5921 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا إِسْحَاقُ ثنا أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمَشْرِقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

5921 - وَالْأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.

5921 - وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يقرأ ثلث
الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: يَقْرَأُ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" فَهُوَ ثلث القرآن " قلت: ولما تقدم شواهد منها حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي صَحِيحِ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيِّ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

‌

৫৯২১ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবী খালিদ, আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আদ-দাহহাক আল-মাশরিকী থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

৫৯২১ - এবং আল-আ'মাশ থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি ইবনে আবী লায়লা থেকে।

৫৯২১ - এবং আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অক্ষম? তারা বললেন: কে তা করতে সক্ষম? তিনি বললেন: সে যেন 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করে, কারণ এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ।" আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এর জন্য পূর্বে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সমূহ রয়েছে, তন্মধ্যে সহীহ মুসলিম ও তিরমিযীতে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস। আর মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

5922 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ. وَهَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ مَجْهُولٌ. قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ. وَيُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصفار هو أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ، ضَعِيفٌ بِالِاتِّفَاقِ.

৫৯২২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু আতিয়্যাহ, তিনি হারূন ইবনু কাছীর থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মু'আওবিযাতাইন (শেষ দুটি সূরা) পাঠ করবে, সে যেন আল্লাহ তা'আলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা কিছু নাযিল করেছেন, তার সবটুকুই পাঠ করল।"

এই সনদটি দুর্বল। আর হারূন ইবনু কাছীর মাজহূল (অজ্ঞাত)। এই কথাটি আবূ হাতিম বলেছেন। আর ইউসুফ ইবনু আতিয়্যাহ আস-সাফফার, যিনি আবূ সাহল আল-বাসরী, তিনি সর্বসম্মতিক্রমে দুর্বল।

5923 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ، ثَنَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ، وَإِنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ فَذَلِكَ الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ) .
هَذَا إسناد ضعيف، لضعف بعض رواته، ورواه ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ
خَطْمُهُ- بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ- هو فمه.
لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
‌

৫৯২৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাহর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আদী ইবনু আবী উমারা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যিয়াদ আন-নুমাইরী, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের হৃদয়ের উপর তার 'খাতম' স্থাপন করে রাখে। যখন সে আল্লাহকে স্মরণ করে, তখন সে (শয়তান) গুটিয়ে যায় (বা সরে যায়)। আর যখন সে (আল্লাহকে) ভুলে যায়, তখন সে তার হৃদয়কে গ্রাস করে নেয়। আর এটাই হলো 'আল-ওয়াসওয়াসুল খান্নাস' (প্ররোচনাকারী, যে গুটিয়ে যায়)।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী দুর্বল। আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদ-দুনইয়া এবং আল-বায়হাকী।

'খাতমুহু' (خَطْمُهُ) - যা খ (خ) অক্ষরটির উপর ফাতহা (যবর) এবং ত্বা (ط) অক্ষরটির উপর সুকুন (জযম) সহকারে উচ্চারিত হয় - এর অর্থ হলো তার মুখ।

কিন্তু এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, যদিও তাঁরা উভয়ে এটি সংকলন করেননি।

5924 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطيالسي: أبنا عِمْرَانُ- يَعْنِي الْقَطَّانَ- عَنْ قَتَادَةِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أعطيت مكان التوراة السبع، وأعطيت مكان الزبور المئين، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الْإِنْجِيلِ الْمَثَانِي، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ".

5924 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ- يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

৫৯২৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইমরান—অর্থাৎ আল-কাত্তান—তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল মালীহ আল-হুযালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে 'আস-সাব' (সাতটি দীর্ঘ সূরা) দেওয়া হয়েছে, আর যাবূরের পরিবর্তে 'আল-মিঈন' (শত আয়াতবিশিষ্ট সূরাসমূহ) দেওয়া হয়েছে, আর ইনজীলের পরিবর্তে 'আল-মাছানী' (মাছানী সূরাসমূহ) দেওয়া হয়েছে, এবং আমাকে 'আল-মুফাস্সাল' দ্বারা শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে।"

৫৯২৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু দাঊদ—অর্থাৎ আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ)।

5925 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا أبي عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ، حَدَّثَنِي مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اعملوا بالقرآن، حلوا حَلَالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، وَاقْتَدُوا بِهِ، وَلَا تَكْفُرُوا بِشَيْءٍ مِنْهُ، مَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ- عز وجل وَإِلَى أُولِي الْعِلْمِ مِنْ بعدي كيما يُخْبِرُوكُمْ، وَآمِنُوا بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَلَا تَرُدُّوا مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ، وَلْيَسَعْكُمُ الْقُرْآنُ وَمَا فيه من البيان، فإنه شافع مشفع، وماحل مُصَدَّقٌ، وَإِنَّ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلَا وَإِنِّي أُعْطِيتُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ مِنَ الذِّكْرِ الْأَوَّلِ، وَأُعْطِيتُ طَهَ وَالطَّوَاسِينَ مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمَ الْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، وَأُعْطِيتُ الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً".

