5821 - وَقَالَ إسحاق بن راهويه: أبنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا وَهْبُ، عَنْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقْرِئُ شَابًّا فَقَرَأَ: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) فَقَالَ الشَّابُّ: عَلَيْهَا أَقْفَالُهَا حَتَّى يَخْرِقَهَا اللَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: صدقت. وجاءه
نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَأَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأَرْقَمِ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَكَتَبَ لَهُمْ فَجَاءَهُمْ بِهِ، فَقَالَ: أَصَبْتَ. وَكَانَ عُمَرُ يَرَى أَنَّهُ سَيَلِي مِنَ النَّاسِ شَيْئًا، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ- رضي الله عنه سَأَلَ عَنِ الشَّابِّ، فَقَالُوا: استشهد. فقال عمر: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا، وَقَالَ الشَّابُّ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: صَدَقْتَ. فَعَرَفْتُ أَنَّ اللَّهَ سَيَهْدِيهِ، وَاسْتَعْمَلَ عُمَرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأَرْقَمِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ".

‌

৫৮২১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে মুগীরাহ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (উরওয়াহ ইবনু যুবাইর) থেকে:

নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন যুবককে কুরআন শিক্ষা দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি (যুবকটি) পাঠ করলেন: (আফাল্লা ইয়াতাদাব্বারূনাল কুরআনা আম আলা কুলূবিন আকফালুহা) [অর্থ: তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা করে না, নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা রয়েছে?]। তখন যুবকটি বলল: এর উপর তালা রয়েছে, যতক্ষণ না আল্লাহ তা ভেঙে দেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি সত্য বলেছ।

এবং তাঁর (নবী সাঃ)-এর নিকট ইয়ামানবাসীদের কিছু লোক আসল এবং তারা তাঁকে তাদের জন্য একটি চিঠি লিখে দিতে অনুরোধ করল। তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাদের জন্য একটি চিঠি লিখে দেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য লিখলেন এবং তা নিয়ে তাদের নিকট আসলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তুমি সঠিক করেছ।

আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে করতেন যে, তিনি মানুষের উপর কোনো কিছুর দায়িত্ব গ্রহণ করবেন। অতঃপর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন, তখন তিনি সেই যুবকটির খোঁজ করলেন। তারা (সাহাবীরা) বলল: সে শহীদ হয়ে গেছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এমন বলেছিলেন, আর যুবকটি এমন এমন বলেছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: তুমি সত্য বলেছ। তখন আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আল্লাহ তাকে হেদায়েত দান করবেন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাইতুল মালের (রাষ্ট্রীয় কোষাগারের) দায়িত্বে নিযুক্ত করলেন।

5822 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عوف، سمعت أباجمعة جنبذ بن سبع، يَقُولُ: "قَاتَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ النَّهَارِ كَافِرًا، وَقَاتَلْتُ مَعَهُ أَخِرَ النَّهَارِ مُسْلِمًا، وَكُنَّا ثَلَاثَةَ رِجَالٍ وَسَبْعَ نِسْوَةٍ، وَفِينَا نزلت: (ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات … الآية) ".
‌

৫৮২২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ আল-মাক্কী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ মাওলা বানী হাশিম, তিনি আবূ খালাফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আওফ থেকে, তিনি আবূ জুমআহ জুনবুয ইবনু সাব'কে বলতে শুনেছেন: "আমি দিনের শুরুতে কাফির অবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলাম, আর দিনের শেষে মুসলিম অবস্থায় তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছিলাম। আর আমরা ছিলাম তিনজন পুরুষ ও সাতজন মহিলা। আর আমাদের ব্যাপারেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: (আর যদি না থাকত মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ... আয়াতটি)।"

5823 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قال: "لما نزلت (يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النبي..) الآية، وكان ثابت بن بْنِ شِمَاسٍ رَفِيعَ الصَّوْتِ فَقَالَ: أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَبِطَ عَمَلِي، أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَجَلَسَ فِي بَيْتِهِ حَزِينًا، فَفَقَدَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَيْهِ فَقَالُوا لَهُ: تَفَقَّدَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجْهَرُ بِالْقَوْلِ؟ حَبِطَ عَمَلِي، أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ بِمَا قَالَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا، بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الجنة. قال أَنَسٌ: فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ- قَالَ أَنَسٌ: وَأَنَا فِيهِمْ - فَكَانَ فِينَا بَعْضُ الِانْكِشَافِ، فَجَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قد تَحَنَّطَ وَتَكَفَّنَ وَلَبِسَ كَفَنَهُ فَقَالَ: بِئْسَ مَا تعودون أقرانكم. فقاتل حتى قتل".

