5709 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "إِنِّي لَفِي حَلَقَةٍ فِيهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما فَقَرَأَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْأَعْرَافِ (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ منها) قَالَ: تَدْرُونَ مَنْ هُوَ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ: هُوَ صَيْفِيُّ بْنُ الرَّاهِبِ. وَقَالَ الْآخَرُ: هُوَ بَلْعَمُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. قَالَ: لَا. قَالُوا: فَمَنْ هُوَ؟ قَالَ: هُوَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَاصِمٍ … فَذَكَرَهُ.
وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৫৭০৯ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি নাফি' ইবনু আসিম ইবনু মাসঊদ থেকে, তিনি বলেন: "আমি একটি মজলিসে ছিলাম, যেখানে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন সূরা আল-আ'রাফের এই আয়াতটি পাঠ করল: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ منها) [অর্থ: আর আপনি তাদের নিকট সেই ব্যক্তির সংবাদ পাঠ করুন, যাকে আমি আমার নিদর্শনসমূহ দিয়েছিলাম, অতঃপর সে তা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল]। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: তোমরা কি জানো সে কে? তাদের মধ্যে একজন বলল: সে হলো সাইফী ইবনু আর-রাহিব। অন্যজন বলল: সে হলো বাল'আম, বনী ইসরাঈলের একজন লোক। তিনি বললেন: না। তারা বলল: তাহলে সে কে? তিনি বললেন: সে হলো উমাইয়া ইবনু আবীস-সলত।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে ইয়া'লা ইবনু আতা-এর সূত্রে, নাফি' ইবনু আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5710 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: "لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قُتل أَخِي عُمَيْرٍ وَقَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَثِيفَةِ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: اذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبْضِ فَخَرَجْتُ وبي مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَتْلِ أَخِي وَأَخْذِ سَلْبِي، فَمَا مَكَثْتُ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْفَالِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اذْهَبْ فَخُذْ سَيْفَكَ".
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي غَنِيمَةِ بَدْرٍ.

৫৭১০ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আশ-শায়বানী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ আস-সাকাফী থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন বদরের দিন ছিল, তখন আমার ভাই উমাইর নিহত হন এবং আমি সাঈদ ইবনুল 'আসকে হত্যা করি এবং তার তরবারিটি গ্রহণ করি, যার নাম ছিল যুল-কাসীফাহ (ذَا الْكَثِيفَة)। অতঃপর আমি তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: যাও, এটি গনীমতের (সাধারণ) কব্জার মধ্যে রেখে দাও। তখন আমি বেরিয়ে আসলাম, আর আমার মধ্যে এমন কষ্ট ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না—আমার ভাইয়ের নিহত হওয়া এবং আমার লুণ্ঠিত সম্পদ (সালব) কেড়ে নেওয়া নিয়ে। আমি অল্প সময়ও অপেক্ষা করিনি, এর মধ্যেই সূরা আল-আনফাল নাযিল হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: যাও, তোমার তরবারিটি নিয়ে নাও।"

আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ বর্ণনা করেছেন এমন সনদে, যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আর এর শব্দাবলী (لفظ) পূর্বে বদরের গনীমত সংক্রান্ত অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

5711 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: "أَخَذَ أَبِي، مِنَ الْخُمْسِ سَيْفًا فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: هَبْ لِي هَذَا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ والرسول) .
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৭১১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আব্দুল মালিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, সিমাকে থেকে, মুস'আব ইবনু সা'দ থেকে, তাঁর পিতা (সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (মুস'আব) বলেন: "আমার পিতা খুমস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) থেকে একটি তলোয়ার নিলেন, অতঃপর তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমাকে এটি দান করুন। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: (তারা আপনাকে আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন: আনফাল আল্লাহ্ ও রাসূলের জন্য।)।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

5712 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي سَوْرَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ: "بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً، فَنَصَرَهَا اللَّهُ وَفَتَحَ عَلَيْهَا، وَكَانَ مَنْ أَتَاهُ بِشَيْءٍ نَفَلَهُ مِنْ بَعْدِ الخمس، فرجع رجاله وَكَانُوا يَسْتَقْدِمُونَ، وَيَأْسِرُونَ، وَيَقْتُلُونَ، وَتَرَكُوا الْغَنَائِمَ خَلْفَهُمْ وَلَمْ يَنَالُوا مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنَّا يَسْتَقْدِمُونَ ويأسرون، وتخلف رجال لم يصلوا بالقتال، فتنفلهم مِنَ الْغَنِيمَةِ. فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَ جِبْرِيلُ- عليه السلام: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا الله وأصلحوا ذات بينكم) فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لَهُمْ: رُدُّوا مَا أَخَذْتُمْ، وَاقْتَسِمُوهُ بَيْنَكُمْ بِالْعَدْلِ والسوية. فقالوا: يا رسول الله، قد أنفقنا وأكلنا قال: فاحتسبوا بِذَلِكَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ.