‌

৫৯২৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবী হুমাইদ থেকে, তিনি আবূ মালীহ থেকে, তিনি মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা কুরআন অনুযায়ী আমল করো, এর হালালকে হালাল মনে করো, আর এর হারামকে হারাম মনে করো, এবং এর অনুসরণ করো, আর এর কোনো অংশকে অস্বীকার করো না। তোমাদের কাছে যা অস্পষ্ট মনে হয়, তা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এবং আমার পরে জ্ঞানীদের কাছে ফিরিয়ে দাও, যাতে তারা তোমাদেরকে জানাতে পারে। আর তোমরা তাওরাত ও ইনজীলের প্রতি ঈমান আনো, আর নবীরা তাদের রবের পক্ষ থেকে যা কিছু পেয়েছেন, তা প্রত্যাখ্যান করো না। কুরআন এবং এর মধ্যে যে ব্যাখ্যা রয়েছে, তা তোমাদের জন্য যথেষ্ট হোক, কেননা তা সুপারিশকারী, যার সুপারিশ গৃহীত হবে, এবং সত্যবাদী অভিযোগকারী, যার অভিযোগ বিশ্বাস করা হবে। আর নিশ্চয়ই এর প্রতিটি আয়াতে কিয়ামতের দিন একটি নূর (আলো) থাকবে। সাবধান! নিশ্চয়ই আমাকে প্রথম যিকির (গ্রন্থ) থেকে সূরা আল-বাকারা দেওয়া হয়েছে, আর আমাকে মূসার ফলকসমূহ থেকে ত্ব-হা এবং ত্ব-ওয়াসীনসমূহ দেওয়া হয়েছে, আর আমাকে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং সূরা আল-বাকারার শেষাংশ আরশের নিচ থেকে দেওয়া হয়েছে, আর আমাকে আল-মুফাসসাল অতিরিক্ত দান (নাফিলাহ) হিসেবে দেওয়া হয়েছে।"

5926 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة، عن عاصم، عَنْ زِرٍّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ- رضي الله عنه "أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ المراء، فَقَالَ لَهُ: يَا جِبْرِيلُ، إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ فِيهَا الْعَجُوزُ، وَالشَّيْخُ، وَالْغُلَامُ، وَالْجَارِيَةُ، وَالرَّجُلُ الْقَاسِي الَّذِي لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ. فَقَالَ جِبْرِيلُ: إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ".

5926 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَقِيتُ جبريل عند أحجار المراء، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ، إِنِّي أُرْسِلْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالْغُلَامُ … " فَذَكَرَهُ.

5926 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثَنَا حَمَّادٌ … فَذَكَرَهُ.

5926 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.

৫৯২৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আসিম থেকে, তিনি যিরর থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট মাররা-এর পাথরসমূহের (আহজার আল-মাররা) কাছে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) তাঁকে (জিবরীলকে) বললেন: হে জিবরীল! আমাকে এমন এক উম্মতের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে, যাদের মধ্যে বৃদ্ধা, বৃদ্ধ, বালক, বালিকা এবং সেই কঠোর হৃদয়ের লোকও রয়েছে, যে কখনো কোনো কিতাব পড়েনি। তখন জিবরীল (আঃ) বললেন: নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি হরফে (পদ্ধতিতে) নাযিল হয়েছে।"

৫৯২৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আসিম ইবনু বাহদাল্লাহ থেকে, তিনি যিরর থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জিবরীল (আঃ)-এর সাথে মাররা-এর পাথরসমূহের (আহজার আল-মাররা) কাছে সাক্ষাৎ করলাম, অতঃপর তিনি (নবী) বললেন: হে জিবরীল! আমাকে এক নিরক্ষর (উম্মিয়্যাহ) উম্মতের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে, যাদের মধ্যে পুরুষ, নারী ও বালক রয়েছে..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৫৯২৬ - তিনি (আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী) বললেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৫৯২৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আসিম থেকে, তিনি যিরর থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

5927 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَتَانِي جِبْرِيلُ- عليه السلام وَمَعَهُ مِيكَائِيلُ- عليه السلام فَقَالَ جِبْرِيلُ: خُذِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ ميكائيل أن استزده. فقال: زدني. قال: خذه عَلَى حَرْفَيْنِ. فَقَالَ: اسْتَزِدْهُ. فَقَالَ: زِدْنِي. قَالَ: خُذْهُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ. قَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ. فَقَالَ: زِدْنِي. قَالَ: خُذْهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ. فَكُلُّ مَرَّةٍ يُومِئُ إِلَيْهِ أَنِ اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ. قَالَ: فَسَكَتَ مِيكَائِيلُ. فَقَالَ جِبْرِيلُ: خُذْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ كَقَوْلِ الرَّجُلِ: هَلُمَّ وَأَقْبِلْ، وَاذْهَبْ وَأَدْبِرْ، مالم يَخْتِمْ رَحْمَةً بِعَذَابٍ وَلَا عَذَابَ بِرَحْمَةٍ".

5927 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اقْرَأ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. فَقَالَ لَهِ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ. فَقَالَ: حَرْفَيْنِ. فَقَالَ: اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ. فَقَالَ: كُلُّهَا شَافٍِ كَافٍ كقولك: هلم وتعال. ما لم تختم آيَةَ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ، وَآيَةَ عَذَابٍ بِآيَةِ رَحْمَةٍ".

5927 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حماد بن سلمة، أبنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرَهُ.

5927 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زيد.

