6029 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا الحسن بْنُ مُوسَى وَأَبُو رَجَاءٍ قَالَا: ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا وَاهِبُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو "أَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي إِحْدَى إِصْبُعَيْهِ عَسَلًا وفي الأخرى سمناً وكان يلعقها بأصبع، فذكر لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
إن عشت تقرأ الكتابين التوراة والفرقان. فكان يقرؤهما".

6029 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا قُتَيْبَةُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ … فَذَكَرَهُ.

‌

৬০২৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা এবং আবূ রাজা' (রাহিমাহুল্লাহ)। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহিব ইবনু আবদিল্লাহ আল-মু'আফিরী, তিনি বর্ণনা করেন আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে তিনি স্বপ্নে দেখলেন যেন তাঁর দুই আঙ্গুলের একটিতে মধু এবং অন্যটিতে ঘি (সমন) রয়েছে। আর তিনি তা এক আঙ্গুল দিয়ে চেটে খাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন:
যদি তুমি বেঁচে থাকো, তবে তুমি দুটি কিতাব—তাওরাত এবং ফুরকান (কুরআন) পাঠ করবে। অতঃপর তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) তা পাঠ করতেন।"

৬০২৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6030 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَجْلَزٍ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ، وَأَنِّي جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ. قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: بَأَيِّ عَيْنٍ كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَى رَأْسِكَ إِذَا قُطِعَ؟ قَالَ: فَلَمْ يَلْبَثْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى تُوُفِيَّ، قَالَ: فَأَوَّلُوا قَطْعَ رَأْسِهِ مَوْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ونظره اتباعه لسنته".
هذا إسناد مُرْسَلٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৬০৩০ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সাকান ইবনু নাফি', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনু হুদাইর, আবী মাজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমার মাথা কেটে ফেলা হয়েছে, আর আমি সেটির দিকে তাকাচ্ছিলাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন, অতঃপর বললেন: যখন তোমার মাথা কেটে ফেলা হলো, তখন তুমি কোন চোখ দিয়ে তোমার মাথার দিকে তাকাচ্ছিলে? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অল্প কিছুদিন ব্যতীত আর বেশি দিন জীবিত থাকেননি, অবশেষে তিনি ইন্তেকাল করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তারা (সাহাবীগণ) তার মাথা কেটে ফেলার ব্যাখ্যা করলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যু হিসেবে, আর তার তাকানোকে ব্যাখ্যা করলেন তাঁর সুন্নাতের অনুসরণ হিসেবে।"

এই সনদটি মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

6031 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجَشَمِيُّ، سَمِعْتُ جَعْدَةَ يَقُولُ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَ رَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيْهِ رُؤْيَا، فَرَأَى رَجُلًا سميناً فجعل يطعن بَطْنِهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ".

6031 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ شُعْبَةَ، ثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجَشَمِيُّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ: جَعْدَةُ "إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى لرجل رؤيا فبعث إليه فقصها عليه، وكان رجلا عظيم البطن فقال بأصبعه فِي بَطْنِهِ: لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خيراً لك".

6031 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا شُعْبَةُ … فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ.
هذا إسناد رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ: شُعَيْبٌ، رَوَى عَنْ مَوْلَاهُ جَعْدَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ الصُّمَّةِ البصري الجشمي.
وسيأتي بتمامه في كتاب علامات النُّبُوَّةِ فِي بَابِ تَكَفُّلِ اللَّهِ- تَعَالَى- لَهُ بِالْعِصْمَةِ.

‌

৬০৩১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমাকে খবর দিয়েছেন আবূ ইসরাঈল আল-জাশামী, আমি জা'দাহকে বলতে শুনেছি: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, আর একজন লোক তাঁর কাছে একটি স্বপ্ন বর্ণনা করছিল, তখন তিনি একজন স্থূলকায় (মোটা) লোককে দেখলেন, অতঃপর তিনি তার হাতে থাকা কোনো জিনিস দিয়ে লোকটির পেটে খোঁচা দিতে লাগলেন এবং বলছিলেন: "যদি এর (এই মেদের) কিছু অংশ অন্য কোনো কাজে (বা স্থানে) থাকত, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো।"

৬০৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' ইবনু আল-জাররাহ, তিনি শু'বাহ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসরাঈল আল-জাশামী, তাদের একজন শাইখ থেকে, যাকে জা'দাহ বলা হতো, (তিনি বলেন:) "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির জন্য একটি স্বপ্ন দেখলেন (বা তার স্বপ্ন শুনলেন), অতঃপর তার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে তা বর্ণনা করলেন, আর লোকটি ছিল বিশাল উদরবিশিষ্ট (বড় পেটওয়ালা)। অতঃপর তিনি তার আঙ্গুল দিয়ে লোকটির পেটে আঘাত করে বললেন: "যদি এই (মেদ) অন্য কোনো কাজে (বা স্থানে) থাকত, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো।"

৬০৩১ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ... অতঃপর তিনি ইবনু আবী শাইবাহর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর আবূ ইসরাঈলের নাম হলো: শু'আইব, তিনি তার মাওলা জা'দাহ ইবনু খালিদ ইবনু আস-সুম্মাহ আল-বাসরী আল-জাশামী থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর এটি পূর্ণাঙ্গভাবে নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী (আলামাতুন নুবুওয়াহ) অধ্যায়ে, আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর (নবী) জন্য নিষ্পাপ থাকার নিশ্চয়তা (আল-ইসমা) শীর্ষক পরিচ্ছেদে আসবে।

