6109 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، أبنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَادَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا خَالُ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَقَالَ: أَخَالٌ أَمْ عَمٌّ؟ قَالَ: لَا " بَلْ خَالٌ. قَالَ: فَخَيْرٌ لِي أَنْ أَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: نَعَمْ".

৬১০৯ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন, আমাদের অবহিত করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে মামা! বলুন: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।

অতঃপর লোকটি বলল: (আমি কি আপনার) মামা নাকি চাচা? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: না, বরং মামা। লোকটি বলল: তাহলে কি আমার জন্য লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা উত্তম? তিনি (নবী সাঃ) বললেন: হ্যাঁ।

6110 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمٍ لَمْ يَسْبِقْهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ وَلَا يُدْرِكُهُ أَحَدٌ بَعْدَهُ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِأَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ".

6110 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هَمَّامٌ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثَنَا دَاوُدُ … فذكره.

6110 - قال: وثنا زُهَيْرٌ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت بن الْبُنَانِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ … فَذَكَرَهُ.

6110 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا حَسَنٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

6110 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ من طرق منها عن داود بن أبي هند به … فذكره، وعن محمد بن جحادة، عن عمرو بن شعيب … فذكره إلا أنه قال: "ألف مرة، وجاء يوم القيامة فوق كل عمل إلا نبي أو رجل زاد في التهليل".
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، وَالْحَاكِمُ فِي المستدرك مِنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ وَدَاوُدَ كِلَاهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ … فَذَكَرَهُ.

৬১১০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে একশত বার বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান), তাকে কেউ অতিক্রম করতে পারবে না, যা তার পূর্বে ছিল, আর তার পরে কেউ তাকে ধরতে পারবে না, তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত যে তার আমলের চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আসবে।"

৬১১০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু আব্দুল আ'লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাঊদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১১০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাবিত ইবনুল বুনানী এবং আমর ইবনু শুআইব থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১১০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১১০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দুআ' গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে, যার মধ্যে একটি হলো দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে এই সনদে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদাহ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "এক হাজার বার, এবং সে কিয়ামতের দিন প্রত্যেক আমলের উপরে থাকবে, নবী অথবা এমন ব্যক্তি ব্যতীত যে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠে বৃদ্ধি করেছে।"

এবং এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসাঈ 'আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ' গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে হাম্মাদের সূত্রে, তিনি সাবিত ও দাঊদ উভয়ের থেকে, তাঁরা উভয়েই আমর ইবনু শুআইব থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6111 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْوَرْقَاءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "من قَالَ أَحَدَ عَشَرَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ".

6111 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

6111 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، قُلْتُ: مَدَارُ هَذِهِ الطُّرُقِ عَلَى أَبِي وَرْقَاءَ، وَاسْمُهُ فَائِدٌ الْعَطَّارُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَالسَّاجِيُّ وَالْعُقَيْلِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُمْ، وَقَالَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً.

৬১১১ - আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবুল ওয়ারকা’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি এগারো বার বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, আহাদান সামাদান লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউলাদ, ওয়া লাম ইয়াকুন লাহু কুফুওয়ান আহাদ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তিনি একক, তিনি অমুখাপেক্ষী, তিনি জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই), আল্লাহ তার জন্য বিশ লক্ষ নেকি লিখে দেন।”

৬১১১ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১১১ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ নাসর আত-তাম্মার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ)। আমি (আল-বুসীরি) বলি: এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো আবূ ওয়ারকা’ (রাহিমাহুল্লাহ), আর তার নাম হলো ফা’ইদ আল-আত্তার। তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। তাকে দুর্বল বলেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইবনু মাঈন, আবূ হাতিম, আবূ যুর’আহ, ইবনু হিব্বান, আল-বুখারী, আবূ দাউদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসাঈ, আস-সাজী, আল-উকাইলী, আদ-দারাকুতনী এবং অন্যান্যরা। আর আল-হাকিম আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওযূ’ (জাল) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন।

6112 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الحارث، عن سهيل بن الْبَيْضَاءِ قَالَ: "نَادَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا رَدِيفُهُ فَقَالَ: يَا سُهَيْلُ بْنَ الْبَيْضَاءَ- رَافِعًا صَوْتَهُ. فَقُلْتُ: يا لبيك
رَافِعًا بِهَا صَوْتِي حَتَّى سَمِعَ ذَلِكَ مَنْ خَلْفَنَا وَمَنْ أَمَامَنَا، فَاجْتَمَعُوا وَعَلِمُوا أَنَّهُ يُرِيدُ أن يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ فَقَالَ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ".

6112 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، ثَنَا ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ قال: "بَيْنَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فحبس مَنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَحِقَهُ مَنْ كَانَ خَلْفَهُ حَتَّى إِذَا اجْتَمَعُوا … " فَذَكَرَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ.