৫৯২৭ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিছ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (পিতা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন মীকাইল (আলাইহিস সালাম)। অতঃপর জিবরীল বললেন: আপনি কুরআনকে একটি 'হারফ' (পঠন/রূপ) অনুযায়ী গ্রহণ করুন। তখন মীকাইল তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) দিকে ইশারা করলেন যে, আপনি আরও বৃদ্ধি চান। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: আমাকে আরও বৃদ্ধি দিন। তিনি (জিবরীল) বললেন: আপনি তা দুটি 'হারফ' অনুযায়ী গ্রহণ করুন। তিনি (মীকাইল) বললেন: আরও বৃদ্ধি চান। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: আমাকে আরও বৃদ্ধি দিন। তিনি (জিবরীল) বললেন: আপনি তা তিনটি 'আহরুফ' অনুযায়ী গ্রহণ করুন। মীকাইল বললেন: আরও বৃদ্ধি চান। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: আমাকে আরও বৃদ্ধি দিন। তিনি (জিবরীল) বললেন: আপনি তা চারটি 'আহরুফ' অনুযায়ী গ্রহণ করুন। আর প্রতিবারই তিনি (মীকাইল) তাঁর দিকে ইশারা করছিলেন যে, আপনি আরও বৃদ্ধি চান, যতক্ষণ না তা সাতটি 'আহরুফ'-এ পৌঁছাল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর মীকাইল নীরব হয়ে গেলেন। তখন জিবরীল বললেন: আপনি তা সাতটি 'আহরুফ' অনুযায়ী গ্রহণ করুন, যার সবগুলোই যথেষ্ট ও নিরাময়কারী (শাফী ও কাফী)। যেমন কোনো ব্যক্তির কথা: 'হালুম্মা' (এসো) এবং 'আকবিল' (সামনে আসো), 'ইযহাব' (যাও) এবং 'আদবির' (পিছনে যাও)— যতক্ষণ না সে রহমতের (আয়াত) দ্বারা আযাবের (আয়াত) সমাপ্তি ঘটায় এবং আযাবের (আয়াত) দ্বারা রহমতের (আয়াত) সমাপ্তি ঘটায়।"

৫৯২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনুল হুবাব (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদআন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আপনি কুরআনকে একটি 'হারফ' অনুযায়ী পড়ুন। তখন মীকাইল তাঁকে বললেন: আরও বৃদ্ধি চান। তিনি (জিবরীল) বললেন: দুটি 'হারফ'। তিনি (মীকাইল) বললেন: আরও বৃদ্ধি চান, যতক্ষণ না তা সাতটি 'আহরুফ'-এ পৌঁছাল। অতঃপর তিনি (জিবরীল) বললেন: এর সবগুলোই যথেষ্ট ও নিরাময়কারী (শাফী ও কাফী), যেমন আপনার কথা: 'হালুম্মা' (এসো) এবং 'তা'আল' (আসো)। যতক্ষণ না আপনি রহমতের আয়াতকে আযাবের আয়াত দ্বারা এবং আযাবের আয়াতকে রহমতের আয়াত দ্বারা সমাপ্ত করেন।"

৫৯২৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ)। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৯২৭ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

5928 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بن أبي يزيد، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: "نَزَلْتُ عَلَى أُمِّ أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّةِ فَأَخْبَرَتْنِي: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ أَيُّهَا قَرَأْتُ أَصَبْتَ".

5928 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا سُفْيَانَ … فَذَكَرَهُ.

5928 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ.

৫৯২৮ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "আমি উম্মু আইয়ুব আল-আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট অবতরণ (আতিথ্য গ্রহণ) করেছিলাম, অতঃপর তিনি আমাকে জানিয়েছেন: যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহরাফ' (পঠন পদ্ধতি/রূপ)-এর উপর নাযিল হয়েছে। এর মধ্যে যে কোনোটি তুমি পাঠ করবে, তুমি সঠিক হবে।"

৫৯২৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৯২৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5929 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: "أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: إِنَّمَا هِيَ كَذَا وَكَذَا. لِغَيْرِ مَا قَرَأَهَا الرَّجُلُ، قَالَ الرَّجُلُ: هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَرَأَ كَذَا وَكَذَا فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ. فَقَالَ: صَدَقْتَ. فَقَالَ الْآخَرُ: أَلْيَسَ أَقْرَأْتِنِيهَا عَلَى نَحْوِ مَا قَرَأَهَا عَلَى صَاحِبِهِ، فَرَدَّ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلَى أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فأي ذلك قرأت فقد أصبت، فلا تتماروا فِيهِ فِإِنَّ مِرَاءً فِيهِ كُفْرٌ".

5929 - رواهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا أَبُو سَلَمَةَ الخزاعي، أبنا عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور، بْنِ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَنِي يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: " سَمِعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَجُلًا … " فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

5929 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ- يَعْنِي الْمَخْرَمِيَّ- ثَنَا يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنِ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، عَلَى أَيِّ حَرْفٍ قَرَأْتُمْ أَصَبْتُمْ، فَلَا تُمَارُوا فِيهِ فِإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ".
هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ.

৫৯২৯ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন দারওয়ার্দী, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি বুসর ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবূ কায়স মাওলা আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "এক ব্যক্তি কুরআনের একটি আয়াত পাঠ করল। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: এটি তো এমন এমন (অন্যভাবে)। যা লোকটি পাঠ করেছিল, তার থেকে ভিন্ন। লোকটি বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এভাবেই পড়তে শিখিয়েছেন। অতঃপর তারা উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন, এমনকি তাঁর কাছে পৌঁছলেন। তখন (আমর) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে এমন এমন পাঠ করেছে। অতঃপর তিনি (লোকটি) তাঁর (নবীজির) সামনে তা পাঠ করল। তিনি (নবীজি) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। তখন অন্যজন (আমর) বললেন: আপনি কি আমাকে তার সাথীর পড়ার মতো করে পড়তে শেখাননি, যখন তার সাথী তার উপর আপত্তি করেছিল? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, কুরআন সাতটি 'আহরাফ' (পদ্ধতি/রূপ)-এ নাযিল হয়েছে। এর মধ্যে যেভাবেই তুমি পাঠ করো না কেন, তুমি সঠিক করেছ। সুতরাং তোমরা এ বিষয়ে বিতর্ক করো না। কেননা এ বিষয়ে বিতর্ক করা কুফরি।"