5823 - وَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رواه مسلم في صحيحه عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حبان بن هلال، عن سليمان بن المغيرة به … فذكره دون قوله: "فلما كان يوم اليمامة … " إلى آخره، ولم يقل: "حبط عملي".
ورواه النسائي في التفسير والمناقب من طريق سليمان التيمي به، وَبَعْضُ الْقَوْمِ فِي الْحَدِيثِ هُوَ سَعْدُ بْنُ معاذ كما صرح به مسلم في صحيحه من الطريق التي سقناه.

৫৮২৩ - আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: (হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না...) [সূরা হুজুরাত, আয়াত ২] আয়াতটি, আর সাবিত ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন উচ্চকণ্ঠের অধিকারী। তিনি বললেন: আমিই সেই ব্যক্তি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করতাম। আমার আমল বরবাদ হয়ে গেছে, আমি জাহান্নামের অধিবাসী। অতঃপর তিনি বিষণ্ণ হয়ে নিজ ঘরে বসে রইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখতে না পেয়ে তাঁর খোঁজ করলেন। তখন কিছু লোক তাঁর কাছে গেলেন এবং তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার খোঁজ করেছেন। তিনি বললেন: আমিই সেই ব্যক্তি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কণ্ঠস্বরের উপর আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করতাম এবং উচ্চস্বরে কথা বলতাম? আমার আমল বরবাদ হয়ে গেছে, আমি জাহান্নামের অধিবাসী। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে সাবিত যা বলেছেন তা জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: না, বরং সে জান্নাতের অধিবাসী। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা তাঁকে আমাদের মাঝে চলাফেরা করতে দেখতাম, আর আমরা জানতাম যে তিনি জান্নাতের অধিবাসী। যখন ইয়ামামার যুদ্ধ হলো— আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম— তখন আমাদের মধ্যে কিছুটা বিশৃঙ্খলা দেখা দিল। তখন সাবিত ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুগন্ধি মেখে, কাফন পরিধান করে এবং নিজেকে কাফনবদ্ধ করে এলেন এবং বললেন: তোমরা তোমাদের সাথীদেরকে যে অভ্যাসে অভ্যস্ত করছো, তা কতই না মন্দ! অতঃপর তিনি যুদ্ধ করলেন এবং শহীদ হলেন।

৫৮২৩ - এবং এই সনদেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আহমাদ ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হিব্বান ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি "যখন ইয়ামামার যুদ্ধ হলো..." থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি উল্লেখ করেননি, এবং তিনি "আমার আমল বরবাদ হয়ে গেছে" কথাটিও বলেননি।

আর এটি নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসীর ও মানাকিব অধ্যায়ে সুলাইমান আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর হাদীসে উল্লেখিত "কিছু লোক" হলেন সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যেমনটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আমাদের উল্লেখিত সূত্রে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

5824 - وقال مسدد: ثنا معتمر، سمعت داود الطفاوي، حدثني أبو مسلم البجلي، سمعت زيد بن أرقم قَالَ: "أَتَى نَاسٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ؟ فَإِنْ يَكُنْ نَبِيًّا فَنَحْنُ نَشْهَدُ بِهِ، وَإِنْ يكن ملكاً عشنا في جناحه فأتيت صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَأَتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُنَادُونَهُ فِي حُجْرَتِهِ: يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل (إِنَّ
الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يعقلون) فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُذُنِي فَمَدَّهَا وَجَعَلَ يَقُولُ لَقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ، لَقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يا زيد".

5824 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى بن أبي سمينة البغدادي، ثنا المعتمر، سمعت داود الطفاوي يحدث عن أبي مسلم البجلي، عن زيد بن أرقم قال: "سمعت قوماً يقولون: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ يَكُنْ نبياً كنا أسعد الناس به، وإن يكن ملكاً عشنا تحت جناحه … " فذكره، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا حَدِيثُ ثَابِتِ بن قيس، وفيه شيء من سورة الحجرات.