৬১১২ - আর আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কুব ইবনু ইবরাহীম আয-যুহরী, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উসামাহ ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি সুহাইল ইবনুল বাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ডাকলেন, আর আমি ছিলাম তাঁর পিছনে আরোহণকারী। তিনি বললেন: হে সুহাইল ইবনুল বাইদা!—তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করে। আমি বললাম: ইয়া লাব্বাইক (আমি উপস্থিত), আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করে, এমনকি আমাদের পিছনে ও সামনে যারা ছিল, তারাও তা শুনতে পেল। ফলে তারা একত্রিত হলো এবং জানতে পারল যে তিনি কিছু বলতে চান। অতঃপর তিনি বললেন: যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলবে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব করে দেবেন এবং তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন।"

৬১১২ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাকে খবর দিয়েছেন হাইওয়াহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল হাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুস সালত থেকে, তিনি সুহাইল ইবনু বাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি তাঁর সামনে যারা ছিল, তাদের থামালেন এবং তাঁর পিছনে যারা ছিল, তারা তাঁর সাথে মিলিত হলো, এমনকি যখন তারা একত্রিত হলো..." অতঃপর তিনি (সম্পূর্ণ হাদীসটি) উল্লেখ করলেন। আর এর বিভিন্ন সনদ কিতাবুল ঈমানে (ঈমান অধ্যায়ে) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

6113 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بن عطاء، أبنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ صحيح على شرط مسلم

6113 - ورواه ابن حبان في صحيحه: أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزَدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.

৬১১৩ - আর হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতা, আমাদের অবহিত করেছেন সাঈদ, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুসলিম ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুমরান ইবনু আবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যা কোনো বান্দা তার অন্তর থেকে সত্যভাবে না বলে এবং এর উপর মৃত্যুবরণ না করে, তবে তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেওয়া হবে। (তা হলো:) 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।"
এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

৬১১৩ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আযদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6114 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا مُسْتَوْرِدٌ أَبُو هَمَّامٍ، ثَنَا ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَرَكْتُ حَاجَةً وَلَا دَاجَةً إِلَّا أَتَيْتُ. قَالَ: أَلَيْسَ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟ ثَلَاثَ مرات. قال: نعم. قال: ذاك يأتي على ذاك"

6114 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ وَزَيْدُ بن أخزم قالا ثنا، الضحاك بن مخلد، ثنا مستور بن عباد … فذكره، إلا أنه قال: "أَتشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَإِنَّ هَذَا يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَى مستور، عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا هَذَا.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الإيمان.

৬১১৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আদ-দাহহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুস্তাওরিদ আবূ হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এমন কোনো 'হাজাহ' (প্রয়োজনীয় পাপ) এবং 'দাজাহ' (অপ্রয়োজনীয়/ছোট পাপ) বাকি রাখিনি যা আমি করিনি। তিনি বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল? (তিনি এই প্রশ্নটি) তিনবার করলেন। লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটি (ঈমান) সেটির (পাপের) উপর বিজয়ী হবে।"

৬১১৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু আদম এবং যায়দ ইবনু আখযাম, তারা উভয়েই বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুস্তাওর ইবনু আব্বাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি (বাযযার) বলেছেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল? লোকটি বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি সেটির উপর বিজয়ী হবে।"

আল-বাযযার বলেছেন: আমরা জানি না যে, মুস্তাওর সাবিত থেকে এটি ব্যতীত আর কিছু বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আমর ইবনু আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা কিতাবুল ঈমানে (ঈমান অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6115 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا درَّاج أَبُو السَّمْحِ أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَذْكُرُكَ، وَأَدْعُوكَ بِهِ. قَالَ: قُلْ يَا مُوسَى: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا. قَالَ: قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: لَا إِلَهَ إلا أنت، إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصُّنِي بِهِ. قَالَ: يَا مُوسَى، لَوْ أَنَ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كِفَّةٍ وَلَا إِلَهَ إِلَّا الله في كفة مالت بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ".

6115 - رَوَاهُ ابْنُ حبان في صحيحه: أبنا ابن سلم، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ درَّاجاً حَدَّثَهُ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي اليوم والليلة وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ دَرَّاجٍ وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.

৬১১৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাররাজ আবূ আস-সামহ, যে আবূ আল-হাইসাম তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব! আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার মাধ্যমে আমি আপনাকে স্মরণ করতে পারি এবং আপনার কাছে দু'আ করতে পারি। তিনি (আল্লাহ) বললেন: হে মূসা! তুমি বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। তিনি (মূসা) বললেন: আপনার সকল বান্দাই তো এটা বলে। তিনি (আল্লাহ) বললেন: তুমি বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। তিনি (মূসা) বললেন: আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি তো এমন কিছু চাই যা আপনি বিশেষভাবে আমাকে দান করবেন। তিনি (আল্লাহ) বললেন: হে মূসা! যদি সাত আসমান এবং সেগুলোর মধ্যে যারা আছে—আমি ছাড়া—এবং সাত জমিনকে এক পাল্লায় রাখা হয়, আর 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' সেগুলোর উপর ভারী হবে।"

৬১১৫ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন ইবনু সালম, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু আল-হারিস যে দাররাজ তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আন-নাসাঈ তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ' গ্রন্থে এবং আল-হাকিম দাররাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আল-হাকিম বলেছেন: সনদ সহীহ (সহীহুল ইসনাদ)।

6116 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا هُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَّانِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ - مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ- عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا طَمَسَتْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ مِنَ السِّيِّئَاتِ
حَتَّى يَسْكُنَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ".

