5861 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ
يَعْنِي: ابْنَ الْمُبَارَكِ- عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي هِلَالٌ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ حَدَّثَهُ- أَوْ قَالَ: حَدَّثَنِي- أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلام قال: "تذاكرنا بيننا، فقلنا: أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُهُ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللِّه- عز وجل؟ فَهِبْنَا أَنْ يَقُومَ مِنَّا أَحَدٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا رجلاً حتى جمعنا، فجئنا يشير بعضعنا إلى بعض، فقرأ عَلَيْنَا سُورَةَ (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ) فَتَلَاهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ هِلَالٌ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا عَطَاءٌ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ يَحْيَى: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا هِلَالٌ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: فَتَلَاهَا عَلَيْنَا يَحْيَى مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا".

5861 - قَالَ: وَثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثنا يحيى بن جمزة، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৫৮৬১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আসমা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—আল-আওযা'ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিলাল যে, আতা ইবনু ইয়াসার তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন—অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান, আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করছিলাম, তখন আমরা বললাম: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করবে যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট কোন আমলগুলো সবচেয়ে প্রিয়? কিন্তু আমাদের মধ্য থেকে কেউ দাঁড়াতে সাহস পেলাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট একজন একজন করে লোক পাঠালেন, যতক্ষণ না তিনি আমাদের সকলকে একত্রিত করলেন। আমরা আসলাম, আমাদের কেউ কেউ একে অপরের দিকে ইশারা করছিল (বিস্ময়ে)। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট সূরাহ (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ) পাঠ করলেন। তিনি এর প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট এর প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন। হিলাল বলেন: অতঃপর আতা আমাদের নিকট এর প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন। ইয়াহইয়া বলেন: অতঃপর হিলাল আমাদের নিকট এর প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন। আল-আওযা'ঈ বলেন: অতঃপর ইয়াহইয়া আমাদের নিকট এর প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন।"

৫৮৬১ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনু আবী মুযাহিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হামযাহ, আল-আওযা'ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5862 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا هَوْذَةُ، ثَنَا عَوْفٌ قَالَ: "بَلَغَنِي فِي قَوْلِهِ عز وجل: (إِذَا جَاءَكَ المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله) حتى بلغ (قاتلهم الله أنى يؤفكون) قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، وَكَانَ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ- وَلَيْسَ بِمُوقِنٍ- واتخذ أيمانه جنة دون دمه وكان أتم الناس من لدن قرنه إلى قدمه وأثبته لساناً، وهو الذي قال الله فيهم: (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عليهم هم العدو) يحسبون أَنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ سَيَهْلِكُونَ بِهَا، لَا يُوقِنُونَ أَنَّ اللَّهَ مُظْهِرُهُ وَأَصْحَابَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ، وأنه ممكن له في الأرض".

৫৮৬২ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাউযাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বললেন:

আমার নিকট পৌঁছেছে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: (যখন মুনাফিকরা আপনার নিকট আসে, তখন তারা বলে: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল) [সূরা মুনাফিকুন, ৬৩:১] এই পর্যন্ত যে, (আল্লাহ তাদেরকে ধ্বংস করুন! তারা কীভাবে বিভ্রান্ত হচ্ছে?) [সূরা মুনাফিকুন, ৬৩:৪]

তিনি (আওফ) বললেন: সে হলো আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই। আর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনেই বলত: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল—অথচ সে নিশ্চিত বিশ্বাসী ছিল না—এবং সে তার রক্তপাত থেকে বাঁচার জন্য তার শপথগুলোকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করত। আর সে ছিল তার মাথার চুল থেকে পা পর্যন্ত মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ (সুদর্শন) এবং কথায় সবচেয়ে দৃঢ়।

আর সে-ই, যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: (আর যখন আপনি তাদেরকে দেখেন, তখন তাদের দেহ আপনাকে মুগ্ধ করে। আর যদি তারা কথা বলে, আপনি তাদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। তারা যেন দেয়ালে ঠেকানো কাঠ। তারা প্রতিটি আওয়াজকেই তাদের বিরুদ্ধে মনে করে। তারাই শত্রু।) [সূরা মুনাফিকুন, ৬৩:৪]

