5729 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَنْ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ. قَالَ: قُلْتُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا إِلَّا كَانَ فِي كتاب الله. قَالَ: فَوَجَدْتُ (وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فالنار موعده) .
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهِ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو بِشْرٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ.

৫৭২৯ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, তিনি আবূ বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (এই উম্মতের কেউ, না কোনো ইহুদি, না কোনো খ্রিস্টান আমার সম্পর্কে শুনবে, অতঃপর আমার প্রতি ঈমান আনবে না, তবে সে জাহান্নামের অধিবাসী হবে।)

তিনি (আবূ মূসা) বলেন: আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো কথা বলেননি যা আল্লাহর কিতাবে নেই। তিনি (আবূ মূসা) বলেন: অতঃপর আমি খুঁজে পেলাম (আল্লাহর বাণী): (আর দলগুলোর মধ্যে যে কেউ তাঁকে অস্বীকার করবে, তবে আগুনই তার প্রতিশ্রুত স্থান।)

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে শু’বা-এর সূত্রে আবূ বিশর থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

এই সনদটি সহীহ। আর আবূ বিশর হলেন জা’ফর ইবনে আবী ওয়াহশিয়া।

5730 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ قرأ: عمل غير صالح".

5730 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، ثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: "سَأَلْتُ أُمُّ سَلَمَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّهُ عَمَلٌ غير صالح) ؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ: (إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ) .

5730 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وكيع، عَنْ هَارُونَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ شَهْرٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يقرأ: (إنه عَمِلَ غَيْرَ صالح) مخففة".

5730 - قَالَ: وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ (إِنَّهُ عَمِلَ غيْرَ صَالِحٍ) مخففة".

৫৭৩০ - এবং আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু সাবিত আল-বুনানী, তাঁর পিতা থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন) যে, তিনি পাঠ করতেন: "আমালুন গাইরু সালিহিন" (عمل غير صالح)।

৫৭৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনু হাওশাব, তিনি বলেছেন: আমি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি কীভাবে পাঠ করতেন: (إِنَّهُ عَمَلٌ غير صالح) [ইন্নাহু আমালুন গাইরু সালিহুন]? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করতেন: (إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ) [ইন্নাহু 'আমিলা গাইরা সালিহিন]।

৫৭৩০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি হারূন থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি শাহর থেকে (বর্ণনা করেন) যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করতেন: (إنه عَمِلَ غَيْرَ صالح) [ইন্নাহু 'আমিলা গাইরা সালিহিন] – (মীম অক্ষরকে) হালকা করে (মুক্বাফ্ফাফাহ্)।

৫৭৩০ - তিনি (আল-বুসীরী/পূর্ববর্তী বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু মাত্বার, তিনি সাবিত থেকে, তিনি শাহর থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই শব্দটি পাঠ করতে শুনেছি: (إِنَّهُ عَمِلَ غيْرَ صَالِحٍ) [ইন্নাহু 'আমিলা গাইরা সালিহিন] – (মীম অক্ষরকে) হালকা করে (মুক্বাফ্ফাফাহ্)।

5731 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ثَنَا جَابِرٍ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمْ عَنِ الْآيَاتِ، هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ أَنْ يَبْعَثَ لَهُمْ آيَةً فَبَعَثَ اللَّهُ لَهُمُ النَّاقَةَ، فَكَانَتِ النَّاقَةُ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا، فَوَعَدَهُمُ اللَّهُ- تبارك وتعالى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَكَانَ وَعْدًا عَلَيْهِ غَيْرَ مَكْذُوبٍ، ثُمَّ جَاءَتْهُمُ الصَّيْحَةُ فَأَهْلَكَ اللَّهُ- عز وجل مَنْ كَانَ تَحْتَ مَشَارِقِ السَّمَوَاتِ وَمَغَارِبِهَا مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ- عز وجل". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَابْنُ خُثَيْمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ.

