থেকে ফিরে আসলাম। যখন সকাল হলো, আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: হে উসাইদ! তুমি পড়তে থাকো। সে ছিল একজন ফেরেশতা, যে কুরআন শুনছিল।"
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তা'লীক্বান (সনদ বিচ্ছিন্নভাবে) বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

5610 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْجَهْمِ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عْنَ سْهَلِ بْنِ سْعَدٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سِنَامًا، وَإِنَّ سِنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ فِي بَيْتِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ".

5610 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: عَنْ أَبِي يَعْلَى الموصلي … فذكره.
قلت: وسيأتي في سورة "يس" من حديث معقل بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْبَقَرَةُ سِنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا، وَاسْتُخْرِجَتْ (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ من تحت العرش … " الحديث.

৫৬১০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আযরাক ইবনু আলী আবূ আল-জাহম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু সাঈদ আল-মাদানী, আবূ হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক বস্তুর একটি চূড়া (বা শীর্ষস্থান) রয়েছে, আর কুরআনের চূড়া হলো সূরা আল-বাকারা। যে ব্যক্তি রাতে তার ঘরে এটি পাঠ করে, শয়তান তিন দিনের জন্য তার ঘরে প্রবেশ করে না, আর যে ব্যক্তি দিনে এটি পাঠ করে, শয়তান তিন দিনের জন্য তার ঘরে প্রবেশ করে না।"

৫৬১০ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর শীঘ্রই সূরা "ইয়াসীন"-এর আলোচনায় মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে আসবে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল-বাকারা হলো কুরআনের চূড়া ও তার শীর্ষস্থান। এর প্রতিটি আয়াতের সাথে আশি জন ফেরেশতা অবতরণ করেছেন, আর (আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুম) আরশের নিচ থেকে বের করে আনা হয়েছে... হাদীসটি।

5611 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৫৬১১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু হাম্মাদ সাজ্জাদাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা আল-বাক্বারাহকে দুই রাক'আতে ভাগ করে (তিলাওয়াত) করেছিলেন।"
এই সনদটি সহীহ।

5612 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبَّادُ بْنُ العوام، ثنا سفيان بن حسين، عن يعلى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "قَالَ اللَّهُ- تَعَالَى- لِآدَمَ- عليه السلام: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نَهَيْتُكَ عَنْهَا؟ فَاعْتَلَّ آدم فقال: يَا رَبِّ، زَيَّنَتْهُ لِي حَوَّاءُ. قَالَ: فَإِنِّي عَاقَبْتُهَا أَنْ لَا تَحْمِلَ، إِلَّا كُرْهًا وَلَا تَضَعُ، إِلَّا كُرْهًا وَدَمَيْتُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ. فَرَنَّتْ حَوَّاءُ عِنْدَ ذَلِكَ فَقِيلَ لَهَا: عَلَيْكِ الرَّنَّةُ وَعَلَى بَنَاتِكِ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ؟ مُعَلَّى بْنُ مُسْلِمٍ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ وَبَاقِي رُوَاتِهِ ثِقَاتٌ.

৫৬১২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু আল-আওয়াম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু হুসাইন, তিনি ইয়া'লা ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আল্লাহ তা'আলা আদম (আলাইহিস সালাম)-কে বললেন: তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করলো যে তুমি সেই গাছ থেকে খেলে যা আমি তোমাকে নিষেধ করেছিলাম? তখন আদম অজুহাত দেখিয়ে বললেন: হে আমার রব, হাওয়া (আঃ) এটিকে আমার জন্য সুশোভিত করেছিল। তিনি (আল্লাহ) বললেন: তাহলে আমি তাকে শাস্তি দিলাম যে, সে কষ্ট ছাড়া গর্ভধারণ করবে না এবং কষ্ট ছাড়া প্রসব করবে না, আর আমি তাকে প্রতি মাসে দু'বার রক্তপাতগ্রস্ত করলাম। তখন হাওয়া (আঃ) এ কারণে উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন (বা বিলাপ করলেন)। অতঃপর তাকে বলা হলো: এই বিলাপ তোমার উপর এবং তোমার কন্যাদের উপর বর্তাবে।"

এই সনদটিতে দুর্বলতা (বা সমালোচনা) রয়েছে। মু'আল্লা ইবনু মুসলিম - আমি তার জীবনী খুঁজে পাইনি। আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5613 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ الْأَخْنَسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "فِي قَوْلِهِ (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ) هو قال: الصيب: المطر".

