6189 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ عَائِشَةَ- رضي الله عنها زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهَا "أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ فَلَا تُعَاقِبْنِي بِهِ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ رجال الصحيح، إلا أنه فيه مقال اختلف في سماع عكرمة من عائشة، وفي سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري، وسماك بن حرب قال فيه أحمد: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. وقال ابن المبارك: ضعيف، وكان شعبة يضعفه. وقال النسائي ويعقوب بن شيبة: ليس به بأس. وقوله: كان شعبة يضعفه. إنما كان يضعفه في حديث عكرمة فقط؟ لأن روايته عنه مضطربة، وعن غيره صالحة.
وسيأتي لهذا الحديث شواهد في كتاب علامات النبوة باب اشتراطه في دعائه.

৬১৮৯ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি সিமாக ইবনে হারব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— (ইকরিমা) দাবি করেছেন যে তিনি তাঁর (আয়িশা) কাছ থেকে শুনেছেন— "যে তিনি (আয়িশা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন, তিনি দু'হাত তুলে দু'আ করছিলেন এবং বলছিলেন: 'আমি তো কেবল একজন মানুষ, সুতরাং আমাকে শাস্তি দিও না। মুমিনদের মধ্যে যে কোনো ব্যক্তিকে আমি কষ্ট দিয়েছি অথবা গালি দিয়েছি, তার জন্য আমাকে শাস্তি দিও না'।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে এতে কিছু দুর্বলতা আছে। ইকরিমা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে শুনেছেন কি না, সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। যদিও তাঁর (ইকরিমা) থেকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা সহীহ আল-বুখারীতেও রয়েছে।

আর সিமாக ইবনে হারব সম্পর্কে আহমাদ বলেছেন: তিনি 'মুদতারিবুল হাদীস' (যার হাদীসে অস্থিরতা আছে)। আর ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)। আর আবূ হাতিম বলেছেন: 'সাদুক সিকাহ' (সত্যবাদী নির্ভরযোগ্য)। আর ইবনুল মুবারক বলেছেন: 'দ্বাঈফ' (দুর্বল)। আর শু'বাহ তাকে দুর্বল বলতেন। আর নাসাঈ ও ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই ('লাইসা বিহী বা'স')। আর তাঁর (পূর্বের) উক্তি: 'শু'বাহ তাকে দুর্বল বলতেন'— তিনি কেবল ইকরিমা থেকে বর্ণিত হাদীসের ক্ষেত্রেই তাকে দুর্বল বলতেন? কারণ তাঁর (সিமாக-এর) ইকরিমা থেকে বর্ণনাগুলো 'মুদতারিবাহ' (অস্থির), আর অন্যদের থেকে তাঁর বর্ণনাগুলো 'সালিহা' (গ্রহণযোগ্য)।

আর এই হাদীসের শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) 'কিতাব আলামাতিন নুবুওয়াহ'-এর 'বাব ইশতিরাতিহি ফী দু'আইহি' (তাঁর দু'আতে শর্তারোপের অধ্যায়)-তে আসবে।

6190 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ أَبُو بَحْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بن رزيق الْهِلَالِيُّ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ شِدَّةٌ وَدَعَا، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بياض إبطيه".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى وَاسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ.

৬১৯০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াস আবূ বাহর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু রুযাইক আল-হিলালী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আল-আ'মা, আল-বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন তাঁর উপর কোনো কঠিন বিপদ আসত এবং তিনি দু'আ করতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত এমনভাবে উঠাতেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।"

এই সনদটি দুর্বল। আবূ দাঊদ আল-আ'মা-এর দুর্বলতার কারণে, আর তার নাম হলো নুফাই' ইবনু আল-হারিস।

6191 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوِفِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي أَبُو هِلَالٍ صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، عَنْ أَبِي
بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ- رضي الله عنه "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدعاء حتى أري بياض إبطيه".

৬১৯১ - এবং আবূ ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু হাম্মাদ আল-কূফী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে, সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হিলাল, এই ঘরের মালিক, আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দো'আর মধ্যে তাঁর দু'হাত এত উপরে তুলেছিলেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা গিয়েছিল।"

6192 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ، ثَنَا صَالِحٌ، عَنْ ثَابِتٍ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي أَنْ يَمُدَّ أحدكم يديه إليه فيردهما خَائِبَتَيْنِ".

6192 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بن أبي عبد الرحمن، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ جواد كريم يستحيي مِنَ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ إِذَا دَعَاهُ أَنْ يَرُدَّ يَدَيْهِ صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ".

6192 - وَبِهِ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دَعَا الْعَبْدُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَسَأَلَ قَالَ اللَّهُ: إني لأستحيي من العبد أن أرده".

