6169 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ: وَثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعٍ، عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ لَا يَسْقُطُ لَهَا أَنْمُلٌة، أَتَدْرُونَ مَا هِيَ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: هِيَ النخلة لا يسقط لها أَنْمُلَةٌ، لَا يَسْقُطُ لِلْمُؤْمِنِ دَعْوَةٌ".

‌

৬১৬৯ - হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনু হিশাম, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম, মুহাম্মাদ ইবনু রাবী' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) বলেন: "আমরা একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি বললেন: 'নিশ্চয় মু'মিনের উদাহরণ এমন একটি গাছের মতো, যার কোনো অংশ (আন্মূলাহ) ঝরে পড়ে না। তোমরা কি জানো সেটি কী?' তারা বললেন: 'না।' তিনি বললেন: 'সেটি হলো খেজুর গাছ (নাখলাহ), যার কোনো অংশ (আন্মূলাহ) ঝরে পড়ে না। মু'মিনের কোনো দু'আ (দাওয়াহ) বিফল হয় না।'"

6170 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، سَمِعْتُ أَبَا عَبَايَةَ- أو قيس بن عباية يشك أَبُو دَاوُدَ- "أَنَّ سَعْدًا سَمِعَ ابْنًا لَهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ غُرَفَهَا كَذَا وَكَذَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَأَغْلَالِهَا وَسَلَاسِلِهَا. فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ خَيْرًا كَثِيرًا وَتَعَوَّذْتَ بِهِ مِنْ شَرٍّ كَثِيرٍ- أَوْ قَالَ عَظِيمٍ- وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: سَيَكُونُ
قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَحَسْبُكَ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ".

6170 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، عَنِ ابْنٍ لِسَعْدٍ قَالَ: "سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ … " فَذَكَرَهُ، دُونَ قَوْلِهِ: "لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ خَيْرًا كَثِيرًا، وتعوذت به من شر كثير" ولم يقل: "وحسبك، أَنْ تَقُولَ: "اللَّهُمَّ … " إِلَى آخِرِهِ.

6170 - وَكَذا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ: عَنْ مُسَدَّدٍ بِهِ.

6170 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عبيد بن سعد القرشي، عن شعبة، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ عَبَايَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ".

6170 - وَرَوَاهُ الطبراني في كتاب الدعاء: ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ مخراق، سمعت قيس بن عباية يحدثه عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ "أَنَّ ابْنًا لِسَعْدٍ كَانَ يَدْعُو فَذَكَرَ الْجَنَّةَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَغَيْرِهَا، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ الْجَوَامِعِ مِنَ الدعاء.

৬১৭০ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যিয়াদ ইবনু মিখরাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আ'বায়াহকে—অথবা ক্বায়স ইবনু আ'বায়াহকে—শুনতে পেয়েছেন, (এ ব্যাপারে আবূ দাঊদ সন্দেহ পোষণ করেছেন)— "যে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক পুত্রকে বলতে শুনেছিলেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জান্নাত চাই, তার কক্ষসমূহ চাই, এই এই (ধরনের), এবং আমি আপনার কাছে জাহান্নাম, তার বেড়ি ও শিকল থেকে আশ্রয় চাই। তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি তো আল্লাহর কাছে অনেক কল্যাণ চেয়েছো এবং অনেক অনিষ্ট থেকে—অথবা তিনি বলেছেন: বিরাট অনিষ্ট থেকে—তাঁর কাছে আশ্রয় চেয়েছো। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: শীঘ্রই এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা দু'আতে বাড়াবাড়ি করবে। তোমার জন্য যথেষ্ট হলো তুমি বলবে: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে সকল প্রকার কল্যাণ চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার কাছে সকল প্রকার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না।"

৬১৭০ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু মিখরাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ না'আমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র থেকে, যিনি বলেন: "আমি যখন বলছিলাম: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জান্নাত চাই..." তখন আমার পিতা আমাকে শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর এই উক্তিটি বাদ দিয়ে: "তুমি তো আল্লাহর কাছে অনেক কল্যাণ চেয়েছো এবং অনেক অনিষ্ট থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় চেয়েছো।" আর তিনি এই অংশটিও বলেননি: "তোমার জন্য যথেষ্ট হলো তুমি বলবে: হে আল্লাহ!..." শেষ পর্যন্ত।

৬১৭০ - আর এভাবেই আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

৬১৭০ - আর এটি আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: উবাইদ ইবনু সা'দ আল-ক্বুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু মিখরাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি ক্বায়স ইবনু আ'বায়াহকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক মাওলা থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই এমন এক সম্প্রদায় আসবে যারা দু'আতে বাড়াবাড়ি করবে।"

৬১৭০ - আর এটি ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুদ দু'আ' (দু'আর কিতাব)-এ বর্ণনা করেছেন: উমার ইবনু হাফস আস-সাদূসী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিয়াদ ইবনু মিখরাক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে খবর দিয়েছেন, আমি ক্বায়স ইবনু আ'বায়াহকে তাঁর কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক মাওলা থেকে, "যে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র দু'আ করছিল এবং জান্নাতের কথা উল্লেখ করে বলছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জান্নাত চাই..." অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন। আর এর সমর্থক বর্ণনা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের হাদীস থেকেও রয়েছে, যা শীঘ্রই দু'আর জাওয়ামি' (সারগর্ভ) অধ্যায়ে আসবে।

6171 - قال أبو داود الطيالسي: وثنا أَبُو عَوَانَةَ، ثَنَا عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَتِهِ".

6171 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ بِهِ.

6171 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ … فَذَكَرَهُ.

‌

৬১৭1 - আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আবী সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো কিছু কামনা করে, তখন সে যেন লক্ষ্য করে যে সে কী কামনা করছে। কেননা সে জানে না যে তার কামনার মধ্য থেকে তার জন্য কী লেখা হবে।"

৬১৭1 - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আবূ আওয়ানাহ থেকে, এই সনদেই (বিহি)।

৬১৭1 - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6172 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عْمَرِو بْنِ الْعَاصِ- رضي الله عنهما "أَنَّ رَجُلًا قَالَ: اللَّهُمَّ اغفر لِي وَلِمَحُمَّدٍ وَحْدَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ حَجَرْتَهَا عَنْ نَاسٍ كَثِيرٍ".

6172 - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "لقد حجبتها، عَنْ نَاسٍ كَثِيرٍ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ إِنَّمَا رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ كَمَا أَوُضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينِ.
لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أبي هريرة رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وَالْبُخَارِيُّ فِي صحيحه وَغَيْرُهُمَا.