৫৭১২ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল ইবনুস সা-ইব, আতা ও আবূ সাওরাহ থেকে, তিনি আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করলেন এবং বিজয় দান করলেন। আর যে ব্যক্তি তাঁর নিকট কোনো কিছু নিয়ে আসত, তিনি তাকে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) বাদ দেওয়ার পর তা থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) দিতেন। অতঃপর সেই দলের লোকেরা ফিরে এলো। তারা সামনে এগিয়ে যেত, বন্দী করত, এবং হত্যা করত। কিন্তু তারা গনীমতের মাল তাদের পেছনে ফেলে আসত এবং গনীমতের মাল থেকে কিছুই পেত না। তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এমন কিছু লোকের কী হলো, যারা সামনে এগিয়ে যায় এবং বন্দী করে, অথচ কিছু লোক পেছনে থাকে যারা লড়াইয়ে অংশ নেয়নি, আর আপনি তাদেরকে গনীমত থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার দেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন। অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হলেন: (তারা আপনাকে আনফাল (অতিরিক্ত পুরস্কার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন, আনফাল আল্লাহ ও রাসূলের। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যেকার সম্পর্ক সংশোধন করো)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ডাকলেন এবং বললেন: তোমরা যা নিয়েছ, তা ফিরিয়ে দাও এবং ন্যায় ও সমতার ভিত্তিতে তা তোমাদের মধ্যে ভাগ করে নাও। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তো তা খরচ করে ফেলেছি এবং খেয়ে ফেলেছি। তিনি বললেন: তবে তোমরা এর সওয়াব আল্লাহর নিকট প্রত্যাশা করো।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ ওয়াসিল ইবনুস সা-ইব দুর্বল।

5713 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ صَهْبَانَ وَأَبُو رَجَاءٍ الْعَطَّارُدِيُّ قَالَا: "سَمِعْنَا الزُّبَيْرَ وَهُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظلموا منكم خاصة) وَلَقَدْ تَلَوْتُ هَذِهِ الْآيَةَ زَمَانًا وَمَا أَرَانِي مِنْ أَهْلِهَا فَأَصْبَحْنَا، مِنْ أَهْلِهَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ.

৫৭১৩ - আর আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-স্বালত ইবনু দীনার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উক্ববাহ ইবনু স্বাহবান এবং আবূ রাজা আল-আত্বারুদী, তারা উভয়ে বলেছেন: "আমরা যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেলাম, যখন তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করছিলেন: (আর তোমরা এমন ফিতনা থেকে বেঁচে থাকো যা বিশেষভাবে কেবল তোমাদের মধ্যে যারা যুলুম করেছে তাদেরকেই আক্রান্ত করবে না) আর আমি দীর্ঘকাল ধরে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেছি, অথচ আমি নিজেকে এর অন্তর্ভুক্ত মনে করতাম না। কিন্তু এখন আমরা এর অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছি।"

এই সনদটি দুর্বল। আস-স্বালত ইবনু দীনারের দুর্বলতার কারণে।

5714 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: أبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "في قوله تَعَالَى: (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ) قَالَ: تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَةَ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوِثَاقِ- يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ بَعْضُهُمْ: اقْتُلُوهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ أَخْرِجُوهُ. فَأَطْلَعَ اللَّهُ- عز وجل نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ فَبَاتَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى فِرَاشِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَخَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا يَحْسَبُونَ أَنَّهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ، قَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ؟ قال: لا أدري. فاقتصوا أَثَرَهُ فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ اخْتَلَطَ عَلَيْهِمْ فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ، فَمَرُّوا بِالْغَارِ فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ. فَقَالُوا: لَوْ دَخَلَ هُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ! فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثًا"

5714 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ "أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عباس- رضي الله عنهما في قوله تعالى (وإذ يمكر بك الذين كفروا … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