তারা মনে করত যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ এর (এই আওয়াজ বা বিপদের) দ্বারা ধ্বংস হয়ে যাবেন। তারা নিশ্চিত বিশ্বাস করত না যে, আল্লাহ তাঁকে এবং তাঁর সাহাবীগণকে সমস্ত দীনের উপর বিজয়ী করবেন এবং তিনি তাঁকে পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করবেন।

5863 - وقال الحميدي: ثنا سفيان، ثنا أبو هارون المدني قال: "قال عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بْنِ سَلُولٍ لِأَبِيهِ: وَاللَّهِ لَا تَدْخُلِ الْجَنَّةَ أَبَدًا حَتَّى تَقُولَ: رَسُولُ اللَّهِ الْأَعَزُّ وَأَنَا الْأَذَلُّ. قَالَ: وَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ بلغني أنك تريد أن تقتل أبي فو الذي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا تَأَمَّلْتُ وَجْهَهُ قَطُّ هَيْبَةً له، ولئن شئت أن آتيك برأسه لأتيتك بِهِ؟ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَرَى قَاتِلَ أَبِي".

‌

৫৮৬৩ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হারুন আল-মাদানী, তিনি বলেছেন:

"আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালূল তার পিতাকে বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি কখনোই জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি বলো: 'আল্লাহর রাসূলই হলেন সর্বাধিক সম্মানিত (আল-আ'আয) এবং আমিই হলাম সর্বাধিক লাঞ্ছিত (আল-আযাল্লু)।' তিনি (আবু হারুন) বললেন: আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি আমার পিতাকে হত্যা করতে চান। সুতরাং, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি কখনোই তাঁর (পিতার) চেহারার দিকে শ্রদ্ধাবশত (হায়বাতান) ভালোভাবে তাকাইনি। আর যদি আপনি চান যে আমি আপনার কাছে তাঁর মাথা এনে দেই, তবে আমি অবশ্যই তা এনে দেব। কারণ আমি অপছন্দ করি যে আমি আমার পিতার হত্যাকারীকে দেখি।"

5864 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: "جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتْلُو عَلَيْهِ: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب) حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ، فَجَعَلَ يَتْلُوهَا عَلَيَّ وَيُرَدِّدُهَا حَتَّى نَعَسَ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ تَخْرُجْ مِنَ الْمَدِينَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ، إِلَى مَكَّةَ، فَأَكُونُ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ مَكَّةَ؟ قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ إِلَى الشَّامِ وَالْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ. قَالَ: قُلْتُ: إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي. قَالَ: أَوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا".
قلت: روى مسلم في صحيحه منه: "تسمع وتطيع وإن كان عبداً حبشيّاً" من طريق عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر.
ورواه النسائي في التفسير وابن ماجه في سننه من طريق كهمس بن الحسن به مقتصرين على ذكر الآية حَسْبُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ مطولاً وتقدم في الإمارة في بَابٌ طَاعَةُ الْإِمَامِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، ورواه أحمد بن منيع أيضاً، وتقدم لفظه في كتاب الإمارة.

৫৮৬৪ - আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাহমাস ইবনু আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আস-সালীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আবূ যার-এর) উপর তিলাওয়াত করছিলেন: (আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) উত্তরণের পথ তৈরি করে দেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না) – যতক্ষণ না তিনি আয়াতটি শেষ করলেন। অতঃপর তিনি আমার উপর তা তিলাওয়াত করতে লাগলেন এবং পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন, যতক্ষণ না তিনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আবূ যার, তুমি কী করবে যদি তোমাকে মদীনা থেকে বের করে দেওয়া হয়? তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি বললাম: প্রশস্ততা ও শান্তির দিকে, মক্কার দিকে। অতঃপর আমি মক্কার কবুতরদের মধ্যে একটি কবুতর হয়ে যাব। তিনি বললেন: তুমি কী করবে যদি তোমাকে মক্কা থেকে বের করে দেওয়া হয়? আমি বললাম: প্রশস্ততা ও শান্তির দিকে, সিরিয়া ও পবিত্র ভূমির দিকে। তিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন তাঁর কসম, আমি আমার তরবারি আমার কাঁধে রাখব (অর্থাৎ যুদ্ধ করব)। তিনি বললেন: এর চেয়েও উত্তম কিছু কি নয়? তুমি শুনবে এবং মান্য করবে, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন: "তুমি শুনবে এবং মান্য করবে, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়" – যা আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

