5829 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " (وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) قَالَ: فَذَكَرَ شَيْئًا فينزوي بعضها إلى بعض ولا تزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خَلْقًا فَيَسُكْنِهُمْ فِيهَا".
الْحَكَمُ ضَعِيفٌ.

৫৮২৯ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মানসূর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু আব্দুল মালিক, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আনাস) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "(এবং সে বলবে, আরও আছে কি?) তিনি (আনাস) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) এমন কিছু উল্লেখ করলেন যে, তার (জান্নাতের) কিছু অংশ অন্য অংশের দিকে গুটিয়ে যাবে। আর জান্নাতে সর্বদা অতিরিক্ত স্থান থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ নতুন সৃষ্টি তৈরি করবেন এবং তাদের সেখানে বসবাস করাবেন।"
আল-হাকাম দুর্বল (রাবী)।

5830 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ- وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ- ثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ قَالَ: "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه اسْتَلْقَى فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَوَضَعَ إِحْدَى رجليه على الأخرى وكان الْيَهُودُ تَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ- عز وجل يَقُولُونَ: إِنَّ رَبَّنَا- تبارك وتعالى فَرَغَ مِنَ الْخَلْقِ يوم السبت ثم تروح. فقال الله- عز وجل: (ولقد خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أيام وما مسنا من لغوب) فَكَانَ أَقْوَامٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخرى حتى صنع عمر".
هذا إسناد رواته ثقات.

‌

৫830 - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আন-নাদর ইবনু শুমাইল (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আব্দুল জলীল – আর তিনি হলেন ইবনু আতিয়্যাহ – বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
"নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার বাগানগুলোর মধ্যে একটি বাগানে চিৎ হয়ে শুয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর এক পা অন্য পায়ের উপর রাখলেন। আর ইয়াহূদীরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর উপর মিথ্যা আরোপ করত এবং বলত: নিশ্চয়ই আমাদের রব – তাবারাকা ওয়া তা'আলা – শনিবার দিন সৃষ্টি কাজ থেকে ফারেগ (অবসর) হয়ে বিশ্রাম নিয়েছেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বললেন: (অর্থ): 'আর আমরা তো আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দু'য়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছি, আর আমাদেরকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করেনি।' (সূরা ক্বাফ: ৩৮) অতএব, কিছু লোক অপছন্দ করত যে, কেউ যেন তার এক পা অন্য পায়ের উপর রাখে, যতক্ষণ না উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করলেন।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

5831 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: "لَمَّا قُتلَ عُثْمَانُ ذَعَرَنِي ذَلِكَ ذُعْرًا شَدِيدًا وَكَانَ سَلُّ السَّيْفِ فِينَا عَظِيمًا، فَجَلَسْتُ فِي بَيْتِي فَكَانَتْ لِي حَاجَةٌ، فَانْطَلَقْتُ إلى السوق، فإذا أنا بنفكر فِي ظِلِّ الْقَصْرِ جُلُوسًا نَحْوَ أَرْبَعِينَ رُجَلًا وَإِذَا سِلْسِلَةٌ قَدْ عُرِضَتْ عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُ: لَأَدْخُلَنَّ. فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَمَنَعَنِي الْبَوَّابُ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ: دَعْهُ، وَيْحَكَ. فَذَهَبْتُ فَإِذَا أَشْرَافُ النَّاسِ وَإِذَا وِسَادَةٌ، فَجَاءَ عَلَيَّ رَجُلٌ جَمِيلٌ فِي حُلَّةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ فَلَمْ يُنْكِرْ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِي، فَقَالَ: سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ، وَلَا تَسْأَلُونِي إِلَّا عَمَّا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا قُلْتُ حَتَّى أَحْبَبْتُ أن يقول: فَأَسْأَلُكَ فَقَالَ: سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ. فَقَالَ: مَا الذَّارِيَاتُ ذَرْوًا؟ فَقَالَ: أَمَا تَسْأَلُ عَنْ غَيْرِ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا أَسْأَلُكَ عما أريد. قَالَ: الرِّيَاحُ. قَالَ: فَمَا الْحَامِلَاتِ وِقْرًا؟ قَالَ: السَّحَابُ. قَالَ: فَمَا الْجَارِيَاتُ يُسْرًا؟ قَالَ: السُّفُنُ. قَالَ: فَمَا الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا؟ قَالَ: الْمَلَائِكَةُ … " فذكر الحديث بطوله. وفيه أن المسؤول علي.