৫৮২৪ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির, তিনি শুনেছেন দাউদ আত-তাফাওয়ী-এর নিকট থেকে, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ মুসলিম আল-বাজালী-এর নিকট থেকে, তিনি শুনেছেন যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে: "কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: 'চলো, আমরা এই লোকটির কাছে যাই। যদি তিনি নবী হন, তবে আমরা তাঁর সাক্ষ্য দেব। আর যদি তিনি বাদশাহ হন, তবে আমরা তাঁর আশ্রয়ে (তাঁর ডানার নিচে) জীবন যাপন করব।' অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম। এরপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁর হুজরার (কক্ষের) বাইরে থেকে তাঁকে ডাকতে লাগল: 'হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!' তখন আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يعقلون) [অর্থ: নিশ্চয় যারা আপনাকে হুজরাগুলোর পেছন থেকে ডাকে, তাদের অধিকাংশই নির্বোধ (বোঝে না)]। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কান ধরলেন এবং তা টেনে দিলেন এবং বলতে লাগলেন: 'হে যায়দ! আল্লাহ্ তোমার কথাকে সত্যে পরিণত করেছেন। হে যায়দ! আল্লাহ্ তোমার কথাকে সত্যে পরিণত করেছেন'।"

৫৮২৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী সামীনাহ আল-বাগদাদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু'তামির, তিনি শুনেছেন দাউদ আত-তাফাওয়ী-কে আবূ মুসলিম আল-বাজালী-এর সূত্রে যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে, তিনি বলেন: "আমি কিছু লোককে বলতে শুনেছি: 'চলো, আমরা এই লোকটির কাছে যাই। যদি তিনি নবী হন, তবে আমরা তাঁর দ্বারা সবচেয়ে সুখী মানুষ হব। আর যদি তিনি বাদশাহ হন, তবে আমরা তাঁর ডানার নিচে জীবন যাপন করব...' অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর ওয়াসিয়্যাত (وصايا) অধ্যায়ে সাবিত ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে সূরা আল-হুজুরাতের কিছু অংশ রয়েছে।

5825 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حنبل: ثنا عَفَّانُ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ "أَنَّهُ نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَإِنَّ ذمِّي شَيْنٌ. فَقَالَ: ذَاكُمُ اللَّهُ" كَمَا حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
هَذَا إِسْنَادٌ صحيح، ووهيب بن خالد.

৫৮২৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট আফফান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উহাইব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মূসা ইবনু উকবাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আকরা' ইবনু হাবিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

"নিশ্চয়ই তিনি (আল-আকরা') হুজরাসমূহের (অ্যাপার্টমেন্ট) পেছন থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ডেকে বললেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয়ই আমার প্রশংসা হলো সৌন্দর্য (যাইন) এবং নিশ্চয়ই আমার নিন্দা হলো কলঙ্ক (শাইন)। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'তিনিই আল্লাহ'।" যেমন আবূ সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)। আর উহাইব ইবনু খালিদ।

5826 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وإبراهيم بن الحجاج، ونسخته من حديث إبراهيم قالا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جُبَيْرَةَ، قَالَ: "كَانَتِ لُهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا بلقبه فقيل: يا رسول الله، إِنَّهُ يَكْرَهُهُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل:
(ولا تنابزوا بالألقاب … الآية) ".

5826 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: هُوَ فِي السُّنَنِ عَنْ أَبِي جُبَيْرَةَ نَفْسِهِ.

৫৮২৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনু খালিদ এবং ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ। আর এর (হাদীসের) অনুলিপি ইবরাহীমের হাদীস থেকে (নেওয়া)। তারা উভয়েই বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আদ-দাহহাক ইবনু আবী জুবাইরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেছেন: "জাহিলিয়াতের যুগে তাদের (লোকদের) কিছু উপাধি ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে তার উপাধি ধরে ডাকলেন। তখন বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ, সে এটি অপছন্দ করে। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: (আর তোমরা একে অপরকে মন্দ উপাধিতে ডেকো না... আয়াতটি)।"

৫৮২৬ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি সুনান গ্রন্থসমূহে আবূ জুবাইরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেই বর্ণিত আছে।

5827 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: "أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ، فَقُلْتُ: إنَّ رَجُلًا خَاصَمَنِي، يُقَالُ لَهُ: سَعْدٌ الْعَنْزِيُّ- فقال إبراهيم: ليس بالعنزي، ولكنه الزبيدي- فِي قَوْلِهِ عز وجل (قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا) فقال: هو الاستسلام. فقال إبراهيم: لا بِلْ هُوَ الْإِسْلَامُ".