৬১১৬ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুযাইল ইবনু ইবরাহীম আল-জুম্মানী, তিনি বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবদির রহমান আয-যুহরী - যিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত - তিনি বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো বান্দা নেই যে রাত বা দিনের কোনো মুহূর্তে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলে, তবে তা (এই কালিমা) আমলনামায় থাকা সকল মন্দ কাজ (পাপ) মুছে দেয়, যতক্ষণ না তার সমপরিমাণ নেক কাজ (পুণ্য) দ্বারা তা পূর্ণ হয়।"

6117 - قَالَ: وَثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا ضَمَّامٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَكْثِرُوا مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله قبل أن يحال بينكم وبينها".
وقد تقدم بطرقه في آخر باب الاستسقاء.

৬১১৭ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাম্মাম, তিনি মূসা ইবনু ওয়ারদান থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) সাক্ষ্য প্রদানের আধিক্য করো, তোমাদের ও এর (সাক্ষ্য প্রদানের) মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি হওয়ার পূর্বে।"
আর এটি এর বিভিন্ন সনদসহ ইতিপূর্বে ইসতিসকা (বৃষ্টি প্রার্থনার) অধ্যায়ের শেষে বর্ণিত হয়েছে।

6118 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ في قبورهم، وكأني بأهل لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رؤوسهم وَيَقُولُونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ".

6118 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ: مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ عبد الحميد الحماني، ولفظهما: "لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ وَلَا مَنْشَرِهِمْ، وَكَأَنِّي بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ … " فَذَكَرَهُ.

6118 - وَفِي رِوَايَةٍ: "لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَا عِنْدَ الْقَبْرِ".

৬১১৮ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামীদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু যায়িদ ইবনু আসলাম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) এর অনুসারী, তাদের কবরে কোনো ভয় বা একাকীত্ব থাকবে না। আর আমি যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর অনুসারীদেরকে দেখছি যে, তারা তাদের মাথা থেকে মাটি ঝেড়ে ফেলছে এবং বলছে: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ দূর করে দিয়েছেন।"

৬১১৮ - এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ): ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামীদ আল-হিম্মানী-এর সূত্রে। এবং তাঁদের উভয়ের শব্দাবলী হলো: "যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর অনুসারী, তাদের কবরে এবং তাদের পুনরুত্থানের স্থানে কোনো ভয় বা একাকীত্ব থাকবে না। আর আমি যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর অনুসারীদেরকে দেখছি..." অতঃপর তিনি তা (হাদীসের বাকি অংশ) উল্লেখ করলেন।

৬১১৮ - এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর অনুসারী, তাদের মৃত্যুর সময় এবং কবরের কাছে কোনো ভয় বা একাকীত্ব থাকবে না।"

6119 - قَالَ: وَثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي عمر بن حمزة، حدثني نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَمْنَعُ الْعَبْدَ مِنْ سُخْطِ اللَّهِ مَا لَمْ يُؤْثِرُوا سَفْقَةَ دُنْيَاهُمْ عَلَى دِينِهِمْ؟ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ثُمَّ قَالُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ اللَّهُ- عز وجل: كَذَبْتُمْ".

৬১১৯ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনুল আসওয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ উসামা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনু হামযা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' ইবনু মালিক, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বান্দাকে আল্লাহর ক্রোধ থেকে রক্ষা করে, যতক্ষণ না তারা তাদের দ্বীনের উপর তাদের দুনিয়ার লেনদেনকে প্রাধান্য দেয়। যখন তারা তা করবে, অতঃপর তারা বলবে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলবেন: তোমরা মিথ্যা বলছো।"

6120 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئِ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنها عَن ْرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كل شيء قدير، مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَتْبَعْهُ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ وَلَمْ يَسْبِقْهُ عَمَلٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ.

৬১২০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হুসাইন, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মালিক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ থেকে, তিনি আবূ রাফি' থেকে, তিনি উম্মে হানী বিনতে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি একশত বার বলবে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান), সেই দিন কোনো গুনাহ তাকে অনুসরণ করবে না এবং কোনো আমল তাকে অতিক্রম করতে পারবে না।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ আমর ইবনুল হুসাইন দুর্বল।

6121 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ نَوْفًا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عمرو ذكرا كلمة سقط فقال نوف: أجد في التوراة: لو أن السموات وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِنَّ وُضِعْنَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى لرجحت بهن، ولو أن السموات والأرضين السبع وما فيهن وضعن في طبق من حديد وَقَالَ الْعَبْدُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، كُنَّ فِيهِنَّ حَتَّى تَصِيرَ إِلَى اللَّهِ. فَقَالَ عَبْدُ الله بن عمرو: أنا أُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّيْنَا مَعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ الْمَغْرِبَ فَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ وَعَقَبَ مَنْ عَقَبَ، فَجَاءَ قَبْلَ أَنْ يثوب الناس لصلاة العشاء الآخرة، وقد حفزه النفس وَقَدْ عَقَدَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَأَشَارَ بِإِصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ، وَهُوَ يَقُولُ: أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا رَبُّكُمْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ، يَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى".

6121 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ "أَنَّ نَوْفًا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ اجْتَمَعَا، فَقَالَ نَوْفٌ: لَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ … " فَذَكَرَهُ.

6121 - قَالَ: وَثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ في سننه قصة الصلاة حسب بسند صحيح كما بينته في زوائد ابن ماجه.