5831 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، عن أبي الأسود.

5831 - وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ قَالَا: "بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ نَفْسًا طَيِّبَةً، فَقَالُوا: حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: "فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ الْأَعْوَرُ- رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ- فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا الذَّارِيَاتُ ذَرْوًا؟ … " فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ: "قَالَ: فَمَا السَّمَاءُ ذَاتُ الْحُبُكِ؟ قَالَ: ذَاتُ الْخَلْقِ الْحَسَنِ" وَزَادَ فِيهِ أَيْضًا "وَلَا تَعُدْ لِمِثْلِ هَذَا، لَا تَسْأَلْنِي عَنْ مِثْلِ هَذَا".
هَذَا طرف من حديث ساقه بطوله، وسيأتي بتمامه وطرقه في مناقب عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فِي بَابِ مَا جاء في علمه.

৫৮৩১ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন নাদর ইবনু শুমাইল, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সিமாக ইবনু হারব থেকে, তিনি খালিদ ইবনু আর'আরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা হলো, তখন তা আমাকে ভীষণভাবে ভীত করে তুলল। আমাদের মাঝে তলোয়ারের ব্যবহার (রক্তপাত) ছিল এক বিরাট ব্যাপার। তাই আমি আমার ঘরে বসে রইলাম। আমার একটি প্রয়োজন দেখা দিল, ফলে আমি বাজারের দিকে গেলাম। হঠাৎ আমি প্রাসাদের ছায়ায় প্রায় চল্লিশজন লোককে বসা দেখতে পেলাম। আর দরজার উপর একটি শিকল ঝুলানো ছিল। আমি বললাম: আমি অবশ্যই প্রবেশ করব। আমি প্রবেশ করতে গেলাম, কিন্তু দারোয়ান আমাকে বাধা দিল। তখন লোকেরা তাকে বলল: তাকে ছেড়ে দাও, তোমার সর্বনাশ হোক। আমি ভেতরে গেলাম এবং সেখানে গণ্যমান্য লোকদের দেখতে পেলাম এবং একটি বালিশ (উপস্থিত) ছিল। তখন একজন সুদর্শন লোক একটি জোড়া পোশাকে (হুল্লাহ) আমার কাছে এলেন, তার গায়ে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না। তিনি সালাম দিলেন, তারপর বসলেন। তিনি উপস্থিত লোকদের মধ্যে আমাকে ছাড়া আর কাউকে অস্বীকার (বা অপছন্দ) করলেন না। তিনি বললেন: তোমরা যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো, তবে আমাকে শুধু এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো যা উপকার করে, ক্ষতি করে না। তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: আপনি যা বলেছেন, তা শুনে আমি চাই যে আপনি বলুন: আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করব। তিনি বললেন: তুমি যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো। লোকটি বলল: ‘আয-যারিয়াতু যারওয়া’ (বিক্ষিপ্তকারী বাতাস) কী? তিনি বললেন: তুমি কি এর বাইরে অন্য কিছু জিজ্ঞেস করবে না? লোকটি বলল: আমি যা চাই, তাই আপনাকে জিজ্ঞেস করব। তিনি বললেন: বাতাস। লোকটি বলল: ‘আল-হামিলাতু উইকরা’ (ভার বহনকারী) কী? তিনি বললেন: মেঘমালা। লোকটি বলল: ‘আল-জারিয়াতু ইউসরা’ (সহজে চলমান) কী? তিনি বললেন: জাহাজসমূহ। লোকটি বলল: ‘আল-মুকাসসিমাতু আমরা’ (আদেশ বণ্টনকারী) কী? তিনি বললেন: ফেরেশতাগণ..." অতঃপর তিনি হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেন। এবং এতে বলা হয়েছে যে, যাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল, তিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

৫৮৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনু জুরাইজ, তিনি আবূ হারব থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে।