৬১৭২ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! আপনি শুধু আমাকে এবং মুহাম্মাদকে ক্ষমা করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তো বহু মানুষের জন্য তা (ক্ষমা) সংকুচিত করে দিলে।"

৬১৭২ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খালীফাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তুমি তো বহু মানুষের জন্য তা (ক্ষমা) আড়াল করে দিলে।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আতা ইবনুস সাইব তাঁর জীবনের শেষভাগে স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) ভুগেছিলেন। আর হাম্মাদ ইবনু সালামাহ তাঁর (আতা ইবনুস সাইবের) থেকে ইখতিলাতের (স্মৃতিবিভ্রাটের) পরেই বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'তাবয়ীনু হালি আল-মুখতালিতীন' গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।

কিন্তু মতনটির (মূল পাঠের) জন্য আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি সহীহ শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে এবং বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

6173 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه … فَذَكَرَ حَدِيثًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَالَ: وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ، وَأَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ".

৬১৭৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু যাকারিয়্যা, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, আবূ উসমান থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি একটি হাদীস উল্লেখ করলেন। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন বললেন: আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কৃপণ সে, যে সালাম (শান্তির অভিবাদন) দিতে কৃপণতা করে, আর মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অক্ষম সে, যে দু'আ (প্রার্থনা) করতে অক্ষম।"

6174 - قَالَ: وَثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا حَسَّانٌ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: "فَإِذَا
دعوتم فليدع منكم الصغير والكبير والأعمى وَالْفَصِيحُ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي بِأَيِّكُمْ تُجَابُونَ. قَالَ: وَإِنَّ لِلَّهِ- عز وجل مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَرَحْمَةٌ فِي عِبَادِهِ يَتَعَايَشُونَ بِهَا وَيَتَعَاطَفُونَ وَيَتَرَاحَمُونَ بِهَا تحنو الوالدة عَلَى وَلَدِهَا، وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ رَحْمَةً، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضَمَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ إِلَى التِّسْعَةِ وَالتِّسْعِينَ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ".

6174 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَعْجَزَ النَّاسِ … " فَذَكَرَ مِثْلَ طَرِيقِ أَبِي يَعْلَى الْأُولَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَتَقَدَّمَ فِي الأدب، وآخر مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَوَاهُ الطبراني في كتاب الدعاء وحديث سلمان، وَسَيَأْتِي (.....) .

‌

৬১৭৪ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আযরাক ইবনু আলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসসান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিব্বান ইবনু আলী, তিনি আতা ইবনু আজলান থেকে, তিনি আবূ নাদরাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের হাদিসের মতন) উল্লেখ করলেন, এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করলেন: "সুতরাং যখন তোমরা দু'আ করো, তখন তোমাদের মধ্যে ছোট, বড়, অন্ধ এবং স্পষ্টভাষী (ফাসীহ) যেন দু'আ করে। কেননা তুমি জানো না, তোমাদের মধ্যে কার মাধ্যমে তোমাদের দু'আ কবুল করা হবে। তিনি বললেন: আর নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার রয়েছে একশত রহমত। তার মধ্যে একটি রহমত তাঁর বান্দাদের মাঝে রয়েছে, যার দ্বারা তারা জীবনধারণ করে, একে অপরের প্রতি সহানুভূতি দেখায় এবং দয়া করে। এর মাধ্যমেই মাতা তার সন্তানের প্রতি স্নেহশীল হন। আর তাঁর কাছে নিরানব্বইটি রহমত রয়েছে। যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন তিনি এই (একটি) রহমতকে নিরানব্বইটির সাথে যুক্ত করবেন, অতঃপর তা তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে ইচ্ছা তার উপর স্থাপন করবেন (প্রয়োগ করবেন)।"

৬১৭৪ - এটি (হাদিসটি) আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাদরামী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাসরূক ইবনু আল-মারযুবান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবূ উসমান থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অক্ষম..." অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লার প্রথম সনদের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

আর এর জন্য জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা 'আল-আদাব' অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস থেকে আরেকটি (শাহেদ) রয়েছে, যা আত-তাবরানী 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস, যা শীঘ্রই আসবে (.....)।

6175 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا علي بن الجعد، أبنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَنْ يَزَالَ العبد بخير مالم يَسْتَعْجِلْ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا اسْتِعْجَالُهُ؟ قَالَ: يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ كَثِيرًا فَلَا أَرَاهُ اسْتَجَابَ لِي. قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: رُبَّمَا أَخَّرَ اللَّهُ لِلْعَبْدِ الدَّعْوَةَ وَيُؤْتِيهَا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ عَرَضٌ مِنَ الدُّنْيَا".

6175 - قَالَ: وَثَنَا يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ … فَذَكَرَ نَحْوَهُ دُونَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

6175 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يزال العبد بخير مالم يَسْتَعْجِلْ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ
يستعجل؟ قال: يقول: دعوت فلا أرى يستجاب لي".
ورواه أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هِلَالٍ الرَّاسِبِيِّ … فَذَكَرَهُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَبَا هِلَالٍ الرَّاسِبِيَّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ- بِضَمِّ السين المهملة- وهو وإن لَمْ يَكُنْ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ فَقَدْ وَثَّقَهُ أبو داود، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَدُوقٌ. وَقَالَ مُرَّةُ: لَيْسَ به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوي. انتهى، ومع هذا فلم ينفرد به كما تقدم.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ أبي هلال به.

‌-

৬১৭৫ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল জা'দ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আমাদের অবহিত করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার তাড়াহুড়ো কী? তিনি বললেন: সে বলে: আমি আল্লাহকে অনেক ডেকেছি, কিন্তু আমি দেখি না যে তিনি আমার ডাকে সাড়া দিয়েছেন। তিনি (আল-হারিছ) বলেন: আর আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: আল্লাহ হয়তো বান্দার জন্য দু'আ কবুল করাকে বিলম্বিত করেন এবং কিয়ামতের দিন তাকে তা প্রদান করেন, কারণ তিনি চান না যে দুনিয়ার কোনো ভোগ-উপভোগ তাকে স্পর্শ করুক।"

৬১৭৫ - তিনি (আল-হারিছ) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি ব্যতীত অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৬১৭৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাইবান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে। তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে কীভাবে তাড়াহুড়ো করে? তিনি বললেন: সে বলে: আমি দু'আ করেছি, কিন্তু আমি দেখি না যে আমার দু'আ কবুল করা হচ্ছে।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ হিলাল আর-রাসিবী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে আবূ হিলাল আর-রাসিবী (রাহিমাহুল্লাহ) নন। তাঁর নাম মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইম (উচ্চারণে সীন-এ পেশ)। যদিও তিনি সহীহ-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন, তবুও আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। আর একবার তিনি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আর আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। [সমাপ্ত]। এতদসত্ত্বেও, তিনি এককভাবে এটি বর্ণনা করেননি, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। আর এটি আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে আবূ হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

6176 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "مَا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ دُعَاءً إِلَّا يَسْتَفْتِحُهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى الْعَلِيِّ الْوَهَّابِ".