‌

৫৮২৭ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, তিনি মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি ইবরাহীম আন-নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এসেছিলাম, অতঃপর আমি বললাম: একজন লোক আমার সাথে তর্ক করেছে, যাকে সা'দ আল-আনযী বলা হয়— তখন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সে আনযী নয়, বরং সে হলো আয-যুবাইদী— আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী সম্পর্কে (যেখানে বলা হয়েছে): (আরব বেদুঈনরা বলল: আমরা ঈমান এনেছি। আপনি বলুন: তোমরা ঈমান আনোনি, বরং তোমরা বলো: আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি)। তখন সে (সা'দ) বলল: এটি হলো আত্মসমর্পণ (আল-ইসতিসলাম)। অতঃপর ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: না, বরং এটি হলো ইসলাম (আল-ইসলাম)।"

5828 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ "فِي قَوْلِ اللَّهِ- عز وجل: (والنخل باسقات لها طلع نضيد) قَالَ: الْبَاسِقَاتُ: الطِّوَالُ، وَالنَّضِيدُ: الْمُتَرَاكِمُ".

৫৮২৮ - মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনু হারব, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

আল্লাহ তাআলার বাণী: (والنخل باسقات لها طلع نضيد) সম্পর্কে। তিনি (ইকরিমা) বললেন: ‘আল-বাসিকাতু’ (الْبَاسِقَاتُ) অর্থ হলো: লম্বা (الطِّوَالُ), আর ‘আন-নাদীদু’ (النَّضِيدُ) অর্থ হলো: স্তূপীকৃত বা ঘনসন্নিবিষ্ট (الْمُتَرَاكِمُ)।

5829 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " (وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) قَالَ: فَذَكَرَ شَيْئًا فينزوي بعضها إلى بعض ولا تزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خَلْقًا فَيَسُكْنِهُمْ فِيهَا".
الْحَكَمُ ضَعِيفٌ.

৫৮২৯ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মানসূর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু আব্দুল মালিক, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আনাস) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "(এবং সে বলবে, আরও আছে কি?) তিনি (আনাস) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) এমন কিছু উল্লেখ করলেন যে, তার (জান্নাতের) কিছু অংশ অন্য অংশের দিকে গুটিয়ে যাবে। আর জান্নাতে সর্বদা অতিরিক্ত স্থান থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ নতুন সৃষ্টি তৈরি করবেন এবং তাদের সেখানে বসবাস করাবেন।"
আল-হাকাম দুর্বল (রাবী)।

5830 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ- وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ- ثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ قَالَ: "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه اسْتَلْقَى فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَوَضَعَ إِحْدَى رجليه على الأخرى وكان الْيَهُودُ تَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ- عز وجل يَقُولُونَ: إِنَّ رَبَّنَا- تبارك وتعالى فَرَغَ مِنَ الْخَلْقِ يوم السبت ثم تروح. فقال الله- عز وجل: (ولقد خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أيام وما مسنا من لغوب) فَكَانَ أَقْوَامٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخرى حتى صنع عمر".
هذا إسناد رواته ثقات.

‌

৫830 - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আন-নাদর ইবনু শুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আব্দুল জলীল – আর তিনি হলেন ইবনু আতিয়্যাহ – বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
"নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগানে চিৎ হয়ে শুয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর এক পা অন্য পায়ের উপর রাখলেন। আর ইয়াহূদীরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর উপর মিথ্যা আরোপ করত এবং বলত: নিশ্চয়ই আমাদের রব – তাবারাকা ওয়া তা'আলা – শনিবার দিন সৃষ্টি কাজ থেকে ফারেগ (অবসর) হয়ে বিশ্রাম নিয়েছেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বললেন: (অর্থ): 'আর আমরা তো আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দু'য়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছি, আর আমাদেরকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করেনি।' (সূরা ক্বাফ: ৩৮) অতএব, কিছু লোক অপছন্দ করত যে, কেউ যেন তার এক পা অন্য পায়ের উপর রাখে, যতক্ষণ না উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করলেন।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