৫৮৩১ - এবং অন্য এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যাযান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তারা উভয়ে বলেন: "একদিন লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল, যখন তারা তাকে প্রফুল্ল মেজাজে পেলেন, তখন তারা বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনার সাথীদের সম্পর্কে আমাদের কাছে বর্ণনা করুন..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "তখন আব্দুল্লাহ ইবনুল কাওয়ায়ি আল-আ'ওয়ার—বানী বকর ইবনু ওয়াইল গোত্রের একজন লোক—দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, ‘আয-যারিয়াতু যারওয়া’ (বিক্ষিপ্তকারী বাতাস) কী?..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেন: "তিনি বললেন: ‘ফামাস সামা-উ যাতিল হুবুক’ (সুদৃঢ় পথবিশিষ্ট আকাশ) কী? তিনি বললেন: উত্তম সৃষ্টিবিশিষ্ট (আকাশ)।" এবং এতে আরও যোগ করেন: "আর তুমি এমনটি আর করো না, আমাকে এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না।"

এটি একটি হাদীসের অংশ যা তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। আর এটি সম্পূর্ণভাবে এবং এর সনদসমূহ আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফাযায়িল (গুণাবলী) অধ্যায়ে, তাঁর জ্ঞান সম্পর্কিত পরিচ্ছেদে আসবে।

5832 - قال أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعَ الْيَشْكَرِيُّ، ثَنَا الْجَرِيرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: "لَمَّا نَزَلَتْ: (فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون) خَرَجَ رِجَالٌ بِأَيْدِيهِمُ الْعِصِيُّ فَقَالُوا: أَيْنَ الَّذِينَ كلفوا ربنا حتى حلف؟! ". هذا إسناد ضعيف؟ لضعف مسعدة.

৫৮৩২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাস'আদাহ ইবনুল ইয়াসা' আল-ইয়াশকারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-জারীরী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূল 'আলা ইবনুশ শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন:
যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: (অতএব, আকাশ ও পৃথিবীর রবের কসম, নিশ্চয়ই এটা সত্য, যেমন তোমরা কথা বলছ) তখন কিছু লোক তাদের হাতে লাঠি নিয়ে বের হয়ে আসলো এবং বললো: "কোথায় সেই লোকেরা, যারা আমাদের রবকে এমনভাবে কষ্ট দিয়েছে যে তাঁকে কসম করতে হলো?!"
এই সনদটি দুর্বল। মাস'আদাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

5833 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أيوب- وهو السختياني- عَنْ مُجَاهِدٍ "فِي قَوْلِهِ عز وجل: (فَتَوَلَّ عنهم فما أنت بملوم) قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: مَا نَزَلَتْ عَلَيْنَا آيَةٌ كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيْنَا مِنْهَا، وَلَا أَعْظَمَ عَلَيْنَا مِنْهَا. قُلْنَا: مَا هذا إلا من سخط أو مقت حَتَّى نَزَلَتْ: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) قال: ذكر بالقرآن".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ الجمهور على ضعفه.

৫৮৩৩ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, লায়স ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে—আর তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানী— মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: (فَتَوَلَّ عنهم فما أنت بملوم) [অর্থাৎ, 'সুতরাং আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, এতে আপনি নিন্দিত হবেন না।'] সম্পর্কে, তিনি (মুজাহিদ) বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমাদের উপর এমন কোনো আয়াত অবতীর্ণ হয়নি যা এর চেয়ে আমাদের জন্য কঠিন ছিল, আর না এর চেয়ে আমাদের জন্য গুরুতর ছিল। আমরা বললাম: এটা তো কেবল অসন্তুষ্টি বা ক্রোধের ফল। অবশেষে [এই আয়াত] অবতীর্ণ হলো: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) [অর্থাৎ, 'আর আপনি উপদেশ দিন, কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।'] তিনি (মুজাহিদ) বলেন: কুরআন দ্বারা উপদেশ দিন।"

এই সনদটি দুর্বল? লায়স ইবনু আবী সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দুর্বল বলার উপর জমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) একমত।

5834 - قال إسحاق: وأبنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ مُعْتَجِرًا بِبُرْدٍ مُشْتَمِلًا فِي خَمِيصَةٍ قَالَ: لما نزلت:
(فتول عنهم فما أنت بملوم) اشْتَدَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَبْقَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَيْقَنَ هَلَكَتَهُ إِذْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يتولى عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَتْ: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المؤمنين) فَطَابَتْ أَنُفُسُنَا".

5834 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنَا أَيُّوبُ … فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ "أَحْزَنَنَا ذَلِكَ فَقُلْنَا: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوَلَّى عَنَّا حَتَّى نَزَلَتْ … " وَالْبَاقِي مثله، ولم يقل: "طابت أنفسنا".