6176 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عثمان بن عمر، أبنا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى الْوَهَّابِ".

6176 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، ثَنَا إِيَّاسَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِدُعَاءٍ إِلَّا قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى الْوَهَّابِ".

6176 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ …
فَذَكَرَهُ. كَرِوَايَةِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ وَالْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ.

6176 - وَكَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ … فَذَكَرَهُ.
هذا حديث مدار أسانيده على عمر بن راشد اليمامي وهو ضعيف.

৬১৭৬ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি উমার ইবনু রাশিদ থেকে, তিনি ইয়াস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো দু'আ শুরু করতে শুনিনি, তবে তিনি তা শুরু করতেন 'সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা আল-আলিয়্যিল ওয়াহ্হাব' (আমার প্রতিপালক, যিনি সর্বোচ্চ, সুমহান, মহাদাতা, তিনি পবিত্র) দ্বারা।"

৬১৭৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদেরকে উসমান ইবনু উমার বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদেরকে উমার ইবনু রাশিদ থেকে অবহিত করেছেন, তিনি ইয়াস ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেছেন): "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দু'আ শুরু করতেন 'সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা আল-ওয়াহ্হাব' দ্বারা।"

৬১৭৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদেরকে আব্দুল আযীয ইবনু আবান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু রাশিদ আল-ইয়ামামী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াস ইবনু সালামাহ ইবনুল আকওয়া' বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দু'আ দ্বারা সালাত শুরু করতেন না, তবে তিনি বলতেন: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা আল-ওয়াহ্হাব'।"

৬১৭৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে আব্দুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু রাশিদ আল-ইয়ামামী বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ-এর বর্ণনার মতো।

৬১৭৬ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবারানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' (দু'আর কিতাব)-এ: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ ইবনু আবী মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ আল-ফিরয়াবী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে উমার ইবনু রাশিদ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই হাদীসটির সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো উমার ইবনু রাশিদ আল-ইয়ামামী, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

6177 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شميل، أبنا أَبُو قُرَّةَ- هُوَ الْأَسَدِيُّ- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: "ذَكَرَ لِي أَنَّ الدُّعَاءَ يَكُونُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَبَا قُرَّةَ الْأَسَدِيَّ فَإِنِّي لَمْ أَرَ من تكلم فيه بعدالة ولا جرح، لكن أَخْرَجَ ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدِيثَهُ فِي صَحِيحِهِ وَقَالَ: لَا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ.

৬১৭৭ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আন-নাদর ইবনু শুমাইল, আমাদের জানিয়েছেন আবূ কুররাহ - তিনি হলেন আল-আসাদী - সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, দু'আ আসমান ও যমীনের মাঝে থাকে, তার থেকে কিছুই উপরে ওঠে না যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করা হয়।"

এটি একটি মাওকুফ সনদ। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, আবূ কুররাহ আল-আসাদী ব্যতীত। কারণ আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তার সম্পর্কে ন্যায়পরায়ণতা (আদালত) বা ত্রুটি (জারহ) নিয়ে কথা বলেছেন। কিন্তু ইবনু খুযাইমাহ তাঁর হাদীস তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং বলেছেন: আমি তাকে ন্যায়পরায়ণতা (আদালত) বা ত্রুটি (জারহ) দ্বারা চিনি না।

6178 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ جَابِرٌ- رضي الله عنه: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ، إِنَّ الرَّاكِبَ إِذَا عَلَّقَ مَعَالِيقَهُ أَخَذَ قدحَهُ فَمَلَأَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْوُضُوءِ تَوَضَّأَ، وَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الشُّرْبِ شَرِبَ، وَإِلَّا أَهْرَاقَ مَا فِيهِ، اجْعَلُونِي فِي أَوَّلِ الدُّعَاءِ وَفِي وَسْطِ الدُّعَاءِ وَفِي آخِرِ الدُّعَاءِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ.

‌

৬১৭৮ - আর আব্দ ইবনু হুমাইদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনু আওন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ, তিনি ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের বলেছেন: তোমরা আমাকে আরোহীর পাত্রের মতো করো না। নিশ্চয় আরোহী যখন তার প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র ঝুলিয়ে নেয়, তখন সে তার পাত্রটি নেয় এবং তা পানি দ্বারা পূর্ণ করে। অতঃপর যদি তার ওযুর প্রয়োজন হয়, সে ওযু করে নেয়, আর যদি তার পান করার প্রয়োজন হয়, সে পান করে, অন্যথায় সে এর ভেতরের পানি ফেলে দেয়। তোমরা আমাকে দু'আর শুরুতে, দু'আর মাঝে এবং দু'আর শেষে স্থান দাও।

এই সনদটি দুর্বল। মূসা ইবনু উবাইদাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

6179 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ يَقْرَأُ قَدْ رَفَعَ صَوْتَهُ، فَقَالَ: يَا بُرَيْدَةُ. قُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: أَتَرَاهُ مُرَائِيًا؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلْ هُوَ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ. ثُمَّ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَدْعُو يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أُحُدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ اسْتَجَابَ".
قُلْتُ: رَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْهُ قِصَّةَ الدُّعَاءِ دُونَ قِصَّةَ الْقِرَاءَةِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ.

6179 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المسجد ويدي في يده إذا رَجُلٌ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنَّكَ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ … " فَذَكَرَهُ.

6179 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: إلا أنه قال: "لقد سألت اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ".
وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ المْقُدْسِيُّ: وَإِسْنَادُهُ لَا مَطْعَنَ فِيهِ، وَلَمْ يَرِدْ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ أَجْوَدُ إِسْنَادًا منه، انتهى.
وقد تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ الدِّينُ يُسْرٌ.

৬১৭৯ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জুহাদা, আমাকে বর্ণনা করেছেন একজন লোক, সুলাইমান ইবনু বুরাইদা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে উচ্চস্বরে কিরাত পড়ছিল। তিনি বললেন: হে বুরাইদা! আমি বললাম: আমি উপস্থিত, আপনার খেদমতে প্রস্তুত। তিনি বললেন: তুমি কি তাকে লোক-দেখানো (রিয়াকারী) মনে করছো? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত— (এই কথাটি) তিনবার। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং সে মুমিন, প্রত্যাবর্তনকারী (আল্লাহর দিকে)। এরপর তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন যে দু'আ করছিল এবং বলছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে চাই, কারণ আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি একক, অমুখাপেক্ষী (আস-সামাদ), যিনি জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে অবশ্যই আল্লাহর সেই নামের মাধ্যমে দু'আ করেছে, যার মাধ্যমে দু'আ করা হলে তিনি কবুল করেন।"
আমি (আল-বুসিরি) বলি: আসহাবুস্ সুনানুল আরবা'আ (চার সুনান গ্রন্থের সংকলকগণ) এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এর মধ্য থেকে দু'আর ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন, কিরাতের ঘটনাটি ছাড়া। (তাঁরা বর্ণনা করেছেন) মালিক ইবনু মিগওয়াল-এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে।