6032 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَانَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه: "أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنَ الْعُذْرِيِّينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إلى بعض نسائه ولم يَكُنْ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ فَقَالَ: مَنْ يَكْفِيهِمْ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ: أَنَا أَكْفِيهِمْ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ فَقُتِلَ ثُمَّ بَعَثَ سَرِيَّةً أُخْرَى فَخَرَجَ الثَّانِي فَقُتِلَ، ثم مرض الثالث فقضي عَلَى فِرَاشِهِ فَمَاتَ، فَرَأَهُمْ طَلْحَةُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ: كَانَ أَوَّلُهُمْ دُخُولًا الْجَنَّةَ الَّذِي مَاتَ على فراشه، ثم الثاني، ثم الثالث الذي قُتِلَ أَوَّلَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَمْ تَعْلَمْ مِنْ صَلَاتِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَصَوْمِهِ وَمِنْ تَكْبِيرِهِ وَمِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا".

6032 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: "جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يكفيني هؤلاء؟ فقال طلحة: أنا، فقال: فَكَانُوا عِنْدِي، قَالَ: فَضُرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثٌ، فَخَرَجَ فِيهِمْ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ، ثُمَّ مَكَثُوا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ ضُرِبَ بَعْثٌ آخَرُ، فَخَرَجَ فَيهِ الثَّانِي فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: وَبَقِيَ الثَّالِثُ حَتَّى مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ، قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ فِي النوم كأني أدخلت الجنة فرأيتهم أعرفهم بِأَنْسَابِهِمْ وَسِيمَاهُمْ، فَإِذَا الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ دخل أولهم، وَإِذَا الثَّانِي مِنَ الْمُسْتَشْهِدِينَ عَلَى أَثَرِهِ، وَإِذَا أَوَّلُهُمْ آخِرُهُمْ قَالَ: فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ- عز وجل مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ، لِتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَهْلِيلِهِ".

6032 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

6032 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ- قَالَ ابْنُ داود: أراه قال: مولى لنا- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: "أَتَى ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من يكفيني هَؤُلَاءِ؟ فَكَفَيْتُهُمْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا فخرج فيهم رَجُل مِنْهُمْ فَقُتِلَ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرَانِ عِنْدِي، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا وَخَرَجَ الْآخَرُ فَقُتِلَ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ عِنْدِي فَمَرِضَ فَمَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ، قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُهُمْ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ كَانَ أَوَّلَهُمْ دُخُولًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَآخِرَهُمْ دخولاً الذي قتل أولهم، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَمَا أَنْكَرْتُ مِنْ هَذَا؟ إِنَّ الْمُؤْمِنَ (....) إِلَى كَذَا وَكَذَا تَسْبِيحَةٍ".
قَالَ ابْنُ دَاوُدَ: هَذَا مَعْنَاهُ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ عبد الله بن شداد مرسلاً كَمَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حميد.

৬০৩২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমাদের মাওলা ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "উযরী গোত্রের তিনজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন। তিনি তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীর নিকট লোক পাঠালেন, কিন্তু তাদের নিকট (খাওয়ানোর মতো) কিছুই ছিল না। তখন তিনি বললেন: কে এদের দায়িত্ব নেবে? তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাদের দায়িত্ব নেব। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন। তাদের মধ্যে একজন বেরিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন। এরপর তিনি অন্য একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন। দ্বিতীয়জন বেরিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন। এরপর তৃতীয়জন অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করলেন। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের স্বপ্নে দেখলেন: তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করলেন সেই ব্যক্তি যিনি নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছেন, এরপর দ্বিতীয়জন, এরপর তৃতীয়জন যিনি প্রথম শহীদ হয়েছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তা উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি কি তার সালাত, তার তাসবীহ, তার সাওম, তার তাকবীর এবং এমন আরও অনেক কিছু সম্পর্কে জানো না?"

৬০৩২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি তালহা ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু তালহা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "বানী উযরা গোত্রের তিনজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কে এদের দায়িত্ব নেবে? তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি বললেন: অতঃপর তারা আমার নিকট অবস্থান করতে লাগলেন। তিনি (তালহা) বলেন: অতঃপর লোকদের উপর একটি সেনাদল প্রেরণের নির্দেশ এলো। তাদের মধ্যে একজন বেরিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন। এরপর তারা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুকাল অবস্থান করলেন। এরপর আরেকটি সেনাদল প্রেরণের নির্দেশ এলো। তাতে দ্বিতীয়জন বেরিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন। তিনি বলেন: আর তৃতীয়জন অবশিষ্ট রইলেন, অবশেষে তিনি নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করলেন। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে। আমি তাদের দেখলাম এবং তাদের বংশ ও চেহারা দেখে চিনতে পারলাম। দেখলাম, যিনি নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম প্রবেশ করলেন। আর শহীদদের মধ্যে দ্বিতীয়জন তার পরপরই প্রবেশ করলেন। আর তাদের মধ্যে যিনি প্রথম (শহীদ হয়েছিলেন), তিনি তাদের মধ্যে সর্বশেষ প্রবেশ করলেন। তিনি বলেন: এতে আমি চিন্তিত হলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁর কাছে তা উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহর নিকট এমন কোনো মু'মিন অপেক্ষা উত্তম কেউ নেই, যাকে ইসলামে দীর্ঘ জীবন দেওয়া হয়েছে, তার তাকবীর, তাহমীদ, তাসবীহ ও তাহলীল করার কারণে।"