৫৯২৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সালামা আল-খুযাঈ, আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনুল মিসওয়ার ইবনু মাখরামা, আমাকে অবহিত করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উসামা ইবনুল হাদী, তিনি বুসর ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবূ কায়স মাওলা আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি বলেন: "আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে শুনতে পেলেন..." অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৫৯২৯ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ মাওলা বানী হাশিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর—অর্থাৎ আল-মাখরামী—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উসামা, তিনি বুসর ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবূ কায়স মাওলা আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহরাফ' (পদ্ধতি/রূপ)-এ নাযিল হয়েছে। তোমরা যে কোনো 'হারফ' (পদ্ধতি)-এ পাঠ করো না কেন, তোমরা সঠিক করেছ। সুতরাং তোমরা এ বিষয়ে বিতর্ক করো না। কেননা এ বিষয়ে বিতর্ক করা কুফরি।"

এই হাদীসটির সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

5930 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عون، عَنِ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ".

5930 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جرير، عن واصل بن حيان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ … فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِيهِ " وَإِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، ولكل آية منها ظهر وبطن".

5930 - قَالَ: وَثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ لِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ".

5930 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: "كَانَ الْكِتَابُ الْأَوَّلُ يَنْزِلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ على سبعة أحرف: زاجر وَأَمْرٍ، وَحَلَالٍ وَحَرَامٍ، وُمُحْكَمٍ وَمُتَشَابِهٍ، وَأَمْثَالٍ، فَأَحِلُّوا حَلَالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، وَافْعَلُوا مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَانْتَهُوا عَمَّا نُهِيتُمْ عَنْهُ، وَاعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِهِ، وَاعْمَلُوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، وَقُولُوا: آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رِبِّنَا".

5930 - ورواه ابن حبان في صحيحه: أبنا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ … فَذَكَرَهُ.

5930 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ- يِعْنِي أَبَا بَكْرٍ- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، لِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ، وَنَهَى أَنْ يَسْتَلْقِيَ الرَّجُلُ- أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي الْمَسْجِدِ- وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى".
وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ هَكَذَا إِلَّا الْهَجَرِيُّ وَلَا روَى ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْهَجَرِيِّ غَيْرَهُ.

৫৯৩০ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জা‘ফর ইবনু আওন, তিনি আল-হাজারী থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহরুফ' (পদ্ধতি/পাঠ) অনুসারে নাযিল হয়েছে।"

৫৯৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি ওয়াসিল ইবনু হাইয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল হুযাইল থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি 'আহরুফ' অনুসারে নাযিল হয়েছে, আর এর প্রতিটি আয়াতেরই একটি প্রকাশ্য দিক (যাহির) ও একটি অপ্রকাশ্য দিক (বাতিন) রয়েছে।"

৫৯৩০ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেছেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনু যানজালাহ আর-রাযী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উওয়াইস, তিনি তার ভাই থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু বিলালের থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহরুফ' অনুসারে নাযিল হয়েছে, এর প্রতিটি 'হারফ'-এরই একটি প্রকাশ্য দিক (যাহির) ও একটি অপ্রকাশ্য দিক (বাতিন) রয়েছে।"

৫৯৩০ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেছেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম, তিনি বলেছেন: আমাকে খবর দিয়েছেন ইবনু ওয়াহব, আমাকে খবর দিয়েছেন হাইওয়াহ, তিনি উকাইল ইবনু খালিদ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনু আবী সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "প্রথম কিতাব (পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবসমূহ) একটি মাত্র দরজা দিয়ে একটি মাত্র 'হারফ' (পদ্ধতি) অনুসারে নাযিল হতো। আর কুরআন সাতটি দরজা দিয়ে সাতটি 'আহরুফ' অনুসারে নাযিল হয়েছে: সতর্ককারী (যা-জির), আদেশ (আমর), হালাল (হালাল), হারাম (হারাম), সুস্পষ্ট (মুহকাম), অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) এবং দৃষ্টান্তসমূহ (আমছাল)। সুতরাং তোমরা এর হালালকে হালাল মনে করো, এর হারামকে হারাম মনে করো, যা তোমাদেরকে আদেশ করা হয়েছে তা করো, যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করা হয়েছে তা থেকে বিরত থাকো, এর দৃষ্টান্তসমূহ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো, এর মুহকাম (সুস্পষ্ট) অংশ অনুযায়ী আমল করো, আর এর মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) অংশের প্রতি ঈমান আনো এবং বলো: আমরা এর প্রতি ঈমান আনলাম, সবকিছুই আমাদের রবের পক্ষ থেকে।"

৫৯৩০ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৯৩০ - আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ূব ইবনু সুলাইমান ইবনু বিলালের, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উওয়াইস—অর্থাৎ আবূ বকর—তিনি সুলাইমান ইবনু বিলালের থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন সাতটি 'আহরুফ' অনুসারে নাযিল হয়েছে, এর প্রতিটি 'হারফ'-এরই একটি প্রকাশ্য দিক (যাহির) ও একটি অপ্রকাশ্য দিক (বাতিন) রয়েছে। আর তিনি নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন চিৎ হয়ে শুয়ে এক পা অন্য পায়ের উপর রাখে—আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: মসজিদে।"
আর তিনি (আল-বাযযার) বলেছেন: আল-হাজারী ব্যতীত অন্য কেউ এভাবে এটি বর্ণনা করেননি এবং ইবনু আজলান আল-হাজারী থেকে এটি ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেননি।

5931 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أحرف عليماً حكيماً غفوراً رحيماً".
َرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو … فَذَكَرَهُ.