আর আন-নাসাঈ তাঁর তাফসীর গ্রন্থে এবং ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে কাহমাস ইবনু আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তারা কেবল আয়াতটির উল্লেখের উপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।

আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি আল-ইমারাহ (নেতৃত্ব) অধ্যায়ে 'হাবশী গোলাম হলেও শাসকের আনুগত্য' শীর্ষক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ)-ও এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর শব্দাবলী আল-ইমারাহ কিতাবে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5865 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عَدَدِ النِّسَاءِ قَالُوا: قد بقي عدد من عدة النساء لم تذكر الصِّغَارُ، وَالْكِبَارُ اللَّاتِي قَدِ انْقَطَعَ عَنْهُنَّ الْحَيْضُ، وَذَوَاتُ الْحَمْلِ "فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ الَّتِي فِي سورة النساء القصرى: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارتبتم) وَالَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ (وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أن يضعن حملهن) .

৫৮৬৫ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
আ'বানা (আমাদেরকে জানিয়েছেন) জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুতাররিফ ইবনু তারীফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (উবাই ইবনু কা'ব) বলেন:
"যখন সূরা আল-বাক্বারাহ-এর মধ্যে নারীদের ইদ্দত (গণনা) সংক্রান্ত আয়াতটি নাযিল হলো, তখন তারা (সাহাবীগণ) বললেন: নারীদের ইদ্দতের কিছু সংখ্যা বাকি রয়ে গেছে যা উল্লেখ করা হয়নি—ছোটরা, এবং সেই বৃদ্ধারা যাদের মাসিক (হায়েজ) বন্ধ হয়ে গেছে, এবং গর্ভবতীরা। তখন আল্লাহ তা'আলা সূরা আন-নিসা আল-কুসরা (ছোট সূরা আন-নিসা, অর্থাৎ সূরা আত-তালাক)-এর মধ্যে এই আয়াতটি নাযিল করলেন: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارتبتم) [অর্থাৎ: আর তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যারা মাসিক থেকে নিরাশ হয়ে গেছে, যদি তোমরা সন্দেহ করো]—আর যে মাসিক থেকে নিরাশ হয়ে গেছে, তার ইদ্দত হলো তিন মাস—(وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أن يضعن حملهن) [অর্থাৎ: এবং যারা মাসিক হয়নি, আর গর্ভবতী নারীদের সময়কাল হলো তাদের গর্ভ প্রসব করা]।"

5866 - قال إسحاق: وأبنا يحيى بن آدم، عن الفضل بن مهلهل، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سالم قَالَ: "لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ البقرة في عدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها، قال أبي: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَ نحوه.

‌

৫৬৬৬ - ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে জানিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি আল-ফাদল ইবনু মুহালহিল থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনু তারীফ থেকে, তিনি আমর ইবনু সালিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "যখন সূরা আল-বাক্বারাহ-এর মধ্যে তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দত এবং যার স্বামী মারা গেছে সেই নারীর ইদ্দত সংক্রান্ত আয়াতটি নাযিল হলো, আমার পিতা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করলেন।

5867 - قال الحارث: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قالت: "لما حلف أبو بكر ألا ينفق على مسطح فأنزل الله (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم) فأحل يمينه وأنفق عليه".