6192 - ورواه الْحَاكِمُ، وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. وَلَفْظُهُ: "إِنَّ اللَّهَ رحيم حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يَدَيْهِ، ثُمَّ لَا يَضَعُ فِيهِمَا خَيْرًا".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَوَاهُ أَبُو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه الحاكم في
الْمُسْتَدْرَكِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

৬১৯২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ, তিনি সাবিত ও ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে, তাঁরা আনাস এবং মাইমূন ইবনু সিয়াহ থেকে, তাঁরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে মানবমণ্ডলী, নিশ্চয়ই তোমাদের রব লজ্জাশীল, মহানুভব। তিনি লজ্জা পান যে, তোমাদের কেউ তাঁর দিকে তার দু'হাত প্রসারিত করবে আর তিনি সে দু'হাতকে ব্যর্থ ও শূন্য করে ফিরিয়ে দেবেন।"

৬১৯২ - এটি আত-তাবরানী তাঁর *কিতাবুদ্ দু'আ* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মিকদাম ইবনু দাউদ আল-মিসরী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব, যিনি মালিকের লেখক (কাতিব), তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু সা'দ, তিনি রাবী'আহ ইবনু আবী আবদির রহমান থেকে, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দাতা, মহানুভব। তিনি মুসলিম বান্দার প্রতি লজ্জা পান যখন সে তাঁকে ডাকে, আর তিনি তার দু'হাত শূন্য করে ফিরিয়ে দেন, যাতে কিছুই নেই।"

৬১৯২ - এবং এই সনদেই (বর্ণিত): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন বান্দা দু'আ করে এবং তার দু'হাত তুলে প্রার্থনা করে, তখন আল্লাহ বলেন: আমি অবশ্যই আমার বান্দাকে ফিরিয়ে দিতে লজ্জা পাই।"

৬১৯২ - আর এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: সনদ সহীহ। আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ দয়ালু, লজ্জাশীল, মহানুভব। তিনি তাঁর বান্দার প্রতি লজ্জা পান যে, সে তাঁর দিকে তার দু'হাত তুলবে, অতঃপর তিনি সে দু'হাতে কোনো কল্যাণ রাখবেন না।"

আর এর জন্য সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ দাউদ, তিরমিযী, ইবনু মাজাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গারীব। আর আল-হাকিম এটি *আল-মুসতাদরাক* গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং বলেছেন: এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

6193 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: ذَكَرَ أَبِي عَنْ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن الله حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفراً لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ".

‌

৬১৯৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মু'আয, তিনি বলেছেন: আমার পিতা উল্লেখ করেছেন ইউসুফ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তাঁর পিতা থেকে, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ লজ্জাশীল (হায়্যি) ও দয়ালু (কারীম)। তিনি তাঁর বান্দার প্রতি লজ্জাবোধ করেন যে, বান্দা তাঁর দিকে তার দু'হাত উঠাবে, অতঃপর তিনি সে দু'হাত শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দেবেন, যাতে কিছুই থাকবে না।"

6194 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ- عز وجل فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا. قَالَ خَالِدٌ: قلت لأبي قلابة: ما معنى هذا؟ فرفع بشر يديه وقال: هكذا التكبير والتهليل".

৬১৯৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মুহাইরীয থেকে, যিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে কিছু চাইবে, তখন তোমাদের হাতের তালু (পেট) দিয়ে চাও, আর তার পিঠ (বাহির অংশ) দিয়ে চেও না।" খালিদ বলেছেন: আমি আবূ কিলাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম: এর অর্থ কী? তখন বিশর তাঁর দু'হাত উঠালেন এবং বললেন: তাকবীর ও তাহলীল এভাবেই (করা হয়)।

6195 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، "أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَدْعُو هَكَذَا بِبَاطِنِ كفه".

৬১৯৫ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ ইবনু সাওয়ার, শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, 'আব্দু রাব্বিহি ইবনু সা'ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, "তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন এমন একজন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আহজারুয যাইতের (তেলের পাথরসমূহের) নিকট দেখেছেন, তিনি এভাবে তাঁর হাতের তালু দ্বারা দু'আ করছিলেন।"

6196 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا بِشْرٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا جعل ظهورها إلى السماء وبطونها إلى الأرض".

৬১৯৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতের ময়দানে দু'আ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর হাত দ্বারা এভাবে করলেন— তিনি সেগুলোর (হাতের) পিঠকে আকাশের দিকে এবং সেগুলোর তলদেশকে (তালুকে) যমীনের দিকে রাখলেন।"

6197 - رواه أحمد بن حنبل: ثنا روح ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا بِعَرَفَةَ يَدْعُو هَكَذَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ ثُنْدُوَتِهِ وَجَعَلَ بُطُونَ كفيه مما يلي الأرض".

6197 - قال: وثنا حسن، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ … فَذَكَرَهُ.

6197 - قَالَ: وَثَنَا يُونُسُ، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ: "وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَجَعَلَ يَدْعُو هَكَذَا، وَجَعَلَ ظَهْرَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ، وَرَفَعَهُمَا فَوْقَ ثُنْدُوَتِهِ وَأَسْفَلَ مِنْ مِنْكَبَيْهِ".

6197 - وَبِهِ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِعَرَفَةَ هَكَذَا- يَعْنِي بِظَاهِرِ كَفَّيْهِ".