৫৯৩১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর, মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, আবূ সালামাহ থেকে, আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কুরআন সাতটি হরফে (পদ্ধতিতে) নাযিল করা হয়েছে, মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়, ক্ষমাশীল, দয়ালু হিসেবে।"

এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবদাহ ইবনু সুলাইমান-এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

5932 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يوسف الأزرق، أبنا الْعَوَّامُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَرْدٍ قَالَ: "أَتَى أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلَيْنِ قَدِ اخْتَلَفَا فِي الْقُرْآنِ، فَاسْتَقْرَأَهُمَا فَاخْتَلَفَا، فَقَالَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَحْسَنْتَ. فَقَالَ: إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أقرأ القرآن على سبعة أحرف".

5932 - قال أحمد بن منيع: وثنا يزيد، أبنا الْعَوَّامُ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَرْدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَتَانِي جِبْرِيلُ. فَقَالَ: اقْرَأ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ شَافٍ كَافٍ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ بِهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِن طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ صَرْدٍ، عن أبي بن كعب فجعله من مسند أبي بن كعب.

৫৯৩২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু ইউসুফ আল-আযরাক, আমাদের অবহিত করেছেন আল-আওয়াম, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু সারদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দু'জন লোককে নিয়ে এলেন যারা কুরআন পাঠ নিয়ে মতভেদ করেছিল। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) তাদের দু'জনকে পাঠ করতে বললেন, ফলে তারা মতভেদ করল। তখন তিনি তাদের প্রত্যেকের জন্য বললেন: তুমি উত্তম করেছ। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমাকে সাতটি 'আহরাফ' (পদ্ধতি/রূপ)-এ কুরআন পাঠ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"

৫৯৩২ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন আল-আওয়াম, আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আল-হামদানী, তিনি সুলাইমান ইবনু সারদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এলেন। অতঃপর তিনি বললেন: কুরআন সাতটি 'আহরাফ' (পদ্ধতি/রূপ)-এ পাঠ করুন, যা যথেষ্ট ও নিরাময়কারী।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে আল-আওয়াম ইবনু হাওশাব-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে সুলাইমান ইবনু সারদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ফলে তিনি এটিকে উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুসনাদভুক্ত করেছেন।

5933 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا هَوْذَةُ، ثَنَا عَوْفٌ قَالَ: "بَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: أُذَكِّرُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُنَّ شاف كاف إلا قَامَ. فَقَامُوا حَتَّى لَمْ يُحْصَوْا، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ، ثم قال عثمان: وأنا أشهد معكم لأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ".

5933 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا مُوسَى، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ، ثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: "بَلَغَنَا أَنَّ عُثْمَانَ- رضي الله عنه قَالَ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: أُذَكِّرُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَهُ.

৫৯৩৩ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাউযাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আওফ, তিনি বলেছেন: "আমার কাছে পৌঁছেছে যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেছেন: আমি আল্লাহর নামে সেই ব্যক্তিকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছে: 'নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি হরফে (পদ্ধতিতে) নাযিল হয়েছে, যার সবগুলোই যথেষ্ট ও পূর্ণাঙ্গ।' সে যেন দাঁড়ায়। ফলে তারা এমনভাবে দাঁড়ালেন যে, তাদের সংখ্যা গণনা করা যাচ্ছিল না। অতঃপর তারা এর সাক্ষ্য দিলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আর আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষ্য দিচ্ছি, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তা বলতে শুনেছি।"

৫৯৩৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ আল-ক্বায়সী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আওফ ইবনু আবী জামিলাহ, আবূ আল-মিনহাল থেকে, তিনি বলেছেন: "আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একদিন মিম্বরে থাকা অবস্থায় বললেন: আমি আল্লাহর নামে সেই ব্যক্তিকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছে... " অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

5934 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: "قرأ رجل آية وَقَرَأْتُهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِهِ فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذَا؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَانْطَلَقَتِ بِهِ إِلَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أقرأتني آية كذا وكذا؟ فقال: نعم. وقال الرَّجُلُ: أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ أَتَيَانِي فَجَلَسَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِي، فَقَالَ جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرَأ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. فَقَالَ ميكائيلَ: اسْتَزِدْهُ. فَقُلْتُ: زِدْنِي. فَقَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ. فَقَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ. فَقُلْتُ: زِدْنِي. فَقَالَ: اقرأه على ثلاثة. فَقَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ. فَقُلْتُ: زِدْنِي. كَذَلِكَ حَتَّى بلغ سبعة أحرف كل ذلك جبريل يقوله له: اقرأ. وميكائيل يقول: استزد. حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ، فَقَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شَافٍ كَافٍ ".
قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ عْبَدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بن كعب … فذكروه دُونَ قَوْلِهِ: "فَجَلَسَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عن يساره " ولم يذكروا استزادة ميكائيل في كل مرة.
‌