৫৭১৩ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম, ইবনি খুসাইম থেকে, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – "যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুক যুদ্ধের সময় আল-হিজর (নামক স্থানে) অবতরণ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল, তোমরা তোমাদের নবীকে নিদর্শনাবলী (মুজিযা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না। এরাই হলো সালেহ (আঃ)-এর কওম, যারা তাদের নবীকে জিজ্ঞাসা করেছিল যেন তিনি তাদের জন্য একটি নিদর্শন পাঠান। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য উটনী পাঠালেন। উটনীটি এই গিরিপথ দিয়ে পানি পান করতে আসত। কিন্তু তারা তাদের রবের আদেশ অমান্য করল এবং সেটিকে জবাই করে ফেলল। অতঃপর আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তাআ'লা - তাদের তিন দিনের প্রতিশ্রুতি দিলেন। আর এই প্রতিশ্রুতি ছিল তাঁর পক্ষ থেকে মিথ্যা হওয়ার নয়। এরপর তাদের উপর বিকট শব্দ (সাইহা) এলো। অতঃপর আল্লাহ - আযযা ওয়া জাল্লা - তাদের মধ্যে যারা আসমানসমূহের পূর্ব ও পশ্চিমের নিচে ছিল, তাদের সকলকে ধ্বংস করে দিলেন, তবে একজন লোক ব্যতীত, যে আল্লাহর হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে ছিল। ফলে আল্লাহর হারাম তাকে আল্লাহর আযাব - আযযা ওয়া জাল্লা - থেকে রক্ষা করেছিল।"

এই সনদটি সহীহ। আর ইবনি খুসাইম হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনি খুসাইম।

5732 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أبي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ "سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ يَقْرَأُ: (أو أن تَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا تَشَاءُ) .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ.

৫৭৩২ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জাবির, তিনি আবূ ইসহাক আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, [তিনি বলেন] "আমি আদ-দাহহাক ইবনু কায়সকে পড়তে শুনেছি: (অথবা তুমি আমাদের সম্পদে যা ইচ্ছা তা করবে)।"

এই সনদটি দুর্বল। ইবনু ইসহাকের তাদলিসের কারণে।

5733 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ: إِنِ امرأة جاءتني فبايعتني فأدخلتها - الدولج، فَأَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ. قَالَ لَهُ عُمَرُ: لَعَلَّهَا لِمُغَيَّبٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قال: نعم. قال: فائت أبا بكر فَاسْأَلْهُ فَقَالَ: لَعَلَّهَا لِمُغَيَّبٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قال: أجل، قال: فائت رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأُتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فقال: لعلها لمغيب في سبيل الله. قالت: أَجَلْ. فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونزلت: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) فَقَالَ الرَّجُلُ: إِلَيَّ خَاصَّةً يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ فَضَرَبَ عُمَرُ صَدْرَهُ وَقَالَ: لَا، وَلَا نِعْمَةَ عَيْنٍ، بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً. فَضَحِكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: صَدَقَ عُمَرُ".

5733 - رواه أحمد بن حنبل ثنا يونس وعفان، ثَنَا، حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ- قال عفان: أبنا عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ- عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَجُلًا جَاءَ عُمَرَ فقال: امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج، فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ. قَالَ: وَيْحَكَ لعلها مغيب، في سبيل الله. قال: أجل. قال: فائت أَبَا بَكْرٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَاهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: لَعَلَّهَا مغيب، فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ: فَقَالَ فِيَّ مِثْلُ قَوْلِ عُمَرَ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. قال: فلعلها مغيب، في سبيل الله ونزل القرآن: (أقم الصلاة) فذكره.

5733 - قال: وثنا مؤمل، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا حَمَّادٌ، ثَنَا عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ امْرَأَةً مُغَيَّبَةً أَتَتْ رَجُلًا تَشْتَرِي منه شيئاً، فقال: ادخلي الدولج حتى أعطيك. فدخلت، فقبلها وغمزها. فقالت: وبجك إني مغيب، فَتَرَكَهَا … " فَذَكَرَهُ.

‌

৫৭৩৩ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি ইউসুফ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: এক মহিলা আমার নিকট এসেছিল এবং আমার সাথে বাইয়াত (চুক্তি/লেনদেন) করেছিল। আমি তাকে 'আদ-দাওলাজ'-এ (ঘরের ভেতরের অংশে) প্রবেশ করালাম, অতঃপর আমি তার থেকে নিকাহ (সহবাস) ব্যতীত সবকিছুই লাভ করলাম। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে (জিহাদে) অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি (উমার) বললেন: তুমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো। তিনি (আবূ বকর) বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যাও। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলো এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন। আর এই আয়াতটি নাযিল হলো: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) (আর দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই নেক কাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূর করে দেয়। এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশ।) তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটা কি শুধু আমার জন্যই খাস, নাকি সকল মানুষের জন্য আম (সাধারণ)? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: না, তোমার চোখ শীতল হবে না (অর্থাৎ, শুধু তোমার জন্য নয়), বরং তা সকল মানুষের জন্য আম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন এবং বললেন: উমার সত্য বলেছে।