৬১২১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন:

যে, নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি পতিত (সঠিক নয় এমন) বাক্য আলোচনা করছিলেন। তখন নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তাওরাতে পেয়েছি: যদি আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সেগুলোকে দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখা হয় এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে এটি (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) সেগুলোর উপর ভারী হবে। আর যদি সাত আসমান ও সাত যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সেগুলোকে লোহার একটি থালায় রাখা হয় এবং বান্দা বলে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', তবে সেগুলো (আসমান-যমীন) আল্লাহর কাছে পৌঁছানো পর্যন্ত এর (থালাটির) মধ্যেই থাকবে।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করছি। এক রাতে আমরা তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। যারা ফিরে যাওয়ার তারা ফিরে গেল এবং যারা থাকার তারা রয়ে গেল। তিনি (নবী সাঃ) ইশার সালাতের জন্য মানুষ একত্রিত হওয়ার আগেই আসলেন, তখন তাঁর শ্বাস দ্রুত চলছিল (বা তিনি দ্রুত হেঁটে আসছিলেন)। তিনি ঊনত্রিশ (২৯) সংখ্যাটি গুনে দেখালেন এবং তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন, আর তিনি বলছিলেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! এই তোমাদের রব আসমানের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা খুলে দিয়েছেন এবং তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করছেন। তিনি বলছেন: হে আমার ফেরেশতারা, তোমরা আমার এই বান্দাদের দিকে তাকাও! তারা একটি ফরয আদায় করেছে এবং তারা আরেকটির জন্য অপেক্ষা করছে।

৬১২১ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)—তিনি ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আইয়ূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন): "যে, নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একত্রিত হয়েছিলেন। তখন নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যদি আসমানসমূহ ও যমীন..." অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

৬১২১ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে কেবল সালাতের ঘটনাটি সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'যাওয়াইদ ইবনু মাজাহ' গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।

6122 - قال أبو يعلى: وثنا أحمد بن محمد بن سلامة، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزيز الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شَهَابٍ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ: "بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذ، هَبَطَ ثَنِيَّةً وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ وَحْدَهُ، فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ ضَحِكَ وَكَبَّرَ، وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ سَارَ نَزْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ سَارَ نَزْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ أدركناه، فَقَالَ الْقَوْمُ: كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ وَلَا نَدْرِي مِمَّا ضحكت! فقال: أتاني، جبريل- عليه السلام فلما استهليت الْتَفَتُّ إِلَي جِبْرِيلَ فَقَالَ: أَبْشِرْ وَبَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَقَدْ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ. فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ رَبِّي وَفَرِحْتُ بِذَلِكَ لِأُمَّتِي".

‌

৬১২২ - আবু ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উযাইয আল-আইলী, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনু রওহ, তিনি উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন, আনাস ইবনু মালিক আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

"আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, এমন সময় তিনি একটি গিরিপথ (বা উঁচু স্থান) থেকে নামলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাকী চলছিলেন। যখন পথটি তাঁর সামনে উন্মুক্ত হলো, তখন তিনি হাসলেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন। আর আমরাও তাঁর তাকবীর শুনে তাকবীর বললাম। অতঃপর তিনি কিছুটা পথ চললেন, তারপর হাসলেন এবং তাকবীর বললেন। আমরাও তাঁর তাকবীর শুনে তাকবীর বললাম। অতঃপর তিনি কিছুটা পথ চললেন, তারপর হাসলেন এবং তাকবীর বললেন। আমরাও তাঁর তাকবীর শুনে তাকবীর বললাম। এরপর আমরা তাঁর কাছে পৌঁছলাম। তখন লোকেরা বলল: আমরা আপনার তাকবীর শুনে তাকবীর বলেছি, কিন্তু আপনি কী কারণে হাসলেন, তা আমরা জানি না! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এসেছিলেন। যখন আমি (পথের শুরুতে) উন্মুক্ত হলাম, তখন আমি জিবরীলের দিকে ফিরলাম। তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং আপনার উম্মতকে সুসংবাদ দিন যে, যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই) বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার জন্য জাহান্নাম হারাম হয়ে যাবে। তাই আমি হাসলাম এবং আমার রবের তাকবীর বললাম, আর আমার উম্মতের জন্য এতে আনন্দিত হলাম।"

6123 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَلَا أُعَلِّمُكُمْ مَا عَلَّمَ نُوحٌ ابْنَهُ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي آمُرُكَ بِأَمْرَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنْ أَمْرَيْنِ: أَنْهَاكَ أَنْ تُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَإِنَّهُ من يشرك بالله شيئاً فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الْكِبْرِ" فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، وَآمُرُكَ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؟ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ لَوْ كَانَتْ حَلَقَةً قَصَمَتْهَا، وَآمُرُكَ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فإنها صَلَاةُ الْخَلْقِ وَتَسْبِيحُ الْخَلْقِ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ. فقال
رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ الدَّابَّةُ يَرْكَبُهَا أَوِ الثَّوْبُ يَلْبَسُهُ أَوِ الطَّعَامُ يَدْعُو عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ؟ قَالَ: لَا، ولكن الكبر أن تسفه الحق وتغمص النَّاسَ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِخَمْسٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَلَيْسَ بِمُتَكَبِّرٍ: اعْتِقَالُ الشَّاةِ، وَلِبْسُ الصُّوفِ، وَرُكُوبُ الْحِمَارِ، ومجالس فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مَعَ عِيَالِهِ".