5831 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: "لَمَّا قُتلَ عُثْمَانُ ذَعَرَنِي ذَلِكَ ذُعْرًا شَدِيدًا وَكَانَ سَلُّ السَّيْفِ فِينَا عَظِيمًا، فَجَلَسْتُ فِي بَيْتِي فَكَانَتْ لِي حَاجَةٌ، فَانْطَلَقْتُ إلى السوق، فإذا أنا بنفكر فِي ظِلِّ الْقَصْرِ جُلُوسًا نَحْوَ أَرْبَعِينَ رُجَلًا وَإِذَا سِلْسِلَةٌ قَدْ عُرِضَتْ عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُ: لَأَدْخُلَنَّ. فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَمَنَعَنِي الْبَوَّابُ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ: دَعْهُ، وَيْحَكَ. فَذَهَبْتُ فَإِذَا أَشْرَافُ النَّاسِ وَإِذَا وِسَادَةٌ، فَجَاءَ عَلَيَّ رَجُلٌ جَمِيلٌ فِي حُلَّةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ فَلَمْ يُنْكِرْ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِي، فَقَالَ: سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ، وَلَا تَسْأَلُونِي إِلَّا عَمَّا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا قُلْتُ حَتَّى أَحْبَبْتُ أن يقول: فَأَسْأَلُكَ فَقَالَ: سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ. فَقَالَ: مَا الذَّارِيَاتُ ذَرْوًا؟ فَقَالَ: أَمَا تَسْأَلُ عَنْ غَيْرِ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا أَسْأَلُكَ عما أريد. قَالَ: الرِّيَاحُ. قَالَ: فَمَا الْحَامِلَاتِ وِقْرًا؟ قَالَ: السَّحَابُ. قَالَ: فَمَا الْجَارِيَاتُ يُسْرًا؟ قَالَ: السُّفُنُ. قَالَ: فَمَا الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا؟ قَالَ: الْمَلَائِكَةُ … " فذكر الحديث بطوله. وفيه أن المسؤول علي.

5831 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، عن أبي الأسود.

5831 - وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ قَالَا: "بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ نَفْسًا طَيِّبَةً، فَقَالُوا: حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: "فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ الْأَعْوَرُ- رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ- فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا الذَّارِيَاتُ ذَرْوًا؟ … " فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ: "قَالَ: فَمَا السَّمَاءُ ذَاتُ الْحُبُكِ؟ قَالَ: ذَاتُ الْخَلْقِ الْحَسَنِ" وَزَادَ فِيهِ أَيْضًا "وَلَا تَعُدْ لِمِثْلِ هَذَا، لَا تَسْأَلْنِي عَنْ مِثْلِ هَذَا".
هَذَا طرف من حديث ساقه بطوله، وسيأتي بتمامه وطرقه في مناقب عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فِي بَابِ مَا جاء في علمه.

৫৮৩১ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন নাদর ইবনু শুমাইল, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সিமாக ইবনু হারব থেকে, তিনি খালিদ ইবনু আর'আরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা হলো, তখন তা আমাকে ভীষণভাবে ভীত করে তুলল। আমাদের মাঝে তলোয়ারের ব্যবহার (রক্তপাত) ছিল এক বিরাট ব্যাপার। তাই আমি আমার ঘরে বসে রইলাম। আমার একটি প্রয়োজন দেখা দিল, ফলে আমি বাজারের দিকে গেলাম। হঠাৎ আমি প্রাসাদের ছায়ায় প্রায় চল্লিশজন লোককে বসা দেখতে পেলাম। আর দরজার উপর একটি শিকল ঝুলানো ছিল। আমি বললাম: আমি অবশ্যই প্রবেশ করব। আমি প্রবেশ করতে গেলাম, কিন্তু দারোয়ান আমাকে বাধা দিল। তখন লোকেরা তাকে বলল: তাকে ছেড়ে দাও, তোমার সর্বনাশ হোক। আমি ভেতরে গেলাম এবং সেখানে গণ্যমান্য লোকদের দেখতে পেলাম এবং একটি বালিশ (উপস্থিত) ছিল। তখন একজন সুদর্শন লোক একটি জোড়া পোশাকে (হুল্লাহ) আমার কাছে এলেন, তার গায়ে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না। তিনি সালাম দিলেন, তারপর বসলেন। তিনি উপস্থিত লোকদের মধ্যে আমাকে ছাড়া আর কাউকে অস্বীকার (বা অপছন্দ) করলেন না। তিনি বললেন: তোমরা যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো, তবে আমাকে শুধু এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো যা উপকার করে, ক্ষতি করে না। তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: আপনি যা বলেছেন, তা শুনে আমি চাই যে আপনি বলুন: আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করব। তিনি বললেন: তুমি যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো। লোকটি বলল: ‘আয-যারিয়াতু যারওয়া’ (বিক্ষিপ্তকারী বাতাস) কী? তিনি বললেন: তুমি কি এর বাইরে অন্য কিছু জিজ্ঞেস করবে না? লোকটি বলল: আমি যা চাই, তাই আপনাকে জিজ্ঞেস করব। তিনি বললেন: বাতাস। লোকটি বলল: ‘আল-হামিলাতু উইকরা’ (ভার বহনকারী) কী? তিনি বললেন: মেঘমালা। লোকটি বলল: ‘আল-জারিয়াতু ইউসরা’ (সহজে চলমান) কী? তিনি বললেন: জাহাজসমূহ। লোকটি বলল: ‘আল-মুকাসসিমাতু আমরা’ (আদেশ বণ্টনকারী) কী? তিনি বললেন: ফেরেশতাগণ..." অতঃপর তিনি হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেন। এবং এতে বলা হয়েছে যে, যাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল, তিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