৫৭১৪ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে আব্দুল রাযযাক সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উসমান আল-জাযারী থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর স্মরণ করো, যখন কাফিররা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করেছিল তোমাকে বন্দী করার জন্য) [সূরা আনফাল: ৩০] প্রসঙ্গে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: কুরাইশরা মক্কায় এক রাতে পরামর্শ করেছিল। তাদের কেউ কেউ বলল: যখন সকাল হবে, তখন তাকে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উদ্দেশ্য করে) রশি দিয়ে বেঁধে রাখো। আর কেউ কেউ বলল: তাকে হত্যা করো। আর কেউ কেউ বলল: বরং তাকে বের করে দাও (নির্বাসিত করো)। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে অবহিত করলেন। ফলে সেই রাতে আলী ইবনু আবী তালিব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিছানায় রাত কাটালেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি গুহায় পৌঁছলেন। আর মুশরিকরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাহারা দিতে রাত কাটাল, তারা মনে করছিল যে তিনিই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। যখন তারা সকালে উঠল, তখন তারা তার (বিছানার) দিকে দ্রুত গেল। যখন তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখল, আল্লাহ তাদের চক্রান্ত ব্যর্থ করে দিলেন। তারা বলল: তোমার সাথী কোথায়? তিনি বললেন: আমি জানি না। অতঃপর তারা তাঁর পদচিহ্ন অনুসরণ করল। যখন তারা পাহাড়ে পৌঁছল, তখন তাদের কাছে (চিহ্ন) অস্পষ্ট হয়ে গেল। অতঃপর তারা পাহাড়ে আরোহণ করল এবং গুহার পাশ দিয়ে গেল। তারা গুহার দরজায় মাকড়সার জাল দেখতে পেল। তারা বলল: যদি সে এখানে প্রবেশ করত, তবে তার দরজায় মাকড়সার জাল থাকত না! অতঃপর তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করলেন।

৫৭১৪ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আব্দুল রাযযাক হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার হাদীস শুনিয়েছেন, আমাকে উসমান আল-জাযারী সংবাদ দিয়েছেন যে মিকসাম, যিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী (আর স্মরণ করো, যখন কাফিররা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করেছিল...) প্রসঙ্গে তাকে সংবাদ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

5715 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "فُرِضَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْعَشَرَةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا من الذين كفروا) فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَخَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تَعَالَى- (الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يغلبوا ألفين بإذن الله) .

5715 - قَالَ: وَثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَيُّمَا رَجُلٍ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ، فَإِنْ فَرَّ مِنِ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ".

5715 - قَالَ: وَثَنَا يزيد، أبنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِهِ، وَزَادَ في حديثه: "ونقصوا من الصبر-، بِقَدْرِ ذَلِكَ".

৫৭১৫ - আর আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, ইবনু আবী নাজীহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: মুসলমানদের উপর ফরয করা হয়েছিল যে, একজন মুসলিম ব্যক্তি যেন মুশরিকদের দশজনের সাথে যুদ্ধ করে। আল্লাহ তাআলার এই বাণী অনুসারে: (তোমাদের মধ্যে যদি বিশজন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দু'শ জনের উপর জয়ী হবে। আর যদি তোমাদের মধ্যে একশ জন থাকে, তবে তবে তারা কাফিরদের মধ্য থেকে এক হাজার জনের উপর জয়ী হবে)। অতঃপর এটি তাদের জন্য কঠিন মনে হলো। তখন আল্লাহ তাদের জন্য সহজ করে দিলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: (এখন আল্লাহ তোমাদের ভার লাঘব করলেন এবং তিনি জানেন যে, তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যদি একশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দু'শ জনের উপর জয়ী হবে। আর যদি তোমাদের মধ্যে এক হাজার জন থাকে, তবে তারা আল্লাহর অনুমতিক্রমে দুই হাজার জনের উপর জয়ী হবে)।

৫৭১৫ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাইয়্যাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী নুজাইহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে কোনো ব্যক্তি যদি তিনজনের কাছ থেকে পালিয়ে যায়, তবে সে পলায়নকারী নয়। কিন্তু যদি সে দু'জনের কাছ থেকে পালিয়ে যায়, তবে সে অবশ্যই পলায়নকারী।"

৫৭১৫ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেছেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন জারীর ইবনু হাযিম, তিনি ইবনু আবী নুজাইহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি তাঁর হাদীসে অতিরিক্ত বলেছেন: "আর তারা ধৈর্য থেকে—সেই পরিমাণেই—কমিয়ে দিয়েছিল।"