৫৬১৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ আল-আখনাসী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কালবী, আবূ সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তাঁর বাণী প্রসঙ্গে [বলেছেন]: (অথবা আকাশ থেকে বর্ষণশীল বৃষ্টির ন্যায়) [এখানে] তিনি বলেছেন: আস-সাইয়্যিব (الصيب) অর্থ: বৃষ্টি (আল-মাতার)।

5614 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: "اخْتَارَ مُوسَى- عليه السلام مِنْ كُلِّ سِبْطٍ رَجُلَيْنِ، فَدَخَلُوا مَدِينَةَ الْجَبَّارِينَ فَخَرَجَ كُلُّ قَوْمٍ يَنْهَوْنَ سِبْطَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا، إِلَّا يُوشَعَ بْنَ نُونٍ وكالب ابن يافنه؟ فَإِنَّهُمَا أَمَرَا أَسْبَاطَهُمَا أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ".

৫৬১৪ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, তিনি ওয়ারকা হতে, তিনি ইবনু আবী নাজীহ হতে, তিনি মুজাহিদ হতে, তিনি বলেছেন: "মূসা (আলাইহিস সালাম) প্রত্যেক গোত্র (সি্বত) থেকে দু'জন পুরুষকে নির্বাচন করলেন, অতঃপর তারা জাব্বারীনদের শহরে প্রবেশ করল। অতঃপর প্রত্যেক দল বেরিয়ে এলো যারা তাদের গোত্রকে প্রবেশ করতে নিষেধ করছিল, ইউশা ইবনু নূন এবং কালিব ইবনু ইয়াফুনাহ? ব্যতীত। কারণ তারা দু'জন তাদের গোত্রসমূহকে আদেশ করলেন যেন তারা তাদের উপর প্রবেশ করে (আক্রমণ করে)।"

5615 - وَقَالَ يزيد: عن سلمان التيمي، عن أبي مجلز "في قوله عز وجل (وظللنا عليهم الغمام) أو قَالَ: "ظَلَّلَ عَلَيْهِمْ فِي التِّيهِ".

৫৬১৫ - وَقَالَ يزيد: (এবং ইয়াযীদ বলেছেন:) عن سلمان التيمي، (সালমান আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে,) عن أبي مجلز (আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে,) "في قوله عز وجل (وظللنا عليهم الغمام) [অর্থাৎ: ‘এবং আমরা তাদের উপর মেঘ দ্বারা ছায়া দান করেছিলাম’] প্রসঙ্গে" أو قَالَ: (অথবা তিনি বলেছেন:) "ظَلَّلَ عَلَيْهِمْ فِي التِّيهِ" ("তিনি তাদের উপর ‘তীহ’ (বিচরণক্ষেত্র)-এর মধ্যে ছায়া দান করেছিলেন।")

5616 - قَالَ يَزِيدُ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: "تَاهُوا فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَرْسَخًا أَرْبَعِينَ عَامًا وَجُعِلَ بَيْنَ ظهرانيهم حجراً مِثْلُ رَأْسِ النُّونِ إِذَا نَزَلُوا انْفَجَرَ مِنْهُ اثنتا عشرة عيناً، فإذا دخلوا حَمَلُوهُ عَلَى ثَوْرٍ فَاسْتَمْسَكَ الْمَاءِ".

৫৬১৬ - ইয়াযীদ বলেছেন, ফাদল ইবনে আতিয়্যাহ থেকে (বর্ণনা করে) তিনি বলেছেন: "তারা বারো ফারসাখের মধ্যে চল্লিশ বছর ধরে ঘুরপাক খাচ্ছিল (বা পথ হারিয়েছিল)। এবং তাদের মাঝে একটি পাথর রাখা হয়েছিল যা মাছের মাথার মতো ছিল। যখন তারা বিশ্রাম নিত, তা থেকে বারোটি ঝর্ণা প্রবাহিত হতো। অতঃপর যখন তারা যাত্রা শুরু করত, তারা সেটিকে একটি ষাঁড়ের উপর বহন করত, ফলে পানি ধরে রাখা হতো।"