৫৮৬৭ - আল-হারিস বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনে আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার ইবনে আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী, উরওয়াহ থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কসম করলেন যে তিনি মিসতাহ-এর উপর আর খরচ করবেন না, অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: (ক্বাদ ফারাদাল্লাহু লাকুম তাহিল্লাতা আইমানিকুম) [অর্থাৎ: আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের কসমের কাফফারা নির্ধারণ করে দিয়েছেন], অতঃপর তিনি তাঁর কসমের কাফফারা দিলেন এবং তার উপর খরচ করলেন।"

5868 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا حميد الطويل، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ- رضي الله عنه: "بَلَغَنِي بَعْضُ مَا أُدِينَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لنسائه، فدخلت عليهن فجعلت أَسْتَقْرِئُهُنَّ وَأَعِظُهُنَّ، فَقُلْتُ فِيمَا أَقُولُ: وَاللَّهِ لَيَنْتَهِينَ أَوْ لَيُبْدِلَهُ اللَّهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ فَقَالَتْ لِي: يَا عُمَرُ، أَمَا كَانَ فِيِّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَعِظُ نَسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَنَا أَنْتَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ- عز وجل (عَسَى رَبُّهُ إن طلقكن … ) إلى آخر الآية".

৫৬৮৮ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বললেন: আমাদের কাছে ইয়াযীদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হুমাইদ আত-তাওয়ীল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে যে সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছিলেন, সে সম্পর্কে কিছু খবর আমার কাছে পৌঁছাল। তখন আমি তাঁদের কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে ও উপদেশ দিতে লাগলাম। আমি যা বলছিলাম তার মধ্যে ছিল: 'আল্লাহর কসম, হয় তাঁরা বিরত হবেন, না হয় আল্লাহ তাঁদের পরিবর্তে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী তাঁকে দান করবেন।' অবশেষে আমি যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: 'হে উমার! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কি তাঁর স্ত্রীদের উপদেশ দেওয়ার মতো যথেষ্ট [জ্ঞান] নেই যে, আপনি আমাদের উপদেশ দিতে এসেছেন?' তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: (عَسَى رَبُّهُ إن طلقكن … ) 'যদি তিনি তোমাদের তালাক দেন, তবে সম্ভবত তাঁর রব...' আয়াতের শেষ পর্যন্ত।"

5869 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عُمَرَ- رضي الله عنه "فِي قَوْلِهِ- عز وجل: (تَوْبَةً نَصُوحًا) قَالَ: يَتُوبُ مِنَ الذَّنْبِ ثُمَّ لَا يَعُودُ فيه".
هذا إسناد صحيح.

‌

৫৮৬৯ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি সিমাকে ইবনু হারব থেকে, তিনি নু'মান ইবনু বাশীর থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
মহান আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে: (تَوْبَةً نَصُوحًا) [তাওবাতান নাসূহান - খাঁটি তাওবা]। তিনি (উমার) বলেছেন: সে গুনাহ থেকে তাওবা করবে, অতঃপর তাতে আর ফিরে যাবে না।
এই সনদটি সহীহ।

5870 - قال عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عن عمران القطان، عن قتادة، عن عباس الجشمي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ سُورَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ- عز وجل مَا هِيَ إِلَّا ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ فَأَخْرَجَتْهُ مِنَ النَّارِ، وَأَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ وَهِيَ سُورَةُ تبارك".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

5870 - رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ: كُلُّهُمْ من طريق عباس الجشمي به بِلَفْظِ: "شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ".

৫৮৭০ - আবদ ইবনু হুমাইদ বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাউদ, তিনি ইমরান আল-কাত্তান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্বাস আল-জুশামী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের একটি সূরা, যা মাত্র ত্রিশটি আয়াত, তা একজন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করবে এবং তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। আর তা হলো সূরাহ তাবারাক।"
এই সনদটি সহীহ।

৫৮৭০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ, এবং তিরমিযী (তিনি এটিকে হাসান বলেছেন), এবং নাসাঈ, এবং ইবনু মাজাহ, এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং হাকিম (তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন): তাদের সকলেই আব্বাস আল-জুশামীর সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "তা একজন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করবে যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