6123 - رواه عبد بن حميد: أبنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ جَابِرٍ هَذَا عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنَّ أَصْلَهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَالسُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَرَوَاهُ الحاكم فقال: "ولكن الكبر من بَطَرُ الْحَقِّ وَازْدِرَى النَّاسِ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حديث ابن عباس، وقد تقدم في كتاب الأدب في باب النهي عن العجب والكبر وَالِافْتِخَارِ.
وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وتقدم فِي الْبَابِ قَبْلَهُ.
قَوْلُهُ: "بَطَرُ الْحَقِّ" بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَدَةِ وَالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ جَمِيعًا: هُوَ دَفْعُهُ وَرَدُّهُ "وَغَمْطُ النَّاسِ" بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ: هُوَ احْتِقَارُهُمْ وَازْدَرَاؤُهُمْ، وَكَذَلِكَ "غَمْصُهُمْ" بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ.

৬১২৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে তা শিক্ষা দেবো না, যা নূহ (আঃ) তাঁর পুত্রকে শিক্ষা দিয়েছিলেন? তারা বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: হে আমার বৎস! আমি তোমাকে দুটি কাজের আদেশ দিচ্ছি এবং দুটি কাজ থেকে নিষেধ করছি: আমি তোমাকে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা থেকে নিষেধ করছি। কেননা, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন। আর আমি তোমাকে অহংকার (আল-কিবর) থেকে নিষেধ করছি।"

"কেননা, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান) বলার আদেশ দিচ্ছি। কেননা, আসমানসমূহ যদি একটি কড়া (বা বলয়) হতো, তবে এটি (এই কালিমা) তা ভেঙে দিত। আর আমি তোমাকে 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি) বলার আদেশ দিচ্ছি। কেননা, এটিই সৃষ্টির সালাত (নামাজ), সৃষ্টির তাসবীহ (পবিত্রতা ঘোষণা) এবং এর মাধ্যমেই সৃষ্টিকে রিযিক দেওয়া হয়। তখন এক ব্যক্তি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! অহংকার কি এই যে, কোনো ব্যক্তির কাছে এমন পশু থাকবে যার উপর সে আরোহণ করবে, অথবা এমন পোশাক থাকবে যা সে পরিধান করবে, অথবা এমন খাবার থাকবে যার জন্য সে তার বন্ধুদের দাওয়াত করবে?"

তিনি বললেন: "না। বরং অহংকার হলো সত্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করা (বা প্রত্যাখ্যান করা) এবং মানুষকে হেয় করা (তাগমুসুন-নাস)। আর আমি তোমাদেরকে পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জানাবো, যা যার মধ্যে থাকবে, সে অহংকারী নয়: ছাগলকে বেঁধে রাখা (বা দুধ দোহন করা), পশমের পোশাক পরিধান করা, গাধার উপর আরোহণ করা, মুমিন ফকীরদের সাথে বসা, এবং ব্যক্তির তার পরিবারের সাথে আহার করা।"

৬১২৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল। তবে এর মূল অংশ সহীহ মুসলিম ও সুনানে আরবাআহ (চারটি সুনান গ্রন্থ)-এ আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে। আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "বরং অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা (বাতরুল হাক্ক) এবং মানুষকে হেয় করা (ইযদিরা আন-নাস)।"

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা কিতাবুল আদাব (শিষ্টাচার অধ্যায়)-এর 'নিষেধাজ্ঞা: আত্ম-বিস্ময়, অহংকার ও গর্ব করা' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং আরেকটি শাহেদ আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা এর পূর্বের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

তাঁর বাণী: "বাতরুল হাক্ক" (بَطَرُ الْحَقِّ) - বা (বা-এর উপর ফাতহা) এবং ত্বা (ত্বা-এর উপর ফাতহা) উভয়টি সহকারে: এর অর্থ হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা ও ফিরিয়ে দেওয়া। "ওয়া গামত্বুন-নাস" (وَغَمْطُ النَّاسِ) - গাইন (গাইন-এর উপর ফাতহা), মীম (মীম-এর উপর সুকুন) এবং ত্বা (ত্বা-এর উপর ফাতহা) সহকারে: এর অর্থ হলো মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা ও হেয় করা। অনুরূপভাবে "গামসুন-নাস" (غَمْصُهُمْ) - সাদ (সাদ-এর উপর ফাতহা) সহকারেও (একই অর্থ)।

6124 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الموصلي، ثنا حماد، عن الصقعب بن زهير، عن زيد بن أسلم، يرده إِلَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ إِلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ من سيحان مزررة بِالذَّهَبِ، قَالَ: فَقَامَ عَلَى رَأْسِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ صاحبكم هذا يرفع كل راع ابن راع، ويضع كل
فارس ابن فارس. قال: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمجامع جِبَّتِهِ، وَقَالَ: اجْلِسْ، فَإِنِّي أَرَى عَلَيْكَ ثِيَابَ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ، مَا بَعَثَ اللَّهُ نبيّاً قبلي إلا وقد رعى. قَالَ: قِيلَ: وَأَنْتَ يَا رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَلَى الْقَرَارِيطِ وَأَنْصَافِ الْقَرَارِيطِ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ النَّبِيَّ نُوح صلى الله عليه وسلم لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ: إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ وَقَاصُّهَا عَلَيْكَ آمُرُكَ بِاثْنَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَيْنِ: آمُرُكَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " فَإِنَّ السَّمَوَاتِ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ أُخْرَى لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَإِنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ لَوْ كُنَّ حَلَقَةً مُبْهَمَةً لَقَصَمَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ؟ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ كُلُّ شَيْءٍ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ. قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولُ اللَّهِ، هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الْكِبْرُ؟ هو أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان يَلْبَسُهُمَا؟ قَالَ: لَا أَوْ حُلَّةٌ حَسَنَةٌ يَلْبَسُهَا؟ قَالَ: لَا. أَوْ دَابَّةٌ فَارِهَةٌ يَرْكَبُهَا؟ قَالَ: لَا. أَوْ يَكُونُ لِلرَّجُلِ أَصْحَابٌ فَيَجْمَعُهُمْ إِلَيْهِ، وَذَكَرَ الطَّعَامَ؟ قَالَ: لَا. قِيلَ: فَمَا الْكِبْرُ؟! قال: سفه الحق وغمص الناس".