৬০৩২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬০৩২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাওয়ারীরী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি তালহা ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: আমাদের মাওলা— তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "তিনজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কে এদের দায়িত্ব নেবে? আমি তাদের দায়িত্ব নিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন। তাদের মধ্যে একজন লোক তাতে বেরিয়ে গেলেন এবং শহীদ হলেন। এরপর বাকি দুজন আমার নিকট অবস্থান করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরেকটি সেনাদল প্রেরণ করলেন এবং অন্যজন বেরিয়ে গেলেন ও শহীদ হলেন। এরপর বাকি একজন আমার নিকট অবস্থান করলেন, অতঃপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করলেন। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাদের স্বপ্নে দেখলাম, যেন যিনি নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছেন, তিনি তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করলেন। আর তাদের মধ্যে যিনি প্রথম শহীদ হয়েছিলেন, তিনি সর্বশেষ প্রবেশ করলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: তুমি এতে কী অস্বীকার করছো? নিশ্চয়ই মু'মিন (....) এত এত তাসবীহ পর্যন্ত (পৌঁছে যায়)।"
ইবনু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর অর্থ এটাই।
আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

6033 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوَبَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ "أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بِلَى أَسْلَمَا فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَخَّرَ الْآخَرُ بَعْدَ الْمَقْتُولِ سَنَةً، ثُمَّ مَاتَ. قَالَ طَلْحَةُ: رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فِي الْمَنَامِ فَرَأَيْتُ الْآخَرَ مِنَ الرَّجُلَيْنِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَوَّلِ، فَأَصْبَحْتُ فَحَدَّثْتُ النَّاسَ بِذَلِكَ، فَبَلَغْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ وَصَلَّى بَعْدَهُ سِتَّةَ آلَافِ ركعة وكذا وَكَذَا رَكْعَةٍ". قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ بِهِ، وَرَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بن منيع وابن حبان في صحيحه وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ وَالْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
لَمْ يَسْمَعْ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ الْمَدِينِيُّ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ ماجه.
وسيأتي بطرقه في كتاب التوبة والاستغفار.

৬০৩৩ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু জা‘ফর, আমাকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

"বিলা গোত্রের দুজন লোক ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাদের একজন আল্লাহর পথে শহীদ হয়ে গেলেন এবং অন্যজন শহীদ ব্যক্তির পরে এক বছর বিলম্বিত হলেন, অতঃপর তিনি মারা গেলেন। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি স্বপ্নে জান্নাত দেখলাম। আমি দেখলাম যে, ঐ দুজন লোকের মধ্যে দ্বিতীয়জনকে প্রথমজনের আগে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো। আমি সকালে উঠে লোকদের কাছে এই ঘটনা বললাম। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: সে কি তার (প্রথমজনের) পরে রমযানের রোযা রাখেনি? এবং তার পরে কি সে ছয় হাজার রাকআত এবং এত এত রাকআত সালাত আদায় করেনি?"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি নাসায়ী তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে ওয়াকী‘-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আহমাদ ইবনু মানী‘, ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে, এবং হাকিম, আর তাঁর (হাকিমের) সূত্রে বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে। তাঁরা সকলেই আবূ সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

আর আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রাহমান, তিনি তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি। এই কথা বলেছেন ইবনু মাঈন এবং ইবনুল মাদীনী, যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত বর্ণনা)-এর আলোচনা প্রসঙ্গে স্পষ্ট করেছি।

আর এর সূত্রসমূহ 'কিতাবুত তাওবাহ ওয়াল ইসতিগফার' (তাওবা ও ক্ষমা প্রার্থনা অধ্যায়)-এ আসবে।

6034 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا محمد بن بشر، حدثني محمد بن عمرو، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "جَاءَ رَجُلَانِ مِنْ بِلَى مِنْ قُضَاعَةَ فَأَسْلَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتُشْهِدَ أَحَدُهُمَا وَأَخَّرَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً، قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: فَرَأَيْتُ كَأَنِّي أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ الْمُؤَخَّرَ مِنْهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الشَّهِيدِ فَعَجِبْتُ مِنْ ذَلِكَ. فَأَصْبَحَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَلَيْسَ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ، وَصَلَّى بَعْدَهُ كَذَا وَكَذَا رَكْعَةٍ، صَلَاةَ السُّنَّةِ؟ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٌ.

৬০৩৪ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু বিশর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ সালামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কুদাআহ গোত্রের বালী শাখা থেকে দু'জন লোক আসলেন এবং তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ইসলাম গ্রহণ করলেন। অতঃপর তাদের একজন শাহাদাত বরণ করলেন এবং অন্যজন তার পরে এক বছর বিলম্ব করলেন (বেঁচে থাকলেন)।" তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি দেখলাম যেন আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে। আমি দেখলাম যে, তাদের মধ্যে যিনি পরে মারা গেছেন, তিনি শহীদ হওয়ার পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করেছেন। এতে আমি বিস্মিত হলাম।" অতঃপর সকাল হলে তিনি (তালহা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তা উল্লেখ করলেন, অথবা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "সে কি তার (শহীদের) পরে রমযান মাস সিয়াম পালন করেনি? এবং তার পরে কি সে এত এত রাকআত সুন্নাত সালাত আদায় করেনি?"

এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে হাসান সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

6035 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عثمان، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا مُنْحَرَةً فأولت الدرع المدينة، والبقر نفر وَاللَّهِ خَيْرٌ، فَإِنْ شِئْتُمْ أَقَمْنَا بِالْمَدِينَةِ. قَالُوا: ما دخلت علينا في الجاهلية أفتدخل علينا في الإسلام؟! قال: فشأنكم إِذًا. قَالَ: فَلَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَأْمَتَهُ، فَقَالُوا: مَا صَنَعْنَا، رَدَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأيه؟! فجاءوا فقالوا: شأنك يا رسول الله. قَالَ: الْآنَ! لَيْسَ لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أن يضعها حتى يقاتل".
هذا إسناد صَحِيحٌ

৬০৩৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আবূয যুবাইর থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একটি সুরক্ষিত বর্মে (দির'ন) আছি, এবং আমি দেখলাম কিছু গরু যবেহ করা হচ্ছে। অতঃপর আমি বর্মটির ব্যাখ্যা করলাম মদীনা হিসেবে, আর গরুগুলোর ব্যাখ্যা করলাম কিছু লোক হিসেবে, আর আল্লাহর কসম, এটি কল্যাণকর। সুতরাং তোমরা যদি চাও, আমরা মদীনাতেই অবস্থান করি।" তারা বলল: জাহিলিয়্যাতের যুগেও আপনি আমাদের সাথে (শহরে) প্রবেশ করেননি, তাহলে কি ইসলামের যুগে প্রবেশ করবেন?! তিনি বললেন: তাহলে তোমাদের ব্যাপার তোমাদের হাতেই। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যুদ্ধসজ্জা পরিধান করলেন। তখন তারা বলল: আমরা কী করলাম! আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতকে প্রত্যাখ্যান করলাম?! অতঃপর তারা এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার যা ইচ্ছা তাই করুন। তিনি বললেন: এখন! কোনো নবীর জন্য শোভা পায় না যে, যখন তিনি তাঁর যুদ্ধসজ্জা পরিধান করেন, তখন যুদ্ধ না করা পর্যন্ত তা খুলে ফেলবেন।"
এই সনদটি সহীহ।

6036 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي مُرْدِفٌ
كَبْشًا وَكَأَنَّ ضَبَّةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ، فَأَوَّلْتُ أَنِّي أَقْتُلُ صَاحِبَ الْكَتِيبَةِ، وَأَوَّلْتُ … " قَالَ عَفَّانُ: كَأَنَّ بعد هذا شيء، لَا يَدْرِي مَا هُوَ.

6036 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فذكره دون ما قاله عفان.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

‌

৬০৩৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আলী ইবনু যাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি স্বপ্নে যা দেখেছি, তাতে যেন আমি একটি মেষশাবকের উপর আরোহণকারী (বা পিছনে বসানো) ছিলাম এবং যেন আমার তরবারির হাতলের বাঁধন (বা ফলক) ভেঙে গিয়েছিল। অতঃপর আমি এর ব্যাখ্যা করলাম যে, আমি সেনাদলের নেতাকে হত্যা করব, এবং আমি ব্যাখ্যা করলাম যে..." আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর পরে যেন কিছু একটা ছিল, কিন্তু তিনি জানেন না সেটা কী।

৬০৩৬ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) যা বলেছেন (অর্থাৎ অতিরিক্ত অংশ), তা ছাড়া।

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আলী ইবনু যাইদ ইবনু জুদ'আন দুর্বল।

6037 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هشام قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: "كَانَ أَبُو بَكْرٍ- رضي الله عنه أَعْبَرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم.

৬ ০৩৭ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়িদ, হিশাম থেকে, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি: "আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে এই উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্বপ্ন ব্যাখ্যায় পারদর্শী (আ'বারা) ছিলেন।"

6038 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عْبَدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "رَأَيْتُنِي الْبَارِحَةَ كَأَنَّ رَجُلًا أَلْقَمَنِي كُتْلَةَ تَمْرٍ فَعَجَمْتُهَا، فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً فَآذَتْنِي فَلَفِظْتُهَا، ثُمَّ أَلْقَمَنِي كُتْلَةً كَمِثْلِ ذَلِكَ، ثُمَّ أُخْرَى كَمِثْلِ ذَلِكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي أَعْبُرُهَا، قَالَ: هُوَ الجيش الذين بعثت بِهِمْ يُسَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَيُغْنِمُهُمْ، ثُمَّ يَلْقَوْنَ رَجُلًا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون آخر فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون آخر فينشدهم ذمتك فَيَدَعُونَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: كَذَلِكَ قَالَ الْمَلَكُ يَا أَبَا بَكْرٍ".

6038 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ … فَذَكَرَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ.
‌

৬০৩৮ - আর আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুজালিদ ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি গত রাতে স্বপ্নে দেখলাম যেন একজন লোক আমাকে এক দলা খেজুর খেতে দিল। আমি তা চিবিয়ে দেখলাম, তাতে একটি বীজ (আঁটি) পেলাম যা আমাকে কষ্ট দিল, তাই আমি তা ফেলে দিলাম। এরপর সে আমাকে অনুরূপ আরেকটি দলা খেতে দিল, এরপর অনুরূপ আরেকটি।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে এর ব্যাখ্যা করার অনুমতি দিন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তা হলো সেই বাহিনী যাদেরকে আমি পাঠিয়েছি, আল্লাহ তাদেরকে নিরাপদ রাখবেন এবং গনীমত দেবেন। এরপর তারা একজন লোকের সাক্ষাৎ পাবে, যে তোমার অঙ্গীকারের (নিরাপত্তার) দোহাই দেবে, ফলে তারা তাকে ছেড়ে দেবে। এরপর তারা আরেকজনের সাক্ষাৎ পাবে, যে তোমার অঙ্গীকারের দোহাই দেবে, ফলে তারা তাকে ছেড়ে দেবে। এরপর তারা আরেকজনের সাক্ষাৎ পাবে, যে তোমার অঙ্গীকারের দোহাই দেবে, ফলে তারা তাকে ছেড়ে দেবে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবূ বকর! ফেরেশতাও ঠিক এমনই বলেছেন।"