৫৮৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনু জুরাইজ, তিনি আবূ হারব থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে।

৫৮৩১ - এবং অন্য এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তারা উভয়ে বলেন: "একদিন লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল, যখন তারা তাকে প্রফুল্ল মেজাজে পেলেন, তখন তারা বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনার সাথীদের সম্পর্কে আমাদের কাছে বর্ণনা করুন..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "তখন আব্দুল্লাহ ইবনুল কাওয়ায়ি আল-আ'ওয়ার—বানী বকর ইবনু ওয়াইল গোত্রের একজন লোক—দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, ‘আয-যারিয়াতু যারওয়া’ (বিক্ষিপ্তকারী বাতাস) কী?..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেন: "তিনি বললেন: ‘ফামাস সামা-উ যাতিল হুবুক’ (সুদৃঢ় পথবিশিষ্ট আকাশ) কী? তিনি বললেন: উত্তম সৃষ্টিবিশিষ্ট (আকাশ)।" এবং এতে আরও যোগ করেন: "আর তুমি এমনটি আর করো না, আমাকে এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না।"

এটি একটি হাদীসের অংশ যা তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। আর এটি সম্পূর্ণভাবে এবং এর সনদসমূহ আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফাযায়িল (গুণাবলী) অধ্যায়ে, তাঁর জ্ঞান সম্পর্কিত পরিচ্ছেদে আসবে।

5832 - قال أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعَ الْيَشْكَرِيُّ، ثَنَا الْجَرِيرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: "لَمَّا نَزَلَتْ: (فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون) خَرَجَ رِجَالٌ بِأَيْدِيهِمُ الْعِصِيُّ فَقَالُوا: أَيْنَ الَّذِينَ كلفوا ربنا حتى حلف؟! ". هذا إسناد ضعيف؟ لضعف مسعدة.

৫৮৩২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাস'আদাহ ইবনুল ইয়াসা' আল-ইয়াশকারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-জারীরী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূল 'আলা ইবনুশ শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন:
যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: (অতএব, আকাশ ও পৃথিবীর রবের কসম, নিশ্চয়ই এটা সত্য, যেমন তোমরা কথা বলছ) তখন কিছু লোক তাদের হাতে লাঠি নিয়ে বের হয়ে আসলো এবং বললো: "কোথায় সেই লোকেরা, যারা আমাদের রবকে এমনভাবে কষ্ট দিয়েছে যে তাঁকে কসম করতে হলো?!"
এই সনদটি দুর্বল। মাস'আদাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

5833 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أيوب- وهو السختياني- عَنْ مُجَاهِدٍ "فِي قَوْلِهِ عز وجل: (فَتَوَلَّ عنهم فما أنت بملوم) قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: مَا نَزَلَتْ عَلَيْنَا آيَةٌ كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيْنَا مِنْهَا، وَلَا أَعْظَمَ عَلَيْنَا مِنْهَا. قُلْنَا: مَا هذا إلا من سخط أو مقت حَتَّى نَزَلَتْ: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) قال: ذكر بالقرآن".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ الجمهور على ضعفه.

৫৮৩৩ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, লায়স ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—আর তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী— মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: (فَتَوَلَّ عنهم فما أنت بملوم) [অর্থাৎ, 'সুতরাং আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, এতে আপনি নিন্দিত হবেন না।'] সম্পর্কে, তিনি (মুজাহিদ) বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমাদের উপর এমন কোনো আয়াত অবতীর্ণ হয়নি যা এর চেয়ে আমাদের জন্য কঠিন ছিল, আর না এর চেয়ে আমাদের জন্য গুরুতর ছিল। আমরা বললাম: এটা তো কেবল অসন্তুষ্টি বা ক্রোধের ফল। অবশেষে [এই আয়াত] অবতীর্ণ হলো: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) [অর্থাৎ, 'আর আপনি উপদেশ দিন, কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।'] তিনি (মুজাহিদ) বলেন: কুরআন দ্বারা উপদেশ দিন।"

এই সনদটি দুর্বল? লায়স ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দুর্বল বলার উপর জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) একমত।

5834 - قال إسحاق: وأبنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ مُعْتَجِرًا بِبُرْدٍ مُشْتَمِلًا فِي خَمِيصَةٍ قَالَ: لما نزلت:
(فتول عنهم فما أنت بملوم) اشْتَدَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَبْقَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَيْقَنَ هَلَكَتَهُ إِذْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يتولى عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَتْ: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المؤمنين) فَطَابَتْ أَنُفُسُنَا".