5871 - قَالَ عبد بن حميد: وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ، ثَنَا أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ "أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ لِرَجُلٍ: أَلَا أُطْرِفُكَ بِحَدِيثٍ تَفْرَحُ بِهِ؟ قَالَ الرجل: بلى يا أبا عَبَّاسٍ رَحِمَكَ اللَّهُ. قَالَ: اقْرَأْ "تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ" وَاحْفَظْهَا، وَعَلِّمْهَا أَهْلَكَ وَجَمِيعَ وَلَدِكَ، وَصِبْيَانَ بَيْتِكَ وَجِيرَانَكَ؟ فَإِنَّهَا الْمُنَجِّيَةُ، وَهِيَ الْمُجَادِلَةُ تُجَادِلُ وَتُخَاصِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّهَا لِقَارِئِهَا، وتطلب إلى ربها أن ينجيه مِنَ النَّارِ إِذَا كَانَتْ فِي جَوْفِهِ، وَيُنَجِّي اللَّهُ بِهَا صَاحِبَهَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ".

৫৮৭১ - আবদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল হাকাম, তিনি (হাদীস বর্ণনা করেছেন) তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে (বর্ণনা করেছেন):

যে ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস উপহার দেবো না, যা শুনে তুমি আনন্দিত হবে? লোকটি বলল: অবশ্যই, হে আবূ আব্বাস! আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন। তিনি বললেন: তুমি "তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু" (সূরা মূলক) পাঠ করো এবং এটি মুখস্থ করো, এবং এটি তোমার পরিবার, তোমার সকল সন্তান, তোমার ঘরের ছোট ছেলেমেয়ে এবং তোমার প্রতিবেশীদেরকে শিক্ষা দাও। কারণ এটিই হলো মুক্তিদানকারী, আর এটিই হলো তর্ককারী (আল-মুজাদিলাহ), যা কিয়ামতের দিন তার পাঠকের জন্য তার রবের কাছে তর্ক করবে এবং ঝগড়া করবে, এবং তার রবের কাছে প্রার্থনা করবে যেন তাকে (পাঠককে) জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেন, যখন তা (সূরাটি) তার (পাঠকের) অভ্যন্তরে থাকবে, আর আল্লাহ এর মাধ্যমে এর পাঠককে কবরের আযাব থেকে মুক্তি দেবেন।

5872 - قَالَ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، قَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَوَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي"- يَعْنِي: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) .
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ بعده هذا الْمَتْنَ الْأَخِيرَ حَسْبُ وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ في كتاب الترغيب والترهيب، وخالف ذَلِكَ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ فَرَوَاهُ عَنْ سَلَمَةَ بن شبيب، ثنا إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَوَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي- يعني: يس". قال البزار: لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس بهذا الإسناد، وإبراهيم لم يتابع على أحاديثه. قلت: ضعفه غير واحد، ولينه أبو داود.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ السَّجْدَةِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يقرأ سورة "تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ" "وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ". وَتَقَدَّمَ فَيهِ مِنْ قَوْلِ طَاوُسٍ: "أَنَّهُمَا فُضِّلَتَا على كل سورة في الْقُرْآنِ بِسِتِّينَ حَسَنَةً".

‌

৫৮৭২ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বললেন ইকরিমা, তিনি বললেন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি পছন্দ করি যে, এটি (সূরাটি) আমার উম্মতের প্রত্যেক মানুষের হৃদয়ে থাকুক।" - অর্থাৎ: (তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু)।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এরপরে তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) শুধুমাত্র এই শেষ মতনটি বর্ণনা করেছেন এবং হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাব 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব'-এ এর উপরই সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আর এর বিরোধিতা করেছেন বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'মুসনাদ'-এ। তিনি তা বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনু শাবীব থেকে, তিনি (সালামাহ) বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল হাকাম ইবনু আবান, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি পছন্দ করি যে, এটি (সূরাটি) আমার উম্মতের প্রত্যেক মানুষের হৃদয়ে থাকুক।" - অর্থাৎ: ইয়াসীন। বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা জানি না যে, এটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত এই সনদসূত্রে অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর ইবরাহীম তার হাদীসসমূহে অনুসৃত হননি (অর্থাৎ, তার একক বর্ণনা দুর্বল)। আমি (আল-বুসীরি) বলি: একাধিক ব্যক্তি তাকে (ইবরাহীমকে) দুর্বল বলেছেন এবং আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে নরম (দুর্বল) বলেছেন।