৬০৩৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আলী ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই সনদটি দুর্বল, মুজালিদ ইবনু সাঈদ-এর দুর্বলতার কারণে।

6039 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَغَيْرِهِ وَصَلْتُ الْحَدِيثَ عَنْ عروة، قَالَ: "أَوَّلُ رِدَّةٍ فِي الْعَرَبِ مُسَيْلَمَةُ بْنُ حبيب صَاحِبُ الْيَمَامَةِ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ كَعْبٍ الْعَنْسِيُّ باليمن فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أُرِيتُ فِي ذِرَاعِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذهب فنفخت فيهما فطارا فأولهما: كَذَّابَ الْيَمَامَةِ وَكَذَّابَ صَنْعَاءَ".
فِيهِ انْقِطَاعٌ.

‌

৬০৩৯ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ওয়াহব ইবনু জারীর ইবনু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি (ওয়াহব) বলেন, আমার পিতা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি (পিতা) বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যদের সূত্রে। আমি হাদীসটিকে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সংযুক্ত করেছি। তিনি (উরওয়াহ) বলেন:

"আরবে প্রথম ধর্মত্যাগ (রিদ্দা) ছিল ইয়ামামার অধিপতি মুসাইলামাহ ইবনু হাবীব এবং ইয়ামানের আল-আসওয়াদ ইবনু কা'ব আল-আনসী, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় ঘটেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি স্বপ্নে আমার দুই বাহুতে সোনার দুটি চুড়ি দেখতে পেলাম। অতঃপর আমি সে দুটিতে ফুঁ দিলাম, ফলে তারা উড়ে গেল। আমি সে দুটির ব্যাখ্যা করলাম: ইয়ামামার মিথ্যাবাদী এবং সান'আর মিথ্যাবাদী হিসেবে।"

এতে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

6040 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِلرُّؤْيَا كُنًى وَلَهَا أَسْمَاءٌ، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَاعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا، وَالرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ".

6040 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سعيد الأموي، عن الأعمش … فَذَكَرَهُ.

6040 - قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْأَعْمَشُ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "إِنَّ لِلرُّؤْيَا كُنًى وَلَهَا أَسْمَاءٌ".
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ.
وَمَدَارُ أَسَانِيدِ حَدِيثِ أَنَسٍ هَذَا عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَّاشِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ ماجه.
‌
‌

৬০৪০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় স্বপ্নের জন্য কুনইয়া (উপনাম) রয়েছে এবং তার জন্য নামসমূহও রয়েছে। সুতরাং তোমরা সেগুলোকে তার কুনইয়া দ্বারা উপনাম দাও এবং তার নামসমূহ দ্বারা বিবেচনা করো। আর স্বপ্ন প্রথম ব্যাখ্যাকারীর জন্য (কার্যকরী হয়)।"

৬০৪০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-উমাবী, তিনি আল-আ'মাশ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬০৪০ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর থেকে, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এই উক্তিটি ব্যতীত: "নিশ্চয় স্বপ্নের জন্য কুনইয়া (উপনাম) রয়েছে এবং তার জন্য নামসমূহও রয়েছে।"
অনুরূপভাবে এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলীও বর্ণনা করেছেন।
আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশী, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী), যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত হাদীস)-এর আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।

6041 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "لَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَلِمَاتِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أستغفرك وأتوب إليك. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ لَزِمْتَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ. قَالَ: إِنَّ رَبِّي عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا وَأَمَرَنِي بِأَمْرٍ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ، ثُمَّ قَرَأَ "إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ … " حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ".

6041 - رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالنَّسَائِيُّ: وَلَفْظُهُمَا: أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صلى تكلم كلمات، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنِ الْكَلِمَاتِ، فَقَالَ: إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابَعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ تَكَلَّمَ بِشَرٍّ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ".

6041 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مِنْ طريق زرارة بن أوفى، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ إلا قال: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ. فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ الله، أكثر مَا تَقُولُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ إِذَا قُمْتَ. قَالَ: لَا يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حِينَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ". وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ.