6197 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ وَحَسَنٌ قَالَا: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِعَرَفَةَ. قَالَ حَسَنٌ: وَرَفَعَ يَدَيْهِ هَكَذَا يَجْعَلُ ظَاهِرَهُمَا فَوْقَ وَبَاطِنَهُمَا أَسْفلَ، ووصف حماد ورفع حماد، يَدَيْهِ وَكَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ"

‌

৬১৯৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রূহ, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে দাঁড়িয়ে এভাবে দু‘আ করছিলেন, এবং তিনি তাঁর উভয় হাত তাঁর বুকের উপরিভাগের (থুনদুওয়াহ/বক্ষাস্থির) বরাবর উঠালেন এবং তাঁর হাতের তালুসমূহকে মাটির দিকে রাখলেন।"

৬১৯৭ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের বর্ণনাটি) উল্লেখ করলেন।

৬১৯৭ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনূস, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনু সালামাহ থেকে—তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে। তিনি বলেন: আমি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে দাঁড়ালেন এবং এভাবে দু‘আ করতে লাগলেন। তিনি তাঁর উভয় হাতের পিঠকে তাঁর চেহারার দিকে রাখলেন এবং সে দুটিকে তাঁর বুকের উপরিভাগের (থুনদুওয়াহ) উপরে এবং তাঁর কাঁধের নিচে উঠালেন।"

৬১৯৭ - এবং এই সনদেই তিনি (আবূ সাঈদ) বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে এভাবে দু‘আ করতেন—অর্থাৎ তাঁর উভয় হাতের পিঠ দ্বারা।"

৬১৯৭ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ও হাসান। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বিশর ইবনু হারব থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে দু‘আ করতেন।" হাসান বলেন: "এবং তিনি তাঁর উভয় হাত এভাবে উঠালেন যে, সে দুটির পিঠকে উপরে এবং তালুসমূহকে নিচে রাখলেন।" আর হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন এবং হাম্মাদ তাঁর উভয় হাত ও তালুসমূহকে মাটির দিকে রেখে উঠানোর বর্ণনা দিয়েছেন।

6198 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عن رجل من الأنصار قال: "مر بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يدعو باسط كفيه فقال: أَحِّدْ فإنه أحدٌ"

6198 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عبيد الله بن موسى، أبنا إسرائيل، عن أشعث بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَدَّثَهُ، عَنْ جَدِّهِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَيْهِ وَهُوَ يَدْعُو بيديه، فقال: أحد فإنه أحد".

৬১৯৮ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশ'আস ইবনু সুলাইম, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বললেন: "তাঁর পাশ দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাচ্ছিলেন, যখন তিনি দু'হাত প্রসারিত করে দু'আ করছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'একক করো (আল্লাহকে এককভাবে ডাকো), কারণ তিনি একক'।"

৬১৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের অবহিত করেছেন ইসরাঈল, তিনি আশ'আস ইবনু আবী আশ-শা'ছা থেকে, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তি থেকে, যিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর দাদা থেকে (বর্ণনা করেছেন): "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি দু'হাত তুলে দু'আ করছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'একক করো (আল্লাহকে এককভাবে ডাকো), কারণ তিনি একক'।"

6199 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا حفص بن غياث، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رأى سعداً يدعو بأصبعيه، فقال: أحد أحد".

6199 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هَمَّامٌ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه " أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أبصر رجلاً يدعو بأصبعيه جَمِيعًا فَنَهَاهُ، وَقَالَ: بِإِحْدَاهُمَا بِالْيَمِينِ".
قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ؟ لِقَوْلِهِ: " بِالْيَمِينِ".
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بِهِ". فَذَكَرَهُ.

6199 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: "ثَنَا عبيد بن غنام، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَلَفْظُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "هكذا الإخلاص يشير بأصبعه التي تلي الْإِبْهَامَ وَهَذَا الدُّعَاءُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ، وَهَذَا الِابْتِهَالُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَدًّا".

‌

৬১৯৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা'দকে দেখলেন যে তিনি তাঁর দুই আঙুল দ্বারা দু'আ করছেন। তখন তিনি বললেন: 'আহাদ! আহাদ!' (এক! এক!)।"

৬১৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে তার উভয় আঙুল দ্বারা দু'আ করছে। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: 'একটির দ্বারা, ডান হাতের দ্বারা'।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আমি কি এটি বের করেছি? তাঁর এই বাণীর কারণে: "ডান হাতের দ্বারা"।

আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে হাফস ইবনু গিয়াসের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৯৯ - আর এটি আত-তাবরানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' (দু'আর কিতাব)-এ বর্ণনা করেছেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু গান্নাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।"

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আত-তাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এভাবে ইখলাস (একনিষ্ঠতা)"—তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলির নিকটবর্তী আঙুল দ্বারা ইশারা করলেন—"আর এভাবে দু'আ"—তিনি তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠালেন—"আর এভাবে ইবতিহাল (বিনম্রভাবে কাকুতি-মিনতি)"—তিনি তাঁর উভয় হাত প্রসারিত করে উঠালেন।

6200 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا شَبَابَةُ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عبد ربه بن سعيد، عن أنس ابن أَبِي أَنَسٍ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الصَّلَاةُ مَثْنَى، وَتَشَهُّدٌ في كل ركعتين، وتباؤس وتمسكن وتقنع رأسك، وتقول: اللهم اللهم. فمن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ".
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رواه الطبراني في كتاب الدعاء أو النسائي والترمذي وَصَحَّحَهُ.