আর সূরা আস-সাজদাহ-এর আলোচনায় জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরা "তানযীলুস সাজদাহ" এবং "তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু" পাঠ না করে ঘুমাতেন না। এবং তাতে (সূরা আস-সাজদাহ-এর আলোচনায়) তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি থেকে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে: "কুরআনের প্রতিটি সূরার উপর এই দুটিকে ষাটটি নেকি দ্বারা শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে।"

5873 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "يوم يكشف عن ساق) قَالَ: عَنْ نُورٍ، عَظِيمٍ، يَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا".
هذا إسناد رواته ثقات.

‌

৫৮৭৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আল-কাসিম ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ সাঈদ রওহ ইবনু জানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমার ইবনু আব্দুল আযীযের একজন মাওলা (মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবূ বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আবূ মূসা আল-আশ'আরী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে:

"(যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচিত হবে)" তিনি (নাবী সাঃ) বলেছেন: "তা হলো এক মহান নূর (আলো) সম্পর্কে, যার জন্য তারা সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়বে।"

এই সনদ (বর্ণনাসূত্র)-এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5874 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، أبنا عمران أبو الهذيل، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أبيه: "في قول الله- عز وجل: (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثمانية … ) الْآيَةَ قَالَ: هُمْ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْمِلُونَهُ عَلَى أَكْتَافِهِمْ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ وُجُوهٍ: وَجْهُ ثَوْرٍ، وَوَجْهُ أَسَدٍ، وَوَجْهُ نِسْرٍ، وَوَجْهُ إِنْسَانٍ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ، فَأَمَّا جَنَاحَانِ فَعَلَى وَجْهِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى العرش فيصعق، وأما جناحان فينتهضوا بِهِمَا لَيْسَ لَهُمْ كَلَامٌ إِلَّا: قَدِّسُوا اللَّهَ الْقَوِيَّ الْعَلِيَّ، قَدْ مَلَأَتْ عَظَمَتُهُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ".
هَذَا مَوْقُوفٌ ضَعِيفُ الْإِسْنَادِ.

৫৮৭৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আমাদেরকে ইমরান আবুল হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তাঁর পিতা (ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ) থেকে: আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী: (আর সেদিন তোমার রবের আরশ তাদের উপরে আটজন বহন করবে...) আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা হলেন চারজন ফেরেশতা, যারা তাদের কাঁধের উপর তা (আরশ) বহন করেন। তাদের প্রত্যেকের চারটি করে মুখমণ্ডল রয়েছে: একটি ষাঁড়ের মুখমণ্ডল, একটি সিংহের মুখমণ্ডল, একটি ঈগলের মুখমণ্ডল এবং একটি মানুষের মুখমণ্ডল। তাদের প্রত্যেকের চারটি করে ডানা রয়েছে। তাদের মধ্যে দুটি ডানা তাদের মুখের উপর থাকে, এই ভয়ে যে তারা যেন আরশের দিকে না তাকায়, তাহলে তারা বেহুঁশ হয়ে যাবে (বা ধ্বংস হয়ে যাবে)। আর দুটি ডানা দ্বারা তারা উড্ডয়ন করে। তাদের কোনো কথা নেই, কেবল এইটুকু ছাড়া: "তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো সেই শক্তিশালী, সুউচ্চ আল্লাহর, যার মহিমা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছে।"

এটি মাওকুফ এবং এর সনদ দুর্বল।

5875 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- رضي الله عنه "فِي قَوْلِهِ- عز وجل: (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فوقهم يومئذ ثمانية … ) قَالَ: ثَمَانِيَةُ أَمْلَاكٍ فِي صُورَةِ الْأَوْعَالِ".

‌

৫৮৭৫ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, সিமாக ইবনু হারব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমাইরাহ থেকে, তিনি আল-আহনাফ ইবনু কায়স থেকে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

মহিমান্বিত ও সুমহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: (আর সেদিন তোমার রবের আরশ তাদের উপরে আটজন বহন করবে...)