5716 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: "قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قُلْتُ لِعُثْمَانَ: مَا حملكم إلى أن عمدتم إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٍ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَقَالَ عُثْمَانُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ يَدْعُو بَعْضَ مَنْ يَكْتُبُ فَيَقُولُ: ضَعُوا هذا فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا. وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَتْ بَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ، وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةٌ بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا؟ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ فَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".
‌

৫৭১৬ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু উসামাহ, তিনি আওফ থেকে, তিনি ইয়াযীদ আল-ফারিসী থেকে, তিনি বলেন:

"ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের বললেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কী কারণে আপনারা সূরা আনফাল, যা 'মাসানী' (আল-মাসানী) সূরার অন্তর্ভুক্ত, এবং সূরা বারাআত, যা 'মিঈন' (আল-মিঈন) সূরার অন্তর্ভুক্ত, এই দুটির মধ্যে সংযোগ স্থাপন করলেন এবং এদের মাঝে 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম'-এর একটি লাইনও লিখলেন না?

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন সময় আসত এবং তাঁর উপর সংখ্যাযুক্ত (আয়াত বিশিষ্ট) সূরাসমূহ নাযিল হতো, তখন যখনই তাঁর উপর কিছু নাযিল হতো, তিনি লেখকদের কাউকে ডাকতেন এবং বলতেন: এটি সেই সূরার মধ্যে রাখো যেখানে অমুক অমুক বিষয়ের উল্লেখ আছে। আর সূরা আনফাল ছিল মদীনায় নাযিল হওয়া প্রথম দিকের সূরাসমূহের অন্তর্ভুক্ত, এবং সূরা বারাআত ছিল কুরআনের শেষ দিকে নাযিল হওয়া সূরাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এর (বারাআতের) ঘটনা তার (আনফালের) ঘটনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। তাই আমি ধারণা করলাম যে এটি (বারাআত) তারই (আনফালের) অংশ। এই কারণেই আমি উভয়ের মাঝে পার্থক্য করলাম এবং উভয়ের মাঝে 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম'-এর একটি লাইনও লিখলাম না।"

5717 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا غَيْلَانُ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَّاسَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ … ) قَالَ: كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا: مَا يستطيع أحد منا أن يترك، لِوَلَدِهِ مَالًا يَبْقَى بَعْدَهُ. فَقَالَ عُمَرُ: أَنَا أُفَرِّجُ عَنْكُمْ. فَانْطَلِقُوا وانْطَلَقَ عُمَرُ وَاتَّبَعَهُ ثَوْبَانُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّهُ كَبُرَ عَلَى أَصْحَابِكَ هَذِهِ الْآيَةُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ، لم يفرض الزَّكَاةَ إِلَّا لِمَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ، وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ فِي الْأَمْوَالِ لِتَبْقَى بَعْدَكُمْ. قَالَ: فَكَبَّرَ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُكنز؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِنْ غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ".

5717 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ مِرْدُوَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ.

৫৭১৭ - আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া'লা, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গাই্লান, উসমান আবিল ইয়াকযান থেকে, জা'ফর ইবনু ইয়াস থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: (আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে...) তিনি বললেন: বিষয়টি মুসলমানদের জন্য কঠিন মনে হলো, এবং তারা বললেন: আমাদের মধ্যে কেউ তার সন্তানের জন্য এমন সম্পদ রেখে যেতে সক্ষম হবে না যা তার পরে অবশিষ্ট থাকবে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের পক্ষ থেকে এর সমাধান করে দেব। সুতরাং তোমরা যাও। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর অনুসরণ করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! এই আয়াতটি আপনার সাহাবীদের জন্য কঠিন মনে হয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তা'আলা যাকাত ফরয করেননি, তবে তোমাদের সম্পদের যা অবশিষ্ট থাকে তার উপরই (ফরয করেছেন)। আর তিনি তো সম্পদের মধ্যে মীরাস (উত্তরাধিকার) ফরয করেছেন, যাতে তা তোমাদের পরে অবশিষ্ট থাকে। তিনি বললেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: আমি কি তোমাদেরকে বলে দেব না কিসে সম্পদ জমা করা হয়? তা হলো নেককার স্ত্রী, যখন স্বামী তার দিকে তাকায়, তখন সে তাকে আনন্দিত করে, আর যখন সে তাকে আদেশ করে, তখন সে তার আনুগত্য করে, আর যখন সে তার থেকে অনুপস্থিত থাকে, তখন সে তার (সম্পদ ও ইজ্জতের) হিফাযত করে।"