৫৭৩৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ও আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু সালামাহ—তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে। (আফফান বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আলী ইবনু যায়দ) তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলো এবং বলল: এক মহিলা এলো, সে তার সাথে বাইয়াত (লেনদেন) করতে চেয়েছিল। আমি তাকে 'আদ-দাওলাজ'-এ প্রবেশ করালাম, অতঃপর আমি তার থেকে সহবাসের নিম্ন পর্যায়ের সবকিছুই লাভ করলাম। তিনি বললেন: তোমার জন্য আফসোস! সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো। সে তাঁর নিকট এলো এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: তিনি আমার ব্যাপারে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই কথা বললেন। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলো এবং তাঁকে অনুরূপ কথা বলল। তিনি বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? আর কুরআন নাযিল হলো: (সালাত কায়েম করো...) অতঃপর তিনি তা (পূর্বের মতন) উল্লেখ করলেন।

৫৭৩৩ - তিনি (আল-হারিথ/আহমাদ) বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু যায়দ, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, এক অনুপস্থিত ব্যক্তির স্ত্রী (মুগাইয়াবাহ) এক ব্যক্তির নিকট কিছু কেনার জন্য এসেছিল। লোকটি বলল: তুমি 'আদ-দাওলাজ'-এ প্রবেশ করো, যাতে আমি তোমাকে তা দিতে পারি। অতঃপর সে প্রবেশ করল। লোকটি তাকে চুম্বন করল এবং তাকে টিপে ধরল। তখন মহিলাটি বলল: তোমার জন্য আফসোস! আমি তো অনুপস্থিত ব্যক্তির স্ত্রী (মুগাইয়াবাহ)। অতঃপর সে তাকে ছেড়ে দিল... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের মতন) উল্লেখ করলেন।

5734 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا عمرو بن محمد، ثَنَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ- رضي الله عنه "فِي قَوْلِهِ- عز وجل: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحسن القصص … ) الْآيَةَ. قَالَ: أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنَا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تَعَالَى-: الر. تِلْكَ آيَاتُ الكتاب المبين) إلى قوله (نحن نقص عليك أحسن القصص … ) الْآيَةَ. فَتَلَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زماناً. فقالوا:
يا رسول الله، لوحدثتنا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا متشابهاً … ) الْآيَةَ، كُلُّ ذَلِكَ يُؤْمَرُونَ بِالْقُرْآنِ، قَالَ خَلَّادٌ: وَزَادَ فِيهِ آخَرُ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ ذَكَّرْتَنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تَعَالَى: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ الله … ) الْآيَةَ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

5734 - رَوَاهُ ابْنُ مِرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، عَنْ إسحاق بن راهويه به.
والبزار

5734 - ورواه أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ مُسْلِمٍ … فَذَكَرَهُ.
وَسَيَأْتِي لَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ فِي بَابِ قَصَصِ الْقُرْآنِ وَمَوَاعِظِهِ.

৫৭৩৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন খাল্লাদ আস-সাফফার থেকে, তিনি আমর ইবনু কায়স আল-মুলাঈ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি মুসআব ইবনু সা'দ থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— আল্লাহ্ তা'আলার এই বাণী প্রসঙ্গে: (আমরা আপনার কাছে উত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি...) আয়াতটি। তিনি (সা'দ) বলেন: আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর কুরআন নাযিল করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সামনে তা কিছুকাল তিলাওয়াত করলেন। তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্, যদি আপনি আমাদের কাছে কিসসা (কাহিনী) বলতেন। তখন আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: (আলিফ-লাম-রা। এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত) থেকে শুরু করে তাঁর বাণী (আমরা আপনার কাছে উত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি...) আয়াতটি পর্যন্ত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুকাল তা তিলাওয়াত করলেন। তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্, যদি আপনি আমাদের কাছে হাদীস (কথা/আলোচনা) বলতেন। তখন আল্লাহ্ নাযিল করলেন: (আল্লাহ্ নাযিল করেছেন উত্তম বাণী, এমন কিতাব যা সুসামঞ্জস্যপূর্ণ...) আয়াতটি। এই সবকিছুর মাধ্যমেই তাদের কুরআন দ্বারা আদেশ করা হচ্ছিল। খাল্লাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং অন্য একজন এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্, যদি আপনি আমাদের উপদেশ (যিকর) দিতেন। তখন আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: (যারা ঈমান এনেছে, তাদের জন্য কি সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে তাদের হৃদয় বিগলিত হবে...) আয়াতটি। এই হাদীসটি হাসান (উত্তম)।

৫৭৩৪ - এটি ইবনু মিরদাওয়াইহ তাঁর তাফসীরে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনু আল-হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু শীরাওয়াইহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সনদেই। এবং আল-বাযযারও (বর্ণনা করেছেন)।