৬১৭৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে: মালিক ইবনু মিগওয়াল-এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মসজিদে প্রবেশ করলাম, আর আমার হাত তাঁর হাতে ছিল, এমন সময় এক ব্যক্তি বলছিল: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে চাই, কারণ আপনিই আল-ওয়াহিদ আল-আহাদ (একক, অদ্বিতীয়)..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৬১৭৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয: তবে তিনি বলেছেন: "তুমি অবশ্যই আল্লাহর কাছে তাঁর ইসমে আ'যম (সর্বশ্রেষ্ঠ নাম)-এর মাধ্যমে চেয়েছো।"
আর তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: এটি বুখারী ও মুসলিম উভয়ের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আল-হাফিয আল-মুনযিরী বলেছেন: আমাদের শায়খ আল-হাফিয আবুল হাসান আল-মাকদিসী বলেছেন: আর এর সনদ ত্রুটিমুক্ত, এবং এই অধ্যায়ে এর চেয়ে উত্তম সনদের কোনো হাদীস আসেনি। সমাপ্ত।
আর এটি এর বিভিন্ন সূত্রসহ 'কিতাবুল ঈমান'-এর 'আদ্-দ্বীনু ইউসরুন' (দ্বীন সহজ) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6180 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ الزُّرَقِيَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى".

6180 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: "كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْحَلَقَةِ وَرَجُلٌ يُصَلِّي، فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَتَشَهَّدَ دَعَا فَقَالَ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إلا أنت المنان يا بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام ياحي يَا قَيُّومُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا الله باسمه العظيم الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى". وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ أَخِي أَنَسِ بْنِ مالك به.
قلت: رواه باختصار أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ في مسنديهما، وابن مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ أبي خزيمة، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك به.
وكذا رواه الترمذي في الجامع من طريق عاصم الأحول وثابت عن أنس به وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْعِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ مِنْ طَرِيقِ جِسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ وَضَعَّفَ الْحَدِيثَ بفرقد وابنه، وفيه نظر؛ فقد روي من طرق كما تقدم.

৬১৮০ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান ইবনু আবী আইয়াশ, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে আবূ আইয়াশ আয-যুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি এই কারণে যে, সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি দয়ালু (আল-হান্নান), অনুগ্রহকারী (আল-মান্নান), আসমানসমূহ ও যমীনের স্রষ্টা (বাদীউস সামাওয়াতি ওয়াল আরদ), মহিমা ও সম্মানের অধিকারী (যুল জালালি ওয়াল ইকরামি)।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সে আল্লাহকে তাঁর সেই নামের মাধ্যমে ডেকেছে, যার মাধ্যমে ডাকা হলে তিনি সাড়া দেন এবং যার মাধ্যমে চাওয়া হলে তিনি দান করেন।"

৬১৮০ - এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে: হাফস ইবনু আখি আনাস ইবনু মালিক-এর সূত্রে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি মজলিসে বসেছিলাম এবং একজন লোক সালাত আদায় করছিল। যখন সে রুকু, সিজদা ও তাশাহহুদ শেষ করল, তখন সে দু'আ করল এবং তার দু'আর মধ্যে বলল: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি এই কারণে যে, সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি অনুগ্রহকারী (আল-মান্নান), হে আসমানসমূহ ও যমীনের স্রষ্টা (ইয়া বাদীউস সামাওয়াতি ওয়াল আরদ), হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী (ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরামি), হে চিরঞ্জীব (ইয়া হাইয়্যু), হে সর্বসত্তার ধারক (ইয়া কাইয়্যুমু)।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই সে আল্লাহকে তাঁর সেই মহান নামের মাধ্যমে ডেকেছে, যার মাধ্যমে ডাকা হলে তিনি সাড়া দেন এবং যার মাধ্যমে চাওয়া হলে তিনি দান করেন।" আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে হাফস ইবনু আখি আনাস ইবনু মালিক-এর সূত্রে অনুরূপভাবে।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে, এবং ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে ওয়াকী'-এর সূত্রে, তিনি আবূ খুযাইমাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে।

অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে আসিম আল-আহওয়াল এবং ছাবিত-এর সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে। আর তিনি বলেছেন: হাদীছটি হাসান (উত্তম)।

আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-জাওযী 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ' গ্রন্থে জিসর ইবনু ফারকাদ-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ছাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর তিনি (ইবনু আল-জাওযী) ফারকাদ এবং তার পুত্রের কারণে হাদীছটিকে দুর্বল বলেছেন। তবে এতে পর্যালোচনার সুযোগ রয়েছে; কেননা এটি পূর্বে উল্লেখিত একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

6181 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، عَنْ رجل من طي- وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا- قَالَ: "كُنْتُ أَسْأَلُ اللَّهَ- عز وجل أَنْ يُرِيَنِي الِاسْمَ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فَرَأَيْتُهُ مَكْتُوبًا فِي الْكَوَاكِبِ فِي السَّمَاءِ: يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ".

‌

৬১৮১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুনীব, আস-সারী ইবনু ইয়াহইয়া থেকে, তায়্য গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে—আর তিনি তার উত্তম প্রশংসা করেছেন—তিনি বললেন: "আমি আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে প্রার্থনা করতাম যে তিনি যেন আমাকে সেই নামটি দেখিয়ে দেন, যার মাধ্যমে তাঁকে ডাকা হলে তিনি সাড়া দেন। অতঃপর আমি তা আসমানে নক্ষত্ররাজির মধ্যে লিখিত অবস্থায় দেখলাম: ইয়া বাদী'আস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি, ইয়া যাল জালালি ওয়াল ইকরামি (হে আসমান ও যমীনের স্রষ্টা, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী)।"

6182 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي وَالِدِي مُحَمَّدٌ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: "مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي المسجد، فسلمت عليه، فملأ عينيه مني، ثم لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَأَتَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ شَيْءٌ؟ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنِّي مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ أَنِفًا فِي الْمَسْجِدِ فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم لم يَرُدَّ عليَّ السَّلَامَ. قَالَ: فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عُثْمَانَ فَدَعَاهُ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ رددت عَلَى أَخِيكَ السَّلَامَ؟ قَالَ عُثْمَانُ: مَا فَعَلْتُ. قَالَ سَعْدٌ: قُلْتُ: بَلَى. حَتَّى حَلَفَ وَحَلَفْتُ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ ذَكَرَ، قَالَ: بَلَى، فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، إِنَّكَ مَرَرْتَ بِي أَنِفًا وأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بَصَرِي وَقَلْبِي غِشَاوَةٌ. فَقَالَ سَعْدٌ: فَأَنَا أُنَبِّئُكَ بها، إن
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ، ثُمَّ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَشَغَلَهُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاتبعته، فلما، أشفقت أن يسبقني إِلَى مَنْزِلِهِ، ضَرَبْتُ بِقَدَمِي الْأَرْضَ، فَالْتَفَتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا، أبو إسحاق؟ قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَمَهْ. قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنَّكَ ذَكَرْتَ لَنَا أَوَّلَ دَعْوَةٍ، ثُمَّ جَاءَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ. فَقَالَ: نَعَمْ، دَعْوَةُ ذِي النُّونِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يدعُ بِهَا مُسْلِمٌ رَبَّهُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ".