৫৭১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি কিতাবুন নিকাহ (বিবাহ অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সুনানে ইবনু মাজাহতে আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী, ইবনু মাজাহ এবং ইবনু মিরদুওয়াইহ তাঁর তাফসীরে সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

5718 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمَّاسٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: "كُنْتُ أَسْمَعُ بِأَبِي ذَرٍّ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَحَبَّ إليَّ أَنْ أَرَاهُ وَأَلْقَاهُ مِنْهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ: إِنْ كَانَ لَكَ بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ حاجة فأخرج أباذر فَإِنَّهُ قَدْ ثَقُلَ النَّاسُ مِنْ عِنْدِي، فَقَدِمَ أَبُو ذَرٍّ وَتَصَايَحَ النَّاسُ: هَذَا أَبُو ذَرٍّ، هَذَا أَبُو ذَرٍّ. فَخَرَجْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ فِيمَنْ يَنْظُرُ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعُثْمَانُ فِيهِ، فَأَتَى سَارِيَةً فَصَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى عُثْمَانُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَمَا سَبَّهُ وَلَا أنَّبه، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَيْنَ كُنْتَ يَوْمَ أُغِيرَ عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كُنْتُ عَلَى الْبِئْرِ أَسْتَقِي، ثُمَّ رَفَعَ أَبُو ذَرٍّ
بِصَوْتِهِ الْأَشَدِّ فَقَرَأَ: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) إلى قوله: (بما كنتم تكنزون) فَأَمَرَهُ عُثْمَانُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الرَّبَذَةِ".
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ بِسَنَدِهِ فِي كِتَابِ الْإِمَارَةِ فِي بَابِ طَاعَةِ الْأَمِيرِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا.

৫৭১৮ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর, তিনি আবূ আমর ইবনু হাম্মাস থেকে, তিনি মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে শুনতাম। তাঁর চেয়ে বেশি প্রিয় আর কেউ ছিল না যাকে আমি দেখতে ও সাক্ষাৎ করতে চাইতাম। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে চিঠি লিখলেন যেন তিনি তাঁর কাছে আগমন করেন। আর মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে চিঠি লিখলেন: যদি আপনার সিরিয়া ও তার অধিবাসীদের নিয়ে কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে আবূ যারকে বের করে দিন। কারণ তিনি আমার নিকটকার লোকদের জন্য ভারী হয়ে উঠেছেন। অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন এবং লোকেরা চিৎকার করে বলতে লাগল: ইনি আবূ যার! ইনি আবূ যার!

যারা দেখছিল, আমিও তাদের মধ্যে তাঁকে দেখার জন্য বের হলাম। তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, আর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে ছিলেন। তিনি একটি খুঁটির কাছে গেলেন এবং সেখানে দু'রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি তাঁকে গালিও দেননি, আর তিরস্কারও করেননি। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুগ্ধবতী উটগুলো যখন লুণ্ঠিত হয়েছিল, সেদিন তুমি কোথায় ছিলে? তিনি বললেন: আমি কূয়ার কাছে পানি তুলছিলাম। অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উচ্চতম স্বরে আওয়াজ তুলে পাঠ করলেন: (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) [অর্থাৎ: আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে...] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: (بما كنتم تكنزون) [অর্থাৎ: তোমরা যা জমা করতে তার বিনিময়ে] পর্যন্ত। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে রাবাযা-তে চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন।"

আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার। আর এর শব্দগুলো এর সনদসহ কিতাবুল ইমারাহ (নেতৃত্বের অধ্যায়)-এর 'আমীরের আনুগত্য করা, যদিও সে হাবশী গোলাম হয়' নামক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5719 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "قَرَأَ أَبُو طَلْحَةَ هَذِهِ الآية: (انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا … ) الْآيَةَ فَقَالَ: مَا أَسْمَعُ اللَّهَ عَذَرَ أَحَدًا. ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمْ يَزَلْ بِهَا مُجَاهِدًا حَتَّى مَاتَ بِهَا". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

৫৭১৯ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু জুদ'আন থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আবূ তালহা এই আয়াতটি পাঠ করলেন: (انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا … ) [তোমরা হালকা ও ভারী অবস্থায় বের হও এবং জিহাদ করো...] আয়াতটি। অতঃপর তিনি বললেন: আমি শুনছি না যে আল্লাহ কাউকে অব্যাহতি দিয়েছেন। এরপর তিনি শামের (সিরিয়ার) উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং সেখানেই মুজাহিদ হিসেবে অবস্থান করলেন, যতক্ষণ না তিনি সেখানেই মৃত্যুবরণ করলেন।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আলী ইবনু যায়িদ ইবনু জুদ'আন দুর্বল।