৫৭৩৪ - এবং এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলীও বর্ণনা করেছেন: তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু আমর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আনকাযী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আমার পিতা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন খাল্লাদ ইবনু মুসলিম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এবং এর শব্দাবলী (পূর্ণ পাঠ) শীঘ্রই কিতাবুল মাওয়া'ইয (উপদেশ সংক্রান্ত অধ্যায়)-এর 'কুরআনের কিসসা ও উপদেশাবলী' পরিচ্ছেদে আসবে।

5735 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زَكَرِيَّا وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُوصِلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدَّبُ وَالْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ- وَنَسَخْتُهُ مِنْ كِتَابِ زَكَرِيَّا لَفْظُهُ-: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ- يُقَالُ لَهُ: بُسْتَانِيٌّ الْيَهُودِيُّ- فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ النُّجُومِ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ- عليه السلام سَاجِدَةً لَهُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ مَا أَسْمَاؤُهَا؟ فَلَمْ يُجِبْهُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِشَيْءٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام فَأَخْبَرَهُ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إلى بستاني اليهودي فقال له) : أَتُسْلِمُ أَنْتَ إِنْ نَبَّأْتُكَ بِأَسْمَائِهَا؟ ثُمَّ قَالَ: هِيَ خِرْتَانُ وَالذَّيَّالُ وَالطَّارِقُ وَالْكَتِفَانُ وَقَابِسُ وَوَثَّابُ وعمودان والفليق والمصبح والضروع وذا الْفَرْعِ قَالَ: يَقُولُ بُسْتَانِيٌّ: وَاللَّهِ إِنَّهَا أَسْمَاؤُهَا. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَمَّا رَآهَا يُوسُفُ -
عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَصَّهَا عَلَى أَبِيهِ يَعْقُوبَ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: هَذَا أَمْرٌ مُتَشَتِّتٌ. فَجَمَعَهُ اللَّهُ مِنْ بَعْدُ. قَالَ: وَالشَّمْسُ أَبُوهُ، وَالْقَمَرُ أُمُّهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُنْقَطِعٌ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ. وَالْحَكَمُ بْنُ ظهير ضعيف، ضعفه يحيى بن مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ وَابْنُ عدي والسعدي. وقال ابن حبان: كان يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ، وَكَانَ يَشْتُمُ الصَّحَابَةَ.

5735 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كتابه المستدرك: فقال: ثنا محمد بن إسحاق الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا عمرو بن حماد بن طَلْحَةَ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ به … فذكره.
وقال فيه: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يخرجاه. وليس كما زعم.
وروى الحاكم مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ مَوْقُوفًا قَالَ: "كَانَ بَيْنَ رُؤْيَا يُوسُفَ وَتَأْوِيلِهَا أَرْبَعُونَ عَامًا".

৫৭৩৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা, আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আল-মাওসিলী, মুহাম্মাদ ইবনু হাতিম আল-মুআদ্দাব এবং মুআল্লা ইবনু মাহদী—আর আমি এটি যাকারিয়্যার কিতাব থেকে তার শব্দে নকল করেছি—: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু যাহীর, তিনি আস-সুদ্দী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু সাবিত থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ইয়াহূদীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আসলো—যাকে বুসতানী আল-ইয়াহূদী বলা হতো—অতঃপর সে বললো: হে মুহাম্মাদ! আমাকে সেই নক্ষত্রগুলো সম্পর্কে বলুন, যা ইউসুফ (আঃ) আকাশের দিগন্তে তাঁর প্রতি সিজদাবনত অবস্থায় দেখেছিলেন, সেগুলোর নাম কী? সেদিন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কোনো উত্তর দেননি। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং তাঁকে (নামগুলো) জানালেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুসতানী আল-ইয়াহূদীর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে বললেন: আমি যদি তোমাকে সেগুলোর নাম বলে দেই, তবে কি তুমি ইসলাম গ্রহণ করবে? অতঃপর তিনি বললেন: সেগুলো হলো: খিরতান, আয-যাইয়্যাল, আত-তারিক, আল-কাতিফান, কাবিস, ওয়াছ্ছাব, আমূদান, আল-ফালীক, আল-মুসবিহ, আয-যুরু' এবং যা আল-ফার'। (জাবির) বলেন: বুসতানী বললো: আল্লাহর কসম! এগুলোই সেগুলোর নাম। (জাবির) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন ইউসুফ (আঃ) সেগুলো দেখলেন, তখন তিনি তাঁর পিতা ইয়া'কূব (আঃ)-এর নিকট তা বর্ণনা করলেন। অতঃপর তাঁর পিতা তাঁকে বললেন: এটি একটি বিক্ষিপ্ত বিষয়। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা পরে তা একত্রিত করে দিলেন। (জাবির) বলেন: আর সূর্য হলো তাঁর পিতা এবং চাঁদ হলো তাঁর মাতা।"