তিনি বললেন: আটজন ফেরেশতা, যারা বন্য ছাগলের আকৃতিতে (থাকবেন)।

5876 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ "فِي قَوْلِ اللَّهِ- عز وجل: (نزاعة للشوى) قَالَ: لَحْمُ السَّاقَيْنِ".
‌

৫৮৭৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে। আল্লাহ তাআলার বাণী- عز وجل: (نزاعة للشوى) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: (এর অর্থ হলো) সাকদ্বয়ের গোশত।

5877 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بن عبدان الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه: "حدثت أَنَّكَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ. فَقَالَ: أَجَلْ … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ- يَعْنِي نَحْوَ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ وَقَالَ: "خَطَّ عليَّ خطَّاً، وَقَالَ: لَا تَبْرَحْ. فَلَمَّا جَاءَ قَالَ لِي: لَوْ خَرَجْتَ مِنَ الْخَطِّ لَمْ آمَنْ أَنْ يَتَخَطَّفَكَ بَعْضُهُمْ، وَقَالَ: الْجِنُّ تَشَاجَرُوا في قتيل بَيْنَهُمْ. فَقَضَى بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ، فَقَالَ: رَأَيْتُهُمْ مُسْتَثْفِرِينَ بثياب بعض، وقال: هم من نصيبين حين سألوه الزاد".

5877 - قال: وأبنا جَرِيرٌ، ثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ "انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَانْطَلَقَ بِي مَعَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَرَّازِ، ثم خط لي خطّاً فَقَالَ: لَا تَبْرَحْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ. فَمَا جَاءَ حَتَّى جَاءَ السَّحَرُ فَقَالَ: أُرْسِلَتْ إِلَيَّ الْجِنُّ. فَقُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ الَّتِي أَسْمَعُهَا؟ قَالَ: هِيَ أَصْوَاتُهُمْ حِينَ وَدَّعُونِي وَسَلَّمُوا عَلَيَّ". هذا إسناد ضعيف؟ لضعف قابوس بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ.

৫৮৭৭ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আবদান আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমাকে বলা হয়েছে যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জ্বীনের রাতে ছিলেন। তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: হ্যাঁ... " অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন— অর্থাৎ আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ। এবং তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: "তিনি (নবী সাঃ) আমার জন্য একটি রেখা টেনে দিলেন এবং বললেন: তুমি এখান থেকে নড়বে না। যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন আমাকে বললেন: যদি তুমি রেখা থেকে বের হয়ে যেতে, তবে আমি নিশ্চিত ছিলাম না যে তাদের কেউ তোমাকে ছিনিয়ে নিত না। এবং তিনি বললেন: জ্বীনরা তাদের মধ্যে একজন নিহত ব্যক্তিকে নিয়ে ঝগড়া করছিল। অতঃপর তিনি তাদের মাঝে ন্যায়সঙ্গত ফয়সালা করে দিলেন। তিনি বললেন: আমি তাদেরকে দেখলাম যে তারা একে অপরের কাপড় দিয়ে ইযার (লুঙ্গির মতো) বেঁধে রেখেছে। এবং তিনি বললেন: তারা নাসীবীন (নাসিবাইন) এলাকার ছিল, যখন তারা তাঁর কাছে পাথেয় চেয়েছিল।"

৫৮৭৭ - তিনি (ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ) বলেন: এবং আমাদেরকে জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে কাবূস ইবনু আবী যিবইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হলেন এবং আমাকেও তাঁর সাথে নিয়ে রওয়ানা হলেন, অবশেষে তিনি আল-বাররায নামক স্থানে পৌঁছলেন। অতঃপর তিনি আমার জন্য একটি রেখা টেনে দিলেন এবং বললেন: আমি তোমার কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি এখান থেকে নড়বে না। তিনি ফিরে আসলেন না যতক্ষণ না সাহর (ভোরের পূর্ব মুহূর্ত) আসলো। অতঃপর তিনি বললেন: জ্বীনদেরকে আমার কাছে পাঠানো হয়েছিল। আমি (ইবনু মাসঊদ) বললাম: আমি যে আওয়াজগুলো শুনছিলাম, সেগুলো কীসের? তিনি বললেন: সেগুলো তাদের আওয়াজ, যখন তারা আমাকে বিদায় জানাচ্ছিল এবং আমার প্রতি সালাম দিচ্ছিল।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ কাবূস ইবনু আবী যিবইয়ান দুর্বল।