৬২০০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি 'আব্দু রাব্বিহ ইবনু সা'ঈদ থেকে, তিনি আনাস ইবনু আবী আনাস আল-মিসরী থেকে, তিনি 'আব্দুল্লাহ ইবনু নাফি' ইবনুল 'আমইয়া থেকে, তিনি 'আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সালাত হলো দুই দুই রাকাত করে, এবং প্রতি দুই রাকাতে তাশাহহুদ (থাকবে), আর বিনয় প্রকাশ করা, নম্রতা দেখানো, এবং তোমার মাথা আবৃত করা (বা অবনত করা), এবং তুমি বলবে: 'আল্লাহুম্মা, আল্লাহুম্মা' (হে আল্লাহ, হে আল্লাহ)। যে ব্যক্তি তা করবে, তবে তা অসম্পূর্ণ (খিদাজ)।"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ফাদল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী তাঁর 'কিতাবুদ দু'আ' গ্রন্থে, অথবা নাসাঈ এবং তিরমিযী, এবং তিনি (তিরমিযী) এটিকে সহীহ বলেছেন।

6201 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْفُرَاتِ بن سلمان قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: "أَلَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ العصر، وَيَقُولُ فِيهِنَّ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَمَّ نُورُكَ فَهَدَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، عَظُمَ حِلْمُكَ فَعَفَوْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، بَسَطْتَ يَدَكَ فَأَعْطَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، رَبَّنَا وَجْهُكَ أَكْرَمُ الْوُجُوهِ، وَجَاهُكَ أَعْظَمُ الْجَاهِ، وَعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وأهنؤها وتطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر، وتجيب الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ الضُّرَّ، وَتَشْفِي السَّقِيمَ، وَتَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَتَقْبَلُ التَّوْبَةَ، وَلَا يَجْزِي بِآلَائِكَ أَحَدٌ، وَلَا يَبْلُغُ مَدْحَتَكَ قَوْلُ قَائِلٍ".

‌

৬২০১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ আন-নারসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু মানসূর আস-সুলাইমী, আল-খলীল ইবনু মুররাহ থেকে, ফুরাত ইবনু সালমান থেকে, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি দাঁড়াবে না এবং আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করবে না, এবং সেগুলোর মধ্যে বলবে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: আপনার নূর (জ্যোতি) পূর্ণ, অতঃপর আপনি হিদায়াত দিয়েছেন, সুতরাং সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনার সহনশীলতা মহান, অতঃপর আপনি ক্ষমা করেছেন, সুতরাং সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য। আপনি আপনার হাত প্রসারিত করেছেন, অতঃপর আপনি দান করেছেন, সুতরাং সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য। হে আমাদের রব, আপনার চেহারা (সত্তা) সমস্ত চেহারার (সত্তার) মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত, এবং আপনার মর্যাদা সমস্ত মর্যাদার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং আপনার দান সমস্ত দানের মধ্যে সর্বোত্তম ও সর্বাধিক তৃপ্তিদায়ক। হে আমাদের রব, আপনার আনুগত্য করা হয় অতঃপর আপনি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন (পুরস্কার দেন)। আর হে আমাদের রব, আপনার অবাধ্যতা করা হয় অতঃপর আপনি ক্ষমা করেন। এবং আপনি বিপদগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন, এবং আপনি কষ্ট দূর করেন, এবং আপনি রোগীকে আরোগ্য দান করেন, এবং আপনি গুনাহ ক্ষমা করেন, এবং আপনি তাওবা কবুল করেন, আর আপনার নেয়ামতসমূহের প্রতিদান কেউ দিতে পারে না, এবং কোনো প্রশংসাকারীর কথা আপনার প্রশংসার স্তরে পৌঁছাতে পারে না।"

6202 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا الْمُقْرِئُ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: "كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عبد الله بن عمرو فقال: ألا أعلمكم كَلِمَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُنَّ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُهَا حِينَ يَنَامُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: فَأَخْرَجَ لَنَا قِرْطَاسًا فَإِذَا فِيهِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَالْمَلَائِكَةُ يشهدون،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سوءاً أو أجره على مسلم".

6202 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْأَفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: كَيْفَ تَقُولُ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنَامَ؟ قَالَ: أَقُولُ: بِاسْمِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي. قَالَ: قَدْ غُفِرَ لك".

6202 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ … فَذَكَرَهُ.

6202 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قِرْطَاسًا، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ … " فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي إِثْمًا أَوْ أَجُرُّهُ إِلَى مُسْلِمٍ" وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ حين يريد أن ينام".