এই সনদটি দুর্বল (দাঈফ) ও মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবদুর রহমান ইবনু সাবিত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি। আর আল-হাকাম ইবনু যাহীর দুর্বল (দাঈফ)। তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আবূ হাতিম, আবূ যুর'আ, আল-বুখারী, আবূ দাঊদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসাঈ, আবূ আহমাদ আল-হাকিম, ইবনু আদী এবং আস-সা'দী। আর ইবনু হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ) রাবীদের সূত্রে জাল (মাওযূ') হাদীস বর্ণনা করতেন এবং তিনি সাহাবীদেরকে গালি দিতেন।

৫৭৩৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয তাঁর কিতাব আল-মুসতাদরাক-এ। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক আস-সাফ্ফার, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু নাসর, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু হাম্মাদ ইবনু তালহা, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসবাত ইবনু নাসর, তিনি আস-সুদ্দী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর তিনি (আল-হাকিম) এ সম্পর্কে বলেছেন: এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ (বিশুদ্ধ), যদিও তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। কিন্তু যেমনটি তিনি দাবি করেছেন, তা সঠিক নয়।

আর আল-হাকিম সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মাওকূফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি (সালমান) বলেছেন: "ইউসুফ (আঃ)-এর স্বপ্ন দেখা এবং তার ব্যাখ্যা কার্যকর হওয়ার মাঝে চল্লিশ বছর ব্যবধান ছিল।"

5736 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما " (وأعتدت لهن متكئاً) الأترج".

৫৭৩৬ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুযাইল ইবনে ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "(ওয়া আ'তাদাত লাহুন্না মুত্তাকাআন) [এবং সে তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছিল হেলান দেওয়ার স্থান] - এর অর্থ হলো 'আল-উত্রুজ' (সাইট্রন ফল)।"

5737 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ الْأَخْنَسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "فِي قَوْلِهِ عز وجل: (أَضْغَاثُ أَحْلامٍ) قَالَ: هِيَ الْأَحْلَامُ الْكَاذِبَةُ".
الْكَلْبِيُّ ضَعِيفٌ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ.

৫৭৩৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ আল-আখনাসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কালবী, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী: (أَضْغَاثُ أَحْلامٍ - এলোমেলো স্বপ্নসমূহ) সম্পর্কে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: এগুলি হলো মিথ্যা স্বপ্ন।"
আল-কালবী যঈফ (দুর্বল), আর তাঁর নাম হলো মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব।

5738 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "عُيِّرَ يُوسُفُ بِثَلَاثٍ: قَوْلِهِ: (اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) وقوله لإخوته (إنكم لسارقون) (قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ من قبل) قال أبو إسرائيل (وذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: وَلَا حِينَ هَمَمْتَ؟ فَقَالَ: (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إلا ما رحم ربي) .
هذا إسناد موقوف ضعيف، لضعف خصيف ولاسيما فِيمَا رَوَاهُ فِي حَقِّ الْأَنْبِيَاءِ وَهُمْ مَعْصُومُونَ قبل البعثة وبعدها هذا هو الْحَقُّ.

৫৭৩৮ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি খাসীফ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "ইউসুফ (আঃ)-কে তিনটি কারণে তিরস্কার করা হয়েছিল: তাঁর এই উক্তির কারণে: (আমার প্রভুর কাছে আমার কথা উল্লেখ করো। অতঃপর শয়তান তাকে তার প্রভুর কথা স্মরণ করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দিল) এবং তাঁর ভাইদের প্রতি তাঁর এই উক্তির কারণে: (নিশ্চয়ই তোমরা চোর) (তারা বলল, যদি সে চুরি করে থাকে, তবে এর আগে তার এক ভাইও চুরি করেছিল)। আবূ ইসরাঈল বলেছেন: (আর এটা এজন্য, যাতে সে জানতে পারে যে, আমি তার অনুপস্থিতিতে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করিনি)। অতঃপর জিবরাঈল (আঃ) তাঁকে বললেন: আর যখন আপনি সংকল্প করেছিলেন, তখনও কি নয়? অতঃপর তিনি বললেন: (আর আমি নিজেকে নির্দোষ মনে করি না। নিশ্চয়ই মানুষের নফস মন্দ কাজের প্রতি নির্দেশ দেয়, তবে আমার রব যার প্রতি দয়া করেন [সে ব্যতীত])।

এই সনদটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) এবং দুর্বল, খাসীফের দুর্বলতার কারণে, বিশেষত যা তিনি আম্বিয়াদের (নবীগণের) অধিকার সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁরা (নবীগণ) নবুওয়ত লাভের পূর্বে ও পরে মাসূম (নিষ্পাপ)। এটাই হলো সত্য।

5739 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ "فِي قوله تعالى (صواع الملك) قَالَ: هُوَ الْمَكُّوكُ الْفَارِسِيُّ الَّذِي يَشْرَبُ فِيهِ الأعاجم تلتقي طَرَفَاهُ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو بِشْرٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ.