5720 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَقِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّهُ بَاتَ يَجُرُّ الْجَرِيرَ عَلَى ظَهْرِهِ عَلَى صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ، فَانْقَلَبْتُ بِأَحَدِهِمَا إلى أهلي وجئت بِالْآخَرِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى رَبِّي، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالَّذِي كَانَ. فَقَالَ لِي: انْثُرْهُ فِي الصَّلَاةِ. فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ- وَسَخِرُوا بِهِ-: لقد كان الله، غَنِيًّا عَنْ صَاعِ هَذَا الْمِسْكِينِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ في الصدقات) إلى قوله: (ولهم عذاب أليم) .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

৫৭২০ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ থেকে, তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন খালিদ ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনু আবী আকীল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে: "যে, তিনি খেজুরের দুই সা' (পরিমাণ) এর বিনিময়ে তাঁর পিঠে ঝুড়ি টেনে নিয়ে রাত কাটালেন, অতঃপর আমি সে দুটির একটি নিয়ে আমার পরিবারের কাছে ফিরে গেলাম এবং অন্যটি নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, এর মাধ্যমে আমার রবের নৈকট্য লাভের জন্য। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা ঘটেছিল তা জানালাম। তিনি আমাকে বললেন: সালাতের মধ্যে তা ছড়িয়ে দাও। তখন মুনাফিকরা বলল—এবং তারা তাকে নিয়ে উপহাস করল—: আল্লাহ তো এই মিসকিনের এক সা' (খেজুর) থেকে অমুখাপেক্ষী। অতঃপর আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: (যারা মু'মিনদের মধ্যে স্বেচ্ছায় দানকারীদেরকে দোষারোপ করে) তাঁর বাণী: (এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি) পর্যন্ত।

এই সনদটি দুর্বল।

5721 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: "مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقْرَأُ: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ من المهاجرين والأنصار … ) حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ. فَقَالَ عُمَرُ: انْصَرِفِ انْصَرِفْ. فَقَالَ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟ فَقَالَ: أَقْرَأَنِيهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ. فَقَالَ: لَا تُفَارِقْنِي حَتَّى نذهب إليه. فجاء فاستأذن وهو متكىء فَأَذِنَ لَهُ. فَقَالَ: زَعَمَ هَذَا أَنَّكَ أَقْرَأْتَهُ
آيَةَ كَذَا وَكَذَا. وَتَلَاهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: صَدَقَ. فَقَالَ عُمَرُ لِأُبَيٍّ: أَتَلَقَّيْتَهَا مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. فرد عمر ثلاث مرات، كل ذلك يقوله له أبي: نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى- أَنْزَلَهَا عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم جَاءَ بِهَا جِبْرِيلُ- عليه السلام مِنْ عِنْدِ اللَّهِ- عز وجل لَمْ يُؤَامِرْ فِيهَا الخطاب، ولا ابنه. قَالَ: فَخَرَجَ عُمَرُ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكَبْرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৫৭২১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলকামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান। তিনি বলেন:

"উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন সে পাঠ করছিল: (আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী...) [সূরা আত-তাওবা ৯:১০০] এভাবে সে আয়াতটি শেষ করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ফিরে যাও, ফিরে যাও। অতঃপর তিনি বললেন: কে তোমাকে এই সূরাটি পড়িয়েছে? সে বলল: আমাকে এটি পড়িয়েছেন উবাই ইবনু কা'ব। তিনি বললেন: তুমি আমাকে ছেড়ে যাবে না যতক্ষণ না আমরা তার কাছে যাই। অতঃপর তিনি (উমার) আসলেন এবং অনুমতি চাইলেন, আর তিনি (উবাই) হেলান দিয়ে ছিলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি বললেন: এ ব্যক্তি দাবি করছে যে আপনি তাকে অমুক অমুক আয়াত পড়িয়েছেন। এবং তিনি (উমার) তার সামনে তা তিলাওয়াত করলেন। তখন তিনি (উবাই) বললেন: সে সত্য বলেছে। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাইকে বললেন: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখ থেকে গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমার তিনবার প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করলেন, প্রতিবারই উবাই তাকে বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ তাআলা এটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর নাযিল করেছেন। জিবরীল আলাইহিস সালাম এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে নিয়ে এসেছেন। এতে খাত্তাব (উমারের পিতা) বা তার পুত্রকে (উমারকে) পরামর্শের জন্য ডাকা হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন এবং তিনি বলছিলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।"