6182 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ بِاخْتِصَارٍ.

‌

৬১৮২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা মুহাম্মাদ, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"আমি মাসজিদে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমার দিকে চোখ ভরে তাকালেন, কিন্তু আমার সালামের উত্তর দিলেন না। অতঃপর আমি আমীরুল মু'মিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! ইসলামে কি নতুন কিছু ঘটেছে? তিনি বললেন: কী হয়েছে? আমি বললাম: না, কিছুই না। তবে এইমাত্র আমি মাসজিদে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমার দিকে চোখ ভরে তাকালেন, কিন্তু আমার সালামের উত্তর দিলেন না।

তিনি (সা'দ) বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁকে ডাকলেন। তিনি বললেন: তোমার ভাইকে সালামের উত্তর দিতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো এমন করিনি। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই করেছেন। এমনকি তিনি কসম করলেন এবং আমিও কসম করলাম।

তিনি (সা'দ) বলেন: অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মনে পড়ল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, (মনে পড়েছে)। আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করি। এইমাত্র তুমি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, আর আমি এমন একটি কথা নিয়ে মনে মনে ভাবছিলাম যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। আল্লাহর কসম! যখনই আমি তা স্মরণ করি, তখনই আমার চোখ ও অন্তর এক প্রকার আবরণে ঢেকে যায়।

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমিই তোমাকে তা বলে দিচ্ছি। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট প্রথম দু'আটির কথা উল্লেখ করেছিলেন, অতঃপর একজন বেদুঈন এসে তাঁকে ব্যস্ত করে দিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। যখন আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি তাঁর ঘরে পৌঁছে যাবেন (আর আমি জানতে পারব না), তখন আমি আমার পা দিয়ে মাটিতে আঘাত করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: এ কে, আবূ ইসহাক? আমি বললাম: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ। তিনি বললেন: কী চাও? আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আর কিছু চাই না, তবে আপনি আমাদের নিকট প্রথম দু'আটির কথা উল্লেখ করেছিলেন, অতঃপর এই বেদুঈনটি এসে গেল। তিনি বললেন: হ্যাঁ, যুন-নূন (ইউনুস আঃ)-এর দু'আ: 'লা ইলাহা ইল্লা আনতা সুবহানাকা ইন্নী কুনতু মিনায যালিমীন' (আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি ছিলাম জালিমদের অন্তর্ভুক্ত)। নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম যখনই কোনো বিষয়ে তার রবের নিকট এই দু'আ করে, তখনই তিনি তার ডাকে সাড়া দেন।"

৬১৮২ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু উমার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে এবং আত-তিরমিযী তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

6183 - قَالَ مُسَدَّد: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ قَالَ: "بَعَثَ زِيَادٌ كِلَابَ بن أمية على الأيلة، فمر عثمان بْنِ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ: يَا أَبَا هَارُونَ، ما يقعدك ها هنا؟ قَالَ: بَعَثَنِي هَذَا عَلَى الْأَيْلَةِ. قَالَ: عَلَى الْمُكْسِ، أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ- عليه السلام كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ: يَا أَهْلَ دَاوُدَ، قُومُوا فَصَلُّوا فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يُسْتَجَابُ فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار. قال: فدعا بسفينة فركب فيها فدخل عَلَى زِيَادٍ وَقَالَ: ابْعَثْ عَلَى عَمَلِكَ مَنْ شئت".

6183 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أبنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبُ له".

6183 - ورواه أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ "أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ اسْتَعْمَلَ كِلَابَ بْنَ أُمَيَّةَ عَلَى الْأَيْلَةَ فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: اسْتُعْمِلْتُ عَلَى الْأَيْلَةَ. فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إن في الليل ساعة تفتح فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ، هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ. وَإِنَّ دَاوُدَ- عليه السلام-
خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: لَا يَسْأَلُ اللَّهُ أحد شيئاً إلا أعطاه إياه إلا لساحر أو عشار. قَالَ: فَرَكِبَ فِي قَرْقُورٍ، فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ فَقَالَ: اقْبَلْ عَمَلَكَ، فَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. يَقُولُ كَذَا وَكَذَا".

6183 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى كِلَابِ بْنِ أُمَيَّةَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مَجْلِسِ الْعَاشِرِ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ: مَا يُجْلِسُكَ ها هنا؟ قال: استعملني هذا على هذا المكان- يعني زياد- فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كَانَ لِدَاوُدَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ يُوقِظُ فِيهَا أَهْلَهُ يَقُولُ: يَا آلَ دَاوُدَ قُومُوا فَصَلُّوا، فَإِنَّ هَذِهِ سَاعَةٌ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ فيها الدعاء إلا لساحر أو عاشر فَرَكِبَ كِلَابُ بْنُ أُمَيَّةَ سَفِينَةً فَأَتَى زِيَادًا فَاسْتَعْفَاهُ فَأَعْفَاهُ".

6183 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ- المعني- قالا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ … فَذَكَرَهُ.

6183 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ وَفِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ: وَلَفْظُهُ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنَادِي مُنَادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجُ عَنْهُ؟ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ- عز وجل له، إلا زانية تسعى بفرجها أو عشاراً".

6183 - وفي رواية فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ، فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَسْتَغْفِرُ، إِلَّا لِبَغِيٍّ بِفَرْجِهَا أَوْ عَشَّارٍ".
قُلْتُ: مَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ هَذَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَاخْتُلِفَ في سماع الحسن من عثمان.