5834 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنَا أَيُّوبُ … فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ "أَحْزَنَنَا ذَلِكَ فَقُلْنَا: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوَلَّى عَنَّا حَتَّى نَزَلَتْ … " وَالْبَاقِي مثله، ولم يقل: "طابت أنفسنا".

‌

৫৮৩৪ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে খবর দিলেন সুলাইমান ইবনু হারব, তিনি বর্ণনা করলেন হাম্মাদ ইবনু যায়িদ থেকে, তিনি বর্ণনা করলেন আইয়ুব থেকে, তিনি বর্ণনা করলেন মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন, তিনি একটি চাদর দিয়ে মাথা পেঁচিয়ে রেখেছিলেন এবং একটি নকশাদার চাদর (খামীসাহ) পরিধান করেছিলেন। তিনি বললেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: (অতএব, আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, এতে আপনি নিন্দিত হবেন না) [সূরা যারিয়াত: ৫৪], তখন তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের উপর কঠিন মনে হলো। আমাদের মধ্যে এমন কেউ বাকি ছিল না যে তার ধ্বংসের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়নি, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আদেশ করা হলো যে তিনি যেন তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, অবশেষে এই আয়াতটি নাযিল হলো: (আর আপনি উপদেশ দিন, কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে) [সূরা যারিয়াত: ৫৫]। তখন আমাদের মন শান্ত হলো (বা: আমরা স্বস্তি পেলাম)।"

৫৮৩৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): তিনি বর্ণনা করলেন ইবনু উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করলেন আইয়ুব থেকে... অতঃপর তিনি তা এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "তা আমাদেরকে দুঃখিত করেছিল, অতঃপর আমরা বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আদেশ করা হলো যে তিনি যেন আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, যতক্ষণ না নাযিল হলো..." এবং বাকি অংশ এর অনুরূপ, কিন্তু তিনি "আমাদের মন শান্ত হলো" (طابت أنفسنا) এই অংশটি বলেননি।

5835 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: " … فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ. فقال: سل عما ينفع ولا يضر. فقال: مَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ؟ قَالَ: السَّمَاءُ. قَالَ: فَمَا البيت المعمور؟ فقال علي- رضي الله عنه لِأَصْحَابِهِ: مَا تَقُولُونَ؟ قَالُوا: هَذَا الْبَيْتُ. فَقَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ بَيْتٌ فِي السَّمَاءِ بِحِيَالِ الْبَيْتِ، يُقَالُ لَهُ: الضُّرَاحُ، حُرْمَتُهُ فِي السَّمَاءِ كَحُرْمَةِ هَذَا فِي الْأَرْضِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألف ملك ثم لَا يَعُودُونَ فِيهِ".

৫৮৩৫ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আন-নাদর ইবনু শুমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সিমাকে ইবনু হারব থেকে, তিনি খালিদ ইবনু আর‘আরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:
"… অতঃপর অন্য একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আমি আপনাকে যা জিজ্ঞেস করছি, সে সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি (আলী) বললেন: এমন বিষয় জিজ্ঞেস করো যা উপকারী, ক্ষতিকর নয়। সে বলল: ‘আস-সাকফু আল-মারফূ’ (উন্নত ছাদ) কী? তিনি বললেন: আসমান। সে বলল: ‘আল-বাইতুল মা‘মূর’ (আবাদকৃত ঘর) কী? তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদেরকে বললেন: তোমরা কী বলো? তারা বললেন: এই ঘর (কাবা)। তিনি বললেন: না, বরং এটি আসমানে অবস্থিত একটি ঘর, যা (পৃথিবীর) এই ঘরের বরাবর। এটিকে ‘আদ-দুররাহ’ বলা হয়। আসমানে এর মর্যাদা ঠিক তেমনই, যেমন পৃথিবীতে এই ঘরের মর্যাদা। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা এতে প্রবেশ করে, অতঃপর তারা আর কখনো সেখানে ফিরে আসে না।"

5836 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، يَدْخُلُهُ كُلَّ يوم سبعون ألف مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سلمة بِهِ.