‌

৬ ০ ৪ ১ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইবনু আজলান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আওন ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মৃত্যুর এক বছর আগে এই বাক্যগুলো নিয়মিত পাঠ করতেন: 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আসতাগফিরুকা ওয়া আতুবু ইলাইকা' (হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসা সহকারে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার কাছে ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করি)। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো এই বাক্যগুলো নিয়মিত পাঠ করছেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমার রব আমার কাছে একটি অঙ্গীকার করেছেন এবং আমাকে একটি কাজের নির্দেশ দিয়েছেন, তাই আমি তা অনুসরণ করছি। এরপর তিনি সূরা 'ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহু...' শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন।"

৬ ০ ৪ ১ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবীদ দুনইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) এবং নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)। তাঁদের শব্দাবলী হলো: আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো মজলিসে বসতেন অথবা সালাত আদায় করতেন, তখন কিছু বাক্য বলতেন। আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সেই বাক্যগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: যদি সে (ব্যক্তি) ভালো কথা বলে থাকে, তবে তা কিয়ামত পর্যন্ত সেগুলোর উপর মোহরস্বরূপ হবে। আর যদি সে খারাপ কথা বলে থাকে, তবে তা তার জন্য কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) হবে। (তা হলো:) 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আসতাগফিরুকা ওয়া আতুবু ইলাইকা'।"

৬ ০ ৪ ১ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) যুরারাহ ইবনু আওফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো মজলিস থেকে উঠতেন না, তবে তিনি বলতেন: 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আসতাগফিরুকা ওয়া আতুবু ইলাইকা' (হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসা সহকারে আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার কাছে ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করি)। আমি তাঁকে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যখন ওঠেন, তখন এই বাক্যগুলো বেশি বেশি বলেন। তিনি বললেন: যে কেউ তার মজলিস থেকে ওঠার সময় এগুলো বলবে, সেই মজলিসে তার যা কিছু (ত্রুটি) হয়েছে, তা ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" তিনি (আল-হাকিম) বলেন: এই হাদীসের সনদ সহীহ (সহীহুল ইসনাদ)। এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ)।

6042 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا إسحاق بن سليمان، سمعت حريز بن عثمان يحدث، عن أبي بحرية، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه قَالَ: "مَا عَمِلَ آدَمِيُّ عَمَلًا
أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ. قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: لَا وَلَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ، قَالَ اللَّهُ: (ولذكر اللَّهُ أَكْبَرُ) ".

6042 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنَ النَّارِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، تَضْرِبُ بِسَيْفِكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ، ثُمَّ تَضْرِبُ بسيفك حتى ينقطع- قالها ثلاثاً".

6042 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

6042 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ- يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ- عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ- مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ- أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ". وَقَالَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَلَا أُخْبِرْكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ تَعَاطِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ غَدًا فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟ قَالُوا: بلى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ذِكْرُ اللَّهِ- عز وجل".
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ، وَصَحَّحَهُ وَالْبَيْهَقِيُّ، وَرَوَاهُ
التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

‌
فيه حديث معاذ المذكور في الباب قبله.

৬০৪২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি হারিয ইবনু উসমানকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবূ বাহরিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহর যিকির অপেক্ষা আল্লাহর আযাব থেকে নাজাতের জন্য আদম সন্তান আর কোনো আমল করেনি। তারা বলল: আল্লাহর পথে জিহাদও না? তিনি বললেন: না, যদিও সে তার তরবারি দ্বারা আঘাত করে। আল্লাহ বলেছেন: (আর আল্লাহর স্মরণই সর্বশ্রেষ্ঠ)।"

৬০৪২ - এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ খালিদ আল-আহমার (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর যিকির অপেক্ষা জাহান্নামের আগুন থেকে নাজাতের জন্য আদম সন্তান আর কোনো আমল করেনি। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে জিহাদও না? তিনি বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদও না, তুমি তোমার তরবারি দ্বারা আঘাত করতে থাকবে যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়, অতঃপর তুমি তোমার তরবারি দ্বারা আঘাত করতে থাকবে যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।"

৬০৪২ - আর এটি আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাকে আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬০৪২ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হুজাইন ইবনু আল-মুসান্না (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)— অর্থাৎ ইবনু আবী সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)— হাদীস শুনিয়েছেন, যিয়াদ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে— যিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আইয়াশ ইবনু আবী রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম— যে তাঁর কাছে মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর যিকির অপেক্ষা আল্লাহর আযাব থেকে নাজাতের জন্য আদম সন্তান আর কোনো আমল কখনোই করেনি।" আর মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে অবহিত করব না, যা তোমাদের মালিকের (আল্লাহর) কাছে সবচেয়ে পবিত্র, তোমাদের মর্যাদার দিক থেকে সবচেয়ে উঁচু, এবং তোমাদের জন্য সোনা ও রূপা লেনদেন করার চেয়েও উত্তম, আর তোমাদের জন্য এমন যে, তোমরা আগামীকাল তোমাদের শত্রুদের মুখোমুখি হবে এবং তোমরা তাদের ঘাড়ে আঘাত করবে আর তারা তোমাদের ঘাড়ে আঘাত করবে? তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: আল্লাহর যিকির— মহান ও মহিমান্বিত।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) হাসান সনদে, ইবনু আবীদ দুনিয়া (রাহিমাহুল্লাহ), তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাকিম) এটিকে সহীহ বলেছেন, আর বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ)ও বর্ণনা করেছেন। আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনু আবীদ দুনিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌এর মধ্যে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে যা এর পূর্বের অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

6043 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مهزم، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ- عز وجل مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، وَلَأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ- عز وجل مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفا. فَحَسْبُنَا دِيَاتُهُمْ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسٍ فَبَلَغَ سِتَّةً وتسعين ألفاً- وها هنا مَنْ يَقُولُ أَرْبَعَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ- وَاللَّهِ مَا قَالَ: إِلَّا ثَمَانِيَةً دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا".

6043 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَلَأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ أحبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ"

6043 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أُصَلِّي الْفَجْرَ وَأَجَلِسُ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أحبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، وَلَأَنْ أُصَلِيَّ الْعَصْرَ وَأَجْلِسُ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أحبُّ إليَّ من أن أعتق ثمانية رقاب من وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ دِيَةُ كُلِّ رَقَبَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا".