6202 - ورواه أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبَلِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ: "أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قِرْطَاسًا … " فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلهانيِ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ بِهِ … فَذَكَرَهُ، دُونَ قِصَّةِ النَّوْمِ، وَلَيْسَ فِيهِ "أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ" وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. انْتَهَى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مَسَانِيدِهِمْ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِمَا.
وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ علي بن أبي طالب في كتاب الدعاء فِي بَابِ مَا يَقُولُهُ فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وعند النوم.

‌

৬২০২ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: "আমি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেবো না, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শিক্ষা দিতেন, যা তিনি ঘুমানোর সময় বলতেন? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আমাদের জন্য একটি কাগজ বের করলেন। তাতে লেখা ছিল: 'হে আল্লাহ! আসমান ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা, দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা! আপনিই সবকিছুর রব ও মালিক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার বান্দা ও রাসূল, আর ফেরেশতাগণও সাক্ষ্য দেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক থেকে আশ্রয় চাই। আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই এই থেকে যে, আমি যেন নিজের উপর কোনো মন্দ কাজ চাপিয়ে না দেই অথবা কোনো মুসলিমের উপর তা টেনে না আনি'।"

৬২০২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা’ফর ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আফরীকি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি যখন ঘুমাতে চাও, তখন কী বলো?" তিনি বললেন: আমি বলি: "আপনার নামে আমি আমার পার্শ্বদেশ রাখলাম, সুতরাং আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"

৬২০২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু যিয়াদ ইবনি আন’আম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬২০২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুয়াই ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: "আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট একটি কাগজ বের করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের শিক্ষা দিতেন: 'হে আল্লাহ! আসমান ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা...'।" অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি (এই বর্ণনায়) বলেছেন: "আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই এই থেকে যে, আমি যেন নিজের উপর কোনো পাপ চাপিয়ে না দেই অথবা তা কোনো মুসলিমের দিকে টেনে না নিয়ে যাই।" আর এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "আবূ আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শিক্ষা দিতেন যে, তিনি যেন ঘুমাতে চাইলে তা বলেন।"

৬২০২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী’আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হুয়াই ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে যে, আবূ আবদুর রহমান আল-হাবলী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট একটি কাগজ বের করলেন..." অতঃপর তিনি আবূ ইয়া’লার হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

আর এটি আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুদ্ দুআ' গ্রন্থে ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ আল-আলহানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাশিদ আল-হিবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে আবূ রাশিদ আল-হিবরানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে ঘুমের ঘটনাটি ছাড়া। আর তাতে এই অংশটুকু নেই: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার বান্দা ও রাসূল, আর ফেরেশতাগণও সাক্ষ্য দেন।" আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গারীব (উত্তম, তবে একক সূত্রে বর্ণিত)। সমাপ্ত।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের মুসনাদসমূহে, আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুদ্ দুআ' গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের সুনান গ্রন্থদ্বয়ে।

আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস 'কিতাবুদ্ দুআ' গ্রন্থে 'সালাতের শেষে এবং ঘুমানোর সময় যা বলতে হয়' শীর্ষক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6203 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أُيَّوبَ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ "أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ- رضي الله عنه كَانَ يُؤَرَّقُ- أَوْ أَصَابَهُ أَرَقٌ- فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَوَّذَ عِنْدَ مَنَامِهِ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونَ".
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ.

৬২০৩ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আইয়্যুব ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন, আমাকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) "যে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনিদ্রায় ভুগছিলেন – অথবা তিনি অনিদ্রায় আক্রান্ত হয়েছিলেন – অতঃপর তিনি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে ঘুমানোর সময় আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাগুলোর মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তাঁর ক্রোধ, তাঁর শাস্তি এবং তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট থেকে, এবং শয়তানদের কুমন্ত্রণা ও তাদের উপস্থিত হওয়া থেকে।"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ ও নাসাঈ, এবং তিরমিযী এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন, আর হাকিম এটিকে সহীহ (বিশুদ্ধ) বলেছেন।

6204 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، ثَنَا ابْنُ عُلَاثَةَ، عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ- رضي الله عنه قَالَ: "شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَقًا أَصَابَنِي، فَقَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ، وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ، وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلَا نوم، يا حي يا قيوم، أهدئ لَيْلِي، وَأَنِمْ عَيْنِي. فَقُلْتُهَا فَأَذْهَبَ اللَّهُ
- عز وجل عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ وَابْنُ عُلَاثَةَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ الْعُقَيْلِيُّ.