৫৯৩৪ - আর আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তাওয়ীল, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"এক ব্যক্তি একটি আয়াত পড়ল, আর আমি তা তার কিরাআত (পঠন) থেকে ভিন্নভাবে পড়লাম। আমি বললাম: কে তোমাকে এটি পড়িয়েছে? সে বলল: আমাকে এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পড়িয়েছেন। অতঃপর আমি তাকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট গেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত পড়িয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর লোকটি বলল: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত পড়িয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: নিশ্চয়ই জিবরীল ও মীকাইল আমার নিকট এসেছিলেন। জিবরীল আমার ডান পাশে বসলেন এবং মীকাইল আমার বাম পাশে বসলেন। অতঃপর জিবরীল বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি কুরআনকে এক 'হার্ফ' (পদ্ধতি/রূপ)-এ পড়ুন। তখন মীকাইল বললেন: তাঁর জন্য আরও বৃদ্ধি চান। আমি বললাম: আমার জন্য বৃদ্ধি করুন। অতঃপর তিনি বললেন: আপনি তা দুই 'হার্ফ'-এ পড়ুন। তখন মীকাইল বললেন: তাঁর জন্য আরও বৃদ্ধি চান। আমি বললাম: আমার জন্য বৃদ্ধি করুন। অতঃপর তিনি বললেন: আপনি তা তিন 'হার্ফ'-এ পড়ুন। তখন মীকাইল বললেন: তাঁর জন্য আরও বৃদ্ধি চান। আমি বললাম: আমার জন্য বৃদ্ধি করুন। এভাবেই চলতে থাকল যতক্ষণ না তা সাত 'হার্ফ'-এ পৌঁছাল। এই পুরো সময় জিবরীল তাঁকে বলছিলেন: পড়ুন। আর মীকাইল বলছিলেন: আরও বৃদ্ধি চান। অবশেষে যখন তা সাত 'হার্ফ'-এ পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: আপনি তা সাত 'হার্ফ'-এ পড়ুন, যার প্রতিটিই যথেষ্ট ও পরিপূর্ণ।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, আবূ দাঊদ এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা-এর সূত্রে, উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... তবে তারা এই অংশটি উল্লেখ করেননি: "জিবরীল তাঁর ডান পাশে বসলেন এবং মীকাইল তাঁর বাম পাশে বসলেন।" আর তারা প্রতিবার মীকাইল কর্তৃক (পঠন) বৃদ্ধির কথা বলার বিষয়টিও উল্লেখ করেননি।

5935 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عفان، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ".

5935 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حماد، أبنا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "نَزَلَ الْقُرْآنُ … " فَذَكَرَهُ. قَالَ عَفَّانُ مُرْهُ: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ".

5935 - وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أبي، ثنا جعفر بن سعد، ثنا خبيب بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ كَمَا أَقْرَأَنَاهُ، وَقَالَ: أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ فَلَا تَخْتَلِفُوا فِيهِ وَلَا تُجَافُوا عَنْهُ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ كُلُّهُ اقرؤوه كما أقرئتموه".

5935 - قال: وثنا محمد بن الْمُثَنَّى قَالَ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ".
قُلْتُ: هَكَذَا اسْتَدْرَكَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ مِنْ طُرِيقِ عَفَّانَ عَلَى مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَفِيهِ نَظَرٌ.

‌

৫৯৩৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন তিনটি 'আহরুফ' (পদ্ধতি/অক্ষর)-এর উপর নাযিল করা হয়েছে।"

৫৯৩৫ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে কাতাদাহ অবহিত করেছেন, আল-হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরআন নাযিল হয়েছে..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তাঁর (বর্ণনার) শব্দ হলো: "কুরআন নাযিল করা হয়েছে।"

৫৯৩৫ - আর এটি আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খালিদ ইবনু ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আমার পিতা হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে জা'ফার ইবনু সা'দ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে খুবাইব ইবনু সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, আমরা যেন কুরআন সেভাবে পাঠ করি যেভাবে তিনি আমাদেরকে পাঠ করিয়েছেন, এবং তিনি বলেন: "কুরআন তিনটি 'আহরুফ'-এর উপর নাযিল করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা এ নিয়ে মতভেদ করো না এবং তা থেকে দূরে সরে যেও না। কেননা এর পুরোটাই বরকতময়। তোমরা তা সেভাবে পাঠ করো যেভাবে তোমাদেরকে পাঠ করানো হয়েছে।"

৫৯৩৫ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "কুরআন তিনটি 'আহরুফ'-এর উপর নাযিল করা হয়েছে।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আমাদের শাইখ আল-হাফিয আবুল ফাদল আল-আসকালানী (ইবনু হাজার) আফফানের সূত্রে ইমাম আহমাদের মুসনাদের উপর এভাবেই ইস্তিদরাক (সংযোজন/পর্যালোচনা) করেছেন, তবে এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে।

5936 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا فَلِيحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما أَنّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ؟ فَإِنَّ جِدَالًا فيه كفر".

5936 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ- رضي الله عنه قَالَ: "تَنَازَعْنَا آيَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قَائِلٌ: أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَجَابَهُ الْآخَرُ: أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا؟ إِلَى آيَةٍ أُخْرَى قَالَ: فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ مُغْضَبًا كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فَقَالَ: أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ؟ أبهذا بُعِثْتُمْ أَنْ تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، إنما هلك الأمم قبهلكم بِهَذَا، فَانْظُرُوا مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فَاتَّبِعُوهُ، وَمَا نهيتكم عنه فاجتنبوه، ولستم مما ها هنا فِي شَيْءٍ".

5936 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: "جِئْتُ يَوْمًا وَإِذَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جلوساً بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَكُنْتُ مِنْ أَصْغَرِ الْقَوْمِ، فَقَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: يَا فُلَانُ فِيمَا أُنْزِلَتْ آيَةُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: فَاخْتَلَفُوا وَعَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَالْمُغْضَبِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، دَعُوا الْمِرَاءَ فِي الْقُرْآنِ، فَإِنَّ الْأُمَمَ قَبْلَكُمْ لَمْ يُلْعَنُوا حَتَّى اخْتَلَفُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ".