6043 - قَالَ: وَثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ … فَذَكَرَ بعضه.

6043 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحْتَسِبٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ أحبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ، دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، وَلَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أحبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا".

6043 - قَالَ: وَثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ثنا حماد بن زيد، عن المعلى بْنُ زِيَادٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قال- يَعْنِي-: "لَأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أحبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ كُلُّهُمْ مُسْلِمٌ".

6043 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا حَمَّادٌ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أحبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".

6043 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ- عز وجل من غدوة حتى تطلع الشمس أن ما إليَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ".
قُلْتُ: مَدَارُ طرق حديث أنس هذا ما على مجهول أو عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَّاشِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৬ ০৪৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মাহযাম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আবান, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা ফজরের সালাত থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে ওই সব কিছু থেকে অধিক প্রিয় যার উপর সূর্য উদিত হয়েছে। আর আমি যদি আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর যিকির করি, তবে তা আমার কাছে ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে আটজনকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়, যাদের প্রত্যেকের রক্তমূল্য বারো হাজার (দিরহাম/দীনার)। আমরা এক মজলিসে বসে তাদের রক্তমূল্য হিসাব করলাম, যা ছিয়ানব্বই হাজার হলো। - আর এখানে এমন লোক আছে যে বলে: ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে চারজন। আল্লাহর কসম! তিনি (রাসূল সাঃ) আটজন ছাড়া বলেননি, যাদের প্রত্যেকের রক্তমূল্য বারো হাজার (দিরহাম/দীনার)।"

৬ ০৪৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আযীয, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে চারজনকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়। আর আমি যদি আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করি, তবে তা আমার কাছে ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে আটজন দাসকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়।"

৬ ০৪৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আওন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদাহ, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি ফজরের সালাত আদায় করি এবং সূর্যোদয় পর্যন্ত এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা আল্লাহর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে ওই সব কিছু থেকে অধিক প্রিয় যার উপর সূর্য উদিত হয়েছে। আর আমি যদি আসরের সালাত আদায় করি এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা আল্লাহর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে আটজন দাসকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়, যাদের প্রত্যেকের রক্তমূল্য বারো হাজার (দিরহাম/দীনার)।"

৬ ০৪৩ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আল-কাসিম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ আর-রাকাশী... অতঃপর এর কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন।

৬ ০৪৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু আস-সাব্বাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদাহ, তিনি মুহতাসিব থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে বানী ইসমাঈলের মধ্য থেকে চারজনকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়, যাদের প্রত্যেকের রক্তমূল্য বারো হাজার (দিরহাম/দীনার)। আর আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা আসরের সালাতের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে বানী ইসমাঈলের মধ্য থেকে চারজনকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়, যাদের প্রত্যেকের রক্তমূল্য বারো হাজার (দিরহাম/দীনার)।"

৬ ০৪৩ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু হিশাম আল-বাযযার, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি আল-মুআল্লা ইবনু যিয়াদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন - অর্থাৎ: "আমি যদি আসর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করি, তবে তা আমার কাছে বানী ইসমাঈলের মধ্য থেকে আটজনকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়, যাদের প্রত্যেকেই মুসলিম।"

৬ ০৪৩ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুআল্লা ইবনু যিয়াদ, তিনি ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে ইসমাঈলের সন্তানদের মধ্য থেকে আটজনকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়।"

৬ ০৪৩ - তিনি (আল-বুসীরি) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি এমন একদল লোকের সাথে বসি যারা সকাল থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর যিকির করে, তবে তা আমার কাছে ওই সব কিছু থেকে অধিক প্রিয় যার উপর সূর্য উদিত হয়েছে।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হয় কোনো মাজহুল (অজ্ঞাত) বর্ণনাকারীর উপর, অথবা ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশীর উপর, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

6044 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ
أَبَا هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمَجَالِسُ ثَلَاثَةٌ: غَانِمٌ، وَسَالِمٌ، وَشَاجِبٌ، فَالْغَانِمُ: الَّذِي يَكْثُرُ ذكر الله- عز وجل في مجلسه، والسالم: الَّذِي يَسْكُتُ لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَالشَّاجِبُ: الَّذِي يَكُونُ كَلَامُهُ وَعَمَلُهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ- عز وجل".

6044 - قَالَ: وَثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، ثنا مخراق سمعت أباهريرة يَقُولُ: "الْمَجَالِسُ ثَلَاثَةٌ: فَمِنْهُمُ الْغَانِمُ، وَمِنْهُمُ السَّالِمُ، وَمِنْهُمُ الشَّاجِبُ، فَالْغَانِمُ: عَبْدٌ ذَكَرَ اللَّهَ- تَعَالَى- فَذَكَرَهُ اللَّهُ، وَالسَّالِمُ: عَبْدٌ لَمْ يُمِلَّ عَلَى كَاتِبِهِ خَيْرًا وَلَا شَرًّا، وأمَّا الشَّاجِبُ: الَّذِي أَخَذَ فِي الْبَاطِلِ فَهُوَ يَشْجُبُ عَلَى نَفْسِهِ".