‌

৬২০৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আল-হুসাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাসাহ, তিনি সাওরু ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনু মা'দান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান থেকে বর্ণনা করেন, যিনি তার পিতা মারওয়ান ইবনু আল-হাকাম থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন:

"আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার অনিদ্রা (আরাক) জনিত সমস্যার অভিযোগ করলাম। তখন তিনি বললেন: তুমি বলো: 'আল্লাহুম্মা গারাতিন নুজুমু, ওয়া হাদায়াতিল উয়ুনু, ওয়া আনতা হাইয়্যুন ক্বাইয়্যুমুন লা তা'খুযুকা সিনাতুন ওয়া লা নাউমুন, ইয়া হাইয়্যু ইয়া ক্বাইয়্যুমু, আহদি' লাইলী, ওয়া আনমি 'আইনী।' (অর্থ: হে আল্লাহ! তারকারাজি ডুবে গেছে, আর চোখগুলো শান্ত হয়ে গেছে। আর আপনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী, আপনাকে তন্দ্রা বা ঘুম স্পর্শ করে না। হে চিরঞ্জীব, হে চিরস্থায়ী! আমার রাতকে শান্ত করে দিন এবং আমার চোখকে ঘুম পাড়িয়ে দিন।)"

অতঃপর আমি তা বললাম, ফলে আল্লাহ তা'আলা আমার থেকে সেই কষ্ট দূর করে দিলেন যা আমি অনুভব করছিলাম।

এই সনদটি দুর্বল। কারণ আমর ইবনু আল-হুসাইন এবং ইবনু উলাসাহ দুর্বল। আর ইবনু উলাসাহ-এর নাম হলো মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উলাসাহ আল-উকাইলী।

6205 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جبر بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكِ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْكَوَامِلِ الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ فَلَمَّا انْصَرَفتَ سَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا- أَوْ قَرَّبَ مِنْهَا- مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما استعاذك مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ- أَوْ قال: من أمر- فاجعل عاقبته لي رشداً".

6205 - قُلْتُ: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ: باختصار مِنْ طَرِيقِ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِهِ بِلَفْظِ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل".

6205 - وَكَذَا رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: عَنْ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ بِهِ.

6205 - وَرَوَاهُ أَبوُ يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا
أبو نعامة، عن جبر بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُصَلِّي، فَجَعَلَتْ تُصَفِّقُ وَلَا يَفْقَهُ عَنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمَا عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلَامِ وَفَوَاتِحِهِ؟ قَالَتْ: وَمَا جَوَامِعُهُ وَفَوَاتِحُهُ؟ قَالَ: تَقُولِي: اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهُ وَآجِلِهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ منه ومالم أَعْلَمْ، عَاجِلِهُ وآجِلِهُ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا، ثُمَّ تَأْذَنِي لِأَبِيكِ"

6205 - ورواه ابن حبان في صحيحه: أبنا أبو خليفة ما لا أُحْصِي مِنْ مَرَّةٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ. وَأَصْلُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

৬২০৫ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি জাবর ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উম্মু কুলসূম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। নিশ্চয়ই তিনি (আয়িশাহ) সালাত আদায় করছিলেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: তোমার জন্য আবশ্যক হলো দু‘আর মধ্যে পূর্ণাঙ্গ ও ব্যাপক দু‘আগুলো। যখন তিনি (সালাত থেকে) ফিরলেন, তখন তিনি তাঁকে (নাবী সাঃ-কে) এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি বলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সকল প্রকার কল্যাণ চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার নিকট সকল প্রকার অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার নিকট জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাই এবং এমন কথা ও কাজ থেকে (আশ্রয় চাই) যা তার নিকটবর্তী করে – অথবা তার কাছাকাছি করে। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জান্নাত চাই এবং এমন কথা ও কাজ (চাই) যা তার নিকটবর্তী করে। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সেই কল্যাণ চাই যা আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার নিকট চেয়েছেন। আর আমি আপনার নিকট সেই অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই যা থেকে আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার নিকট আশ্রয় চেয়েছেন। আর আপনি আমার জন্য যে ফায়সালা করেছেন – অথবা তিনি বলেছেন: যে কোনো বিষয় – তার পরিণতি আমার জন্য সঠিক পথনির্দেশক করে দিন।"

৬২০৫ - আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন ফারওয়াহ ইবনু নাওফাল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এই শব্দে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই সেই অকল্যাণ থেকে যা আমি করেছি এবং সেই অকল্যাণ থেকে যা আমি করিনি।"

৬২০৫ - অনুরূপভাবে এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হিলাল ইবনু ইয়াসাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ফারওয়াহ ইবনু নাওফাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, এই সূত্রে।

৬২০৫ - আর এটি আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ‘লা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নু‘আমাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি জাবর ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। নিশ্চয়ই আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আয়িশাহর) নিকট অনুমতি চাইতে এলেন, আর তিনি তখন সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি (আয়িশাহ) হাততালি দিতে লাগলেন, কিন্তু তিনি (আবূ বাকর) তা বুঝতে পারলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন, আর তাঁরা দু’জন দরজার কাছে ছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাকে ব্যাপক ও প্রারম্ভিক বাক্যগুলো গ্রহণ করতে কিসে বাধা দিল? তিনি (আয়িশাহ) বললেন: এর ব্যাপক ও প্রারম্ভিক বাক্যগুলো কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি বলবে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সকল প্রকার কল্যাণ চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না, যা দ্রুত আসবে এবং যা পরে আসবে। আর আমি আপনার নিকট সকল প্রকার অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না, যা দ্রুত আসবে এবং যা পরে আসবে। হে আল্লাহ! আপনি যে ফায়সালাই করেছেন, তার পরিণতি সঠিক পথনির্দেশক করে দিন। অতঃপর তুমি তোমার পিতাকে অনুমতি দাও।"