এই সনদটি সহীহ।

5722 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا معاوية بن هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنِ أَبِيهِ- رضي الله عنه "أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قرأ: (فَسيَرى الله عملَكُم ورسوله والمؤمنون) .
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৫৭২২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মূসা ইবনু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইয়াস ইবনু সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করেছেন: (فَسيَرى الله عملَكُم ورسوله والمؤمنون) [অর্থাৎ: আর আল্লাহ তোমাদের কর্ম দেখবেন, এবং তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও দেখবেন]।"

এই সনদটিতে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

5723 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: "قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ: (رِجَالٌ يُحِبُّونَ أن يتطهروا والله يحب المطهرين) ؟ قَالَ؟ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ وَكَانُوا لَا يَنَامُونَ اللَّيْلَ كُلَّهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ التَّابِعِيِّ أَبِي سَوْرَةَ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ. قال الْبُخَّارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يَرْوِي عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَنَاكِيرَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا. وَقَالَ السَّاجِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهُولٌ.

৫৭২৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাহীম ইবনু সুলাইমান, তিনি ওয়াসিল ইবনুস সাইব আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাওরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই লোকেরা কারা, যাদের সম্পর্কে তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: (এমন লোক যারা পবিত্র হতে ভালোবাসে, আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন)? তিনি (আবূ আইয়ূব) বললেন: তারা পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করতেন এবং তারা সারা রাত ঘুমাতেন না।

এই সনদটি দুর্বল। কারণ তাবিঈ আবূ সাওরাহ দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (তিনি) দুর্বল। আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)। তিনি আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস বর্ণনা করেন, যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না। আর আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুনকারুল হাদীস। আর আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) রাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর আদ-দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত)।

5724 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "آخِرُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رحيم) .

5724 - قَالَ: وَثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ … فَذَكَرَهَ.

5724 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ … فَذَكَرَهُ.

5724 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ "أَنَّهُمْ جَمَعُوا الْقُرْآنَ فِي مَصَاحِفَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ رجاله يكتبون ويملي عَلَيْهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ سُورَةِ بَرَاءَةٌ (ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) فَظَنُّوا أَنَّ هَذَا آخِرَ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُمْ أُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِي بَعْدَهَا آيَتَيْنِ: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رءوف رحيم) إلى قوله: (وهو رب العرش العظيم) قَالَ: هَذَا آخِرُ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ. قَالَ: فَخَتَمَ بِمَا فَتَحَ بِهِ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ- تبارك وتعالى: (وما أرسلنا مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إله إلا أنا فاعبدون) .

5724 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدُمِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: "آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ (لَقَدْ جَاءَكُمْ رسول من أنفسكم … ) الْآيَةُ".

৫৭২৪ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবূ আমির আল-আকাদী (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, তিনি শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "কুরআন থেকে সর্বশেষ যা নাযিল হয়েছে তা হলো: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رحيم) [তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের কষ্ট যাঁর কাছে দুঃসহ, যিনি তোমাদের কল্যাণকামী, মুমিনদের প্রতি যিনি অত্যন্ত দয়ালু, পরম করুণাময়]।"

৫৭২৪ - তিনি (ইসহাক) বলেন: আর আমাদেরকে ওয়াকী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা (একই মতন) উল্লেখ করেছেন।

৫৭২৪ - এটি আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি তা (একই মতন) উল্লেখ করেছেন।

৫৭২৪ - আর এটি আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাকে রওহ ইবনু আব্দুল মু’মিন (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি উমার ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ জা‘ফর আর-রাযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আর-রাবী‘ ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "নিশ্চয়ই তারা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় কুরআনকে মুসহাফসমূহে একত্রিত করেছিলেন। আর তাঁর (আবূ বকরের) লোকেরা লিখছিলেন এবং উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর (আয়াত) পাঠ করে শুনাচ্ছিলেন। যখন তারা সূরা বারাআতের এই আয়াতটিতে পৌঁছলেন: (ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) [অতঃপর তারা ফিরে গেল, আল্লাহ তাদের অন্তরকে ফিরিয়ে দিলেন, কারণ তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা বোঝে না]— তখন তারা ধারণা করলেন যে, এটিই কুরআন থেকে সর্বশেষ নাযিলকৃত অংশ। তখন উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এর পরে আরও দুটি আয়াত পাঠ করিয়েছিলেন: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رءوف رحيم) [তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: (وهو رب العرش العظيم) [আর তিনি মহান আরশের রব] পর্যন্ত। তিনি (উবাই) বললেন: এটিই কুরআন থেকে সর্বশেষ নাযিলকৃত অংশ। তিনি (উবাই) বললেন: অতঃপর তিনি (আল্লাহ) যা দিয়ে শুরু করেছিলেন, তা দিয়েই শেষ করলেন— সেই আল্লাহ, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর এটিই হলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার বাণী: (وما أرسلنا مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إله إلا أنا فاعبدون) [আর আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমি ওহী করিনি যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো]।"