৬০৪৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মজলিস (বৈঠক) তিন প্রকার: গনিম (লাভবান), সালিম (নিরাপদ) এবং শাজিব (ধ্বংসপ্রাপ্ত)। গনিম হলো: যে তার মজলিসে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকির বেশি করে। আর সালিম হলো: যে নীরব থাকে, যার কারণে তার উপর কোনো দায়ও আসে না, আর তার জন্য কোনো সওয়াবও হয় না। আর শাজিব হলো: যার কথা ও কাজ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অবাধ্যতায় হয়।"

৬০৪৪ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেছেন: আর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি মূসা আল-জুহানী থেকে, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিখরাক, আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "মজলিস (বৈঠক) তিন প্রকার: তাদের মধ্যে কেউ গনিম (লাভবান), তাদের মধ্যে কেউ সালিম (নিরাপদ), এবং তাদের মধ্যে কেউ শাজিব (ধ্বংসপ্রাপ্ত)। গনিম হলো: এমন বান্দা যে আল্লাহ তাআলার যিকির করেছে, ফলে আল্লাহও তাকে স্মরণ করেছেন। আর সালিম হলো: এমন বান্দা যে তার লেখকের (ফেরেশতার) উপর কোনো ভালো বা মন্দ কিছু লেখায়নি। আর শাজিব হলো: যে বাতিল (মিথ্যা/অন্যায়) কাজে লিপ্ত হয়েছে, ফলে সে নিজের উপর ধ্বংস ডেকে এনেছে।"

6045 - قال مسدد: وثنا عِيسَى، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ذِكْرٌ اللَّهُ أَكْبَرُ- ثَلَاثُ مَرَّاتٍ- ثُمَّ قَالَ: مَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتَدَارَسُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا أَظَلَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، وَإِلَّا كَانُوا أَضْيَافَ اللَّهِ- عز وجل حَتَّى يَقُومُوا، وَمَا سَلَكَ رَجُلٌ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ الْعِلْمَ إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ سَبِيلًا إلى الجنة، ومن يبطىء بِهِ عَمَلُهُ لَا يَسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ".

৬০৪৫ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনু আনতারা, তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: "আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: আল্লাহর স্মরণই সর্বশ্রেষ্ঠ— (কথাটি) তিনবার। অতঃপর তিনি বললেন: কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর ঘরসমূহের মধ্যে কোনো ঘরে বসে আল্লাহর কিতাব অধ্যয়ন করে এবং নিজেদের মধ্যে তা আদান-প্রদান করে (আলোচনা করে), তবে ফেরেশতারা তাদের ডানা দিয়ে তাদের ছায়া দান না করে থাকে না, এবং তারা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর মেহমান না হয়ে থাকে না— যতক্ষণ না তারা উঠে যায়। আর কোনো ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের উদ্দেশ্যে কোনো পথে চলে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। আর যার আমল তাকে ধীর করে দেয়, তার বংশ তাকে দ্রুত করতে পারে না।"

6046 - قَالَ مسدد: وثنا بشر بن المفضل، أبنا الْجَرِيرِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: "قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ الرَّجُلُ، وَرَأَى أنه قد هجم مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ كَرِهَهُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ هُوَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلَّا صَوَابًا؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ. قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَ كَلِمَتَكَ أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا إِلَى اللَّهِ- عز وجل".
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْمَسَاجِدِ.

৬০৪৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জারীরী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আল-ওয়ার্দ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ মুহাম্মাদ আল-হাদরামী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট এক ব্যক্তি বললেন: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ (আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা, এমন প্রশংসা যা প্রচুর, পবিত্র এবং বরকতময়)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই বাক্যটির বক্তা কে? বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি নীরব রইলেন এবং ভাবলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো এমন কিছু অপছন্দ করেছেন যা তিনি হঠাৎ বলে ফেলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে কে? কারণ সে সঠিক কথা ছাড়া অন্য কিছু বলেনি। তখন লোকটি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমিই তা বলেছি, এর মাধ্যমে আমি কল্যাণ কামনা করি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! আমি তেরোজন ফেরেশতাকে দেখেছি, তারা তোমার বাক্যটি নিয়ে প্রতিযোগিতা করছিল যে তাদের মধ্যে কে তা মহান আল্লাহর নিকট উঠিয়ে নিয়ে যাবে।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আদ-দুনইয়া এবং আত-তাবরানী একটি হাসান (উত্তম) সনদ সহকারে, এবং আল-বায়হাকীও বর্ণনা করেছেন। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা কিতাবুল মাসাজিদ (মসজিদসমূহ অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6047 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ- قَالَ حَمَّادٌ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا وَقَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ:
سُبْحَانَ ربِّك ربِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَقَدِ اكتال بالكيل الأوفى".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ، رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬ ০৪৭ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের কাছে বিশর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, উকবাহ ইবনু আবদিল গাফির থেকে।
হাম্মাদ বলেছেন: আমি জানি না, তবে তিনি এটিকে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে মারফূ' (উত্থাপিত) করেছেন, যে তিনি (নাবী) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলবে:
سُبْحَانَ ربِّك ربِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (পবিত্র আপনার প্রতিপালক, যিনি ইজ্জতের মালিক, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে; আর রাসূলগণের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক; আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), সে পূর্ণতম পরিমাপে মেপে নিয়েছে।"
এই সনদটি মুরসাল, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

6048 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ وَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

৬ ০৪৮ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, লাইস ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, সা'ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক। তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন, এবং তিনি একাই সম্মিলিত বাহিনীকে (আল-আহযাব) পরাভূত করেছেন, আর তাঁর পরে আর কিছুই নেই।"

এই সনদটি সহীহ (বিশুদ্ধ)।