৫৮৩৬ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদেরকে আবূ নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল-বাইতুল মা'মুর (আবাদকৃত ঘর) সপ্তম আসমানে অবস্থিত। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে, অতঃপর তারা আর সেখানে ফিরে আসে না।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আন-নাসাঈ তাঁর তাফসীর (অধ্যায়ে) হাম্মাদ ইবনু সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

5837 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، أَخْبَرَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ أَبُو هِلَالٍ، أَنَّهُ
سمع أبابرزة الْأَسْلَمِيَّ- رضي الله عنه يُحَدِّثُ "أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعُوا غِنَاءً فَشَرَفُوا لَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَمَعَ- وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ- فَأَتَاهُمْ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: هَذَا فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَهُمَا يَتَغَنَّيَانِ، يُجِيبُ أَحَدُهُمَا الْآخَرُ وَهُوَ يقول:
لايزال جواري لاتلوح عظامه ......ذوى الحرب عنه أن يخر فيقبرا
رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ: فقال: اللَّهُمَّ أَرْكِسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا، اللَّهُمَّ دَعِّهِمَا إلى النَّارِ".

5837 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৫৮৩৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে, আমাকে খবর দিয়েছেন এই ঘরের মালিক আবূ হিলাল, যে তিনি আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলেন, তখন তারা গান শুনতে পেলেন এবং সেদিকে উঁকি দিলেন (বা মাথা উঁচু করলেন), অতঃপর একজন লোক উঠে গিয়ে মনোযোগ দিয়ে শুনলেন— আর এটা ছিল মদ হারাম হওয়ার পূর্বে— অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন, তারপর ফিরে গিয়ে বললেন: এ হলো অমুক এবং অমুক, আর তারা দু'জন গান গাইছে, তাদের একজন অন্যজনের কথার জবাব দিচ্ছিল এবং বলছিল:

আমার প্রতিবেশী/সঙ্গী সর্বদা থাকবে, যার হাড়গোড় দেখা যায় না...
যুদ্ধ তাকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে যেন সে পড়ে গিয়ে কবরস্থ না হয়।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দু'হাত তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তাদের দু'জনকে ফিতনার মধ্যে এমনভাবে নিক্ষেপ করুন যেন তারা উল্টে যায় (বা ধ্বংস হয়), হে আল্লাহ! তাদের দু'জনকে জাহান্নামের দিকে ঠেলে দিন।"

৫৮৩৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5838 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي أَبُو هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَتَغَنَّيَانِ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ:
يزال جواري ماتزول عظامه …زوال الحرب عَنْهُ وَأَنْ يَخِرَّ فَيُقْبَرَا
قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ هَذَانِ؟! فَقِيلَ لَهُ: فُلَانٌ وَفُلَانٌ. قَالَ: فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْكِسْهُمَا فِي الفتنة ركساً، ودعهما في النار دعّاً".

‌

৫৮৩৮ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর ও মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হিলাল, আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি দু'জন লোককে গান গাইতে শুনলেন। আর তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলছিল:

আমার প্রতিবেশী ততদিন থাকবে যতদিন না তার অস্থি বিলীন হয়ে যায়... তার থেকে যুদ্ধ দূর হওয়া এবং সে পড়ে গিয়ে যেন কবরস্থ হয়।

তিনি (আবূ বারযাহ) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই দুজন কে? তাঁকে বলা হলো: অমুক ও অমুক। তিনি (আবূ বারযাহ) বলেন: তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হে আল্লাহ! তাদেরকে ফিতনার মধ্যে এমনভাবে নিক্ষেপ করুন যেন তারা ডুবে যায় (আবর্তিত হয়), এবং তাদেরকে জাহান্নামের মধ্যে সজোরে ধাক্কা দিয়ে নিক্ষেপ করুন।"

5839 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى".
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ رجاله ثقات تقدم فِي آخِرِ كِتَابِ الصَّلَاةِ.

৫৮৩৯ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি মালিক ইবনু আনাস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরাহ আন-নাজম পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং অন্য একটি সূরাহ পাঠ করলেন।"

এটি একটি মাওকূফ সনদ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এটি সালাত অধ্যায়ের শেষে পূর্বে এসেছে।

5840 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا أبو خالد الأحمر، عن جُوَيْبِرُ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ
ما يغشى) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُهَا حَتَّى اسْتَثْبَتُّهَا، ثُمَّ حَالَ دُونَهَا فِرَاشُ الذَّهَبِ".

৫৮৪০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, জুওয়াইবিরের সূত্রে, দাহহাকের সূত্রে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: (যখন সিদরাতুল মুনতাহাকে আচ্ছন্ন করেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তা দেখেছি, এমনকি আমি তা নিশ্চিতভাবে জেনেছি (বা স্থিরভাবে দেখেছি), অতঃপর তার সামনে স্বর্ণের ফরাশ আড়াল হয়ে গিয়েছিল।"