৬১৮৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "যিয়াদ (শাসক) কিলাব ইবনে উমাইয়াকে আয়লাহ (নামক স্থানের) দায়িত্বে প্রেরণ করলেন। তখন উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: হে আবু হারুন! তুমি এখানে কেন বসে আছো? সে বলল: ইনি আমাকে আয়লাহর দায়িত্বে পাঠিয়েছেন। তিনি (উসমান) বললেন: (তুমি কি) কর আদায়ের (দায়িত্বে)? আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস বলব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছি? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী দাউদ আলাইহিস সালাম রাতের একটি নির্দিষ্ট সময়ে তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন এবং বলতেন: হে দাউদের পরিবার! তোমরা ওঠো এবং সালাত আদায় করো। কারণ এটি এমন একটি সময় যখন জাদুকর বা কর আদায়কারী (আশার) ব্যতীত সকলের দু'আ কবুল করা হয়। বর্ণনাকারী বললেন: তখন সে (কিলাব) একটি নৌকা ডাকল এবং তাতে আরোহণ করে যিয়াদের নিকট প্রবেশ করল এবং বলল: আপনার কাজের জন্য যাকে ইচ্ছা তাকে প্রেরণ করুন।"

৬১৮৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদের অবহিত করেছেন আলী ইবনে যায়েদ, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতি রাতে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি দান করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি ক্ষমা করব? কোনো দু'আকারী কি আছে যার দু'আ আমি কবুল করব?"

৬১৮৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আস-সামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনে আমির কিলাব ইবনে উমাইয়াকে আয়লাহর দায়িত্বে নিযুক্ত করলেন। তখন উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তোমার কী অবস্থা? সে বলল: আমাকে আয়লাহর দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়েছে। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে অবহিত করব না? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই রাতের মধ্যে এমন একটি সময় আছে যখন আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। তখন (আল্লাহ) বলেন: কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি দান করব? কোনো দু'আকারী কি আছে যার দু'আ আমি কবুল করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে আমি ক্ষমা করব? আর নিশ্চয়ই দাউদ আলাইহিস সালাম এক রাতে বের হয়ে বললেন: জাদুকর বা কর আদায়কারী ব্যতীত কেউ আল্লাহর নিকট কিছু চাইলে তিনি তাকে তা দান করেন। বর্ণনাকারী বললেন: তখন সে (কিলাব) একটি ছোট নৌকায় আরোহণ করল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমিরের নিকট এসে বলল: আপনার কাজ আপনি ফিরিয়ে নিন। কারণ উসমান ইবনে আবিল আস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এমন বলতে শুনেছেন।"

৬১৮৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন, আমাদের অবহিত করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বললেন: "উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিলাব ইবনে উমাইয়ার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন সে বসরায় কর আদায়কারীর (আশিরের) স্থানে বসেছিল। তিনি বললেন: তুমি এখানে কেন বসে আছো? সে বলল: ইনি (অর্থাৎ যিয়াদ) আমাকে এই স্থানের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস বলব না যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শুনেছি? সে বলল: হ্যাঁ। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর নবী দাউদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি সময় ছিল যখন তিনি তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন এবং বলতেন: হে দাউদের বংশধর! তোমরা ওঠো এবং সালাত আদায় করো। কারণ এটি এমন একটি সময় যখন আল্লাহ দু'আ কবুল করেন, তবে জাদুকর বা কর আদায়কারী (আশির) ব্যতীত। তখন কিলাব ইবনে উমাইয়া একটি নৌকায় আরোহণ করল এবং যিয়াদের নিকট এসে অব্যাহতি চাইল, আর তিনি তাকে অব্যাহতি দিলেন।"

৬১৮৩ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও আফফান—(উভয়ের) অর্থ এক—তারা উভয়ে বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৬১৮৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাবুদ দু'আ, আল-কাবীর এবং আল-আওসাতে। এবং এর শব্দাবলী হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: "মধ্যরাতে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন: কোনো দু'আকারী কি আছে যার দু'আ কবুল করা হবে? কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে দান করা হবে? কোনো বিপদগ্রস্ত কি আছে যার বিপদ দূর করা হবে? তখন কোনো মুসলিমই কোনো দু'আ করে না, যার দু'আ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল কবুল না করেন, তবে যে ব্যভিচারিণী তার লজ্জাস্থান নিয়ে ছোটাছুটি করে (ব্যভিচার করে) অথবা কর আদায়কারী (আশার) ব্যতীত।"

৬১৮৩ - এবং আল-কাবীর গ্রন্থে আরেকটি বর্ণনায় রয়েছে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন, অতঃপর তিনি ক্ষমা প্রার্থনাকারীকে ক্ষমা করেন, তবে যে নারী তার লজ্জাস্থান দ্বারা ব্যভিচার করে অথবা কর আদায়কারী (আশার) ব্যতীত।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর এই হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদ'আন, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)। আর আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছেন কি না, সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।

6184 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الباقي يهبط اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ".

6184 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ … فَذَكَرَهُ.

6184 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ … فَذَكَرَهُ.

৬১৮৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিছ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আবূ আল-আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, তখন আল্লাহ সর্বনিম্ন আসমানের দিকে অবতরণ করেন, অতঃপর আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেন, অতঃপর তিনি বলেন: কোনো প্রার্থনাকারী কি আছে? আর ফজর উদিত না হওয়া পর্যন্ত তিনি এভাবেই থাকেন।"

৬১৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৮৪ - আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আবিয়াহ ইবনু আমর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাইদাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আল-হাজারী, তিনি আবূ আল-আহওয়াস থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6185 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ، ثَنَا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

৬১৮৫ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকাররাম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6186 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الآخرة إلى ثلث الليل، فإنه إذا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللَّهُ- عز وجل إلى السماء الدنيا، فلم يزل بها حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، يَقُولُ: أَلَّا تَائِبٌ، أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى، أَلَا دَاعٍ يُجَابُ، أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ، أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى".

‌

৬১৮৬ - এবং আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর না হতো, তবে আমি শেষ ইশার সালাতকে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম। কারণ, যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী) দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন। তিনি সেখানে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত থাকেন এবং বলেন: 'কেউ কি আছে তওবাকারী? কেউ কি আছে প্রার্থনাকারী, যাকে দান করা হবে? কেউ কি আছে আহ্বানকারী, যার আহ্বানে সাড়া দেওয়া হবে? কেউ কি আছে গুনাহগার, যে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং তাকে ক্ষমা করা হবে? কেউ কি আছে অসুস্থ, যে আরোগ্য কামনা করবে এবং তাকে আরোগ্য দেওয়া হবে?'"

6187 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ- رضي الله عنه قَالَ:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان ثلاثة يمشون في غب سَمَاءٍ إِذْ مَرُّوا بِغَارٍ، قَالَ: فَقَالُوا: لَوْ أويتم إلى هذا الغار، فأووا إليه، فبينا هُمْ فِيهِ إِذْ وَقَعَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ مِنَ الْجَبَلِ حَتَّى سَدَّ الْغَارَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّكُمْ لَنْ تَجِدُوا شَيْئًا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَدْعُوَ كُلُّ امْرِئٍ بِخَيْرِ عَمَلِهِ … " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ "فَانْكَشَفَ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ".