6124 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ الضَّرِيرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِلَّا أُخْبِرُكُمْ بِوَصِيَّةِ نُوحٍ ابْنَهُ؟ قالوا: بَلَى. قَالَ: أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ فَقَالَ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أُوصِيكَ بِاثْنَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: أُوصِيكَ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" فَإِنَّهَا لَو ُوُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَلَوْ كَانَتْ حلقة لقصمتهن حتى تخلص إلى الله، وتقول: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ؟ فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ وبها تقطع أَرْزَاقُهُمْ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: الشَّرْكِ وَالْكِبْرِ؟ فَإِنَّهُمَا يَحْجُبَانِ عَنِ اللَّهِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أمن الكبر أن يتخذ الرجل الطعام فيكون عليه الجماعة أو يلبس القميص النظيفة؟ قال: ليس ذلك، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمض الناس".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا، رَوَاهُ عَنْ عمرو بن دينار، عن ابن عمر إلا ابن إسحاق، ولا نعلم حدث به عن أبي معاوية إلا إبراهيم بن سعيد.

6124 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كتاب المستدرك: من طريق وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت الصقعب بن زهير، يحدث عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ
يسار، عن عبد الله بن عُمَرَ، قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة من طيالسة مكفوفة بالديباج- أو مزررة بالديباج- فقال: إن صاحبكم هذا … " فذكره بطوله.
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا للصقعب بن زهير فإنه ثقة قليل الحديث، قال: قال أبو زرعة: ثقة، وهو أخو العلاء بن زهير.

‌

৬১২৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আল-মাওসিলী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আস-সা'কাব ইবনু যুহাইর থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি তা (হাদীসটি) আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরিয়েছেন। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: "একজন বেদুঈন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন, তার পরিধানে ছিল সীহান (নামক স্থান বা ধরনের) তৈরি একটি জুব্বা, যা স্বর্ণ দ্বারা বোতাম লাগানো ছিল। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথার কাছে দাঁড়িয়ে বলল: আপনাদের এই সাথী প্রত্যেক রাখালের পুত্র রাখালকে উপরে উঠিয়ে দেন এবং প্রত্যেক অশ্বারোহীর পুত্র অশ্বারোহীকে নিচে নামিয়ে দেন। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জুব্বার কলার ধরে বললেন: বসো! আমি তোমার উপর এমন ব্যক্তির পোশাক দেখছি যার কোনো জ্ঞান নেই। আল্লাহ তা'আলা আমার পূর্বে এমন কোনো নবী পাঠাননি যিনি বকরী চরাননি। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: আর আপনিও কি ইয়া রাসূলুল্লাহ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ক্বীরাত এবং অর্ধ ক্বীরাতের বিনিময়ে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নবী নূহ (আঃ)-এর যখন মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি তার পুত্রকে বললেন: আমি তোমাকে একটি উপদেশ দিচ্ছি এবং তা তোমার কাছে বর্ণনা করছি। আমি তোমাকে দুটি বিষয়ের আদেশ দিচ্ছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) এর সাক্ষ্য দেওয়ার আদেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি আসমানসমূহকে এক পাল্লায় রাখা হয় এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু'কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে তা সেগুলোর উপর ভারী হবে। আর যদি আসমানসমূহ ও যমীন একটি অস্পষ্ট বৃত্তের মতো হয়, তবে 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য) সেগুলোকে ভেঙে চুরমার করে দেবে। কারণ, এটিই হলো প্রত্যেক বস্তুর সালাত (তাসবীহ) এবং এর দ্বারাই প্রত্যেক বস্তুকে রিযিক দেওয়া হয়। আর আমি তোমাকে শির্ক ও অহংকার থেকে নিষেধ করছি। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ, শির্ক তো আমরা জেনেছি, কিন্তু অহংকার কী? তা কি এই যে, আমাদের কারো সুন্দর দুটি জুতা থাকবে যা সে পরিধান করবে? তিনি বললেন: না। অথবা সুন্দর পোশাক যা সে পরিধান করবে? তিনি বললেন: না। অথবা দ্রুতগামী পশু যা সে আরোহণ করবে? তিনি বললেন: না। অথবা কোনো ব্যক্তির কিছু সাথী থাকবে এবং সে তাদের নিজের কাছে একত্রিত করবে, আর খাবারের কথা উল্লেখ করলেন? তিনি বললেন: না। জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে অহংকার কী?! তিনি বললেন: সত্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করা এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করা।"