৫৭৩৯ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, তিনি আবূ বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। আল্লাহ তাআলার বাণী (صواع الملك) [বাদশাহর পানপাত্র] সম্পর্কে তিনি (সাঈদ ইবনু জুবাইর) বলেন: এটি হলো ফার্সি 'মাক্কুক' (মাপার পাত্র), যা দ্বারা অনারবরা পান করে এবং যার দুই প্রান্ত মিলিত হয়।

এই সনদটি সহীহ। আর আবূ বিশর হলেন জা'ফর ইবনু আবী ওয়াহ্শিয়া।

5740 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "الصُّوَاعُ وَالسِّقَايَةُ شَيْءٌ واحد هو الإناء الذي يشرب فيه".

৫৭৪০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইউনুস ইবনে উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন: "আস-সুওয়া' (الصُّوَاعُ) এবং আস-সিক্বায়াহ (السِّقَايَةُ) একই জিনিস (শাইয়ুন ওয়াহিদ), এটি হলো সেই পাত্র যা থেকে পান করা হয়।"

5741 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أبَيِ سَارَّةَ، الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلًا مَرَّةً إِلَى رَجُلٍ من فراعنة
الْعَرَبِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْعُهُ لِي. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: اذْهَبْ فَادْعُهُ لِي. قَالَ: فَذَهَبَ إِلَيْهِ. قَالَ: يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ لَهُ: مَنْ رَسُولُ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ مِنْ ذَهَبٍ هُوَ أَمْ مِنْ فِضَّةٍ هُوَ أَمْ مِنْ نُحَاسٍ هُوَ؟ قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فقال: يا رسول الله، قد أخبرتك إنه أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ لِي: كَذَا وَكَذَا. فقال: ارجع إليه الثانية فقل له مثلها- أراه فذهب- فقال له مثلها، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، قد أخبرتك إنه أعتى من ذلك. قَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ. فَرَجَعَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ، قَالَ: فَأَعَادَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْكَلَامَ فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ- عز وجل سَحَابَةً حِيَالَ رَأْسِهِ فَرَعَدَتْ فَوَقَعَتْ مِنْهَا صاعقة فذهبت بقحف رَأْسَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل (وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فيصيب بها من يشاء) إلى (المحال) .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي سارة. لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ؟ فَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ ديلم بن غزوان كما رواه البزار نحو ما تقدم ورواه النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ.

৫৭৪১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আবী সাররাহ, আশ-শাইবানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার আরবের ফিরাউনদের (অত্যাচারী শাসকদের) মধ্য থেকে এক ব্যক্তির নিকট একজন লোককে প্রেরণ করলেন। তিনি (রাসূল) বললেন: যাও, তাকে আমার নিকট ডাকো। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে এর চেয়েও বেশি উদ্ধত। তিনি বললেন: যাও, তাকে আমার নিকট ডাকো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তার নিকট গেল। সে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে ডাকছেন।

সে তাকে বলল: রাসূলুল্লাহ কে? আর আল্লাহ কী? তিনি কি সোনা দিয়ে তৈরি, নাকি তিনি রূপা দিয়ে তৈরি, নাকি তিনি তামা দিয়ে তৈরি?

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এসে তাঁকে জানাল। সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো আপনাকে আগেই বলেছিলাম যে সে এর চেয়েও বেশি উদ্ধত। সে আমাকে এমন এমন কথা বলেছে।

তিনি বললেন: দ্বিতীয়বার তার নিকট ফিরে যাও এবং তাকে একই কথা বলো—আমি মনে করি সে গিয়েছিল—অতঃপর সে তাকে একই কথা বলল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো আপনাকে আগেই বলেছিলাম যে সে এর চেয়েও বেশি উদ্ধত।

তিনি বললেন: তার নিকট ফিরে যাও এবং তাকে ডাকো। অতঃপর সে তৃতীয়বার তার নিকট ফিরে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: সে তাকে সেই একই কথা পুনরাবৃত্তি করল। সে যখন তার সাথে কথা বলছিল, ঠিক তখনই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার মাথার বরাবর একটি মেঘমালা পাঠালেন। সেটি গর্জন করল এবং তা থেকে একটি বজ্রপাত পতিত হলো, যা তার মাথার খুলি উড়িয়ে নিয়ে গেল। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: (وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ) [তিনিই বজ্রপাত পাঠান এবং যাকে ইচ্ছা তা দ্বারা আঘাত করেন] থেকে (الْمِحَالِ) [মহাশক্তিধর] পর্যন্ত।