‌

৫৮৩৪ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে খবর দিলেন সুলাইমান ইবনু হারব, তিনি বর্ণনা করলেন হাম্মাদ ইবনু যায়িদ থেকে, তিনি বর্ণনা করলেন আইয়ুব থেকে, তিনি বর্ণনা করলেন মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন, তিনি একটি চাদর দিয়ে মাথা পেঁচিয়ে রেখেছিলেন এবং একটি নকশাদার চাদর (খামীসাহ) পরিধান করেছিলেন। তিনি বললেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: (অতএব, আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, এতে আপনি নিন্দিত হবেন না) [সূরা যারিয়াত: ৫৪], তখন তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের উপর কঠিন মনে হলো। আমাদের মধ্যে এমন কেউ বাকি ছিল না যে তার ধ্বংসের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়নি, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আদেশ করা হলো যে তিনি যেন তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, অবশেষে এই আয়াতটি নাযিল হলো: (আর আপনি উপদেশ দিন, কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে) [সূরা যারিয়াত: ৫৫]। তখন আমাদের মন শান্ত হলো (বা: আমরা স্বস্তি পেলাম)।"

৫৮৩৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): তিনি বর্ণনা করলেন ইবনু উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করলেন আইয়ুব থেকে... অতঃপর তিনি তা এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "তা আমাদেরকে দুঃখিত করেছিল, অতঃপর আমরা বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আদেশ করা হলো যে তিনি যেন আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, যতক্ষণ না নাযিল হলো..." এবং বাকি অংশ এর অনুরূপ, কিন্তু তিনি "আমাদের মন শান্ত হলো" (طابت أنفسنا) এই অংশটি বলেননি।

5835 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: " … فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ. فقال: سل عما ينفع ولا يضر. فقال: مَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ؟ قَالَ: السَّمَاءُ. قَالَ: فَمَا البيت المعمور؟ فقال علي- رضي الله عنه لِأَصْحَابِهِ: مَا تَقُولُونَ؟ قَالُوا: هَذَا الْبَيْتُ. فَقَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ بَيْتٌ فِي السَّمَاءِ بِحِيَالِ الْبَيْتِ، يُقَالُ لَهُ: الضُّرَاحُ، حُرْمَتُهُ فِي السَّمَاءِ كَحُرْمَةِ هَذَا فِي الْأَرْضِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألف ملك ثم لَا يَعُودُونَ فِيهِ".

৫৮৩৫ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আন-নাদর ইবনু শুমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সিমাকে ইবনু হারব থেকে, তিনি খালিদ ইবনু আর‘আরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:
"… অতঃপর অন্য একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আমি আপনাকে যা জিজ্ঞেস করছি, সে সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি (আলী) বললেন: এমন বিষয় জিজ্ঞেস করো যা উপকারী, ক্ষতিকর নয়। সে বলল: ‘আস-সাকফু আল-মারফূ’ (উন্নত ছাদ) কী? তিনি বললেন: আসমান। সে বলল: ‘আল-বাইতুল মা‘মূর’ (আবাদকৃত ঘর) কী? তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদেরকে বললেন: তোমরা কী বলো? তারা বললেন: এই ঘর (কাবা)। তিনি বললেন: না, বরং এটি আসমানে অবস্থিত একটি ঘর, যা (পৃথিবীর) এই ঘরের বরাবর। এটিকে ‘আদ-দুররাহ’ বলা হয়। আসমানে এর মর্যাদা ঠিক তেমনই, যেমন পৃথিবীতে এই ঘরের মর্যাদা। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা এতে প্রবেশ করে, অতঃপর তারা আর কখনো সেখানে ফিরে আসে না।"

5836 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، يَدْخُلُهُ كُلَّ يوم سبعون ألف مَلَكٍ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سلمة بِهِ.