৬১২৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ আদ্-দারীর, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক্ব থেকে, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে নূহ (আঃ)-এর তার পুত্রকে করা উপদেশ সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: নূহ (আঃ) তার পুত্রকে উপদেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: হে আমার প্রিয় বৎস, আমি তোমাকে দুটি বিষয়ের উপদেশ দিচ্ছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' বলার উপদেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি এটিকে এক পাল্লায় রাখা হয় এবং আসমানসমূহ ও যমীনকে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে তা সেগুলোর উপর ভারী হবে। আর যদি তা একটি বৃত্তের মতোও হয়, তবে তা সেগুলোকে ভেঙে চুরমার করে দেবে, যতক্ষণ না তা আল্লাহর কাছে পৌঁছে যায়। আর তুমি বলবে: 'সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি' (মহান আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য)। কারণ, এটিই হলো সৃষ্টির ইবাদত এবং এর দ্বারাই তাদের রিযিক বণ্টন করা হয়। আর আমি তোমাকে দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: শির্ক ও অহংকার। কারণ, এই দুটি আল্লাহ থেকে আড়াল করে রাখে। জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ, অহংকার কি এই যে, কোনো ব্যক্তি খাবার তৈরি করবে এবং তার উপর একটি দল একত্রিত হবে, অথবা সে পরিষ্কার জামা পরিধান করবে? তিনি বললেন: তা নয়। অহংকার হলো এই যে, তুমি সত্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করবে।"
আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা জানি না যে, ইবনু ইসহাক্ব ব্যতীত অন্য কেউ আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর আমরা জানি না যে, ইবরাহীম ইবনু সাঈদ ব্যতীত অন্য কেউ আবূ মু'আবিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

৬১২৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-মুস্তাদরাক* কিতাবে: ওয়াহব ইবনু জারীর-এর সূত্রে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আস-সা'কাব ইবনু যুহাইরকে যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন বেদুঈন আসলেন, তার পরিধানে ছিল তায়ালিসা (নামক রেশমী কাপড়) এর তৈরি একটি জুব্বা, যা রেশম দ্বারা পাড় লাগানো ছিল—অথবা রেশম দ্বারা বোতাম লাগানো ছিল—অতঃপর সে বলল: আপনাদের এই সাথী..." অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।
আর তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ। তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) আস-সা'কাব ইবনু যুহাইর থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি, কারণ তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) তবে কম হাদীস বর্ণনাকারী। তিনি (আল-হাকিম) বলেন: আবূ যুর'আ বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), আর তিনি হলেন আল-আলা ইবনু যুহাইর-এর ভাই।

6125 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ مُسْنِدًا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَدْرِي، قَالَ: فَقَالَ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

6125 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ نُعَيْمٍ- قَالَ عَفَّانُ في حديثه: ابْنُ أَبِي هِنْدٍ- عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ. ورواه الحارث مطولاً بسند ضعيف، وتقدم فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي بَابِ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ.

৬১২৫ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি উসমান আল-বাওততী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নুআইম ইবনু আবী হিন্দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমার বুকের সাথে হেলান দিয়ে রেখেছিলাম। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল এবং এর মাধ্যমেই তার জীবনের সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে সাদাকাহ করল এবং এর মাধ্যমেই তার জীবনের সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একদিন সাওম পালন করল এবং এর মাধ্যমেই তার জীবনের সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এই সনদটি সহীহ।

৬১২৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ও আফফান, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি উসমান আল-বাওততী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে – আফফান তার হাদীসে বলেছেন: ইবনু আবী হিন্দ – তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) দুর্বল সনদসহ দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে কিতাবুল জানায়েয-এর ‘মৃত্যুর পূর্বে যার আমল সালিহ দ্বারা সমাপ্ত হয়’ নামক অধ্যায়ে গত হয়েছে।

6126 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدُمِيُّ، ثنا يحيى، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه، أَظُنُّهُ مَرْفُوعًا- قَالَ: "مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ- أَوْ قَالَ: لَا يُشْرِكُ بالله شيئاً- دخل الجنة، قال: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدرداء".

6126 - قَالَ: وَثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِرَادَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
دَخَلَ الْجَنَّةَ. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: وَإِنْ زنى وَإِنْ سَرَقَ … " فَذَكَرَهُ.

6126 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا همام، أبنا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جبل "أنه حُضِرَ قَالَ: أَدْخِلُوا عَلَيَّ النَّاسِ. فَأَدْخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شيئاً جَعَلَهُ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ، وَمَا كُنْتُ أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلَّا عِنْدَ الْمَوْتِ، وَالشَّهِيدُ عَلَى ذَلِكَ عُوَيْمِرٌ أَبُو الدَّرْدَاءِ. فَانْطَلَقُوا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: صَدَقَ أَخِي، وَمَا كَانَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ إِلَّا عِنْدَ موته".
ورواه مُسَدَّدٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ

‌

৬১২৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-মাকদুমী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি নু'আইম ইবনু হাকীম থেকে, তিনি আবূ মারইয়াম থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, (আমি ধারণা করি এটি মারফূ' [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত]) তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' সাক্ষ্য প্রদান করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে—অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করা অবস্থায়—সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (বর্ণনাকারী) বললেন: আর যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও? তিনি বললেন: "আর যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও, আবূদ দারদা'র নাক ধূলায় মিশিয়ে হলেও।"