5936 - قَالَ: وَثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَأَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا؟ فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ كَأَنَّمَا صفر فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ، فَقَالَ: أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ؟ - أَوْ بِهَذَا خُلِقْتُمْ؟ - لَا تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، إِنَّمَا ضَلَّتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ في مثل هذا، إنكم لستم مما ها هنا فِي شَيْءٍ، انْظُرُوا إِلَى الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ فَاعْمَلُوا بِهِ، وَانْظُرُوا إِلَى الَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا عَنْهُ".

5936 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: "جَلَسْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ. قَالَ: فخرج
مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِهِ قَوْمٌ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ. قَالَ: فخرج محمرة وجنتاه كأنما تقطران دَمًا، فَقَالَ: يَا قَوْمُ، لَا تَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ، إِنَّمَا ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِجَدَلِهِمْ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ لِيُكَذِّبَ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَلَكِنْ نَزَلَ لِيُصَدِّقَ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَمَا كَانَ مِنْ مُحْكَمِهِ فَاعْمَلُوا بِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ مُتَشَابِهِهِ فآمنوا بِهِ".
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مُخْتَصَرًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ دَاوُدَ بِهِ، كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.

৫৯৩৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফালীহ ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম আবুন-নাযর, তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরআন নিয়ে বিতর্ক করো না? কেননা এর মধ্যে বিতর্ক করা কুফর।"

৫৯৩৬ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসলামাহ ইবনু মুহাম্মাদ আস-সাকাফী, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কুরআনের আয়াতসমূহ নিয়ে বাদানুবাদ করছিলাম। তখন একজন বলল: আল্লাহ কি এমন এমন বলেননি? অন্যজন তাকে উত্তর দিল: আল্লাহ কি অন্য একটি আয়াত পর্যন্ত এমন এমন বলেননি? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি রাগান্বিত অবস্থায় বেরিয়ে এলেন, যেন তাঁর চেহারায় ডালিমের দানা চূর্ণ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের কি এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে? তোমাদের কি এই জন্য প্রেরণ করা হয়েছে যে তোমরা আল্লাহর কিতাবের এক অংশকে অন্য অংশের সাথে আঘাত করবে (বিরোধ সৃষ্টি করবে)? তোমাদের পূর্বের উম্মতগণ তো এই কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং তোমরা দেখ, তোমাদেরকে কিসের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তোমরা তা অনুসরণ করো। আর আমি তোমাদেরকে যা থেকে নিষেধ করেছি, তা পরিহার করো। আর তোমরা এখানে যা হচ্ছে, তার কোনো কিছুর মধ্যে নেই।"

৫৯৩৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু সাওবান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি একদিন এলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের একটি দল বসেছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে ছিলেন। আমি তাদের পিছনে ছিলাম, আর আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী। তখন এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে বলল: হে অমুক, অমুক অমুক আয়াত কিসের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তারা মতভেদ করল এবং তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিতের মতো আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: হে লোক সকল, তোমরা কুরআন নিয়ে বিতর্ক (মিরা) ছেড়ে দাও। কেননা তোমাদের পূর্বের উম্মতগণ অভিশাপগ্রস্ত হয়নি, যতক্ষণ না তারা কুরআন নিয়ে মতভেদ করেছে। আর কুরআনে বিতর্ক করা কুফর।"

৫৯৩৬ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাইয়্যাহ, তিনি দাঊদ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজায় বসেছিলাম। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: আল্লাহ কি এমন এমন বলেননি? আর তাদের কেউ কেউ বলল: আল্লাহ কি এমন এমন বলেননি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি এমনভাবে বেরিয়ে এলেন যেন তাঁর চেহারায় ডালিমের দানা হলুদ হয়ে গেছে (বা চূর্ণ করা হয়েছে), অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের কি এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে? - অথবা এই জন্য কি তোমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে? - তোমরা আল্লাহর কিতাবের এক অংশকে অন্য অংশের সাথে আঘাত করো না (বিরোধ সৃষ্টি করো না)। তোমাদের পূর্বের উম্মতগণ তো এই ধরনের কারণেই পথভ্রষ্ট হয়েছে। তোমরা এখানে যা হচ্ছে, তার কোনো কিছুর মধ্যে নেই। তোমরা দেখ, তোমাদেরকে কিসের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তোমরা তা অনুযায়ী আমল করো। আর তোমরা দেখ, তোমাদেরকে যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, তা থেকে বিরত থাকো।"

৫৯৩৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালীদ আল-জাওহারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফর, তিনি লাইস ইবনু আবী সুলাইম থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক মজলিসে বসেছিলাম, যা এর আগে বা পরে আমার নিকট এর চেয়ে বেশি ঈর্ষণীয় (বা পছন্দনীয়) ছিল না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তাঁর হুজরার পিছন থেকে একদল লোক বেরিয়ে এলো, যারা কুরআন নিয়ে বিতর্ক করছিল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি (নাবী সাঃ) এমনভাবে বেরিয়ে এলেন যে তাঁর গালদ্বয় লাল হয়ে গিয়েছিল, যেন তা থেকে রক্ত ঝরছে। অতঃপর তিনি বললেন: হে কওম, তোমরা কুরআন নিয়ে বিতর্ক করো না। তোমাদের পূর্বের লোকেরা তাদের বিতর্কের কারণেই পথভ্রষ্ট হয়েছিল। নিশ্চয়ই কুরআন নাযিল হয়নি যে এর এক অংশ অন্য অংশকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, বরং তা নাযিল হয়েছে যেন এর এক অংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করে। সুতরাং এর যা মুহকাম (সুস্পষ্ট), তোমরা তা অনুযায়ী আমল করো। আর এর যা মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট), তোমরা তার প্রতি ঈমান আনো।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে এটি সংক্ষিপ্তাকারে সহীহ সনদে আবূ মু'আবিয়াহ কর্তৃক দাঊদ থেকে বর্ণিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি ইবনু মাজাহর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত হাদীসসমূহ) সংক্রান্ত আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।