5617 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْيرٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَنَّ آدَمَ لَمَّا أَهْبَطَهُ اللِّه إِلَى الْأَرْضِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: أَيْ رَبِّ، أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ؟ قَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تعلمون. قَالُوا: رَبَّنَا نَحْنُ أَطْوَعُ لَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ. قَالَ: فَقَالَ لِلْمَلَائِكَةِ: فَهَلُمُّوا مَلَكَيْنِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَهْبِطَا إِلَى الْأَرْضِ فَنَنْظُرُ كَيْفَ يَعْمَلُونَ. قَالُوا: رَبَّنَا هَارُوتُ وَمَارُوتُ.
قَالَ: فَاهْبِطَا إِلَى الْأَرْضِ. فَتَمَثَّلَتْ لَهُمَا الزَّهْرَةُ امرأة مِنْ أَحْسَنِ الْبَشَرِ فَجَاءَاهَا فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَكَلَّمَا بِهَذَهِ الْكَلِمَةِ مِنَ الْإِشْرَاكِ. قَالَا: لَا وَاللَّهِ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ أَبَدًا. فَذَهَبَتْ عَنْهُمَا ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبِيٍّ تَحْمِلُهُ فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَقْتُلَا هَذَا الصَّبِيَّ. فَقَالَا: لَا وَاللَّهِ لَا نَقْتُلُهُ أَبَدًا. فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحٍ مِنْ خَمْرٍ تَحْمِلُهُ فَسَأَلَاهَا نَفْسَهَا فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَشْرَبَا هَذَا الْخَمْرِ. فَشَرِبَا فَسَكِرَا فَوَقَعَا عَلَيْهَا وَقَتَلَا الصَّبِيَّ، فَلَمَّا أَفَاقَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ: وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُمَا شَيْئًا أَبَيْتُمَا عَلَيَّ إِلَّا وَقَدْ فَعَلْتُمَاهُ حِينَ سَكِرْتُمَا. فَخُيِّرَا عِنْدَ ذَلِكَ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَوِ الدُّنْيَا فَاخْتَارَا عَذَابَ الدُّنْيَا".

5617 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
ورواه الحاكم وصححه، وسيأتي بطرقه في كتاب صفة النار في باب من اختار عذاب الدنيا على عَذَابِ الْآخِرَةِ.

5617 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৫৬১৭ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মূসা ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আদম (আঃ)-কে যখন আল্লাহ তা'আলা পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন, তখন ফেরেশতাগণ বললেন: হে আমাদের রব! আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন, যারা সেখানে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে? অথচ আমরা আপনার প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করি এবং আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করি? তিনি (আল্লাহ) বললেন: 'আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না।' তারা (ফেরেশতাগণ) বললেন: হে আমাদের রব! আমরা আদম-সন্তানদের চেয়ে আপনার অধিক অনুগত। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি ফেরেশতাদেরকে বললেন: 'তাহলে তোমরা ফেরেশতাদের মধ্য থেকে দু'জন ফেরেশতাকে নিয়ে আসো, যেন তারা পৃথিবীতে অবতরণ করে এবং আমরা দেখি তারা কেমন কাজ করে।' তারা বললেন: হে আমাদের রব! হারূত ও মারূত।

তিনি বললেন: 'তাহলে তোমরা দুজন পৃথিবীতে অবতরণ করো।' অতঃপর তাদের সামনে আয-যুহরা (শুক্র গ্রহ) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী নারীর রূপে আবির্ভূত হলো। তারা তার কাছে এসে তার সাথে মিলিত হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করল। তখন সে বলল: 'আল্লাহর কসম! তোমরা শিরকের এই কথাটি উচ্চারণ না করা পর্যন্ত (তা হবে না)।' তারা দুজন বলল: 'আল্লাহর কসম! আমরা কখনোই আল্লাহর সাথে শিরক করব না।' অতঃপর সে তাদের কাছ থেকে চলে গেল। এরপর সে একটি শিশুকে কোলে নিয়ে ফিরে এলো। তারা তার সাথে মিলিত হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করল। তখন সে বলল: 'আল্লাহর কসম! তোমরা এই শিশুটিকে হত্যা না করা পর্যন্ত (তা হবে না)।' তারা দুজন বলল: 'আল্লাহর কসম! আমরা কখনোই তাকে হত্যা করব না।' অতঃপর সে চলে গেল। এরপর সে এক পেয়ালা মদ বহন করে ফিরে এলো। তারা তার সাথে মিলিত হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করল। তখন সে বলল: 'আল্লাহর কসম! তোমরা এই মদ পান না করা পর্যন্ত (তা হবে না)।' অতঃপর তারা দুজন পান করল এবং মাতাল হয়ে গেল। ফলে তারা তার সাথে মিলিত হলো এবং শিশুটিকে হত্যা করল। যখন তারা দুজন জ্ঞান ফিরে পেল, তখন নারীটি বলল: 'আল্লাহর কসম! তোমরা আমার কাছে যা করতে অস্বীকার করেছিলে, মাতাল হওয়ার পর তার কিছুই তোমরা বাকি রাখোনি, সবই করে ফেলেছ।' তখন তাদের দুজনকে আখেরাতের শাস্তি অথবা দুনিয়ার শাস্তির মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হলো। অতঃপর তারা দুজন দুনিয়ার শাস্তি বেছে নিল।"