৫৮৩৬ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদেরকে আবূ নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল-বাইতুল মা'মুর (আবাদকৃত ঘর) সপ্তম আসমানে অবস্থিত। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে, অতঃপর তারা আর সেখানে ফিরে আসে না।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আন-নাসাঈ তাঁর তাফসীর (অধ্যায়ে) হাম্মাদ ইবনু সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

5837 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، أَخْبَرَنِي رَبُّ هَذِهِ الدَّارِ أَبُو هِلَالٍ، أَنَّهُ
سمع أبابرزة الْأَسْلَمِيَّ- رضي الله عنه يُحَدِّثُ "أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعُوا غِنَاءً فَشَرَفُوا لَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَمَعَ- وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ- فَأَتَاهُمْ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: هَذَا فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَهُمَا يَتَغَنَّيَانِ، يُجِيبُ أَحَدُهُمَا الْآخَرُ وَهُوَ يقول:
لايزال جواري لاتلوح عظامه ......ذوى الحرب عنه أن يخر فيقبرا
رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ: فقال: اللَّهُمَّ أَرْكِسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا، اللَّهُمَّ دَعِّهِمَا إلى النَّارِ".

5837 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

৫৮৩৭ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে, আমাকে খবর দিয়েছেন এই ঘরের মালিক আবূ হিলাল, যে তিনি আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলেন, তখন তারা গান শুনতে পেলেন এবং সেদিকে উঁকি দিলেন (বা মাথা উঁচু করলেন), অতঃপর একজন লোক উঠে গিয়ে মনোযোগ দিয়ে শুনলেন— আর এটা ছিল মদ হারাম হওয়ার পূর্বে— অতঃপর তিনি তাদের কাছে আসলেন, তারপর ফিরে গিয়ে বললেন: এ হলো অমুক এবং অমুক, আর তারা দু'জন গান গাইছে, তাদের একজন অন্যজনের কথার জবাব দিচ্ছিল এবং বলছিল:

আমার প্রতিবেশী/সঙ্গী সর্বদা থাকবে, যার হাড়গোড় দেখা যায় না...
যুদ্ধ তাকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে যেন সে পড়ে গিয়ে কবরস্থ না হয়।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দু'হাত তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তাদের দু'জনকে ফিতনার মধ্যে এমনভাবে নিক্ষেপ করুন যেন তারা উল্টে যায় (বা ধ্বংস হয়), হে আল্লাহ! তাদের দু'জনকে জাহান্নামের দিকে ঠেলে দিন।"

৫৮৩৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5838 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي أَبُو هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ رَجُلَيْنِ يَتَغَنَّيَانِ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ:
يزال جواري ماتزول عظامه …زوال الحرب عَنْهُ وَأَنْ يَخِرَّ فَيُقْبَرَا
قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ هَذَانِ؟! فَقِيلَ لَهُ: فُلَانٌ وَفُلَانٌ. قَالَ: فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْكِسْهُمَا فِي الفتنة ركساً، ودعهما في النار دعّاً".

‌

৫৮৩৮ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর ও মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হিলাল, আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি দু'জন লোককে গান গাইতে শুনলেন। আর তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলছিল:

আমার প্রতিবেশী ততদিন থাকবে যতদিন না তার অস্থি বিলীন হয়ে যায়... তার থেকে যুদ্ধ দূর হওয়া এবং সে পড়ে গিয়ে যেন কবরস্থ হয়।

তিনি (আবূ বারযাহ) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই দুজন কে? তাঁকে বলা হলো: অমুক ও অমুক। তিনি (আবূ বারযাহ) বলেন: তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হে আল্লাহ! তাদেরকে ফিতনার মধ্যে এমনভাবে নিক্ষেপ করুন যেন তারা ডুবে যায় (আবর্তিত হয়), এবং তাদেরকে জাহান্নামের মধ্যে সজোরে ধাক্কা দিয়ে নিক্ষেপ করুন।"

5839 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى".
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ رجاله ثقات تقدم فِي آخِرِ كِتَابِ الصَّلَاةِ.

৫৮৩৯ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি মালিক ইবনু আনাস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরাহ আন-নাজম পাঠ করলেন এবং সিজদা করলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং অন্য একটি সূরাহ পাঠ করলেন।"

এটি একটি মাওকূফ সনদ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এটি সালাত অধ্যায়ের শেষে পূর্বে এসেছে।

5840 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا أبو خالد الأحمر، عن جُوَيْبِرُ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ
ما يغشى) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُهَا حَتَّى اسْتَثْبَتُّهَا، ثُمَّ حَالَ دُونَهَا فِرَاشُ الذَّهَبِ".