5878 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ عِكْرِمَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ- رضي الله عنه: "فِي قَوْلِ اللَّهِ- عز وجل: (كادوا يكونون عليه لبداً) قَالَ: ذَلِكَ بِنَخْلَةَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ، رَكِبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ. قَالَ سُفْيَانُ: مِثْلُ اللِّبَدِ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ".

5878 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا بن عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ "فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) قَالَ الزُّبَيْرُ: ذَلِكَ بِنَخْلَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ (كَادُوا يكونون علينا لبداً) ".

5878 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: " (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ) وقرئ على سفيان، عن الزبير: (نفراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ) قَالَ: بِنَخْلَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخرة (كادوا يكونون عليه لبداً) قَالَ سُفْيَانُ: اللِّبَدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ".

‌

৫৮৭৮ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী প্রসঙ্গে: (كادوا يكونون عليه لبداً) [অর্থ: তারা যেন তার উপর হুমড়ি খেয়ে পড়বে] তিনি (যুবাইর) বলেন: এটা ছিল নাখলাহ নামক স্থানে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাত আদায় করছিলেন এবং কিরাত পড়ছিলেন। তারা (জ্বিনেরা) কুরআন শোনার জন্য একে অপরের উপর আরোহণ করেছিল। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: 'লিবাদ' (لبداً) এর উদাহরণ হলো— তাদের কেউ কেউ ছিল অপরের উপরে।

৫৮৭৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) [অর্থ: আর স্মরণ করো, যখন আমি তোমার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম একদল জ্বিনকে] যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটা ছিল নাখলাহ নামক স্থানে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাতে কিরাত পড়ছিলেন (كَادُوا يكونون علينا لبداً) [অর্থ: তারা যেন তার উপর হুমড়ি খেয়ে পড়বে]।

৫৮৭৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি (সুফিয়ান) বলেন, আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ) [অর্থ: আর স্মরণ করো, যখন আমি তোমার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম] এবং সুফিয়ানের নিকট যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পাঠ করা হয়েছে: (نفراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ) [অর্থ: একদল জ্বিনকে, যারা কুরআন শুনছিল]। তিনি (যুবাইর) বলেন: (এটা ছিল) নাখলাহ নামক স্থানে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ ইশার সালাত আদায় করছিলেন (كادوا يكونون عليه لبداً) [অর্থ: তারা যেন তার উপর হুমড়ি খেয়ে পড়বে]। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: 'আল-লিবাদ' (الْلِّبَدُ) হলো— তাদের কেউ কেউ ছিল অপরের উপরে।

5879 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "في قوله عز وجل: (ورتل القرآن ترتيلاً" قال: بينه تبياناً". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ" لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.

৫৮৭৯ - আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যায়েদাহ, ইবনু আবী লায়লা থেকে, মিকসাম থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: (এবং কুরআনকে ধীরে ধীরে সুস্পষ্টভাবে পাঠ করুন [তারতীলান]) সম্পর্কে" তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেছেন: "তা সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করো।" এই সনদটি দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর-রহমান ইবনু আবী লায়লার দুর্বলতার কারণে।

5880 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ وَجَدَ مَا قَالَ اللَّهُ- عز وجل: (إنا سنلقي عليك قولا ثقيلاً) ".

৫৫৮০ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মসরূক ইবনু আল-মারযুবান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যা'ইদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর, তাঁর পিতা থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যখন (ওহী) নাযিল হতো, তখন তিনি অনুভব করতেন যা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: (নিশ্চয়ই আমি তোমার উপর এক ভারী বাণী অবতীর্ণ করব)।"