৫৬১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন। আর এর সনদসমূহ কিতাবু সিফাতিন নার (জাহান্নামের বিবরণ অধ্যায়)-এর 'যে ব্যক্তি আখেরাতের শাস্তির উপর দুনিয়ার শাস্তি বেছে নিয়েছে' নামক পরিচ্ছেদে আসবে।

৫৬১৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে। তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু সুফইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5618 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: "نَزَلَ عُمَرُ بِالرَّوْحَاءِ فَرَأَى نَاسًا يَبْتَدِرُونَ أَحْجَارًا فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: يَقُولُونَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى هَذِهِ الْأَحْجَارِ. فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ألا راكباً مر بواد فحضرت، الصَّلَاةَ فَصَلَّى، ثُمَّ حَدَّثَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أغشى، اليهود يوم دراستهم. فَقَالُوا: مَا مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ أَكْرَمُ عَلَيْنَا مِنْكَ؟ لِأَنَّكَ تَأْتِينَا. قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ إِلَّا أَنِيِّ أَعْجَبُ مِنْ كُتُبِ اللَّهِ كَيْفَ يُصَدِّقُ بعضها بعضاً، كيف تصدق التَّوْرَاةُ الْفُرْقَانَ وَالْفُرْقَانُ التَّوْرَاةَ. فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَأَنَا أُكَلِّمُهُمْ، فَقُلْتُ: أَنْشِدُكُمْ بِاللَّهِ وَمَا تَقْرَءُونَ مِنْ كِتَابِهِ أَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ. فَقُلْتُ: هَلَكْتُمْ
وَاللَّهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لا تَتَّبِعُونَهُ! فَقَالُوا: لَمْ نَهْلِكْ، وَلَكِنْ سَأَلْنَاهُ مَنْ يأتيه بِنُبُوَّتِهِ فَقَالَ، عَدُوُّنَا جِبْرِيلُ لِأَنَّهُ يَنْزِلُ بِالْغِلْظَةِ والشدة والحزن والهلاك ونحو هذا. فقلت: من سَلِمَكُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ؟ قَالُوا: مِيكَائِيلُ يَنْزِلُ بِالْقَطْرِ والرحمة وكذا. قلت: وكيف منزلهما مِنْ رَبِّهِمَا؟ قَالُوا: أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ من الجانب الآخر. قلت،: فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِجِبْرِيلَ أَنْ يُعَادِيَ مِيكَائِيلَ، وَلَا يَحِلُّ لِمِيكَائِيلَ أَنْ يُسَالِمَ عَدُوَّ جِبْرِيلَ، وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُمَا وَرَبِّهِمَا لَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمُوا، وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبُوا. ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَهُ، فَلَمَّا لَقِيتُهُ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِآيَاتٍ أُنْزِلَتْ علي؟ قلت: بلى يا رسول الله فقرأ (من كان عدواً لجبريل حتى بلغ الكافرين قلت: يا رسول الله، والله مَا قُمْتُ مِنْ عِنْدِ الْيَهُودِ إِلَّا إِلَيْكَ لِأُخْبِرَكَ بِمَا قَالُوا لِي وَقُلْتُ لَهُمْ، فَوَجَدْتُ اللَّهَ قَدْ سَبَقَنِي. قَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَشَدُّ فِي اللَّهِ مِنَ الْحَجَرِ".
هَذَا مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

৫৬১৮ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু আদম (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাওহা নামক স্থানে অবতরণ করলেন। তিনি দেখলেন যে লোকেরা কিছু পাথরের দিকে দ্রুত ছুটে যাচ্ছে। তিনি বললেন: এটা কী? তারা বলল: তারা বলছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই পাথরগুলোর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো কেবল একজন আরোহী ছিলেন, একটি উপত্যকার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তাই তিনি সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (উমার) একটি হাদীস বর্ণনা করলেন এবং বললেন:

আমি তাদের অধ্যয়নের দিনগুলোতে ইহুদিদের কাছে যেতাম। তারা বলল: আপনার সাথীদের মধ্যে আপনার চেয়ে অধিক সম্মানিত আমাদের কাছে আর কেউ নেই, কারণ আপনি আমাদের কাছে আসেন। আমি বললাম: এর কারণ আর কিছুই নয়, বরং আমি আল্লাহর কিতাবগুলো দেখে বিস্মিত হই যে, কীভাবে একটি আরেকটিকে সত্যায়ন করে—কীভাবে তাওরাত ফুরকানকে (কুরআনকে) এবং ফুরকান তাওরাতকে সত্যায়ন করে।

একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমি তাদের সাথে কথা বলছিলাম। আমি বললাম: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং তাঁর কিতাব থেকে তোমরা যা পাঠ করো তার কসম দিচ্ছি—তোমরা কি জানো যে তিনি আল্লাহর রাসূল? তারা বলল: হ্যাঁ। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তোমরা ধ্বংস হয়ে গেছো! তোমরা জানো যে তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তবুও তোমরা তাঁকে অনুসরণ করো না!

তারা বলল: আমরা ধ্বংস হইনি। বরং আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, তাঁর কাছে তাঁর নবুওয়াত নিয়ে কে আসে? তিনি বললেন: আমাদের শত্রু জিবরীল, কারণ তিনি কঠোরতা, তীব্রতা, দুঃখ এবং ধ্বংসের বার্তা নিয়ে আসেন, অথবা এ ধরনের কিছু। আমি বললাম: ফেরেশতাদের মধ্যে কে তোমাদের জন্য শান্তির বার্তা নিয়ে আসে? তারা বলল: মীকাইল, তিনি বৃষ্টি, রহমত এবং এ ধরনের বিষয় নিয়ে আসেন।

আমি বললাম: তাদের দুজনের মর্যাদা তাদের রবের কাছে কেমন? তারা বলল: তাদের একজন তাঁর ডান পাশে এবং অন্যজন অন্য পাশে। আমি বললাম: তাহলে জিবরীলের জন্য মীকাইলের সাথে শত্রুতা করা বৈধ নয়, আর মীকাইলের জন্যও জিবরীলের শত্রুর সাথে সন্ধি করা বৈধ নয়। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তারা দুজন এবং তাদের রব, যারা তাদের সাথে সন্ধি করে, তাদের জন্য শান্তি এবং যারা তাদের সাথে যুদ্ধ করে, তাদের জন্য যুদ্ধ।

এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, আমি তাঁকে (ঘটনাটি) জানাতে চেয়েছিলাম। যখন আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি বললেন: তোমার উপর কি এমন আয়াতসমূহ নাযিল হয়েছে, যা আমি তোমাকে জানাবো না? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তখন তিনি পাঠ করলেন: (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ) [যে ব্যক্তি জিবরীলের শত্রু...]—এ পর্যন্ত যে, তিনি (الْكَافِرِينَ) [কাফিরদের] পর্যন্ত পৌঁছালেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি ইহুদিদের কাছ থেকে উঠে আপনার কাছে এসেছি কেবল এই উদ্দেশ্যে যে, তারা আমাকে যা বলেছে এবং আমি তাদের যা বলেছি, তা আপনাকে জানাবো। কিন্তু আমি দেখলাম যে আল্লাহ আমাকে অতিক্রম করে গেছেন (অর্থাৎ আল্লাহ আগেই ওহী নাযিল করেছেন)। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছিলাম যে, আমি আল্লাহর (দ্বীনের) ব্যাপারে পাথরের চেয়েও বেশি কঠোর ছিলাম।"

এটি মুরসাল, তবে সনদ সহীহ।

5619 - قَالَ إسحاق: وأبنا جرير عن، إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ "سَمِعْتُ عَلِيًّا- رضي الله عنه يُخْبِرُ الْقَوْمَ أَنَّ هَذِهِ الزَّهْرَةَ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ: الزُّهْرَةَ، وتسميها الْعَجَمُ: أَنَاهِيدَ، فَكَانَ الْمَلَكَانِ يَحْكُمَانِ بَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُمَا، كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ غَيْرِ عِلْمِ صَاحِبِهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: إِنَّ فِي نَفْسِي بَعْضَ الْأَمْرِ، أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَهُ لَكَ. قَالَ: اذْكُرْهُ يَا أَخِي، لَعَلَّ الَّذِي فِي نَفْسِي مِثْلُ الَّذِي فِي نَفْسِكَ. فَاتَّفَقَا عَلَى أَمْرٍ فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ لَهُمَا: حَتَّى تُخْبِرَانِي بِمَا تَصْعَدَانِ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَبِمَا تَهْبِطَانِ بِهِ إِلَى الْأَرْضِ قَالَا: بِسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ نَهْبِطُ وبه نصعد. فقالت: ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه. فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: عَلِّمْهَا إِيَّاهُ. فَقَالَ: كَيْفَ لَنَا بِشِدَّةِ عَذَابِ اللَّهِ؟! فَقَالَ الْأَخَرُ: إِنَّا لنرجوا سعة رحمة الله. فعلمها إياه، فتكلمت به فَطَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ فَفَزِعَ مَلَكٌ لِصُعُودِهَا فَطَأْطَأَ رَأْسَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ بَعْدُ، وَمَسَخَهَا اللَّهُ فَكَانَتْ كَوْكَبًا فِي السَّمَاءِ".