এই সনদটি দুর্বল? কারণ আলী ইবনু আবী সাররাহ দুর্বল। তবে তিনি এককভাবে এটি বর্ণনা করেননি? কেননা দিলাম ইবনু গাযওয়ান তাঁর অনুসরণ করেছেন, যেমনটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) পূর্বোক্তের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাফসীরে এটি বর্ণনা করেছেন।

5742 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا هَمَّامُ، عَنْ الْكَلْبِيِّ "فِي قَوْلِهِ: (يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) قَالَ: يَمْحُو مَا يَشَاءُ مِنَ الْأَشْيَاءِ مِنَ الْأَجَلِ وَيَزِيدُ فِيهِ مَا يَشَاءُ. قَالَ هَمَّامٌ: قُلْتُ لِلْكَلْبِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهِ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

৫৭৪২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আল-আব্বাস ইবনু আল-ফাদল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাম্মাম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-কালবী থেকে (বর্ণনা করেন)
তাঁর (আল্লাহর) বাণী: (আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা মুছে দেন এবং যা ইচ্ছা করেন তা প্রতিষ্ঠিত রাখেন, আর তাঁর কাছেই রয়েছে উম্মুল কিতাব [মূল কিতাব]) সম্পর্কে তিনি (আল-কালবী) বলেন: তিনি (আল্লাহ) যা ইচ্ছা করেন তা মুছে দেন—বস্তুসমূহের মধ্য থেকে, যেমন আয়ুষ্কাল (আজাল) থেকে—এবং তিনি যা ইচ্ছা করেন তাতে বৃদ্ধি করেন।
হাম্মাম বলেন: আমি আল-কালবীকে বললাম: কে আপনাকে এটি বর্ণনা করেছেন?
তিনি (আল-কালবী) বললেন: আমাকে আবূ সালিহ খবর দিয়েছেন, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন)।

5743 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "قَرَأَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (وَمَنْ عنده عِلْمُ الكتاب) .
‌

৫৭৪৩ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু আব্দুল মু'মিন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল রহীম ইবনু মূসা, সুলাইমান ইবনু আরকাম থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করেছেন: (ওয়া মান 'ইনদাহু 'ইলমুল কিতাব) [এবং যার কাছে কিতাবের জ্ঞান রয়েছে]।"

5744 - قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "في قوله عز وجل: (وذكرهم بأيام الله) قَالَ: بِنِعَمِ اللَّهِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ.

৫৭৪৪ - আবদ ইবনু হুমাইদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবান, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, (তিনি বলেন) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে,

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: "(এবং তাদেরকে আল্লাহর দিনগুলো স্মরণ করিয়ে দিন)" [সূরা ইবরাহীম: ৫] সম্পর্কে তিনি (রাসূল সাঃ) বলেছেন: "আল্লাহর নি'আমতসমূহ (উপকারসমূহ) দ্বারা।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি নাসায়ী তাঁর তাফসীর গ্রন্থে আবূ ইসহাকের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

5745 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا سُرَيْجٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما " (وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دار البوار) قَالَ: هُمُ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ".

৫৭৪৫ - আর আহমাদ ইবনু মানী' বললেন: আমাদের কাছে সুরাইজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনু দীনার থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "(وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دار البوار) [এবং তারা তাদের সম্প্রদায়কে ধ্বংসের আবাসে নামিয়ে দিল]" তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "তারা হলো বদরের দিনে কুরাইশের মুশরিকরা।"

5746 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكْرِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "في قوله عز وجل: (لعمرك) قَالَ: وَحَيَاتِكَ"

5746 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عبد العزيز بن أبان، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النَّكَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "ما خلق الله وما ذرأ نفساً، أَكْرَمَ عَلَيْهِ مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَمَا سَمِعْتُ اللَّهَ- عز وجل أَقْسَمَ بِحَيَاةِ أَحَدٍ إِلَّا بِحَيَاتِهِ فَقَالَ: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لفي سكرتهم يعمهون) .
‌

৫৭৪৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাকরী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আমর ইবনু মালিক বর্ণনা করেছেন, আবূ আল-জাওযা' থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: (لَعَمْرُكَ) [লা'আমরুকা] সম্পর্কে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: এর অর্থ হলো: وَحَيَاتِكَ [আপনার জীবনের শপথ]।