5937 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبنا يَزِيدُ بْنُ خَصِيفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ مولى الحضرمي، عن أبي جهيم الْأَنْصَارِيِّ: "أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَارَيَا فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، كِلَاهُمَا يَزْعُمُ أَنَّهُ تَلَقَّاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكِلَاهُمَا ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آيَةً سَمِعَهَا مِنْهُ، فَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلَا تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ".

5937 - قَالَ: وَثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خَصِيفَةَ، عَنْ مسلم بن سعيد مولى، أبي الجهيم، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ، الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ … " فَذَكَرَهُ.

5937 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خَصِيفَةَ، أَخْبَرَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجُهَيْمِ، "أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ
مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ هَذَا: تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ الْآخَرُ: تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَسَأَلَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৫৯৩৭ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আল-কাসিম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু জা’ফার ইবনু আবী কাছীর আল-আনসারী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফাহ, তিনি বুসর ইবনু সাঈদ আল-হাদরামীর মাওলা (আযাদকৃত গোলাম) থেকে, তিনি আবূ জুহাইম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে দু'জন লোক কুরআনের একটি আয়াত নিয়ে বিতর্ক করলেন। তাদের প্রত্যেকেই দাবি করলেন যে, তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন। আর তাদের প্রত্যেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সেই আয়াতটি উল্লেখ করলেন যা তিনি তাঁর (নবীজির) কাছ থেকে শুনেছিলেন। অতঃপর তিনি (আবূ জুহাইম) উল্লেখ করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি 'আহরাফ' (পদ্ধতি/রূপ)-এ নাযিল করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা কুরআন নিয়ে বিতর্ক করো না। কেননা, কুরআন নিয়ে বিতর্ক করা কুফরী'।"

৫৯৩৭ - তিনি (আল-হারিছ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আলী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু জা’ফার, আমাকে খবর দিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফাহ, তিনি আবূ জুহাইম-এর মাওলা (আযাদকৃত গোলাম) মুসলিম ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবূ জুহাইম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি 'আহরাফ'-এ নাযিল হয়েছে..." অতঃপর তিনি তা (পূর্বের মতন) উল্লেখ করলেন।

৫৯৩৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ আল-খুযাঈ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলা-ল, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফাহ, আমাকে খবর দিয়েছেন বুসর ইবনু সাঈদ, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ জুহাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা): "কুরআনের একটি আয়াত নিয়ে দু'জন লোক মতভেদ করলেন। তাদের একজন বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে গ্রহণ করেছি। আর অন্যজন বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে গ্রহণ করেছি। অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: কুরআন সাতটি 'আহরাফ'-এ পাঠ করা হয়।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

5938 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَا تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بعضه ببعض؟ فإن ذاك يُوقِعُ الشَّكَّ فِي قُلُوبِكُمْ".

‌

৫৯৩৮ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আব্দুল মালিক থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আতা, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) এক অংশকে অন্য অংশের সাথে সাংঘর্ষিক করো না (বা আঘাত করো না)? কারণ তা তোমাদের অন্তরে সন্দেহ সৃষ্টি করবে।"

5939 - قال أبو داود الطيالسي: وثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ فَتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وعلموه الناس، أو تعلموا الفرائض وعلموها الناس، وتعلموا العلم وعلموه النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌ، وَإِنَّهُ سَيُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يجدان من يفصل بينهما".
وقد تقدم بطرقه في كتاب الفرائض.

৫৯৩৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, আওফ ইবনু আবী জামিলাহ আল-আ'রাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: আমার নিকট সুলাইমান ইবনু জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে পৌঁছেছে, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আমি এমন একজন ব্যক্তি যাকে তুলে নেওয়া হবে (মৃত্যু হবে)। সুতরাং তোমরা কুরআন শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও, অথবা তোমরা ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও, এবং তোমরা জ্ঞান শিক্ষা করো ও তা মানুষকে শিক্ষা দাও। কারণ নিশ্চয় আমাকে তুলে নেওয়া হবে, এবং নিশ্চয় জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, আর ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) প্রকাশ পাবে, এমনকি দু'জন লোক একটি ফারায়েয (উত্তরাধিকার) সংক্রান্ত বিষয়ে মতভেদ করবে, কিন্তু তারা তাদের মাঝে ফয়সালা করার মতো কাউকে খুঁজে পাবে না।"

আর এটি এর সনদসমূহ সহ কিতাবুল ফারায়েয (উত্তরাধিকার অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5940 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ- رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تعلموا القرآن، وغنوا به، واقتنوه، والذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الْمَخَاضِ في العقل".

৫৯৪০ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনু আল-হুবাব, মূসা ইবনু উলাইয়্য হতে, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো, এবং এর দ্বারা (সুন্দরভাবে) আবৃত্তি করো, এবং এটিকে অর্জন করো (বা এর উপর আমল করো), যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তা (কুরআন) রশিতে বাঁধা গর্ভবতী উটনী অপেক্ষা অধিক দ্রুত বিচ্যুত হয় (বা ভুলে যাওয়া যায়)।"