৫৬১৯ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমাইর ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

[উমাইর ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:] আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেলাম, তিনি লোকদেরকে খবর দিচ্ছিলেন যে, এই ‘আয-যুহরাহ’ (শুক্র গ্রহ)-কে আরবরা ‘আয-যুহরাহ’ নামে ডাকে, আর অনারবরা (আল-আজম) এটিকে ‘আনাহীদ’ নামে ডাকে।

অতঃপর দুইজন ফেরেশতা মানুষের মাঝে বিচার করতেন। অতঃপর সে (নারী) তাদের দুজনের কাছে এলো, তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীর জ্ঞান ব্যতীত (তার সাথে কথা বলল)। অতঃপর তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: আমার মনে একটি বিষয় আছে, আমি তা তোমাকে বলতে চাই। সে (সঙ্গী) বলল: হে আমার ভাই, তা বলো। সম্ভবত আমার মনে যা আছে, তোমার মনেও ঠিক তাই আছে। অতঃপর তারা দু'জন সেই বিষয়ে একমত হলো। অতঃপর সে (নারী) তাদের দু'জনকে বলল: যতক্ষণ না তোমরা আমাকে জানাও যে, তোমরা কীসের মাধ্যমে আসমানে আরোহণ করো এবং কীসের মাধ্যমে যমীনে অবতরণ করো। তারা দু'জন বলল: আমরা ‘বিসমিল্লাহিল আ'যম’ (আল্লাহর মহান নাম)-এর মাধ্যমে অবতরণ করি এবং এর মাধ্যমেই আরোহণ করি। অতঃপর সে বলল: তোমরা যা চাও, তা আমি তোমাদেরকে দেব না, যতক্ষণ না তোমরা আমাকে তা (নামটি) শিখিয়ে দাও। অতঃপর তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: তাকে তা শিখিয়ে দাও। সে (সঙ্গী) বলল: আল্লাহর কঠিন আযাব থেকে আমরা কীভাবে রক্ষা পাবো?! অতঃপর অন্যজন বলল: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর রহমতের প্রশস্ততা আশা করি। অতঃপর তারা তাকে তা শিখিয়ে দিল, আর সে তা উচ্চারণ করল। অতঃপর সে আসমানের দিকে উড়ে গেল। তার আরোহণের কারণে একজন ফেরেশতা ভীত হয়ে গেলেন, অতঃপর তিনি তার মাথা নিচু করলেন এবং এরপর আর বসেননি। আর আল্লাহ তাকে বিকৃত করে দিলেন (মাসখ করে দিলেন), ফলে সে আসমানে একটি নক্ষত্র হয়ে গেল।

5620 - قَالَ إِسْحَاقُ: وَثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ سُهَيْلًا كَانَ عِشَارًا بِالْيَمَنِ فَمُسِخَ، وَلَعَنَ اللَّهُ الزُّهْرَةَ؟ فَإِنَّهَا فَتَنَتِ الْمَلَكَيْنِ".
قُلْتُ: جابر هو الْجُعْفِيُّ ضَعِيفٌ.

৫৬২০ - ইসহাক বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবুত তুফাইল থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ সুহাইলকে লা’নত (অভিসম্পাত) করেছেন, সে ছিল ইয়েমেনের একজন কর আদায়কারী (বা দশমাংশ গ্রহণকারী), অতঃপর তাকে বিকৃত (রূপান্তরিত) করা হয়েছিল। এবং আল্লাহ যুহরাহকে লা’নত করেছেন, কারণ সে দুই ফেরেশতাকে ফিতনায় ফেলেছিল।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: জাবির হলেন আল-জু’ফী, তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।