৫৮৪০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, জুওয়াইবিরের সূত্রে, দাহহাকের সূত্রে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তিনি বলেছেন: (যখন সিদরাতুল মুনতাহাকে আচ্ছন্ন করেছিল যা আচ্ছন্ন করার ছিল) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তা দেখেছি, এমনকি আমি তা নিশ্চিতভাবে জেনেছি (বা স্থিরভাবে দেখেছি), অতঃপর তার সামনে স্বর্ণের ফরাশ আড়াল হয়ে গিয়েছিল।"

5841 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حكيم ابن الدَّيْلَمِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما: " (وأنتم سامدون) قَالَ: كَانُوا يَمُرُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَامِخِينَ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْعِجْلِ كَيْفَ يَخْطُرُ شَامِخًا".

‌

৫৮৪১ - আবু ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ আল-আশজাঈ, সুফিয়ান থেকে, তিনি হাকিম ইবন আদ-দাইলামী থেকে, তিনি আদ-দাহহাক থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"(ওয়া আনতুম সামিদুন) [অর্থাৎ: এবং তোমরা উদাসীন/খেলাচ্ছলে ছিলে]"-এর ব্যাখ্যায় তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেছেন: তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অহংকারীভাবে অতিক্রম করত। তুমি কি দেখনি, বাছুর কীভাবে অহংকারীভাবে চলে?

5842 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "فِي قَوْلِهِ- عز وجل: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وانشق القمر) قَالَ: قَدْ مَضَى انْشِقَاقُ الْقَمَرِ بِمَكَّةَ".
قلت: روايتان عن ابن مسعود (....) وجبير بن مطعم وأنس ( … )

৫৮৪২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আসিম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আবী হিন্দ, তিনি আলী ইবনু আবী তালহা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ্ তা'আলার বাণী: (কেয়ামত আসন্ন, চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: মক্কায় চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়ার ঘটনাটি অবশ্যই ঘটে গেছে।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে দুটি বর্ণনা (....) এবং জুবাইর ইবনু মুত'ইম ও আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও ( … ) বর্ণিত হয়েছে।

5843 - وبه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "فِي قَوْلِهِ: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ ويولون الدبر) قَالَ: يَوْمُ بَدْرٍ. وَفِي قَوْلِهِ: (فَسَوْفَ يَكُونُ لزاماً) قَالَ: يَوْمُ بَدْرٍ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ.

৫৮৪৩ - এবং এই (সনদ) দ্বারা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁর বাণী সম্পর্কে: (শীঘ্রই দলটি পরাজিত হবে এবং তারা পিঠ দেখাবে) [সূরা কামার ৫৪:৪৫], তিনি বললেন: বদরের দিন। এবং তাঁর বাণী সম্পর্কে: (অচিরেই তা অনিবার্য পরিণতি হবে), তিনি বললেন: বদরের দিন।

এই সনদটি দুর্বল; কারণ আলী ইবনু আসিম দুর্বল।

5844 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة أن عمر- رضي الله عنه قال: "لما نزلت: (سيهزم الجمع ويولون الدبر) فجعلت أقول: أي جمع يهزم؟! فلما كان يوم بدر ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع ويقول:
(سيهزم الجمع ويولون الدبر) فعرفت أنه هو".

৫৮৪৪ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদেরকে আব্দুল রাজ্জাক অবহিত করেছেন, তাকে মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে (বর্ণনা করেছেন) যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যখন (কুরআনের আয়াত) নাযিল হলো: (শীঘ্রই দলটি পরাজিত হবে এবং পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে) [সিয়ুহযামুল জাম'উ ওয়া ইউওয়াল্লূনাল দুবুর], তখন আমি বলতে লাগলাম: কোন দলটি পরাজিত হবে?! অতঃপর যখন বদরের দিন এলো এবং আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বর্মের মধ্যে লাফাতে দেখলাম এবং তিনি বলছিলেন: (শীঘ্রই দলটি পরাজিত হবে এবং পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে) [সিয়ুহযামুল জাম'উ ওয়া ইউওয়াল্লূনাল দুবুর], তখন আমি জানতে পারলাম যে, এটিই সেই (দল)।"

5845 - قال معمر: فأخبرني أيوب، عن عكرمة مثله.
هذا منقطع.

৫৪৮৫ - মা'মার বললেন: অতঃপর আইয়ুব আমাকে অবহিত করলেন, ইকরিমা থেকে, অনুরূপ।
এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

5846 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شجاع، عن ابن جريج، عن عطاء قال: "أتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم وقد ابتلت أسافل ثيابه، فقلت له: قد تكلم في القدر. قال: قد فعلوها! ما نزلت هذه الآية إلا فيهم (ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر) أولئك شرار هذه الأمة، لا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا على موتاهم، إن أريتني أحداً، منهم لأفقأن عينه بأصبعي هاتين".
هذا إسناد رواته ثقات.