6187 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنَعَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ "أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ كَانُوا فِي كَهْفٍ فَوَقَعَ الْجَبَلُ على باب الكهف فأوصد عَلَيْهِمْ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً، لَعَلَّ اللَّهَ بِرَحْمِتِهِ يَرْحَمُنَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: قَدْ كَانَ لِي أُجَرَاءٌ يَعْمَلُونَ عَمَلًا لِي فَاسْتَأْجَرْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ، فَجَاءنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَسْطَ النَّهَارِ، وَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ، فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ، فَرَأَيْتُ عليَّ مِنَ الزِّمَامِ أَنْ لَا أَنْقُصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أصحابه لما جهد في عمله، فقال رجل منهم: أتعطي هَذَا مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَنِي وَلَمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ النَّهَارِ؟ قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أحكم فيه ما شِئْتُ. قَالَ: فَغَضِبَ، وَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ، فَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَعْدَ ذَلِكَ بَقَرٌ فَاشْتَرَيْتُ به فصيلة مِنَ الْبَقَرِ، فَبَلَغَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ فَمَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ شَيْخٌ ضَعِيفٌ، وَلَا أَعْرِفُهُ، فَقَالَ: إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا فَذَكَرَهُ حَتَّى عرفته فقلت: إِيَّاكَ أَبْغِي، هَذَا حَقُّكَ. فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعًا. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَسْخَرْ بِي، إِنْ لَمْ تَتَصَدَّقْ عَلَيَّ فَأَعْطِنِي حَقِّي. فَقُلْتُ: والله ما أسخر بك إنها لحقك، وما لي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ. فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ جَمِيعًا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافَرِّجْ عَنَّا: فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ حَتَّى رَأَوْا وَأَبْصَرُوا، وَقَالَ الْآخَرُ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً، كَانَ لِي فَضْلٌ وأصابت النَّاسَ شِدَّةٌ فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَطَلَبَتْ مِنِّي مَعْرُوفًا، فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ. فَأَبَتْ عَلَيَّ، فَذَهَبْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا، فَقَالَ لها: أعطيه نفسك، وأعيني عيالك. فَرَجَعَتْ إِلَيَّ فَنَشَدَتْنِي بِاللَّهِ- عز وجل فَأَبَيْتُ عليها وقلت: والله مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ. فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا، فَلَمَّا كَشَفْتُهَا وَهَمَمْتُ بِهَا ارْتَعَدَتْ مِنْ تَحْتِي فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُكِ؟ فَقَالَتْ: اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ. فَقُلْتُ لَهَا: خِفْتِهِ فِي الشِّدَّةِ، وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ. فَتَرَكْتُهَا، وأعطيتها ما يحق علي لها بما
تَكَشَّفْتُهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فَافَرِّجْ عَنَّا. فَانْصَدَعَ الْحَجَرُ- حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ، قَالَ الْآخَرُ: قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً، كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَكَانَتْ لِي غنم، فكنت أطعم أبوي وأسقيهما، ثم رجعت إلى غنمي فأصابني يَوْمَ غَيْثٍ حَبَسَنِي فَلَمْ أَرُحْ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي، فَأَخَذْتُ مَحْلَبِي، فَحَلَبْتُ غَنَمِي، وَتَرَكْتُهَا قائمة، ومضيت إلى أبوي فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَشَقَّ عليَّ أَنْ أُوقِظْهُمَا، وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا وَمَحْلَبِي عَلَى يَدِي حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ فَسَقَيْتُهُمَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ فافرج عنا. فقال النعمان: فكأني أَسْمَعُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْجَبَلُ طَاقَ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ".

6187 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ عَبْدُوسِ بْنُ كَامِلٍ السَّرَّاجُ، وَعُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ ثَنَا أَبِي عن الأعمش … فذكره.

6187 - قال: وثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا علي بن بحر، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم.. فذكره.
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أبي هريرة.
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى من حديث أنس وسيأتي في كتاب التوبة في باب إخلاص التوبة لله- عز وجل. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعُقْبَةِ بْنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وعائشة- رضي الله عنهم.
‌

৬১৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী উবাইদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ মাইসারাহ থেকে, তিনি নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদা তিনজন লোক বৃষ্টির পর (ভেজা) পথে হাঁটছিল, যখন তারা একটি গুহার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা বলল: যদি তোমরা এই গুহায় আশ্রয় নাও (তবে ভালো হবে)। অতঃপর তারা তাতে আশ্রয় নিল। তারা যখন তার ভেতরে ছিল, তখন পাহাড় থেকে একটি পাথর তাদের উপর পতিত হলো, যা গুহাটিকে বন্ধ করে দিল। তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদেরকে বলল: তোমরা এমন কিছু পাবে না যা তোমাদের প্রত্যেকের তার সর্বোত্তম আমলের মাধ্যমে দু'আ করার চেয়ে উত্তম হতে পারে...।" এবং তিনি হাদীসটির শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করলেন: "অতঃপর তা (পাথরটি) তাদের থেকে সরে গেল এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।"