৬২০৫ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবূ খালীফাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, যা আমি অসংখ্যবার গণনা করতে পারিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-জারীরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উম্মু কুলসূম বিনতু আবী বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন। আর এর মূল অংশ সহীহ মুসলিমে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে। আর আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

6206 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، حدثني ربعي بن حراش، عن عمران بن حُصَيْنٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "جَاءَ حُصَيْنٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أَنْ يُسْلِمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، كَانَ عَبْدُ المطلب خيرا لقومه منك، كان يطعمهم الكبد وَالسِّنَامَ وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَاذَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَقُولَ؟ فَقَالَ: تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَعْزِمَ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إني كنت سائلك المرة الأولى، وإني الآن أقول: فماذا تأمرني أقول؟ قال: قل: اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وما أخطأت وما عمدت، وَمَا جَهِلْتُ وَمَا عَلِمْتُ".

6206 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حميد: أبنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يونس، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ رَجُلًا أَتَى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يَا مُحَمَّدُ … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.

6206 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ في صحيحه: أبنا النضر بن محمد بن المبارك العابد، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ فَأَسْلَمَ، وَقَالَ: يا رسول الله، إني أتيتك فقلت: علمني مَا أَقُولُ؟ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي واعزم لي على رشد أمري، فما أقوله الآن حين أسلمت؟ قال: قل: اللهم قني شر نفسي، وأغرم لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ … " فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ بِهِ.

৬২০৬ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর আল-আবদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা ইবনু আবী যা-ইদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনু আল-মু'তামির, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রিব'ঈ ইবনু হিরাশ, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণের পূর্বে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার গোত্রের জন্য আব্দুল মুত্তালিব আপনার চেয়ে উত্তম ছিলেন। তিনি তাদেরকে কলিজা ও কুঁজ (উট বা দুম্বার চর্বিযুক্ত উঁচু অংশ) খাওয়াতেন, আর আপনি তাদেরকে জবাই করছেন (ধ্বংস করছেন)।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে যা বলার আল্লাহ ইচ্ছা করলেন, তা বললেন। এরপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি আমাকে কী বলতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: আপনি বলবেন: 'আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ'ঊযু বিকা মিন শাররি নাফসী, ওয়া আসআলুকা আন তা'যিমা লী 'আলা রুশদি আমরী' (হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আমার নফসের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই এবং আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি যেন আপনি আমার কাজের সঠিক পথে চলার দৃঢ় সংকল্প দান করেন)। [ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:] এরপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি প্রথমবার আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আর আমি এখন বলছি: আপনি আমাকে কী বলতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: বলুন: 'আল্লা-হুম্মাগফির লী মা আসরারতু ওয়া মা আ'লানতু, ওয়া মা আখতা'তু ওয়া মা 'আমাদতু, ওয়া মা জাহিলতু ওয়া মা 'আলিমতু' (হে আল্লাহ! আপনি আমার গোপন করা ও প্রকাশ করা, আমার ভুল করা ও ইচ্ছাকৃত করা, এবং আমার অজ্ঞতাবশত করা ও জ্ঞানত করা— সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন)।

৬২০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, তিনি ইসরাঈল ইবনু ইউনুস থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি রিব'ঈ ইবনু হিরাশ থেকে, তিনি ইমরান ইবনু হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা [হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] থেকে যে, "এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে মুহাম্মাদ!..." অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

৬২০৬ - আর এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আন-নাদর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুবারাক আল-আবিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উসমান আল-ইজলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "তখন লোকটি চলে গেল এবং সে ইসলাম গ্রহণ করেনি, কিন্তু পরে সে ইসলাম গ্রহণ করল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট এসেছিলাম এবং বলেছিলাম: আমাকে শিখিয়ে দিন আমি কী বলব? তখন আপনি বলেছিলেন: 'আল্লা-হুম্মা ক্বিনী শাররা নাফসী ওয়া'যিম লী 'আলা রুশদি আমরী' (হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার নফসের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন এবং আমার কাজের সঠিক পথে চলার দৃঢ় সংকল্প দান করুন)। এখন আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর কী বলব? তিনি বললেন: বলুন: 'আল্লা-হুম্মা ক্বিনী শাররা নাফসী, ওয়া আ'যিম লী 'আলা রুশদি আমরী, আল্লা-হুম্মাগফির লী মা আসরারতু...' (হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার নফসের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন এবং আমার কাজের সঠিক পথে চলার দৃঢ় সংকল্প দান করুন। হে আল্লাহ! আপনি আমার গোপন করা [গুনাহ] ক্ষমা করে দিন...)" অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আন-নাসাঈ তাঁর *আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ* গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু বিশরের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

6207 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ بْنِ غَزْوَانَ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ عَمَّارٍ وكان يدعو بدعاء في صلاته فأتاه رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: قُلِ: اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَاقْبِضْنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْخَشْيَةَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةَ، وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَي وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ شَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْهُدَاةِ الْمَهْدِيِّينَ، ثُمّ قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ هُنَّ أَحْسَنُ مِنْهُنَّ- كَأَنَّهُ يَرْفَعُهُنَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إليك، آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل إنَّ، نفسي نفس خلقتها لك محياها ولك مماتها، فإن كفتَّها فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَخَّرْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الْإِيمَانِ".
قُلْتُ: الْجُمْلَةُ الْأَخِيرَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أسلمت نفسي إليك … " إلى آخره، لَهَا شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَوَاهُ أَصْحَابُ الْكُتُبِ السِّتَّةِ.