৫৭৪৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা: আমাদেরকে আব্দুল আযীয ইবনু আবান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনু যায়দ বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনু মালিক আন-নাকারীর পক্ষ থেকে, আবূ আল-জাওযা' থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহ এমন কোনো প্রাণ সৃষ্টি করেননি এবং অস্তিত্বে আনেননি, যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে তাঁর কাছে অধিক সম্মানিত। আর আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে তাঁর জীবন ব্যতীত অন্য কারো জীবনের শপথ করতে শুনিনি। অতএব তিনি বলেছেন: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لفي سكرتهم يعمهون) [আপনার জীবনের শপথ, তারা তাদের নেশাগ্রস্ততায় ঘুরপাক খাচ্ছে]।

5747 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، فَلَمْ يُزَايِلَا ظَهْرَهُ هُوَ وَجِبْرِيلُ حَتَّى انْتَهَيَا بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَصَعِدَ بِهِ جِبْرِيلُ عليه السلام إِلَى السَّمَاءِ، فاسفتح جِبْرِيلُ فَأَرَاهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ. ثُمَّ قَالَ لِي: هَلْ صَلَّى فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: مَا اسْمُكَ يَا أَصْلَعُ؟ إِنِّي لَأَعْرِفُ وَجْهَكَ وَمَا أَدْرِي مَا اسْمُكَ. قَالَ: أَنَا زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ. قَالَ: فَأَيْنَ تَجِدُهُ صَلَّاهَا؟ فتلوت الآية (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً … ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَوْ صَلَّى لَصَلَّيْتُمْ كَمَا تُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. قَالَ: قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ: أَرَبَطَ الدَّابَةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي كَانَتْ تربط بها الأنبياء؟ قال: كان يخاف أن يذهب مِنْهُ وَقَدْ، أَتَاهُ اللَّهُ بِهَا؟! ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৭৪৭ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আসিম ইবনু বাহদালার সূত্রে, তিনি যির ইবনু হুবাইশের সূত্রে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে:

নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বুরাক আনা হয়েছিল। আর তা হলো একটি সাদা জন্তু, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) এবং জিবরীল (আঃ) তার পিঠ থেকে নামেননি, যতক্ষণ না তারা তাকে নিয়ে বাইতুল মাকদিসে পৌঁছলেন। আর জিবরীল (আঃ) তাকে নিয়ে আসমানের দিকে আরোহণ করলেন। অতঃপর জিবরীল (আঃ) (আসমানের দরজা) খুললেন এবং তাকে জান্নাত ও জাহান্নাম দেখালেন।

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: তিনি কি বাইতুল মাকদিসে সালাত আদায় করেছিলেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে টাকমাথা! তোমার নাম কী? আমি তোমার চেহারা চিনি, কিন্তু তোমার নাম জানি না। তিনি বললেন: আমি যির ইবনু হুবাইশ। তিনি বললেন: তাহলে তুমি কোথায় পেলে যে তিনি সেখানে সালাত আদায় করেছেন? তখন আমি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলাম: (পবিত্র ও মহিমান্বিত তিনি, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন...) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তিনি বললেন: যদি তিনি সালাত আদায় করতেন, তবে তোমরাও সেখানে সালাত আদায় করতে, যেমন তোমরা মাসজিদুল হারামে সালাত আদায় করো।

তিনি বললেন: আমি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি সেই আংটার সাথে জন্তুটিকে বেঁধেছিলেন, যার সাথে নবীগণ বাঁধতেন? তিনি বললেন: আল্লাহ্ যখন তাকে এটি দিয়েছেন, তখন কি তিনি ভয় পাচ্ছিলেন যে এটি তার কাছ থেকে চলে যাবে?!

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5748 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عن أبيه شريح، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ- عز وجل (وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً) فقالت: لا، لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ".

5748 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى: ثنا ابن أبي شيبة.
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن جده شريح القاضي، كلهم ثقات.

৫৭৪৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আল-মিকদাম, তিনি আল-মিকদাম থেকে, তিনি তার পিতা শুরাইহ থেকে, যে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি চাটাইয়ের উপর সালাত আদায় করতেন? কারণ আমি আল্লাহ তা‘আলার কিতাবে শুনেছি: (আর আমরা কাফিরদের জন্য জাহান্নামকে বেষ্টনকারী বানিয়েছি)।" তিনি (আয়িশা) বললেন: "না, তিনি এর উপর সালাত আদায় করতেন না।"

৫৭৪৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী শাইবাহ।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইয়াযীদ ইবনু আল-মিকদাম ইবনু শুরাইহ, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা শুরাইহ আল-কাদী থেকে, তারা সকলেই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।