৬১২৬ - তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুক্বাদ্দামী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইরাদাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুয যুবাইর, তিনি রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের বর্ণনা) উল্লেখ করলেন।

৬১২৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আসিম, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে তিনি যখন মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন, তখন বললেন: আমার কাছে লোকজনকে প্রবেশ করাও।" অতঃপর তারা তাঁকে তাঁর কাছে প্রবেশ করালো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর আমি তোমাদেরকে এটি বলতাম না, তবে মৃত্যুর সময় ছাড়া। আর এর সাক্ষী হলেন উওয়াইমির আবূদ দারদা। অতঃপর তারা আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছেন। আর তিনি তোমাদেরকে এটি তাঁর মৃত্যুর সময় ছাড়া বলতেন না।

আর এটি মুসাদ্দাদও বর্ণনা করেছেন এবং এর বিভিন্ন সনদসহ এটি কিতাবুল ঈমানে (ঈমান অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6127 - قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ الْمَكِّيَّ، قَالَ: ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي وَصِيَّتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا: "لَوْلَا أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ".
هذا إسناد صحيح.
وتقدم بطرقه مع جملة أحاديث في كتاب الإيمان.
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، رَوَاهُ مسلم وابن حبان في صحيحيهما وغيرهما.

‌

৬১২৭ - আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনু দীনার আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদেরকে জাবির ইবনু আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সেই ওসিয়তের মধ্যে বলেছিলেন, যার মধ্যে তিনি ইন্তিকাল করেন: "যদি তোমরা ভরসা করে বসে না থাকতে, তবে আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করতাম যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে, তার অন্তরে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) রয়েছে এবং সে এর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

এই সনদটি সহীহ।
এটি ঈমান অধ্যায়ে (কিতাবুল ঈমান) একাধিক হাদীসের সাথে এর বিভিন্ন সূত্রে পূর্বেও উল্লেখ করা হয়েছে।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা ইমাম মুসলিম ও ইবনু হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

6128 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: "قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ: هَلْ رَأَيْتَ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوَدِيَّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْنَا. فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ- رضي الله عنه يَقُولُ: كنت
أَمْشِي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ ميمون عن أبي ذر به.
قلت: روى ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مرفوعاً "ألا أدلك … " إلى آخره حسب.
وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَابْنُ أَبِي الدنيا.

6128 - ورواه إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، ثَنَا مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ، عَنْ عْوَفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "جَلَسَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فذكر الحديث مثل حديث قَبْلَهُ فِيهِ: "ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كنز … " فذكره.
ورواه الحارث وأبو يعلى وأحمد بن حنبل

6128 - ورواه الطبراني في كتاب الدعاء: مطولاً من طريق عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: "أوصاني خليلي أن أنظر إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى من هو فوقي، وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم، وأوصاني بقول الحق وإن كان مرّاً، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت، وأوصاني أن لا أسأل الناس شيئاً، وأوصاني أن لا تأخذني في الله لومة لائم، وأوصاني أن أستكثر مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ" فَإِنَّهَا من كنوز الجنة … " الحديث بطوله.
وقد تقدم في الوصايا، وَلَهُ طُرُقٌ أُخْرَى.

৬১২৮ - আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব ইবনু বারাকাহকে বললাম: আপনি কি আমর ইবনু মাইমুন আল-আওদীকে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের কাছে অবস্থান করতেন। আমি বললাম: আপনি কি তার কাছ থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আমর ইবনু মাইমুনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে হাঁটছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার এবং নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই)।"

এটি মুসাদ্দাদ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আমর ইবনু মাইমুন-এর সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আমি বলি: ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা-এর সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, "আমি কি তোমাকে সন্ধান দেব না..." শেষ পর্যন্ত। অনুরূপভাবে এটি নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে এবং ইবনু আবীদ দুনিয়াও বর্ণনা করেছেন।

৬১২৮ - আর এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন: আন-নাদর ইবনু শুমাইল আমাদেরকে জানিয়েছেন, হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাকে অমুক ব্যক্তি খবর দিয়েছেন, আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসলেন..." অতঃপর তিনি এর আগের হাদীসের মতো হাদীসটি উল্লেখ করলেন, যাতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে ভান্ডারের সন্ধান দেব না..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আর এটি আল-হারিস, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন।

৬১২৮ - আর এটি আত-তাবারানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত-এর সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "আমার প্রিয়তম (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই। তিনি আমাকে দরিদ্রদের ভালোবাসতে এবং তাদের নিকটবর্তী হতে উপদেশ দিয়েছেন। তিনি আমাকে সত্য কথা বলতে উপদেশ দিয়েছেন, যদিও তা তিক্ত হয়। তিনি আমাকে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করতে উপদেশ দিয়েছেন, যদিও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। তিনি আমাকে মানুষের কাছে কিছু না চাইতে উপদেশ দিয়েছেন। তিনি আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, আল্লাহর ব্যাপারে যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দা আমাকে প্রভাবিত না করে। আর তিনি আমাকে 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বেশি বেশি বলতে উপদেশ দিয়েছেন, কারণ এটি জান্নাতের ভান্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত..." হাদীসটি সম্পূর্ণ।

এটি ইতিপূর্বে উপদেশসমূহ (আল-ওয়াসায়া) অধ্যায়ে এসেছে, আর এর অন্যান্য সনদও রয়েছে।