৬১৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল কারীম আস-সান'আনী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, যে তিনি তার চাচা ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছেন: আমার নিকট নু'মান ইবনু বাশীর বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উল্লেখ করতে শুনেছেন: "তিনজন লোক একটি গুহায় ছিল। অতঃপর পাহাড় গুহার দরজায় পতিত হয়ে তা তাদের উপর বন্ধ করে দিল। তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: তোমাদের মধ্যে কে এমন নেক আমল করেছ, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর রহমতে আমাদের প্রতি দয়া করতে পারেন? তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: আমার কিছু শ্রমিক ছিল যারা আমার জন্য কাজ করত। আমি তাদের প্রত্যেককে একটি নির্দিষ্ট মজুরির বিনিময়ে ভাড়া করেছিলাম। একদিন তাদের মধ্যে একজন দিনের মাঝামাঝি সময়ে আমার কাছে এলো এবং আমি তাকে তার সঙ্গীদের শর্তে ভাড়া করলাম। সে তার দিনের বাকি অংশে ততটুকু কাজ করল, যতটুকু তারা পুরো দিনে করত। আমি আমার উপর দায়িত্ব মনে করলাম যে, তার কাজের কষ্টের কারণে তার সঙ্গীদেরকে যে মজুরি দিয়েছি, তার থেকে যেন তাকে কম না দিই। তখন তাদের মধ্যে একজন বলল: আপনি কি একেও ততটুকু দেবেন যতটুকু আমাকে দিয়েছেন, অথচ সে দিনের অর্ধেকও কাজ করেনি? আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা, আমি তোমার শর্তের কোনো কিছু কম করিনি। আর এটি আমার সম্পদ, আমি এতে যা ইচ্ছা তাই করতে পারি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে রাগান্বিত হলো এবং চলে গেল ও তার মজুরি ফেলে রাখল। আমি তার প্রাপ্য ঘরের এক কোণে রেখে দিলাম, আল্লাহ যা চাইলেন (যতদিন চাইলেন)। এরপর আমার কাছে কিছু গরু এলো, আমি তা দিয়ে গরুর একটি বাছুর কিনলাম। আল্লাহ যা চাইলেন তা বৃদ্ধি পেল। এরপর কিছুকাল পরে আমার পাশ দিয়ে একজন দুর্বল বৃদ্ধ যাচ্ছিল, আমি তাকে চিনতে পারিনি। সে বলল: আমার কাছে আপনার একটি হক (পাওনা) আছে। সে তা উল্লেখ করল, ফলে আমি তাকে চিনতে পারলাম। আমি বললাম: আমি তোমাকেই খুঁজছিলাম, এটি তোমার হক। আমি সবগুলি (গরু) তার সামনে পেশ করলাম। সে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমার সাথে ঠাট্টা করবেন না। যদি আপনি আমার উপর সদকা না করেন, তবে আমার হক আমাকে দিন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি তোমার সাথে ঠাট্টা করছি না। এটি অবশ্যই তোমার হক, এর মধ্যে আমার কোনো অংশ নেই। অতঃপর আমি সবগুলি তাকে দিয়ে দিলাম। হে আল্লাহ, যদি আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্য করে থাকি, তবে আমাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিন। অতঃপর পাহাড়টি ফেটে গেল, এমনকি তারা দেখতে পেল এবং দৃষ্টিগোচর হলো। আর অন্যজন বলল: আমি একবার একটি নেক আমল করেছিলাম। আমার প্রাচুর্য ছিল এবং মানুষের উপর কঠিন সময় এসেছিল। তখন একজন মহিলা আমার কাছে এলো এবং আমার কাছে কিছু সাহায্য চাইল। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তা তোমার নিজের (দেহ) ছাড়া হবে না। সে আমার উপর অস্বীকৃতি জানাল। আমি গেলাম এবং তার স্বামীর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। সে তার স্ত্রীকে বলল: তাকে তোমার নিজেকে দিয়ে দাও এবং তোমার পরিবারকে সাহায্য করো। অতঃপর সে আমার কাছে ফিরে এলো এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর নামে আমাকে কসম দিল। আমি তাকে প্রত্যাখ্যান করলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, তা তোমার নিজের (দেহ) ছাড়া হবে না। যখন সে তা দেখল, তখন সে নিজেকে আমার কাছে সঁপে দিল। যখন আমি তাকে উন্মুক্ত করলাম এবং তার সাথে (সহবাসের) ইচ্ছা করলাম, তখন সে আমার নিচে কাঁপতে শুরু করল। আমি তাকে বললাম: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আল্লাহ, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক। আমি তাকে বললাম: তুমি কষ্টের সময় তাঁকে ভয় করলে, আর আমি সুখের সময় তাঁকে ভয় করলাম না? অতঃপর আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং তাকে তার প্রাপ্য দিয়ে দিলাম, যা তাকে উন্মুক্ত করার কারণে আমার উপর আবশ্যক ছিল। হে আল্লাহ, যদি আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্য করে থাকি, তবে আমাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিন। অতঃপর পাথরটি ফেটে গেল—এমনকি তারা জানতে পারল এবং তাদের কাছে স্পষ্ট হলো। অন্যজন বলল: আমি একবার একটি নেক আমল করেছিলাম। আমার বৃদ্ধ ও বয়স্ক পিতা-মাতা ছিলেন এবং আমার কিছু ছাগল ছিল। আমি আমার পিতা-মাতাকে খাওয়াতাম ও পান করাতাম। এরপর আমি আমার ছাগলের কাছে ফিরে যেতাম। একদিন বৃষ্টি আমাকে আটকে রাখল, ফলে সন্ধ্যা না হওয়া পর্যন্ত আমি ফিরতে পারিনি। আমি আমার পরিবারের কাছে এলাম, আমার দুধের পাত্র নিলাম, আমার ছাগল থেকে দুধ দোহন করলাম এবং সেগুলিকে দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে দিলাম। আমি আমার পিতা-মাতার কাছে গেলাম এবং দেখলাম তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। তাদের জাগানো আমার জন্য কঠিন মনে হলো, আর আমার ছাগলকে (দুধ না খাইয়ে) রেখে যাওয়াও আমার জন্য কঠিন মনে হলো। তাই আমি বসে রইলাম, আমার দুধের পাত্র আমার হাতেই ছিল, যতক্ষণ না সকাল তাদের জাগিয়ে তুলল। অতঃপর আমি তাদের পান করালাম। হে আল্লাহ, যদি আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্য করে থাকি, তবে আমাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিন। নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যেন আমি এই কথাগুলি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনছি। তিনি বললেন: পাহাড়টি সরে গেল, অতঃপর আল্লাহ তাদের থেকে (বিপদ) দূর করে দিলেন এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।"

৬১৮৭ - এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুস ইবনু কামিল আস-সাররাজ এবং উবাইদ ইবনু গান্নাম। তারা দু'জন বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবী উবাইদাহ ইবনু মা'ন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আল-আ'মাশ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৮৭ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু ইসহাক আত-তুসতারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু বাহর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আব্দুল কারীম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে।

আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর এটি আবূ ইয়া'লা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'কিতাবুত তাওবাহ' (তাওবার অধ্যায়)-এর 'আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর জন্য তাওবা খালেস করা' পরিচ্ছেদে আসবে। আর এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে আলী ইবনু আবী তালিব, উকবাহ ইবনু আমির, আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস, আনাস ইবনু মালিক এবং আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

6188 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذئب، عن رجل من بني سلمة، عن جابر- ضي الله عنه- "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَصَابَهُ الْكَرْبُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ أَلْقَى رِدَاءَهُ، وَقَامَ مُتَجَرِّدًا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَدَعَا، وَلَمْ يُصَلِّ، قَالَ: ثُمَّ أَتَانَا فَفَعَلَ مِثْلَهُ وَصَلَّى".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ.

৬১৮৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি'ব, বানূ সালামাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে –

"যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যখন আহযাবের (খন্দকের) দিনে কষ্ট (দুঃখ) আপতিত হলো, তিনি তাঁর চাদর ফেলে দিলেন, এবং বস্ত্রহীন অবস্থায় দাঁড়ালেন, আর হাত দুটিকে প্রসারিত করে উপরে তুলে দু'আ করলেন, কিন্তু সালাত (নামাজ) আদায় করলেন না। তিনি (জাবির) বললেন: অতঃপর তিনি আমাদের নিকট আসলেন, এবং অনুরূপ কাজ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ তাবেয়ীর (বর্ণনাকারীর) পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাতের কারণে)।