‌

৬২০৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আতা ইবনুস সা'ইব, তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: "আমি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তিনি তাঁর সালাতে একটি দু'আ করতেন। তখন তাঁর কাছে একজন লোক আসল। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি বলো: 'হে আল্লাহ! আপনার গায়েবী জ্ঞান এবং সৃষ্টির উপর আপনার ক্ষমতা দ্বারা, আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ আপনি আমার জন্য জীবনকে কল্যাণকর বলে জানেন, আর আমাকে তুলে নিন যখন আপনি আমার জন্য মৃত্যুকে কল্যাণকর বলে জানেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি গায়েবের (অদৃশ্যের) এবং শাহাদাতের (প্রকাশ্যের) ক্ষেত্রে আপনার ভয়, সন্তুষ্টি ও ক্রোধের সময় সত্য কথা, এবং সচ্ছলতা ও দারিদ্র্যের সময় মধ্যপন্থা। আর আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি তাকদীরের (বিধির) উপর সন্তুষ্টি, এবং মৃত্যুর পর শীতল জীবন। আর আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি আপনার সাক্ষাতের জন্য আগ্রহ, যা যেন ক্ষতিকর কষ্ট অথবা পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ছাড়া হয়। হে আল্লাহ! আমাদেরকে ঈমানের সৌন্দর্য দ্বারা সজ্জিত করুন, আর আমাকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করুন।' অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা এগুলোর চেয়েও উত্তম? - যেন তিনি এগুলোকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে উঠিয়ে (সম্পর্কিত করে) বর্ণনা করছিলেন। তিনি (আম্মার) বললেন: যখন তুমি রাতে তোমার শয্যা গ্রহণ করবে, তখন বলো: 'হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার মুখমণ্ডল আপনার দিকে ফিরালাম, এবং আমার সকল বিষয় আপনার কাছে সোপর্দ করলাম। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাব এবং আপনার প্রেরিত নবীর উপর ঈমান আনলাম। নিশ্চয়ই আমার সত্তা এমন এক সত্তা যাকে আপনি সৃষ্টি করেছেন, তার জীবন আপনার জন্য এবং তার মরণও আপনার জন্য। যদি আপনি তাকে (মৃত্যু দিয়ে) থামিয়ে দেন, তবে তাকে রহম করুন, আর যদি আপনি তাকে বিলম্বিত করেন, তবে ঈমানের হিফাযত দ্বারা তাকে রক্ষা করুন'।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: শেষ বাক্যটি, যা তাঁর এই উক্তি: "হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম..." শেষ পর্যন্ত, এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা সিহাহ সিত্তাহর (ছয়টি কিতাবের) সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।

6208 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ، عَنْ رَبْعِيِّ بْنِ حَرَّاشٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ النَّخَعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلْمَانَ- رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا قَالَ الْعَبْدُ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا شَرِيكَ لَكَ، أَصْبَحْتُ وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، لَا شَرِيكَ لَهُ، إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى كَفَّرَتْ عَنْهُ مَا أَحْدَثَ بَيْنَهُمَا- أَوْ قَالَ: أَصَابَ بَيْنَهُمَا".
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ جُمْلَةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ الأذكار.

৬২০৮ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির, তিনি বলেছেন: আমি মানসূরকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি (বর্ণনা করেন) রাবঈ ইবনু খাররাশ থেকে, তিনি (বর্ণনা করেন) নাখা' গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি (বর্ণনা করেন) তাঁর পিতা থেকে, তিনি (বর্ণনা করেন) সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বলেছেন: "যখন কোনো বান্দা সকালে উপনীত হয়ে বলে: হে আল্লাহ! আপনি আমার রব, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি সকালে উপনীত হয়েছি এবং রাজত্ব আল্লাহর জন্য সকালে উপনীত হয়েছে, তাঁর কোনো শরীক নেই। যখন বান্দা সকালে উপনীত হয়ে এবং সন্ধ্যায় উপনীত হয়ে এটি বলে, তখন তা তার থেকে ঐ সকল (পাপ) মোচন করে দেয় যা সে উভয়ের (সকাল-সন্ধ্যার) মাঝে সংঘটিত করেছে— অথবা তিনি বলেছেন: উভয়ের মাঝে অর্জন করেছে।"

এই সনদটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) এবং দুর্বল, এর কিছু বর্ণনাকারীর অজ্ঞাত থাকার কারণে।

আর এই ধরনের বেশ কিছু হাদীস 'কিতাবুল আযকার'-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।