৫৭২৪ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর আল-মুক্বাদ্দুমী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউসুফ আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "সর্বশেষ যে আয়াতটি নাযিল হয়েছে তা হলো: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رسول من أنفسكم … ) [তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...] আয়াতটি।"

5725 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: "أَتَى الْحَارِثُ بْنُ خُزَيْمَةَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ بَرَاءَةٌ: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ من أنفسكم … )
إلى عمر بن الخطاب، فقال: من يقل عَلَى هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، وَاللَّهِ إِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَعَيْتُهَا وَحَفِظْتُهَا. فَقَالَ عُمَرُ: وَأَنَا أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. ثُمَّ قَالَ: لَوْ كَانَتْ ثَلَاثَ آيَاتٍ لَجَعَلْتُهَا سُورَةً عَلَى حِدَةٍ، فَانْظُرُوا سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَضَعُوهَا فِيهَا. فَوَضَعَهَا فِي آخِرِ بَرَاءَةٌ".

‌

৫৭২৫ - আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু বাহর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্বাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:

"আল-হারিথ ইবনু খুযাইমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরাহ বারাআহ-এর শেষাংশের এই দুটি আয়াত নিয়ে এলেন: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ من أنفسكم – তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...)

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে। তিনি (উমার) বললেন: কে এর উপর সাক্ষ্য দেবে? তিনি (আল-হারিথ) বললেন: আমি জানি না। আল্লাহর কসম! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি অবশ্যই তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি, তা অনুধাবন করেছি এবং মুখস্থ করেছি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি অবশ্যই তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি। অতঃপর তিনি বললেন: যদি এটি তিনটি আয়াত হতো, তবে আমি এটিকে আলাদা একটি সূরাহ হিসেবে রাখতাম। সুতরাং তোমরা কুরআনের এমন একটি সূরাহ দেখো এবং এটিকে তার মধ্যে স্থাপন করো। অতঃপর তারা এটিকে সূরাহ বারাআহ-এর শেষাংশে স্থাপন করলেন।"

5726 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا بشر بن السري، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم"أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (فَبِذَلِكَ فَلتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ ممَّا تَجْمَعُونَ) .

‌

৫৭২৬ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারাক, তিনি বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনু মারযূক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে,

যে তিনি (নাবী সাঃ) পাঠ করতেন: (অতএব, এর দ্বারাই তারা যেন আনন্দিত হয়। এটি তারা যা সঞ্চয় করে, তার চেয়ে উত্তম।)

5727 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: "سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا شَيَّبَكَ؟ قَالَ: شَيَّبَتْنِي هُودٌ، وَالْوَاقِعَةُ، وَالْمُرْسَلَاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ".

5727 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ … فَذَكَرَهُ.

5727 - قَالَ: وَثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ.

৫৭২৭ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস সালাম ইবনু সুলাইম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আল-হামদানী, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি বলেছেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, কোন জিনিস আপনাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে (চুল পাকিয়ে দিয়েছে)? তিনি বললেন: আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে (সূরা) হূদ, আল-ওয়াকি'আহ, আল-মুরসালাত, আম্মা ইয়াতাসাআলূন (আন-নাবা), এবং ইযাশ শামসু কুওভিরাত (আত-তাকভীর)।"

৫৭২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু হিশাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৭২৭ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নারসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস।

5728 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا
عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ شِبْتَ. قَالَ: شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا".
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ

৫৭২৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু সালিহ, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি তো বৃদ্ধ হয়ে গেছেন (আপনার চুল পেকে গেছে)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সূরা হূদ এবং তার বোন সূরাগুলো আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে'।"

এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) 'আশ-শামাইল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।