‌

৫৮৪৬ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনু শুজা', তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:
"আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম, তখন তিনি যমযমের পানি তুলছিলেন এবং তাঁর কাপড়ের নিচের অংশ ভিজে গিয়েছিল। অতঃপর আমি তাঁকে বললাম: কাদার (তকদীর/ভাগ্য) সম্পর্কে আলোচনা শুরু হয়েছে। তিনি বললেন: তারা কি তা শুরু করে দিয়েছে! এই আয়াতটি কেবল তাদের ব্যাপারেই নাযিল হয়েছে: (তোমরা সাকারের স্পর্শ আস্বাদন করো। নিশ্চয় আমরা সবকিছু সৃষ্টি করেছি পরিমাপ অনুযায়ী [তকদীর অনুযায়ী])। তারা এই উম্মতের নিকৃষ্টতম লোক, তোমরা তাদের রোগীদের দেখতে যেও না এবং তাদের মৃতদের জানাযার সালাত আদায় করো না, যদি তুমি তাদের মধ্য থেকে কাউকে আমাকে দেখাতে পারো, তবে আমি আমার এই দুই আঙ্গুল দিয়ে তার চোখ উপড়ে ফেলব।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5847 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ محمد بن سعد بن مالك "أن أبا الدرداء كان إذا قرأ هذه الآية (ولمن خاف مقام ربه جنتان) قال: فإن زنى وإن سرق؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟! قال: وإن زنى وإن سرق. فقلت: وإن زنى وإن سرق؟! قال: نعم، وإن زنى وإن سرق، رغم أنف أبي الدرداء".

5847 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ … فذكره.
قال أحمد بن منيع: هذا إذا تاب.

5847 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا يونس بن محمد، ثنا صدقة بن هرمز، عن الجريري، عن محمد بن سعد قال: "كنت عند أبي الدرداء قال: فقرأ علينا هذه الآية: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) وإن زنى وإن سرق، قلت: إن الناس لا يقرؤونها هكذا. فأعادها ثلاث مرار، قال: هكذا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ له: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟! فقرأها ثلاثاً: وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبي الدرداء، فلا أزال أقرؤها حتى ألقى الله- عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم) .
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ الجريري به.

৫৮৪৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু মূসা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আল-জারীরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ ইবনু মালিক থেকে (বর্ণনা করেন): "আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই আয়াতটি পাঠ করতেন: (আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত) [সূরা আর-রাহমান: ৪৬], তখন তিনি বলতেন: যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও কি? তিনি (আবূদ দারদা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এটি এভাবেই পাঠ করিয়েছিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও কি?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও। আমি বললাম: যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও কি?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও, আবূদ দারদা'র নাক ধূলিধূসরিত হলেও।"

৫৮৪৭ - এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-জারীরী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি (জান্নাত লাভ) হবে যখন সে তওবা করবে।

৫৮৪৭ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ খাইছামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাদাকাহ ইবনু হুরমুয বর্ণনা করেছেন, আল-জারীরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ থেকে। তিনি বলেন: "আমি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তিনি বলেন: তিনি আমাদের সামনে এই আয়াতটি পাঠ করলেন: (আর যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত) এবং যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও। আমি বললাম: লোকেরা তো এভাবে পাঠ করে না। তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই পাঠ করেছিলেন। আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলেছিলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও কি?! তিনি তিনবার পাঠ করলেন: যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও, আবূদ দারদা'র নাক ধূলিধূসরিত হলেও। আমি এটি পাঠ করা থেকে বিরত হব না, যতক্ষণ না আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হই।"
আমি বলি: এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসীর গ্রন্থে আল-জারীরী-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

5848 - وقال مسدد: ثنا يحيى، ثنا شعبة، عن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: " (حور مقصورات في الخيام) قال: الدر المجوف".

‌

৫৮৪৮ - এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু মাইসারা থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: "(হূরুন মাকসূরাতুন ফিল খিয়াম)" তিনি বলেছেন: "তা হলো ফাঁপা মুক্তা।" (আল-দুররুল মুজাওওয়াফ)।